以死亡为话题的1000字作文

第一篇：以死亡为话题的1000字作文

以死亡为话题的1000字作文

以死亡为话题的1000字作文

07年夏天，要没记错的话是7月27日，接到>班主任的电话说一个同学出事儿了，我问在哪，他说在殡仪馆，一直对这个词没有什么概念直到那一刻，殡仪馆就意味着从此我们就不在一个世界了，从此我再也见不到他了。到了殡仪馆之后，看到他躺在那里，还是我熟悉的>同桌，还是那么帅气，还是那么阳光，那么让人喜欢，只是停止了呼吸，只是去了远方，一个去了就不能再回来的地方。当时脑子里一片空白，完全不知道也不想知道是发生了什么事情，只是想开学了他还会坐在我旁边，我们还会传纸条，还会上课偷着聊天，还会下了晚自习一起去跑步，还会争论不休，还会夸他帅„„一切的一切都只是我想，仅仅是我在想，从此这些便成了一个梦，一个永远不可能实现的梦。在那之后的一年多时间里，他还是常常会出现在我的梦中，有时候门被风吹开了我会觉得是他回来了，有时候还会把同桌误喊成他，有时候我还会偷偷的和他说几句话。直到现在我都不相信这一切，现在只不过不能见面了而已，不能在一起做很多事儿而已，我们的心还是相通的，我相信！

他是第一个来西安看我的，虽然是顺便，不过我还是很感动。好几年没见，可他还是跟以前一样热心、开朗。他来看我，给我买了好多吃的，我听不好意思的，他说你一个人在外面不容易，我都挣钱了，给你买东西应该的，听了真是感动，因为性格的原因，几句话就带过去了。现在想想，一句感谢的话成了永远的遗憾。不得不说时间过得快，转眼已经两年了，所有的一切都像是一场梦。前年正月十五接到电话，又是噩耗，记得当时在火炉旁边坐了一上午„„

死亡固然是让人痛苦的，也许死亡最大的意义就是给我们这些活着的人一些警示，倘若有一天我的死可以让一些人有好的改变，那我会很庆幸，因为这也是一种功德。最近在看关于佛法的书，得到了一些感悟，与大家分享：

一、佛说对待所有的一切痛苦我们要有“无常”的态度，当我们看破了无常，再大的痛苦都可以过去。我们常说“世事无常”，可又有几个人能看开呢，所有事物皆是因缘而生，缘生则聚，缘灭则散，所以发生什么都是正常现象。比如失恋，既然分开了，那就不要强求，不要执着，执我唯增苦，不要跟自己过不去，看开一点儿，没有什么是过不去的。

二、学会从“痛苦”中提炼养分。当有人被病魔夺走了生命，我们该应该注意自己的身体，时常听一听身体给我们的反馈；当有人因为破产而轻生时，我们应该告诉自己钱财乃身外之物，不要把它看得很重；当有老人西归时，我们应该提醒自己多陪陪父母，不要让子欲养而亲不在的事情在自己身上发生；当有人带着遗憾走时，我们要珍惜每一天，抓紧时间去实现自己的梦想，去做自己想做的事儿。

最想说的还是珍惜和感恩，珍惜慢慢老去的父母，珍惜陪我们成长的朋友，珍惜一起坚守梦想的爱人，珍惜将陪伴你一辈子的身体；感恩为子女付出一生的父母，感恩同甘共苦的朋友，感恩让你拥有爱情的爱人，感恩让你还活着的身体，感恩给你帮助的所有人。

趁我们都还存在，认真、健康的生活吧！！

《以死亡为话题的1000字作文》

第二篇：为“画图”作品题字

为“画图”作品题字

教材分析：

本课选自四川省少年儿童出版社出版的三年级下册第十四课《为“画图”作品题字》，在该册教材的末尾位置，是在前面“画图”软件的基本知识讲解完了之后，对作品进行完善和美化而设置的。之所以选择三年级下册的本课进行教学，是因为该三年级的学生在一、二年级的时候已经掌握了“画图”软件工具箱中的其他大多数工具，而没有学习“文字”工具，联系实际美术课中进行绘画作品创作时，需要写上主题和绘画作者姓名等情况，就直接引入了本次课的内容。本次课的主要内容就是运用“画图”软件中的知识和汉字录入的知识进行综合练习，为已有的“画图”作品添加文字。教材通过对“文字”工具如何使用进行详细的讲解来完成题字而完善、美化作品的目标。本课的重点是使用文字工具在“画图”作品中输入文字，难点是对文字进行字体、字号、大小等属性进行修改来美化文字。学情分析：

来自三年级的学生在以前的信息技术课上掌握了“画图”软件工具箱中的大多数工具的使用的方法，能够完成简单的作品。但是，对于文字工具的使用，学生还很陌生，只有个别学生知道，而且也是知道纯粹的添加文字的方法，对于美化文字还不清楚。所以，本次课的教学内容对于这一批三年级学生来说，内容的难易程度还比较适中，而且，选择合适的“画图”作品也能提升学生学习的兴趣。简单的使用“文字”工具在作品上添加文字对于学生来说，应该还比较容易，难点可能会出现在对文字背景颜色的设置和对文字的美化上。

教学目标：

知识与技能

掌握通过“文字”工具在“画图”作品中输入文字的方法，学会编辑文字 过程与方法

通过使用“文字”工具在“画图”作品中添加文字，并对文字进行字体、字号、大小等属性进行编辑美化文字，最终完善美化“画图”作品。

情感、价值

再次感受我国首届举办的奥运会气息，感受奥运会带给我们的民族自豪感，同时感受作品的完整美。

教学重点：使用文字工具在“画图”作品中输入文字，编辑文字。

教学难点：对文字进行字体、字号、颜色等属性进行编辑文字来美化文字。

课前准备：奥运相关作品以及网络教室 课时安排：一课时 教学过程：

引入：同学们，老师今天带来一张漂亮的图片，同学们想看吗？（老师出示北京奥运会会徽）看看你认识它吗？

生答：

师：对，这是2008年我们北京奥运会的会徽，这里只是一张图片，没有文字说明，同学们都能看出来，真不错。如果我们再给它添加上主题文字，是不是大家就更清楚明了呢？

今天我们就来学习，怎样在“画图”软件中为自己的“画图”作品题字。板书课题：

为“画图”作品题字

新授：

师：同学们把书打开，翻到书上P58—60页，我们的第一个任务就是模仿书上操作，尝试为这幅图片输入文字：2008 北京奥运，（板书）

输字：2008 北京奥运

老师已经为同学们准备好了这张图片，就放在大家电脑桌面上，你能用画图软件，为这幅图片添加这些主题文字吗？（能）现在开始。

当你在操作中遇到问题，有两个解决办法：

1、学生参照书P58——60页，尝试自己在图片素材上输入文字。

2、查看我们的操作步骤：（白板出示操作步骤）打开画图软件；

用画图软件打开素材作品； 选择文字工具；

切换输入法为“搜狗拼音输入法”；

在画面上准备输入文字的地方，单击鼠标左键，出现虚线框（文字框）观察“画图”窗口的的变化；

选择喜欢的文字颜色（颜料桶），输入“2008 北京奥运”。

学生尝试操作，教师巡视，个别指导。老师问：我看到还有一些同学没有顺利地完成，谁来说说，你在输字的过程中遇到了哪些困难？

问题

1、学生出现问题（文字太小？）教师引导学生演示解决办法，并讲解：

引出“文字”工具栏（字体、字号、加粗„„）引出找不到文字工具栏解决办法。

问题2：文字框里的文字不能在一行显示（看上去很不美观），怎么办？ 解决办法：改变文字框的大小和位置，同时还可以改变文字的颜色。问题

3、改变文字的背景模式为透明。

问题

4、如果虚线框没有消失，文字就还可以修改，如果鼠标在框外点击，文字就固定下来了，不能更改。这时怎么办？

问：看了这些以后，你都学会了在画图软件中输字了吗？（会）不过我们现在输入的文字看起来还是太简陋单调了，我们在很多地方比如电视啊、广告牌啊经常都可以看到许多漂亮的艺术字，这些字都是用一些专业的软件制作出来的，那我们的“画图”软件也能做出吗？

回答是肯定的，我们现在就来进行第二个任务：美化文字 板书：美化文字 出示作品一：欢乐的六一

（先观察，思考：怎样才能把文字作这样的排列？）

学生汇报：

老师总结并视频演示正确制作步骤。同时黑板上板书操作方法：移动 继续出示几种有特色的艺术字，学生欣赏并介绍绘制方法。老师点评。动画展示并板书制作方法。

问：你现在学会了怎么添加漂亮的艺术字效果的主题文字吗？（会了）我们现在再来看这幅素材图，请你删除刚才添加的简单的主题文字，为你的画图作品添加有艺术字效果的美丽的主题文字。

学生尝试重新制作制作一幅图文并茂的奥运宣传画。

老师巡视、指导。

老师中途点评学生的作品。然后学生继续再完成作品，并另存为自己的学号，上交作业。

小结：今天我们学习了在画图作品中输入漂亮的主题文字，用到了一个最重要的工具——文字工具。我们还对输入的文字进行了美化，用到了这些方法：选框工具来移动文字位置、文字叠加来制作阴影、填色工具给文字修改颜色，有了这些知识，再加上同学们聪明的小脑袋，我们也能为我们的画图作品添加漂亮的艺术字了。

板书设计：

输入文字

2008 北京奥运

美化文字

移动、叠加、填色

为“画图”作品题字

第三篇：以“水”为话题写议论文

以水为话题 作文写作指导

道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。水蕴涵着深厚的哲学意味。试从不同的角度思考水，并选择其中一个角度写一篇议论文。

一、什么叫“水蕴涵着深厚的哲学意味”？

这句话意味着我们在立意时应该从具体可感的形象出发，展开联想，由此及彼，虚实结合，联系社会人生中与之相似、相关或相反的某些现象和问题，抽象出社会人生道理。所以，审题时联想想象和归纳提炼的过程必不可少。比如，看到波浪线，可以想到大海的波涛、蜿蜒的小路、学习成绩的起伏不定、音乐跳动的旋律，也可以想到曲折的人生之路、人生路上的成功与失败、对待成功与失败的态度„„

二、可参考的立论角度

1．从自然物本身的色、味、形、态等特点出发展开联想：

①由水的无色无味联想到做人的纯粹，联想到简单是真的人生道理。（《平淡是真》）

水无色，不炫耀，不张扬，朴实无华；水无味，极平淡，极纯粹，却隽永，耐回味。这极像世间的一些生命，其貌不扬，平平常常，普普通通，从不认为自己高人一等，也不在人前自觉低人一头，总是那样实实在在，不卑不亢，厚道，质朴，甚至于显得有点拙笨，不精明，不合时宜。但是，对于这种生命现象，如果我们细细品味，就会发现有一种难以言传的美妙，有一种让人回味的感动，如同白开水一样，初喝的时候平淡，但喝过之后又似乎有那么一丝甘甜，有那么一点让人解渴的过瘾。沈从文和钱钟书这两位文学大师就是这样的白开水，简单却不失其真。

沈从文，一个在现代文学史上留下了精彩章节的老人，却是简简单单，踏踏实实，本分厚道，不为自己喝彩，不为自己傅粉添色，只是朝自己认定的路往下走，只是以自己真诚的歌喉为心中的边城歌唱，始终把自己当成一个“乡下人”，淡泊自守，隐忍谦退；只是那么默默地，坚韧地面对外界强加于身的磨难和不公，不乞求，不痛哭流涕，不低头。

/ 12 钱钟书，一个著述等身、学贯中西的文化昆仑，那么高的成就，那么敏捷的才思，却从不骄矜自诩，从不知道怎样以此作为敲门砖，博取富贵。他对物质没有过高的奢求，一生无所积蓄，平素只是一袭布衣，两袖清风；他不习惯热闹，不习惯捧场，对鲜花与掌声避之惟恐不及，书斋才是他最心爱的地方。回看他的一生，读书，留学，归国，教书，著述，下放劳动，似乎没有大波大澜，没有轰轰烈烈，没有曲折精彩的情节，平平淡淡，简简单单，但是细细地去品味，却又发现有含蕴不尽的意味，知识分子的才气，傲气，骨气，清气；读书人的率真，朴实，幽默，淡泊，在在都表现得那么充分，那么美丽。

白开水一般的生命，不复杂，但滋味隽永，那种生命中的宁静和朴素，那种率真自然的生命情趣，那种面对时势不低头的勇气，那种不为名利而动的平常之心，无不彰显了生命的尊严和高贵。平淡是真，很多的年轻人不懂得这个道理，以为跌宕起伏的人生才是真正的人生。殊不知，我们大多数的人生都是平平淡淡，油盐菜米，琐琐碎碎，但是，在这平凡的人生中只要我们珍惜了这来之不易的生命，只要我们坚守了生命本身应有的尊严，只要我们保持了生命的率性和自由，我们就能让生命在平淡之中显出它美好的底蕴。

②由水的随物赋形，放到什么容器里就是什么形状，没有固定形态，联想到水的适应性，进而联想到人也应该随环境的改变而改变自己，适应社会，适应环境。当然，这里的改变和调整不是说要放弃自己的原则，放弃自己的尊严，丧失自我地去迁就环境，而是说要认识环境的特点，欣赏环境，欣赏他人，主动地融入环境，融入他人。很多人总是感叹自己适应环境的能力差，感叹别人不理解自己，感叹环境太苛刻，不接纳他，总是觉得很郁闷，很消沉，其实说到底是他自己不能很好地放低身段，不能很好地调整心态，让自己变得更宽容一些，更随和一些，更能让人接近。（《要学会适应环境》）

当然，也可以反过来想水缺乏个性，没有自我，放到什么地方就变成什么地方的样子，像一个变色龙一样，进而联想到人随环境而变，没有原则立场，八面玲珑，见风使舵，墙头草，哪边风大往哪边倒；见人说鬼话，见鬼说人话，批判生活中的这种变色龙人格。（《贵在坚持个性》）

③水清澈透明，不含杂质，惟其透明，才能以水为镜，照出善恶美丑。生命也要像水一样，清澈透明，表里如一，堂堂正正，光明磊落，这样才能不愧为天

/ 12 地间一个大写的人。透明的生命眼里揉不进沙子，他们嫉恶如仇，不平则鸣（白居易为宰相被杀事挺身而出仗义执言）；透明的生命不懂得保护自己，不会虚与委蛇，不会察言观色，他们心口如一，有啥说啥（司马迁为李陵事而秉公直说，不落井下石）；透明的生命率真直爽，热情待人，不会口蜜腹剑，“明里三把火，脚下使绊子”（鲁迅的待人处事，对年轻人的爱护）让生命透明一点，不虚假，不做作，敢爱敢恨，赤子情怀，为什么要把自己弄得那样的复杂而阴暗？（《让生命透明如水》）

当然，也可以反过来想“水至清则无鱼，人至察则无徒”，人也应该有包容一些杂质的胸怀和度量。有些人就是容不下别人的缺点和错误，总是求全责备，看不到缺点和错误是与进步相伴而生的，不相信他们会将缺点与错误改正，这样反使他们失去了朋友，失去了好的心情。世界上哪里有那么十全十美的事物，流进大海的河流不可能全是矿泉水，人要像大海一样，以宽广的胸怀和阔大的气魄去包容那些好坏兼陈的事物，也要像大海一样有充分的底气和自信，相信自己不会被污染，不会被同化。（《学会包容》）

④水普遍而广泛地存在于我们的生活中，平凡而默默奉献。它最有爱心，最有包容性、渗透力、亲和力，它通达而广济天下，奉献而不图回报。它养山而山青，育花而花俏，哺禾而禾壮，从不挑三拣四，嫌贫爱富。它映衬“荷塘月色”，构造洞庭胜景，度帆樯舟楫，饲青鲥鲢鲤，任劳任怨，殚精竭虑。它与土地结合便是土地的一部分，与生命结合便是生命的一部分，但从不彰显自己。生活中有许多如水一样平凡而又默默奉献的人们。（《可贵的奉献精神》）

⑤水流过高山、低谷，最终流入大海，历经了无数的磨难和挫折，品尝了无尽的苦痛和艰辛，终于获得成功。可见，实现成功的路途，从来就不是平坦的，它需要勇气，需要意志，需要坚持的毅力，即使粉身碎骨也决不退缩。王国维曾经将古今成就学问的境界分为三个阶段：一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”，二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，三是“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。唐僧师徒取经要经历九九八十一难才能修得正果，这成了事业成功的很好的隐喻。（《磨难与成功》）

水流过高山，流过低谷，流过平原，流过湖泽，最后归于大海。沿途经历了多少阻隔，多少诱惑，即使关山层叠，百转千回，东流入海的意志何曾有一丝动

/ 12 摇，雄浑豪迈的脚步何曾有片刻停歇；浪击礁石，纵然粉身碎骨也决不退缩，一波一波前赴后继，一浪一浪奋勇搏杀，终于将岩石撞了个百孔千疮。水，是柔而有骨，信念执著而追求不懈，令人肃然起敬。一个人有信念，才能像水一样，不畏阻隔，不迷诱惑，生命不息，追求不止。（《做一个有信念的人》）

2．联系平时的积累展开联想，寻找立意点。

如“高山流水”、“水滴石穿”、“海纳百川，有容乃大”、“人往高处走，水往低处流”、“一个人不能两次踏进同一条河流”、“水能载舟亦能覆舟”、“流水不腐，户枢不蠹”、“学如逆水行舟，不进则退”、“子在川曰：‘逝者如斯乎，不舍昼夜’”、“随风潜入夜，润物细无声”、“治水善导”、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”„„

①水至柔也至刚，水滴石穿，贵在坚持，锲而不舍；贵在专一，上百年上千年的岁月，心无旁骛，始终如一；贵在积累，一点一点，积小功而成大功。（《水滴石穿的启示》）

②生命如逝川，匆匆百年；有志者要惜时如金。（《有志者要惜时如金》）③治水要善疏，教人要善导。（《重在善导》）

④死水发臭，流动的水永远新鲜。生命的活力源自运动。（《生命在于运动》）⑤水遇到阻碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。压力不可怕，对于强者，压力将使其焕发无穷的创造激情和智慧。（《直面压力》）

⑥学如逆水行舟，不进则退。有志者当做时代的弄潮儿，自强不息，不断进取。（《自强不息赞》）

⑦一滴水只有融入大海才不会干涸，个人的力量也是有限的，只有融进集体才会力量无穷。人要有合作意识，要善于团结他人。（《个人与集体》《要有合作意识》）

四、参考例文：

1大柔非柔，至刚无刚

太极拳，动作柔和缓慢，尽显其女性之美，既可用于技击，又有增强体质和防治疾病的作用。太极拳乃是众多拳术中至柔者，然而它却以己柔制彼刚。

/ 12 道家认为“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江河所以为百谷之王者，以其善下。”下反而是王，弱反而能强。

蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王。何也？ 刘备有女性之柔。

男人大丈夫，流血不流泪。然而刘备却恰倒好处地将其眼泪挥洒而下，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为胜。所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”

楚之霸王项羽，叱咤风云，英姿飒爽，乃拔山盖世之英雄也。为什么却败给刘邦？

原因在于刘邦懂得以柔制刚。

刘邦每与项羽发生矛盾冲突，虽处劣势，但能忍辱负重，虚心下问，随机应变，最终转败为胜。

刘邦之柔表现为能屈能伸，所以能够平荡群雄，统一海内。故曰：大柔非柔，至刚无刚。

柔者，孕育着力量。水看似平缓地流动，然而每一次的涌动，都增添新的力量，该爆发的时候，必定滚滚而来，汹涌澎湃，淹没一切。柔之所以能够克刚，在于其内在的力量。

柔者不同与谄媚者。谄媚者早已丧尽廉耻，只懂得投人所好，骨髓早已发黑，只能像蛇一样猥琐爬行。柔者则不然，柔者柔而不谄能屈能伸，正如李白所描述的“抽刀断水水更流”。柔者能忍，能忍便可长存，便会翻云覆雨，扭转乾坤。

柔者胜于刚者。刚者只有匹夫之勇，“匹夫之勇”受不得气，即不能忍。项羽失败了，因为他只有“匹夫之勇”无法忍辱负重，垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知“鹿死谁手”。他偏偏说：“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”项羽是至刚，这是他悲剧的根源。

故曰：大丈夫立于世间，有了金刚石之坚还不够，还必须有水使柔。天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。

在处人立事上，我们要懂得以柔克刚，惟有这样我们方可在这个世上如鱼得水。

/ 12 切记：大柔非柔，至刚无刚。

2水之柔中有刚

茫茫大海，你会惊叹于水的浩瀚无穷；涓涓小溪，你会感受到水的温顺一轻柔。水是无私的，能包容世间万物。水是明智的，能透所有人的心灵，善良与丑陋。水又是真诚的，能化解心中的烦恼与忧愁。正所谓：“仁者爱山，智者乐水，仁者动，智者静，仁者乐，智者寿。”

然而，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫胜于水。

水是天下最柔软的事物，是万物之灵，可是往往最柔软的东西，却能坚持到最后。天下能攻坚者又莫胜于水，所谓“水火无情”。“以柔克刚”，那些看似凶猛可怕的事物往往是被比它弱小几百倍的东西给打败的。

古今大凡有成就，有作为的人都有着水一样的性格，能屈能伸，最后都创立了丰功伟绩。越王勾践的故事，就有力地告诉我们，一时的容忍往往能铸就未来的成功。越国被吴国打败后，勾践被吴国俘虏关在马棚里，过着艰难潦倒的生活。一日吴王想羞辱一下勾践，便命令他去吃马粪。勾践则不然，他想到自己的国家，黎民百姓，不能就因此而毁于一旦，于是他忍受耻辱，吃了马粪。作为一国之君的吴王当时也没有想到勾践的所作所为，便嘲笑起来，认为勾践已经昏庸无能，没有什么作为了，于是将他释放。

勾践被放出来之后，睡在柴草堆里，每天都要尝一下挂在绳子上的苦胆，以不忘当年之苦，决心一定要重整旗鼓，打败吴国，最后终于夺回了自己的国家，这就是有名的“卧薪尝胆”的故事。越王勾践正是有了水的柔软以及水的坚强，才得以为国家报仇。

做为一个智者，我们都应该有水的柔软，有水的坚强，因为只有柔软的东西，才能坚持到最后，所谓“智者乐水”。

再拿我国古代的武术来说，其中所包含的精髓可想而知，而其中的“太极拳”就是手用水的柔软来攻克对方，且柔中有刚，刚柔并用，达到了神奇的效果。相反，那些义气用事，以硬碰硬，损失会十分严重。在当今社会，只有做一滴水，才能立足于社会，不被社会所淘汰。

做一个乐水的智者，相信水滴石穿，就一定会水到渠成！

/ 12

3无柔不成刚,无刚难为柔

天下文人学者大多爱水，羡其磅礴汹涌澎湃向前的气势之刚；慕其百转柔肠细流回环的姿态之美；敬其刚柔并进，能屈能伸的胸怀。

“把栏杆拍遍”的辛弃疾，有着豪情万丈的鸿鹄之志，却落得“稼轩”而归。他也曾有过“却道天凉好个秋，”的哀愁，但在愁苦中却更多是刚强。也正是因此将军成了诗人，虽名出不同，却终赢得美誉归。试想，如果那时他堕落了放弃了,想必也会像贾谊一样英年早逝吧！正因为他的能屈能伸，如水般的性格，才成就了这一代文豪。

想当年孟德之时，三国鼎立，其尽显枭雄之风范。借苏轼之言即为“舳舻千里，旌旗敞空，酾酒临江，横槊赋诗。”这是赤壁之战前的何等威风。然而“刚”的代价是惨痛以至于败走华容道，但也正因为他的能屈使他捡回了一条命。此外若非其能于董卓手下屈全，他能保住乱世之时的一条命吗？若非其能干袁绍手下屈尊。他能有曹魏之国吗？孟德以刚为准则，柔为掩饰，水一般的诡秘，留下不朽的功业。

无字碑上留着她的容颜。唯一的女帝王，武则天亦以水的性格，夺取着，占领着，统制着，独尊着，留下绝处，让后人评说。

然而刚未必能坚于一切，水也未必可以以柔制刚。如盲目进取的关羽和张飞难免铩羽而归。柔弱的刘禅以乐不思蜀而成为笑柄。

所以只有刚，或只有弱都是不可行的，唯有刚柔并进才可以谱出隽永的篇章。

对于现代人,正趋于柔与刚的极端,或过于自负,或过于自卑与懦弱.只有柔与刚的综合“自信”方能成就一番事业。

翘首以望后来之人，前有古人，后有来者何？

愿我们以水的姿态，刚柔并存的性格,奔涌向前，永不止步。

柔者刚也，刚者柔也

水，柔也。自古以来，人们便对水赋予了“柔”的定义：“天下柔者莫过水也”。不错，水是生命之源，其中蕴涵着生命的秘密，生命的力量，以及生命的开始他哺育了生命，以自己的一切，无私的奉献给了万物，使万物得以发展，生

/ 12 存。但是，尽管如此，水的另外一面却与此截然不同——冰！那时水刚强的一面。当水结冰后，其柔而无形态的外表便凝固了起来，有了棱，成了刺。每当时期一块冰锥，便能感觉到它所带来的令人为之惧怕的寒气，其冰刺更是硌得手疼痛不止，却不曾留下一道伤口，一滴血液。

柔者，水也，凡天下之人，一半皆为柔者，他们温文儒雅，给人们一种安静的感觉，更有些激进的人，因此而把他们们定性为懦弱的人。但是，他们错了，当柔者以其刚强的一面出现在世人的面前时，他们便会像结了冰的水一样，给人一种王者的“寒气”，以及使人受到无形伤害的“锋利”。温家宝总理便是其中的一个例子当温总理在剑桥大学演讲时，一位来自德国的留学生迅速的站起，像当初伊拉克记者扔布什鞋子的情形一样将鞋子扔了过去，尽管鞋子没扔中，但这也引起了一小股骚动。当这人被警卫带走后，一向温文儒雅的总理，就像水结成冰一样，严肃地说：“老师们同学们，这种卑鄙的伎俩阻挡不了中英两国人民的友谊。人类的进步，世界的和谐，是历史的潮流！是任何力量阻挡不了的！”没有破口大骂，但却像锋利的冰刺一样给对方的内心造成一种无形的，无法愈合的伤，没有流血，没有伤口，但却将其最锋芒最尖锐的一面留给对方，让一向认为他柔弱的人另眼相看。柔者，刚也！

刚者，冰也，总以刚强的一面示人。当其遇到了火，便化作为水，将火熄灭；遇到了顽石，便化作为水，从旁流走；在遇到阳光后，在阳光的照射下，融化了，成为水来浇灌万物，滋润生灵。韩信便是其中一个例子：当他在去参军的路上，遇到作难的人挡路，而唯一能通过的方法便是从胯下穿过，有自尊者当然不从。而韩信，堂堂七尺男儿，刚强之人，却如冰化作为水一样，从胯下流过，从此成就一世名臣。又如孔明：一国丞相，身受复兴汉室之大业，如此刚强而又重要之人，却如水般收敛锋芒，与锋芒毕露的周瑜形成强烈的对比。刚者柔也！

柔者刚也，刚者柔也。此皆如水之两态，因世间万物所形成的外界环境的变化而变化。而这一切的一切，皆与传统中道家、儒家的思想精神有关，在这种思想精神所形成的文化的影响下，一代代华夏子民也将就拥有了这种可贵的品质——柔韧而刚强。而如今经历了百年**，这种柔韧而刚强，正是目前这个物质条件充裕的而精神文化却极度贫穷的国人们所需求的，新一代学生所必须具备的品质。

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5上善若水

孟子曰：“上善若水。”

溪流里的涓涓细流，清澈地流动着，它流动在这个世界，更流动在我们的心头。水是透明的，像水晶一样洁净，但你可曾知道，无信纸是污水落石出还是纯净水，水在显微镜下都有着不可言喻的美丽。正如一颗善良的心，无论在哪里，无论外表有多丑陋，它都有一种神圣的力量，穿透人生，感染彼此。

来自《巴黎圣母院》的卡席莫多，一个命运悲惨的撞钟人。他外表极其丑陋，但是内心却比道貌岸然的弗罗斯善良千万倍。卡西莫多为了自己心爱的吉赛女郎——爱斯梅拉达，不惜陪她一起相拥死去。当他知道爱斯梅拉达被处纹刑时，竟不顾一切救走了她。这种来自内心的善良与爱，让他像水一样的美丽动人，他不再是丑陋不堪的，仿佛上天派下来的天使。

另一个美丽的女子，爱斯梅达拉，同样拥有着善良的心。看见因为被指派拐走自己而被拉到广场受刑的敲钟人，饥渴地向路人乞求讨水，只有她不计前嫌地给水予伽西莫多。人若有一颗亮如水晶的心，便能原谅一切，用善良拥抱一个人。

在当今的社会，善良的人处处可见。在四川地震中，素不相识的人互相帮助，或用金钱，或用关怀；南方受雨灾害时，来自两方的人民为困于冰雪天地的人献上一杯热水抑或是一张温暖的被子。这些微小的举动，都散发着不可掩盖的魅力，宛如朝阳升起在海天线那一刻，海面波光粼粼地闪耀一般，这份来自善良的力量让这个世界饱满了爱。

我们每个人都要拥有一颗善良的心，无论你是外表丑陋的莫多，曼妙多姿的斯梅达拉还是芸芸众生中的一员。因为善良是水，将你我之间不可跨越的鸿沟填满，让我们的心紧贴在起；善良是水，包裹着这个世界，川流不息，永无止境。

所以，我们若能用一颗像水一样晶莹透亮的心，一双如水般动力的明眸，通过善良来看世界，那么这个世界的和协安定便不是如果的事。

人与人，事与人，都请切记四个字：上善若水，这是隽永的至理名言。

6坚硬的水

轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，如一支幽远的古曲；淡淡地，悄悄地，从沉寂的心头掠过，如一声如雷的钟磬。因为找寻，你升腾为一片四处漂泊的云；

/ 12 因为守候，你凝结成一滴清晨沉睡的露；因为坚持，你消瘦成飞瀑下的一线涧水。水！坚硬的水！

“黄河之水天上来，奔流到海不复回”说的是你么？一片汪洋，望之不尽，不似天空遥不可及，不似险峰高不可攀。每天，只是匆匆、匆匆地向前飞奔。面对着这种博大与从容，人不能不暗叹自己的微不足道。还能有什么言语呢？唯有敬畏而已。在这里，黄河以一个强者的姿态告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对世间的纷繁，勇往直前、永不退缩的人。

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”说的是你么？百米之外，即闻水声如雷。近看，即见水滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身边便如细雨纷飞，使人不禁生疑：莫非来自天边？一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不染纤尘，一改先前所见的柔媚。与彩霞携手，借高山深涧，只为一展水之力量、水之玄妙。这时，瀑布的声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化为刚强；只要有志，平凡亦可化为奇迹。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”说的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。这话真是道尽了自然界物质的水和社会中平头百姓的特质。善待自然，善待百姓，真是一个道理。百姓逼急了会起来造反，自然逼急了也会反抗的。这些年来，世界各地的海啸、地震、天气变暖而引发的水灾，还少么？你让我懂得了什么是气势磅礴！

“随风潜入夜，润物细无声”说的是你么？我的家乡属古云梦泽，南面浩浩荡荡的长江穿境而过，北面东荆河缓缓流淌，境内湖泊众多，河港密布。一部家乡的历史，应该就是一部与水共存的历史。东荆河水，莫非就是我梦中的沧浪之水么？“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”家乡的河滩，满目皆水，到处都是水流的脚印。细细的、柔柔的印痕，细细的、柔柔的脚步。可就是这些看似细小的脚步，踏出了开阔，踏出了欢乐，踏出了一片生命的天地。是的，她们成功了，再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。她们或许不是奇迹，但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹！东荆河水对我耳语：我们或许无法改变与生俱来的特性，但是只要有梦，便有希望；只要用力呼吸，便能看到奇迹！

/ 12 水之形，无处不在；水之魂，亦无处不在。世间之水，总是含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着生命的坚强——如山，高峻挺拔，巍然屹立，在一成不变与瞬息万变中诠释永恒；如风，翩然起舞，日行万里，在千回百转之际笑看万物之僵行拙步。坚毅与力量，永远是水的主题曲！

7像水一样勇于攻坚

当你想用手捧起水，水竟会从你的手指间流走，无以成形，或许此时你会觉得“天下柔者莫过于水”，但我却认为“能攻坚者莫过于水”！

水的确是刚强的，钢刀想要斩断它的腰身，只是徒劳；石头想阻挡它的去路，反倒被击穿；严寒想冻住它的热忱，却使它更坚强；烈火想焚尽它的身躯，它的灵魂却通入空气，无处不在……

其实，人不就像水一样吗？没有东西可以阻挡人的前进，除非他自己放弃，然而人是不会放弃的，因为人类是如此的坚强！

大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学。17岁时他患了伤寒和天花，之后肺病和关节炎等又接踵而至；26岁时他又不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折……就是在如此境遇下，他发誓要“扼住命运的喉咙”，而《命运交响曲》等也因此而诞生。一个如此不幸的人，他的生命之火居然能熊熊地燃烧，只因他像水一样坚强！

又如众所周知的卧龙先生，他一生追求汉室统一天下的理想：从躬耕陇亩到名扬天下的隆中对，从荆州的退让到城头镇定自若的琴曲，从白帝托孤到出师表的感天动地，卧龙先生一直在为自己的理想奋力奔走；纵使步履艰难也从未放弃，直到五丈原英雄散尽，理想才随他而去……为什么一个生活经历如此坎坷的人却成了世人眼里的英雄？因为他具有水的本质特征——坚强，即使遇到再大的困难也要勇敢面对，为的只是自己的理想和目标……

对于我们学生来说，具有像水一样坚强的性格显得尤为重要。想想看，如果我们遇到难题，不会解答了，就采取逃避的方法；如果我们受到别人的冷眼和不解，就一蹶不振；如果我们遭遇不幸，就失去信心，甚至失去人生的方向，那，我们会怎样呢？我们能看到的只是那隐藏着太阳的乌云，而不能看到那乌云后面的太阳……

/ 12 人的一生总会经历风吹雨打，如果你想见到风雨后的彩虹，那么你就需要像水一样的坚强，一样的奋勇前进…… 相信我们都会是攻坚者！

8片段赏析

水在历史文化的旅途中，多表现为温柔之情。“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”，以平静之美表现山水的温柔；“柔情似水，佳期如梦”，以水来表明对男女柔情的向往；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，连笑傲江湖的李太白都以水之温柔比较深挚的离情。或许，在勇往直前的背后，人总需要温柔的抚慰；或许，在人类的骨子里，温柔自有其一席之地。而水恰好具有随形随势的温柔特性，所以，水成为了文人墨客，甚至英雄豪杰的心中的柔情。

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第四篇：以感动为话题写一篇800字作文

以感动为话题写一篇800字作文

十年前，我天真地问母亲：“什么是感动？”母亲笑了笑，回答我：“感动的过程是成长。”十年后，妹妹天真地问我：“什么是感动？” 我笑了笑，说：“成长的过程就是感动。当你学会感动的时候，你就成长了。”

偶然的机会，我回到了奶奶生前住的地方。路，依然是那条路，上面的坑坑洼洼记录下我童年的足迹；墙，依旧是那堵墙，似乎刷白了，但它抹不去的是我童年的画笔；山水，依旧是那篇山水，只是山水背后的人，是我这一生都无法抹去的记忆…… “叮铃——”背后传来了一阵车铃声，原来孙大妈和孙大爷。与十年前的场景如此熟悉，孙大爷依旧骑着那辆饱经风霜的三轮车载着孙大妈出来散步了。他们看见了我，老远就向我招手，作为回应，我一边招手，一边大声喊着：“孙大爷、孙大妈好！”“好！”他们听到了问候答应着。可就是这声“好”，在我心里绕了很久。孙大妈在十几年前就因为事故残缺了双腿，不便走动，孙大爷就十几年如一日地带她出来散步。每天都是那辆三轮车，每天都是这个时候，每次都是以慢悠悠的速度驶过这条小道，尽管我走路的速度都比他们快，可孙大爷就这样驶过了十几个春夏秋冬。从他们的笑容里，我真正理解了什么叫做“夕阳无限好，只是近黄昏”。这同一片山水在他们眼里也许有不同的风景，因为他们是幸福的。在这一刻，我的心被融化了，我收获了感动。

道路旁，一个青年正赶着一头牛往家走去。兴许是因为牛太累走得慢，那个青年便一直用鞭子抽打着牛背，那一声声鞭响，那么刺耳，那么生硬，我的心跟着鞭声一次次被揪紧。牛加快了脚步，气喘得更急了。我正想上去阻止那个青年，却无意间看到了那头牛的眼神，它的目光如同一潭深水，平静到了极点，任凭人类将它打得皮开肉绽，它总是用那种眼神看着你，仿佛在坚守着什么。没有一个人会对这种眼神视若无睹，它是人世间最美的目光。我的心被震撼了，牛的包容，牛的坚持使我收获了感动。

感动的过程是成长，母亲说得没错。大千世界，万物生灵，不管是人类还是畜生，不管是花草还是山水，总有一样能触摸你心中最柔软的部分。就像洋葱，一片片剥开总有一片让你落泪，而就在这点滴中，你就成长了。成长需要感动，感动同样需要成长。你的成长，我的成长，构成一个令人感动的大千世界……

点点滴滴的感动

走在林荫路中，是棵棵花草点缀着你的路；走在小溪边，是朵朵浪花装饰着你的路；走在生活中，就会有一颗颗心、一份份爱充溢着你的路。你可曾满足？在每一件小事中，你是否学会了感动？

歌声中嘶声大户人间真情，电视剧中拼命演绎着海誓山盟，我想，那不是因为缺乏真情，只怕是不懂得感动。或许有人认为“感动”当然要有那种“悲夫，壮哉”的惊人之举。这固然不错，我们为“风萧萧易水寒，壮士一去兮不复返”的苍凉悲壮而感动；我们为“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的隔世之爱而感动；我们也为“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的为国捐躯而感动。然而人生不会每天都会有惊心动魄的事件发生，难道就说生活空虚吗？非也，“看似平凡最奇崛”。往往真正的美存在于平凡之中，我们更因为此而感动。

罗丹曾经说过：“事件不是缺少美，而是缺少发现。”我们不应只重视结果，而不在意那组成生活的点点滴滴：川流不息的路口，盲人拐杖的另一端被牵起来，径直把他领过那片车笛声，随后又不留意自得消失在人海之中，此时，我的心在泛暖，那盲人呢？这份挂乃难道不会是她为之感动吗？萧瑟的秋风中，夕阳里走着一对老年夫妇，他们慢慢得停住，其中的一位手扶着膝盖，缓缓蹲下，为老伴拉好大衣的拉锁，在缓缓起身，相互搀扶着一同走在黄昏路上。此时，我的心头涌起一阵暖流。他们呢？在他们的心理，这也是一份难忘的感动把！这种“执子之手，与子偕老”的感情，难道不是足以让人感动的吗？我们在这点点滴滴中走过人生，我们在这种感动中品味着生活。

记得有一位囚徒对生活绝望了，他在狱中想：“如果我能激起任何一句夸奖我的话，我就活下去。”冥思苦想了三天，才记起幼儿园时老师曾经说过，他捏的鸭子“虽然有点丑，但挺有新意。”就是这微不足道的一句话，曾深深感动了一个心灵，也成为他活下去的理由。所以说，多一份感动，就多一份希望。路在脚下，希望在前方，收集好那点点滴滴的感动，将成为你毕生的财富。

真情相伴心共度，点点滴滴人生路，只要有心，就会发现世间的美。学会感动，美就会充溢你的生活。

第五篇：以代价为话题写一篇作文：美丽的代价

以代价为话题写一篇作文：美丽的代价

河南郑州第八中学胡梦佳

掐指算来，这可恨又可恶的牙套跟我可怜的牙齿之间的战斗已经持续到第三天了，可情况好像并没有什么转机，这就意味着我的牙齿要继续承受疼痛的折磨。

说起这件事的起冈，还要追溯到去年暑假。早在那时，我的母亲大人就有了打算——带我去整牙。后来因为有事耽搁了。当时我还窃喜，心想不用受牙套的折磨真好，甚至还怀着一丝侥幸心理，想着说不定随着时间的流逝老妈会忘了这件事。可不曾想，“是福不是祸，是祸躲不过”，终于，在2011年1月21日，我还是被母亲大人“押”往医院的牙齿矫正科，这场“浩劫”我还是没能躲过。

回想起三天前我从医院回到家，老爸看着我那副闪烁着银色光芒的牙套，笑道：“在我看来，你满口都是珍珠。”对于老爸的含蓄安慰，我只能勉为其难地笑笑。算了，就暂且当它是珍珠吧，珍珠总要比牙套好看好听得多。

自从戴上牙套的那一刻起，我就知道接下来的日子一定不好过。果然，这三天来，我可是吃了不少苦头：米饭不能吃，馒头不能嚼，粽子、汤圆、八宝饭统统要跟我绝缘，只能挥泪向榛子、花生、核桃、夏威夷果说再见，奶糖、巧克力更是要下逐客令。医生告诫我一定不能吃硬的、黏的食物，可令我气恼的是，为什么世界上好吃的食物很多都是硬的、黏的？看着老爸老妈大口大口地吃着香喷喷的米饭炒菜，我只能咽咽口水，埋头喝着寡水清汤；看到面包房里诱人的点心饼干，我只能痛苦地闭上双眼，对自己说别想别想，吃了发胖。我并非贪吃之徒，只是眼可见口不能食的滋味当真难受，为此我常常产生幻想：如若我有绝顶神力，内功精湛，月半不食仍无饿意，那我绝不艳羡半点儿美食。(范文)无奈归根到底我还是一俗人，饥饿之感常袭击我，自然难抵诱惑，于是又自我怜惜，哀怨着戴牙套的烦，忍受着牙疼的苦。

老妈有时见我可怜楚楚的样子，于心不忍，安慰道：“要忍得一时苦啊。想想一年后你美丽的样子，这几天小小的痛苦又算得了什么？”只可惜现实的残酷早已打消了我对美好未来的憧憬。