“诚信、廉洁、自律”征文：人生航标

第一篇：“诚信、廉洁、自律”征文：人生航标

“诚信、廉洁、自律”征文：人生航标

“诚信”“廉洁”“自律”，古往今来品德高尚的仁人志士莫不与之善交。以“诚”执事，以“廉”治人，以“律”治己，铿锵有力的行为三者、其所蕴含的分量不言而喻。着实令吾辈深思切切！

“诚信、廉洁、自律”是政府领导者的治国之道，也是企业高管的利益之本，更是咱高校学生的成才之路。作为一名在校大学生，我深知三者对于人生的重要意义，诚恳待之，未来的道路即便满地荆棘，也会因此而无畏地从容前进。

诚信，漫漫人生路上的指路明灯。

关于诚信，让我想起了多年前看过的一则寓言故事：有一个年轻人跋涉在漫长的人生道路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象迭生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进水里。虽然，他后来在事业上有所成就，金钱源源不断。但由于他先前抛弃了做人最基本的“诚信”，最终还是以失败告终。

这则寓言故事就是想要告诉我们在任何一切事物的利诱面前，诚信是根本，绝不可轻易毁之，否则后患无穷，那么注定拥抱于失败。

当然，生活中也有诸多诚信为人的例子，比如今时的我们还依稀记得XX年春晚，由黄海波、海清共同演绎的小品《美好时代》，同样闪烁着诚信的光辉。彩票站店主“毛豆豆”为朋友“白雪”垫付的一张彩票中了五百万大奖。，尽管其中经历了激烈的斗争，但是面对心灵的抉择，他们最终选择了诚信。这个小品是有生活原型的，面对金钱诱惑，生活中的很多好人，毅然将钱归于原主，谱写了人性的光辉，道出了人间的真情，唱出了诚信的真谛。

中国台湾的著名作家三毛曾说过：人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。

真实诚信的待人处事，人生定会绽放出炫丽的光彩。

那就让我们背好诚信的行囊，紧紧地抓牢诚信的果实，使人生路上的步履更加平稳，让足音更加坚实吧！

诚实守信，敬廉崇洁，此乃中华民族的传统美德，千百年来一直为世人所歌颂。

北宋文学家欧阳修有云：廉耻，士君子之大节。

从古至今，廉洁之人数不胜数：古有于谦，两袖清风清正为官，他曾作过《入京诗》一首：绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃；清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。

此诗将不愿同流合污的铮铮铁骨展现的淋漓尽致；今有开国元勋周总理，几十年如一日，始终保持着庄严、幽静、美丽与朴素的开国总理风格。方志敏在敌人的高官厚禄面前毫不动摇，宁为玉碎，不为瓦全，把清廉同国家的命运和人民的利益融为一体。

他们是廉洁的化身，他们是廉洁的强力拥护者。廉洁，因他们的存在才更显有人间真情。

诗云：人无诚信难自律，事无诚信乱秩序。

诚信是自律的基石，自律是成功的阶梯。一个人只有自身拥有强而有力的自制力才能具备约束他人管辖他人的统治力和威慑力，否则自身破败何以教授他人呢？可见，自律在于成功也是至关重要的一部分。

自律是优秀人格的基石，也是有品格之人的基本素质。

如今还很清晰的回想起初中的一次语文考试，只因里面有一篇文言文叫作“杨震拒金”让我印象极其深刻：东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

托尔斯泰认为自律的意义要让所有人都做得好，首先必须自己做好。要求别人做到的，自己必修首先做到。对于古文中的杨震而言，他已经深刻地诠释了何为“自律”，何为“律人必先律己”是的啊！言传不如身教，说的再多不如行动来的果断有效更有说服力。

大学生涯刚刚启程，今后的我们想要开拓出自己的一份成才之路，那么请牢记：人生要低调，偶尔也可高调，但绝不能跑调，不能失去人之根本——诚信、廉洁、自律

“诚信、廉洁、自律”，乃民族的钙质，有了它们，脊梁才不会垮，民族才不会垮，中国才不会垮，诚实守信，清正廉洁，自强自律，以己为本，修善自身，我泱泱中华何愁不霸天下？（或者写“何愁不强不富？”你根据自己语气选择）

人生漫漫征途，三者为伴、且行且珍惜。

第二篇：廉洁诚信征文

让廉信蔚然成风

子曰: ：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

人民的呼唤

当今社会，诚信泛滥，廉洁丧失，失信失廉的结果是人与人间缺乏信任，互相猜忌，行政效率大大下降,恶性事件层出不穷„„轻则财产损失，失道寡助;重则祸国殃民，民不聊生。当正义被自私贪婪无情地践踏后，人民在恐慌，生怕自己被卷入黑暗的漩涡；人民在盼望，祈求着诚信满道、廉洁盈室的来临。

诚信乃廉洁之母

诚信是廉洁的必要前提。倘若一个人很诚实,他绝不会做出些作奸犯科的事。所以,要谈廉洁,先谈诚信。

思想道德比科技重要

《弟子规》上有说:凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉。可以看出古人是多么的崇尚诚信。要是问我想生活在科技发达交通方便的现代，还是生活在科学落后但民风朴素的古代，我肯定选古代。古代,那是“守信者为君子，失信者为小人”的时代。古时科技并不发达，但民风还是很淳朴的。如今科技发展日新月异，人们的道德素质却与古人相差甚远。这说明，人文道德并不是科学技术所能左右的。如果古代先哲穿越到现代，看到如今的社会面貌，再回想自己期待的大同社会，肯定会气得火星乱冒。人类在注重科技和经济的时候，是否忘却了本性了？

可怕的现实 大家来回想生活某些真实的画面。看个小病，被医生开贵药，还被要求做检查照CT；买菜发现缺斤短两；偶尔收到假币；收到“恭喜你中奖”之类的短信„„例子太多了，要我写几天也写不完。呜呼！信道之不复可知矣。人们为什么老是喊坑爹?我想,“坑爹”这词除了调侃讽刺，更多的是表达内心的无奈。

欺诈虚假可能导致一场恶性循环。比如说A是制造假币的，他使用了假币，假币流到B手里；B不甘心自己被骗，把假币用出去，假币流到C手里；如果C也有B的想法，他会继续推动这循环„„除非被人识破或受害者出于诚信而销毁假币，否则，这**无法平息，天下因此大乱。我们必须尽力去终止任何一个循环，即使你是局外之人，也不能唱着“各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜”。学地理也学过，现在很多东西都全球化了，火，也迟早会烧到你身上。害人之心不可有，防人之心不可无。我们坚守信道的同时也防范违反信道的事物，用智慧的水去扑灭它们嚣张的气焰。

近朱者赤，近墨者黑

要做个讲诚信的人，个人要有所领悟，而结交良师益友来监督互勉亦不失为一美事。我想，如果身边有个很诚实的人，耳濡目染之下，你不知不觉地也变地更加诚实起来。所以，劝各位远离猪朋狗友，那些不诚实的人早晚会向你下手的。什么?你说他们怎么坏也不会骗你？呵呵，你知不知道，骗朋友进传销黑窝的新闻数不胜数啊。

吃点小亏并不亏

有人说：“做老实人会吃亏”。这句话，一点也不错。可是，你有没有听过“吃小亏，赚大钱”呢？诚信是一张名片，你诚信待人，别人便对你敬佩，对你持良好态度，若某天你遇到麻烦，别人也许就因为你这品格而为你两肋插刀。引用职场的一句话：人际关系是一笔无尽的财富。你拿着诚信的名片与人交往，便会赢得别人的信任，一张张人际关系网便主动与你衔接，此时，你就如鱼得水了，吃点小亏又如何？

人言无奸不成商，我道失信不能富

许多商家掺假造假，以图牟取暴利，因此被人戏称“奸商”。他们不知道，他们卖的不是商品，而是自己的诚信；他们赚走不是钱，而是别人对他的信任。这些奸商具有很强的机动型，采取游击战术，在这头栽了，便去另一头“东山再起”„„最后，他们发现已经世界上没有他们的容身之处，被骗的人们不再和他们做买卖了，这样的流浪商业似电光石火，不可长久。的确，失去信誉的商业就如同失去灵魂的人，只剩下冰冷的躯壳，没有丝毫的活力。

诚信仅对于商界职场就如此重要，更何况整个人生呢？

时刻保持名片的干净

《狼来了》这故事妇孺皆知，然而它的教育目的与其结果使人毛骨悚然：很多小孩听后只是笑一笑，没弄懂故事背后的哲理；很多大人弄懂了道理，却没付诸于行动。要知道“勿以谎小而说之”，小谎终究酿成大祸。请时刻保持警惕，别亲手玷污自己的名片。

廉洁状况令人担忧

讲完诚信，来讲讲廉洁。廉洁是由诚信、无私、知足组成的品格，当然，诚信是主要成份，没有诚信，休谈廉洁。当文明出现了部落、政权、国家，行政随之而生；行政的出现衍生了贪污、走后门、以权谋私、官官相护、弹冠相庆、廉洁、无私奉公、两袖清风、摆袖却金等词语。近年来，各地发生了多起官员贪污腐败的案件，上行下效已经成了一种风气，送礼也似乎是比的行政工作更重要。我们所处的环境到底腐败到什么程度？我只能说，通过媒体网络得知的只是冰山一角。

还记得以前看过条新闻，记者在访问一群小学生：“你们长大后想当什么？”。一个学生面无愧色地答道：“我长大后要做贪官”。新闻播出，人们在惊叹的同时，更多的是思考；思考当今的教育和社会的氛围。我不能预测这“语惊四座”的小孩能否实现自己的“理想”，但我能清楚他的内心和他生活的环境。首先，他很崇拜贪官，因为他觉得他们做最少的事，拿最多的钱；其次，他身边的人也是这样认为的。人之初，性本善，一个小孩哪知天高地厚，他说出自己的“理想”，只不过是他周边的事物的反映。我们不能怪他，要怪就怪我们自己塑造的社会，我们理应以此为警告，加快倡廉反腐建设。廉洁十分重要，重要到可以主宰国运的地步。廉洁使得行政效率、行政效果获得提升，人民生活水平有所提高，犯罪率就会下降，国泰民安就指日可待。

黑白分明隔一线，廉腐相克差一念。许多人步入仕途的初衷是为民请命，后来却因为金钱、权力的诱惑使其“移情别恋”。为了一时的个人利益而身败名裂是不值得的。

文强案值得反思

每提起文强，大家都扼腕叹息。他曾经是重庆大名鼎鼎的打黑英雄，后来误入歧途，竟给黑势力撑起保护伞。在庭审时，他说，“我从一个领导走到这里，教训是沉重的。就在这里，我目睹了张君等一大批刑事犯罪分子受审。而现在，我作为被告人，也站在这里。这种巨大的变化，原因是多方面的，有自身的，也有社会环境的影响，制度约束的滞后等等。但自己的、自身的原因，才是走向犯罪的主要原因。所以，我希望广大干部，特别是公安人员，要时刻保持清醒的头脑，警钟长鸣。我希望今后没有公安民警再次站在这个位子上。”他的话值得入仕者思考，做人做事一定要守好自己的底线。

对廉政建设的建议

没错，正如文强所说，从白到黑是多方面造成的。那么，我们做好自己的同时，能不能尝试营造良好的社会氛围、改善一下制度呢？作为大中华的一份子,我对廉政建设提以下四点疏浅的建议。第一:思想教育。一个整体素质高的国家，腐败现象不怎么明显。要从根本上做好廉政建设，首先必须做好思想道德建设。特别是对于学生，他们在读书时代开始形成自己的价值观，人生观，世界观，若发现他们有不正当的行为习惯要立即纠正。这工作不能马虎，要知道“小时偷针，长时偷金”，我们必须未雨绸缪，防微杜渐。

第二：借鉴外国经验。我说的效仿是指效仿国外某些符合我国国情的成功反腐手段。比如俄罗斯，它是个腐败很严重的国家。自从普京上台，俄罗斯实行高新养廉政策、铁腕政策。几年来，腐败问题有所缓解。我认为我们有充分的理由效仿学习。

第三：发挥媒体的作用。很多贪污受贿案是因媒体、网络、匿名信而浮出水面的。甚至人调侃道，“频繁的贪污受贿并不是社会变得腐败，而是媒体发达了。”不得不说，媒体的发展对假公济私的官员起到一定的震慑作用。政府应该支持鼓励它们的发展，并开通更多的渠道让当家作主的人民来监督行政。

第四：外任与调任。古代曾有官员外任与调任的制度，旨在让官员在陌生的环境中与新认识的人一起工作，防止其包庇熟人，减少犯罪几率。听起来有点可笑，可是它真的起过作用，既然如此，为何不尝试实行呢？

观看我国目前情况,仅依靠加强思想道德建设或单方面地健全法制和完善司法程序是不可行的，应该道德与法制并重,这才能有效地遏制腐败。

以信为人，以廉治国。做到这两点，廉洁诚信便蔚然成风，祖国焉有不昌不盛之理？星星之火可以燎原，拿起你的诚信之石敲出星星之火，来点燃社会的草原，让这火焰照亮廉洁之路！

第三篇：自律诚信[范文]

根据下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇记叙文或议论文。

更明确目标，让自己展现出全部的价值，让自己少走许多弯路，使自己能更快一位弗吉尼亚大学的女生，在社会学课程期末考试那天要回家奔丧。请假进步。

时，教师将试卷交给她，说：回去吧，在飞机上把题做完。这位女生真的在飞自律是金光灿烂的马缰，它让人受到理智的束缚，不偏离轨道。

机上答完试卷，封好后请一位空姐代为寄出。空姐在信封的一角写下这样的附自律是一把心灵的扫帚，它让人深知不足并扫除精神污秽。

言：美国国家联合航空公司第1433号航班全体服务人员以名誉担保和作证，自律是一个大头钉，它让你的生命之纸时刻坚守自己的本真。

林西小姐用三个小时独立完成考试，祝贺弗吉尼亚大学拥有如此卓有成效的荣自律是一种改造，是最严厉的自我提纯，人格的冶炼。它如同兴奋剂一般誉体系和信誉卓著的学生。

使你勇往直前，不受一切阻拦，它使你飞速进步，不浪费一点时间。

学校的尊重和信任，让林西在特殊的情况下完成了考试；林西的诚信和自让我们铭记于心吧——就如塞尼卡所说的：“能自律的人，就是最强有力律，使她赢得了航空公司的赞誉。的人。”

学会自律 学会自律

林西用诚信和自律完成了考试，赢得了航空公司的赞誉，可见自律对于一古人云：君子责己，小人责人。从古至今都把能否严于律己当作衡量一个个人是多么的重要。什么是自律呢？我觉得自律就是要学会管住自己。自律是人道德修养高下的标准。林西也正是用自律赢得了航空公司全体服务人员的赞一种克制，是一种反省；它更是一种风度，一份超越。会自律的人，一定会进 誉，我们也应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律。

步，会自律的人就会驶向成功的彼岸。

要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系。监督意指被动地接受来自人生是舟，自律是水，以水推舟，方能扬帆万里，驶向自己人生价值的彼外界施加于自身的规责和看管。而自律则是主观的，能动的适应。它们均能达岸。

到约束行为的目的，自然都是必要的。但想较之下，自律显得更为重要和积极。富兰克林用他的小黑点牢记住了各种做人处事的道理，他每日不忘反省，就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律。

随时也不忘自律，他将缺点视为敌人并去积极克服它，他随时随地都在思考，要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺。还需要做到自己的言行是否得体，这种做法是否礼貌，于是，他便很能克制和约束自己了，很多。

并且在自律的同时他还养成了很好的习惯，那就是无论在做什么之前总会顾及先之，要从自身严格要求。不能正其身，如正人何？现在我们所身处的世后果不会盲目。自律使他成熟，自律也使他自己更加完善。自律如一个茧，让界真得很复杂。有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生。来他在里面慢慢修炼，最后羽化成蝶。自律也是他备受人敬佩，自律使他稳重，自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对。大方，行为得体，自律是一列强劲的列车，让他极速进步，直达成功。

所以，自律就非常的重要。保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护。

人生是树，自律是土，树滋长于土，方能枝繁叶茂，结出人生的果实。

再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束。德过哲学家海涅说，反周恩来自制纸镜子，让自己每日记住行必端，言必正，颜色宜和宜静宜庄。省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。周总理对自己的高要求使人望尘莫及而周总理这种自律的精神则是更加令人一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知。一个学会审视自己的人敬佩，自律就如一面镜子，时刻让自己清醒，时刻让自己注意自己的行为，它才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明。我们要时时刻刻提醒反映出自己的不足并配合改正，它有如土壤一般，滋养自己，使人生这棵大树砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为。我们要问自己，你在做什么，枝繁叶茂，也是自己迅速进步，直奔成功的终点。

你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人生是茶，自律是沸水，茶用沸水冲泡，方能芳香四溢，凸显人格的高洁。

人，而不是只为了自身。

《简爱》作者夏洛蒂的弟弟布朗威尔因为无法克制自己，经不起花花世界次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究。一个多么高尚的的诱惑，一度荒废学业，他的失败是因为不会自律，自律是一种对欲望的控制，人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚。斯威夫特说，公开认过有是对诱惑的拒绝，自律是一种理智而冷静的思考，多一些这种思考便会使自己益于灵魂。是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达。中 国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮。勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度！

作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强！

因为诚信

诚信，是不取他人院外之梨的“我心有主”。

诚信，是一言既出驷马难追的君子胸怀。

诚信，是受人之托忠人之事的坦荡风度。

诚信似山，沉稳肃寂；诚信似河，执着向前；诚信似光，照亮人心。因为诚信，时间创造了太多太多的美；因为诚信，一个个英雄展露风采；因为诚信，生命之舟得以远航，尽显风采。

诚信，作为中华民族的传统美德，数千年的传承后仍然光彩依旧。

东汉末年，群雄争霸，一个个英雄的骊歌在此吹响。赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时，无忘赤帝；青灯现青史，提青龙偃月，隐微处，不愧青天。这赞的是关羽，诚心的典范忠义的象征。只因桃园结义时的一句“生死相随”，他付出了一生。即使战乱时投了曹操，在得知兄长下落时依然奋不顾身千里相投，过五关斩六将尽显英雄本色。“拼将一死酬知己，致令千里仰义名”。时光荏苒，三国已成为历史的足迹，但岁月带不走，那一个个鲜活的面容，英雄的故事必将永远留传„„

不得不说，诚信造就了英雄。

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。这是玄宗与杨贵妃的承诺，他们也做到了。即使马嵬坡下杨贵妃缢死，玄宗依旧不忘旧日的誓言，于是七月七日长生殿，玄宗思念逆流成河。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。有一种爱是生死相随，“君当为磐石，妾当为蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移”。这是兰芝与仲卿的承诺，他们也做到了，自此，孔雀东南飞，五里一徘徊。

于是余有叹焉，诚信创造了刻骨铭心的爱情神话。

“他既下世为人，我也是去下世为人，但把我一生所有的眼泪流尽，才偿还得过他了。”这是绛珠仙草的誓言。她无悔，任凭眼泪从秋流到冬经春流到夏，任凭“眼空蓄泪泪空垂”，“彩线难收面上珠”，“已教泪洒窗纱湿”，黛玉无怨，因为那是她前生的诺言。如今，我们只能叹：潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。

有时，诚信更创造了神话创造了传奇。

诚信是金，我们应把它一直传承。让诚信带着我们，一起飞向美好的

明天。

为他人开一朵尊重的花

学校给予的尊重和信任，是林西能够顺利完成考试的前提；同样在生活中，人与人之间交往的前提是尊重，只有互相尊重，才能营造和谐的氛围。

有一篇题为“人生最重要的几个字”的文章，里面有一句话给我印象非常深：“最重要的五个字：你做得很好。”一句“你做得很好”，就是对别人行为的一种肯定、一种尊重。

只有尊重他人，才能发现他人的闪光点，从而“择其善者而从之”。所谓赠人玫瑰，手有余香，在交往中，为他人开一朵尊重的花，我们收获的是沁人心脾的心灵之香。

西方一直流传着一句谚语：“关心他人，尊重他人，承认他人的价值，是我们善待他人的方式。”这句话一直激励着西方人。现在，我们也得好好学习如何尊重他人，善待他人。这样我们就能拥有更多的知心朋友，使人与人之间的关系更融洽，交往更和谐。

善待他人，要时时处处都怀着一颗尊重他人的心。刘德华与王宝强之间有这样的一段故事。2003年底，王宝强获金马最佳新人奖，他去台湾参加颁奖仪式。上卫生间时，由于不熟悉感应水龙头的使用方法，用了许多办法也没能使水流出来。碰巧刘德华从卫生间出来，见此一幕，他便假装自己手没洗干净，回去重洗，在王宝强面前不动声色地“示范”了如何使用感应水龙头，巧妙地为王宝强解脱了尴尬的处境。试问，一位成功的艺人都知道在日常小事上尊重并善待他人，我们在日常学习生活中又怎么能无动于衷呢？

其次，我们要学会“换位思考”，多为别人考虑，注意自己的一言一行。曾经发生过这样一件事：班上个子矮小的同学报名参加篮球队，想为班集体争荣誉。可体育委员因他个子矮小而不尊重他，当众对他冷嘲热讽，结果那位同学很不服气，与他扭打起来。体育委员不仅吃了几个拳头，还被其他几个同学笑话了一场，这就是不尊重别人的下场。

最后，我们还要学会为他人喝彩，承认他人的价值，不吝惜自己的称赞：“你做得很好。”美国卡耐基曾说：“要想别人怎样待你，就得先怎样对待别人。”我们每个人都想得到别人的肯定，也不愿被别人瞧不起。俗话说：“投之以桃，报之以李。”在日常生活中，我们如果能发自内心地赞美别人，也能收到别人发自内心的赞美，那么我们的交际圈也会因肯定和赞美而变得多姿多彩。

总而言之，我们只有在交际中尊重并善待他人，常对别人说：“你做得很好”，才能获取别人对自己的信任与尊重。

第四篇：自律征文

自律优于他律

我理解的自律是指在没有外界约束的情况下，能较好地规范自己的行为举止。大学是一个相对宽松的环境，没有老师的耳提面命，没有繁重的学业带来的压力。在这样的情况下，若是没有良好的自律能力，恐怕会偏离正常的发展方向。当然在学校需要遵守各项规章制度，在社会生活中有各种法律条文的约束，这些就是我所说的他律。但是我认为相比之下，自律要优于他律。

学校每年都会有十佳大学生的评选，给我印象最深的是去年的学业之星张天马的同学。注册会计师考试一次性考过六门；取得安徽省第二的成绩；收到全球著名会计事务所的实习邀请。他说每天都坚持学习6、7个小时，这样的自律能力不得不让人佩服。学校那么多考研的学子同样值得我们敬佩。周末别人出去逛街，约会，与考研学子相伴却是一摞厚厚的参考书。学校不会强制要求考研，但是他们就是对自己有高要求，有着很强的自律能力。

考试作弊的问题使我们常说的一个问题。每次考试结束，在路边的垃圾箱里总会看到一些小纸条，上面缩印的密密麻麻的小字。虽说学校对于考试作弊有很严厉的处分规定，不过还是会有那么多同学置若罔闻，铤而走险。要是这些同学能够很好地约束自身，作弊的现象肯定会有所改善。

药家鑫也是一名大学生，他的一时冲动毁掉了两个幸福的家庭。当时的他如果能控制住自己的过激行为，整个的事件就是一起普通的交通事故，积极赔偿完全可以解决的。

李启铭也是一名刚实习的大学生，在本该减速慢行的校园里，他却加速行驶，导致了严重的交通事故。仗着其父亲的公安局副局长的身份，交通肇事后公然叫嚣：“我爸是李刚。”假设他能遵守交通法规，也会就不会发生这样的惨案；要是他有一点自我约束的思想，也不会说出那样令人愤慨的话。

规矩定方圆，我强调自律的重要性不代表可以忽略他律的重要性。各项规章制度、法律法规可以在某些人自律能力较差的时候给予一定的警示或惩戒。但是这样毕竟产生了不良的后果，所以我们最好还是要能做到自律，做一名积极上进，遵纪守法的合格大学生。

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第五篇：廉洁与自律

廉洁与自律

说到廉洁自律，首先让人想到的是我们敬爱的周总理，他一生毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一切献给了党和人民，连自己的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。将个人利益和国家利益两个方面的有机结合，构成了周恩来特有的纯真的人格魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。衣着上磨破的衣服照样穿；饮食上粗茶淡饭，发明了四菜一汤的招待用餐；住的是老式平房而且坚决不让装修；用车上公司分明，连用自己的专车去医院看病都从工资里照章扣费。无愧廉洁自律的楷模！这样的伟人是时代少有的，这样的伟人即使制定一千条法律约束禁止贪污也都是一纸空文，因为根本不需要，仅靠自律就可以做到。

但是廉洁自律，有能有多少人能做到呢？先不说别的。就那咱身边的事来说，比如闯红灯，如果城市的路口不安装摄像头，不罚款，交警就是天天给司机讲交通法规。又有什么用呢?司机还不照样闯红灯。因为没有监督和处罚。还有，如果警察每天对公民宣传要讲道德，不能做危害社会的事情，不能抢劫。那么不法分子能严格要求自己吗？如果没有法律监督取消刑法，那么可想而知，连抢劫犯刚抢的赃物也会无数次沦为抢劫对象。虽然这两个比喻和“廉洁自律”没有直接联系，但道理都是一样的，那就是社会稳定不是靠人们的自觉来维护的，而是靠客观存在的法律监督及处罚来保证的。正是有了城市的路口安装的摄像头和相应的处罚措施，司机才不敢闯红灯。即使闯红灯了也逃脱不了法律的处罚，所以城市交通正常了。正是有了刑法的对抢劫犯判刑及枪毙才保证了公民的合法权利，使不法分子有贼心没贼胆，不敢为非作歹。就是这么简单的道理。

现在上到政府官员，下到幼儿园教师。利用职务之便谋取私利的大有人在。一些幼儿园教师在结婚时让小朋友给他们的父母发请帖，用意何在？在这种情况下，父母给红包还是不给？不给？面对既然能好意思给自己发请帖的老师，得罪了老师自己的孩子也没好日子过。给，虽然给的不情愿，但起码咱孩子不会因为这事招老师不喜欢。这虽然不是我们通常意义上的贪污，但道理都是一样的。官员也是利用自己的职务之便，将人民赋予的权利作为能给自己带来好处的工具，主动或者被动的接受好处。为什么中国的农民现在吃饱了？因为把土地承包给农民了，所以农民必须要干活，农民不干活就没饭吃，是国家用土地在监督农民。而在搞人民公社时，没有人监督，靠农民自觉劳动，农民天天混日子，出工不出力，最后都不干活，结果只有挨饿的份。为什么同一块地，同一个人，最后的结果不一样呢？因为光靠自律是不够的，必须有相应的制度保障。

邓小平同志说过：在好的制度下，坏人也可能做好事；在不好的制度下，好人也可能干坏事。关键是制度。我们的官员，很多本质都是好的。本来都可以为人民做很多好事的。可惜是制度害了他们。从表面上看，只要不犯错误他们端的都是铁饭碗，经济危机天灾人祸一般不会影响到他们的饭碗。即使是退休，也要比普通工人多拿好几倍的退休金，甚至死亡之后的丧葬费都要高得多。真是要风得风要雨得雨。可是福兮祸所伏。正因为太顺手太顺心了，所以才有腐败的结局。都是制度把高管和官员们给害了。

自从提倡廉洁自律，高薪养廉以来，官员们越来越腐败，没有监督自然腐败。不过也难怪，人民群众谁敢监督领导？下属谁敢监督上级？所以廉洁，首先要做的不是在自律上下功夫宣传，应该在制度上法律化，完善监督体系，明确腐败后的惩治措施。这样既可以保证国家利益，又能在一定程度上挽救一大部分官员。

财务科

江小虎