第一篇：关于《泰戈尔散文诗集》的读书心得
关于《泰戈尔散文诗集》的读书心得
手捧着这本厚厚的诗集，细闻字里行间的墨香。在冬日的午后，阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着智慧光芒的眼睛，透过岁月的缝隙，亲切的凝视着我。
他说：生如夏花之绚烂，死如秋叶般静美。
这样美丽的句子，长长短短，浅吟，深绕在我的耳边。生命有许多种形态，生动的，沉寂的，忧伤的，热烈的······若我的生命能够停留在热烈的夏天，凋零在沉寂的秋天，就像是一片叶子一样，恣意的绿，不管狂风暴雨，肆意的笑，不管烈日炎炎，那便不枉此生罢。也许太过哄闹的生命，像是夏日鸣蝉般有喧闹之疑，但也决不能平庸的度过一生。信乐团《北京一夜》里唱道：“不管你爱与不爱，都是历史的尘埃”。虽然我轻如尘埃，但一粒尘埃也必须活的极尽姿态。
他说： 如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星。读到这句话时，我心里轻轻一动。虽然这是一句早已被人们熟稔于心的话，但我还是被它打动了。泰戈尔是伟大的，他将他的思想，写成一句句话，轻轻的解开我的心结。一生中，总有许多的失去，有些失去可以挽回，然而有些，只能被岁月抛向虚无的过往，用我们不长不短的一生去遗忘。既然无法改变和挽回，不如洒脱放弃，至少我还能仰望星空。我还是能够一如既往的向前走。
他说：我的存在，对我是一个永恒的神奇。这就是生活。越读他的诗，越发现自己是置身在一个浩瀚的星空之中。他深邃的思想，是点点的繁星。记得有一位文学家说过，每当他仰望星空的时候，他都想落泪，因为他确确实实的感受到自己的渺小，我读泰戈尔的诗的时候，亦是如此。他对生命有着最赤诚的热爱，最热烈的希望。像一个孩子般的去拥抱生命。自己本身的存在就能得到乐趣。无论悲欢离合，酸甜苦辣都要品尝，这是生活赋予的。我想就仅仅因为自己能够存在这个世界上，生活中的各种滋味都是值得感恩的，现在，我这样年轻，能够微笑哭泣看不穿。
泰戈尔说了好多好多，他的愤怒，他的热爱，他的理智，他的悲伤，他的沉默·······他像是一个坐在我跟前的长辈，向我娓娓叙述那些生活之内，时光之外的事。他的诗飘散着清香，洒出了那段历史的背景，真的是回味无穷。
泰戈尔因所处的环境与时代的黑暗，所以他把祖国的耻沦亡、民族的耻辱、殖民地人民的悲惨生活都深深的烙刻在他的内心深处，并走进他的诗歌中。他所写的诗歌中挥发着一种不屈不挠的精神，可见他的爱国之心。
在《婚礼》这一章中就表现出一种为国而牺牲美好生活的白马王子。这首诗歌的感情是跳动的，是一腔热血的，歌颂了民族英雄，抵御外族侵入的精神，更近一步突出了泰戈尔的爱国主义精神，保家卫国的精神。
作为未成年的我，可能还不算成熟，所以就喜欢《新月集》多一点。他以儿童的视角、纯洁的语言、明快的格调和优美的意境，描绘出一个天真浪漫、活泼可爱的儿童世界，充分体现了诗人对儿童的深厚的爱，也表明了诗人追求单纯、光明、社会平等的理想世界。
《飞鸟集》由105段诗歌组成。每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。
除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱„„尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”
在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话„„总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”
这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。
飞鸟集中的《世界上最遥远的距离》——世界上最遥远的距离 不是生与死的距离 而是我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 „„„ 世界上最遥远的距离 是飞鸟与鱼的距离 一个翱翔天际 一个却深潜海底。这些或许这就是泰戈尔的风韵，用诗的方式向你诠释那最遥远的距离。那些早已熟稔的文字，和那广为流传的诗句，就像一杯杯的香茗，品上一口便久久萦绕在心头。那便是用泰戈尔自己的灵魂筹划而成的。他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，字与字之间透着哲理耐人寻味揣摩，那就如推敲不定的月下门，字字求精。或许诗人自身的形象就是由他本身的文字而形成。泰戈尔——这位印度诗人，他的名字已经超越了他的国界。曾有瑞典的厄普萨拉说：“诺贝尔文学奖是应该赋予这位集艺术家和预言家一身的作家的。罗宾德拉纳特•泰戈尔在这方面是无与伦比的。”拥有超高的评价也拥有自己的意识。
那些耐人寻味的短诗例如：“人对他自己建筑起提防来”“我们错看了世界，反说他将我们欺骗”“鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟”“认识一个初生的孩子，他的力量就是生长的力量”只有细细的品味你才有知晓这一切的眉目，理解也并非一朝一夕之事。
带着岁月的痕迹让我们融入那些载歌载舞的文字中，所有的事物都是依靠累积来加以运用。一朝一夕只是短暂的，持之以恒才为永久。
泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。
早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”----泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅！
《吉檀迦利》在印度语中是“献诗”的意思，它由103首诗歌组成，发表于1910年，是泰戈尔哲理诗集巅峰时期的代表作，对20世纪世界文坛产生过深远而广泛的影响，已被译成40多种语言在世界各国流传。在诗中，我们可以深切地体会到诗人是何等热爱自己的国家，热爱那些爱和平的人民。从诗的字里行间，我们看见了天真无邪的儿童在海边追逐嬉笑，看见了挑灯顶罐、裙带飘飘的印度少女在田间行走，听到在园中、渡口吹着芦笛的印度工人向人们轻声诉说„„
《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收录诗325首，初版于1916年完成。其中一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》，另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。考虑到这一背景，我们就不难理解这些诗何以大多只有一两行。诗人曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。因此，深刻的智慧和简短的篇幅为其鲜明特色。美籍华人学者周策纵先生认为，这些小诗“真像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一个天地。它们是零碎的、短小的；但却是丰富的、深刻的”，可谓言之有理。
这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。
《园丁集》是印度伟大诗人泰戈尔的英文散文诗集，共收集诗人早期抒情诗八十五首。这些诗歌作品短小精悍，形式活泼，内容深邃，诗意浓郁，富有哲理。在泰戈尔亲自翻译的《园丁集）英译本自序里，诗人明确地宣称：“印在这本书里的、从孟加拉文译过来的”诗歌，是“关于爱情和人生的抒情诗”。认真阅读《园丁集》中的诗篇，我们不仅可以看到种种美妙动人的爱情场景，体骏到男女恋人的难以言喻的情感和心态，领悟到关于人生探索的寓言和哲理，而且可以深刻理解和掌握泰戈尔在人生道路、爱情生活方面的探索和追求。尽管《园丁集》是一本小小的诗集，收集的诗歌作品并不多，但是从一个侧面，我们可以具体地了解泰戈尔的人生观和爱情观。
《新月集》主要译自1903年出版的孟加拉文诗集《儿童集》，也有的是用英文直接创作的。诗集中，诗人生动描绘了儿童们的游戏，巧妙地表现了孩子们的心理，以及他们活泼的想象。它的特殊的隽永的艺术魅力，把我们带到了一个纯洁的儿童世界，勾起了我们对于童年生活的美好回忆。
泰戈尔以诗人著称，创作了《吉檀迦利》等50多部诗集，被称为“诗圣”。他又是著名的小说家、剧作家、作曲家和画家，先后完成12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本，1500多幅画和2000多首歌曲。其作品中“信爱、童心、母爱” 的思想，博大仁慈的胸怀，独具魅力的人格，赢得了无数中国读者的敬仰。
诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西——童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。这是诗人对世界儿童文学的一大奉献！认真品尝包括《孩子的世界》《开始》等篇诗章在内的《新月集》诗作之后，我觉得这些儿童的形象之所以如此感人，主要得力于诗人充满哲理的艺术思想和他非凡的想象力。
而仔细地欣赏《新月集》，特别是读《家庭》《孩童之道》《不被注意的花饰》《孩子的世界》等诗篇的时候，心中会有一种共同感觉，觉得诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，花海中。是云和花与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。诗中刻画的孩子们的形象从形态、性格、语言、行动、喜乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。泰戈尔之所以这样描写，是与他所信奉的宗教有关。因此，诗中描写的孩子比“人”更可爱。体现了诗人的思想哲理，又表现了孩子的童真，以及伟大的母爱。在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。这一思想，在《开始》《不被注意的花饰》等诗里，尤为明显。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的；而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去，他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明这个 理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂，这样描写也使孩子们身上更富有感情色彩，更血肉丰满。
读着泰戈尔的诗，宛若在听一首首宛转动听的小夜曲，涵养了人生的哲理，描绘了恬静的生活，比喻精湛，排比精炼，意境悠远，回味无穷；读着泰戈尔的诗，宛若一声声敲响的铃铛，使自己无数次地回首所走之路„„
泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
读一本好书，如交一善友。手捧诗集，我看到一位伟大的智者，来自遥远的印度，对着我，拈花一笑。
第二篇：泰戈尔诗集读书心得
泰戈尔诗集之吉檀迦利
——读书心得
有学者说过，要了解一个作家，就要先读他的作品。而我却是先泛泛的了解了泰戈尔的生平，再去拜读他的杰作。
泰戈尔是印度近代文学史上最卓有成就的作家，也是印度一位具有里程碑意义的作家，一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。他的诗歌对于印度人是很优秀的文化传统。
以上只是泛泛而谈，下面就算是泰戈尔一生的总结了：
泰戈尔多才多艺，文学、音乐、绘画、作曲，他都精通。他活着的漫长的八十年正是世界上的多事之秋。他有着七十多年的创作生涯，为后人留下一千余万字的各类作品。他的作品涵盖诗歌、小说、戏剧和散文，数量惊人。他称得上诗人、作家、艺术家和社会活动家。他没有受过正规的教育。他的为人更是一本读不完的诗书。他的人格魅力带着神圣的光环。他充满着生命力，洋溢着欢乐，点燃着光明，袒露着真、善、美的灵魂。
他对人性有着无限的信心，毕生宣扬“爱”，宣扬“互信互助”，他追求“梵我统一”的最高的精神境界。他以为“唯有合作、友爱、互相信任、互相帮助，才能使文明显示真正的伟大的价值”。他能在糟糕的现状、精神的苦闷中，不失望不绝望，依然生机勃勃地笔耕者，践行着。他唿吁团结，带着包容、开放的心态看待欧洲文明，他尊敬英帝国有良知的殖民者，但是又看到“把仲裁的任务，只交给仲裁者的良心和仁德，是不会获得公正的裁决。”他号召印度教徒和穆斯林团结起来，走向独立之路。他是睿智的，比政治家有远见，比文学家有实干、不气馁的精神。
泰戈尔在世界享有盛誉。他曾十二次远涉重洋，并且大都是在年事已高的时期，克服重重困难阻力。出访期间发表讲话，访问包括中国在内的几十个国家，积极推进与各国的文化交流。他到各地都受到了热烈的欢迎。
当我们在自以为追逐流行周星驰无厘头式的《大话西游之大圣娶妻》中那句经典台词时，却不知道我们伟大的泰戈尔早已给出了最高境界版的《丗界上最遥远的距离》。世界上最遥远的距离
不是生与死
而是我就站在你面前
你却不知道我爱你
不是我就站在你面前
你却不知道我爱你
而是明明知道彼此相爱
却不能在一起
丗界上最遥远的距离
不是知道明明知道彼此相爱
却不能在一起
而是明明无法抵挡想念
却还得故意装做丝毫没把你放在心里
丗界上最遥远的距离
不是明明无法抵挡想念
却还得故意装做丝毫没把你放心里
而是用自己冷漠的心对爱你的人
掘了一条无法跨越的沟渠。
下午又翻开那本《吉檀迦利》，读了一个多小时。《吉檀迦利》的体裁是散文诗，全诗共103首。诗中的抒情主人公“我”是一位最普通的农村妇女，但她有着善感的心灵，有着饱经沧桑的人生体验，她纯真、敏感、她痴情、她富于同情心，她内心世界丰富、细腻，她对万物都有情感，她日夜盼望与心中的偶像、与心中的崇拜者——“神”想见，为他唱歌，对他表白自己的情感和内心世界。而另一位主人公，也就是女主人公情感的承受着，这个“神”，他不是什么特指的神，他是一个宽泛的概念和形象，在诗集中，这个神”不断地变换形象，他一会儿是“我的国王”、“我的主”、“我的父”，一会儿又是“我的爱人”、“万王之王”、“圣母”、“我的上帝”，那么这个神秘的人物究竟是谁呢?我们不知道，我们只知道这个神秘的人物能给人类带来福音、带来吉祥和富足，带来好运。
仿佛正穿过蒙蒙春雨、正经历秋雨淅沥的日子，那种尘埃被雨滴荡涤而去，留下的清新和舒适惬意，真是无法形容。总之，读这本诗集感觉很美，真是一种享受。
在这喧嚣的红尘当中，能读一会儿泰戈尔的诗，真是一件快乐的事情!要说读这本诗集的感受，我不想照搬评论家的理论，我想用自己的感觉来说话：如果说当代文坛上我们所能见到一般的诗集是一条小河，那泰戈尔的《吉檀迦利》无疑就是内蕴丰富、波涛汹涌、无边无际的大海;如果说一般的诗集是一座小山的话，那泰戈尔的《吉檀迦利》就是喜马拉雅山，就是世界上最高的珠穆朗玛峰。还有，如果说读一首诗就像吃了一种食品，读那些憋足低劣的诗歌，就像吃了一种倒胃口的食品，或者吃了一包缺乏营养的方便面;读别的比较有成就的诗人的作品，有可能就像吃了一块甜点或者奶油夹心的饼干，虽然有点感觉，但缺乏回味悠长的感觉，缺乏让人陶醉的境界。
泰戈尔的《吉檀迦利》是多汁的水果，它是沁人心脾的饮料，抑或是令人陶醉的高贵的红葡萄酒，它是世界少有的美味佳肴，读一首诗，或者就仅仅品味一句诗，都有一种非常醇美的感觉!那感情饱满、想象丰富、意象独特新颖、充满诗情画意的语言，令我深受感染，感慨万千.“吉檀迦利”是孟加拉文的音译，意思是“奉献”，这部散文诗集其实就是奉献给神的颂歌。表面看起来，这好像是一部宗教诗集，其实，这只是一种依托，一个附丽，全诗的主题表面看来，就是“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心灵，渴望与神相会，渴望和神结合，从而达到一种和谐的人生的理想状态。但其实，这是诗人曲折地表达自己对人生理想的探索和追求。
全诗的主旨是对人生理想的探索和追求。但它是通过怎样的表现形式来实现的呢?我看主要是通过“我”对这个神秘人物的追求，对这个人生理想的化身的思念和追寻来实现的。
“我”苦苦思念这个神秘的人物，“我”崇拜他，“我”渴望与他相会，“我”一会儿喃喃自语，一会儿大胆表白，世间的万事万物在我的眼里都有情感、都有思想，都有人情味，“我”一会儿焦灼不堪，一会儿又柔情似水，“我”是那样的富于情感的体验，“我”的内心世界是何等的丰富细腻，“我”有渴望相见的娇羞，有顾影自怜的孤独，有清纯如水的坚守，也有相见之时的自卑和迷乱。
请看这些诗句：“我只在等候着爱，要最终把我交在他手里。/云霾堆积，黑暗渐深。嗬，爱，你为什么让我独在门外等候? /我独自去赴幽会。是谁在暗寂中跟着我呢? / 我走开躲他，但是我逃不掉。”“我需要你，只需要你——让我的心不停地重述这句话。日夜引诱我的种种欲念，都是毫无意义的诈伪与空虚。”“当我乞丐似的心，蹲闭在屋角的时候，我的国王，请你以王者的威仪破门而入。”
所有这些对人物形象和内心世界的描绘，这些绘声绘色的描写和抒情，将抒情女主人公的内心世界刻画得惟妙惟肖，使人觉着这首长诗情趣盎然，是那么得引人入胜，令人沉醉。
抒情女主人公对爱人和爱情的追求过程，也就是诗人对美好人生、对理想境界的追求过程。就这样，在抒情女主人公曲折美丽的心曲和一波叁折的追寻过程中，完成了诗人想要表达的主题!
伟人也会犯错误，泰戈尔也出了一个不大不小的错误：他的诗大多宣扬宗教思想，有些又充满政治性，还有一些神秘意味的诗歌，内容模煳，令人难以猜度。有些诗又像格言，说是富含哲理，但是我还是觉得猜不透诗意(可能是我的阅读水平有限)。
不喜欢他诗意而繁琐的表白，我更喜欢简洁而有力量的字眼。比如契诃夫“我爱这片天空”，这六个字就给人无限遐想和启迪，就抵得上很多虚浮的词藻。泰戈尔那童年般的“大爱”在现实中如此难以寻觅。他用朦胧的词语表述着不清晰的意境，仿佛能看到诗人在岑寂中行走，看到他的遐想留下的串串痕迹。
诗终究是虚幻的，我不是诗人，尽管我也需要诗情，但我更喜欢泰戈尔对现实生活的关注和做事的精神。那是我可以学习和模仿的。如果每一个教育者都有他这种做事精神，有所觉悟，从自己力所能及的地方入手，做一点点有益的事，那么现状就会改变的。
感受可能不够深度，但确是真实所想。寒假能有位大文学家陪我一同度过，真的是很美妙。同时我也懂得我们需要自己去寻找，适合自己品味和精神气质的伴侣。并不是每一个流传的篇章都是那么美妙的。只有适合你的才是美妙的好看的。
江源区和平小学
李慧强
第三篇：泰戈尔诗集
泰戈尔诗集
新月篇
我会化作一缕清风爱抚着你：我将变作水中的阵阵涟漪，当你沐浴时，一遍又一遍的亲吻你。
在起风的夜里，雨滴嗒嗒地敲打着树叶，你在床上会听见我的低语，而我的笑声会随着那电光一同从开着的窗子闪进你的屋内。
如果你躺着睡不着，思念你的宝贝到深夜，我会从星星上向你歌唱“睡吧，妈妈，睡吧。”
家园
我独自走在田野蜿蜒的小路上，落日像个守财奴一样正藏掖它的最后一点黄金
日光越来越深的坠向黑暗，已被收割的孤寂大地默默地躺卧在那里，突然间一个男孩清越的声音涌入天际。他穿过看不见的暮色，留下他的歌声横跨黄昏的静谧。
他的村屋就坐落在荒野边上，在甘蔗林的外面，隐蔽在芭蕉和瘦高的摈榔，椰果和浓绿的榴莲的树影里。
星光下我在这独行的路上驻足片刻，看见在眼前延展的幽暗大地正双臂抱着数不清的家园。这里有着摇篮和床铺，妈妈们的心和盏盏夜灯，还有年轻的生命欢乐不尽，毫不知晓这欢乐对于人世的蕴意。
第四篇：泰戈尔诗集
Singer
When thou commandest me to sing it seems that my heart would break with pride;and I look to thy face, and tears come to my eyes.All that is harsh and dissonant in my life melts into one sweet harmony---and my adoration spreads wings like a glad bird on its flight across the sea.I know thou takest pleasure in my singing.I know that only as a singer I come before thy presence.I touch by the edge of the far----spreading wing of my song thy feet which I could never aspire to reach.Drunk with the joy of singing I forget myself and call thee friend who are my lord.Holymusic
I know not how thou singest, my master!I ever listen in silent amazement.The light of thy music illumines the world.The life breath of thy music runs from sky to sky.The holy stream of thy music breaks through all stony obstacles and rushes on.My heart longs to join in thy song, but vainly struggles for a voice.I would speak ,but speech breaks not into song, and I cry
out baffled.Ah ,thou hast made my heart captive in the endless meshes of thy music, my master!
Little Flute
Thou hast made me endless,such is thy pleasure.This frail vessel thou emptiest again,and fillest it ever with fresh life.This little flute of a read
thou hast carried over hills and dales,and hast breathed through it melodies eternally new.At the immortal touch of thy hand
my little heart loses its limits in joy
and gives birth to utterance ineffable.Thy infinite gifts come to me
only on these very small hands of mine.Ages pass,and still thou pourest,and still there is room to fill.Purity
Life of my life, I shall ever try to keep my body pure, knowing
that
thy living touch is upon all my limbs.I shall ever try to keep all untruths out from my thoughts, knowing that thou art that truth which has kindled the light of reason in my mind.I shall ever try to drive all evils away from my heart and keep my love in flower, knowing that thou hast thy seat in the inmost shrine of my heart.And it shall be my endevour to reveal thee in my actions, knowing it is thy power gives me strength to act.I ask for a moment’s indulgence to sit by thy side.The works that I have in hand I will finish afterwards.Away from the sight of thy face my heart knows no rest nor respite, and my work becomes an endless toil in a shoreless sea of toil.Today the summer has come at my window with its sighs and murmurs;and the bees are plying their minstrelsy at the court of the flowering grove.Now it is time to sit quite, face to face with thee, and to sing dedication of life in this silent and overflowing leisure.
第五篇：《泰戈尔诗集》读后感
《泰戈尔诗集》读后感
捧一本《泰戈尔诗集》，在阳光下细细研读，体会泰戈尔所表达的爱和自由。对自然的赞美，对美好的向往，对丑恶的抨击，对人性的昭著，如在青天白日下将一个人的一切暴露无遗。美的，丑的，善的，恶的，犀利的言辞把这些抽象的东西形象化，在阳光下分析解剖。泰戈尔的诗充满阳光，他用阳光来洗刷一切。
在乡间整整十年的生活经历中，让他在自然中坚定了对爱，自由和和平的追求。他把“爱”作为人类的理想，用阳光般的语言把爱洒向世界各个角落。
我喜欢泰戈尔记忆式的口吻。记忆也是泰戈尔追求的一部分。忘记过去等于背叛。泰戈尔没有背叛自己，他用自己孩童般的记忆美化成全了世界。
他用那样宏大的笔触将星光比作恋人的足镯，然后在夜晚合起开放的花瓣，用金色的诗歌把忧伤铸成自己孤单的形象放在心里。当村庄在午热中入睡的时候，他凝望天空，把爱和自由编织在蔚蓝里。
当他无法改变世界的时候，他只能拭去眼泪，变动他歌曲的腔调。他的脚步在生命的旅途中疲乏了，但他在白日过尽的时候依然走自己的路。他像石头雕成的“美”，在生命奔腾怒吼的水流中冷静无言、独自超然地站立着，举起灯照亮别人的归途，而他依然在梦境的朦胧小路上寻找爱和自由。
恶势力像风暴一样把他卷走，把他的一切都拿去，把他的精神变成可怜的空想。但他仍然高傲地说：“唱完最后一支歌就让我们踏上归程吧！梦是永远不会被捉住的。”当印度发生英国殖民统治者血腥镇压反英民众的阿姆利惨案，他愤然辞去英国政府授予他的爵士头衔。他没有把梦想丢下来奔赴荣誉的召唤。他是一个单独的诗人，不必去唱一支旧歌，他还有一双翅翼和一个无路的天空，他依然在赞美着爱与自由。
他不愿老是附在腐烂的静止之中，他要去寻找永驻的青春，一切与他生命无关的、所有不似他笑声轻盈的，他都要完全抛却。他奔驰着穿越时间，在炮火声中，他以诗人的形象背负着爱与自由在舞蹈。他抛开一切烦恼和疑虑，去追逐那无家可归的海浪，因为战争给人们带来的苦难对他发出声声呼唤。他不顾一切地迎风扬帆，在汹涌澎湃的水面乘浪而行，去追逐爱和自由。
他的一生都用来热爱生活，热爱自然，热爱和平，热爱自由，就连哲理诗也表现了爱所有人，爱一切美好事物的思想。
人们在他的召唤下惊跳起来。只见太阳已经升起，潮水传来了大海的呼声。爱的小船已经扬起风帆，准备在波涛上颠簸；黑夜的镣铐已经打碎，幻梦已消逝，爱与自由的诺言扯去遮盖的面纱，蓓蕾迎着清晨绽放，爱和自由的曙光向他致敬问好，一切压迫与被压迫的断壁残垣间响起爱和自由的赞歌。
点击咨询 