实用类文本阅读专项训练(精品)

第一篇：实用类文本阅读专项训练(精品)

实用类文本阅读专项训练

（一）“师傅”和“师父”

在中国人的教育辞典里，“师傅”与“师父”是两个与教师密切相关的概念，但在日常生活中很多人不了解“师傅”与“师父”区别在哪里，往往混用这两个称呼。这提醒我们，有必要通过梳理“师傅”与“师父”这两个称呼所指的演变，辨析清楚它们之间的关系，看混用这两个称呼是否适宜。

“师傅”一词，早在战国时期就出现了，而且从一开始就是用来指老师的。《榖梁传》昭公十九年有这样的说法：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”这句话的意思是说年已8岁的儿童，如果不进学从师，那是父亲的罪过。《三字经》所说的“子不教，父之过”，说的就是这一意思。

战国时期称老师为师傅，还有另外一条材料可以佐证。根据《战国策》的记载，在吕不韦的操纵下，在赵国做人质的秦公子异人终于回到了秦国。秦王令异人试诵诗书，异人推辞说：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”这里师傅与教学关联，显然指的是老师。

秦汉以后，师傅由泛指从事教学工作的老师，演变为了专指帝王(包括帝和王)的老师。师傅的这一意义，来源于太师和太傅的合称。《史记·吴王濞传》：“吴太子师傅皆楚人。”由一个“皆”字，可见“师”和“傅”是并列关系。《史记》中9处11次出现的“师傅”，都是这一意思。这时的“师傅”，总是和“宫廷”、“东宫”、“储君”、“太子”、“皇子”等字眼联系在一起。从西汉到南宋，这是师傅最通常的所指，明清时期，依然保留了这一意义。

显然是因为“师傅”的地位太尊、声望太高，所谓的“身为师傅，贵极人臣”，这一称呼因此具有了一定的排他性。从西汉到南宋，“师傅”的涵义几乎为帝王之师这一特定的所指独占，很少例外。从南宋开始，“师傅”的所指逐渐下移，平民百姓的教师也可以蒙受此称。如朱熹既用师傅来称呼帝王之师，也用来称呼一般的授业者。至于用师傅来称呼工、商、戏剧等行业中传授技艺的人，则是清代中后期以后的事情。按工人们在工厂互称“师傅”的习惯，称任何一个成年人尤其是年长的人为师傅，则更是 20世纪60年代的事情。

“师父”之称，不仅出现得较晚，而且使用的频率也非常有限。《四库全书》虽然有数百次的出现，但大都别有所指，与我们要讨论的“师父”不同。

“师父”的称呼，是在唐代出现的。姚思廉的《梁书》中，说高祖德皇后郗徽的祖父郗绍，曾任“宋国子祭酒，领东海王师父”。在《文苑英华》中，“师父”也一再出现。其中所指，和“师傅”完全相同，既有泛指从事教学工作的老师，如“臣虽驽劣不才，窃服师父之训”；也有特指帝王的老师，如“乘箕入相，就三命而作盐梅；投钓升朝，封四履而称师父”。

唐朝以后，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。南唐尉迟偓的《中朝故事》记载唐咸通年间，有个幻术艺人在京城表演。在一次表演失败之后，他向观众赔礼致歉说：“某乍到京国，未获拜所有高手，在此致此。小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”北宋费袞的《梁溪漫志》记载，高邮强盗尉九，疾足善走，日行数百里，气势猛壮，白天吃喝，夜则为盗。有一天早食时，被一个道人“呼为师父，且拜之”。这里一个善于幻术，一个疾足善走，都是具有特殊技能的人。

在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。如耶律楚材的《湛然居士集·寄万松老人书》中，有“嗣法弟子从源顿首再拜师父丈室”之语；“锡号帝师”的著名僧人八思巴，当时士人大都称他为“师父”。《元史·刑法志》中，也有“诸僧道盗其亲师祖、师父及同师兄弟财者”之说。对于俗人依循僧寺礼仪，称僧人为“师父”，清初学者蓝鼎元曾予以指斥：“凡遇秃厮，皆呼师父。不思此何人也，而师之父之?”(《鹿洲初集》卷十四)这说明了当时称僧人为师父的普遍。

“师傅”作为尊称，当然含有尊敬的情感在内，而“师父”将“师”作“父”一般地敬重，感情显然更加深挚。由于受重教尊师观念的影响，在传统的观念中，父亲和老师具有同等重要的意义，旧时更为普遍使用的“父师”一词，就典型地体现了这点。“父生之，师教之”、“一日为师，终身为父”，在一个人的成长道路上，父亲有生养之恩，老师有教育之谊。“师父”的称呼，在保留了原有的传授知识或技艺的意思之外，还灌注了更多的情感色彩，表现了古人对老师犹如对父亲一样的感情。“且道士之称受业师，则曰师父：于师前自称，则曰弟子，此理之正也。”(《王端毅奏议》卷十三)无论是僧道还是俗人，称呼自己爱戴的老师为“师父”，于理为然，于情洽切。

“师傅”和“师父”最基本的意义是相通的，这就是指传授知识或技艺的人。相对于“师傅”而言，“师父”的所指更加宽泛一些，它包含了“师傅”的一切意义。在很多情况下，这两个词可以混用。如《榖梁传》中的“师傅”，在《白孔六帖》和《渊鉴类函》中就写作“师父”。一个人只要对自己的师傅深怀敬意，师傅的年龄和自己的父亲相当，他就完全可以称呼自己的“师傅”为“师父”。

1.下面选项中，文章内容没有涉及．．．．的一项是 A．“师傅”和“师父”产生的原因和背景 B.“师傅”和“师父”的历史和意义演变 C．“师傅”和“师父”意义的区别和联系 D．“师傅”和“师父”的使用频率和范围 2.下面说法与文章内容相符的是.A, “师傅”一词，早在战国时期就出现了； “师父”的称呼，是在唐代出现的。B．“师傅”称呼从专指帝王的老师演变成指学习上老师，后来称年长的人为“师傅”，最后平民百姓的老师也称呼为“师傅”了。

C．从唐朝起，“师父”开始用来指具有特殊技能的人。在元明时期，“师父”往往用作对和尚、道士的尊称。

D.“师傅”含有尊敬的情感在内，相对于“师父”而言，“师傅”的所指更加宽泛一些。3.下列材料中有关“师傅”与“师父”称呼的使用不恰当的一项是

A．行者大笑道“呆子倒有买卖。师父照顾你牵马哩。”三藏道：“你这猴头又胡说了！” B．小侯准备到图书馆去，路上他问一个陌生人：“请问师父，到图书馆往哪个方向走啊？” D.小王买了些礼品，对妈妈说：“明天我准备给师傅去拜年。”、（二）北京四合院的形与神

北京四合院的大规模建设可以追溯到元代。元代定都北京，对北京的城市建设有着划时代的意义。而元大都的建设包含有大规模的民居，四合院就是一种基本的民居形式。明代沿袭了元代四合院的形式。但明代对各阶层人士的居住建筑从制度、规模、色彩各方面均做了严格规定。如洪武二十六年定制，官员营造房屋不许歇山转角、重檐、重棋及绘藻井等；庶民庐舍不过三间五架，不许用斗栱、饰彩色等。清代北京的居住建筑继承和发展了四合院。特别是把宫室式第宅发展到了极至，这种四合院在规制、格局方面承袭了古代宫室建筑的特点，属于大中型四合院，院落二三重乃至多重，气派而豪华。目前北京遗存的主要是清代四合院。

四合院之所以能在北京发展完善，并形成一种代表性的民居建筑，是与北京的自然环境和社会文化密切相关的。北京地处华北地区，因此民居的最主要功能是解决冬季的防寒、保 温问题。华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天风从东南来，四合院坐北朝南，门开在南面，冬天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉。同时，北京四合院的院落比较宽敞，冬天有利于接纳更多的日照，夏天有利于通风。老北京四合院中央。常常摆上一只或数只很大的鱼缸，这也是因为北京相对比较缺水，一是为了观赏，二是能够调节空气，第三还有防火的功能。

标准的北京四合院，应该是南北略长、坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同。儒家文化长幼有序、尊卑有别的影响，也体现在四合院内部布局上：内宅中位置最好的正房，要给老一代的老爷、太太居住，东西厢房则由晚辈居住，而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住。

私密性也是构筑四合院时必须考虑的一个重要因素。北京地区在历史上一直是各统治集团必争之地，在政权更迭和社会动荡中，北京人选择了四合院这样一个与世无争的安乐窝。四合院中除大门与外界相通之外，一般都不对外开窗户，只有南房为了采光，在离地很高的地方开小窗。因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。这个相对封闭的环境给了内敛的中国人以很强的安全感。

四合院的建筑理念与文化内涵，构成了四合院的精神。四合院的建筑理念来源于我国几千年来形成的宗法制度和建筑风水学说。

宗法制度是我国古代以家族为中心，按照血统远近区别亲疏的法则，体现在居住形式上，就是聚族而居，进而形成庭院形式的四合院，它鲜明地体现着古代社会的长幼有序、上下有分、内外有别。不仅如此，四合院还具有维系宗族内部的凝聚力，强化亲情，并体现宗族成员不同地位的重要功能。

传统的四合院在建造和设计时，主要依据风水之说。例如标准的四合院是坐北朝南，成南北长、东西短的矩形院落，而大门则开在宅院的东南角，这些就是八卦方位中常说的“坎宅巽门”。“坎”是正北方向，占水位，在此方位上建宅可避免火灾。“巽”是东南方向，占风位，于此处开门是为了出入顺利平安。

虽然四合院是一种非常宜居的住宅形式，但在今天的北京，由于人多地少，大规模建设四合院式住宅已经没有可能性，但是一些建筑师还是难舍四合院情结，于是在现代的建筑中，还是融入了四合院的一些符号和理念。一是借用四合院符号的形式是空中四合院。另一种借用四合院符号的形式是内院式别墅。内院式别墅不同于西式别墅，也不同于传统四合院，主要是在现代别墅的设计中采用了四合院房在外，院在内的特征，使这种别墅更为内敛，更具私密性。（节选自《文史知识》，有删节）

1.本文主要从哪几方面对北京的四合院进行了介绍？下面说法不正确．．．的是 A.发展历史

B.建筑形式

C.建筑理念与文化内涵

D.建筑风水 2.下列关于北京四合院建造的说法，正确的一项是

A.北京四合院的建造样式始于元代，四合院是元大都一种基本的民居形式。

B.明代的四合院样式是对元代的沿袭。但在形式上有意识地体现了等级差别。

C.清代四合院承袭了宫室建筑的特点，在规制、格局方面都追求气派豪华。

D.清代四北京合院的建造主要依据的是清代遗存下来的四合院的样式。3.根据文章内容判断，下列参观北京四合院的四位游客的说法准确的一项是 A.甲游客说：北京四合院历史悠久，现存的四合院主要是明代的建筑。B.乙游客说：这座四合院坐北朝南，门朝南开，这与北京的地理环境紧密相关。C.丙游客说：这间厢房是东厢房，因为处在地位受尊重的东面，它应该是老爷的居所。D.丁游客说：把大门关上，四合院就成了一个封闭安全的世界，这种设计主要是从风水方面来考虑的。

（三）揭开害羞之谜

①当绝大多数人都和谐地融于社会交往中时，害羞者似乎就成了异类。研究表明，大概有10%的幼儿“生来害羞”。这些儿童在与不熟悉的人或环境接触时，显得不同寻常地谨慎和缄默。②人们一般认为，害羞就是一个人性格内向造成的。但是科学家通过行为研究、大脑扫描甚至是基因测试，逐渐了解到，害羞是一种复杂的状态。

③为了寻找害羞的原因，心理学家招募了一批小学生，让小学生们先回答调查问卷，然后根据他们的害羞程度分了小组，之_后，又向孩子们展示了一系列的图画，上面画的是表示高兴、生气和没有任何表情的脸，要求小学生识别这些脸。结果显示，害羞程度高的小学生，一直不能顺利地解读表示生气的脸。

④当研究者用脑电图扫描的方式记录小学生的大脑活动时，他们发现在那些羞怯指数较高的孩子的大脑中，掌管人情世故的皮层活动能力较弱，而负责焦虑及警惕情绪的扁桃体部分则颇为活跃。所以，（在参加社交活动时，一般的孩子能根据别人的面部表情做出相应的反馈；而那些害羞的孩子不懂得他人的面部表情：无法做出相应的反馈，当他们面对难以辨识的表情时，就会变得很警惕，表现出来的就是害羞。

⑤害羞孩子的大脑是如何被塑造成这样的呢？心理学家接着收集了这些小学生们的唾液样本，对其进行DNA分析，结果发现，害羞孩子的基因中与大脑化学物质5．羟色胺有关的基因有一两个比别人更短，使他们大脑内5．羟色胺浓度过低，导致他们交往不畅，最终产生一系列精神和心理上的问题，比如焦虑，惊恐，最严重的就是抑郁情绪，而这样的人通常比较害羞。因此，由于基因的差异，有些人生来就害羞。

1⑥心理学家曾对一批有羞怯性格倾向的2岁儿童进行了长达20年的跟踪研究，他们发现，那些最初具有羞怯倾向的人，虽然有2/3的人长大后仍是这种性格，但仍有1/3的人通过努力克服了这种害羞性格，变得开朗起来。也就是说，____。

⑦人们通常认为，害羞会影响与人沟通、交往的能力，害羞者更容易患上焦虑症、抑郁症。但是心理学家发现，害羞的小孩，更能强烈地体验积极的情绪，比如成就感，这能帮助他们走向成功。另外，由于害羞的孩子交往空间相对狭小，他们会将注意力集中在一件事情上。同时，他们涉及暴力犯罪或团伙犯罪的几率也更低。

1.本文从三个方面揭示了害羞的原因，下面不属于的一项是 A．行为研究

B.大脑扫描分析

C.基因测试

D.性格探究 2.下列有关害羞的说法不正确的一项是

A.害羞是一种复杂的状态，研究表明有10%的幼儿生来害羞。B.有害羞基因的人，一部分人依靠后天的努力，改变害羞的性格。C.害羞的小孩更能强烈地体验积极的情绪，有助他们走向成功。

D.害羞的孩子会将注意力集中在一件事情上。

3．参照文本讲解的知识，下面的推理不正确的一项是

A．在一次社会活动中，一个学生面对陌生的面孔变得很警惕，朋友安慰他说：没关系的，我帮助你认识他们，了解他们，就会好些的。

B．一名小学生与同学交流不畅，表现为焦虑、惊恐，就被老师认定是异类学生经常批评他。C.在一次探讨性格与心理的班会上，有个同学说自己小学时很害羞，后来经常有意识地锻炼自己，才练出了现在的开朗性格。

D.一个家长为自己孩子不善于与同学交流的害羞性格担忧，另一名家长安慰她说：这样的孩子更会将注意力集中在一件事情上，做事更专注。

（四）宋人的茶会

饮茶之风在宋代盛行，上自宫廷贵族下到市井细民都喜欢茶饮，文人士大夫们则因之兴起一种高雅的集会方式，称为“茶会”。

饮茶习俗的开始是与佛教联系在一起的，唐人封演《封氏闻见记》载：“开元中，泰山灵岩寺有降魔师，大兴禅教。学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀 挟，到处煮饮。从此转相仿效，遂成风俗。”而茶会、茶宴这种文人集体的茗事活动则起于中唐，风尚的形成亦与僧人、禅寺有关。如唐代诗人刘长卿的《惠福寺与陈留诸官茶会》、钱起的《过长孙宅与朗上人会》等，几乎所有的茶会都有僧人参加或是在寺庙举行，因此清谈的内容多是禅理，赋诗则表达清茶玄禅已将尘心洗尽、从此要摆脱世虑的愿望，整个氛围脱俗、清寂，茶、诗与禅一味，茶实为道具而已。

北宋的茶会与唐代相比已经发生很大变化，唐代茶会的中心其实是“禅”，宋代茶会则把注意力投向茶或所谓茶之道，即鉴别、品尝茶汤之形、色、香、味，欣赏茶具的精美细致和点茶、分茶手法的纯熟精妙，并作诗加以描写和赞叹。文人饮茶风气较唐代更盛，文人们在茶会上常常进行“斗茶”或称为“茗战”的活动，即通过比较茶汤之形、色、香、味来评定高下。北宋文人“斗茶”方式繁复细致，极有趣味。宫廷内举行茶会，宋徽宗更是擅长点茶、分茶之艺。

茶会并非仅仅是查到的表演和欣赏，和其他方式文人雅集一样，它同时也是文人群体交际、休闲、创作的场合，不过与饮酒的集会气氛总是比较热烈不同，饮茶的集会，“客来谈有无，洒扫凉冠履，浓茗洗尘昏，妙香净浮虑。”（苏轼《雨中过舒教授》）在怡淡宁静的分为中，与高士幽人雅唱清淡，快乐也是淡淡的，沉静而怡然。

宋以前，人们已注意到茶性有去腻涤烦、提神祛睡之效，使人有轻身换骨之感，而北宋文人士大夫普遍的茶悦风尚则与茶文化的发展相互促进，形成包括茶、茶具和饮茶程式等内容的一整套饮茶知道，使茶的感性形式更加具有独立的审美价值。茶会活动不但使文人们从茶道中得到审美愉悦，并因之促使茶与文学发生更加密切的联系。茶事成为文学创作的新题材，故宋代茶诗大盛。

茶之所以成为审美对象，是因为人们能从它的某一特性找到精神上的契合点，从更高的层面来看，它又同诗风一样，一个时代的茶风是一个时代精神的外廷，并且由于有文人群体作为中介，它们之间又存在某种内在联系，对比中唐和北宋的茶会，高雅中又有清玄静寂与清贵优美的不同，它反应了不同时代文人群体不同的精神风貌，这一点从唐代和宋代茶会诗歌风貌的不同也是可以得到印证的。

1．下列对于“茶会”的理解，不正确的一项是

A．“茶会”是一种文人们的集会方式，以饮茶为活动形式，兴起于唐代。

B．“茶会”风尚的形成与佛教有关。唐人的茶会不是有僧人参加，就是在寺庙举行。C．“茶会”丰富了诗歌的题材，文人们以茶为审美对象抒发情感，促进了宋代茶诗的发展。

D．“茶会”既是文人们进行茶道表演的地方，也是文人们交际、休闲、创作的场合，气氛怡淡宁静，这点不同于饮酒的集会。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是

A．饮茶之风唐代仅仅流行于僧人之间，到宋代才渐渐流行于社会各个阶层。

B．唐宋文人们在茶会上往往借茶洗尽尘心，通过赋诗来表达摆脱世虑的美好愿望。C．饮茶风俗的记载最早见于《封氏闻见记》，到宋代形成包括讲究茶、茶具和饮茶程式的茶道艺术。

D．唐人和宋人“茶会”的不同指出在于前者尚“禅”，茶实为道具；后者尚“茶”，茶悦成为风尚。

3．下面与文章内容相吻合的一项是

A．宋代茶会不仅在文人之间举行，也在宫廷举行，再加上皇帝的参与，促使饮茶之风在北宋盛行。

B．“斗茶”活动是通过茶汤的形、色、香、味的比较来评定高下，因此，茶、水的优劣对“斗茶”的结果有一定的影响。

C．唐代的茶诗多阐发的是禅理，宋代的茶诗多阐发从茶道中得到的审美愉悦，风格清玄静寂。

D．茶与文学，茶与时代能够产生某种内在的联系，是因为有文人群体这一中介的存在。

（五）你的唾液贵如金

①在法国，拒绝张开你的嘴巴接受检测就将被处以1.5万欧元的罚款，外加一年的牢狱生涯。嘴巴里到底藏着什么东西如此值钱呢？是唾液。

②唾液可以传递人类最珍贵的信息，从唾液中几乎可以安全地识别一个人的基因序列。唾液为孕产妇和婴幼儿的健康检查提供了最为有效的信息。从孕妇唾液中可以发现警示早产迹象的激素异常，这甚至在出现早产迹象前的几周就可以做到。唾液还可以告诉年轻夫妇他们的宝宝为何大哭不止。目前医学界普遍认为，焦虑的一些症状表现为口干舌燥、手掌出汗和心率加快等。但宾夕法尼亚大学的科学家最近证实，唾液中的一些化学成分可以反映出婴幼儿（也包括父母）的焦虑程度。儿科专家劳拉•维拉里尔指出：“通过检测唾液中与焦虑症状密切相关的α—淀粉酶的含量就可获知焦虑的程度。α—淀粉酶的含量越高，幼儿就会表现得越焦虑。”

③唾液是消化系统中不可或缺的帮手，它是食物消化的催化剂。唾液中的淀粉酶能将食物中的少量淀粉分解成麦芽糖，淀粉类食物在口中咀嚼次数越多，我们就会觉得越香甜就是这个原因。

④唾液能够帮助身体抵抗各种细菌的侵犯。唾液中含有大量的蛋白质，这种蛋白质对保持口腔组织的健康必不可少。但经常吸烟饮酒的人唾液中蛋白质的含量会降低。当烟雾与唾液接

触后，唾液便会发生某种变化，降低唾液抵抗香烟中毒素的作用。几年前，以色列工学院曾进行过一项研究，把一些癌细胞与唾液和烟雾的混合物放在一起，结果发现，污染后的唾液竟成了癌细胞滋长的温床。该研究负责人拉菲•纳格勒指出，这项研究说明“香烟烟雾能让唾液丧失保护作用，还成为致癌的催化剂，唾液在受到污染后就会破坏口腔细胞”。

⑤随着研究的深入，唾液对人类疾病的检测、预防和治疗将会起到更大的作用。糖尿病和乳腺癌的早期诊断也许完全可以依靠唾液分析来进行。美国加州大学的一组研究人员正在研制一种检测设备，其体积仅相当于一部手机。让人关注的并不仅是从唾液中可以发现癌细胞（这一点在常规分析中已经得到证实），而是利用对唾液的快速检测，仅仅20分钟就可得知一个人是否患有糖尿病。这种检测设备一旦投入使用，这些疾病的预防工作就将变得更加简单，因为它可以让医生在很短的时间内就掌握患者的信息。唾液中一种被称为“Opiorphin”的成分起到了镇痛作用，法国巴斯德研究所专家在老鼠和牛的体内发现了这种物质，于是他们进而研究该物质是否也天然存在于人类体内。专家们不仅在人类体内发现了该物质，而且还证实它的镇痛功效是吗啡的6倍。也许几年之后，为了缓解牙痛我们无需再服用大量镇痛药，而仅需要一片根据对唾液的研究而制成的药片即可。

⑥研究证明，唾液是你宝贵的信息库，是反应你健康状况的一扇窗。随着研究的深入，它会带给我们更多的惊喜。

1．下面对本文内容概括最全面的一项是（）

A．唾液可以传递人类最珍贵的信息。B．唾液是消化系统中不可或缺的帮手

C．唾液能够帮助身体抵抗各种细菌的侵犯。

D．唾液是人体宝贵的信息库，能反应人体健康状况。2．下面与文本内容不吻合的一项是（）

A．科学家最近证实，唾液中的一些化学成分可以反映出婴幼儿的焦虑程度。

B．淀粉类食物在口中咀嚼次数越多，人们就会觉得越香甜。这是因为唾液中的淀粉酶将食物中的少量淀粉分解成了麦芽糖。

C．经常吸烟饮酒的人的唾液不仅不能保护人抵抗细菌的侵犯，还在受污染后破坏口腔细胞，给人的身体健康带来危害。

D．人类已经研制了一种检测设备，能对唾液快速检测，让医生在很短时间内掌握患者的信息。

3．根据文本内容，下列说法或做法不正确的一项是（）

A．日常生活中擦破点皮肤，人们往往会在作口涂一点唾液来疗伤止痛。

B．口干舌燥，皮肤干燥时，有人运用吞唾液的方法养生，以达到润心、祛病强身的目的。

C．有人喜欢随地吐唾液，这只是习惯不好的一种表现。吐出的唾液是不会传染疾病的。

D．我国传统养生学中要求人在吃食物时要“细嚼慢咽”。这是因为唾液在咀嚼的过程中促进了人体对食物的消化。

（六）说“屏”

“屏”，我们一般都称“屏风”，这是很富有诗意的名词。记得童年与家人在庭院纳凉，母亲总要背诵唐人“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”的诗句，其情境真够令人销魂的了。后来每次读到诗词中咏屏的佳句，见到古画中的屏，便不禁心生向往之情。因为研究古代建筑，接触到这种似隔非隔、在空间中起着神秘作用的东西，更觉得它实在微妙。

我们的先人，擅长在屏上做这种功能与美感相结合的文章，关键是在一个“巧”字上。怪不得直至今日，外国人还都齐声称道。

屏可以分隔室内室外。过去的院子或天井中，为避免从门外直接望见厅室，必置一屏，上面有书有画，既起分隔作用，又是艺术点缀，而且可以挡风。而空间上还是流通的，如今称为“流动空间”。小时候厅上来了客人，就躲在屏后望一下。旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风了。古代的画中常见室内置屏，它与帷幕起着同一作用。在古时皇家的宫廷中，屏就用得更普遍了。

从前女子的房中，一般都要有屏，屏者，障也，可以缓冲一下视线。《牡丹亭》“游园”一出中有“锦屏人忒看得这韶光贱”一句，用锦屏人来代指闺中女郎。按屏的建造材料及其装饰的华丽程度，分为金屏、银屏、锦屏、画屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在艺术上有雅俗之别，同时也显露了使用人不同的经济与文化水平。

屏也有大小之分。从宫殿、厅堂、院子、天井，直到书斋、闺房，皆可置之，因为场合不同，自然因地制宜，大小由人了。近来我也注意到，屏在许多餐厅、宾馆中用得很普遍，可是总勾不起我的诗意，原因似乎是造型不够轻巧，色彩又觉伧俗，绘画尚少诗意。这是因为制作者和使用者没有认识到屏在建筑美中应起的作用，仅仅把它当作活动门板来用的缘故。其实，屏的设置，在与整体的相称、安放的位置与作用、曲屏的折度、视线的远近诸方面，均要做到得体才是。

屏是真够吸引人的，“闲倚画屏”“抱膝看屏山”，也够得一些闲滋味，未始不能起一点文化休憩的作用。聪明的建筑师、家具师们，以你们的智慧，必能有超越前人的创作，诚如是，则我写这篇小文章，也就不为徒劳了。

1．本文从三方面介绍了屏的知识，下面概括不恰当的一项是（）

A．特征

B、历史

C、作用

D、分类

2．下面表述不符合文本内容的一项是（）

A．中国的屏似隔非隔，在空间中起着神秘的作用。

B．旧社会男女有别，双方不能见面，只得借助屏风。

C．在中国古代，屏只在皇家宫廷中使用。

D．从前女子的房子，一般都要有屏，可以起到缓冲视线的作用。

3．下面情景或说法不相吻合文本内容的一项是（）

A．民俗学家李先生说：“要真正用好屏就要注意屏的功能与美感的结合。”

B．古装电视剧中仆人为了打探登门拜访者是谁，往往躲在屏后张望一下。屏既可以起分隔得作用，又是艺术点缀，还可以挡风。

C．古装电视剧中男子拜见陌生女子往往隔着屏来说话。

D．民俗家李先生说：“屏是流动空间，有文化休憩作用，现代的餐厅和宾馆中把屏当门板来用，可以恰到好处地发挥屏的作用。

（七）奋斗的另一面

社会心理学教授在讲台上告诉他的学生们：“奋斗通常是指一种强硬的人生态度，主张不屈不挠的，勇往直前。但事实上，人面对社会乃至整个自然界，是极其渺小的，因此，不要因为年轻的激情而被„奋斗‟这个词误导。”

学生们很惊奇，这样的话竟然由敬爱的导师讲出来，活像某个小品中的场景。教授显然看懂了台下的情绪，笑呵呵地说：“在我看来，奋斗包含两个层面一一积极斗争和消极适应。请大家随我走一趟。”

数十号人来到教授家门前的草坪上，教授指着一棵老槐树说：“这里有一窝蚂蚁，与我相伴多年。”学生们凑上前观看：树缝里有小洞，小蚂蚁们东奔西跑，进进出出，很热)司。教授说：“近些日子，我常常想办法堵截它们，但未能取胜。”学生们发现，树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。“可它们总是能从别处找到出路。”教授说，“我甚至动用樟脑丸、胶水，但是，它们都成功地躲过了劫难。有一段时间，我发现它们唯一的进出口在树顶，这是很不方便的；而一周后，我发现它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。”

学生们表示钦佩。教授说：“蚂蚁们的生存环境不比你们广阔，它们的备斗舞台实在很狭窄，更重要的是，它们深深理解自己的力量。因此，它们没有与我这个„命运之神‟对抗，而是忍让与适应。当它们知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们就很快地适应了。而自然界中那些善于拼搏、厮杀的猛兽，如狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，因为它们与蚂蚁相比，似乎不太懂得奋斗的另一层力量——适应。”

教授说：“适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。好了，祝你们奋斗成功。”

1．关于本文的论点，下列正确的一项是（）

A．人不要因为年轻的激情而被“奋斗”这个词误导。

B．奋斗包含两个层面——积极斗争和消极适应。

C．人要深深理解自己的力量，不要与强大的“命运之神”对抗，而应忍让与适应。

D．适应环境本身就是奋斗的组成部分，只有在此基础上开辟战场去对抗，生活才有胜算的光明。

2．对于“奋斗”的理解，下列不正确的一项是（）

A．奋斗包含两重含义，既指积极斗争也包括消极适应。

B．树周围的缝、小洞大多被泥巴、木楔给封住了。蚂蚁从别处找到出路。这也是一种奋斗。

C．奋斗就是不要与命运之神对抗，而是忍让与适应。

D．狮子、老虎、熊，目前的生存境况大多岌岌可危，与它们似乎不能准确理解奋斗的含义有关。

3．下列不属于“奋斗”的另一面的事例是（）

A．司马迁忍受“宫刑”的耻辱，在狱中潜心创作了“史家之绝唱”《史记》。

B．越王勾践屈做“阶下囚”，卧薪尝胆，最终消灭了吴国。

C．文天祥在狱中受尽折磨，坚决不降，最后为国捐躯。

D．变色龙为了保护自己，改变自身皮肤的颜色。

（八）魅力

①魅力，即是对人的吸引力。文章有魅力，人们就喜欢看，爱不释手。人有魅力，别人就想亲近，就想与之交往。

②人的魅力有三个层次。

③一是容貌，仪表的魅力。人长得美，打扮得体，别人就爱多看一眼，在街上行走，有人想靠得近一些，或者“回头率”高。漂亮不完全等于美，美的内涵要丰厚一些。有的人漂亮，还浓妆艳服，并不一定美，总觉得差点什么。差什么呢？风度。风度是打扮不出来的。

④二是人格，道德修养的魅力。有些人长得不算漂亮，也不一定有权有势，也不一定著书立说，但别人爱接近他，向他讨见识，请求他的帮助。他不一定显山露水，也不谄媚，也不笼络，但就是有凝聚力。找找原因，就是他的人格，他的道德修养的魅力。人生的第一要义，是真诚。这是一切偷奸耍滑，惹是生非，玩弄权术的人所不理解的，也无法企及的。

⑤三是思想的魅力。有人为享受而活着，也有人为思想而活着。当然他活着也得吃饭穿衣。一切实践，一切活动，都是他思维的材料。他在不停地思考，思想有时如电石火花，稍纵即逝，他努力捕捉，唯恐它溜走了。一种思想，如一把利剑，能斩乱麻，能开混吨，甚至能照亮黑夜。能成体系者，就是家了。思想家也不是神，也会犯错误。犯错误的思想家仍是思想家，他的思想贮存在他的著作，他的言论里，仍是这个世界的精神财富。思想的魅力是人的最高层次的魅力。它高于人格，道德修养的魅力，更高于容貌，仪表的魅力，它不仅有吸引力，凝聚力，而且有影响力。平常说，某某有头脑，大抵是说他有思想。做个有思想的人吧！大而言之，时代呼唤思想家！

1．对本文的观点概括准确的一项是（）

A．时代呼唤思想家。

B．人应该有魅力。

C．思想的魅力是人的最高层次的魅力。

D．人的魅力有三个层次。

2．关于“思想的魅力”的表述不符合原文的一项是（）

A．思想的魅力是人的最高层次的魅力。

B．社会生活的一切，都可以是思想家思维的材料。

C．思想家即使犯错误仍是有意义和价值的。

D．思想家只为思想而活着，不需要物质生活。3．根据文章内容，下列判断不正确的一项是（）

A．风度是魅力的一种。

B．人因美丽而可爱。

C．不要过于重视容貌仪表的魅力，而应加强内在品格的修养。

D．人有魅力，就有了吸引力、凝聚力，而且有影响力。

（九）多难兴邦前提是实干

汶川大地震，给灾区人民带来了巨大苦难，也激发了中国人民万众一心、共克时艰的精神，一个发聋振聩的口号在全国叫响：多难兴邦！

多难兴邦，指多灾多难的局面，往往可以激发人民励精图治的精神，使国家强盛起来。

《左传·昭公四年》记：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国，失其守宇。”晋人刘琨《劝进表》曰：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”

但从古今中外无数事实来看，多难未必就一定会兴邦，有兴邦的，也有衰邦的，没有必然答案。多难兴邦，有点像战争中的置之死地而后生，如同项羽的破釜沉舟，勾践的卧薪尝胆，是不得已的一步棋。平心而论，我们还是希望一年四季风调雨顺，免灾免难，这样发展的代价要小得多。

多难之后，究竟是兴邦，还是衰邦，结果完全取决于人们的主观努力。如果多难之后，全体人民能团结一致，上下同心，实干苦干，共渡难关，就有可能变坏事为好事，使国家兴盛起来。从这个意义上来说，“多难兴邦”体现的正是安危相易，祸福相倚的辩证道理。每次灾难，也都可能是一次取得进步的契机，如同恩格斯所说，巨大的历史灾难，往往是以历史的进步为补偿的。

反之，如果在多灾多难面前无所作为，怨天尤人，悲观失望，一蹶不振，衰邦甚至亡邦就不可避免。以明朝的衰亡为例。明末，可谓多事之秋，天灾人祸交替出现。先是魏忠贤的宦官集团严重危害朝政和社会；接着是北方数省大旱，颗粒无收，饿殍遍野；又有李自成、张献忠的起义势如燎原，如火如荼；还有北方咄咄逼人的边患，努尔哈赤大军压境，虎视眈眈。其时的明王朝，如果有一个敢作为有能力的君王，如果有一个高效强有力的政府，如果有一支能征善战的军队，或许会渡过难关。可惜，崇祯皇帝志大才疏，朝政为宦官把持，军队训练无素。如此多灾多难之下的明王朝，先衰后亡的结局就是自然而然的了。反之，越王勾践的多难兴邦，就得益于一个清醒而坚强的领导集团，一支训练有素、兵精将强的军队，还有众志成城、患难与共的人民；得益于全国上下团结一致，“十年教训，十年生聚”。二十年的苦干实干，终于创造了一个历史奇迹，“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，越国成了春秋战国时一个版图最小的霸主。

以史为鉴，今天，我们有伟大的中国共产党作为全民族的领导核心，有“听党指挥，英勇善战，服务人民”的钢铁军队，有执政为民高速运转的各级政府，有众志成城，万众一心的亿万人民，什么样的困难都压不倒我们，而只能坚定我们多难兴邦的意志和决心。事实也正是这

样，从1998年抗洪到2003年抗击非典，从今年初抗击冰雪灾害到这次抗震救灾，每一次灾难降临，都会激活我们这个民族的巨大潜能，强化我们这个民族的承受能力和应急反应能力；都会增强全民族的凝聚力、向心力、亲和力，使人民更加团结，党和政府更有威信。从灾难中走出来的中国，也必将更加强大，更加成熟，发展的脚步更加稳健。

多难兴邦，这是历经灾难考验的中国人民得出的结论，而勤劳智慧的中国人民在实践中更深深懂得实干兴邦。所以，我们一方面要认同多难兴邦的道理，用以鼓舞士气，振奋精神；另一方面要懂得，只有在多难后大家都弯下腰来，拼命地苦干实干，坚忍不拔，自强不息，才有可能在多难与兴邦之间画等号。为了这个目标，我们要像温家宝总理在地震灾区所讲的那样，“昂起不屈的头颅，挺起不屈的脊梁，为了明天充满希望地向前迈进。”

1． 对于文章的中心论点，下面概括恰当的一项是（）A． 多灾多难才能兴邦。

B． 多难未必就一定会兴邦，有兴邦的，也有衰邦的，没有必然答案。C． 巨大的历史，往往是以历史的进步为补偿的。D． 多难兴邦的前提是实干。

2．对本文理解正确的一项是（）

A．多难兴邦的意思是，一个国家只有在多灾多难之后才能强盛起来。B．在介绍明末所遇到的灾难时，可以简略一些，文中的内容有些不简洁。

C．文中崇祯皇帝和勾践的相关例子是为了证明，多难之后兴邦还是衰邦，完全取决于人们的主观努力。

D．文末引用温总理的话，表明了我们的明天光明的。

3．下面材料能用来证明本文观点的一项是（）

A．历史上，中国工农红军经过万里长征，历经艰难，终于突破了国民党军队的围追堵截，胜利到达陕北。

B．汶川大地震后，中国政府和人民没有被灾难所压倒，相反，众志成城，坚忍不拔，抗震救灾，大大增强了我们的民族凝聚力和占用重大灾害的信心和能力。

C．席卷全球的金融风暴让全世界都认识到只有世界各国的共同努力，我们才有机会解决人类面临的诸多问题。

D．《孟子》云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……所以动心忍性，曾益其所不能。”

第二篇：专项训练之情景压力类试题

专项训练 情景压力类试题答案

1.一天晚上，一项重要的考试正在进行，忽然停电了。假如你是监考员，请问该怎么办？ 【试题分析】

这道题目是情景处理中的突发事件处理类试题。停电是一件很突然的事，也是一件非常普通的事，对这种特殊的情况需要特殊的对待。它主要考查考生对突发事件的处理能力，同时在答题时要表现出在能力范围内不普通的处理问题的方式。【参考答案】 【破题表态】

作为监考员，我主持着这场重要的考试，面对突然停电，我的作为事关考试能否正常进行，所以，我将保持冷静的心态，采取多种措施，控制场面，完成考试。【积极应对】

（1）采取应急措施，启动考前准备好的针对考场突发事件的应急预案，同时记录停电的准确时间。及时安抚考生的情绪，让考生保持安静，耐心等待，保障考场秩序的稳定性和有序性。

（2）如果我是本考场的主监考，我会及时向考试总负责人报告考场情况，争取他的意见，等候他的指令。如果我是副监考，我会协助主监考做好一切工作。

（3）如果停电问题能够在短时间内解决，总负责人的指示考试继续进行，我会会同与我一起监考的同志，高质量地完成监场工作；如果停电问题在短时间内不能及时解决，根据总负责人的指示，我会向参考人员宣布本次考试作废，下次考试时间和地点将另行通知。并会同与我一起监考的同志，做好考卷的收卷工作和考生的安全离开工作。

2.一个村庄因非法采矿，致使多间民房倒塌，群情因此激愤，准备集体请愿,假如你是县委书记，你该怎么办？

【试题分析】

此题为应变能力类题目，考察考生处理突发事件的能力。作为县委书记，不仅要及时安抚群众情绪，还要能够尽快解决问题，为民办实事。【参考答案】 【破题表态】

非法采矿不仅损害国家财产，而且安全问题没有保障，严重威胁人民群众的生命财产安全。作为县委书记，对于管辖区内的非法采矿而致使多间民房倒塌事件，我一定会本着以人为本的原则，严格执法，民主执政，给群众一个满意的答复。

（1）安抚群众的情绪。我会深入到受害群众中去，向群众传达县委县政府对此事的处理态度，请老百姓相信县委、县政府一定会尽快为他们解决实际问题，严惩违法行为。

（2）关闭非法矿窑，责成公安、纪委、检察院等部门成立联合调查小组，从严、从速对此事展开调查，绝不放过任何一个违法细节；同时对群众民房倒塌情况进行充分了解，掌握房屋受损的具体情况以及人员伤亡情况。

（3）做好政府信息公开工作。把对事故调查的情况，及时通过电视、报纸、网络等媒体向社会公布，让群众及时了解事故调查的进展，确保政府的公信力和群众的知情权，让负面影响消除在尽可能小的范围之内。

（4）对本县的采矿行业进行整顿，依法关闭其他的矿窑，并加强监管和准入工作，防止类似事件的发生；

（5）根据调查结果，依法严惩非法矿主，落实好塌陷村庄村民的补偿工作，并接受群众的监督。

（6）整个事件处理结束后，及时向社会通报处理结果，并向上级领导做出真实的汇报。3.单位组织一个会议，在会议开始前30分钟，发现桌椅不够，而且准备的材料也不够，你怎么办？

【试题分析】

情景处理中的工作压力类试题。主要考察考生在时间及物资不足的压力下处理问题的能力。考生在解题时应本着积极主动、轻重缓急、科学实效的原则处理问题。以保证会议顺利进行为先，总结反思在后；务必注重处理方式的科学实效，做到统筹兼顾。【参考答案】

首先，采取有效措施，及时进行补救。发现这个情况后，在不影响会务组正常工作的前提下，迅速落实所缺桌椅和材料的数量，并抽调工作人员，一部分人去完成桌椅的搬运和和会场的布置工作，另一部分人去完成材料的印刷和装订工作。

其次，任务分配清楚之后，我会本着轻重缓急的原则，抓紧时间落实桌椅和材料问题。如果本单位有足够的桌椅能够应会议之需，我会立即做好协调工作，把桌椅问题解决；如果本单位没有足够的桌椅可用，我会迅速与附近的酒店联系，租用酒店的桌椅，进行救急。再次，以最快的速度复印会议材料，如果会议材料过厚，在三十分钟难以完成，我会把复印任务分开，一部分在本单位进行，一部分到打字社复印。并根据会议进程，嘱咐工作人员优先复印会议开始时需用的材料，同时和会议主持人进行协商，尽量优化设置会议休息时间，以防复印工作不能及时完成，能够在休会期间内发放会议后半段需要的材料。最后，在会议结束之后，认真进行总结反思，吸取这次突发事件的经验教训，完备会议应急处理办法，避免类似事件的再次发生。

4.你是宾馆经理，刚向顾客保证宾馆里没有苍蝇，这时刚巧一只苍蝇飞过，你该怎么办? 【试题分析】

本题属于情景处理类题型。考察考生应急应变能力和解决实际问题的能力。诚信是立业之本。保障宾馆的卫生环境是该宾馆得以生存的先决条件之一。“苍蝇”飞过的尴尬情景，更加考验宾馆经理的处事智慧。回答此题要本着“积极心态”和“转移目标”原则，用真诚去打动客户。

【参考答案】 【表态】

发生这样的事情，作为宾馆经理的我，不得不承认这是一种非常尴尬的局面。但是更重要的是要化尴尬为玉帛，给顾客做出恰当的解释，说服顾客，赢得顾客的理解和信任，从而达到维护宾馆的形象和利益的目的。

首先，以幽默或玩笑来化解尴尬，例如：“刚才飞过去的那只绝对是隔壁那家宾馆派过来搞破坏的”，紧接着以非常诚恳的语气告诉对方这样的情况确实是第一次遇到，并立刻向客人道歉。

其次，当着顾客的面，要求相关人员立即处理掉飞进旅馆的苍蝇并重新检查旅馆各处卫生情况，找出原因，迅速做出处理，并向客人作出详细说明。

再次，强调宾馆的各项卫生都是合格的，并向顾客出示有关部门的检验合格证明，并在征得顾客同意的前提下，领着顾客参观宾馆，尽量消除顾客的怀疑心理。

最后，为了奖励顾客发现我们的不足，可以享受一定的折扣；无论顾客是否决定入住，都始终保持礼貌、热情的态度。

总之，通过这个事件，我一定会总结经验教训，在今后的管理中，不但要强调服务的质量，同时要加强内部管理，使酒店的管理更上一个台阶。

5.残疾人在公共绿地搭建简易棚卖早点，作为街道办事人员，如何处理？

【试题分析】

本题属于情景处理中的工作压力类试题。应坚持以人为本、科学实效的原则处理此事。此题考查考生在压力环境下处理问题的能力，同时也考查考生对基层工作的认知。由于基层工作的复杂性和服务对象的特殊性，要求我们在处理问题时要兼顾法理和人情，在不违背原则的基础上，最大限度的服务人民。因此考生在答题时应从多角度思维，尤其注意换位思考，既要考虑到维护公共环境和市容市貌的重要性，也要考虑到残疾人群体的特殊情况，有针对性的解决。【参考答案】 【破题表态】

残疾人靠卖早点维持生计是自力更生、艰苦创业的表现，值得我们肯定，同时他们也为辖区内的居民提供了方便，更是值得我们赞扬。他们的这种做法既给那些单纯依靠政府救济的残疾人乃至四肢健全的人做出了表率，也为我们政府减轻了财政负担。但是卖早点的简易棚搭建在公共绿地上，却破坏了公共环境，而且影响了市容市貌，因此，作为街道办事人员，我应本着以人为本，科学实效的原则，协调各方利益，切实解决问题。

首先，我要进行实地考察，通过与卖早点的残疾人深入细致的谈话，了解残疾人在公共绿地上搭建简易棚卖早点的真实原因以及他们在生活中遇到的实际困难，并对他们违反制度的行为进行教育，晓之以理，动之以情，让他们先暂停营业，听候街道办事处的统筹安排。

其次，邀请残疾人代表、居民代表及街道办事处工作人员召开座谈会，会上就残疾人的现实生活状况，居民对早点摊的意见和建议，以及街道办事处对于环境的整体规划及相关规定等内容深入的交谈，结合残疾人、居民和环境三方面因素，制定一个切实可行的方案，如实上报给街道的领导，听取街道领导的指示和建议。

再次，根据街道领导的指示，对早点摊进行统筹安排，选一个既方便残疾人行动，又方便居民购买的地点，进行合理规划，开辟出专门的早餐销售地点。同时，为了保证早餐的营养卫生，可以帮助残疾人申请加入“阳光早餐”工程，既减少了残疾人的工作量，又利于环境的保护，以此来彻底解决残疾人在公共绿地卖早点的问题。

最后，在妥善处理问题之后，做好工作总结，积累经验，为以后更好地开展工作提供借鉴。同时要完善相关制度，使制度更加规范可行，体现人文关怀。

作为街道办事人员，一定要坚持全心全意为人民服务理念，正确协调法理人情的关系，切实解决群众的生活困难。

6.《某市公务接待规定》规定，单位陪客人用餐的人数不能超过来客的人数。外省一位领导要来你们单位交流工作经验，你负责接待工作，安排陪餐的人员。这时，你单位的正局长对你说：“我来陪吧。”而主管这方面工作的副局长也对你说：“这方面工作我负责，由我来陪吧。”又一位副局长对你说：“我跟他是老同学，交情深，我来陪吧。”请问，你该如何解决？

【试题分析】

本题属于情景处理篇的工作协调类题型，它考查的是在制度规定和复杂人际关系背景下考生组织协调的能力。但从深层次来看，考查的是考生处理实际问题的能力。题目设置的情景较为复杂，既有制度，又有领导个人因素掺杂在内，需要考生对虚拟角色所处的情境有一个全面的观照，把握合理、合法、合情的原则，表现出复杂情况下处理事务的能力和技巧。【参考答案】

【破题表态】

接待外省领导用餐，安排出席作陪的人员，是工作需要，是服从于促进地区间的交流和提高这一目的的。安排好陪餐人员，必须在把握原则、遵守制度规定的前提下，选择最恰当、最适宜的人选，做到单位领导满意，来客满意。

【具体处理】

（1）确定作陪领导的人选。三位领导都想作陪，的确给我出了一个难题。但是，我相信，如果我做出的选择既不违背组织纪律，又高质量地完成了工作任务，同时维护了本单位的形象，我单位的三位领导一定会支持我的决定。所以，我会根据《某市公务接待规定》以及工作的实际需要，还有外省领导来我单位的目的，按照本单位领导的职责分工，毅然决定由主管副局长出面作陪。

（2）认真做好汇报和解释工作。首先，我把这次外省领导来我单位进行交流工作的行程安排向正局长进行汇报，并非常坦诚地向正局长解释我建议让主管副局长出面作陪的理由，我相信只要我理由充分，正局长一定会支持我的建议，并欣然放弃出面作陪的念头。其次，在征得正局长同意之后，我会把工作的流程安排，细致地向主管副局长做出解释，并征求他的意见，听从他的指示，同时并非常委婉地告知他，正局长非常支持他的工作。再次，对于另外一位副局长，我会把接待工作的流程和工作的具体安排向他做出汇报，并向他做出解释，同时告知他，如果这位副局长想与来我单位交流工作的外省领导进行会面，以叙同学情谊，我会安排适当的时间，让副局长达成心愿。

总之，通过深思熟虑之后做出的安排和解释一定会获得三位领导的理解，也相信我的这次接待工作在三位领导的大力支持下，一定会获得圆满成功。

7.你在会上汇报一个方案，汇报了一半，下面议论纷纷，还有人大声说不切合实际，你怎么办？

【试题分析】

本题是情景处理题的尴尬事件的处理类型。这是一个群体压力题，出题人在制造一个情景压力之后，在突出考查考生应急应变能力的同时，还考查了考生如何协调好压力状态下的人际关系。

【参考答案】 【破题表态】 遇到上述情况，对于我来说，的确很尴尬。但是，我不会因此而失去理性，而是迅速从尴尬的状态下跳出来，平息自己的情绪，非常冷静地处理，既要让会议得以正常进行，同时又要维护和谐的同事关系。

【积极应对】

（1）以平和的心态面对同事们的议论和反对，并积极征求会议主持人的意见，取得他的支持，把方案汇报工作进行下去。

（2）汇报会议结束后，首先，我会非常细致地重新审核工作方案，查找方案的疏漏。其次，认真地与提出反对意见的同事们进行沟通，听取他们的意见，并做好记录。再次，对同事们所提出的意见进行整合和分析，积极吸取，丰富和完善方案。最后，把完善好的方案向领导进行汇报，听取领导的建议和指示，使方案变得更加合理和科学。

【拔高升华】

这次汇报方案工作给予我的深刻启示是：工作中难免会遭遇尴尬的情景，当这种情况出现的时候，一定要本着实事求是，谦虚认真的态度，察纳雅言，不虚美，不伪过，一定会化被动为主动，实现工作和个人提升的双丰收。

8.你单位一位领导死亡，公安局鉴定是自杀，家属不信，要聚众围攻公安局, 你作为该领导单位的一名工作人员，你怎么处理? 【试题分析】

本题是场景处理题的群体性事件类型，考察考生对突发事件的反应和处理能力。考生要明确处理此类问题的指导思想，即不将事态升级，理性耐心的稳定群众情绪，确保公安人员和群众生命安全。

【参考答案】 【破题表态】 面对这种情况，首先我要保持理性和冷静，以保障社会安全稳定为出发点来解决这次事件，力求实现化干戈为玉帛的目的。

【具体处理】

首先，马上赶到这位已故领导的家中，以非常真诚的态度，极力安抚该家属情绪，劝说她尽量不要采取过激方式解决这个问题。因为这样做非但不利于问题的解决，反而还有可能激化矛盾，使事情变成一团糟。

其次，与已故领导家属进行交流，了解她的意愿。如果是对公安局的鉴定存有质疑，则极力劝说她采取正当的方式，向公安机关提出重新鉴定的要求，让她相信政府一定会给她一个明确的说法。如果是已故家属在精神上难以接受这么大的打击而造成的错误想法，则对她表示真切的理解和同情，并希望她能够化悲痛为力量，勇敢地面对现实；如果是该领导家中的确存在着很多实际困难，则劝说她不要灰心丧气，一定要鼓足生活的勇气，同时积极向单位反映，问题总会得到解决。

最后，把了解的具体情况及时向领导进行汇报，听取领导的建议和指示。并建议领导与已故领导家属见面，争取问题得到圆满解决。

第三篇：论述类文本训练

“天人合一”与生态学

周国平

九十年代以来，国学好像又咸了显学。而在国学热中，有一个概念赫然高悬，这便是“天人合一”。在一些人嘴里，它简直是新福音，用它可以解决当今人类所面临的几乎一切重大难题。其最旗帜鲜明者甚至断言，惟“天人合一”才能拯救人类，舍此别无出路。按照他们的解释，西方文化的要害在于天人相分乃至对立，由此导致人性异化和生态危机，殊不知完备的人性理论和生态哲学在中国古已有之，“天人合一”便是，它的威力足以引导人类重建内心的和外部的和谐。

我的印象是，鼓吹者们一方面将儒道佛一锅煮，最后熬剩下了“天人合一”这一点浓汁，另一方面又使这一点浓汁囊括了一切有益成分，于是有了包治百病的神效。“天人合一”原是一种儒家学说，把道家的“物我两忘”、禅宗的“见性成佛”硬塞入“天人合一”的模子里，未免牛头不对马嘴。即使儒家学说也不能归结为“天人合一”，“天人合一”仅是儒家在人与宇宙之关系问题上的一种较有代表性的观点。关于“天人合一”的含义，我认为张岱年先生在《中国哲学大纲》中的归纳最为准确，即一是滥觞于孟子、流布于宋儒的天人相通思想，二是董仲舒的天人相类思想。他认为，后者纯属牵强附会的无稽之谈；而前者主张人的心性与宇宙的本质相通，因而人藉内省或良知即可知天道。这是基本上属于认识论的范畴，颇有些道理，我们自可对之作学理的探讨，却没有理由无限地扩大其涵义和夸大其价值。事实上，在西方哲学中也不乏类似的思想，例如柏拉图的回忆说，笛卡儿的天赋观念说，可是人家并没有从中寻找什么新福音，相反倒是挖掘出了西方文明危机的根源。把“天人合一”解释成人与自然的和谐相处，又进一步解释成一种生态哲学，这已经成为国学新时髦。最近看到一本书，是美国科学家和学术活动家普里迈克写的《保护生物学概论》，译咸中文洋洋五十多万字，对生态保护的一个重要方面即生物多样性保护的问题作了系统的研究和论述。我一面翻看这本书，一面想起某些国人欲靠“天人合一”解救世界生态危机的雄心，不禁感到啼笑皆非。

当然，学有专攻，我们不能要求研究中国哲学的学者精通生态学，但我们也许有权要求一切学者尊重科学，承认环境保护也是科学，而不要在一种望文生义的“天人合一”境界中飘飘然自我陶醉。

1．请简要概括本文的论述思路。(6分)

2．文中画线句表明了作者什么观点?(6分)

3．文中说“想起某些国人欲靠‘天人合一’解救世界生态危机的雄心，不禁感到啼笑皆非”，结合全文，简述“啼笑皆非”的原因。(6分)

钱 王则柯

人们对“钱”的追求，促进了全球交往。发现新大陆的哥伦布、发现美洲的西班牙人和抵达印度的葡萄牙人等，他们都是追逐着“钱”而走遍世界的。国家、地区之间的贸易，不仅繁殖了各行各业的商人，而且还呼唤着以“钱”为商业对象的商人──“钱商”，私人金融活动应运而生，当年在中国一个盆地省份发生的故事，又在全世界范围内复活了。这些私人金融活动的风险很大，但是，“钱”的商业利润实在太大，野火烧不尽，春风吹又生，私人金融活动继续发展，逐渐演变成前现代形式的银行。

现在，钱的符号化电子化，让银行结算的速度大幅度提高，社会的步伐加快，极大地提高了经济的效率，在这方面，发达国家走到了前头。金融电子化、货币符号化，是顺着使“钱”尽可能方便的逻辑往前走，但是“钱”方便到可以看不见的地步，越来越多看不见的“钱”在我们身边如洪水般高速流动，终于出现了一种比自然界灾害更为可怕的灾害──“钱灾”，即1997年以来人们谈虎色变的金融危机。在国际经济关系中，人们以“钱”炒“钱”，“钱”越炒越热，终于升腾为“泡沫”。发达国家的投机资本大肆购买某国的货币，然后，急剧抛出，足以使经济规模较小的国家爆发金融危机。索罗斯们就是这样，在制造泡沫和破灭之间逞能。他们有资金，有手段。短期流动资本大进大出，是东亚金融危机爆发的直接原因。十多年前长春“疯狂的君子兰”，就是泡沫经济的本土例子，在城市职工人均收入不足百元的时候，一株君子兰却居然可以炒至十几万元的价位。钱啊钱，认它贵，它就贵，不贵也贵，一旦泡沫破灭，认它不贵，它就不贵，本来不贵。

经济发展怎样才有后劲？迄今为止，没有哪个国家的国内市场容量能够比得上美国，这是美国在经济发展方面能够长期独领风骚的重要原因。一个大国，只有当人民购买力得到普遍提高、市场整合得好的时候，国内市场才会显示容量优势。而且一旦形成优势，将长期发挥作用。靠这种“国家增长能力”的依托，钱，才真正成为有源活水。对钱和财富的追求固然曾经推动并且继续推动历史的发展，但是，这种追求需要必要的制度来规范。历史和现实都让我们看到，对钱和财富的追求也带来了以权谋私等许多丑恶的东西。对钱和财富的追求带来的社会价值观念变异，值得我们特别注意。1简要概括人们对“钱”的追求在推动社会发展中所起的作用。（6分）

2.文中举索罗斯和“疯狂君子兰”的例子有何作用？（6分）

3.结合全文，简析用制度来规范人们追求金钱行为的原因。（6分）

1.促进全球经济的发展（贸易交往）（2分）；促使私人金融活动应运而生（2分）；加快社会前进步伐，提高经济效率（2分）。

2.反面论证人们对钱的过度追求会给社会带来严重的负面影响（2分）；表明作者反对把“钱”升腾为泡沫的做法（2分）；为下文提出解决问题的办法提供了依据（2分）。

3.用制度来规范可以避免私人金融活动的风险；可以避免泡沫经济造成的金融危机（或：避免过度炒钱带来的社会负面影响）；可以使市场经济整合得更好，扩大内需；可以避免以权谋私等丑恶现象；可以避免社会价值观念的变异。（每点1分，全对6分）

1、首先，摆出谬论“天人合人”可以解决当今人类所面临的一切概重大难题；接着，揭示谬论错误所在，阐明对“天人合一”的正确理解；最后，提出希望，学者应该尊重科学。（每点2分

2、缩小了中国哲学的内涵；另一方面又扩大了“天人合一”的内涵并夸大了它的价值。（每点3分）

3、“天人合一”论是杂取拼凑出来的伪科学，鼓吹者却宣称可以解救世界生态危机，实在可笑；把本是认识论的儒家的“天人合人”思想加以拔高，不懂科学也不尊重科学，却自我陶醉，实在可悲。（每点3分）林语堂

①读书本是一种心灵的活动。“万般皆下品，惟有读书高”，读书向来称为雅事乐事。但是现在雅事乐事已经不雅不乐了。今人读书，或为取资格，得学位；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言„„诸如此类，皆非读书本旨，在我是看不起的。人之初生，都是好学好问，及其长成，受种种的俗见俗闻所蔽，毛孔骨节，如有一层包膜，失了聪明，逐渐顽腐。读书便是将此层蔽塞聪明的包膜剥下。能将此层剥下，才是读书人。②同一本书，同一读者，一时可读出一时之味道出来。四十学《易》是一种味道，五十而学《易》，又是一种味道。自己见解愈深，学问愈进，愈读得出味道来。也许蒋介石未进过小学，或进小学而未读过地理，或读地理而未觉兴味；然今日之蒋介石翻看闽浙边界地图，便觉津津有味。或某人在狱中读清初犯文字狱的文人传记，才别有一番滋味在心头。

③程子谓《论语》读者有此等人与彼等人，有读了全然无事者，亦有读了不知手之舞之足之蹈之者。凡人读书必找一位气质相近的先贤作为老师，这是所谓读书必须得力一家。不可昏头昏脑，听人戏弄。一人同时爱庄荀，或同时爱苏程是不可能的事。找到文学上之情人，必胸中感觉万分痛快，而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。尼采师叔本华，萧伯纳师易卜生，虽皆非及门弟子，而思想相承，影响极大。当二子读叔本华、易卜生时，思想上起了大影响，是其思想萌芽学问生根之始。

④诗或好李，或好杜，文或好苏，或好韩，读其所好，说得好的道理出来。或竟苏韩皆不好，亦不必惭愧，亦须说出不好的理由来。或某名人文集，众人所称而你独恶之，自己学力见识未到，或己是而人非。等过几年学力已到，仍己是人非，则将来必发现与己有同感之人。刘知几少时读《前后汉书》，怪前书不应有《古今人表》，后书宜为更始立纪，当时闻者责以童子轻议前哲，乃“赧然自失，无辞以对”，后来偏偏发见张衡范晔等，持见与之相同。因其读书皆得之襟腑，非人云亦云，所以能著成《史通》一书。如此读书，处处有我的真知灼见，得一分见解是一分学问，除一种俗见，算一分进步，才不会落人圈套。

（选自林语堂《论读书》，有删改）15．简要概括文章第①段的论证思路。（6分）16．如何理解文中画线句子的含意？（6分）17．在林语堂看来，应如何读书？请简要概括。（6分）

15.（6分）首先提出读书是心灵活动的观点，接着列举时人偏离读书本旨的现象，最后揭示读书的意义。

评分建议：每点2分，过多分层酌情扣分。

16.（6分）读与自己思想相近的作家的作品，能让自己产生亲切感；与作者及其作品产生强烈的共鸣；能启迪心智，获取新知，开拓新领域。

17.（6分）①读书应避免功利化；②好书要重读；③要读与自己气质相近作家的书；④读书要敢于发表自己的见解（或“读书要有真知灼见）。

那烂陀重生的启示

戴志勇

①新闻说，始于一千五百年前的那烂陀寺，2014年初步重建后将首次招生。它是玄奘西天取经时曾攻读佛学的地方，八百年前毁于突厥人之手。如今，那烂陀，将重新成为“知识的给予者”。

②为什么要原址重建？因为它在佛祖释迦牟尼悟道之地菩提伽耶附近，曾是印度佛学最高学府和学术中心。那烂陀寺虽然被毁八百年，后人依然可以清晰地听见文明的呼吸，感知觉悟的光明。这就是传统的无形力量，是可以被不断激活的意义源泉。重建古老的文明之地，归根结蒂，是要在忧思不断的现代处境下，探索该文明的核心智慧，使其积极地与现代世界对话，从而丰富和改善每个现代人的日常生活。

③中国需不需要激活自己的王官学与百家言？需不需要使传统文明与希腊、希伯来、印度、伊斯兰等文明相互交谈，推陈出新？如果我们的心灵尚需丰富，社会尚要改善，政治还有待实践出更大的正义，对传统文明的重新探寻就不可或缺。

④经历过一个世纪的层层摧折，传统破而不灭，依然顽强存留于今日。为此，尤其要感谢中华传统文明的研习者们。薪尽火传，今天的我们，已经难以想象不让传统精义在场的现代化。

⑤中国本来就有自由治学的传统。两千四百年前即已大盛的稷下学宫，是战国时期百家争鸣的强力发动场。自孔子打破“学在官府”而私人讲学，发展到南宋，有张栻主讲的岳麓书院，朱熹修复的白鹿洞书院„„民间书院制度大备，终于形成成熟的私学体系。至明代，自王阳明创办或主持，阐扬心学宗旨的龙冈、贵阳、会稽等书院，一变而至批判心学流弊而倡实学的东林书院。这些书院，有求道不求仕的风骨，有自由辩难的学风，有友以辅仁的气场，有“风声雨声读书声，家事国事天下事”的入世情怀。黄宗羲，更是将是非与真理，提升至比天子更高的地位，恢复了以道统政的传统精义。正因看到了自由办学、自由讲学对皇权统治可能带来规制，明代才多次禁抑乃至禁毁民间书院。清代尽管对民间书院由提防改为“扶持”，但清政府的腐朽堕落，终归造成了思想的禁锢。

⑥我们靠什么来复兴文明？首先要做的，是让源远流长的私学传统重放光芒。最容易激活的组织资源，与传统文明最切近的意义之泉，就是绵延千年的各地知名书院。今日倡言文明复兴，这些书院不应再空宅独守，而应汇集全国乃至全球最优秀的传统研习者，在此开出一片思想与学术的新天地。

⑦今日之书院，只需回归纯粹的学术研究，因此完全可以秉承自由治学的精神，承担起钻研传统，对话古今，融通中西，传承乃至创造文明的大任。

15.请分析文中画线句子的含义。（6分）

16.请简要分析文章第⑤段的行文思路。（6分）

17.那烂陀重生有哪些启示？（6分）

15.（6分）①指出那烂陀寺历史重要地位；②表明传统文化顽强的生命力。（每点3分）

16.（6分）①首先提出“中国具有自由治学传统”的观点；②接着对中国历代自由治学传统进行梳理；③最后点明中国自由治学传统在明清日渐式微。（每点2分）

17.（6分）①要重新探寻传统文明，丰富改善现代人的生活；②恢复自由治学的私学传统；③激活各地知名书院，使其回归纯粹的学术研究。（每点2分）

第四篇：中考作文文采专项训练实战篇—环保类

中考作文文采专项训练· 实战篇环保类（转贴）

母题解说

亘古至今，人类都在向自然进军。在征服自然、改造自然的过程中，人类告别了茹毛饮血的时代，建造了美丽的家园，但也因不尊重自然规律、破坏性利用自然资源，招致自然的惩罚和报复。在新的历史条件下，为了自身的可持续性发展，我们该何去何从? 让我们先拣拾起我们身边触目惊心的事实：酸雨，臭氧层破坏，全球性气候变化，生物多样性锐减，有毒化学品的污染及越境转移，土壤退化正在加速，淡水资源的枯竭与污染，海洋生态危机，森林面积急剧减少，突发性环境污染事故及大规模生态破坏„„这些都和人的环保生态意识、环保生态保护的政策与措施有直接的关系。人类如果不与自然和谐相处，不珍惜我们美好的家园，那么地球上的最后一滴水将是人类的眼泪!这个话题可以从大处着笔，也可以小中见大。大到整个宇宙，包括自然的许多方面；小到某一方面，甚至一草一木。可以回视过去，可以关注现在，还可以预示未来；可以反映现实，还可以写想象作文。

环保类话题包括：只有一个地球，水——生命的重要源泉，人和自然的和谐相处，人文与环保，提高环境意识，环境与和平，环境与居住，拯救地球就是拯救未来等子话题。

中考链接

1．(2007年浙江丽水卷)阅读下面的材料，按要求作文。

一家知名杂志社进行环保征文，由于奖金丰厚，应征稿件堆积如山。其中不乏名家巨匠的作品，也多是真知灼见。出人意料的是，特等奖却颁给一个普通的中学生。

那只是一篇寻常的文章，怎么会是最优秀的?面对众人的质问与怀疑，评委会的负责人取出了那份薄薄的稿件，答道：“他的文章也许不是最优秀的，但他是唯一把文章打印在稿纸正反两面的人。只有他真正做到了环保!”

的确，在“做到”面前，任何华丽的语句都会黯然失色。

材料所叙述的事情唤起了你的哪些联想?引发了你怎样的思考?请结合自己的经历或感受，选择一个角度，自拟题目，写一篇不少于600字的文章(诗歌除外)。文中不得出现你所在学校的校名，以及老师、同学和你的真实姓名。

2．(2006年江苏盐城卷)独木不成林／只有千树万树齿相依，才有那阵阵松涛／一花不成春／只有千朵万朵压枝低，才有那满园春色／滴水不成流／只有千点万点长聚首，才有那万顷碧波／亲爱的同学，生活又何曾不是如此／生活正是因为有了你，有了我，有了他／有了你、我、他的和谐相处，才五彩斑斓。

根据你对这段文字的理解，联系自己的生活实际，自拟题目写作。

3．(2006年广东江门卷)《太原教育》要设《人与自然》栏目，请写一篇文章为它投稿。

4．(2005年内蒙古呼和浩特卷)地球是人类唯一的家园。为遏制和改变环境日益恶化的情况，一名中学生，能为环境保护做些什么?请以“环保，从我做起”为题写一篇议论文，夹叙夹议，不少于600字，凡出现地名、人名、校名，一律用XX代替。

话题演练 1．半命题作文：关注

要求：先在横线上填写恰当的词，使题目完整，然后作文，不少于500字。2．请以“地球上的最后一滴水”为话题，写一篇文章。

3．请以“点燃绿色的火焰”为题目，写一篇不少于600字的作文。

(文)(采)(指)(津)

题1是半命题作文，由于环境的破坏和污染是当前人类面临的重大生存威胁，关系到全世界未来的发展，所以环境总是是非常值得关注的。如果平时关心时事，注意这方面的信息，并能够深人思考，就能够很快地抓住要旨，快速成文。我们可以采取比喻增色法构思，如写“关注生存危机”，可将地球比喻为“地球村”，在面临着一场前所未有的危机，每个“村民”都有责任保护地球，拯救人类的生存家园。我们也可以采用旁征博引法，想到韩非子给人类留下的“不涸泽而渔，不焚林而猎”的古训，写“关注自然”，由韩非子告诉我们对水、对森林、对鱼虫鸟兽、对一切自然资源的利用都要持长远的有所保留的态度，引用苏轼《赤壁赋》里的“耳得之而为声，目遇之而成色，是造物者与我皆无穷也”来述说人和自然的和谐。当然我们也可采用情景再现法写环境，借助于文学作品的描绘再现若干年前大自然和谐美好的情景，与今天的环境污染形成鲜明对比，提升文章立意。

题2从“地球上的最后一滴水”话题本身来看就是一个假设命题，所以可以以科幻童话为体裁，展开丰富的想象，虚构故事：人类如何面对眼前的现实，如何在地球上生存?我们可以来想象地球上只剩下最后一滴水的时候，地球干旱龟裂的情形，人类奄奄一息痛苦绝望的神情，草木枯黄、群芳凋零的萧瑟肃杀，用浓墨重彩渲染情景。我们也可以用哲理渗透法，由对“人定胜天”的辩证思考，引出对破坏环境的人类的谴责，希望唤醒人们的良知，保护环境资源，维护生态平衡，增强人们的环保意识。当然还可以采用排比铺陈法，从现实的水资源的浪费以及水缺乏等不同层面描绘，从不同的角度进行质疑思考，从而呼唤人们关注环保问题，保护我们的家园。题3是命题作文，运用推敲词语法审题．题目的重心在于“点燃”，其施动对象为“绿色的火焰”。绿色，是一个永恒的话题。多少年来，多少城市，因没有实行可持续发展而付出了沉重的代价。随着社会的进步，绿色越来越受到人们的欢迎，它带给人们新鲜的感觉，安全的理念，青春的向往。我们可以采用意境营造法，用“绿色的火焰”来营造一个温馨和煦的生存环境，以引起人们保护绿色、关爱生命。因为题目本身就是一个比喻，所以也可以采用比喻增色法来强化文采，写出自然、生命、心灵等各种不同的绿色火焰的内涵。文章更可以选用整句与散句结合的形式来增强语言文采；用富有诗意化的语句，写出健康绿色的精神品质，唤起人们对真、善、美的热爱。

名作引路

留下一片绿洲 口周慕风

在阿拉伯的迪拜市时，我经常被邀请到一个酋长家中去做客。酋长很热情，每次总是亲自开着他的那辆老式吉普车来接我。

有一回，我们开着车有说有笑地行驶在泥土路上。路旁都是沙子，有点泥坦露出来已经很不错了。行驶中途，酋长突然刹住了吉普车。我以为有什么人要横穿马路，我向车周围看看，根本没有人，甚至连一只动物也没有。我问酋长停车的原因。

“你没有看到车下有一片绿洲吗?”酋长边说边做了一个表示很大的动作。

看到我惊愕的样子，酋长开始向后倒车。

我睁大眼睛，哪里有什么绿洲，有的只是一棵草。不过草挺鲜挺绿的，在风中瑟瑟发抖，像是受到了惊吓。我迷惑地看着酋长，希望他再进一步解释。

“它很快会成为一片绿洲的!”酋长走下车愉快地为那棵草浇点水然后自信地告诉我。

我毫不在乎地耸耸肩。

以后每次我们经过那里时，酋长总要为那棵草浇点水，然后绕过它开过去。酋长的领土根本没有多少绿洲，放眼望去，只是满眼的沙子，荒芜得连草都很少。我开始觉得酋长有些无聊。

几年后，当我再次旅行到阿拉伯时，酋长热情地邀我去参观刚刚建成的绿洲，而巧合的是这绿洲正是那棵小草的所在地。

“这真是那棵小草生成的绿洲?”我吃惊地问酋长。他笑而不语。

后来，我才知道那些花草树木是酋长专门从外地买来种上的，苦心经营几年，终于有了现在的规模。据说，每棵草每棵树的根下都有一个提供水源的罐子，我总觉那罐子里盛的不是别的，正是酋长的心血与汗水。

绿洲踞在金黄色的沙漠上。蓊郁的树，浓厚的香，甘甜的水，清亮的鸟鸣。这沙漠中的绿洲，洗去跋涉者的疲劳，为饥渴的路人奉出食物和水，为远行的游客提供休息的处所，为迷失路途的流浪者指引方向。它是生活的供给处，精神的驿站。

我开始理解酋长的良苦用心。

留下一片绿洲，在别人的心里留下一片绿洲。无树，无草，无水，不会太奢侈。但有树的荫凉，草的馨绿，水的清柔，有鸟语花香，有林轩草动。在别人的心里留下一片绿洲，犹如遇到困难时的援助，受伤后的慰藉，挫折中的鼓励。一张写满激情的字条，一个温柔的眼神，一番温馨的话语，为一个沙漠中的可怜人带来清凉与希望。

酋长所建的绿洲只是拥有暂时的给养，而心中的绿洲则永远伴随所需它的人，永远是精神上的亢奋。留下一片绿洲，毋庸太多的物质支持，心怀对一棵小草的怜惜，你心中才能装下整个绿洲!留下一片绿洲吧，去帮助你身边所有的人。社会需要太多太多的“绿洲”，让所有人心中都拥人一片清凉。泉水淙淙，鸟语花香，树林荫郁，何等惬意!留下一片绿洲!

文采点评：l．运用清新优美的语言，及白描的手法，融入了人文的内涵，使文章意旨更加丰厚，让人在流溢的文采中感悟到环境的重要性。2．文章以情景再现法写出小草与酋长的对话，展示了作者心目中的意境：心中的绿洲则永远伴随所需它的人，永远是精神上的亢奋。前后用小草的微小作铺垫，和后面的绿洲相对照，从而引入“心中的绿洲”，由自然环境写到心灵环境，深化了文章主旨。3．文章多处使用拟人、比喻、排比等修辞手法来描写，显得形象生动。

山水吟 口陈阿细

山是雄奇、巍峨、壮丽的，层峦叠嶂，耸入云霄。弯弯曲曲的山道，需一步一个脚印地攀登。往往是行到悬崖绝壁处，忽然峰回路转，又见一峰屏立眼前，方知山外有山。而一旦登临顶峰。看一轮红日拨开云雾，朗照环宇，顿觉胸襟开阔、壮志凌云；对着崖畔的孤松默坐，体味一个超拔卓越的生命所经受的风风雨雨，此中真趣，欲辩忘言。至于探幽览胜，更给人生阅历增添一笔宝贵财富。当你穿过经年丛生的荆棘藤蔓，蛇行于昏暗幽深的岩洞，惊叹于千奇百怪的石钟乳，忽然一道日光照临头顶，眼前豁然开朗：青天绿野，几疑世外桃源!使你深深感悟到人生无穷的理趣，尽在“锲而不舍”这四字真言中。

所以古人说：“仁者乐山。”

又说：“智者乐水。”

水清秀、淡泊、宁静，虽在山涧，却常飞泻如银龙，冲激出万千朵盛开的雪莲。它含蓄千年沧桑、静观宇宙变化。多少风起云涌、花开花落，多少鸟影飞过，水只是沉静地包容接纳，不因物喜，不为己悲，就是被日光照射到了深处，也不过是浅浅地微笑。也许你要说水是无情之物，可天地间，没有无情何来有情?情到浓时便成无情。人在高山之巅，可以狂放如诗人，激扬文字；可以豪迈似将军，指点江山。但在水这面自然之镜前，人方认识自己，明白无论怎样地辉煌，人终是要走下山巅，融人芸芸众生、回归平凡的生命本色。比起雄伟的高山，水似乎是柔弱的，可是再坚硬的磐石，也经不起一脉柔水千年万载的泪滴。那河边遍布的光洁的鹅卵石，不都是以柔克刚的水的杰作吗？

山与水，都是大自然亿万年的杰作。山水之间，有郁郁葱葱的森林，有争奇斗妍的白花，有飞鸟鸣禽，有无尽的资源和宝藏!人类曾经依山傍水而居，狩猎于山，采百草造药材；取水灌溉土地，收获五谷杂粮。那时候，人类与山水有着亲密无间的感情。可是随着人类的进步，人们逐渐向大自然掠夺财富，于是，曾经绿发飘扬的山，变得光秃秃一片，洁净的水源也遭到了严重污染。作为天地间唯一的“智者”，人类取得了胜利。然而，如果人类文明以牺牲自然为代价，那么这种胜利又有多大的意义? 我们只有一个地球，山水是我们的家园。让我们保留一点仁者的精神，对养育我们长大而今已变憔悴衰老的自然母亲，感恩、回报!

文采点评：l．作者运用排比、比喻、拟人的修辞手法，句式整齐之中富有变化，语言形象生动富有文采。2．文章扣住了山水的秀美特征，以和谐的、完善的、神奇秀丽的自然呼唤人类约束自己、敬重坌命、保护自然，突出了环保主题。3．形象具体鲜明，运用工笔描摹，传递出山的雄奇、巍峨、壮丽，及水的清秀、淡泊、宁静，带给读者人生的启迪。

大河情结 口梦 云

每一条河流都与文明、富饶和美丽紧紧相连。每一条河流都是生命的源泉、灵魂的家园。河水悠悠的情韵，不仅仅是春江花月的浪漫；河水的柔情，永远贴近心灵的呼唤，抚平岁月的坎坷。每一条穿越历史的长河，每一条汹涌在肥沃土地上的长河，都是涓涓不息的温暖血脉。

我们应该铭记大河的情谊，从心灵的深处感激大河无私的奉献。人类文明的起源就是从江河开始的。在印度的恒河平原，在埃及的尼罗河三角洲．在幼发拉底河与底格里斯河两河流域，在中国的黄河、长江流域„„人类历史上最先绽放文明之花的摇篮．几乎全部诞生在举世闻名的大江大河的身边。河流淌过的地方，不但土地肥沃、交通便利，就是那不舍昼夜轰天鸣响的波涛，也催促着人们不断地奋进追寻。

当然，大河的意象是格外丰盈的。大河代表着生命的大气，高高的波涛推举着人生的帆船，沿着水流的方向把岁月之舟带人辉煌。大河给你的是勇气和信心，教会你如何迎接挑战，并与永恒无极的大自然融为一体。白帆飘荡在波涛里，故园的山川历历在目，看那秀丽无比的田园风光，一派妩媚的春色永驻心田。渔歌阵阵百舸争流，彩云飘飘稻香起伏，我的故乡被澜沧江的兰津之水淘洗得亮丽非凡。

那永远沸腾在我心里的蓝色长河——滇西峡谷中的澜沧江，源自青藏高原的清冽圣水，历经漫漫长旅，在我的故乡汇成的宽阔大河——是我真正的母亲河。在横断山地带奔腾咆哮的澜沧江，既有野性勃发的滚滚波涛．又兼具蓝色温情的美丽风光c大河之水是泱泱之水，大河之水是生命之水。故乡凭借着大河丰富的水源，以及大河两边肥美的土地，很早以前就成为了名扬天下的鱼米之乡。

生在大河边长在大河边，这是上天的恩赐，而拥有一条真正的大河那才是值得骄傲的。然而，人们总是对身边的一切缺乏必要的关注，就是对滔滔的大河也是熟视无睹。许多时候人们只知道向大河索取，而忽视珍惜和爱护，于是一条条大河被污染，一片片森林被砍伐。从某种意义上看，一些大河早已徒有虚名，就像笼中的老虎缺少了虎的神韵。一些干涸的河流，河床只有白茫茫的流沙，涛声已经失落浪花已经凋谢，纷纷扬扬的是人们忏悔的眼泪„„人类在品尝自酿的苦酒时，是否已经警觉．一条条大河离我们越来越远了?当务之急，我们应该以穿越梦美人的情怀与浪漫，体贴呵护与我们生死与共的每一条长河。

文采点评：l．运用排比铺陈法，气势磅礴。本文开篇即采用一组排比：每一条河流都与文明、富饶和美丽紧紧相连。每一条河流都是生命的源泉、灵魂的家园。接下来从印度的恒河平原列举到中国的黄河、长江流域，内容充实而丰富。2．运用比喻增色法，如：一些大河早已徒有虚名，就像笼中的老虎缺少了虎的神韵„„涛声已经失落浪花已经凋谢。形象的比喻，加深了读者对文章主旨的理解，表达了作者对大河的感激、热爱、痛惜之情。

学生佳作

动物搬迁记

口浙江金华一中 房 希

秋分刚过，树叶还在枝头无精打采地打着盹儿。“越冬”筹备委员会主席猫头鹰先生已经准备提前召开会议了。

于是小麻雀四面八方散发消息：“召开动物大会了!各家各户太阳落山后到村后的枣林中集合!”

傍晚时分，各种动物陆陆续续来到了会场。猫头鹰看大伙来得差不多了，便首先发言：“各位同胞，今年的越冬筹备会比往年提前召开，主要有两方面原因：一是今年害虫猖獗，庄稼歉收，越冬食物较难储备；二是经过一段时间的居住，我发现这里骚扰太多，太不安全，环境也太差，所以我家准备搬迁，今天请大伙来谈谈自己的意见和看法。”

“搬迁?猫头鹰先生，你真的想搬家吗?”猎鹰疑惑地问。

“是啊!我也是没办法!尽管科学家早就为我们平了反，可在这儿，仍有不少人把我们当成‘不祥之物’，用石块投，用猎枪打，我和家人整天生活在惊恐之中。”主席无奈地摇了摇头。

“对呀。人类与我们似乎有不共戴天之仇，见到我们非要置我们于死地而后快，我们也是在提心吊胆过日子啊!”刺猬附和着说。

“爸爸，妈妈，我们也随猫头鹰伯伯搬家吧!”众小蛇嚷道。

“不错!”“不错!”“不错!”“干脆我们都搬家算了!” 众麻雀也叽叽喳喳地开了腔。“我们本是一片好心，想到田问去捉虫。人们又安假人、又下药，千方百计不让我们靠近。最近，还有人想发昧心财，把我们捉了去卖给饭店做菜。大伙儿看看，原来，我们那么庞大的家庭，如今却少得可怜了!”老麻雀说到伤心处，忍不住放声痛哭。

“麻雀老弟，别哭了!要说当菜吃，我们青蛙比你们更惨。人们建立了什么‘捉——收——运——吃’一条龙。在他们眼里，我们哪是什么庄稼的朋友，早就成了他们桌上的下酒菜!”青蛙大哥说到这里，肚子一鼓一鼓的，简直要气炸了。

“其实就是没人捉，我们的同胞也越来越少了，那么多农药喷到田里，虫子没死，我们蜻蜒倒死了不少。还有的人打完药，药瓶随手扔进沟里，使我们多少亲人死于非命啊!”蜻蜓接着说。

“对!对!我们搬家!”

“这儿早已不再是山清水秀的田园了。留在这儿，我们迟早会被害得断子绝孙的!”众动物义愤填膺。

猫头鹰没料到会员们都跟自己不谋而合，他又试探地说：“大家安静!请你们再冷静思考一下。”

“不用再思考了，我们也决心离开这儿了!”小蜜蜂也愤愤地说，“当年，我们可是慕名到这儿来的。刚来时，我们陶醉于这无边无际的花海。谁知道，那些娇嫩的小花早被农药浸透了。我们只能采点野花度日，哪儿还有多余的蜂蜜过冬?还不如早点离开!”

“是啊!与其在这里等死，还不如及早离开这儿!”

“搬家!搬到远离人群的地方去!”燕子、喜鹊、狐狸、松鼠等一齐呼喊着。

“好!既然大伙主意已定，那就各自回家收拾收拾，准备搬家!"猫头鹰主席坚定地挥挥手。

文采点评：l．描写具体，选用拟人、夸张等修辞手法，将沉重的环保话题通过人格化了的各种动物之口吐露出来，拟人的写作手法对表达作品主题起到了奇妙的效果。2．采用情景再现法，逐步揭示了环境恶化给人类带来的灾难，形象鲜明，语言活泼，启人深思。

关注应该关注的

口天津市实验中学 王思涛

3030年的一个下午，伊波懊恼地坐在窗口，呆呆地望着眼前一座座早已人去楼空的大厦。头顶灰黄灰黄的天空还下着毛毛细雨，空气中弥漫着难闻的气味。嗬，又是酸雨!伊波不由深深叹了口气。

就在几天前，地球上的最后一批人也集体迁往建设好的火星，抛弃了这已满目疮痍的人类故土。当时，伊波正在地下126层的公寓里休息，接到E—mail通知时，电梯已断电了，当他气喘吁吁地爬到地面时，火箭已经升空了。他绝望了，对天空大声喊着：“还有我呀!不能这样把我丢弃呀!”无人回应，地面上所有机械设备都被掐断电源。伊波无法与火星上的人们联络，更何况人们原本就没打算在火星、地球之间架设太空站——成本太高了。

空虚、恐惧一次次袭来，几乎让伊波透不过气来。突然，“咚咚咚”，工作室的门被敲响了，有人还没走?伊波忘了可以用遥控器开门，快步冲到门口，打开了门。啊!“好啊，真还没走光啊!”金丝猴气急败坏地吼道：“人类真自私!把地球搞成这样，就开溜!” 伊波还没回过神来，其他动物也七嘴八舌地议论着，漫骂着，丹顶鹤清清嗓子，叫道：“安静安静，各位请安静!我来讲几句。先生，别生气，小猴是过火了点，可它讲的一点也没错。虽然我们智商没你们高，可我们很明白是谁把我们共有的家园污染成这副模样，树和动物一样稀少，凑在一起连林子都算不上。气候反复无常，六月下雪，一月不是酸雨就是洪灾。天是黄的，土是黄的，连空气里都是黄沙、二氧化碳。一切这么衰败，是谁造成的?以后火星也会成为这个样子，那时怎么办?再跑?”

丹顶鹤还在喋喋不休地数落着。伊波心里复杂极了，人类为什么迁徙?地球为什么会这样子?伊波流泪了，为可怜的地球流泪，更为可耻的人类流泪。

“我要替人类赎罪，建设好今天，留一个美好的地球给明天。”伊波下定决心，开始愚公移山般地工作，他想着，一天种下一百棵树，一天就可以为明天创造亿分之一的美好。哪怕耗尽这一生，他也要尽自己全力，改造满目疮痍的家园，留给明天一个温馨和谐的社会。

文采点评：l．文章借助于科幻体裁，采用幽默诙谐的语言．妙趣横生中给人以深思和警醒，立意深刻。因为想象手法的使用，能形象生动地再现情景，且在现实与想象的对比中给人以深刻的启示。2．运用浓墨重彩法。使用对话、场景等描写手法，把地球千疮百孔的景象形象地传递出来．更能震撼人心。

文采仿写库

1．文人笔下生花的景物如今已一去不复返。人们给广袤而深邃的大海加了几分修饰，在大海中加了一种黑色的调味剂，并铺上了一层白色的点缀品，使大海面目全非，全然没有了往日的风采。走入森林不会再有“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的飘逸心情„„是为了考验树木的生命力，还是为了给其他树木提供更大的生长空间?人们为什么将一棵棵高大繁茂的树木截去半枝呢?这本来是动物们栖息的家园，却被人类无情地占领了。远处天空弥漫着一团团的黑烟，向高空逼近，最后进入大气层，与大气一比高下。这一切的一切，把大自然吓坏了。琦君在《泪珠与珍珠》里曾说过“眼因多流泪水而愈益清明”。可为什么您流下的泪中有黑色的杂质呢?我想，这一定是因为您内心充满了的苦楚吧!2．这不是梦境，这是真实的佘山，不再是旧日的污秽不堪。只见那山峰连绵起伏，像一个个亲密的小伙伴儿，肩并着肩，手拉着手，显得十分平等友好．好像谁都不愿脱离集体，谁都不愿盛气凌人，也不愿孤独落单。它峰峦叠翠，郁郁葱葱，就好像是一座墨绿翡翠雕成的屏风。来到佘山脚下，抬头上望．我觉得那一座座山峰好像有意显示自己的高大似的，突然蹿高了许多，冲过半空的白云，直逼蓝天。天空一片蔚蓝，佘山满眼墨绿。一阵山风吹来。佘山的绿树立刻活跃起来，好似掀起了一阵奔腾涌动的绿浪。再细瞧这绿浪，才发现它也不尽都是墨绿。你看，那新芽嫩叶从这儿的枝丫间探出脑袋，又从那儿的枝头露出笑脸，给墨绿色的海洋涂抹出一些淡淡的嫩绿。

3．她那美丽的长发——流水，已被人类的废弃物涂得污秽不堪，那是因为人类的“聪明才智”所致，他们想事半功倍，于是人类把那难处理的废物抛给了母亲，而自己去享受；她那美丽的衣衫——森林，已被人类撕得所剩无几，那是因为人类为了自己暂时的享受和实惠，却不顾母亲已蒙羞；她那细嫩的皮肤—一土地，已被人类的“白色”物品和各种药水染得粗糙无比，寸草不生，只有那无边沙漠慢慢爬上来；她身边那迷人的气息——空气，已被人类发明的汽车弄得连眼都睁不开，虽然她在早期已经告诉过人类那把遮阳伞的重要性．但她那任性的孩子还是肆无忌惮地享用那些带氧氯烃的玩意，毫不顾惜自己和兄弟们的性命。

依葫画瓢：以上文采片断你最喜欢哪一个?试模仿其中一个片段进行组装式或化用式写作。

教师示例：我最喜欢文采片断2。在浓密的绿树丛中攀登，好像在绿色童话的世界里畅游。登上余山顶峰，我仿佛站在巨大无比的浪尖上漂浮着：脚下绿色的浪在铺展，在起伏，在涌动；眼前白色的云在缭绕，在变幻，在奔腾。稍稍低头朝远方望去．平日毫不显眼的田野，现在却变得那么新鲜有趣：一块一块规则的正方形和长方形，有的深绿，有：的浅绿，有的金黄，有的淡黄，有的红绿相间，编织成一块巨大无比的彩色地毯。公路上的汽车，看上去就像小小的玩具似的，在缓慢地爬行„„哦，眼前的一切都似乎变小了，只有那余山的绿，仍然没有改变，从山脚下一直绿到山顶上，空气中也荡漾着绿的清新。

学生仿写：

押题王

我们生活在大自然中。雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的小溪，深沉的海洋，都会引起我们的深思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开花落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。在深思与遐想中，我们会有所感悟，感悟自然的宁静、和谐、壮观、奇丽；在或喜或悲中使心灵找到归宿，栖息在精神的自然家园。

请以“保护我们的家园”为话题，写一篇文章，文体不限，题目自拟，600字左右，若写成诗歌，不得低于20行。

应考文采库

比喻增色法

◆曾经的大自然是那么温和、亲切，如今她却风度不再了。她憎恶没有良知的人类，无情的人类，如此肆无忌惮地残戮野生动物，砍伐“空气清洁工”森林„„大自然流泪了，她忍不住自己的伤感，哭了„„她眼泪足以使世界变成一个没有边际的太平洋。然而，大自然强忍住了自己的情绪，等待着人类意识的苏醒，等待着有朝一日人类能够感悟大自然。

排比铺陈法

◆向往那“晴空一鹤排云上”的碧波蓝天，却不禁在“黑云压城城欲摧”中迷失了自我。碧波蓝天，被黑云无情地取代了。谁愿看到一望无垠的绿色被一群树桩代替，谁愿呛人的毒气取代沁人心脾的新鲜空气，谁愿嘈杂的机械声取代动人的天籁之音呢?谁愿漂着泡沫的湖水压抑山泉动人的音符呢?大自然赋予人类的美好事物太多了，人类不知感恩，却恩将仇报，可悲、可叹、可怜!

幽默诙谐法

◆人们不停地在索取，但没有想到奉献，于是地球也就快枯竭了，而我，一只老鼠，一只免疫力极强的老鼠，生活却日益富裕了。人们都说我“鼠目寸光”，其实这只是“人眼看鼠低”；在我的眼里，人类才是“人目寸光”哩。他们对自然的强取豪夺，借用人类自已的话，那是“吃子孙饭”，这岂不是“人目寸光”吗?我们鼠辈为了生存，吃一点人类粮食，就被打成了贼。和人类相比，我们吃点算得什么?大家不妨看看人类在吃什么：上吃飞禽，下吃鱼鳖，中吃走兽。多亏我们鼠字辈脏点，否则也难逃“盘中餐”的厄运。和人类相比，我们老鼠的一点“小动作”，岂足道哉?

哲理渗透法

◆今天，我们要为自己所做的一切负责，“知错能改，善莫大焉”。地球是我们赖以生存的唯一空间，而我们却不是地球上的唯一生物，当地球上只剩下人类时，便是人类灭亡之日，所以请爱护我们的地球。今天，又将有一个岛屿从地平线上消失：明天，又将有一个物种从地球上灭绝。面对合成化学物质将有可能毁灭人类和地球的危机，愚昧无知和麻木不仁只意味着坐以待毙，我们需要的是：由忧患产生的积极果断和切实有效的行动。请珍惜我们美好的家园，否则地球上的最后一滴水将是人类的眼泪!

情景再现法

◆变成居民户口，城市里的树。脱离土地和森林的本质，绿是装饰的色彩。夜晚画出树的思念，在遥远的旷野。喧嚣，你体会城市的个性，一个感情饱满的人。寂寞，城市里的树；站在街头。承受飞尘以及浊气的侵凌。那个孤独的人，暗自流泪。

树的本质逐渐更改，飘落的叶。那些游离的魂，无法找到回归的路径。残冬莅临，伸向苍穹的枝丫嶙峋。企图抓住季节的温和，这些离群的士兵。鸟的歌唱，安抚灵魂的梵音。

一夜的风雨，紧握生命的根系在泥土里深入。前行，苦苦追寻，森林的踪迹。城市里的树，一面自然的旗帜，逐渐撤退。

第五篇：新闻类非连续性文本阅读专项训练（最终版）

新闻类非连续性文本阅读专项训练

【2017·石家庄市高三教学质量检测】实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一（光明网）：

中国拥有3000多家制笔企业，年产圆珠笔近400亿支，堪称圆珠笔第一大国。但令人尴尬的是，这400亿支圆珠笔笔尖上的球座体，从设备到原材料，都高度依赖进口。明明是制造业大国，为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产？

时间流转，尴尬的局面终于发生了变化：中国有了属于自己的圆珠笔尖。

圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽，加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。而笔头的关键部位更是要细上加细——在笔头最顶端的地方，厚度仅0.3-0.4毫米。极高的加工精度，对不锈钢原材料提出了极高的性能要求，既要容易切削，加工时又不能开裂，小小‚笔尖‛着实考验着中国制造。

科研人员们不断雕琢，精益求精，向世人展现了大国工匠应有的风采，笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。也正是因为他们贯彻了‚工匠精神‛，才能够将产品做到极致。一场关于‚笔尖工艺‛的硬仗，打倒了一批只会粗制滥造的企业，同时也让真正的精英们站在了行业的制高点上。中国是制造业大国，而当下，我们正努力走在成为制造业强国的路上。面对现实的挑战，我国制造业不断寻求转型升级、提质增效之路。而在转型提质的过程中，践行‚工匠精神‛则显得格外关键。相信在未来，‚工匠精神‛也定将引领中国制造业走向‚以质取胜‛的新阵地。材料二（央视新闻客户端）：

一个小小的圆珠笔头，也是中国制造业面临问题的缩影。要实现从制造大国到制造强国的转变，同样任重道远。

中国制笔协会理事长王淑琴说：‚制笔行业现阶段与国外的差距，应该说不完全是技术上的。现在主要在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上，这些都是有一定差距的。整个中国的制造业都比较浮躁，而且现在这种形势更是如此。‛

来自一线的制笔企业负责人陆宪明说，一次去日本制笔企业参观的经历让他难以忘怀：‚在一个日本制笔企业，我看到在笔头的生产线上，一个女工，大概45岁左右，她从工位里面拿出笔头清洗好，推到边上检验台做记录，这么厚的本子，我一看这个本子她大半本记掉了，这样一本东西要从开始记到现在，没有五年十年是不会有这么厚的，说明他们的员工工作的那种专注仔细。现在中国企业的员工流动比较大，技术含量不够，积累不够，经验不够，这种差距，你就很难培养出那种专心细致的工匠来。所谓工匠精神确实是需要一种耐心的、踏踏实实的精神，心无旁鹜、专心一意把一件事情做好。这是我们目前最差的地方。‛ 材料三（新浪网）：

不久前，国务院总理李克强在太原主持会议时指出，‚去年，我们在钢铁产量严重过剩的情况下，仍然进口了一些特殊品类的高质量钢材。我们还不具备生产模具钢的能力，圆珠笔头上的‘圆珠’，目前仍然需要进口。这都需要调整结构。‛

事实上，圆珠笔头问题折射出了中国制造业深层的结构性的问题。有专家分析认为，企业创新能力不足，是结构性问题中最为典型的表现。一方面是技术含量低和附加值低的低端产品生产过剩，另一方面是技术含量高和附加值高的高端产品供给不足，这两种现象同时存在。这也正是当下中央提出要进行供给侧结构性改革的原因。而要进行这样的改革，从根本上来说，还是要从理念入手，从人入手。

许多专家一致认为，中国专业技术人才严重紧缺。良好素质的技术工人，不应仅仅是掌握制造技术，而且还应该是有责任心的匠人，是能够对产品终身品质负责的匠人。但是在人才培养和使用上，我们存在很多问题．特别是对技术工人重视不够，导致这部分人才严重缺失。

显然，中国经济要转型升级，要搞供给侧结构性改革，必须要从制造业重塑人力基因入手。企业首先要转 变生产经营理念，树立正确的价值取向，建立起一种超越世俗商业利益的成就动机。同时，整个社会要注重人才培养，特别是技术工人的技能培养，畅通其职业发展通道、提高其收入水平、改善其工作环境。4．下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（3分）（）

A．材料一报道了中国3000多家制笔企业曾经面临的尴尬局面，同时指出这局面已改变，这些企业已能够自主研发、自主生产笔尖。

B．材料二用日本制笔企业：-个女工做记录的事例和中国员工的现状作对比，旨在表明中国企业的员工在工匠精神方面尚有欠缺。

C．材料三引用总理的话，说明了钢铁行业产能过剩以及特殊类高质量钢材仍需进口的问题，突出了中国制造业调整结构的必要性。

D．综合三则材料可以看出，中国制造业正在快速发展，但我国要成为制造业强国还需解决很多问题，其中之一就是践行工匠精神。

5．下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（4分）（）

A．材料说我国制笔企业三千余家，我国是制造业大国，又用“小小”修饰笔尖，两相对比，突出了我国制笔业高度依赖进口球座体的尴尬。

B．在制笔协会理事长王淑琴看来，我国现阶段制笔行业与国外的差距，不在技术上，而是在心态上、在思维模式上，还在文化和环境上。

C．笔头分为球珠和球座体，生产一个圆珠笔需要二十多道工序，对笔尖的加工精度和材料性能要求极高，而此前中国制造达不到这些要求。

D．我国圆珠笔制造业的新突破启示我们，只要科研人员能够不断雕琢，精益求精，努力贯彻“工匠精神”，就一定能够将产品做到极致。

E．工匠精神内涵丰富，如不断雕琢，精益求精，做到极致；专注仔细，耐心踏实，心无旁鹜；责任心强，而且能对产品终身品质负责。

6．请结合三则材料，概括中国制造业面临的问题，并谈一谈发展对策。（5分）

【2017·昆明一中高三月考】实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一

地铁丢书行动进京 乘客质疑作秀

15日上午开始，某自媒体在其微信公众号发布文章称，将于15日上午8时开始，在包括北上广在内的一线城市地铁中，投放一万本图书。任何乘客在发现被投放的图书后，均可带走进行阅读，并将之在城市中长期传递。

实际上，‚地铁丢书大作战‛收获的关注度，与多位明星参与密不可分。新京报记者注意到，当天上午，包括黄晓明、张静初在内的多位演艺界明星同步发表微博，表态加入此次行动。

这场‚地铁丢书大作战‛，很快在网络上引发争议。有网友认为，活动的目的在于推广阅读，而发动明星丢书，也是考虑到通过明星效应，可以引起更多关注和参与。更多的网友在质疑。有人认为活动的形式大于意义，而明星的加入，使得其更像一场‚作秀‛。参与的明星并非酷爱阅读者。有人表示，从国内的地铁运营环境来看不可行，尤其是在早高峰期，没有人会注意到藏书，此外，参与活动的图书是否符合读者阅读兴趣，也无从得知。

（取材于《新京报》2016年11月17日）材料二

“丢书大作战”：读书也可以很好玩

这个活动是一个叫做‚新世相‛的微信公众号发起的。公众号的运营方、北京世相科技文化有限公司联合创始人汪再兴说，‚丢书大作战‛源于‚赫敏伦敦地铁藏书‛活动在社交媒体的火爆。

‚一周前，‘新世相’决定组织这个活动。我们写邮件给发起‘地铁读书活动’的英国机构的负责人，他们表示支持并向我们传授经验。同时，我们快速确认了京港地铁、海南航空和滴滴顺风车为合作方，作为这次投放的主要渠道，多家出版社支持了此次发放的1万余册图书。‛汪再兴说，在选书上他们有自己一贯的标准，那就是‚有价值的阅读‛。下一步，他们会把线上和线下系统优化，在不消耗公共资源的前提下，帮助用户自发完成图书的共享和传递。

‚新世相‛还在今年6月开展了图书漂流活动。一位内蒙古库伦镇的小伙子在寄回的图书里这样写道：我是一个在镇上小卖部打工的年轻人，之前接触的都是流行书。第一次看到这样的好书，我是认真地一个字一个字看完的，我希望在这样的城市里，能有越来越多像这样的好书。

在出版人路金波看来，包括‚丢书‛在内的一些活动，就是通过流行文化的刺激，让书走到年轻人中间。推广全民阅读，不能仅靠政府层面的推动，必须要玩儿起来，依靠年轻人的力量推广，让阅读不再枯燥。‚我们的学者、作家、出版人要勇敢冲到年轻人身边，照顾年轻人的需求和口味。‛

百道新出版研究院院长程三国说：‚我曾经看过很多关于读书日的活动，但推广手段陈旧，效率较低。如果能在推广形式和方式上创新，肯定事半功倍。‛‚丢书‛活动很有创意。‚无论做什么，只要能让更多人参与到阅读上来，都是好的，地铁里‘丢书’的活动类似于以前的图书漂流，但因为地铁人流密集，所以效率更高。‛

（取材于《人民日报》2016年11月16日）

材料三

英国：“丢书”带来阅读共享

虽然‚丢书活动‛的热潮已经过去一段时间，本报记者来到伦敦，试图通过乘坐地铁，了解为什么伦敦的人们会对‚丢书活动‛产生极大的兴趣。

伦敦的地铁‚丢书活动‛现在的总负责人是奥克斯雷女士，她在接受本报记者采访时说：‚实际上，英国人有爱读书的传统，人对纸质书籍更有一种天然的亲近感和怀旧情绪。在信息时代，手机无处不在。英国也受到手机的影响，英国人也经常看着他们的手机屏幕。这也就是为什么‘地铁上的书’这样的活动很重要的原因。有时环境十分重要，我们就想给人们一个选择——为什么不读一本书呢？‛

《哈利·波特》中赫敏的饰演者沃特森酷爱读书，她不但参与‚丢书‛，还发起了一个名为‚我们共同的书架‛的读书会，分享自己的阅读体验。

（取材于《人民日报》2016年12月6日）

4．下列对材料二和材料三有关内容的分析和概括，正确的一项是（3分）（）

A．“丢书大作战”的发起者“新世相”在事前已做过多方面的准备，并取得了各方力量的支持，同时，对此项活动也有后续的规划。

B．一位内蒙古库伦镇的小伙子在寄回的图书中写到“第一次看到这样的好书”，可以看出此次“地铁丢书”活动确实收到一定效果。

C．路金波认为，学者、作家、出版人要勇敢地冲到年轻人身边，照顾年轻人的需求和口味，这样就能调动年轻人的力量，同时让阅读不再枯燥。

D．奥克斯雷女士认为，在信息时代，英国的国民阅读同样受到手机的影响，出现了危机。“地铁丢书”活动显得很重要。

5．材料一中，网友对“地铁丢书大作战”的质疑主要有哪几方面？请结合文章内容简要概括。（4分）6．对“地铁丢书”行动，网友褒贬不一，你认为这样做有利于推广阅读吗？请结合三则材料简要分析。（5分）

【2017·山西省高三名校联考】实用类文本阅读（12分）阅读下面的材料，完成4-6题。材料一：

面时京津冀协同发展这一历史机遇，河北务其找准发展定位，深入实施‚生态立县、旅游兴县‛战略，把旅游业作为引领县域经济发展的龙头产业来抓，在全省率先提出‚全域旅 游‛的发展思路，积极探索‚旅游+扶贫‛、‚旅游+美丽乡村‛、‚旅游+优势产业‛等旅游融合发展新模式,被列入首批‚国家全域旅游示范区‛创建单位。

为充分发挥旅游产业的带动作用，易县积极推广‚旅游+扶贫‛模式，把特色扶贫产业发展成特色旅游项目，形成了‚旅游经营、旅游务工、旅游产品、旅游分红‛四种旅游扶贫业态：通过建立旅游扶贫试点村，贫困群众可以自己汗办采摘园、农家乐，可以在‚家门口‛的园 区、商户里打工，可以制作、销售农家特色旅游产品，还可以加入旅游扶贫合作社，以资金、人力、土地入股的形式，参与旅游产业获取分红。

(摘编自《中国财经时报》，2016年11月14日）

材料二 ：

2002年，江西赣州市规划开发脐橙基地，鼓励引导农户发展种植脐橙。几年后，单家独户零散经营的局限性显露:资金少、无技术、无销路、风险大赣州市高度重视，市里积极引导果农建立16家脐橙合作社，全面推广应用生物防治、测土配方施肥等新技术，实施农资供应、技术培训、管理技术、开拓市场、果品销售‚五统一‛，同时引进脐橙加工企业，兴建大型保鲜库和分级包装车间，帮助果农包装销售，仅此一项每公斤可增收0.8元由‚单打独斗‛到‚抱团发展‛，增强了果农抵御市场风险的能力.赣州州市积极发挥产业发展对脱贫增收的带动作用，2015年，全市脐橙种植面积157万亩，脐橙产量128万吨，初步建立起覆盖全国的市场营销体系，实现脐橙产业总产值105亿 元，70万果农增收致富，解决了100万农村劳动力就业如今，漫山遍野的脐橙已成为赣州百姓脱贫致富的‚摇钱树‛。

(摘编自《人民日报》,2016年11月15日）

材料三：

贫困的表现形式多种多样，不仅表现在物质层面,而且表现在精神、能力等层面，背后的致贫原因更是纷繁复杂。从这个角度看，脱贫攻坚是一项系统工程，仅仅从经济维度出发进行政策设计，可能会‚治标不治本‛,难以确保脱贫效果的可持续性因此,应从单一经济维度 的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策一方面,要对贫 困地区的社会发展、文化习俗、生态环境等给予高度关注,有序推进经济、社会、文化和生态 同步改善;另一方面，应将营养健康、教育、医疗、就业等贫困群众最关心、最直接、最现实的利益问题有机有序串联起来，更加注重脱贫效果的可持续性，让贫困地区实现彻底脱贫。

(摘编自(人民日报》，2016年11月14日）

材料四：

在精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中，也出现了不少问题。一些地方形式主义比较严重。驻村干部‚走读式‛‚挂名式‛帮扶，聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富上，却花在怎么通过‚巧算‛收入账把贫困群众‚算脱贫‛。作为精准扶贫的责任主体，地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞‚数字脱贫‛。一些扶贫主体功利主义严重。比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以 扶贫为名要优惠要政策扶持，实际上却‚扶富不扶贫‛，还往脸上贴‚扶贫济困模范‛‚社会责任楷模‛的标签。抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在：西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然高达30%，却提出今年要‚摘帽‛。

4.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是（3分）（）

A.材料一介绍了河北县在京津冀协同发展的机遇下如何进行精准扶贫、他们的“旅游+扶贫”等模式以及被列入“国家全域旅游示范区”创建单位等内容。

B.材料二主要介绍江西赣州市有关种植脐橙的问题，文段通过列举一系列具体数字准确的介绍了赣州种植脐橙的面积、脐橙的产量以及总产值等。

C.材料三比较注重分析问题、解决问题，文段首先分析了造成贫困户贫困的具体原因和表现，然后分析扶贫干部如何财能达到“精准扶贫”的问题。

D.材料四是一篇评论性文章，主要从扶贫者的角度讨论精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中出现的问题，目的是告诫人们要正确看待“精准扶贫”问题。

5.河北易县、江西赣州“精准扶贫”工作中有何相同的做法？请结合材料一、二简要分析。（4分）

6.你认为我国目前“精准扶贫”，还需要在哪些方面下功夫？请结合材料三、四说说你的看法。（5分）

【2017·莆田市高三3月质检】实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4-6题。材料一

山东作家莫言获诺贝尔文学奖

本报高密10月11日讯 晚上7点刚过，高密的大街上便响起了鞭炮，一条消息在鞭炮声中口口相传：高密走出去的山东作家莫言荣获2012诺贝尔文学奖。这是中国籍作家首次问鼎这一奖项。

几天前，莫言成为诺贝尔文学奖大热门的消息不胫而走。来自国内外20余家媒体的记者奔向高密，在莫言文学馆的手稿里，在莫言出生的大栏乡平安村，在高密的剪纸、扑灰年画和山山水水中找寻密码，期待一条爆炸性新闻。

这是收获的季节，高密的棒子黄澄澄地摆满了场院和房顶，侍弄着活计的老乡们略带疑惑地观望着纷至沓来的记者。莫言的二哥管谟欣已经说不清接待了几拨客人，但他还是面带笑容。

随着时间推移，记者群里散发出焦急和期盼的气氛。他们不停地看表，翻着网页，并一遍一遍追问着莫言的下落。莫言事后对记者说，那时，他正躲在一个地方逗着小外孙玩耍，还舒舒服服吃了顿晚饭。

‚成了！‛晚上7点刚过，记者当中一个手疾眼快性子急的率先确认了这一消息，人群中随即爆发出热烈的掌声。

在斯德哥尔摩当地时间10月11日13时，远在北欧的瑞典文学院宣布，2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。

瑞典文学院常任秘书彼得·恩隆德在瑞典文学院会议厅先后用瑞典语和英语宣布了获奖者姓名。他说，中国作家莫言的‚魔幻现实主义融合了民间故事、历史与当代社会‛。诺贝尔文学奖评委之

一、瑞典汉学家马悦然说，莫言的作品十分有想象力和幽默感，他很善于讲故事。莫言获奖会进一步把中国文学介绍给世界。

晚9点，让各路记者找得好苦的莫言终于现身。对于获奖，莫言表示‚可能是我的作品的文学素质打动了评委，中国文学是世界文学的一部分，表现中国独特的文化和民族风情，站在人的角度上，立足写人，超越了地区、种族的界限‛。他强调，‚诺贝尔文学奖是重要的奖项，而并不是最高的奖项‛，自己要‚尽快从热闹喧嚣中解脱出来，该干什么干什么‛。

莫言出生于1955年2月，原名管谟业，山东高密人。小学即辍学，曾务农多年，也做过临时工。1976年2月离开故土，尝试写作。1981年开始发表作品，一系列乡土作品充满‚怀乡‛‚怨乡‛的复杂情感，被称为‚寻根文学‛作家。他的主要作品包括《红高粱家族》《丰乳肥臀》《檀香刑》《蛙》等。长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。

（摘编自山东《大众日报》2012年10月12日一版）

材料二

莫言获诺奖让中国当代文学进入世界视野

中新社北京10月11日电（应妮 蒋涛）

‚莫言的高度就是中国当代文学的高度‛，北京大学中文系教授陈晓明曾如是说。今天，中国当代文学的高度得到了世界的承认——诺贝尔奖委员会在瑞典斯德哥尔摩宣布，2012年诺贝尔文学奖花落中国作家莫言。

委员会表示，莫言将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合，同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。

得知这一消息时，现年57岁的莫言正在山东老家高密。他坦言很高兴，但认为‚获奖并不能代表什么，中国有很多优秀的作家，他们的优秀作品也可以被世界所认可。接下来我还是会将大部分精力放在新作品创作上‛。

（摘自“中国新闻网”，有删改）

4．下列对材料有关内容的理解和分析，不恰当的一项是（3分）

A．材料一多次出现莫言获奖被确认的时间，在体现消息及时、真实的同时，也流露出记者的喜悦与自豪。B．材料一展示了富有地域特点的生活场景和莫言的生平资料，读者可以从中体会到莫言作品与这块土地的关系。

C．材料二引用的委员会对莫言作品的评价表明继承中国文学传统、融合外国小说元素是莫言获奖的原因乏一。

D．两则材料引用的莫言“获奖感言”体现了莫言冷静清醒地意识到自己的作品还存在不足，要继续努力改进。

5．两则材料对“莫言获诺奖”这一新闻事件的报道角度不同，请简要概括。（4分）

6．材料一这则消息见报后，受到莫言本人的认可，认为“稿件写出了文学味”，请结合材料从写作方法方面分析这则消息的“文学味”。（5分）