第一篇：有关励志读书的古诗
有关励志读书的古诗
长歌行
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
《金缕衣》
作者：杜秋娘
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
明日歌
明日复明日，明日何其多？
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌!
颜真卿的劝学诗
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
冬夜读书示子聿
（宋）陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
观书｜明 于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
陆游《寒夜读书》
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
《劝学》唐 孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
唐代 韩愈 读书诗
读书患不多，思人患不明。
患足已不学，既学患不行。
《杂诗》陶渊明
盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。
惜阴｜ 无名氏
古人惜光阴，贵于惜黄金。光阴金难买，黄金失可寻。大禹惜寸阴，陶侃惜分阴。吾辈方少年，更应惜秒阴。
时光｜ 无名氏
江无回头浪，人无再少年。
年华若虚度，老来恨不浅。
时光容易逝，岁月莫消遣。
碌碌而无为，生命不值钱。
苦学
孙敬头悬梁，苏秦锥刺股。车胤囊萤光，孙康映雪读。诸人家虽贫,有志自勤苦。
终一酬壮志,功名传千古。
劝学（朱熹）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
第二篇：励志古诗
苦学
孙敬头悬梁，苏秦锥刺股。
车胤囊萤光，孙康映雪读。
诸人家虽贫,有志自勤苦。
终一酬壮志,功名传千古。
时光｜ 无名氏
江无回头浪，人无再少年。
年华若虚度，老来恨不浅。
时光容易逝，岁月莫消遣。
碌碌而无为，生命不值钱。
惜阴｜ 无名氏
古人惜光阴，贵于惜黄金。
光阴金难买，黄金失可寻。
大禹惜寸阴，陶侃惜分阴。
吾辈方少年，更应惜秒阴。
《杂诗》陶渊明
盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。
唐代 颜真卿《劝学》诗
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
唐代 韩愈 读书诗
读书患不多，思人患不明。
患足已不学，既学患不行。
《劝学》唐 孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
陆游《寒夜读书》
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书癫。
明代汤显祖《正觉寺示弟儒祖》
窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
观书｜明 于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
第三篇：读书古诗
读书古诗
1、东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
2、唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
3、唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
4、晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”
5、宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行””告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
6、宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
7、明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”
8、明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”
9、明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”
10、清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：
(1)读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
(2)盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。
(3)读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。
(4)三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(5)窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
(6)古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
(7)半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
(8)窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
(9)一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。
(10)书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
11、中国古代的“劝学诗”按其内容大体可以分为六类：
（1）立志 ：
少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。（《神童诗》）朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。（《神童诗》）读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。（明杨继盛《言志诗》）
（2）勤学
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐 颜
真卿《劝学》）
力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。（宋 刘过《书院》）
（3）惜时
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《长歌行》）
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐 《金
缕衣》）
昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒烦恼。世人但知悔昨日，不觉今
日又过了。水去汩汩流，花落日日少。万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。（佚
名《昨日歌》）
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不
为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日
始。（明 文嘉《今日歌》）
明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋
来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。（清钱泳《明日歌》）
（4）方法
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。（宋 陆
九渊《读书》）
读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。（唐 韩愈《劝学诗》）
（5）体会
半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。（宋 朱
熹《观书有感》）
昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。（宋 朱
熹《观书有感》）
（6）乐趣
木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶
鼎烹活火，一清足称读书者。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。（元 翁森《四
时读书乐》冬）
春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。读书求学不宜懒，天地日月比人忙。燕语莺
歌希领悟，桃红李白写文章。（民国 熊伯伊《四季读书歌》春）
12、闲居书事杜荀鹤
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功
天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，惟有读书高。少小须勤学，文章可立身；
满朝朱紫贵，尽是读书人。学问勤中得，萤窗万卷书；三冬今足用，谁笑腹空虚。
第四篇：励志的古诗
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
——唐•刘禹锡《浪淘沙》之八
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——清•郑板桥《竹石》
疾风知劲草，板荡识诚臣。
勇夫安识义，智者必怀仁。
——唐•李世民《赠萧瑀》
人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。
——吴承恩•《西游记》
寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任？
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
——黄遵宪·《赠梁任父同年》
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
——颜真卿·《劝学》
百川东到海,何时复西归？
少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉乐府·《长歌行》
岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫·《望岳》
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
——卢梅坡·《雪梅》
生当作人杰,死亦为鬼雄, 至今思项羽,不肯过江东。
——李清照·《夏日绝句》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同·《狱中题壁》
一、惜时
金缕衣（无名氏）
劝君莫惜金缕衣。劝君惜取少年时。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
全诗之旨在于：奉劝年少者，珍惜宝贵的青春、大好时光，努力学习。
二、劝学
劝学（朱熹）
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
旨在奉劝青少年，珍惜光阴，珍惜青春，刻苦治学，有所作为。
三、进取
春宵（苏轼）
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
歌管楼亭声细细，秋千院落夜沉沉。
旨在青年人不应沉缅于轻歌曼舞而浪费宝贵时光，而是应该积极进取，有所作为。
四、苦练
柳氏二外甥求笔迹（苏轼）
退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
君家自有元和脚，莫厌家鸡更问人。
诗意提出青年人要想成才，必须勤学苦读，博采众长。
五、推敲
遣兴（袁枚）
爱好由来落笔难，一诗千改心始安。
阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。
袁枚主张：凡优秀之作，往往是作者千锤百炼，去瑕留璧、一诗千改的劳动成果。
六、严谨
论诗十绝（戴复古）
草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。
玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。
戴复古强调：反对因袭，重视精细，切忌草率。
七、多师
戏为六绝（杜甫）
未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁?
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
杜甫认为：对待前人的作品，应善于抉择，批判继承，不论古人与今人，不论时间的先后，既要向一切有成就的人广泛学习，“转益多师”，化为自己的养料；又要善于“别裁伪体”，剔除糟粕，不应囫囵吞枣，食古不化，步人后尘。
八、深入实际
论诗三十首选一（元好问）
眼处心生句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？
元好问主张：诗歌是现实生活的反映，作家只有“亲到长安”，面向现实，才能“眼处心生”，激发真情，才能产生有“神”的诗句，画出逼真的图景；若“暗中摸索”，“闭门造句”，则断然写不出好作品来。
九、有主见
论诗五绝（赵翼）
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
赵翼认为：学习前人，必须善鉴，须破门户之见，须有独特的见解和实事求是的态度，而决不可信口雌黄，盲从附和。
十、虚心学习
逢王建有赠（张籍）
新诗句成相借问，闲来议尽共寻思。
终今三十余年事，却说还同昨日时。
张籍认为，凡立志成才者，应善于向师长学习，向朋友学习，向一切内行者学习，并将他们的才智变为自己的才智，以促使自己早日成才。
十一、戒骄
题画竹（戴熙）
雨后龙孙长，风前凤尾摇。
心虚根柢固，指日定干霄。
全诗以竹喻人，并喻示：只要具有虚心好学的品格与扎实学问的根底，必将有所作为，定会成就一番事业。
十二、怀志
晓窗（魏源）
少闻鸡声眠，老听鸡声起。
千古万代人，消磨数声里。
诗人巧借晋代祖逖与刘琨闻鸡起舞之典，警示人们要立志奋发，有所作为，切不可蹉跎岁月，要有时不我待，立志济天下，安邦民，为国献身。
十三、高节
石灰吟（于谦）
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
全诗启示人们，凡要做一个坚强、正直的人，就要经得起千磨万凿的敲打，就要经得起烈火般的考验，苦其心志，劳其筋骨，即使粉身碎骨，也要保持高尚的节操。
十四、百折不挠
梅花（王安石）
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
诗意梅花凌寒独放，为“有暗香来”而不屈不挠。
十五、坚毅
竹石（郑板桥）
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
诗人赞扬岩竹的正直品格与坚韧精神，只有具备坚强的意志，顽强的毅力，锲而不舍的精神与刚劲坚韧的节操，才能在成才的路上，不断探索，开拓奋进。
十六、反腐
题长安主人壁（张谓）
世人结交须黄金，黄金不多交不深。
纵令然诺暂相许，终是悠悠行路心。
全诗揭露金钱对人情世态的污染，勾画出钻营逐利者的冷漠心态。
十七、倡廉
两袖清风（于谦）
手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎语短长。
于谦主张居官清正廉洁，不沾不贪，只求人民群众不指戳脊骨梁。
十八、谦让
秋荷（郑板桥）
秋荷独后时，摇落见风姿。
无力争先发，非因后出奇。
诗人赋予秋荷以谦让精神，主张实事求是，谦虚待人。
十九、省身
悯旱（洪亮吉）
镇心帷车坐，偏愁云气晴。
客行殊望雨，敢说为苍生。
诗人面对旱灾，自惭不能呼风唤雨，以救苍生，表现了作者关心人民疾苦之情。
二十、报国
从军行（王昌龄）
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
诗人抒发誓保边疆，决心破敌的将士豪情。
二十一、建功
出塞（徐锡麟）
军歌应唱大刀环，誓灭胡汉出玉关。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
诗人抒发了为国捐躯、献身革命的豪情壮志。
二十二、忧民
蜂（罗隐）
无论平地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
诗人同情人民群众耕而无食的忧民豪怀。
二十三、爱民
潍县署中画竹呈年伯包大丞括（郑板桥）
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
全诗充分体现了作者作官为民，关心与同情民众疾苦的可贵精神。
二十四、斥奢
官仓鼠（曹邺）
官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。
健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。
全诗寓庄于谐，借斥责官仓老鼠而讽刺贪官污吏，真是入木三分，痛快淋漓。
二十五、重贤才
读《三国志》（李九龄）
有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。
诗人以史为鉴，说明一个国家的兴废与隆替，并不是天意的循环，而是在于“得贤”。
二十六、诚信
商鞅（王安石）
自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
此诗申述以诚取信于民的为政之道。
二十七、明辨
石石昔大义灭亲（洪皓）
恶吁及厚笃忠纯，大义无私遂灭亲。
后代奸邪残骨肉，屡援斯语陷良臣。
此诗一赞贤良，二揭奸臣，提示要以史为鉴，要明辨是非，亲贤才，远小人。
二十八、反对迷信
贾生（李商隐）
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
诗歌批判了汉文帝不是询问国计民生的大事，治国安民之道，而是荒诞不经的鬼神之事。
二十九、审势
登鹳雀楼（王之涣）
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
诗人以高瞻远瞩的道理，告诉人们要看得远，必须要站得高。
三
十、创新
论诗五绝选一（赵翼）
满眼生机转化钧，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
诗人主张日日争新，提出只有不断开拓，不断创新，不断进取，才能不断“争新”。
三
十一、慎平
泾溪（杜荀鹤）
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
诗意为遇险易警，遇安易怠。这说明了凡事皆应谨慎，惟有居安思危，方能临危不惧。
三
十二、开放
论诗三首选一（元好问）
坎井鸣蛙自一天，江山放眼更超然。
情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。
诗意不可“坐井观天”，要“放眼江山”。
三
十三、调查研究
题庐陵萧彦毓秀才诗卷后（陆游）
法不孤生自古同，痴人乃欲镂虚空。
君诗妙处吾能识，尽在山程水驿中。
陆游主张作家要走出书斋，投身到大自然的怀抱中去，到群众中去调查研究，才能得到真法。
三
十四、克难
慈湖夹阻风（苏轼）
卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。
且并水村欹侧过，人间何处不 岩。
诗人阐述了不畏艰险、克难奋进的人生态度。
三
十五、自强
浪淘沙（刘禹锡）
莫道谗言如浪深，莫言过客是沙沉。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
诗人认为成才之路时有风雨，长满荆棘，但应受得起挫折的考验，自强不息，是金子总会发光。
三
十六、谗言可畏
离骚（陆龟蒙）
天问复招魂，无因彻常阍。岂知千丽句，不敌一谗言。
诗人表达了佞臣可恨、谗言可畏、昏君可恼、忠臣可悲的忠愤之情。也警示了世人要亲贤避谗。
三
十七、实践
冬夜读书示子聿（陆游）
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
诗人认为，成就学问和事业的两条途径是一是勤读，二是实践。没有实践的理论“终觉浅”。
三
十八、创业
读蜀志（郑獬）
曹公屈指当时辈，天下英雄数使君。
髀肉消来还感泣，争教汉鼎不三分。
诗人表明了要创业必须心中时刻惦记着事、并为事业成功倾注全部力量。
三
十九、任人唯贤
己亥杂诗（龚自珍）
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
诗人大声疾呼，不拘一格降人才，表明了改造社会、发展一切事业就要尚空谈的敢问敢干的有社会责任感的贤才。
四
十、胆识
三别好诗（龚自珍）
狼籍丹黄窃自哀，高吟肺腑走风雷。
不容明月沈天去，却有江涛动地来。
诗人“高吟肺腑走风雷”为有江涛动地来。表明了敢想敢干的大无畏精神和过人胆识。
四
十一、识才
马诗（李贺）
此马非凡马，房星本是星。
向前敲瘦骨，犹自带铜声。
诗人有韩愈叹伯乐不常有之声。千里马常有，而伯乐不常有。识人量才要以事业为重，不以个人好恶作取舍，这样方能让人才脱颖而出。
四
十二、育才
题花山寺壁（苏舜钦）
寺里山因花得名，繁英不见草纵横。
栽培剪伐须勤力，花易凋零草易生。
诗人认为人才的培养对于人才的成长非常重要。
龟虽寿
曹操
神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以咏志。
第五篇：励志古诗,临别赠言
励志古诗： 寄宿部大课间集体背诵 水去汩汩流，花落日日少。
（唐 颜真卿《劝学》）万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
（明 文嘉《今日歌》）黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
今日复今日，今日何其少！
（宋 刘过《书院》）今日又不为，此事何时了？
力学如力耕，勤惰尔自知。
人生百年几今日，今日不为真可惜！
但使书种多，会有岁稔时。
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
（《长歌行》）为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
百川东到海，何时复西归？
（清 钱泳《明日歌》）少壮不努力，老大徒伤悲。
明日复明日，明日何其多。
（晋 陶渊明《杂诗》）我生待明日，万事成蹉跎。
盛年不再来，一日难再晨。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
及时当勉励，岁月不待人。
朝看东流水，暮看日西坠。
（唐 《金缕衣》）百年明日能几何？请君听我明日歌。
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
（唐 李白〈上李邕〉）有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
（佚名《昨日歌》）假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
昨日兮昨日，昨日何其好！
时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
昨日过去了，今日徒烦恼。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。世人但知悔昨日，不觉今日又过了。
少壮不努力，老大徒悲伤。—— 汉乐府古辞《长歌行》
2、业精于勤，荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》
3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
4、天行健，君子以自强不息。——《周易•乾•象》
5、志不强者智不达。——《墨子•修身》
6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子•劝学》
7、志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》
8、丈夫志四海，万里犹比邻。—— 曹 植《赠白马王彪》
9、有志者事竟成。——《后汉书•耿 列传》
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语•子罕》
13、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子•告子下》
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子•劝学》
15、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。《吕氏春秋•诚廉》
16、精诚所加，金石为开。——《后汉书•光武十王列传》
17、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史•伶官传序》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。—— 苏 轼《晁错论》
19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。—— 屈 原《离骚》
20、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》
21、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。—— 屈 原《卜居》
22、若要功夫深，铁杵磨成针。—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》
23、绳锯木断，水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》
24、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧•处事》
25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》
26、天下之事常成于困约，而败于奢靡。—— 陆 游
27、积土而为山，积水而为海。——《荀子•儒效》
28、人非圣贤，孰能无过。——《训俗遗规》
29、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》
30、捐躯赴国难，视死忽如归。—— 曹 植《白马篇》
31、天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武
32、丈夫不报国，终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》
33、时危见臣节，世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》
34、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》
35、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语•应务》
36、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子•渔夫》
37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。刘 备
38、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。—— 魏 徵
39、不傲才以骄人，不以宠而作威。—— 诸葛亮
40、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。—— 鲁 迅
97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。—— 莱 辛
98、喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。—— 林 肯
99、朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。—— 卡内基
100、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫洛夫选集》
人生在勤，不索何获。－－张衡
聪明出于勤奋，天才在于积累。－－华罗庚
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚
好学而不勤问，非真好学者。－－童第周
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。－－韩愈
形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
人的大脑和肢体一样，多用则灵。不用则废 －茅以升
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。——张少成男儿不展风云志，空负天生八尺躯。－－冯梦龙
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下
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