有关习惯的论据

第一篇：有关习惯的论据

道理论据1、2、迈克。默多克说：“人不能决定命运。人决定习惯，习惯决定命运。” 亚里士多德曾说：“我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造成的。因而优秀不是一种行为，而是一种习惯。”

3、英国的王尔德说过：“起先是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。”

4、培根在《论人生》中指出：“习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。

5、习惯若不是最好的仆人，便就是最差的主人。

—— [美]爱默生

6、不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。--莎士比亚

7、俄国教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”

8、在日常事物的自理中，一盎司习惯抵得上一磅智慧（托·布·里德）

9、播种一个行为，你就会收获一个习惯；播种一个习惯，你就会收获一个个性；播种一个个性，你就会收获一个命运。（普德曼）

10、习惯是在习惯中养成的（普劳图斯）

11、卓越不是单一的举动，而是习惯。——亚里士多德

12、习惯实际上已成为天性的一部分。——亚里士多德

13、习惯仿佛一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。——曼恩

14、根深蒂固的恶习决非一朝一夕就能养成的。——玉外纳

事实论据 1、20世纪30年代，英国一个不出名的小镇里，有一个叫玛格丽特的小姑娘，自小就受到严格的家庭教育。父母经常向她灌输这样的观点：无论做什么样的事情都要力争一流，永远走在别人前头。就这样，玛格丽特即使是坐公共汽车，也都是坐在最前排。正是因为父母“残酷”的教育以及“永远坐前排”的习惯，才培养了玛格丽特积极向上的决心和信心。在以后的学习、生活和工作中，她总是保持“坐前排”的习惯，正因为如此，40多年后，英国乃至整个欧洲政坛才出现了一颗耀眼的明星——“铁娘子”撒切尔夫人。

2、一位没有继承人的富豪死后将自己的一大笔遗产赠送给远房的一位亲戚，这位亲戚是一个常年靠乞讨为生的乞丐。这名接受遗产的乞丐立即身价一变，成了百万富翁。新闻便来采访这名幸运的乞丐：“你继承了遗产之后，你想做的第一件事是什么？”乞丐回答说：“我要买一只好一点的碗和一根结实的木棍，这样我以后出去讨饭时方便一些。

3、英国前首相劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。

有一天，乔治和朋友在院子里散步，他们每经过一扇门，乔治总是随手把门关上。“你有必要把这些门关上吗？”朋友很是纳闷。

“哦，当然有这个必要。”乔治微笑着对朋友说，“我这一生都在关我身后的门。你知道，这是必须做的事。当你关门时，也将过去的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你才可以重新开始。”

5、苏联教育家苏霍姆林斯基有一个习惯，那就是在清晨尽早开始一天的工作，他每天五点半起床，做早操，喝杯牛奶吃块面包，然后就开始工作，当他习惯了六点钟开始工作以后，又努力再提早十五到二十分钟，几十年如一日，从不间断。他三十几本教育方面的书和三百多篇学术论文都是在早上五点到八点写成的。好习惯成就了一位举世闻名的心理学家和教育学家。

6、好习惯使人终身受益

一次在法国的巴黎一些著名的科学家聚集在一起探讨学术问题，一些记者前去采访。记者问一位白发苍苍的老科学家，他是如何取得今天的成绩的。这位诺贝尔奖金的获得者说：“在幼儿园里，老师教„不是自己的东西不拿‟„把东西分给小伙伴‟„东西一定要放整齐‟„注意仔细观察大自然‟……”老学者似乎答非所问，其实是在揭示一条真理：好习惯使人终身受益。

7、一家要求很高的跨国公司招聘员工，一些学历水平、身高相貌等客观条件都很不错的年轻人，过五关斩六将，进入最后一关——面试。可是，未曾想到，没有提问，没有出题，短短10分钟，他们都失败了。原来总经理借故离开了5分钟，这些年轻人便得意非凡，围着总结理的大写字台，看看这个材料，翻翻那个资料。5分钟后，总经理回来了，他宣布：“面试结束。”大家很纳闷，总结理解释说：“很遗憾，你们没有一个被录取，因为公司从来不录取那些乱翻东西的人。”这些年轻人听了觉得很惊讶：“我们长这么大，从没觉得乱翻别人的东西是多大的错，有这么严重！”

8、福特刚从大学毕业，他到一家汽车公司应聘，一同应聘的几个人学历都比他高，在其他人面试时，福特感到没有希望了。当他敲门走进董事长办公室时，发现门口地上有一张纸，很自然地弯腰把他捡了起来，看了看，原来是一张废纸，就顺手把它扔进了垃圾篓。董事长对这一切都看在眼里。福特刚说了一句话：“我是来应聘的福特”。董事长就发出了邀请：“很好，很好，福特先生，你已经被我们录用了。”这个让福特感到惊异的决定，实际上源于他那个不经意的动作。从此以后，福特开始了他的辉煌之路，直到把公司改名，让福特汽车闻名全世界。

9、让好习惯主宰人生

亚历山大帝王图书馆发生火灾的时候，馆里所藏图书被焚烧殆尽，但有一本不很贵重的书得以幸免。有一个能识几个字的穷人，花了几个铜板买下了这本书。书本身不是很有意思，但书页里面却藏着一样非常有趣的东西：一张薄薄的羊皮纸，上面写着点铁成金石的秘密。所谓点铁成金石，是一块小圆石，能把任何普通的金属变成纯金。小纸片上写着：这块奇石在黑海边可以找到，但是奇石的外观跟海边成千上万的石头没什么两样。谜底在于：奇石摸起来是温的，而普通的石头摸起来是冰凉的。这个穷人于是变卖了家当，带着简单的行囊，露宿于黑海岸边，开始寻找点铁成金石。

他知道，如果他把捡起来的冰凉的石头随手就扔掉的话，那么他可能会重复地捡到已经摸过的石头，而无法辨认真正的奇石。为防止这种情形的发生，每当捡起一块冰凉的石头，他就往海里扔。一天过去了，他捡的石头中没有一块是书中所说的奇石。一个月，一年，二年，三年……他还是没找到那块奇石。但是，他不气馁，继续捡石头，扔石头……没完没了。有一天早上，他捡起一块石头，一摸，是温的！他仍然随手扔到了海里，因为他已经养成了往海里扔石头的习惯。这个扔石头的动作太具习惯性了。以至于当他梦寐以求、苦苦寻觅的奇石出现时，他仍然习惯性地扔到了海里。

英国教育家洛克说：“习惯一旦养成之后，便用不着借助记忆，很容易很自然地就能发生作用了。”事实确实是这样的。就拿那个穷人来说，他多少年风餐露宿，苦苦寻觅，为的就是那块点铁成金石。可是当他找到后，他却随手扔到了海里。不是他不想要那块奇石，而是往海里扔石头的习惯性动作迫使他做出了令人遗憾不已的蠢事。他的多年点铁成金梦，也像肥皂泡一样顷刻破灭了。“习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。”培根的话就像是对那个穷人说的似的，准确，深刻！即使对今天的我们来说，也不无警示意义。要成就学业、事业，要拥有美好人生，必须养成一种好的习惯，服务于我们。否则，我们也可能把点铁成金石扔进海里，而且是不由自主的。

“文坛鬼才”贾平凹 ——好习惯使人成长起来 贾平凹被认为是中国最高产的作家之一，被人誉为“文坛鬼才”“长安怪杰”。贾平凹在大学中文系读书的时候，就开始文学创作，他先是向校报投稿，连连发表些诗作，以后就逐步将作品投向社会上的大小报刊。尽管那时他收到的退稿单相当多，但他毫不气馁——不断地写作已经成为他的习惯。他看书、学习、写作、投稿，二十多年如一日，锲而不舍。他的一枝生花妙笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖，成为深受欢迎的作家。

“我已经习惯吃粥了” ——要学会抵制诱惑

宋代的范仲淹出生在一个贫苦家庭，2岁丧父，母亲后来也改嫁了。为了学习，他背上书籍，独个儿跑到南都，进了著名的南都学舍，同学中有人看到范仲淹每天只吃两顿粥而又极力勤奋好学，很感动，送了一些吃的东西给范仲淹。但过了几天，发现送去的东西原封未动，有的已开始腐烂了。同学感到惊讶和不解，便问是什么原因。范仲淹回答说：“不是我不感激你的好意，因为我吃粥已经很久，习惯了。现在突然享受这么好的东西，以后我还能吃得下稀饭吗?”范仲淹就是在这种艰苦的环境中勤奋苦学。后来他不仅在文学上有很高的造诣，而且在为政方面也留下了佳语。

毛泽东读书的习惯

——好的学习习惯使人终生受益

毛泽东同志凡是读书的时候，总是先备好红黑两色笔，写眉批或画符号，或写批语。一本有 10万字的《伦理学原理》，他在上面写下的批语有13000字。好的生活学习习惯使人终生受益。

托尔斯泰改正不良习惯

——改正不良习惯需要决心和毅力

列夫·托尔斯泰在青年时期，曾有一段放荡生活，有一些不良习惯，如贪耍、赌博。但不久，他立即醒悟，对自己表示十二分不满。他认为，自己的放荡行为等于禽兽，真不是人。他又把错误的原因，详细寻找出来，写在日记本上，共有 8点：1.缺乏刚毅力；2.自己欺骗自己；3.有少年轻浮之风；4.不谦逊；5.脾气太躁；6.生活太放纵；7.模仿性太强；8.缺乏反省。这一次反省，好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活，改正不良习惯。于是跟他哥哥尼古拉来到高加索，在炮兵队里当一个下级军官，并迈上文学创作之路。

海明威的写作秘诀

——作者风格得益于写作习惯

诺贝尔文学奖获得者美国作家海明威，其作品以自然、清新、精炼著称，对话极为简洁。有一次，记者问他：“你那简洁的风格秘诀在哪里 ?”海明威回答说：“站着写。”海明威对自己的这种写作习惯作了解释：“我站着写，而且用一只脚站着。我采用这种姿势，使我处于一种紧张状态，迫使自己尽可能简洁地表达我的思想。”

康德的准时习惯

——有规律的生活是好习惯 德国哲学家康德每天习惯 5点整起床，7点整外出散步，13年如一日，以致当地的居民按他外出的时间来对钟表。

马克思在大英图书馆 ——习惯源于事业的需要

19世纪的50～60年代，马克思主要从事巨著《资本论》的写作。为了研究政治经济学，研究资本主义运行规律，他阅读了无数的书籍，做了大量的摘记。据统计，他为写作这部巨著而读过和做过摘记的书籍，达1500多种，他写的笔记本，包括手稿、摘录、提纲和札记在内，共有100多本。除了政治经济学有关学科以外，他还研究农艺学、农业化学、有机化学和无机化学、实用工艺学和实用经济学、代数等。这些研究工作，大部分时间是在伦敦大英博物馆里进行的。它是世界上藏书最多的图书馆之一。每天早晨9点钟，他准时到达博物馆的图书阅览室，借出许多书籍，在那里边读边做摘录和写笔记，一直工作到晚上7点才回家。当初，博物馆的图书阅览室才落成，相当宽敞。他总是坐在第二号桌子的座位上。由于他埋头研究资料时，常常情不自禁在座位上用脚来回擦地，经过长年累月的碰擦之后，犹如滴水穿石，新的坚硬的水泥地竟被磨去了一层，从而在那里留下了他的“遗迹”。

断指戒赌

——与恶习彻底决裂

据报载，江苏省盐城市新兴镇居民倪某，染上赌博的恶习，一直难以改掉，他与赌友们，一有空就聚在一起利用各种方式赌博，结果造成家庭不和。1998年6月29日，他和其他几个人玩扑克、掷骰子、打麻将整整赌了一天，倪某输了3000多元。回家后，他妻子抱怨他，他自己想想也很懊恼，最后他一气之下用菜刀剁下了自己的3个手指头，以表示戒赌的决心。他为改变坏习惯付出了惨重的代价。

狄更斯“夜游”

——习惯源于事业的需要

英国批判现实主义小说家查尔斯·狄更斯，有一种“夜游”的习惯，每到晚上，他就来到街头，看着五光十色的招牌广告。看见衣衫褴褛的人就跟上去，随之穿过几条小巷，来到一个下等公寓或酒馆，然后把所见的新闻记下来。他还同学徒谈话，在马车站徘徊，逛马戏场和游艺园，调查监狱，在牢房里同将受绞刑的死囚犯谈话，并观察行刑的情景。

第二篇：关于习惯的好作文及论点论据

改 变 你 我 的 好习惯

都说习惯决定人生，但是养成一种习惯与告别一种习惯。都绝非易事。因为人们总是依赖那些习以为常的事。殊不知它既能将你带入天堂，也有可能带你进入地狱！好的习惯贵在坚持，坏的习惯源于惰性。是习惯决定了你的人生价值，前途未卜之时，习惯就是你的方向。在成败的毫厘之间。习惯决定一切！

习惯的力量是巨大的，它无时无刻不在影响着我们的思维方式和行为模式。我们每天大部分的行为都是出自习惯的支配，可以说，几乎在每一天，我们所做的每一件事，都是习惯使然。

拿破仑·希尔说：“习惯能成就一个人，也能摧毁一个人。”，每个人都有各种各样的习惯，在我们众多的习惯当中，能够成就一生的自然是那些好习惯，正如俄国教育家乌申斯基所说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”而那些坏习惯，就像一堵玻璃墙，把我们与成功隔离开来，让我们只能看到成功近在眼前，却总是无法到达。古往今来，多少人因为自己的坏习惯含恨，终生，又有多少人因为自己的坏习惯找不到人生的幸福，更有甚者，因为自己的坏习惯葬送了最弥足珍贵的生命。《三国演义》中的周瑜，纵使有英雄气概，终究逃不过气量狭小恶习的惩罚，被诸葛亮三气之下，一命归西。

在我们的身上，好习惯与坏习惯并存着，唯一能够有效改变我们生活的手段便是有效地、最大限度地改变我们的不良习惯。改变不良习惯，养成好习惯，并不是一蹴而就的事情，它需要我们用毅力、恒心和不断地自我提醒才能达成。幸运的是，我们每个人都具备这些能力，只要你肯用心！

做人是一生成败的重要话题，它又与心态有关，凡是在这两点上过不了关的人，一定会遭遇大小挫折。这是硬道理，甚至可以说，做人的心态，既影响一生，也决定一生。很多人明白此两点，但行动起来，就非常困难，以至半途而废，结果让人生的可能变成不可能。

做人与心态构成人生的两面，不善做人者往往心态失常，心态失常者又会导致做人变形。有些人能够以积极的心态面对自己所接触的人事，给人退路等于给自己留出路，突破各种压力，打败自身固有的弱点．让自己的人生向敞亮的方向发展，这样就会越做越好，从小到大，赢得一片人生胜局；有些人则容易失去信心、目标，像无目的地小虫一样懦动在自己迷阵中，总会羡慕他人比自己走得远、飞得高，结果自己永远是无所进展。两种人，两种结果。你怎样选择呢?做人的基本规则是对自己负责、对别人负责，不轻言失败，因为世上难事，不可尽数，你的困难，也是别人的困难，战胜因难，是惟一的选择，这就需要你自己成为一个积极者。试想，你对自己都不积极．怎么可能有积极的心态呢?天下失败者都可归为一种：自己放弃自己，自己毁掉自己。在今天这个竞争异常激烈的社会，没有做人的积极心态，要谈立足几乎是天方夜谭．如果让积极的心态纠缠自己，只能让自己越来越灰色。改变自己一生的法则，往往不在于能力大小、环境好坏、机遇多少，而在于你以什么样的心态做人、做事，找准自己的强项与弱点，扬长避短，善待自己，就会找到自己脚下的出路。

良好的心态、习惯、性格是成功人生的三大法宝。一个人如何在激烈的竞争中生存立足，求得发展，与自身的性格、心态和习惯有着至关重要的联系。好心态让你拥有快乐幸福的人生，好习惯养成好性格，好性格带来好命运

谈习惯

一谈到习惯，一些人立即会想到“饭前便后要洗手”这类人人皆知的习惯，他们并不了解习惯的真正含义。习惯是指人们自然而然地完成某些动作的行为方式。叶圣陶先生说过：“习惯不嫌其多，只有两种习惯养成不得，一种是不养成什么习惯的习惯，又一种是妨害他人的习惯”。习惯是要分好坏的，坏的习惯正如叶老先生所说的两种。包括一切的不好习惯在内，我们应该坚决地加以唾弃。

我们是提倡大家发扬好的习惯而去改掉坏的习惯的。

然而，凡事都是说着比做着容易。高尔基曾经谈到：“把语言化为行动比把行动化为语言困难得多”。我们总说要改掉坏习惯又没有恒心，习惯不是一会儿就有的，也得逐渐样成。在没有养成的时候多少是需要用一些强制性的措施来约束自己的行为。这就是我们同学的难处了——没有毅力给自己长期施加一种强制力。然而坏习惯是不需要这种强制力的，所以养成一种坏习惯比养成一种好习惯容易得多。

但是如果我们有毅力，有恒心，时时警觉，时时克制自己。时间久了，习惯一经养成就会自然而然的沿袭下去，这便是“习惯成自然”了。不用强制与警觉，也能行所无事的做去，这就养成了终生受用的好习惯了。

一但我们养成了坏习惯就会不益于身心健康，学习和工作的顺利完成，不益于社会影响。对我们是有百害而无一益的。相反地，我们会终生受用于我们所养成的好习惯，就有助于我们的学习的进步，身心的健康，对我们是有所裨益的。既然如此，我们又何乐而不为呢？

好习惯 是 一 种 财 富习惯，决定命运。命运，决定人生。

人的一生是由大大小小的习惯组成的，习惯的好坏决定了人生的质量，好的习惯往往使一个人走的更好更快，离成功更近。好习惯是一种美的诠释，智慧的行为。

习惯体现的是一个人的灵魂高度，从一个人习惯中我们足可以评价一个人。有的人离开时毫不顾忌地“砰”的一声便甩门而去，而有的人则小心翼翼轻轻地扣上们离开；有的人将吃剩的零食袋到处乱扔，而有的人则拿在手里直到看到垃圾桶才丢掉„„相信明眼人可以看得很明白，后者便是拥有好习惯的人。这类人是充满智慧的。细节决定成败，好习惯虽小，却可以折射出一个人的品德是否高尚。这类行为让任何人都觉得赏心悦目。好习惯，不仅体现了个人的灵魂美，更促进了社会的和谐美。

好习惯是一种雅的表现，积极的态度。拥有好习惯的人往往可以做到淡然处世。正是因为好习惯他们才得拥有了规律的生活，从而积极向上，乐观生活。

就拿两个类型的居室环境的人来说吧。有的人通常早早起床，之后会开窗透风，并且不忘给窗边的花草浇浇水，然后把整个居室收拾的井井有条。而有的人，不仅仅不按时起床，没有规律的生活，起床后更别说记得给花草浇水了。久而久之，不仅仅花花草草上会蒙上一层灰尘，整个生活都会变得杂乱无章。可能，床头是臭气熏天、久未洗的袜子，地上是无心打扫而堆积下来的厚厚灰尘，说不定啊，房门口还有吃完没有扔掉的方便面桶呢„„这两类人的对比很明显。我想，任何一个人都会喜欢干净整洁的居室而不是脏乱不堪的教室吧。简简单单的习惯好与否，反映的是截然不同的生活方式，前者所体现出的是雅观大气，而后者就不用说了吧。不“扫一室”又何以“扫天下”呢？如果连整理居室这么点的小事都无法做得完美，那我可是难以相这种人可以成就轰轰烈烈的大事业了。好习惯是一种财富。

它不仅仅会使你有原则、条理清晰、有明确的目标及梦想，更会使你有异于常人的自信及勇气。它会使你在人生的路上走得更快更好，会使你离成功的距离更加接近。并且这笔财富将是你终身所享用的，当你日渐长大、日渐成熟，你会发现它带给你的价值多么庞大。当有一天你站在成功的巅峰，感谢它吧，是你日益积累下来的好习惯助你走上正确的道路。命运，在于习惯。而好习惯，是在生活中一步步积累而来的。让我们从现在起，努力养成好的习惯，为未来积聚巨大的财富吧！

谈习惯

如果水滴石穿、绳锯木断是一种永恒的矢志不渝，相比之来也许”习惯”就是一种超脱极限的永恒。穿石头、木断，需要的不仅仅是水和绳的执着也少不了石头和木默默的甘心情愿，但是习惯就没有它们那样容易了一开始所有的苦，一切的罪愆，都不得不由一者来承担，他如同作茧自缚一般——无怨无悔。

是啊！能习惯的人绝非是等闲之辈，一开始他们就在承受罪孽，一开始好象他们就注定了要成为时代的倔强者；一开始天将降大任与他们身上；一开始他们都被世俗之人视为一无是处——胆小怕事，而且不屑一顾；一开始就预言了在公众面前好象一股空气，那样沉寂，那样难以琢磨；一开始他们就在黯黯沉淀着自己难以平静的心情，压抑着自己鲜为人知的心事；一开始他们就在扮演着神秘的角色，而此时生活的导演都不知道他们在演什么戏！

身心疲惫，仿佛已经老迈。有时自己也很难想象，小小年龄心却不自觉的衰老如此快，好多时候我也选择习惯来演绎自己的心情。也许是真的没有什么能值得我有丝毫的激动，平静、平静，就是这样一直沉浸在快要窒息的边沿！

来来往往、徘徊、踯躅、踟躇、犹豫。我在等什么，我也不知道，爱上习惯也许是一种前几世修来的运。

寂寞之时我习惯了，寂寞是一种力量，能耐得住寂寞就能获取自由和超脱，耐不住寂寞就会被其他所控制而找不到自我，因为习惯我习惯了寂寞，因为习惯了寂寞，我就不会被它轻易左右了！

其实有种淡然叫习惯，有种泰然也叫习惯，有一种坦然也可以叫着习惯，习惯了别人的冷嘲热讽，习惯了别人一样的眼光。因为习惯我开始不再在乎别人，也开始不再在乎自己，这个世界上还有什么舍得我切多注意的呢？好多时候连生命的延续我都没有注意，但是为什么我却习惯不了太习惯的自己！

哲人说会习惯的人，是会懂得坚持和忍耐的人，而我说懂的习惯的人却不如我经常扮演习惯的人，因为我是第一个能将哲人所说的话付诸实践的人！

习惯，也许是世间一门很伟大的哲学，想想也是如此。有了习惯。自然就诠释“忍”字，有时忍辱负重不是说明自己没有脾气，仅仅是想表达自己根本不削一顾，没有把那些侏儒之类放在眼里，或许是自己在沉默，利用习惯来伪装自己浮躁疾恶如仇的冲动，一旦某些因素触动了他心底的最为脆弱的暗流，哈哈„„也许池鱼也会卷起万重浪，似排山倒海一般势如破竹。所以别看小人物，也不要把人看小，说不定何时他就是叱咤风云，给世人一个惊叹的一段刻骨铭心的历史！

谈习惯

14岁的高占喜，一个青海农家弟子，因为一次电视活动策划，他和城市的一个富家少年互换了7天人生，节目打出的议题是：“7天之后；高占喜还愿意回到农村吗？”七成的观众都猜测，高占喜难以反抗城市的诱惑，不愿意回去。谜底却在提前揭晓了--当得知自己的父亲不慎扭伤脚的消息，他立即要求赶回家乡。“为什么急着要走呢？父亲的脚伤不是大事。难得来一次城里。”高占喜只说了一句：“我的麦子熟了。”回村之后，占喜仍然5点半钟去上学，啃个小半个馍馍当午饭，学习之余割小麦挑水：仍是补丁长裤配布鞋，刻苦学习不改初衷：只有不断学习，才能真正地走出大山，改变命运!”

这个真实的故事，十分耐人寻味。

“我的麦子熟了。只有不断学习，才能走出大山，改变命运。”这两句朴素的语言就是高占喜反抗城市的诱惑的内因。我认为他始终未忘记自己担当家庭的责任，后面也表明他深刻明白改变命运最终要靠自己。

这个故事使我联想到中国加入世界贸易组织谈判团首席代表龙永图在瑞士谈判期间，碰到令他感慨万千的一件事情，一天，他和几个朋友去公园散步，上厕所时，听到隔壁的卫生间“砰砰”地响，他有点纳闷。龙永图出来之后，一位女士很着急地问他有没有看见她的孩子，她的孩子进去厕所十多分钟了，还没出来，她又不能进去找。于是龙永图进去打开厕所门，看到一个七八岁的男孩正在修抽马桶，怎么弄都冲不出来，急得满头大汗。原来那小孩觉得上厕所冲不出水来是很不负责的行为。这就是一种社会责任感，这样的品质非常可贵。

在人生的漫长的征途上，当责任成为习惯，你就会尽力履行你自己的职责，从而得到别人的信任和肯定；当责任成为习惯，一个人更轻易被人认可与接受，能从别人的赞赏中收获自尊和自信；当责任成为习惯，在我们学习和工作的群体中，人与人之间就能更多地互相尊重和互相欣赏，从而营造出更好的社会氛围。

责任好象暖暖的春风，给大地带来了春的消息，使世界布满了生气和活力。人生的船不可能没有责任的帆，让我们每个人都能像高占喜和小男孩那样，负起对家庭和对社会的责任吧！

当责任成为习惯，我们的人生将会和刚升起的太阳一样美好！

习

惯

着名作家陶行知先生说过“思想决定行动，行动养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运”。

一个人要想自己长大后能被别人刮目相看，从小养成良好的学习习惯，是一件说难也难，说简单也很简单的事情。不过如果做成了这件事，对你将是益处多多。

有一个人家里很穷，但是他人穷志不穷，从小成绩就好，习惯也好，终于，在长大后有所成就。还有一个人，从小目中无人，习惯差，不好好学习，长大后不但一事无成，还被送进了警察局。瞧，这就是好习惯与坏习惯的差别，好习惯与坏习惯不是一念之间就形成的，而是慢慢养成的，一个人如果从小养成了好习惯，相信他的明天，他的未来将会无比精彩，无比辉煌。而如果一个人从小养成了不好的习惯，大部分人长大后会一事无成，甚至会犯罪去坐牢，我并不是危言耸听，因为事实的确如此。

可能你现在觉得不养成好习惯没什么大不了的，但等到你长大后后悔也来不及了，你会发现小时候自己的理解是多么的肤浅，多么的天真。

朋友们，趁着你们还年轻，要多学些好习惯，不要“老大徒伤悲”啊！

养 成 好习惯

所谓“陋习”，就是不良习惯，是长期内逐渐养成的、一时不容易改变的行为。

俗话说“人无完人”。我们每个人身上都有缺点，都存在着或多或少的不良习惯，我当然也不例外。

在学习上，我有粗心的坏毛病，它使我深受其害。因为粗心，使我在考试中连连丢分，甚至导致“三好学生”“三好学生”与我失之交臂；因为粗心，经常丢三落四，曾因忘带钥匙在“三九”严寒有家不能回而饱尝苦头、因忘戴红领巾被值勤的同学拦在校门外而窘迫不已、因忘带作业受到老师的责备而羞愧万分；因为粗心，考卷上不留姓名，被同学们引为笑谈……我痛恨并下决心改掉它，可它就像个影子般地伴随着我，让我苦恼不已。www.xiexiebang.com

在学习上还有得过且过，不求甚解的毛病。读书走马观花，又没有“过目不忘”的本领，结果只能是“狗熊掰棒子”，事倍功半。学习缺乏足够的耐心，急噪、不爱动脑，遇到难题饶着走。缺少持之以恒的精神，虎头蛇尾等等。

在生活中，也有很多不良习惯。最伤脑筋的是生活无序，缺乏条理性，东西乱摆乱放；做事情随意性太强，有始无终；时间观念差，拖拖拉拉，效率不高；也没有养成自己的事情自己做的好习惯，过多地依赖别人……

众所周知，好的习惯能使人终生受益。所谓的“习以为常”、“习惯成自然”的意思，就是告戒我们要从小做起，从点滴小事做起，逐渐养成良好的习惯。“万丈高楼平地起”靠的是坚实的基础，靠的是一砖一瓦积少成多。良好习惯的养成靠的是不断地修正自己，靠的是持之以恒的毅力，靠的是“屡战屡败”而“屡败屡战”的顽强。有缺点并不可怕，可怕的是漠视自己的缺点，蛮不在乎，听之任之，长此以往，可真就变为“积习难改”了。

所以，让我们从现在做起，鼓足勇气挑战自我，下决心告别自己的不良习惯，变缺点为优点，使自己更加完美，以崭新的面貌迎接新的挑战！

关于习惯的论点、论据、素材 论点

习惯对人的生活和成长有着重要影响。习惯有好坏之分。习惯是可以改变的。应该培养良好的习惯。

改正坏习惯需要决心和毅力。

有时候我们需要摆脱习惯思维的束缚。习惯不是天生的。

习惯能反映出一个人的性格和品质。良好的习惯有助于成功。

名言

习惯是人生的最大指导。——休谟

人应当支配习惯，而绝不是习惯支配人。一个人，不能去掉他的坏习惯，那简直一文不值。——奥斯特洛夫斯基

习惯要不是最好的仆人就是最坏的主人。——席勒 在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。——席勒习惯可能会贬损最辉煌杰出的天才。——贝多芬

恶习知道自己很丑陋，所以往往戴了假面具。——富兰克林

一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前辈子养成的。——陀思妥耶夫斯基 人喜欢习惯，因为造它的就是自己。——萧伯纳

习惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。——奥古斯丁

习惯就是习惯，谁也不能将其扔出窗外，只能一步一步地引下楼。—— 马克·吐温

习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然令人安之若素的家常便饭。——莎士比亚

不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。——莎士比亚

既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。——培根

习惯是人生的主宰，人们应该努力求得好习惯。——培根

习惯是人的第二本性。它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。——普鲁斯特

任何事物都不如习惯那样强有力。——奥维德 少成若天性，习惯如自然。——班固

习惯的锁链隐而不易察，直到有一天牢不可破时，人们才会发觉其存在。——佚名

习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线，到最后我们最终无法弄断它。——佚名

典型论据

“文坛鬼才”贾平凹

——好习惯使人成长起来

贾平凹被认为是中国最高产的作家之一，被人誉为“文坛鬼才”“长安怪杰”。贾平凹在大学中文系读书的时候，就开始文学创作，他先是向校报投稿，连连发表些诗作，以后就逐步将作品投向社会上的大小报刊。尽管那时他收到的退稿单相当多，但他毫不气馁——不断地写作已经成为他的习惯。他看书、学习、写作、投稿，二十多年如一日，锲而不舍。他的一枝生花妙笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖，成为深受欢迎的作家。

“我已经习惯吃粥了”

——要学会抵制诱惑

宋代的范仲淹出生在一个贫苦家庭，2岁丧父，母亲后来也改嫁了。为了学习，他背上书籍，独个儿跑到南都，进了著名的南都学舍，同学中有人看到范仲淹每天只吃两顿粥而又极力勤奋好学，很感动，送了一些吃的东西给范仲淹。但过了几天，发现送去的东西原封未动，有的已开始腐烂了。同学感到惊讶和不解，便问是什么原因。范仲淹回答说：“不是我不感激你的好意，因为我吃粥已经很久，习惯了。现在突然享受这么好的东西，以后我还能吃得下稀饭吗?”范仲淹就是在这种艰苦的环境中勤奋苦学。后来他不仅在文学上有很高的造诣，而且在为政方面也留下了佳语。

鲁迅“早”的习惯

——养成好习惯是通往成功的捷径

古今中外大凡成功者都将一些良好的品质长期坚持，养成习惯，形成自然。文坛大师鲁迅先生小的时候，在课桌上刻了一个“早”字，要求自己凡事早做，抓紧时间，这样长时间坚持，就成了习惯。

毛泽东读书的习惯

——好的学习习惯使人终生受益

毛泽东同志凡是读书的时候，总是先备好红黑两色笔，写眉批或画符号，或写批语。一本有 10万字的《伦理学原理》，他在上面写下的批语有13000字。好的生活学习习惯使人终生受益。

托尔斯泰改正不良习惯

——改正不良习惯需要决心和毅力 列夫·托尔斯泰在青年时期，曾有一段放荡生活，有一些不良习惯，如贪耍、赌博。但不久，他立即醒悟，对自己表示十二分不满。他认为，自己的放荡行为等于禽兽，真不是人。他又把错误的原因，详细寻找出来，写在日记本上，共有 8点：1.缺乏刚毅力；2.自己欺骗自己；3.有少年轻浮之风；4.不谦逊；5.脾气太躁；6.生活太放纵；7.模仿性太强；8.缺乏反省。这一次反省，好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活，改正不良习惯。于是跟他哥哥尼古拉来到高加索，在炮兵队里当一个下级军官，并迈上文学创作之路。

海明威的写作秘诀

——作者风格得益于写作习惯

诺贝尔文学奖获得者美国作家海明威，其作品以自然、清新、精炼著称，对话极为简洁。有一次，记者问他：“你那简洁的风格秘诀在哪里 ?”海明威回答说：“站着写。”海明威对自己的这种写作习惯作了解释：“我站着写，而且用一只脚站着。我采用这种姿势，使我处于一种紧张状态，迫使自己尽可能简洁地表达我的思想。”

康德的准时习惯

——有规律的生活是好习惯

德国哲学家康德每天习惯 5点整起床，7点整外出散步，13年如一日，以致当地的居民按他外出的时间来对钟表。

马克思在大英图书馆

——习惯源于事业的需要

19世纪的50～60年代，马克思主要从事巨著《资本论》的写作。为了研究政治经济学，研究资本主义运行规律，他阅读了无数的书籍，做了大量的摘记。据统计，他为写作这部巨著而读过和做过摘记的书籍，达1500多种，他写的笔记本，包括手稿、摘录、提纲和札记在内，共有100多本。除了政治经济学有关学科以外，他还研究农艺学、农业化学、有机化学和无机化学、实用工艺学和实用经济学、代数等。这些研究工作，大部分时间是在伦敦大英博物馆里进行的。它是世界上藏书最多的图书馆之一。每天早晨9点钟，他准时到达博物馆的图书阅览室，借出许多书籍，在那里边读边做摘录和写笔记，一直工作到晚上7点才回家。当初，博物馆的图书阅览室才落成，相当宽敞。他总是坐在第二号桌子的座位上。由于他埋头研究资料时，常常情不自禁在座位上用脚来回擦地，经过长年累月的碰擦之后，犹如滴水穿石，新的坚硬的水泥地竟被磨去了一层，从而在那里留下了他的“遗迹”。

断指戒赌

——与恶习彻底决裂

据报载，江苏省盐城市新兴镇居民倪某，染上赌博的恶习，一直难以改掉，他与赌友们，一有空就聚在一起利用各种方式赌博，结果造成家庭不和。1998年6月29日，他和其他几个人玩扑克、掷骰子、打麻将整整赌了一天，倪某输了3000多元。回家后，他妻子抱怨他，他自己想想也很懊恼，最后他一气之下用菜刀剁下了自己的3个手指头，以表示戒赌的决心。他为改变坏习惯付出了惨重的代价。

狄更斯“夜游”

——习惯源于事业的需要 英国批判现实主义小说家查尔斯·狄更斯，有一种“夜游”的习惯，每到晚上，他就来到街头，看着五光十色的招牌广告。看见衣衫褴褛的人就跟上去，随之穿过几条小巷，来到一个下等公寓或酒馆，然后把所见的新闻记下来。他还同学徒谈话，在马车站徘徊，逛马戏场和游艺园，调查监狱，在牢房里同将受绞刑的死囚犯谈话，并观察行刑的情景。

哲理材料

最重要的东西

1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会，有人问其中的一位：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西?”出人意料的是这位学者回答说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到些什么?”学者答道：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。”

关于苹果皮的争吵 一对小夫妻常为吃苹果发生口角。

女的怕苹果皮上沾了农药有毒，一定要把果皮削掉，而男的则认为果皮有营养，把皮削掉太可惜。常吃苹果，也就常吵。前不久，竟吵到他俩的老师家去断是非。

老师对女的说：“你先生这么多年都吃未削皮的苹果，还好好的并没有死，你担心什么 ?” 老师又对男的说：“你太太不吃苹果皮，你嫌她浪费，那你就把她削的苹果皮拿去吃了，不就没有事了!”

老师还说，由于不同的家庭环境以及不同成长过程的影响，每个人的生活习惯会有所不同，因此，不要勉强别人来认同自己的习惯，同时，也要体谅宽容别人的习惯。小两口顿开茅塞。杀掉不如改掉

一只公鸡早晨起来报晓。天亮，被主人提出来杀了。

又一只公鸡早晨起来报晓。天亮，被主人提出来杀了。又一只公鸡早晨起来报晓，天亮，还是被主人提出来杀了。

邻居不解，问：“这些公鸡每天报晓都挺准时的，你杀它们干什么 ?” 那人说：“早晨我有晚起的习惯，它们却叫得很早。” 邻居说：“这不是它们的过错，报晓是公鸡的天职。”

那人说：“这个我不管，我需要的是和母鸡交配的公鸡，而不是报晓的公鸡。” 邻居说：“可公鸡是不能不报晓的，你难道不能用另外一种方式来解决问题吗 ?”

“这个很难，”那人说，“我曾想割掉它们的嗓子，后来又想扎上它们的嘴，可这样太残忍，还不如把它给杀了。”

“那你为什么不改变一下睡觉的习惯呢 ?”邻居疑惑地问。

“改变我的生活习惯，这怎么可能呢!”那人说，“我有这个习惯已几十年了，怎么会为几只公鸡而去改变呢?再说我是主人，它们应该符合我的需求，它们的行为与我发生矛盾时，受损失的只能是它们，怎么会是我呢?” 于是那人一直保持着杀鸡的习惯。你还有冲击挡板的激情吗？

心理学家将一只饥饿的鳄鱼和一些小鱼放在水族箱的两端，中间用透明的玻璃板挡开。刚开始，鳄鱼毫不犹豫地向小鱼发动攻击，它失败了，但它毫不气馁；接着，它又向小鱼发动第十次更猛烈地攻击，它又失败了，并且受了重伤；它还要攻击，第十三次，第十四次……多次攻击无望后，它不再攻击了。

这个时候，心理学家将挡板拿开，鳄鱼已经不再攻击小鱼了。它依然无望地看着那些小鱼在眼皮底下悠闲地游来游去，它放弃了一切的努力。

创新论证

从惯性思维中解放出来

“我用咖啡匙子量走了我的生命。”这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。如果我们想要描摹“习惯”的恶毒，这是很恰当的。习惯在无声息地侵蚀着的，是人的个性与创造能力；在人的独特的禀性剥落声中，习惯如大毒蛇，温柔地缠绕着你，抚慰你，直至你行如死灰，坐如槁木，沿着习惯的锈蚀的双轨滑向缄默和平庸。

马克思说：“宗教是民众的鸦片。”我认为那些思维中的惯性力量同样是民众的鸦片!比如给你一张纸，你会想到什么 ?写字，画画，也许除了这些，很难再想到其他用途。在此，我们可以看到习惯性的思维很容易使头脑僵化。天空开始下雨，顾城写诗道：“雨网把世界打捞……”美国洛威尔写道：“一场腐朽与更新的煮沸……”诗是陆上生物对天空的遐想。不仅诗人需要幻想，科学同样要求打破习惯的壁垒，心游万刃。哥白尼敢于向教会与习惯势力挑战，大胆地预言大地是球体，这无疑是人类思想史上伟大洪亮的钟声，将在历史长流中激起无数不囿于习惯者的共鸣。我们党提出的建设有中国特色的社会主义同样具有振聋发聩的作用，同样是对多年来束缚我们头脑的条条框框的挑战，同样是对惯性思维的挑战。只有广泛的、具有创造力的人民群众走出习惯的笼罩，放眼地平线上崭新的曙光，才能使生产力有巨大发展，实现经济发展战略。

哲学家弗洛姆认为，人类打破了中世纪对人的肉体的束缚，人成为自由人。但在现代社会中许多人却逃避自由，比如与他人行动同一化，依赖父母兄长等现象的产生，这是因为个体的人(不像中世纪在社会的固定结构中)面对纷繁浩大的宇宙，备感自身的卑微和羸弱。他提出：只有人发挥自己的创造力，充分意识到自身的力量，用整个社会的集体力量与自然相抗衡，才能摆脱自卑感。而创造力发挥的大小程度，无疑决定于个人对习惯的反抗程度，只有挣脱枷锁的头脑，才能接触到宇宙的奥秘。

惠特曼在他的日记中写道：“我从灵魂深处感到，一定要反叛一切，走我自己的道路。”于是人类的诗歌史上增添了一部歌唱生命与自然的杰作。

第三篇：论据范文

名人故事(议论文论据)

1、周恩来的故事（自尊事例）有一次，周总理在日内瓦参加国际会议时，一个美国记者伸出手来主动和周恩来握手，周总理出于礼节没有拒绝。但没有想到，这个记者刚握完手，忽然大声说：“我怎么跟中国的好战者握手呢？真不该！真不该！”然后拿出手帕不停地擦自己刚和周恩来总理握过的那只手，然后把手帕塞进裤兜。这时很多人都在围观，看周总理如何处理。周恩来略略皱了一下眉头，他从自己的口袋里也拿出手帕，随意地在手上扫了几下，然后——走到拐角处，把这个手帕扔进了痰盂。他说：“这个手帕再也洗不干净了！”

2、晏子使楚（自尊事例）

春秋时期，齐国和楚国都是大国，有一回，齐王派大夫晏子出使到楚国去，楚王仗着自己国势强盛，想乘机侮辱晏子，显显楚国的威风。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城门旁边开了一个五尺来高的洞。晏子来到楚国，楚王叫人把城门关了，让晏子从这个洞钻进去。晏子看了看，对接待的人说：“这是个狗洞，不是城门。只有访问'狗国'，才从狗洞进去。我在这儿等一会儿，你们先去问个明白，楚国到底是个什么样的国家?”接待的人立刻把晏子的话传给了楚王。楚王只好吩咐大开城门，把晏子迎接进去。

3、威廉皮特的故事（自信事例）

英国前首相威廉·皮特还是一个孩子时，就相信自己一定能成就一番伟业。在成长过程中，无论他身在何处，无论他做些什么，不管是在上学、工作还是娱乐，他从未放弃过对自己的信心，不断地告诉自己应该成功，应该出人头地。这种自信的观念在他身体的每一个细胞中生根发芽，并鼓励着他锲而不舍、坚韧不拔地朝着自己的人生目标——做一个公正睿智的政治家——前进。22岁那年，他就进入了国会；第二年，他就当上了财政大臣；到25岁时，他已经坐上了英国首相的宝座。凭着一股要成功的信念，威廉·皮特完成了自己的飞跃。

4、电报机的发明（自信事例）

美国发明家莫尔斯，原来是一位画家，但他对电磁非常有兴趣。经过3年多的刻苦钻研，他制造了一台电报机。这台电报机很粗糙，遭到许多人的冷嘲热讽。在外界压力下，莫尔斯没有灰心，他坚信电报机对人类是有用的，更坚信：“我能干！”又经过3年多的努力，电报机终于制作成功了。1844年5月24日，人类通信历史揭开了新的一页。

5、小泽征尔的故事（自信事例）

小泽征尔是世界著名的交响乐指挥家。在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中，他按照评委会给的乐谱指挥演奏，发现了不和谐的声音。起初，他以为是乐队演奏出了错误，就停下来重新演奏，但还不对。他觉得是乐谱有问题。这时，在场的作曲家和权威人士坚持说乐谱绝对没有问题，是他错了。面对一大批音乐大师和权威人士，他思考再三，最后斩钉截铁地大声说：“不！一定是乐谱错了！”话音刚落，评委席上的评委们立即站起来，报以热烈的掌声，祝贺他大赛夺冠。原来，这是评委们精心设计的“圈套”，以此来检验指挥家在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的主张。小泽征尔充满自信摘取了世界指挥家大赛的桂冠。

6、曾子杀猪（诚信事例）

曾子杀猪说的是有一天曾子的妻子要去外面,他的孩子哭闹不止,曾子的妻子就对孩子说你乖乖在家,等我回来杀猪给你吃!曾子的妻子回来后,曾子就开始在那做杀猪的准备.妻子阻止到:“你真准备杀猪给他吃吗,我只是开玩笑的!”曾子说“怎么可以失信于孩子”!曾子以身授教,告诉我们做人要诚信!至今被人称颂

7、商鞅变法（诚信事例）

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

8、华盛顿的故事（诚信事例）

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

9、林肯的故事（宽容事例）

林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们.”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友

10、宰相肚里能撑船（宽容事例）

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

11、负荆请罪（宽容事例）

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

12、岳飞学艺（坚韧事例）

民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。

13、李白：只要功夫深，铁杵磨成针（坚韧事例）

唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深，铁杵磨成针”的道理，发奋读书

14．海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他！”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。话题：“成功的曲折”“永不言败”

15．屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

16．岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

17．辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。话题：“责任”“爱国”

18．宋庆龄的执著

宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？

话题：“忠贞”“持之以恒”

19．张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。话题：“教育与爱国”“人生的目标”

20．李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

21．肖邦的遗愿

1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

22．华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！” 分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

23．我竭尽全力

一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。但是有一天，一位11岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”16年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔·盖茨。分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。话题：“立志与成功”“人生的奋斗”

24．左思立志 坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛(今四川)，就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

25．普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

26．“这是我的权力”

老革命家陈少敏一生正直。“文革”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除刘少奇党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利！”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”

分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”

27．梨虽无主，我心有主

《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？” 许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。话题：“心灵的维护”“追求完美人生”

28．孙中山的崇高信仰 伟大的革命先行者孙中山，40年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

29．相信自己是第一

理查·派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。“妈！”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。” “你输了！”他母亲回答道。“但是，妈！”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗？” “理查！”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面！”

接下来的20年中，理查·派迪一直称霸赛车界。他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。分析：能正确地激励自己、对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。话题：“激励的价值”“成功与自信”

30．中国人为什么不能干

被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干！”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。话题：“成功的因素”“爱国心”

31、不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。

分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。话题：“品德与气节”“人生的追求”

32、鲁迅为国弃医从文

在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。

分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。话题：“理想和现实”“选择”

33、一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；88岁高龄时，他的事业终于大获成功。他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士！

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

第四篇：论据材料

关于苦难的实例和名言

一、昔西伯拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也。”而司马迁本人也因李陵之祸幽于缧绁，所以才会“述往事，思来者”，发愤著成了《史记》。

二、孔子三岁的时候父亲就去世了，他经常受到族人的歧视。在那个时代，既没有造纸术，也没有印刷术，流传的著作全靠传抄，自己想要保留别人的著作必须一个字一个字地用刀往竹片上刻.把刻好的竹简按顺序保存好，那就当时的书。《易经》便是孔子刻的，所以他经常翻阅，由于翻阅次数太多，十分结实的牛皮绳都断了好几次，孔子就是在这样的逆境中成为名人的。

三、化学家格林尼亚，曾走过一段曲折的道路。少年时代，由于家境优裕，加上父母的溺爱，使得他没有理想，没有志气，整天游荡。可是好景不长，几年后他家彻底破产，一贫如洗，昔日的朋友都离他而去，甚至连女友也当众羞辱他。从此，他醒悟了，开始发愤读书，立志追回被浪费的时间。九年以后，他研制出格氏试剂，获得了诺贝尔化学奖。

四、大作曲家贝多芬由于贫穷没能上大学，十七岁是患了伤寒和天花病，二十六岁，不幸失去了听觉，在爱情上也屡受挫折。在这种情况下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉。”在与命运的顽强搏斗中，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。逆境不但没有吓倒他，反而成了他获得强大生命力的磁场。

五、著名作家高尔基从小就饱尝人间的辛酸，即使做活累得腰酸背痛，也不肯放弃一刻时间去看书，还常常在老板的皮鞭下偷学写作，终于成为著名的作家。

六、美国的大发明家爱迪生，小时候家里买不起书，买不起做实验用的器材，他就到处收集瓶罐。一次，他在火车上做实验，不小心引起了爆炸，车长甩了他一记耳光，他的一只耳朵就这样被打聋了。生活上的困苦，身体上的缺陷，并没有使他灰心，他更加勤奋地学习，终于成了一个举世闻名的科学家。

七、华罗庚1910年11月12日，华罗庚生于江苏省金坛县。他家境贫穷，决心努力学习。上中学时，在一次数学课上，老师给同学们出了一道著名的难题：“有一个数，3个3个地数，还余2；5个5个地数，还余3；7个7个地数，还余2，请问这个得数是多少？”大家正在思考时，华罗庚站起来说：“23”他的回答使老师惊喜不已，并得到老师的表扬。从此，他喜欢上了数学。

华罗庚上完初中一年级后，因家境贫困而失学了，只好替父母站柜台，但他仍然坚持自学数学。经过自己不懈的努力，他的《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》论文，被清华大学数学系主任熊庆来教授发现，邀请他来清华大学；华罗庚被聘为大学教师，这在清华大学的历史上是破天荒的事情。

1936年夏，已经是杰出数学家的华罗庚，作为访问学者在英国剑桥大学工作两年。而此时抗日的消息传遍英国，他怀着强烈的爱国热忱，风尘仆仆地回到祖国，为西南联合大学讲课。

华罗庚十分注意数学方法在工农业生产中的直接应用。他经常深入工厂进行指导，进行数学应用普及工作，并编写了科普读物。

华罗庚也为青年树立了自学成才的光辉榜样，他是一位自学成才、没有大学毕业文凭的数学家。他说：“不怕困难，刻苦学习，是我学好数学最主要的经验”，“所谓天才就是靠坚持不断的努力能使愚蠢的人学会一点东西的，并不是言辞，而是厄运。

名言警句

在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。——莎士比亚

怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

——亚里士多德

卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬

每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生

灾难是真理的第一程。——拜 伦

奇迹多是在厄运中出现的。——培 根

逆运不就是性格的试金石吗？ ——巴尔扎克

并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。——夏 普

顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自己的力量，但是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休 谟

没有哪一个聪明人会否认痛苦与忧愁的锻炼的价值。——赫胥黎

· 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。孙中山 · 逆境使人深刻地认识自己。· 苦难是人生的老师。

苦难显才华，好运隐天资。(古罗马诗人 贺拉斯)差不多任何一种处境——无论是好是坏——都受到我们对待处境的态度的影响。(古罗马哲学家 西尼加 L A)虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的(美国作家 海伦·凯勒)水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。(美国作家 布莱克 H)我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。(德国小说家 弗兰克 L)每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。(美国作家 斯蒂芬斯 N)自己甘愿受辱的人，受污辱也活该。(英国作家 科福德 F C)我发现生活是令人激动的事情，尤其是为别人活着时。(美国作家 海伦·凯勒)我一生下来就开始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。(美国小说家 杰克·伦敦)如果你想一生摆脱苦难 你就得是神或者是死尸 想想他人的不幸

你就能坦然面对人生 古雅典剧作家 米南德

对于害怕危险的人，这个世界上总是 危险的。(英国剧作家 肖伯纳 G)说苦难能使人格得到升华，这是不确切的；幸福有时倒能做到这一点，而苦难常会使人心胸狭窄，产生复仇的心理。(英国小说家 毛姆 W S)让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反而要集中在机会上——因为危机中总是存在着机会。(英国医生 卡罗琳 S)

第五篇：高中论据

奋顽

篇

强奋斗的张海迪 张海迪五岁时因患脊髓血管瘤；高位截瘫；她因此没有上过学。童年时就开始以顽强的毅力自学知识他先后自学了小学中学大学的专业课程；张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村；但他没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献着自己的青春。在那里给村里的小孩上课，并且克服种种困难学习医学知识，热心的为乡亲们治病，在新县期间，他无偿的为人们治病一万人次，受到人们热情的赞誉。

1983年，张海迪走上文学创作上，他以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精的进行创作，执着的为文学而战，至今已出版的作品有—长篇小说《轮椅上的梦》 《绝顶》散文集 《红雁快快飞》 《向天空敞开的窗户》 《 生命的追问》。翻译作品 《海边诊所》 斗《 丽贝卡在新学校》《小米勒旅行记》《 莫多克——头大像真实故事》 等。他的作品在社会在青少年中受到极大的反映。长篇小说《轮椅上的梦》已经在日本韩国出版。奥斯特洛夫斯基不向厄运低头 前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基，全身瘫痪，双目失明，但他不向命运低头，下决心写长篇小说《钢铁是怎样练成的》开始时，他口述，让别人记录。后来他想总让别人代劳也不是个事。于是，他用一个硬纸板做成一个框架，放在稿纸上，用手摸着框子写。他忍着疾病的折磨，咬着牙一页也一页的坚持的写下去，用了将近五年的时间，终于完成了这部世界名著。靠自己奋斗的莎士比亚

莎士比亚出生于一英国的富商家庭，十三岁便离开了学校，帮助父亲料理生意。16岁时候离开家庭，自己谋生。曾在伦敦一家歌剧院替看歌剧的绅士看马，在剧院打杂，有时给演员提词或者跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，也做过书童、过乡村教师，当过兵、做过律师、任过小官。为了谋生，飘过英吉利海峡，到过荷兰意大利，莎士比亚在求生的闯荡，丰富了人生的经历，增长了才干。为他之后的作品《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》 《威尼斯商人》 《哈姆雷特》的大批的喜著作品奠定了基础。他的一生可以说是不靠家庭、独立奋斗的一生。爱国篇

伟大的爱国者肖邦 肖邦的墓在法国。他的墓前终年有鲜少旁花。法国一位前总统的墓及青铜像就放在通向肖邦的墓的地的旁边，有人驻足因为。法国人爱肖邦，因为他是音乐天才，再说他也算半个法国人。肖邦享年39岁，最后十八年是在法国读过的。肖邦的爱国心感人至深，他离开荷兰知己带着一个盒子，盒子是肖邦师长送的，盒子中装有一杯荷兰的黄土。他葬身异国、留下了遗嘱，让后人将他的心脏带回祖国，他的骨灰就撞在他永远也不曾丢弃的这个盒子中。爱国，是一种纯高而神圣的情怀，它具有巨大的向心力和凝聚力。爱国，意味着国家的利益高于一切，意味着无条件的服从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益诱惑面前，当我们通过自身的努力学有所成之时，当国家面临生死志存亡关头时，我们千万不要忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们国家的尊严。爱国的反面论据

不会写国歌歌词 某校一位高三语文教师向学生讲了这样一件事：1988年汉城奥运会时，以为南朝鲜的华侨姑娘请一位中国记者写出国歌的歌词，他要学这首歌。不了那位记者不能完整的默写出歌词，是这位姑娘大失所望。同学们听了，无不气愤，痛斥那位记者给祖国丢脸。于是，老师让全班同学默写国歌歌词，结果没有一个能完整的默写出来。思考篇

牛顿对苹果的思考 有一个美国人的故事：他儿子从幼儿园回来，郑重其事的拿出一把刀和一个苹果，说：“您知道苹果里藏着什么吗？”父亲自以为然﹕“除了果仁还有什么？”这是儿子便把苹果切成两半。通常的切法是从苹果颈部切到底部凹处，而他横着把苹果一分为二，然后举着切开的苹果说：“看里面有一颗星星。”果然，苹果切面中显示出一个清晰的五角星图案。这个美国人沉默了，他一生吃过多少苹果，然而就在举手间却和这个在简单不过的发现失之交臂。于是，他想到了创造力；想到了一个人的错误，很可能成为一种惊人的发现。自信篇 飞人刘翔 2004年雅典奥运会，刘翔一举夺得了110米栏比赛的冠军。所有中国人都记住了他披着国旗往讲台跳的情景。早在奥运会之前的国际田联日本大奖赛男子110米栏决赛时，他就以13秒06的成绩夺得冠军，并打破亚洲纪录。夺冠后，他说如果我能保持自信，我能在奥运会上表现得更出色。正是这种自信，是刘翔在奥运会上领奖，并自信地说亚洲有我，中国有我。谁说黄种人进不了前八名，我要让他们看到，我就是奥运会冠军。他用自信和风的速度，告诉我们一个事实；亚洲人也能飞。诺基亚的成功 一个企业置身商界犹如一个人置身社会，其生命的旅途中，形形色色的诱惑是很多的，也有容易走上企图的，可贵的是世界名牌企业一旦认准属于自己的一点之后，不但能抗拒诱惑，而且为了将全部的力量都集中这个点上，敢于舍去其他的一切，最典型的是诺基亚。1990年的诺基亚，应产业领域过宽而渉于破产，后来就认准一点就是手机，将其他产业全部舍去，5年后他便东山再起。自信的林巧稚 受人尊敬的妇产科专家林巧稚，出生时曾是一个不受欢迎的人------因她是女孩。学书时又受到男同学的歧视。一次期末考试，男同学冲着他说：“你们女同学能考及格就不简单了。”林巧稚毫不示弱的说：“女孩子怎么了?你们的一百分，我们也要的一百分。”在自信的鞭策下，他刻苦攻读，那次考试果然得了第一名。阿尔贝自信解难题 19世纪之前的300年间，数学家们一直为证明一元四次方程以上的方程是否有解而忙绿，可惜他们不是望而却步，就是半途而费，没有一位能够解开这个结。1818年挪威16岁的阿尔贝，在研究了前人的有关的大量的资料后，坚定地向他的老师说让我来解决这个历史难题，我能证明四次以上的方程是否有解，他凭着自信和勤奋花了六年的时间，给历史一个圆满的回答。一般高于四次方程的没有解，这就是著名的阿贝尔一鲁菲尼定律。爱迪生的信条 有一次爱迪生和盲聋作家海伦凯勒相见。爱迪生说耳聋其实并不坏，他在你身旁建立了一道屏障，谁都无法打扰他。海伦不以为然的说如果我想你是个发明家，我一定会发明一种让失聪者听见声音的机器。爱迪生幽默的说发明那机器就是浪费时间，因为他人所说的话听不听都一样。爱迪生的信条是做自己无愧于心的事，决不被他人所左右。论点 自信是对自己实力的肯定。自信是成功的必要条件。自信可以带来克服困难的勇气。自信是我们勇敢的面对失败。创造始于自信。自信能给人带来希望和活力。自信是成功的前提，它为我们的人生鼓起一面风帆。自信之于人生。就像生机之于花朵，是一种灵魂的力量。我们做任何事都离不开自信。自信能使我们微笑的面对困难和挫折。自信会不断地挖掘自己的潜力，自信会带给我们克服困难的勇气。自信会帮助我们从一个胜利走向另一个胜利。一个人很美，在于他发自内心灵深处的自信。诚信篇

表里如一的徐悲鸿 我国现代著名画家、收藏家徐悲鸿，是一位心口如

一、不会说假话的人。他在以前在北平时，经常逛玻璃厂旧画市场。每当他发现一副好画时就会脱口而出恩这画得好。起码这个，，，。画家听他这么说就趁机抬价。徐悲鸿视画如命，是从来不惜金钱的。他夫人说你这不是自己抬高价钱吗？看到好得画，心里明白就行了。徐悲鸿觉此话有理，表示下次注意。可是，他再次见到好画时，又情不自禁的说这幅画太好了。起码值、、、、、、、，玻璃厂的画商早已熟悉徐悲鸿，当然照例抬高价钱。只买个零头也要卖 美国的路易斯有一家saa的超级市场，星期日开市不久，一位顾客发现其中的德国产名牌达玛三角钢琴标价仅2500美元，这个价格大约是其他市场的是分之一。该顾客掏出2500美元想要买下它，售货小姐一看，顿时傻眼了，原来标价上少了一个零，后来经理来了，想了想，决定卖出去，还要亲自送去，放好了，还请琴师调好音，saa由此声誉鹊起，顾客盈门。不知道就是不知道 央视的《东方之子》栏目曾对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进行了一次专访，丁教授面对记者紧追不舍的一个简单问题，连续几个“不知道”，令人感慨，记者无奈，最后说道：“我发现在咱们谈话的过程中，您说的最多的话就是不知道。”丁肇中这次醉了正面的回答：“是，不知道的，你是绝对不能说知道的，我们那里是绝对不允许的，知道就是知道，不知道的你不要猜。这就是作为科学大家的丁肇中，他认为不知道的就一定回答“不知道” 乌克兰罗普的成功之道 美国杂货店大王乌克罗普所举办的乌克洛普公司，对服务行业有独特的贡献。他说：“他们信任每位消费者，消费者也信任我们。只要在笔记本上签个字就可以把东西拿走，顾客可以下次购物再付款。据调查，顾客乐于光临这家公司，主要是因为该公司的宽宏大量和真诚。反面篇

信用丧失的危害 有人曾做出过这样的判断；安然事件、世通破产、安达信造假、华尔街丑闻等一系列缺乏诚信的商业欺诈行为对美国经济和社会造成的伤害远比911事件要严重得多，安然、世通的财务丑闻已经不能理解为单纯的会计丑闻。华尔街危机不是财务危机，而是开始普遍蔓延的企业诚信制度的危机。由于资本主义的财富多是建立在诚信的麒麟皮下露出诈骗的马脚来，不仅资本的财富会大大的缩水，更是美国是的资本主义市场经济因失信而遭到严重的破坏。比尔盖茨 比尔盖茨不欣赏无所谓的人。一次，有两个人来应聘，一个是牛津大学的学士，另一个连大学都没读的人。他没有对他们两个直接面试，却用另外的方法。他派人观察两个人的习惯。那两个人同去了麦当劳，学历高的因为觉得身份高，先麦当劳的工作人员慢，而学历低的却用微笑面对每个人。最后还把吃剩的食物倒进垃圾箱。仅仅这一表现，比尔盖茨就选择那个学历低的人。有人不理解，问盖茨，他说：“he is the best!”因为他对什么事都有所谓，哪怕只是一个小小的细节。只会写自己名字的院士------袁苏妹 她是一位82岁的普通太太，没有上过大学除了自己的姓名外，几乎不会写其他字。他却被香港大学授予“荣誉院士”。因为丈夫在兄弟中排老三，他一直被称为三嫂。很多人不知道他的名字叫袁苏妹。其实三嫂没做什么惊天动地的事，只是44年无一日的为学生做饭扫地，从29岁到73岁，三嫂在香港大学先后担任助理厨师和宿舍服务员等职。但他给了向学生妈妈那样的爱，为了给学生做有嚼劲的马豆糕，她会用慢火曝一小时，还要不停的用烧汤搅拌，为了将大米煮软给学生做豆沙包，他可以在灶台占两个小时，他还是宿舍灵魂人物，时时关注学生的身心健康„这些有关三嫂猥琐的“好”，让三嫂成为香港大学的一个传奇，每年新生进校都要学习宿舍之歌：“大学堂有三宝，旋转铜梯、四不像雕像、三嫂。” 2009年9月22日，香港大学为了表彰三嫂“对高等院校作出的贡献，以自己的生命来影响大学仔的生命，向他颁发了荣誉院士的证书，在此之前，只有社会名流才可能获得这个奖，这场历年完全以英语进行的颁奖典礼，因她破天荒的使用了中文。这则材料适用“用心做好人好事”“尊重”人生价值”“用爱赢得掌声”等话题的作文。“我想对他说，别失望，别放弃！” 张琳与朴泰桓之间的竞争一直被视为中韩顶级游泳高手的“瑜亮之争”。在2010年广州亚运会的游泳比赛中，朴泰桓夺得三金，完胜张琳。朴泰桓看到老对手因为不在状态，他主动向媒体说，以鼓励张林作开头，其实，在广州亚运会之前，朴泰桓也曾经历过一段人生低谷，这也许是理解张林的原因。这则材料适用于“友情”“感谢对手”“相；互理解”“永不言弃”等话题。悲壮的纪录 胃剧痛。燥渴，耳鸣，睁开眼时，眼皮很疼、、、、、4小时了，我的伤口，鼻、嘴开始出血、、、、这是芝加哥自然历史博物馆的研究员、动物学家卡尔施密特博士临终的笔记。那天，他下班一个人在实验室里观察一条南美洲毒蛇。不料，苏醒过来的毒蛇在他手指上猛咬了一口。他忙把毒蛇放回网笼里，赶紧止血，可是已经迟了。他开始感到头晕恶心，想打电话求救，偏偏屋里电话坏了，别的办公室都锁上门了。这位67岁的老科学家知道自己性命难保，就坐在椅子旁，记录其自己临死的感觉，作为最后的实验报告。5小时之后，科学家与世长辞。

适用于求知、敬业、奉献、精神、生命。