对《我与地坛》文本层次分析（★）

第一篇：对《我与地坛》文本层次分析

对《我与地坛》文本层次分析

史铁生的《我与地坛》是一篇在当代非常难得的、值得人反复吟读的优美散文，该文具有鲜明的内在审美结构层次，即文本体现了文学言语层面、文学形象层面和文学意蕴层面这三个层次。

一、文学言语层面

本篇散文除了具有一般性的散文格式与散文语言外，还有作者创造出的特殊言语系统。除了它本身具有的鲜明的形象性、生动性、凝练性、等特点之外，还具有文学言语的内指性、心理蕴含性和阻拒性三个特点。1.文学言语的內指性

《我与地坛》的言语具有內指性，是作者理想的艺术世界。第三节中“春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。……春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。”等话语表面上不太符合现实生活的逻辑，但它们都生动地传达出了诗人的真挚情感与感悟，是作者在地坛经历的“四季”的真实体验与感受，所指其中“四季”特定的情境，隐含着对生命的不同况味的理解与咀嚼。“唢呐声，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。”亦是如此，指向特定的情境下，体现的是作者内心世界感受体验：在这融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里，史铁生看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。皆是将平常琐事与所思所想艺术化的真实演绎。2.文学言语具有心理蕴含性

“落日”“雨燕”“孩子的脚印”“苍黑的古柏”“草木泥土的气味”等平常的字眼，在该文中被赋予了新的内涵，蕴涵了作者丰富的情感与想象，浸泡着作者那种希望、坚定、神往的情绪，即因古园虽经肆意雕琢，有些东西却谁也改变不了的事实表现对于生命永恒的感叹与对于生活的信心。死是迟早要经历的，一件不必急于求成的事，顽强的活着是一种幸福，而“我”应该尽其所能，活出“我”的价值，表达了作者身残志不残的意志。可以说是一种热爱生命、积极向上的情感，令人心神驰往。3.文学言语具有阻拒性

文中第三节中用作品以乐器，以声响，以园中的景物，以心绪，以艺术形式，以梦来对应四季，比喻和象征四季，读者会对文本之中一些具有“阻拒性”的言语产生疑惑：春天为什么是小号？小路既然苍白为什么又说黑润？冬天怎么会是烟斗呢？这些“陌生化”的言语其实正是作者对古园四季生活现象的真实体验与感受，是“我”、古园与大自然相处与共的体现。也正是通过这些“阻拒性”言语迫使我们与语言产生强烈的意识，使得虚无的、看不见摸不着的时间便有了色彩，有了形状，变得具体可触了。它可以让你反复体味，增强了它的审美效果。也在其中透露了“我”借助想象表达了对时间的感受，而且在对四季变换，对时间的不同感受中隐含着对生命的不同况味和理解。

二、文学形象层面

该文在这一层面上尤为明显，因此作为重点分析。

1.“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”将“蜂儿停空”“蚂蚁疾行”“瓢虫展翅”等真实生活境况与“如小雾”“寂寞空屋”“摔开万道金光”等主观想象的有机结合，是作者融入自己主观情感的再现，园子荒芜但并不衰败，并处处以其生机焕发出无穷的创造力。作者巧妙地讲主客观完美统一，使得古园生机盎然的表现显得自然、真实、可感、亲切。此外这些充满生机的意象，洋溢着生命的律动，显然让作者真真实实感受到了万物适性的生命意趣，为后来思想的转变提供方向。

2.“当太阳熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。”“走下”“爬上”等词语将太阳人格化，生动形象，具有虚拟性和假定性；另一方面史铁生自己“也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。”他领悟出作为个体，生命是有限的；但作为人类和宇宙的整体看，生命是生生不息的，是永恒，个人的苦难放在整个人类面前，是渺小、不值一提的。无论如何困扰，都将湮灭在所有生命永恒的进程中，将为欲望所洗涤。揭示的是现实生活的本质规律，是真实性的一面，因此该文把握了文学形象假定与真实的统一，做到“合情合理”。

3.文学典型上，突出的是“我”母亲这一典型形象。在地坛这个典型环境中，没有正面直接描写母亲，而是通过自己的心灵对话、自问自思、逐渐理解母亲对我的爱来写母亲的。像“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”写母亲担心因截瘫承受巨大痛苦的“我”孤独地呆在古园，一次次悄无声息地去地坛寻找儿子；在苦难和无助面前，默默支撑，从没对儿子说过“你为我想想”，正如文中所说的母亲的苦难在于“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。鲜明而完美地塑造了一位苦难而伟大的母亲。她对“我”的情感和付出的深度是震撼人心的，具有震撼灵魂的艺术魅力，使人难忘。

4.第一节对古园的描写中，一方面，所描写的文学形象具有一些确定因素：是“祭坛石门的落日”是“雪地上孩子的脚印”是“草木和泥土的气味”但是 “落日”是究竟怎样？“雨燕”如何高歌？“苍黑的古柏”又究竟是什么样子？“气味”是什么味道？是苦是酸？作者的描写又是不确定的，让读者调动自己的生活经验充分想象和补充，造成文学形象特有朦胧的神韵。同时，这些意象构成了一整幅画面，意境饱满，清丽与苍凉并存、典雅与简朴相见，韵味无穷。

三、文学意蕴层面

该文的审美情趣是清新有平淡的。作者没有追求华丽的辞藻去刻意雕饰，而是在朴实的诗句中让读者捕捉到真挚的感情。留恋地坛，在作者的看来非腰缠万贯，而只是“摇着轮椅在园中慢走”“看书或者想事”等这些平凡的小事。在这一层面突出的是哲学意味层和审美意味层。1.哲学意味层

该文是史铁生残疾后15年的人生道路和精神探索的艰难历程，是他对生命意义思考的一个精华：

（1）关于命运。一个人出生后，“上帝在交给我们这件事实的时候，已经便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事”。人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然。

（2）世界是建立在差异之上的，不幸的意义在于使幸运成为可能。“要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?” 使史铁生再一次感受到这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难——人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢?或者说，你还能有属于自己的救赎之路？关键就是你选择如何活？怎样活？

（3）“当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。”人作为个体而言是有限的，可能痛苦地活着，惫于苦难，但从整个人类宇宙上所有的生命全体而言，个人对苦难的承受已不再是偏狭的绝望，而呈现为对人类整体存在的担当。由此，史铁生有了一种达观的认识：关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，都将为所有生命永恒的欲望所洗涤（对我而言就是写作的欲望也就是活着的欲望），生命的意义是在于过程。2.审美意蕴层

作者或捕捉静态的景物写“古殿檐头剥蚀的琉璃”“门壁上淡褪的朱红”,用以表现地坛沧桑的历史；或描摹动态的景物,写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”,来表现渺小生命生存、思索、奋斗的快乐；写“露水在草叶上滚动、聚集压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”表明即使短暂平凡的小生命也能创造出生命。都是用既通俗又典雅的语言表现出来的，共同体现出古园略显沧桑、“荒芜但并不衰败”一下子就使史铁生感受到了沟通的亲切，地坛的这些对于“找不到工作, 找不到去路, 忽然间几乎什么都找不到了”的作者来说,无疑是启示，是鼓舞, 是心灵情绪的对话。表露出作者内心的喜悦与感动之情。内容丰富，内涵饱满，处处体现了本文的独特魅力，极具审美意蕴。

第二篇：我与地坛简要分析

《我与地坛》教案

大连市102中学杨松松

学习目标：

1、整体感知，把握文章内容，分析作者情感轨迹。

2、体会景物描写的情味，学习作者语言表达技巧。

3、体味作者在文中表达的对生命和生活的态度。

自读提示：

思考下列问题，整体把握文章。

1、作者截瘫后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？

2、母亲的行为，写了那些？母亲的心理活动，作者何以知之？

检查预习：

给加点字注音：

剥蚀（）柏树（）恍惚（）隽永（）

猝然（）坍圮（）恪守（）隽秀（）

给加点字注音，并释词：

熨帖： 意蕴：

宿命： 恪守：

亘古不变：

窸窸窣窣：

关于作者：

史铁生,北京市人，“文化大革命”初期响应号召由北京赴陕西务农，因积劳致残下肢瘫痪，后回北京潜心于文学创作，现为专业作家。作品以关切人生的独特主题和风格引人注目。主要作品有《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。

研读课文：

速读全文，课文两部分的记叙对象有什么不同？

（一）、第一部分

1“我”与地坛的关系如何？是地坛的什么特征

最先打动了“我”？

2地坛与作者有什么相似点？它又有什么特点？ 3概括作者悟出的生死问题的真谛。荒芜的园中的景物对作者了悟人生真谛有什么作用？

“死”的问题解决后，作者为何还“常常要到那园子里去”？

6、作者对地坛的感情是怎样的？为什么？

（二）、第二部分

1、本部分主要突现的是一个什么样的形象？

2、第三自然段的“设想”有何好处？

3、课文最后一句：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方都有过母亲的脚印。”有何深意？此处的“车辙”“脚印”又可做何解？

4、如果文章第一部分是作者对于生死问题的了悟，那么本部分作者又是在思考什么？

（三）本文语言很有特点，“创新精神”值得学习。不少语句很新鲜，很奇崛，但又是语言规范所允许的。

举例：四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛的自在坦荡。

此句中的“淡褪了门壁上炫耀的朱红”一句，按一般的语言习惯说法是：门壁上朱红的油漆 淡褪了。另在“朱红”前面又用拟人手法，着“炫耀”二字，对描写地坛的面貌、沧桑变化、破败相确实是恰倒好处。同时对作者的精神状态起到了很好的烘托作用。

新鲜别致的句子还有很多，请找出，并体会其妙处。

巩固训练：

1、下面各组中字形、字音及词语在文中的意思都正确的一组是（）

A、坍圮（tān pǐ）：坍，倒塌、崩坏；圮，塌。

恪守（kè）：谨慎而恭敬地遵守。

B、亘古（gèn）：从古到今。

蝉蜕（tuì）：蝉的卵变成成虫时蜕下的壳。

C、熨帖（yǜn）：心里平静舒适。

隽永（juàn）：（言论、文章）意味深长。

D、炫耀（xuán）：夸耀。肆意（shì）：不顾一切地由着自己的性子去做。

2、选择合适的词填空：寂静、落寞、沉寂、宁静、寂寞

（1）树干上留着一只蝉蜕，如一间空屋。

（2）在人口密集的城市里，有这样一个 的去处，像是上帝的苦心安排。

(3)譬如祭坛石门中的落日, 的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。

(4)园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便 下来。

(5)譬如在园中最为 的时间，一群雨燕便出来高歌,把天地都叫的苍凉。

3、按要求改换句式。

改为常规句：如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

拓展训练:

下面一段文字节选字史铁生《我与地坛》的第三节（课文未选），作者以种种事物喻比四季，象征着“我”对自身经历酸甜苦辣和人生命运复杂多变的种种感受。请你在文中横线处填入适当的语句，使之分别组成前后衔接、呼应的排比句。

如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，冬天是傍晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空飘浮着的鸽子的哨音，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。

补充文段:

以园中的景物对应四季,春天是一径时而苍白时而黑润的小路,时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳,或阴凉而爬满了青苔的石阶,阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟,在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟,铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈,文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀.

第三篇：我与地坛节选

12.我与地坛（节选）教案

作者：佚名 资料来源：网络 点击数：96

12.我与地坛（节选）教案

文 章来源

莲山 课件 w w w.5Y k J.C om 12.我与地坛（节选）教案 ［自主研学平台］

一、作家作品

史铁生（1951～）生于北京，1967年毕业于清华大学附中初中。18岁去延安插队，因腿疾住进了医院，那一天是他的生日。从此他再也没有站起来。史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢地活了下来。他在做了7年临时工之后，拿起笔走上了中国文坛，1979年发表了第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表了《午餐半小时》《我们的角落》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》等多篇小说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分别获得了1983年和1984年全国优秀短篇小说奖，他一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家。现为中国作家协会会员。代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》《命若琴弦》《务虚笔记》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年代十大景点作品”。1998年初史铁生因为尿毒症不得不依靠透析来维持生命。他是一位对生命特别有感悟的作家，他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。其作品多次在全国获奖，并有英、法、日译本在国外出版。

二、写作背景

地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外路东，是明清两代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆时又加以扩建，是一组颇具规模的古建筑群。每年夏至，皇帝在这里举行隆重的祭祀典礼。辛亥革命后祭祀活动废止。1925年辟为“京兆公园”，1928年改称“平民公园”，“文化大革命”期间因遭毁弃及疏于管理等原因，园址荒芜。作者在那金子般的21岁时突然失去了他的双腿，我们能充分理解他的极端痛苦的内心：“我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了„„我便一天到晚耗在这园子里。”地坛的树阴和夕阳笼罩着史铁生绝望的身影，他在这里一连几小时专心致志地静想苦思，想关于死的事，想了好几年。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的一些新的理解，从而走出了残疾自伤的阴影。

三、重点字词 1.字音

褪（tuì）坍（tān）圮（pǐ）撅（juē）窸窣（xī sū）捋（luō）窥（kuī）蝉蜕（tuì）颓（tuí）熨帖（yù）一宿（xiǔ）尴尬（ɡān ɡà）迄今（qì）福祉（zhǐ）2.词义

坍圮：倒塌，坍塌。亘古：即终古，由古代到现代。

灼烈：鲜明而热烈。这儿形容气味浓烈。熨帖：妥帖舒服。福祉：福气。［教材优化全析］

一、文脉梳理

这篇散文凝聚着作者十五年来生活中最重要的那些复杂难言的感受。作者在“活的最狂妄的年龄上”残废了双腿。在园中，经过十多年的苦苦思考，作者终于汲取顽强生活与奋斗的力量，摆脱了生与死的纠缠，从残疾的阴影中走了出来。作者用恳切、优美的文字把他用全部生命感悟到的东西传达给读者，用自己的苦难提高了人们对生命的认识。

二、内容详解

第一部分文章以“我”与“地坛”的缘分起笔，表达与这荒园的某种命运联系。作者说：“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”这里的“等”“等待”颇值得推敲：它（地坛）为什么要等待呢？而且还是它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿？其目的究竟何在？第5段作者的内心在我们面前缓缓地展开来了。

作者在他那金子一般的21岁时突然失去了他的双腿，他的内心痛苦难耐：“我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了„„我便一天到晚耗在这园子里。”他一连几小时地专心致志地想有关死的事，想了好几年。作者一定想到了为什么他会在21岁时突然失去双腿，但他肯定想不通这是为什么。也许是上帝的安排吧！正如与自古以来的人们关于命运的看法一样，作者自然把这归之于“宿命”。于是，他感到也许他与命运中的某种事物是相联系的，而这种联系正是要告诉他什么。在作者逃避在这个园子中，在时光的流逝中，他渐渐地感悟到在他面前的这个园子所给予他或展示给他的原生状态的关系：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；„„”这些小生命卑微、弱小，却顽强地活着，充满生机地活着。这个世界里没有苦痛的意识，生与灭，动与静，都是那么自然而然。累了就休息。无声中有轰然的巨响。这便需有一颗敏感的、沉静的，忘却时间的荣与辱、成与败的心灵。了悟如此，那么人生的苦难又算是什么呢？

于是他有另一番领悟。他说甚至是地坛这荒园要荒废他的双腿，要“剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏”，以“剥落豪华见其真醇”的方式让人感悟到生命之中的原生的、真正属于本质性的东西。是寻回丢失了的、残落了的“灵魂”„„这也是一个人之所以为人的最精粹的东西。作者展示了一个富有情趣的荒园：“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在园中弥漫的沉静的光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”作者说：“有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”他解悟生命的内涵了，于是顺理成章地，他安然于生命的逆转与命运的安排，他不再恐惧，于是他可以坦然地面对人生的重大问题，比如说“死”，他比之为“节日”。“死”已不再是一个可怕的东西，那么还有什么不能面对呢? 在作者笔下，蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫和草木虽然卑微，且处在荒芜地，但它们都按自己的方式生存着、活动着，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。而正是由于小昆虫、草木等生生不息，地坛不再衰败。由此，史铁生也有了对生命的深刻的感悟。

想通了，就会觉得“活”中注入了新的浆液与能量。原来的世界在我们面前就是富有生气、富有朝气的：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被照得灿烂；譬如„„譬如„„”作者一连用了六个“譬如”，浸透了浓浓的生的味道，充满新的希望。而这些都是在园中默默思考十五年人生后的所得。于是，地坛，这荒园，便因此得到充分的人性化，它仿佛是一个洞察了几百年历史沧桑的时间老人，带着强烈的慈悲之心，或者说这位老者是要以“让我残废了双腿”的代价带领“我”去体悟更深层的生命意识——活着是一种责任，并让作者带着这种深悟的意识，以一个传道者的情怀与责任感，普及到广大的世人心中，从而唤醒他们沉睡的生命意识，善待生命，珍惜生命，从而使生命的光彩变得更加动人而美丽。

第一部分的景物描写是作者对生命的解读。作者在此发现生命的种种状态：落日映出最后的灿烂，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面对一切，落叶留下“回家”的美丽„„从而体验到生命的意义就在于创造过程的美好和精彩。

第二部分一起笔，作者假设有一位“园神”注意到了自己，实际上是转换一个角度继续深层次地进行自我观照。作者提出了“骚扰”“陪伴”自己的三个问题：“第一个是要不要去死，第二个是为什么活，第三个是我干吗要写作。”因为这三个问题是“编织在一起的”，所以从下文看，作者主要是写了第二个和第三个问题，重点写的是第三个问题，即“我”与写作，写作给作者带来的快乐、苦恼。为什么要写作？作者坦诚地透露是想“有朝一日在别人眼里也稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置”，这是他创作的初衷。写作给他带来了欢乐，因为写成了，发表了，被人家称说“写的还不坏”，他“整整一宿高兴得没合眼”。写作使他有继续活下去的欲望。当然写作也给他带来了痛苦，整天像中了魔，他又担心文思枯竭。在这两种思想的反复较量中，他终于明白“活着不是为了写作，而写作是为了活着”。他用自我对话的方式解开对写作的潜在欲望，以“你”和“我”的答问过程剥开作者灵魂的外壳，露出一直藏在内里的核心：写作作为生存方式，同时是罪孽和福祉。文章的大部分都是向老朋友讲述自己生命体验的那种娓娓而谈的风格。叙述内容追随着叙述主体的观察和沉思，对感性的一己体验做了思辩性的抽象思考，同时采取了舒缓的句式和富于诗意的意象作为基本表达方式，这使文章整体上呈现出一种沉思默想的氛围。

这一部分，作者其实是回答了一个活着干什么的问题。前面的铺垫，让我们和作者一起一步步地看清楚了生命究竟是什么。从时间上说，它是在永恒的时间流程里的一段；从空间上说，上帝则安排了一个参差不齐的世界，以达到总体的和谐；从个人来说，每个人都被分配了角色，而这个角色不管是什么都有到头的一天，就像一场戏一样。当他明白了这一切之后，他还能做什么呢？就是说当一切处在被动的状况下，我们还能不能主动地去做什么呢？他想，“我”必须要做点事情，“我”做什么呢？“我”写作。“我”写作就是为了活着。他已经看明白了，实际上上帝把他安排到这儿来，就是一个瞬间的事情，就像一场戏，可即使是这么一个瞬间，我们也应该善始善终地把它完成。

米兰•昆德拉使一句犹太谚语广为流传：人类一思索，上帝就发笑。是的，无论是复杂的，还是简单的，智慧的还是愚蠢的，所有人类的思考，对于造物的上帝来说都是幼稚可笑的，是全无价值的，是真正的札人忧天。然而，心和脑却又是上帝给的，于是，人类用心感受这个大千世界，用脑思索着这个世界的奥秘。即使所有的思想都只是强作解人，人类也一样地会如同遭到惩罚的西绪弗斯那样永无止境地思想下去，除非寂灭为尘，为土，为无。所以，史铁生说：“人真正的名字叫作：欲望。”其实，“思”也是欲望之一，好奇就是它最强大的动力。可是，“消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望”，“消灭人性最有效的办法也是消灭欲望。那么，是消灭欲望同时也消灭恐慌呢？还是保留欲望同时也保留人性？” 这里，作者没有给出明确的答案，因为或许根本就没有放之四海而皆准的、一劳永逸的答案。关于为何而活着，诠释太多了。实际上，生命的价值，不在长短，而在于是否活的有意义，每个生命都会走向死亡，但并不是每个人都活得有意义。冬眠了500万年的青蛙醒了过来，虚度了光阴；蜉蝣一生，只能见到一次夕阳，但做足了一生值得做的事情。我们不得不承认，史铁生的生命比一般人充实得多，有意义得多。

《我与地坛》是一部文学交响乐，它虽然没有史诗般华丽的篇章，优美的辞藻，却有着大气而又舒缓的音符，像一个充满智慧的年迈长者，在向你平静地诉说着生死的奥妙，娓娓道来。大音希声，大象无形。《我与地坛》向中国文学展示了真正意义上的“复调散文”，每一个音符都在尽情地挥洒着激情，挣扎，受难，不安，恐惑，警醒，每一个乐章都在努力地表达着自己的见解；《我与地坛》是史铁生对自身命运理性的反思、审视和对自我人生的一次超越，几乎在绝境中找到了存在的理由与存在的可贵。

三、技巧鉴赏 1.情景交融

第一部分写古园风景，作者的思绪。十五年来，作者在园中思考了三个问题：“我”为什么要生？“我”要不要活下去？“我”怎样活着？很显然，第3、5自然段的景物描写所蕴藉的道理是要回答以上第1、2个问题的，景物描写本身，实际上也是对“生命”、对“世界”（世界本身也是生命）的解读，如：第3段写园子的荒凉冷落之景衬托出我的失魂落魄。第5段写园子中的昆虫草木，作者体察到“园子荒芜但不衰败”，由此得到启示：一个人即使是残疾人，也应该勇敢顽强，不幸的生命在困厄的时候，也应该勇敢顽强。第7段的六个譬喻鲜明、生动，浸透了浓浓的生的味道，充满了新的希望，体现了作者经过思索后对人生的镇定、顽强、坦然的态度。2.语言精辟，蕴涵哲理 如：“活着不是为了写作，而写作是为了活着。”

这是作者经过生与死的较量，对自己的人生进行审视，从而获得的辩证认识。“消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。”面对对死亡的威胁，谁不恐慌，作者在几经求生与求死的挣扎中，总结出了宝贵的人生经验，那就是消灭欲望。

“每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。”作者运用了比喻的手法，把人生当作舞台，把生活在其中的人比作演员和观众来阐释人们与生活的关系，形象易懂，又让人回味无穷。类似的句子还有很多，这些句子朴实无华却寓意深刻，闪耀着作者睿智的光辉，给人以警策。

四、疑难探究

阅读下文，回答后面的问题。

①“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空，蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。

②譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在那儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播撒着熨帖而微苦的味道。1.第①段的景物描写有什么特点和作用？ 探究思路：判断景物描写的特点和作用，一要研究景物描写本身，二要联系文段的中心思想，因为景物描写是为表达中心思想服务的。参考答案：本段描写了“蜂儿”“蚂蚁”“瓢虫”“蝉蜕”“露水”“草木”等。这些在自然界中微不足道的小生命都是那么勇敢顽强、充满生机。在荒芜的地方，它们都按自己的方式生存着、活动着，向人们展现出缤纷的生命世界，无言地诉说着生命的美丽。作者进行这样的描写，突出了园子荒芜但并不衰败，给作者以人生的启示。2.第②段一连用了六个譬喻给了作者哪些方面的启示？ 探究思路：分析每一组譬喻，挖掘出形象深含的意蕴。

参考答案：落日的热烈、雨燕的勇敢、古柏的镇定顽强、孩子的脚印及草木和泥土的气息给人深深的思考，给人带来希望。［课后习题研讨］

一、点拨提示：写景并不是信马由缰，写景应为表达主题服务。本题设计意在使学生理解景与情的关系。

参考答案：作者体察到“园子荒芜但并不衰败”，由此得到启示：那些卑微弱小的生命，尚且勇敢坚强地活着，充满生机，人也应该勇敢顽强；不幸的生命在困厄的时候更应该勇敢顽强。活着是一种责任。

二、点拨提示：考查抽取信息和对内容进行概括的能力，可借助原文的关键句进行整合。参考答案：写作给他带来了欢乐，因为写成了，发表了，被人家称说“写得还不坏”，他“整整一宿高兴得没合眼”。写作使他有活下去的欲望。当然写作也给他带来了痛苦，整天像中了魔，想着写小说，他又担心文思枯竭。

三、点拨提示：在把握文意的基础上理解寓意深刻的句子的含意。参考答案：人的欲望就是追求和永不满足，作者的欲望就是活着、写作，活着不是为了写作，而写作是为了活着。对付文思枯竭的恐慌，他认为消灭恐慌的最有效的办法就是消灭欲望。

莲山课件

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第四篇：《我与地坛》

《我与地坛》

一、阅读下面一段文字，完成１～３题。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午。我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

1.文中“最狂妄的年龄”应怎样理解?

2.“淡褪了门壁上炫耀的朱红”，按一般的语言习惯语序应怎样安排?这样写有什么作用?

3.这一段写出了地坛的什么特点?这样写对表现史铁生的命运起什么作用?

二、阅读下面一段文字，完成１～４题。

自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。①正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界②的另一个世界。③我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录。园子荒芜但并不衰败。

1.①处“它的意图”指的什么?

2.文中②③处的“一个世界”和“另一个世界”各指的什么?

③指花木鸟虫，各自向作者展现出的缤纷的生命世界，是作者栖居的精神家园。

3.给文中四处横线上的空白，选择最恰当的词语()

A.遮 撅 摆 祈祷B.斜切 捡 捋 休息

C.斜切 撅 捋 祈祷D.遮 捡 摆 休息

4.为什么作者说“园子荒芜但并不衰败”?

三、阅读下面的文字，完成1～4题。

除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?

1． 前三句同下文在内容上有什么联系?

2． 文中的“上帝”指的是什么?

3．请概括出已经“截瘫”，只能靠“轮椅”活动的“我”感悟到关于“生死”问题的宝贵体验。

4．请谈一谈选段最后两句话的写法以及在内容上的表达作用。3．示例：生和死都是自然规律，对死不必急于求成。

四、阅读下面一段文字，完成１～３题。曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，等我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。

1.为什么“她来找我又不想让我发觉”?

2.母亲“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，揭示了什么内容?

3.(1)这一段最后一句话，表现了作者什么样的情感?(2)你也有倔强地对待母亲的事情吧?(3)你现在怎么想?

《我与地坛》(教师版)

一、阅读下面一段文字，完成１～３题。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地让我残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午。我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。

1.文中“最狂妄的年龄”应怎样理解?

【解析】此题考查对文章含蓄句子的理解。联系作者情况，史铁生二十岁上忽然双腿残废，这个年龄本应是对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的时候。

【答案】指对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的年龄。

2.“淡褪了门壁上炫耀的朱红”，按一般的语言习惯语序应怎样安排?这样写有什么作用?

【解析】此题考查鉴赏文章的语言表现技巧。一般的语言习惯应是，“门壁上炫耀的朱红淡褪了”，采用这样的倒装语序，又用了拟人手法，着“炫耀”二字，更加突出了地坛的沧桑变化，描写地坛的破败相将地坛当年的富丽面貌淡化了，突出了它的荒芜。

【答案】门壁上炫耀的朱红淡褪了。

更加突出了地坛的沧桑变化，描写地坛的破败相将地坛当年的富丽面貌淡化了。

3.这一段写出了地坛的什么特点?这样写对表现史铁生的命运起什么作用?

【解析】此题考查概括语段的内容及鉴赏作品的表达技巧。

【答案】写出了地坛的荒芜、破败、冷落、古旧，烘托了作者悲苦的命运。

二、阅读下面一段文字，完成１～４题。

自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。①正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”

两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界②的另一个世界。③我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中下一溜阴凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录。园子荒芜但并不衰败。

1.①处“它的意图”指的什么?

【解析】此题考查理解词语在文中的含义，联系语境，下文“正如”是提示语。

【答案】在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。

2.文中②③处的“一个世界”和“另一个世界”各指的什么?

【解析】此题考查对文中重点词语的理解。联系文中内容及作者境遇，可得出答案。“另一个世界”指下文小生命给予他生命的感悟的精神家园。

【答案】②指悲苦的现实世界。

③指花木鸟虫，各自向作者展现出的缤纷的生命世界，是作者栖居的精神家园。

3.给文中四处横线上的空白，选择最恰当的词语()

A.遮 撅 摆 祈祷B.斜切 捡 捋 休息

C.斜切 撅 捋 祈祷D.遮 捡 摆 休息

【解析】此题考查文中词语的辨析选择。“斜切”有种动态的美，更生动形象；“撅”比“捡”更显示了内心的烦躁、苦闷；“捋”照应了下句的“想透了什么”，更传神；“祈祷”揭示了小生命诉说的生活的蕴藉。

【答案】C

4.为什么作者说“园子荒芜但并不衰败”?

【解析】此题考查对文章内容的理解。联系上文主要写了花木鸟虫，各自向作者展现出缤纷的生命世界，无言诉说着生活的蕴藉和爱意。另外联系上一段内容，也可看出，夕阳映照下的残垣断壁所显示的历史沧桑，让作者也充分感受到时间永恒的伟力。

【答案】古园中小生命活跃其间，给予作者生命的感悟。夕阳映照下的残垣断壁所显示的历史沧桑，让作者感受到时间的永恒。

三、阅读下面的文字，完成1～4题。

除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平方米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点?并且庆幸并且感激这样的安排?

3． 前三句同下文在内容上有什么联系?

【答案】交代去园子逗留的地点之广，时间、次数之多，引出下文在园中对生死的思考。

4． 文中的“上帝”指的是什么?

【答案】自然规律。

3．请概括出已经“截瘫”，只能靠“轮椅”活动的“我”感悟到关于“生死”问题的宝贵体验。

【答案】示例：生和死都是自然规律，对死不必急于求成。

4．请谈一谈选段最后两句话的写法以及在内容上的表达作用。3．示例：生和死都是自然规律，对死不必急于求成。

【答案】类比说明。具体表达了“我”弄明白“生死”问题后心境上的变化(轻松与坦然)。

四、阅读下面一段文字，完成１～３题。曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就悄悄转身回去，我看见过几次她的背影。我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，等我看见她她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩?但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。

1.为什么“她来找我又不想让我发觉”?

【解析】此题考查对文章含蓄语句的理解。在全文第二部分第二段有提示。

【答案】母亲疼爱并理解儿子。一方面她知道我心中苦闷，不该阻止我来古园，另一方面又担心我想些什么，做出危险的事情。这揭示了母亲矛盾又紧张的心情。

2.母亲“端着眼镜像在寻找海上的一条船”，揭示了什么内容?

【解析】此题考查对文中语句的理解。用比喻，表现了母亲的牵挂、希冀、惊恐的心理，表现了深沉的母爱。

【答案】揭示了母亲的牵挂、希冀、惊恐的心理，表现了毫不张扬而又深沉的母爱。

3.(1)这一段最后一句话，表现了作者什么样的情感?(2)你也有倔强地对待母亲的事情吧?(3)你现在怎么想?

【解析】(1)此题考查对文章内容的理解。上一句有提示：“痛悔，丝毫也没有骄傲。”

【答案】(1)对自己当初不理解母亲无言而又深沉爱的痛悔。作者认识到要更加深切地感受母爱，去体会、去设想、去理解，才有真切的感受，千万不要到“来不及”时，才感受到。(2)、(3)略

第五篇：《我与地坛》教学案例分析

《我与地坛》教学案例分析

2013年5月，母亲节来临之际。我专门从《语文读本》中选了史铁生的《我与地坛》来讲。出发点是让学生体会母爱父爱，学会感恩。并借此开具一份幸福的清单，为辛劳的父母送上一份母亲节的礼物。

简要给大家介绍作家史铁生之后，我设计了几个问题，来引领大家把握作家的情感轨迹，作家对生命的感悟，对母爱的感悟。然后让大家“找出最打动你的句子，谈谈你的感受”。以下几处是引起普遍共鸣的句子：

①上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊溯的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’

②我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。

③多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地万也都有过母亲的脚印。

④现在我才想到……

⑤许多年以后我才渐渐听出……

⑥只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想…

有的孩子在谈感受时，声音哽咽，眼含晶莹，甚至泣不成声。我知道此时，父母的恩情已让他们情感的闸门打开。感恩时，我们需要列出幸福的清单。于是，我让大家将内心的情绪诉诸笔端，每人开具一份感恩清单。

我的具体要求是：用客观的、列举的方式，列出父母日常为你所做的事；你平时所做。

教室里一片安静，只听得到鼻尖与纸页摩擦的声音，似乎连坐姿都非常端正。我知道此时，他们需要这种外部的宁静来承托他们不平的内心。

下课之后，陆续交齐。

几乎每个孩子，都能拣出生活中一件件琐碎而温暖感人的小事。——孩子们不缺少感受力。

可是，在众多的清单中，这一份让我意外——

父母的爱

1.妈妈是一个不太会关心人的人。她总以她认为最好的方式全力地爱我，却从来不考虑我的感受。也怪我的心太粗糙，每次不但不接，甚至有时反而很烦。事后想来才渐渐有点明白。

——读到此，我一怔，对母亲不满。我的理解是他敢于批评母亲，再看。“事后想来才渐渐有点明白”，哦，也能理解母亲。悬着的心慢慢放下了。接着看。

2.爸爸是个过分溺爱我的人。他总是过分纵容我的错误做法，从来不采取任何有力的措施。因此我对他时常缺乏应有的尊重。

——读到此，我又一怔，对父亲不满。但能看到自己的不足。我心稍安。再往下看。

我的回报

我从来就是一个自私的人，从来不知道感恩，也不擅长被感动。不仅不感激，我会总是认为父母做得不够。我根本不听话，从小就是，而且越来越不听。——读到此处，几个“从来”，几个“不”，让我悬而又放的心又提起来了。这个孩子平时在我眼中是个学优生，平时上课积极举手发言（高中生很少有主动发言的），课下勤于提问。我对他的印象是积极热情有头脑。而在这里，我看到的完全颠覆了我的印象！别着急，也许这正是他勇于解剖自己的表现。如此“贬损”自己，是需要勇气的，而这一点不是人人能做到的，我在自我安慰。看看下边怎么说——

我没有什么可后悔的，没有歉意，没有自责，没有弥补的想法。总而言之，我是个被惯坏的不孝之子，现在还是，也不想改。

读到这里，着实让我吃惊不小，四个“没有”，一个“不想改”，如此深刻的反省解剖背后，是坚决的无悔和不改！这颗心坚硬冷漠得可怕！情感缺失得可怕！为什么会这样？

这爱的清单，我准备在家长会上作为孩子的礼物送给家长，我不知道这个孩子父母面对这份清单时作何想法。作为他的语文老师兼班主任，我心中百味杂陈。懂得感恩，才能使孩子们感到生活中处处是拥有而不是失去，使他们能换一种角度去看待人生的失意与不幸，去除焦躁与不安，让自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。而十几岁的孩子，就背负前途大任，整天埋首书包，无暇纵目于春花秋月夏雨冬雪，又怎能操持起人事，心中又怎能丰盈滋润。长久下来，情感的缺失在所难免。

这爱的清单中，有亲人的挚爱，有孩子的双眸，也是一种生命的存在„„

看来，希图通过一次堂课，一篇文章，不足以摧毁所有的冷漠和坚硬，不能找回所有人丢失的情感。孩子缺失的情感，或许也是语文课所缺少的内容吧。