弘扬中华美德 构建和谐社会

第一篇：弘扬中华美德 构建和谐社会

弘扬中华美德 构建和谐社会

中华民族悠悠5000年的历史长河，闪耀着勤劳。智慧的中华儿女创造的璀璨文明。中国向来以礼仪之邦的美誉着称于世。我们做为21世纪的少先队员，做为新世纪的接班人，应珍惜祖先们留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，让礼仪洋溢在书声琅琅的校园里，让礼仪永久地保存在中华大地。

现在，有许多同学追求名牌。高档。华丽的衣着。在我的班级里，就有许多同学穿着名牌的衣服向同学们炫耀，或对一些衣着不时尚的同学进行比较，以此满足自己的虚荣心，但我认为小学生最重要的一点就是快乐学习，而不是与同学进行一些攀比。我们小学生只要着装得体，符合学生身份就可以了，我们应用礼仪，知识来完善自己的形象，而不是用时尚，华丽的衣着来衡量自己的形象。

同学世朝夕相处的亲密伙伴，更是携手成长的友好同路人，我们对待同学，应该做到：互相尊重，互相帮助，互相爱护。同学之间如果有矛盾，多进行自我反省，不要把错误推向别人。它就像润滑油，使粗糙的摩擦消迹。互相理解，宽容待人，才能使班级更团结，友谊更深厚。我们要对每一个同学都给予尊重，与周围的同学和睦相处。

让我们挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园，让我们为这弘扬中华美德，构建和谐社会，去追赶形象的春潮，沐浴礼仪的阳光吧！

第二篇：弘扬中华传统文化教育构建和谐社会

弘扬中国传统文化，构建和谐社会 ——向亲爱的同学们推荐《中国传统文化教育》论坛

曾几何时，越来越多的孩子养成了衣来伸手、饭来张口、缺乏自主能力，缺乏劳动习惯。花钱大手大脚、不珍惜劳动成果，是非观念淡薄，自以为是，没有责任心，缺乏集体意识、国家意识。甚至顶撞父母、师长，叛逆。原因在哪里？就是因为这些孩子从小就缺失了传统文化的教育。

中华民族有着五千年的文明史，中国传统文化源远流长，博大精深。中国传统文化能提供基本道德观和价值理论。学习传统文化能塑造人格高尚、心胸开阔、有思想、有担当、有道德的人，能让你的孩子在人生道路上少走弯路、增强做人的幸福感，能增强学生的民族自豪感，培养孩子的爱国情操。

近年来，不少文化中心和教育机构把中国传统文化教育引进了学校、企业、监狱，取得了良好的效果。

由曾在中央电视台《东方时空》栏目做主持人、《经济半小时》栏目做总主持的陈大惠老师带领一行五十余人，在全国各地巡回演讲，弘扬中国传统文化，唤醒了多少迷途的羔羊，使多少浪子回头，使多少濒于破碎的家庭和谐，使多少垂死的人获得重生。用一句“中国传统文化能化腐朽为神奇”的话来说，一点也不过分。

据陈老师介绍，他们在广东四天的论坛时，有下周一要离婚的，听了两天论坛后不离婚了；有要自杀的，听了论坛后不自杀了；有一对父子，听了两天论坛后，自动上台，儿子给父亲磕头，声泪俱下说他骗父母的钱,骗了四年，共骗了四十万；有一个六十多岁的老人上台老泪纵横地说，我活了六十多岁，从来没有听过这些道理，没有人教啊，要能早知道这些，我的人生就不会走么多弯路了。这些都是真的。这个论坛每个人都适合看，每个人都需要看，对我们的生活、工作都会有很大的帮助。中共中央党校八十四岁的任登弟老教授和他的夫人牛老师写了一本书，叫《大家都学弟子规》，并且场场论坛他们都参加啊。

五千年前，我们的老祖宗就发现了人和人、人和自然的规律，这些规律在《弟子规》、《四书》、《五经》、《了凡四训》里。如果我们按照这些规律去生活、工作，待人接物，我们就会一切顺利、身心和谐、家庭和谐、社会和谐。如果我们违背了这些规律办事，就会受到惩罚，付出代价。“轮常乖舛，立见消亡”。就是如果我们违背了永远不变规律，就离消亡不远了。

有人说，传统文化是迷信，是封建思想。其实传统文化一点不迷信，不封建。有时是我们现代人把老祖宗的意思理解错了。

如：“人定胜天”一词，在字典里解释为：人一定能战胜自然界。错了，错了啊，如今的顶尖权威——字典都解释错了。“定”是安守本分，人心安定的意思，就是老师要象老师，学生要象学生。人定胜天的意思是人人都能安守自己的本分，所体现出的凝聚力和力量能超过自然界。

再如：“人善人欺，天不欺”。“天”指自然规律，是科学发展观。意思是人可以欺骗你，但自然规律不会改变，不会欺骗你。

再举一例：清华大学的校训是：自强不息，厚德载物。“德”是要按自然规律去生活、工作、待人接物。“物”是福报的意思。意思是你遵循自然规律做事，积累有深厚的德行，才能乘载你的福报。否则，如果德不配位，必有灾殃。今天我们天天在争啊，如果你的德行与享受不匹配的话，必有灾殃啊。古人云：无功受禄，大凶之相啊。

据报道：七十多位诺贝尔奖获得者在一起讨论二十一世纪的文化教育方向到哪里去找，最后他们一致认为，要到二千五百多年前孔老夫子那里去找。今天我们的国家领导人提出的构建和谐社会、科学发展观，与我国传统文化非常吻合。党章也写了，宏扬传统文化是每个党员的责任。学习中国传统文化，能让每个人心身和谐。当每个人身心和谐了，家庭才能和谐，每个家庭和谐了，才能实现社会和谐。

现在的家长，送孩子学钢琴、学跳舞、学奥数等各种技能，忽略了做人的教育。一个人不会跳舞他还是个人，但是一个人没有了做人的标准他还是个人吗？学习了中国传统文化，你的孩子会成为一个有道德的人，他会行孝道。行孝道会开启他的福运，开发他的智慧，让他的人生顺利，事业兴旺，家庭幸福。

人生的第一要事不是赚钱，是增长智慧。没有智慧，您的人生会下错很多抉择。司马光曾经说过：“留财于子孙，子孙未必能守；留书于子孙，子孙未必能读；不如冥冥之中留阴德，以为子孙长久之计。”所以，人生要有所取舍，要赶快用更多的时间来好好跟圣贤人学习，我们要修德,让我们中华民族文化延绵不断。

世界上四大文明古国，到现在只剩下我们中国了。我们中华民族能够绵延五千年不衰，这是偶然性的吗？不是，这是古圣先贤的浩然正气，对子孙后代实行伦理道德教育、传统文化教育的结果。这一份对民族的道义、孝心，才能让中华文化源源不断，才能让子孙后代得到这些智慧的庇荫。

我很惭愧，真的很惭愧呀，我虽年过不惑之年，有很多道理今天才从《弟子规》中学到，今天才明白呀。对于传统文化，我有一种相见恨晚的感觉。如果我从小就学习了传统文化，我想我会生活得更好、更幸福、更自在。我今天学传统文化受益了，我有责任、有义务弘扬传统文化，让更多的人受益，特别是我们教育工作者（我们的同学中还是有不少搞教育的哈），我们要让我们的学生受益，让他们的人生少走弯路，找到正确的人生方向,让他们坦然面对人生，可以说：我们的教育，要为孩子一生的幸福负责。

亲爱的同学，该论坛我们每一个人都适合看，它会教给我们绝妙的处事待人接物的方法，让你心态更平和，让你更健康、更快乐地生活。

该论坛可在百度视屏里输入“中国传统文化教育”搜索，其中《中华传统文化郑州公益论坛光盘一》、《中华传统文化郑州公益论坛光盘二》，你一定要看。

家里有孩子的同学，《大易教育教育演讲01、02》可以参考。你还可以陪孩子学习《弟子规》，你家的孩子将成为一个品学兼优的好孩子、将是祖国优秀的人才。该视屏可在百度视屏里输入《弟子规》搜索，蔡礼旭老师讲得非常好。

祝愿我亲爱的同学们：幸福安康、吉祥如意！

推荐人：宋惠琼2011、07

第三篇：弘扬中华孝道 构建和谐社会 2

弘扬中华孝道 构建和谐社会

中华民族历史悠久，文化灿烂；华夏儿女孝亲敬老，代代相传。华夏大地特殊的土壤和气候孕育、诞生和发展了中华孝道文化。孝文化作为一种中国传统文化，深深渗透于中国人的心灵，并积淀和内化成最具民族特点和凝聚力的文化基因，成为一种普遍的伦理道德和恒久的人文精神。

孝”是中华民族传统文化之基石，是中华民族传统美德之精华。孝是“众德之根、诸善之源、立身之本、齐家之宝、治国之道”。“百善孝为先”的古训已成为我们生活的准则。孝被公认为是不分国界、不分民族，人人应当遵守的全球伦理。孝表现为尊老爱幼、父慈子孝、夫敬妻贤、兄友弟恭，是调节人际关系、实现家庭和睦、推进社会安定的一剂良方，是构建和谐社会中应有之义。

弘扬新孝道文化，是建设社会主义和谐社会的要求。家庭和谐、人际关系和谐是社会和谐的重要基础。胡锦涛总书记在构建社会主义和谐社会的讲话中指出：“要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，提倡尊重人、理解人、关心人，热爱集体，热心公益，扶贫帮困，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的社会氛围和人际关系。” 目前，由于西方文化中“利益”和“金钱”至上的价值观浸蚀泛滥，从经济现象中的诚信缺失到人情冷漠，从在金钱面前的人格异化到权钱交易，连“孝道”这一起码的道德要求，也在极其卑劣的利益冲突中被许多人所抛弃。不但有的独生子女的老人寂寞凄怜地独守空巢，也有多子女的老人因子女互相推诿孝养责任而衣食无靠、患病无医惨淡捱渡晚年。有的即使衣食无忧也常常因为享受不到儿女的亲情呵护与慰籍而空虚落泪。农村的老人如子女不孝养，晚景就更为凄凉。

社会和谐，核心是人的和谐。我国有13亿人口，分布在4亿个家庭中间。家庭是社会的细胞，家庭和谐，社会才能和谐。家庭怎样才能和谐呢？我们中华民族有个传统，有个法宝，这就是尊老爱幼。说起尊老，我们强调一个“孝”字。当前，我国孝道意识淡化了。因此，我们在发展经济、不断完善养老保障制度建设的同时，孝道教育势在必行。

弘扬孝道文化，使孝道成为全社会每一个公民基本道德，使之成为公民道德建设不可缺少的重要内容。一个人的健康成长需要家庭、学校、社会共同努力。我们构建和谐社会，就是要社会系统中的各个部分和系统，良性运行和协调发展。建议弘扬中华民族传统“孝道”，从“感动、感激、感恩”做起，倡导公民懂得感动、常怀感激、学会感恩。各级部门建立一个弘扬中华民族传统美德“孝道”教育的计划或长效机制，并纳入公民道德教育范畴，在整个社会的平台上，一贯性的、经常性地推动“三感”文化。希望把各单位零散宣扬美德的活动，变成深入各个层面、各行各业的社会行为，让全社会对“三感”从知到信，从信变成自觉的行为，让中华民族传统美德得到传承弘扬。

在大力弘扬传统文化、积极推进公民道德建设的今天，尤其是在我国已经进入人口老龄化的形势下，研究和弘扬传统的孝道文化，具有十分重要的意义。因此，我们应该以兼容并蓄的态度来审视孝道文化，确实认识到孝道文化的社会价值和现实意义。

首先，孝道文化的核心是敬老养老。作为中华民族普遍认同的优良传统，它强调幼敬长、下尊上，要求晚辈尊敬老人，子女孝敬父母，爱护、照顾、赡养老人，使老人们颐养天年，享受天伦之乐，这种精神无论过去、现在还是将来，都具有普遍的社会意义。提倡并弘扬孝道，恢复它的本来面目，应该作为社会主义精神文明建设的一项基本内容来抓，切实让孝道文化这一传统文化在新的形势下得以发扬光大。

其次，在我国进入人口老龄化的今天，倡导孝道文化具有深远的社会意义和现实的指导意义。目前，我国的老年人口已逾1.3亿人，约占总人口的11%以上，尤其是，我国的老年人口基数大、来势迅猛，是在“未富先老”的情况下迎来了人口老龄化。据有关资料预测，到2025年，我国老年人口将达2.8亿，约占总人口的20%，80岁以上的老年人数也将达2500万人。到那时，我国60岁以上的老年人将相当于美国的总人口，两倍于日本的总人口，其中80岁以上的老年人也将超过澳大利亚的总人口。可见，如何安排和解决好亿万老年人的养老问题，将是我国21世纪的重大战略任务之一。为此，我们略做分析便知在我国倡导和弘扬孝道文化的重大意义。

朋友们，让我们一起积极行动起来，崇文崇德，从现在做起，从小事做起，从身边的事做起，做一个孝顺父母、关爱他人、感恩社会的人，用我们的行动来感染身边的每一个人，使全社会形成孝亲敬老、感恩图报的良好氛围，为建设和谐社会，为成为一个有作为的社会主义建设者和接班人而努力！

第四篇：弘扬中华美德构建和谐校园

弘扬中华美德构建和谐校园

中华民族悠悠5000年的历史长河，闪耀着勤劳。智慧的中华儿女创造的璀璨文明。中国向来以“礼仪之邦”的美誉著称于世。我们作为21世纪青少年，作为新世纪的接班人，应珍惜祖先们留给我们宝贵的历史文化遗产，继承祖先们的优良传统，让礼仪洋溢在书声琅琅的校园里，让礼仪永久地保存在中华大地。和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。构建和谐校园是教育规律的体现，是物质文明、精神文明、政治文明的需要。立足于教育学的视角，中华民族传统美德对构建和谐校园有着重要的作用。

一、中华民族传统美德是构建和谐校园的基石

中华民族传统美德是构建和谐校园的基石，其根本原因是在于构建和谐校园最终价值的追求是人的全面和谐发展。什么是和谐校园呢？借用胡锦涛同志给社会主义和谐社会的定义来具体指出和谐校园也就是：民主法治，公平争议，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的校园。学校要实现人的全面和谐发展，必须要完善人的思想道德素质，弘扬中华民族传统美德。

中国传统美德中，儒、道、法等各家所倡导的人与人、人与社会、人与自然的关系蕴涵着丰富的和谐社会思想。一方面，和谐的人际关系是形成和谐校园的基础，也是实现人与校园和谐的保障。孔子主张“和而不同”的人际准则，把“仁”（即“爱人”）作为一切德性的总和，并提出仁、义、礼、恭、宽、信、忠、恕等一系列道德准则来保障和谐环境的实现，而墨家宣扬“兼爱”的社会行为，佛家张扬“因缘和合”的思想等等一切，也是提倡以宽和的人际交往，创造和谐的社会环境。

正是基于和谐校园的文化根源及其价值追求，胡锦涛同志特别指出，“一个社会是否和谐，一个国家能否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。” 可见，完善思想道德素质不仅是人全面发展的核心内容，还是 构建和谐校园的重要基石。其原因在于：思想道德素质是人的素质体系的灵魂。人的素质主要包括身体心理素质、思想道德素质、科学文化素质等，只有整体素质全面发展，才能成为德才兼备的人才，而有德是成才之前提，因此“德”是素质的灵魂，自古以来都备受重视。北宋史学家司马光在《资治通鉴》中曾鞭辟入里地指出，“才者，德之资也；德者，才之帅也。”“自古以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至颠覆者多矣。”毛泽东同志也认为，“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”由此可见，要培养建设和谐校园的人才，完善思想道德素质是基石，而完善思想道德素质，关键要靠素质教育，尤其是思想道德素质教育。因此，弘扬中华民族传统美德是全面提高人素质的的重要途径，是实现和谐校园的牢固基石。

二、传统美德对构建和谐校园的重要促进作用。

其一，塑造诚信友爱的道德品格

塑造诚信友爱的道德品格即倡导所有同学互帮互助、诚实守信，全体学生平等友爱、融洽相处的道德规范，并把这种道德准则在社会实践活动中内化为人们的道德精神，既增强人们内心的 诚实守信 意识，又培养他们文明礼貌、平等待人、助人为乐等友爱行为。这是弘扬传统美德的首要任务和作用，因为：首先，在人类的道德规范体系中，诚信友爱对和谐校园的发展最有价值。中华民族传统美德能培育年青一代自觉形成这种高尚的道德品格，为人与人、人与校园的和谐关系提供内在的精神保障。再者，诚信友爱是中华民族的传统美德。在中国伦理文化中，诚信一直被视为人之为人最根本的道德标志，是做人立世最基本的要求，孔子言：“人而无信，不知其可也。” 孟子亦言：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”可见，诚信对人具有价值本源的意义，它是一切道德原则之本。而自古“仁爱”、“爱人”、“兼爱”的思想就是要发扬平等友爱、和睦相处、乐于助人的美德，中华民族的博爱精神，在 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的倡言中达到了极致。思想道德教育以此作为首要任务，使诚信友爱的民族精神和传统美德能够传承给下一代，把诚信友爱的道德精神继续发扬光大。

其二，培养民主法制意识

学校教育的其中一个重要内容就是民主法制教育，它传授公民的基本知识，强化社会主人翁的义务和权力，培养法律意识、民主意识和遵纪守法的习惯。社会公民只有具备了强烈的民主法制意识，才能积极参与社会主义民主法治建设，不仅做到遵纪守法，还能依法 管理国家和社会事务、管理经济和文化事业，使社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实。可见，传统美德培养一代代公民的民主法制意识，为加强校园民主法治，推进校园和谐发展提供了有力支持。

其三﹑强化公平正义的思想

我国传统美德中包含的社会主义人道主义教育，能强化人的公平正义思想。它让学生懂得社会主义社会中人的价值和地位，让学生学会尊重他人，树立人与人之间公平的观念，人们只有公平待人、公平处事，才能实现正义，公平是正义的出发点和归宿。另外，教育公平是实现强化公平正义思想的德育目标之前提，只有让学生在公平正义的教育环境中成长，才能深刻认识公平正义的意义，使之内化到自我意识之中。

其四﹑鼓励充满活力的行为。

传统美德朝着人性化的方向发展，重视以人为本，尊重人的自由发展，以促进人性完善为根本目标，这样的发展方向呼唤教育内容和方法的多样化，以满足学生多元的道德发展需要。突破政治说教的传统美德教育，能为学生创造丰富、自由的道德实践机会，并鼓励充满创造活力的道德行为。

其五﹑培养和谐至善的人生观和世界观。

传统美德中的人生观和世界观教育严重影响着人对自我、他人、社会、世界及它们之间相互关系的理解和认识，也影响着人的理想和价值追求。美德本身就是倡导崇善价值观的，正如儒家经典《大学》开宗明义地指出：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善。”可见，培养和谐至善的人生观不仅是弘扬传统美德，还是教育的根本目标。我国传统教育一直以来都十分重视使人养成和谐至善的人生追求，现代美德教育也应该继续培养学生这种崇高的价值理想，从而影响全体社会成员形成和谐的价值信念。总之，通过弘扬中华民族传统美德、传播社会主义和谐社会的道德理想，来完善人的思想道德素质，实现人的全面和谐发展，从而为和谐校园的构建以及和谐社会的实践培养具有和谐思想观念的建设主体。

三、中华民族传统美德是构建和谐校园的根基和重要精神支柱。

“仁、义、礼、智、信”是中华民族传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在构建整个和谐校园中具有重要地位。中华民族传统美德的确立和弘扬，对和谐校园的构建产生什么样的作用呢？

第一，有利于协调人际关系。中华民族确立了“仁、义、礼、智、信”的道德体系，倡导了这样一种道德理念，有利于改善人际关系。“仁、义、礼、智、信”要求人与人之间必须团结友爱、与人为善、公道正派、诚实守信，这就为我们处理好人与人之间的关系奠定了思想基础和行为规范，也是传统美德历经2500多年经久不衰而且能够不断地得到发扬和光大的重要原因。

第二，有利于改善校园风气。按照“仁、义、礼、智、信”的要求，我们的校园应该是和睦相处、真诚相待、礼尚往来、互帮互助的社会，每个人都不做损人利己的事情，而是做有益于他人、有益于社会的事情，这有助于清除一些不良风气，形成“人人为我、我为人人”的社会风尚，使整个社会洋溢着和睦、和谐、和平的和煦春风。这也是中华民族绵延几千年不断发展进步的重要思想渊源。第三，有利于造就优良品格。“仁、义、礼、智、信”要求每个人都要克服不良习气，端正不良行为。中华民族为什么能够屹立于世界民族之林，就是因为“仁、义、礼、智、信”这样一种传统美德在发挥着潜移默化的作用，支配着人们的行为，使人们确立了爱国、敬业、诚信、友善、谦虚、谨慎等优良品格。

第四，有利于推动社会进步。几千年来，中华民族传统美德促进了中国社会的文明与进步，使我国保留了令世人瞩目的灿烂文化。为什么我们不断走向文明？就是因为我们具有道德支柱和精神力量。从原始社会、封建社会到近代社会，再到建立社会主义制度、推进社会主义现代化建设的今天，中国之所以能够不断发展进步，应当说中华民族传统美德发挥了重要的引领和推动作用。而学校的发展也正是由于社会进步所带来的。归根结底是弘扬传统美德。总而言之，中华民族传统美德对学校构建和谐校园发挥着不可比拟的作用。

构建文明和谐的校园需要建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。

构建文明和谐的校园需要建立文明和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到文明校园的温馨。保持良好的心态，宽容待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造文明和谐的人际关系。

构建文明和谐的校园需要建立良好的学风、良好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造文明和谐的教育氛围。

构建文明和谐的校园需要建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。当我们抛弃了迷茫，把握了航向。当我们共同努力，不懈地摇桨，文明和谐的校园乐章终将奏响。

让我们在文明和谐的教育氛围中愉快地学习；

让我们在文明和谐的兴趣乐园中陶冶情操；

让我们在文明和谐的人际关系中健康地成长。

第五篇：文明讲堂之一弘扬中华孝道 构建和谐社会

确山县公路局“文明中原大讲堂” 讲稿之一

弘扬中华孝道 构建和谐社会

————刘红晖 大家好 ：

非常高兴今天能和大家一起聊聊“弘扬中华孝道，构建和谐社会”的问题。

党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的战略任务，十六届六中全会又做出了《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，“和谐”这两个字，成为了近些年各种媒体和人们日常交往中出现频率相当高的一个词。这说明，中央提出“和谐”的问题，是深得民心的。

我觉得，在构建和谐社会的过程中，有一个问题不容忽视，就是代际和谐和家庭和谐，也就是如何对待老年人的问题。这个问题如果解决得不好，就会影响构建和谐社会任务的完成。而要解决这个问题，离不开一个“孝”字。我认为，“孝”是我们民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝。在人类历史的长河中，它始终闪耀着不灭的光芒。围绕着“孝”，我讲三个问题。

一，“孝”是人与生俱来的美好情感。

普天之下，古往今来，人人都是父母所生，父母所养。父母对儿女，出于本能，有一种无与伦比的慈爱。为了儿女，他们甘受千辛万苦，以至献出自己的生命。《诗经》上说： 父母生我、养我、出入抱我并且照顾我，长大又教育我，父母的恩德无以言表。山东曲阜孔庙有一篇《劝孝良言》，把父母对儿女的爱描写得生动感人。在这里我节录了一部分，读给大家听：“十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关。儿落地时娘落胆，好似钢刀刺心肝。把屎把尿勤洗换，脚不停来手不闲。每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。三年乳哺苦受遍，又愁疾病痘麻关。七岁八岁送学馆，教儿发奋读圣贤。衣袜鞋帽父母办，冬穿棉衣夏穿单。倘若逃学不发奋，先生打儿娘心酸。十七八岁订亲眷，四处挑选结姻缘。养儿养女一样看，女儿出嫁要庄奁。为儿为女把账欠，力出尽来汗流干。倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边。千辛万苦都受遍，你看养儿难不难！”你看山东曲阜孔庙这个《劝孝良言》，写得多么好啊！

在这里，我再给大家讲一个小故事，名字叫《母亲是钟》。是一个成年人为纪念去世的母亲而写的文章。他小时候家里比较穷，没有钟表，上学时不知道时间，所以要经常跑到隔壁的店铺里面看时间。看来看去，店老板烦了，说要看表就自己买一个去，老跑到我这里看什么！他听见了，很委屈地回去和妈妈说。妈妈说：“孩子，我们人穷志不穷，人家不让看就算了，以后上学妈妈给你当钟表，告诉你时间。”到他上中学时，有早自习，妈妈为了不耽误他上早自习，夜里 怎么也不敢睡踏实，要看看星星走到什么地方了，鸡叫了几遍，然后让自己的孩子起来上早自习。总的来说，母亲的估计是八九不离十。但是有一个冬天，天阴云密布，看不到星星，也没有听见鸡叫，母亲沉不住气了，就把孩子叫起来吃点东西去上学了。可到了学校一看，大门紧闭，传达室里的钟显示，刚刚凌晨两点。回家吧，山路崎岖不好走，可在这里吧，穷人的孩子穿得单薄。所以，他在校门口一直跑步，跑到五点多校门开了才进了学校。回家后，他给妈妈讲这个事情，妈妈非常难受，抱着他流了泪。第二天他放学回家，看见桌子上放着一个崭新的小闹钟，母亲脸色苍白躺在床上。小妹妹说：“母亲卖了血，买了这个小钟。”

什么叫母爱？这就是母爱。母亲的伟大在于母爱，母爱的伟大在于无私、对儿女的无私奉献。正因为父母对儿女这般牵肠挂肚的爱，所以儿女从小就对父母有一种依赖的情感；长大懂事以后，就想如何报答父母的养育之恩。这种知恩、感恩、报恩的情感，就是“孝”。“孝”是人与生俱来的美好情感。这个字最早见于殷墟出土的甲骨文。上面是一个“老”字，下面是一个“子”字，在书写的过程中，把“老”字的下部省略了，上面是“老”字的头，下面是儿子的“子”，老子在上，儿子在下，这就是现在的“孝”。《说文解字》说：“孝”即善事父母者。那么，我对“孝”也有自己的解释：在孩子小时候，“父”在上面呵护着他；孩子长大了，父母 也衰老了，孩子在下面背着父母，这就是“孝”。“孝”字的构成，体现了父慈子孝，充满了深深的爱，也体现了和谐。

把人们这种亲情回报的纯朴情感，提升到理论即孝道的高度，是两千多年前我们的先圣孔子和孟子的功劳。孔夫子论孝，一个是讲“孝”的意义，他认为，孝为天之经也，地之义也，人之行也；他认为“孝”是天经地义的事。再者，是讲“孝”的内容，重点是三条。第一，是“养”；第二，是“敬”；第三，是“谏诤”。“养”就是让父母吃饱穿暖，生活无忧；“敬”就是在人格上要尊重父母。在《孝经》第十五章，曾子问孔子，唯父之命是从，就是孝吗？孔子说，这是什么话？从前天子有谏诤之臣，虽然无道，也不会失去天下；父亲有了谏诤之子，就不会陷自己于不义。所以，只要有不义之事，就应该谏诤，唯父之命是从怎么能说是孝呢? 可见，孔子并不赞成愚忠愚孝。孟子在孔子提出的“养”“敬”和“谏诤”的基础上，提出了“老吾老以及人之老”，把人们对父母之爱延伸到其他的老年人，这是了不起的发展。孔孟这些对于“孝”的精彩论述，成为高悬古今、照耀世界的真理。我认为，孔孟这些关于“孝”的精辟论述，不仅两千多年前是正确的，现在是正确的，就是到了共产主义，也是正确的！孔孟关于发掘总结人性的真善美并以之教导于民众的伟大行为，使他们成为人间圣贤。综上所述，“孝”是人世间一种美好的情感，它的本质是爱，有爱就有孝；它 的表达方式是亲情回报，是感恩；它的作用是完善人的品格，提升人的思想境界，在家庭和社会中追求人际关系的和谐。可以毫不夸张地说，“孝”是一颗永远闪耀着人伦之光的璀璨明珠，是我们中华民族的瑰宝！汉代以后，董仲舒把“孝”提到了不适当的高度，要“以孝治天下”。同志们，光靠“孝”是治不了天下的。以法治国，以德治国，加起来才能把天下治好。文化大革命中，把“孝”踩入地下，大批孔孟之道、孝子贤孙。我认为，把“孝”捧到天上也好，踩入地下也好，都不过是加到纯真的“孝”上的历史的尘埃，丝毫也不能掩盖“孝”这一颗明珠的光芒。因此我认为，“孝”的本意是好的，是纯净的，是人与生俱来美好的品德。应该正本清源，还“孝”以本来面目，理直气壮地加以提倡。

为什么说“孝”是中华民族的瑰宝呢？第一，早在两千多年前，我们的孔夫子，就把“孝”这种情感提升到理论的高度；第二，我们的法律是双向的，父母必须抚养子女，子女必须赡养父母，而西方的法律是单向的，只规定父母对子女的义务，所以，“孝”也是我们中国的特色。我们的温家宝总理带着一批部长到澳大利亚作访问时，给澳大利亚的华侨介绍中国经济发展情况。当时有不少白头发的老年人没有位子，温总理说：“请六十五岁以上的老年人举手。”然后，温总理要求坐着的部长为这些老人让座。这件事在国际上传为美谈。中国的总理是敬老的。但是我认为，我们做得还不 够，我们和周围的韩国、新加坡、马来西亚，在对孝道的认识和实践中，是有差距的。

二，当今时代需要“孝”。

在建设社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴的进程中，人们惊奇地发现，我们对“孝”的需求是那样迫切。我们的老年人需要“孝”。我国已进入老龄社会，是世界上老年人口最多的国家，达1.59亿，占人口总数的12%。中国的老年人是全世界的五分之一，是亚洲的二分之一。从总体上讲，他们是社会的弱势群体，而且，中国的老龄化以每年3.3%的速度在增长。目前，我们的生活水平越来越好，教育水平越来越高，医疗条件也有改善，但一些人认为，人老了，不中用了，是包袱累赘，因而对老年人冷漠歧视。联合国世界老年人大会要求人们公平友善地对待老年人。2004年3月，预防年长者自杀亚太地区会议在香港召开，根据保守的估计，一年有25万人自杀，200万人自杀未遂，其中55岁以上的老年人和准老年人占了20%，特别是农村的老年人自杀率是世界平均水平的4-5倍。在我国老年人自杀原因中，家庭原因是引起自杀的主要原因，特别是农村的老年人，不懂得用法律武器保护自己，自杀成为他们最后的也是无奈的抗争。所以说，老年人需要“孝”。我们的青年人和儿童也需要“孝”。儿童是国家的未来，应当精心培养，但是现在的问题是由于我国不得不长期实行计划生育的国策，家里形成 “四个老人，一对夫妇，一个孩子”的“四二一”的家庭结构，人们由于爱幼的本能而且隔代更甚的规律，我们的儿童往往被娇惯溺爱，在这样的环境中长大的孩子，很容易成为以我为中心、淡化亲情回报、缺少社会责任感和对他人冷漠的人。这对孩子们形成健全的人格是很不利的。因而，我认为应当以孝道为切入点，加强儿童的思想教育，让他们从小就懂得孝敬父母，做一个有良心的人。

对大家讲孝道教育，不必讲什么大道理，古代孝老敬老的故事就是好教材。不知道大家注意没有，教育的“教”字，左边是个“孝”，右边是个反文，先学孝道，再学文化，这就是教育。在《孝经》里面也能找到根据。孔夫子说：“夫孝，德之本也。教之所由生也。”古今中外，所有的教育，首先是德育，其次才是智育。我认为，青年人进行孝道方面的教育是非常必要的。我们个个都要当孝敬父母的好青年。应该是“爱与知识同在”。我们应该讲“三心”：第一是感恩之心，二是危惧之心，三是要有进取之心。有感恩之心，才有道德良心；有危惧之心，才不敢胡作非为；有进取之心，才能奋发图强，有所作为。“三心”之中，感恩之心是基础。我们国家要建设和谐社会，需要千千万万的社会工作人才，所以我希望同志们要从爱自己的父母做起，懂得感恩，感恩父母，感恩我们的党，感恩社会，感恩大自然，然后，我们才能成为国家的栋梁。我们的社会需要“孝”。我们正在实行社会主义市场经济，市场经济需要诚信法则。但目前情况是，市场上假冒伪劣的东西仍然猖獗，诚信成为亟需解决的大问题。对此，一方面要依法惩治，另一方面要加强诚信教育。我认为，诚信和孝道是相通的。诚信要求在市场交换中货真价实，童叟无欺；孝道讲求对父母养育之恩的真诚回报。一个孝敬父母的人在市场经济中一般是不会作假的。因此，在国民中进行诚信教育，对于形成健康的市场氛围，是有重要意义的。我们的国家也需要“孝”。要把国家治理好，不仅需要法制，还需要德治。德治包括社会公德、职业道德、家庭美德；在家庭美德方面，第一条就是孝敬父母。我认为，关心下一代“有过之而无不及”，关心上一代则苍白无力。古往今来，无数事实证明，孝子不一定都是国之栋梁，但国之栋梁必定都是孝子。

三，弘扬孝道需要广做宣传。

大家知道苏州有个寒山寺，寒山寺建寺三百年，一直无声无息。但到唐朝有个叫张继的人，写了一首《枫桥夜泊》的诗，（月落乌啼霜满天，江枫漁火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。）这首诗把寒山寺的夜晚描述得美妙绝伦，这样，寒山寺从此才闻名遐迩。所以说，宣传的作用是很大的。那么我们搞孝亲敬老，也需要宣传。所以，我们总结了十条 第一条，孝亲敬老，是人的高尚品德的一面镜子； 第二条，第二条，关爱今天的老年人，就是关爱明天的自己；

第三条，只有孝敬自己的父母，才能得到子女的孝敬； 第四条，怎样关爱自己的儿女，就应该怎样关爱自己的父母；

第五条，只有像关爱自己的父母一样关爱公婆，才有可

能使自己的父母得到同样的关爱；

第六条，大象无形，大音希声，大爱无言，父母的大爱常在无言之中，做儿女的应该细心体会才是；

第七条，中华传统，尊师如父；

第八条，家家有老人，人人有老时，我今不敬老，我老

谁敬我？

第九条，当官不敬老，不是好领导，当官又敬老，人人

都说好；

第十条，忠和孝都是人爱心的表现，孝是小家之爱，忠是大家之爱，孝是忠的基础，忠是孝的升华，当忠孝不能两全时，为国尽忠，也就内涵了为父母尽孝之德。

后来，全国政协委员、国家民政部原副部长、中国老龄事业发展基金会会长、全国敬老爱老助老活动组委会主任李宝库先生把这十条敬老新语编成了歌词：

日出东方好辉煌，黄河入海万里长。中华孝道传千古，千古中华礼仪邦。天底下，人世上，爹娘恩深似海洋。从小懂得报父母，长大报国好儿郎。娘家爹，婆家娘，将心比心一个样。两边父母都孝敬，和睦家庭喜洋洋。烛光照，闪闪亮，喻我青春好时光。传道授业解疑惑，滴滴师恩记心上。先栽树，后乘凉，长者恩德不能忘。老吾老及人之老，春风化雨暖心房。乌鸦反哺拳拳义，羊羔跪乳意长长。我今敬老本当敬，也为后人做榜样。爱父母，敬师长，人伦道德第一桩。人人捧出心中爱，中华孝道放光芒。

最后，我祝大家从现在做起，从自身做起，从点点滴滴做起，来爱父母，敬长辈，完善自己的品格，提升自己的境界，做一个德才兼备的合格人才，担当起建设和谐社会的重任！

谢谢大家。

二0一一年六月十五日