第一篇:参与与和谐 主题活动征文
构建人文校园、和谐校园之我见
二年级一班 周蒙蒙家长
这些年,“创建人文校园”、“打造和谐校园”的呼声日渐提高,相关的经验交流、考察研讨等也也成为一种趋势,这也可以说是与中央“创建精神文明社会”、“构建社会主义和谐社会”的部署“与时俱进”。但我认为这种提法是不恰当的,因为“人文”、“和谐”本来就是学校所应该具有的,是一种常态,而不是特色。如果说因为物质文明建设而亟需创建“缺失”了的人文,那么现有的方式、方法是否就正确呢?
通过报刊、电视、网络等媒体,我们能看到各地对人文校园建设是很重视的。有的学校制作录像、更新板报、编写期刊,积极展示校园人文建设成果;有的学校在楼内悬挂名人名言、书画作品,在绿地搭建雕塑、树立标语牌,使师生随时随地受到感染与熏陶;还有的学校以“唱红歌、读经典、参观革命圣地、体验长征精神”为载体,加强学生的思想品德教育,丰富学生的课余文化生活。这些举措大都花费了学校、老师、学生大量的人力物力,从某种意义上说也取得了良好的社会效果。所以不能说学校没有讲人文,相反,有些甚至可以说做到了“一草一木皆能说话、每一面墙都能育人、每名学生都读《三字经》、《千字文》”,无论是学校的物质文化、制度文化、精神文化建设都达到了历史新高。但是,透过富丽堂皇的表面,用心去领悟学校中的各种文化现象,体察师生点滴中的文化素质,我们发现,很多的校园人文还停留在含义深刻的墙上字画中,滞留于条理清晰的档案制度中,彰显于看视热闹的校园文化活动中,真正意义上的“人文”、“和谐”是什么却没有几个人能说得清。如果将某些重在外形、缺失内涵的东西美其名曰 “人文的教育”,反倒让学生学会了虚伪和敷衍,倒不如不要为好。
如何创建“人文”、“和谐”的校园,我想从以下几个方面谈一下自己粗浅的认识。
一、校园
校园是教师、学生日常生活中停留时间最长的场所,少年在青春期以前的世界观、价值观多是在校园形成的,因此教育就是校园的重要功能之一。现在很多学校用一堵高墙、一扇铁门、一群门卫将孩子们与外界隔离开来,尘世喧嚣、闲杂人员一律进不来了。这些年学校围墙是存是拆的争论不绝于耳,但当今学生的思想却不是用围墙就能束缚的了。如果学生不能把校园当成生活、学习的乐园,学校不如网吧、游戏厅让人快乐,就说明人文教育真正出了问题。邓小平同志曾说“人民群众的思想文化阵地,我们不去占领,西方资本主义就回会去占领”,这句话同样适用在学校的教育中。美国教育家杜威说过:“教育应当是生活本身,生活和经验是教育的灵魂,离开生活的经验就没有生长,也就没有教育。”我们都知道,学生最终要走向社会,走向生活,教育唯有反映社会生活的需要,与社会生活密切联系,才能帮助学生认识、参与社会生活,学会生活和生存。教育必须回归生活,根植于学生的现实生活并成为联结其可能生活的桥梁,才会焕发生命的蓬勃和活力。人文校园应当追求的是人的现实生活和可能生活的建构,引导学生自主思考并规划人生,为学生人生发展奠定“学会认知、学会做事、学会合作、学会生存”四大价值支柱。另外,建议政府和教育主管部门增强管理上的人文关怀,注重学校本身所具有的特点,不要只看表面现象和数据报表,尽量淡化学校人文建设的功利色彩,避免人文教育再次走向“非人文”的轨道。
二、教师
教师是教育的实施者,也是对学生价值观形成影响最大的人群。一所学校人文品位的高低、教学质量的优劣,关键取决于教师的群体素质。教师要真心实意的欣赏每一个学生,相信每一个学生都是可以培养的良材,教育的使命就在于帮助学生发现自身价值,开发自身潜能,发挥材质极限,让所有的学生都能享受到成功的快乐。要想学生成为什么样的人,教师首先必须成为这样的人,即使现在还不是,也应努力追求,使自己有健全的人格,有人文的精神。这种精神不仅仅要善待自己,善待学生,善待他人,善待社会,还要善待自然,善待我们今天生存的环境,做一名充满人性化的教师。
教师人文素养的培养和提升是一个重大课题,也是建设人文校园的抓手。很多学校为了保证学校的教育教学质量,规范教师行为,不断强化制度管理,以制度来约束教师。加强对教师的管理本无可厚非,但将教师变成捆在制度上的机器,以简单量化取代人文关怀,以单向的服从指令代替民主合作,严重地抑制了教师和学生的自主性和创造性。教师的劳动特点决定了对他们的劳动投入很难予以确切量化,以上课为例,同样一节课,虽然都是40分钟,但精心备课者所花的时间、精力要超过随意上课者的几倍乃至十几倍。由此可见,学校管理需要有规章制度,但更需要先进的“以人为本”的管理理念,把学校的发展建立在教师个体发展的基础上,在学校得到发展的同时,也使每一位教师都能得到富有个性的发展。通过建立有效的学习机制,实现教师的自我超越、自我发展、自我完善,形成学校的团队优势,走向可持续发展的道路。要让全体教职员工感受到学校是为他们搭建的实现自我人生价值的舞台,从而在学校这个充满激励而不乏宽松的环境中,发挥自己的判断能力、决断能力和创造力,积极主动地进行自我提高,有效地实现自我控制,使校园成为教师的精神家园。
三、家长
德国哲学家雅斯贝尔斯说:“教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积。”从学校教育的角度看,教育的对象是人,是一个个具有鲜活生命、个性张扬且正处在成长历程中的人,不是流水线上的产品,因此也不应该成为实践前人经验的工具、或灌装书本知识的容器。校园人文建设的本质,就是要培养学生的人文素养。人文素养是指师生在日常行为中所显示出来的道德素养、人格操守和精神追求。我认为,现在所提倡的人文校园建设,实际上应该是将校园的人文环境、理念,内化为师生的人文素养,而不仅仅是停留在校园本身。师生人文素养的提高,最根本的是加强教师人文建设(前已略说,不再赘述),核心是建立以学生为本的文化建设机制,而这个机制的形成必须倚赖家长的支持。现在的小学生都被称为“零零后”,物质生活水平、主观精神世界等都远较其父母同龄时高出不止一个档次。有些家长以自己过去的成长经历教育、衡量和评价孩子,有些以目前的生活水平纵容孩子,这些都是不客观不实际的,至于将孩子教育问题一股脑的推到学校,更是不负责任的做法。学生的课余生活深受家长的影响,最终世界观的形成很大一部分受到来自家庭的影响。有时学校进行人文教育一天、一周甚至几个月的成果,很可能因为家长的一个疏忽而前功尽弃,回到校园又泯为初开。因此将家长纳入校园人文建设、和谐建设的体系之中,共同形成民主和谐的校园氛围和融洽宽容的人际关系,已是势在必行。
以上意见,仅是个人一些不成熟的看法,如能对学校的发展提供参考,将不胜荣幸。
第二篇:平安医院创建的参与与知晓
平安单位创建的参与与知晓
平安创建的目标任务是落实维稳责任、妥善处置各类矛盾纠纷、深化严打整治斗争、完善社会治安防控体系、加强综合治理基层基础工作。横车镇卫生院自开展平安医院创建工作以来,注重加强宣传力度与各项措施的落实,全院干部职工的参与率与知晓率均达到95%以上。
第三篇:和谐家庭参
摘要:关于和谐家庭的研究涵盖了其内涵、构建意义、构建途径以及造成不和谐的因素等。已有研究中仍存在很多不足,理论创建和实践干预性对策等方面是以后研究的着力点。关键词:和谐家庭;构建途径;着力点
〔中图分类号〕C913.1〔文献标识码〕A〔文章编号〕1003-6547(2010)01-0027-03
随着城市化进程的加速推进及和谐社会理念的提出,和谐家庭得到了越来越多学者的关注和研究。这些研究对和谐家庭的内涵、构建途径等都提出了自己的见解和构想,对现实中的和谐家庭建设有一定的指导作用,但是还存在着一些不足。本文试对已有的研究成果做一番梳理,进而对和谐家庭研究的前景和着力点提出自己的看法。
一、关于和谐家庭的内涵
对家庭和谐的追求古已有之,只是在和谐社会提出后,和谐家庭成为一种新的表述方式。已有的成果对和谐家庭的内涵界定不一,有的倾向于狭义的理解,将和谐家庭理解为家庭关系内部的和谐和睦。如林葆先认为:和谐家庭具有多层次、多角度的内涵。但其基本属于“人与人和”的范畴,重心是指家庭成员之间的民主友爱、平等自由、忠实互尊、和睦协调、配合得当的融洽关系(秩序)。突出体现为:纵向——长幼共融,代际和谐;横向——男女平等,性别和谐。纵横两向,构成了和谐家庭关系的基本内容。显然,除代际和谐外,家庭和谐主要表现为不同性别的家庭成员之间的和睦共处的融洽关系。〔1 〕王运来的观点与此类似,认为和谐家庭应包括:夫妻双方要拥有和谐心灵;夫妻双方拥有和谐的婚姻关系;自由平等与民主协商的家庭关系以及积极健康的家庭生活方式。〔2 〕涂大杭在对和谐家庭应该具备的基本特征分析中也将家庭成员之间和睦相处作为一个基本特征,另外的特征还包括平等友爱、科学民主、文明健康、充满活力、稳定安全。〔3 〕
也有的学者对和谐家庭做出宽泛的解释,认为和谐家庭不仅包括家庭关系内部和谐,还包括自我和谐、家庭与社会环境的和谐、家庭与自然环境的和谐。这一观点有代表性的是杨雄、刘程,他们认为和谐家庭是系统稳定与动态和谐的结合,是家庭“同心圆结构”的和谐,即包括家庭成员个体的和谐、家庭系统内部的和谐、家庭与社会环境的和谐以及家庭与自然环境的和谐四个层次。〔4 〕白方宏也认为和谐家庭是以家庭成员的全面发展为基础,家庭成员之间、家庭与社会之间、家庭与自然之间和谐共处的新型文明家庭模式。〔5 〕
二、和谐家庭构建的意义
对于和谐家庭构建的意义,大家的认识基本一致,都认为家庭是社会的细胞,和谐家庭是构建和谐社会的前提和基础,是构建和谐社会的必然要求。和谐家庭是建设和谐社会在家庭领域的集中体现。首先,和谐家庭是和谐社会建设的重要组成部分。家庭是社会的细胞,是构成社会的有机组成部分;家庭是否和谐及其和谐的程度,是衡量社会是否和谐及其和谐程度的一个极为重要的维度。没有家庭的和谐,社会的和谐就是片面的、不完善的。社会主义和谐社会应该是民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。社会安定既包括人与人之间的关系和睦,又包括个人心理的平和。公平正义观念包含性别平等,公平是指全体社会成员不论其性别、身份等差异而平等地享有权利。人是社会发展的目的,真正文明的社会必然是男女两性共同平等发展的社会。社会主义和谐社会既包括宏观的制度建设,也包括微观的家庭、社区建设。其次,和谐家庭是和谐社会建设的内在要求和基础。家庭是构成社会的基础,其面貌、家庭关系的状况等都会直接影响到社会的面貌。再次,家庭和谐是社会稳定与发展的重要内容。家庭和谐可以化解家庭内部的矛盾,避免将家庭的矛盾推向社会以进一步激化矛盾,从而避免因此产生的不稳定。和谐的家庭还可以为家庭成员提供一个舒缓紧张压力、疏导社会矛盾的空间。
三、造成家庭不和谐的因素
家庭是社会的缩影,是社会的基础组织,造成其不和谐的因素有很多。已有的研究主要是从家庭成员关系包括夫妻关系、亲子关系等方面进行分析,也有的学者着重提出了当今社会家庭领域出现的新问题严重影响了家庭的和谐。
1.性别不平等、女性权益缺失。很多文章都侧重分析了性别不平等引起的家庭暴力是家庭不和谐的重要影响因素。闫晓梅就认为要从男女平等的视角分析不和谐的原因:(1)家务劳动分工不平等,女性的家务劳动的社会劳动价值不被承认。(2)家庭暴力依然是影响女性健康、家庭和睦和社会稳定的一个重要因素。(3)歧视女婴现象仍然存在。〔6 〕林葆先也认为女性权益缺失是导致家庭不和谐的重要原因,主要表现在:对于女性的家庭暴力问题突出;丈夫“婚外情”导致离婚的案件增多;某些农村地区出嫁妇女的土地承包权难以实现;性别歧视导致的城镇妇女劳动权缺乏保障。〔7 〕
2.婚外情等家庭领域的新问题。潘允康等专家认为,随着经济社会的快速转型,城市化进程快速推进,在婚姻家庭领域出现了很多新问题,也影响了家庭的和谐,如婚外情、包二奶、婚前同居等现象增多带来了不容忽视的负面影响,影响了家庭的稳定、败坏了社会风气。近年来中国社会的家庭关系变得不稳定了,离婚率大大升高了。从20世纪80年代初到本世纪初20多年时间里,中国的离婚率在不同地区都大幅度上升,大约在5-10倍。在上海、天津等发达地区,城市市区的离婚率已经接近前苏联的水平,有的已经超过美国。和离婚率升高相关的现象,如“第三者插足”、“婚外情”、“婚外恋”、“未婚同居”、“婚外性行为”等也大量出现,“重婚”、“包二奶”、“纳妾”、“拐卖妇女儿童”等与家庭关系不平等、不和谐相关的现象屡见不鲜。〔8 〕城镇化建设步伐的加快及劳务输出的发展,使流动人员家庭问题更加突出。这些都是家庭不和谐的重要影响因素。
3.亲子教育方法不当。亲子关系和家庭教育方面存在的问题也是许多研究者关注的问题。很多研究者认为,由于家长期望值太高、缺乏正确的教育观念和家教知识、家教方法不当等原因,往往造成孩子的不健康成长,甚至可能步入歧途,走上违法犯罪道路。〔9 〕由于代沟问题,亲子教育方法不当引起的家庭不和谐现象屡见不鲜,尤其是在那些有处于青春期孩子的家庭,孩子的教育、代际关系的处理更是他们要面对的难题,也是众多学者关注的焦点。
造成家庭不和谐的其他因素还有很多,如单艺斌、叶苏平在文中分析了导致家庭不和谐的七个主要成因:夫妻感情不深、夫妻价值观不同、夫妻性格各异、家庭伦理道德缺失、家庭传统观念严重、亲子教育方法不当和婚姻家庭中的方法与技巧缺失等。〔10 〕潘允康先生也认为家庭与婚姻关系的不平等、不和谐现象还有很多,诸如家庭暴力、遗弃、虐待等,在一些家庭中还有不赡养老人,不抚养子女,不扶养配偶等,特别是女性老年人、女婴、女童等弱势女性群体生存状况令人担忧。
四、和谐家庭构建的途径
和谐家庭研究的落脚点都放在如何构建和谐家庭上。所以大多数研究都提出了构建和谐家庭的对策与途径。由于对和谐家庭的内涵理解不同,对其构建的途径也有所差异。大多数研究侧重点在家庭内部方面的努力:一些研究者将对策的重点放在和谐夫妻关系的构建上,如张一兵就认为首先,要从社会性别视角出发,建立男女平等的夫妻关系。其次,要构建夫妻本位的新型家庭关系。传统的家庭关系是实行亲子本位的。最后,要学会依法科学经营婚姻。〔11 〕永春在《家庭和谐初探》中也认为家庭和谐的根本在于夫妻恩爱的感情,所以夫妻双方应该作出各自的努力来维系夫妻恩爱、增进夫妻感情,尽量减少“剪刀差”带来的影响。做丈夫的要深刻认识“原配的好”的道理;要正确看待个人取得的成就,时刻意识到这些成就有自己的一半、也有妻子的一半;要自觉抵御形形色色的诱惑,增加对第三者插足的免疫力;要增强家庭责任感,作顶天立地的男子汉。做妻子的要自觉克服年轻貌美时养成的“个性”,主动维系夫妻感情,要注重提升自身的素质,努力成为丈夫成功的“贤内助”;要注重
保持自己的良好形象,努力让青春常驻;要树立正确的爱情观、婚姻观。〔12 〕也有的研究侧重在家庭和谐的心理和谐上。李叔益就认为:以和谐心理教育为切入点,调适家庭成员的心理,促进家庭成员个体自身及其相互之间的和谐,是构建和谐家庭,促进社会和谐的有效途径。〔13 〕
和谐家庭的建设离不开整个社会的共同努力,也有的学者提出了构建和谐家庭的社会对策。李光玉在文中提出努力构建和谐社会,为创建和谐家庭奠定坚实的基础:加快经济发展,为建设和谐家庭奠定物质基础;坚持以人为本,为建设和谐家庭奠定人文基础;弘扬区域文化,为建设和谐家庭奠定思想基础;完善保障体系,为建设和谐家庭奠定稳定基础。〔14 〕杨雄、刘程也认为由于家庭本身就是一个系统,所以在全国范围内创建和谐家庭还需做到:(1)加强领导,精心组织。各级党委各级政府都要加强领导,并动员全社会共同参与。(2)健全机制,整合资源。创建和谐家庭是一项系统工程,亟需注意多方协调、整合各方资源,以形成创建和谐家庭工作的强大合力。(3)大力宣传,营造氛围。开展多种形式的社会舆论宣传,通过多渠道、多形式、多层次、多角度宣传,将创建活动具体化、形象化、通俗化,加大舆论宣传力度,以扩大影响和形成声势,要在全社会掀起创建活动的热潮,推动活动的深入开展。(4)规范创评程序,抓好评选工作。(5)总结经验,推广典型。(6)分类指导,加强民间干预。各地要结合自身实际情况,注意区分不同地区、不同层次、不同类型的家庭特点和需要,制定切实可行的措施,组织开展内容丰富、形式多样、各具特色的创建活动。〔15 〕
五、和谐家庭研究的不足和着力点
和谐家庭的研究方兴未艾,已有的研究给予和谐家庭很多的关注,对其内涵、构建途径等都进行了阐述,但是综观而言还存在很多不足,而且重复性浅层次的研究偏多。正确认识这些不足,明确以后研究的着力点,对和谐家庭的构建具有重要意义。
1.已有的研究理论指导不足。已有的研究大多数缺乏理论指导,对和谐家庭理论的创建没有做出实质性的贡献。在和谐家庭建设的整体制度设计的理念上,缺乏整体性的思维架构,某些机制还存在缺位现象,使得既有制度的执行效果不佳。家庭问题既受一定经济社会条件的影响和制约,同时又具有自身特有的发展规律,我们必须立足于当前我国经济社会发展的新特点,立足于我国婚姻家庭领域发生的新变化,深刻分析现代婚姻家庭变迁的成因与趋势,准确把握现代婚姻家庭的规律和特点,关注当前婚姻家庭领域的突出问题,通过深入的理论和实践研究,逐步建立与社会主义市场经济相适应、适合当代家庭特点的现代家庭理论,这也应是以后和谐家庭研究的着力点之一。
2.缺乏分类的具体研究。家庭因其经济状况、社会地位、成员素养等的差异而分为不同的家庭类型。一概而论是不科学不合理的。依据生活环境和经济状况划分,家庭可以分为农村家庭、城市家庭,贫穷家庭、富裕家庭。按照代际层次和亲属关系划分,家庭分为核心家庭、主干家庭、联合家庭、残缺家庭、单身家庭和隔代家庭。家庭生命周期不同,家庭类型也不同。初成立家庭的两口之家、有了后代的三口之家、孩子长大独立后的空巢家庭等。国外学者Carter和McGolrick将家庭生活分为六个阶段:离开家庭;通过婚姻组成家庭;家庭中出现了孩子;孩子青春期;放手让孩子继续前进;晚年的家庭。随着生命周期的变化,家庭的内部关系也有所不同。家庭类型不同,家庭问题也不同,影响家庭不和谐的因素也有所差异,所以应该进行分类的具体研究,比如对农村留守家庭的研究,对城市中夫妻关系的研究,对城市中亲子关系的研究等。
3.实践干预性对策研究不够。已有研究提出的关于和谐家庭构建的对策略显空泛,缺乏实践干预性,可操作性的对策太少。家庭不是独立的堡垒。在经济发展迅速和社会急剧变迁的今天,家庭受到了来自社会各方面的冲击和影响。现代社会的发展给传统的家庭提出了一系列的挑战,家庭生活出现了很多新问题,如农民工进城给传统的农民家庭带来的冲击,留守儿童、夫妇长期两地分居、农村老人养老等问题日益突出,还有日益增多的婚外情、居高不下的离婚率,亲子关系、代际关系的紧张和矛盾等。家庭是一个社会的缩影,涉及的内容方方面面,如何展开扎实的调研,提出有针对性而又行之有效的解决措施才是真正要研究的内容,也才能有的放矢地构建和谐家庭。家庭生活是每个人要面对的现实,每个家庭有每个家庭的具体和特殊情况,造成每个家庭不和谐的因素不尽相同,个案工作的开展比单纯的理论说教更有益,也更有效,所以关于家庭的个案如何开展研究更值得做。
4.构建对策中存在偏颇。和谐家庭建设之中存在着以利益为中心的促进模式,注重外在的规范建设,可是作为社会基本细胞的家庭,是社会关系或者社会互动的基本单元,和谐家庭建设尤其是家庭内部的和谐,更多的应该以情感关系来加以规范,应该以内在道德伦理为中心,这亦是当前所关注不够的。家庭是不能脱离社会独立存在的,和谐家庭离不开和谐社会的环境,二者是互为影响的关系。已有的研究成果中多是就家庭论家庭,就家庭谈家庭,关注点集中于和谐家庭的构建是家庭成员的事情,而忽略了社会这个大背景对家庭起到的不容低估的影响,所以很少谈及如何从改善社会氛围、加强精神文明建设等方面来为构建和谐家庭助力,这也是研究的偏颇之处。
“家和万事兴,家齐国安宁”。和谐社会的构建离不开和谐家庭的建设,和谐社会的构建应该成为我们重视家庭领域、解决家庭问题的一个重要契机,要切实加强对家庭的调查和统计,将家庭重新纳入重点研究的视域。和谐家庭构建不单是理论性的问题,更是实践性的课题,需要社会各界的广泛重视和合力解决,更需要每个社会人的自身努力。■
参考文献:
[1]林葆先.妇女权益保障与和谐家庭构建的问题及对策[J].河北师范大学学报(哲学社会科学版),2007(3).
[2]王运来.家庭的本质与家庭和谐的基本内涵[J].贵阳市委党校学报,2008(4).
[3]涂大杭.在构建和谐社会中创建和谐家庭[J].理论界,2007(11).[4][15]杨雄,刘程.当前和谐家庭建设若干理论与实现路径[J].南京社会科学,2008(9).
[5]白方宏.对和谐社会与和谐家庭的思考[J].工会论坛,2007(7).[6]闫晓梅.从男女平等视角分析和谐家庭特征[J].集美大学学报(哲学社会科学版),2006(3).
[7]林葆先.妇女权益保障与和谐家庭构建的问题及对策.河北师范大学学报(哲学社会科学版),2007(3).
[8]潘允康.对建设平等和谐家庭的理性思考[J].妇女研究论丛,2007(3).[9]崔涌,王仁永.自主和多元化的和谐家庭观[J].南华大学学报(社会科学版),2005(5).
[10]单艺斌,叶苏平.关于家庭和谐状况的评价体系研究[J].中华女子学院学报,2006(4).
[11]张一兵.提高婚姻质量是家庭和谐幸福的保证[J].中州学刊,2007(6).[12]永春.家庭和谐初探[J].光明日报,2008-3-17.
[13]李叔益.心理和谐、家庭和谐与社会和谐[J].湖南民族职业学院学报,2007(6).
[14]李光玉.构建和谐家庭与和谐社会的思考[J].文史博览,2008(5). [收稿日期]2009-06-29
[作者简介]李宝芳(1980-),女,山东临沂人,天津社会科学院社会学所助理研究员,研究方向:城市社会学。
第四篇:主题团日活动参后感
主题团日活动参后感
今天我参加了我班开展的“学风建设,从我做起”主题团日活动。学风是同学们知、情、意、行在学习问题上的综合表现,是凝聚在教与学过程中的精神动力、态度作风和方法措施,是同学们在长期地学习和生活中逐步地形成的一种习惯和风格,是一种潜移默化的巨大而无形的精神力量,它对同学们的学习和成长,起着重大作用并产生深远影响。
本次团日活动围绕班级学风建设问题,开展了宣读倡议书、强调期末临近、班助谈经验、同学代表发言、互动游戏、同学献歌及班主任总结等一系列活动。活动通过生动有趣的环节,在娱乐同学,全场爆笑的同时,锻炼了同学们顽强的毅力,端正了同学们学习的态度,培养了同学们浓厚的兴趣,教育了同学们应踏实的作为。使同学们重新认识大学,端正学习态度,更加热爱专业;树立紧迫感,使命感和责任感,提高了同学们学习的自觉性、主动性和积极性。
一个班级的良好学风具有一定的群体性,能使全班同学产生良好的学习效果,使同学们有兴趣,有热情地投入学习,使之学有所得,得有所用,用有所获,获有所感。
本次团日活动为建设良好的班级学风起到了重要作用。
电子信息11-2班
陈奇量
2011.12.15
第五篇:群众路线活动批评与与自我批评材料
批评与自我批评是毛泽东提出来的,我们要经过别人的批评来找到自己的不足,只有虚心接受,才能提高自己,完善自己。
随着时代的变迁,年龄变大、资历变老、位子变高,“四风”方面不同程度的还存在一些问题。须认真“照镜子”查找问题,“正衣冠”找产生的根源,“洗洗澡”开展自我批评,“治治病”定出整改的措施。
一、存在的问题
(一)形式主义方面。一是从事党务工作,照搬照套多,创造发挥不够。二是以会议贯彻会议、以文件贯彻文件多,检查落实不够。三是下到村场社区一般联系检查多,专心研究基层问题不够。四是应对上级考核检查突击性工作多,重视日常管理长效机制建设不够。
(二)官僚主义方面。一是自认为有丰富的工作经验,安排处理问题存在比较武断急躁的现象,听取其他意见不够耐心。二是自以为在基层工作多年,对基层情况了解八九不离十,下基层只注意了解自己想要了解的问题,对其他问题了解不够。三是分管干部工作,与干部工作性谈话多,个别谈心交流少,对干部思想状况和生活情况了解不全不细。四是自以为城乡工作有专门委领导分管,干部有分层管理权限,协助分管领导、帮助城乡党委研究村场社区班子建设不够。
(三)享乐主义和奢靡之风方面。一是随着工龄和年龄的增长,随着正反面的经验和教训的积累,敢闯敢干的精神减弱,谨慎从事、求稳怕乱意识滋生。二是满足分管工作和主要领导交办的工作完成,对景区其他方面的工作思考、关心、介入较少。三是自从发现身体心血管、甲状腺、脾胃等毛病增加后,热情有所减弱。四是本人不会喝酒,也不太喜欢聚餐吃饭,接待吃饭的现象不多,但曾经还是有的。五是有时产生羡慕别的单位领导干部待遇好、住房优惠、出国出差多的心态。
二、产生问题的原因
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(一)理论学习有所放松。满足于自己学习过政治专业,行政管理,企业专业知识,又参加过不少培训,对于中国特色社会主义理论掌握得还可以,“理论自信”还是有的,做本职工作也够用。但运用理论不断强化正确的世界观、人生观、价值观不够;对日新月异的新知识、新观念、新信息,社会管理、旅游管理的新知识学习不够,以致形成凭经验办事的习惯,工作开拓创新不够。
(二)党性修养有所忽略。满足于自己入党、担任领导干部时间长,对党的事业还算是忠心耿耿,党性修养自觉不自觉地有所放松。对照党章关于党员和领导干部的具体要求,对照孔繁森、焦裕禄、吴天祥等领导干部几十年如一日,服务人民,奉献出自己毕生精力乃至生命那种鞠躬尽瘁、死而后已的精神,自己还有较大差距。按照“吾日三省吾身”的标准,自己要求还不严,以致于产生思想上、工作上这样和那样的不足。
(三)公仆意识有所减弱。满足于自己来自基层,对基层的工作套路比较熟悉;满足工作近10年,大致情况也清楚;满足于对干部群众有所接触,其基本情况有所了解,常把精力用在处理日常事务多一些,对基层进行专题调研不够,了解干部群众的心声不够。对自己分管以外的工作关心不够,对群众反映强烈的疑难问题研究解决不够。这都是全心全意为人民服务的意识弱化的表现,以致产生在“四风”方面的不足。
三、今后努力的方向和改进的措施
(一)进一步加强学习、增强党性,提高思想水平。一是通过对中国特色社会主义理论体系持之以恒的学习,提高自己的政治敏锐性和政治鉴别力,保持科学的世界观、人生观和价值观,不断提高自己的政治素质和道德修养。二是通过对党章的进一步学习,深入发现自身不足,努力实现自我完善,自觉加强党性修养,牢固树立全心全意为人民服务的宗旨意识。三是通过对党的十八大和总书记系列讲话的深入学习,进一步掌握和领会新时期对党建、干部和组织人事等工作要求的精神实质,做到深入不肤浅,实干不空谈,切实提高理论水平。四是通过对廉政准则和党纪政纪的学习,进一步筑牢思想防线,严格遵守党的政治纪律和各项规定,以先模人物为榜样,争做勤廉表率。
(二)进一步解放思想、务实创新,提高工作实效。一是积极协助主要领导组织好群众路线教育实践活动和“学习贯彻十八大、争创发展新业绩”主题活动,围绕管委会重点工作,深入联系,强化指导,确保工作圆满完成。二是强化绩效指标监管,通过月调度、季检查、半年通报、全年评比等制度,对一、二级绩效指标执行情况进行刚性管理,力争创先争优。三是在工委领导下落实好干部和人才队伍建设,继续实施干部管理工程,做好区管领导班子和领导干部的选配、调整和交流,加强机关干部依法行政和热情服务基层的作风教育,培养年轻干部,加强干部使用的监管,做好老干部服务和管理工作,积极引进高学历和专业化人才。四是加强党建工作,坚持“三会一课”、民主生活会、党员活动日等制度,做好发展新党员、入党积极分子和党务工作者培训工作,深入研究景区和城乡区域党建工作,特别是加强指导城乡党委搞好村场社区党组织建设、“领头雁”建设和深化“五务合一”等工作。五是努力改善和保障民生,完成新增就业、发放小额担保贷款、扶持自主创业、受理人事劳动争议等工作,争取解决养老保险问题。六是加强统战、外事侨务和对台工作,专题研究统战民宗工作;落实领导干部和党外代表人士联谊交友制度,每年与交友对象联系不少于4次;落实民族宗教政策,开展民族团结进步创建活动,为少数民族解决实际困难不少于6次。七是积极开展群团工作,大力开展非公企业建会、“双创”劳动竞赛、巾帼建功、创建“青年文明号”等活动,不断巩固和扩大党执政的群众基础。
(三)进一步牢记宗旨、深入基层,提高公仆意识。一是深入基层职工群众,牢固树立马克思主义的群众观点,自觉践行党的群众路线,坚决抵制“四风”问题。多到社区一线,制订计划,分期分批、有计划、有针对性的深入基层了解社情民意,倾听职工群众真实心声,掌握党员干部作风状况。二是切实解决实际问题。牢记群众利益无小事的道理,把解决职工群众反映强烈的突出问题作为工作的出发点和落脚点,诚心诚意为职工群众办实事、解难事、做好事,以工作的实际成效作为检验群众路线教育实践活动的标尺。