名人伴我成长—苏轼篇

第一篇：名人伴我成长—苏轼篇

名人伴我成长

历史名人苏轼的故事

一、苏轼概况

千百年来，迷东坡、爱东坡、说东坡、写东坡的人，数不胜数。可以说，苏轼是中国历史上“人间不可无一，难能有二”之人，是最具民族性和世界性的典型符号，有着跨越时空的恒远活力和无尽张力。苏轼会通百家，冠绝千古，在众多领域上堪称大家、大师。是全才、通才、奇才、天才，是百科全书式、全能型的文化巨人，是中国文人心仪神往的人格典范。

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，号东坡居士。眉州眉山（今四川眉山市）人，北宋政治家、文学家、书法家、画家、哲学家、思想家、佛学家，有坡仙、诗神、词圣的美誉。

嘉祐二年，苏轼进士及第。神宗时在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。后因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。哲宗时，任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等，并知杭州、颍州、扬州、定州等。晚年被贬惠州、儋州。徽宗时大赦，归途中病逝，享年66岁，追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他的生活几乎都与传奇相关。金榜题名时，由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，九死一生，被贬黄州，反而出现了创作的黄金时期……

心是已灰之木，身如不系之舟； 问汝平生事业？黄州儋州惠州。

——苏轼自题生平总结和评价，读之令人握腕惋惜，慨叹不止。苏轼是一个鲜活的、立体的人，儒家喜其忠，道家喜其旷，佛家喜其空，文人喜其雅，平民喜其义。

二、苏轼评价

苏轼是中国历史上罕见的多面手，多层次、全方位、全能型文化巨人。千古之后，再无苏轼，千年之间，唯此一人！他似乎穷尽了生命的可能性，穷尽了中国文化的可能性。他抵达了生存的广度与深度的极限。是中国士大夫完美个性和人格的化身，他才华横溢、潇洒不羁、仁爱慈柔、个性不随。他的旷达、坚韧、正直、宽容等独特的人格魅力，使他流芳千古，更让后人在感动之余，有所沉思、有所感悟、有所启迪。

古人评价苏轼

《宋史》：“神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘良，称为天下奇才。” 宋神宗：“才与李白同，识比李白厚”

宋仁宗：“大宋何幸，得此奇才？吾为子孙得两宰相矣！”

当时童谣：苏文生，吃菜羹，苏文熟，吃羊肉。（如果对苏轼的文章不熟悉，就甭想考中，就去喝菜汤吧；对苏轼的文章很熟悉，就准能考中，就能吃涮羊肉）

刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观！

欧阳修：“此人他日文章必独步天下。吾老矣，当放此子出一头地。” 王安石：“不知更几百年，方有此人物。”

秦观：“中书（苏轼）之道如日月星辰，经纬天地，有生之类，皆知仰其高明。”

胡元任:“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词皆废。”

三、苏轼的几个小故事

1、苏轼科举考试

1057年，20岁的苏轼进京赶考。主考官是大文豪欧阳修,参加考试的学生有苏轼、苏辙，还有张载、程颢、程颐、曾巩、曾布、吕惠卿、章惇、王韶。这十人后来都对中华文明产生了深远影响。这一届科考，因此被称为“千年科举第一榜”。

欧阳修看到一张试卷，啧啧赞叹：“真是妙文啊！”他提起笔，立即想把此卷圈为“第一”。忽起一念：“这肯定是我弟子曾巩所写，我若将他圈为第一，其他人必会觉得不公。”于是将此卷定为“第二”。

哪知解封一看，作者竟是苏轼。欧阳修找到苏轼旧日文章一看，更是惊赞不已：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉，老夫当避路，放他出一头地也。”（成语出人头地的出处）他觉得自己这个文坛领袖该退休了。

1061年，朝廷举行制科考试，这是皇帝为直接选拔特优人才设置的。制科考试设置五等。一等二等，要求太高，就是虚设。第三等实际就是最高等级。北宋建国100多年来，也只有一个人考过第三等。结果苏轼得了第三等，苏辙得了第四等。仁宗感慨：“朕为子孙后代得了两位宰相！”

2、兄妹对诗

一天，苏东坡无意发现苏小妹前额突出、眼眶深陷。便拿妹妹的长相来开玩笑，即时吟诗一首：

未出堂前三五步，额头先到画堂前； 几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。苏小妹看到哥哥那副邋遢样，反唇相讥：

一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然； 口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。

用诗讥笑苏轼不加修理的、乱蓬蓬的络腮胡须。可是，转而一想，似乎又还没有抓到痛处。她发现哥哥的额头扁平，一副马脸长达一尺，两只眼睛距离较远，五官搭配不合比例，当即又吟诗一首：

天平地阔路三千，遥望双眉云汉间； 去年一滴相思泪，至今流不到腮边。

3、对对联

一天，苏东坡对苏小妹说：“都说你才智不凡，你要是能在一夜对好我出的对子，我就佩服你。”苏小妹笑答：“何须一个晚上。”苏东坡说出他的上联：水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢

苏小妹暗称难度大，竟一时对不上。过了一会，她见月光下一个丫环端来茶水，触景生对：虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇

这副对联恰到好处地嵌入“水仙子”、“虞美人”、“碧玉簪”、“红绣鞋”、“声声慢”、“步步娇”六个曲牌名，而且用拟人手法赋予具体形象，出对巧，应对更妙。

四、名作代表

1、《水调歌头·明月几时有》

题记：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。赏析：此篇是苏词代表作之一。从艺术成就上看，它构思奇拔，畦径独辟，极富浪漫主义色彩，是历来公认的中秋词中的绝唱。从表现方面来说，词的前半纵写，后半横叙。上片高屋建瓴，下片峰回路转。

2、《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

题记：游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

赏析：苏轼在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

3、《江城子·密州出猎》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

赏析：这首词是苏轼豪放词中较早之作，作于公元1075年（熙宁八年）冬，当时苏轼任密州知州。据《东坡纪年录》：“乙卯冬，祭常山回，与同官习射放鹰作。”苏轼有《祭常山回小猎》诗云：“青盖前头点皂旗，黄茅冈下出长围。弄风骄马跑空立，趁兔苍鹰掠地飞。回望白云生翠巘，归来红叶满征衣。圣明若用西凉簿，白羽犹能效一挥。”其描写出猎的壮观场面及卒章所显之志，与这首《江城子》类似。

4、《题西林壁》

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

赏析：此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。

5、《念奴娇•赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶（guān）巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹（lèi)江月。赏析：词分上下两阕。上阕咏赤壁，下阕怀周瑜，并怀古伤己，以自身感慨作结。作者吊古伤怀，想古代豪杰，借古传颂之英雄业绩，思自己历遭之挫折。不能建功立业，壮志难酬，词作抒发了他内心忧愤的情怀。

6、《饮湖上初晴后雨二首·其二》

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

赏析：以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。人人皆知西施是个美女，但究竟是怎样的美丽，却只存在于个人心中。而西湖的美景不也是如此吗？采用这样的手法，比起直接去描写，不知要节约多少笔墨，而它的寓意却丰富深刻得多。

7、《定**·莫听穿林打叶声》

题记：三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

赏析：此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情，语言诙谐。

8、《蝶恋花·春景》

花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

赏析：本词是伤春之作。苏轼长于豪放。亦最擅婉约，本词写春景清新秀丽。同时，景中又有情理，我们仍用“何处无芳草（知音）”以自慰自勉。作者的“多情却被无情恼”，也不仅仅局限于对“佳人”的相思。本词下片所写的是一个爱情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉约词。王士祯所说的“枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡。未必能过。”《花草蒙拾》指出本词与风格婉约的柳永词不相上下。

9、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

赏析：上阙写词人对亡妻的深沉的思念，写实；下阙记述梦境，抒写了词人对亡妻执着不舍的深情，写虚。表现了绵绵不尽的哀伤和思念。

10、《赠刘景文》

荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。

赏析：这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。

五、关于苏轼的作文

与苏轼相遇

他，是中华民族的骄傲，为了他的出现，中国，也许等待了一千年，又一千年。

他是文坛上的东坡居士，写下了着名的赤壁两赋一词，他是唐宋八大家之一，历史上留下了他许多不朽的诗篇。

他虽多次被贬，却不乏坚韧和乐观的人生态度，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁感慨万千。从他身上，我学会了坚韧和不拔；从他身上，我学会了乐观和豁达；从他身上，我学会了理想的艰辛。

他是我的榜样，他是中国亿万人的榜样，他的精神，他的人格，流传至今。因为有他，我们的世界丰富多彩，因为有他，我们的文学源远流长。

他的出现，是偶然也是必然；他的才华，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬间而又影响深远；他的性格，既洒脱而又有常人的一面。我仿佛可以看见，在那交通不便的时代，他携家带眷，风尘仆仆，跋涉在中国的荒野古道上，无休止地向着新的谪居地进发。最后，孤身一人流放在海南岛，他这个一天都离不开朋友的豪放诗人，却被迫像野人一样住在蛇蝎衍生的椰树林里，在语言不同的一族中了却残生。

但是他却始终保持一颗纯洁的童心，他用孩子般的单纯天真的眼光来感受世界和人生。不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体会和独特的发现。他用孩子般的天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，却又不免显得不通世俗，不合时宜。我觉得苏东坡应该感谢的是：他不断的下放，每一次的下放都有每一次的收获。因为整个生命被现实的目的性绑住了，所以被下放的时候，才可以回到自我，才能写出这么美的句子。

繁华落尽见真醇，于是他寄情于优美的诗文，沉淀出不朽的艺术。于是，凄苦得以超越，灵魂得以提升，奇迹得以出现。历史永远记住了这个彻响千古的名字—苏东坡。痛苦的历练往往是人生不可或缺的一部分。面对困难，我们要做的不是用迷雾来遮盖心灵的光辉，不是把困难放大来羁绊人生。放大困难的蛹，永远成不了蝶；放大困难的鸟，决不会在烈火中重生。我们要做的是用心灵的月光照亮黑夜的路，用乐观豁达的浩然之气点化人生旅途中“千里快哉风”的惬意！

第二篇：名人伴我成长

名人伴我成长

匆匆岁月，似水流年，在这匆忙的时代中，只有书籍，才能充实我们的头脑，它似一泓清泉为我们注入新鲜的力量；它似一把钥匙，让我们进入知识的殿堂；它似一展风帆，载我们向成功起航。

翻开淡淡墨香的历史，留下了多少悲欢离合，走出了多少才子栋梁，他们在人类进程中留下了明显的印记，他们的天才抚慰了世界的孤独与荒凉„„

贝多芬，一个世界音乐史上久负盛名的音乐家，他是人类的明星，他是灵魂的营养，他给了我坚强的意志和巨大的力量。

贝多芬，1770年生于德国波恩，父亲是一位宫廷音乐师，庸庸碌碌，嗜酒如命，但他想让儿子成为第二代神童，迫使他练琴，贝多芬天赋很高，又因后天的刻苦训练，终于成为一代音乐巨匠！

自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。贝多芬的童年毫无幸福可言，本该灿烂的童年时，只有毒打和无休止的练琴伴他度过，但他经历了无数次的磨练，终于才成就了日后的辉煌。

而现在的富家子弟，只贪图享乐凭靠家中有钱为所欲为，毫无上进之心，更无远大的抱负，但十几二十几年后，这些人必将被时间的洪流所淘汰„„

贝多芬告诉我：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”.贝多芬的一生充满了挫折，少年母亲去世，青年右耳失鸣，但命运之神却一次又一次戏弄他，直至双耳完全失聪，要知道这对于一个音乐家来说等于画家丢掉了画笔，作家失去了双手，但是贝多芬却说：“命运扼住了

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我的喉咙，我要与命运抗争”。在完全静谧的世界里，贝多芬靠着自己的坚强意志，创造出了属于自己的命运交响！

但又有一些人，手脚健全，因没有好的家庭、工作，怨天尤人，沿街乞讨，习惯了谦卑，习惯了感恩，习惯了低头，习惯了接受，而自己的意志、坚强不知道何时早已遗失在了哪个露宿的街角„„

贝多芬的抗争使我明白：困难像弹簧，你强他就弱，你弱他就强。我们中有的同学没有一点点忍耐力，累一点就受不了，整天嘻嘻哈哈，毫无忧患意识，遇到困难便绕道而行，一遇到挫折，所谓的意志就像纸扎的草人，迎风便倒，那么我们又怎样接过前辈身上的担子，迎接祖国的未来~？

贝多芬言：挫折困难是人生路上的助力器。那么就让我们接受困难的洗礼吧，不要畏惧，天将降大任于是人也，必先苦其心智，劳其筋骨。无数成就了大业的人，都经历了无数的困难毕竟阳光总在风雨后，请相信有彩虹。

让我们带上坚定的信念，拥上矢志不渝的决心，载上一路向前的自信，装上契而不舍的意志，扬帆起航，让暴风鱼来得更猛烈一些吧，迎接我们的是明天的灿烂与辉煌！

《贝多芬传》

第三篇：名人伴我成长

名人伴我成长

阳光灿烂。漫步在林荫小道，心想：徐悲鸿，怎样一个画家。

前几天，看完了吕立老师的新著《徐悲鸿——从画师到大师》，感慨颇多。徐悲鸿，从一个默默无闻的画师，是经过怎样的努力怎样的奋斗？怀着对他的崇拜，我去了徐悲鸿的故居。

正门口伫立着的便是徐悲鸿先生的雕像，一个画盘紧紧被他握在手里。故居里陈列着徐悲鸿先生的画和与之相关的简介。简简单单就这样，但就是这样一个简单的房屋，却孕育出了一个绘画大师。

记得上次美术老师和我们介绍过他，徐悲鸿先生出身贫寒，从9岁正式从父习画，每日午后都要临摹晚清名家吴友如的画作一幅并且学习调色、设色等绘画技能。10岁便能为乡里人写春联。13岁随父辗转于乡村镇里的他以卖画为生，接济家用。背井离乡的日子虽然艰苦，却丰富了徐悲鸿的阅历，开拓了其艺术视野。17岁时，徐悲鸿独自到当时商业最发达的上海卖画谋生。青年徐悲鸿曾4次去上海，穷到沿街乞讨，难到想跳河自杀。然而他没有怨天尤人，自暴自弃，以“山穷水尽而能自拔才不是懦夫”的精神自励。留学海外,他带着学习西方绘画是为了发展中国绘画的抱负与使命艰难求索，百折不挠。徐悲鸿一生视艺术为生命，以至于为了收藏国内外那些名画他不惜到处借债。悲鸿惜才，他是名副其实的伯乐，极力为每一个他遇到的有艺术潜质的青年寻找创造深造学习的机会。白石老人、傅抱石、蒋兆和、吴作人等等，无一不得到悲鸿的提携。他先后留学日、法，游历西欧诸国。从1933年起，他便先后在法国、比利时、意大利、英国、德国、苏联举办中国美术展览和个人画展。

还记得那些画嘛？《愚公移山图》，《八骏图》，《负伤之狮》等等。徐悲鸿先生擅长中国画、油画和素描，在创作上他以“师法造化，寻求真理”为原则，作品多取材现实生活，或借古喻今，寄托爱国主义和人道主义的情怀。他长于画马和狮、牛、猫、鹰、雀等各种动物，生动传神，各有寓意。在抗日战争期间，以风雨鸡鸣和跃起的雄狮、奔腾的马，表达对中华民族觉醒奋起的热望。在创作理论上，徐悲鸿主张改良中国画。他注重素描的严格训练，提倡师

法造化，反对因循守旧。

还记得小学课本上那篇课文嘛？《徐悲鸿励志学画》这篇课文通过记叙徐悲鸿留学法国时,为回击外国学生的嘲笑,励志学画,以优异的成绩为中国人争光这个鲜活的故事,向当今的小学生再现了解放前一位年轻国人的风采。

徐悲鸿先生培养的学生中人材辈出，许多已成为著名艺术家，成为中国美术界的中坚骨干。可以说，徐悲鸿是中国近代艺术史上的伯乐，他对中国美术队伍的建设和中国美术事业的发展作出的卓越贡献，无与伦比，影响深远。

光靠练习就可以获得如此辉煌的成就嘛？当然不是。徐悲鸿先生之所以如此成功，不仅要归功于他勤勤恳恳的练习，更要有那份永不放弃的决心。绘画过程中遇到的困难有多少人会明白？每天，只是吃了几口干面包，喝几口白开水，省下的钱都是为了要买绘画用具；每天，起早贪黑，可以不睡觉可以不吃饭，却不可以不画画；每天，从早到晚都不休息，遇到困难也不退缩······“被挫折击倒那又怎样，我就是不要放弃”这句话陪伴了徐悲鸿先生一世。

《徐悲鸿——从画师到大师》内容丰富、人物众多、从中到西，时空跨度大，写了大半个世纪，上至达官显贵、中外美术界名人，下至故交好友、贫寒学子，洋洋十余万字，200多帧珍贵图片。特别对康有为、傅增湘、蔡元培等人物的刻画，虽寥寥数笔，却个个栩栩如生。书中内容涉及到中国画的渊源流派、发展演变，并扩展到西学东渐，中国画的复兴，再到艺术品的收藏、鉴赏等众多内容，如同展示出一部中国近现代美术的发展画卷。作品叙述生动，文笔优美，是它的又一大特色。吕立先生新用文学笔法写人物的艺术与人生，把叙述、描写、抒情融为一体，他采用“以点带面”的讲述风格，经常从一幅画上的款识或一场拍卖会讲起，让听众身临其境，令故事悬念丛生，扣人心弦，也使本书摇曳多姿，格外诱人。正如一媒体评论“本书除了充满激情的文笔还有交响诗般的自由结构，一卷在手，可感受画家的喜怒哀乐，亦可了解画坛的风云变幻”。吕立先生以独特的视角把徐悲鸿的艺术历程放在中国近现代美术史的大背景上展开，去揭示他的彷徨、向往、执著与追求以及与社会现实之间的联系，全方位解构了这位“中国近代绘画之父”。

而徐悲鸿先生的一生正像他的名字一样，就像是一只孤独的大雁，一生都在奋力拼搏，他为我们后人留下了不尽的物质财富和精神财富，他的人生和艺术光耀神州，往来千载。

第四篇：名人与高考苏轼篇

名人与高考——苏轼篇

【苏轼解读】

苏轼（1037 年 1 月 8 日－1101 年 8 月 24 日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

他，是中华民族的骄傲，为了他的出现，中国，也许等待了一千年，又一千年。

他的出现，是偶然也是必然；他的才华，是凡人而又超凡；他的思想，出于瞬间而又影响深远；他的性格，既洒脱而又有常人的一面。

苏轼——中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化——不仅仅是文学——巨子。神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就，还有，它永远不灭的那一份诙谐，真可谓：惟大英雄能本色，是真名士自风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！

他长于散文创作，《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等名篇佳作脍炙人口，体现了中国文人的忧患意识和人文精神。他的诗，把现实主义精神和浪漫主义风格巧妙结合起来，多姿多彩，美轮美奂，代表了宋诗最高水平。他的词，清新豪健，题材广阔，挥洒自如，气势磅礴，开创了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。

近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”他将屈原、陶渊明、杜甫、苏轼列为中国文学史上最伟大的诗人，并且将他们的思想、人品、学问、才华、待人接物、立身行事，看成浑然一个整体，是有一定道理的。更足称道者，作为一个封建时代的文人，苏轼身上，既无头巾气，无山林隐逸气，亦无以富贵骄人气，无忠臣孝子气，无大作家架子气；既无大臣杜门思过之态，亦无谪宦战战兢兢之态。他与你我同在，同悲同喜，丝毫也不刻板，浑是率然纯真的真性情，真品格。

苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。他生活中的每一个片断，几乎都与传奇相联系。例如，金榜题名时，他由第一变成了第二，却反而更为出名；乌台诗案中，他九死一生，被贬黄州，却反而出现了创作的黄金时期；他赠弟辙、悼亡妻的词篇，被人们万口流传,历久而不衰……

在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……

由于苏轼多方面的巨大成就，由于他更多的人民性，由于他时时闪现着智慧光芒的睿智思想，由于他超凡脱俗的旷代才华，千年以来，他受到那么多人的爱戴而有口皆碑；更由于生活经历的丰富性，他常常成为人们谈话的话题及内容。自然而然，学生们在作文时，也往往喜欢用东坡事迹作话题或材料，毫不夸张地说，有作文处尽可以有东坡。这正是因为，苏轼的精神与思想，早已融入了中国的文化与历史，还在影响着我们生生不息的文化创造和传承。

【高考作文可用的苏轼材料】

1.是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉",何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈？

2.一枝一叶一世界 “但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

3.人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

4.东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

5.孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶**并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

6.苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记

【满分作文举例】

《一点浩然气，千里快哉风》

“一生曲折，旷达传千秋;亘古辉耀，文章成四家。”当东坡的生命携着明丽的色彩，浩浩荡荡地穿空而过;当几纸金墨伴着喧嚣散落，我思索，是一种怎样的神奇而强烈的力量，用旷达塑造英雄;又是怎样一种气概，用豪情冲破了逆流?

风光霁月

枝柯涌流日月精华，花萼孕育出一朵尘世绝唱，他是文人的奇迹，他太出色了。一杆竹管潇洒地涂画，便能镌刻山河，撼动寰宇;多才多艺，超然的风范更能倾倒众生，俯仰万世———那是琥珀般的思绪飞扬，那是旭日喷薄般的才情流转，那是中华文化长卷中瑰丽的色彩一抹。他的诗是一种雄浑的蕴藏，可以令人思接千载，让时空飞腾;他的文是高山流水般的风雅，清新畅达，洗尽浮华。

到处都在传诵他的华章，在文人雅士的青衫拂动间，在晚秋惊鸿的一掠间。仕途顺达，皇上重用，才华横溢，这位天之骄子尽享生命的喜悦。

命途多舛

太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人们媚笑着走来，历史的阴霾从此要羁绊苏轼一生，“乌台”的暗流褪尽了昔日的荣耀，颠沛流离取代了曾经的风光霁月。信而见疑，忠而被谤，这样的挫折他始料未及，这样的遭遇注定坎坷，因为小人们总喜欢在暗中加害于他。

但苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，出没于惊涛骇浪而从容应对，豁达处之。在白露横江、清风徐来之际，他要以自己更为旷达、疏狂的性情和更俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能一瞬;自其不变者观之，则万物与我皆无尽也”的哲理。霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝，一缕轻尘。那些小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵;他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱;他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。

繁华落尽见真醇，于是他寄情于优美的诗文，沉淀出不朽的艺术。于是，凄苦得以超越，灵魂得以提升，奇迹得以出现。历史永远记住了这个彻响千古的名字———苏东坡。后记:痛苦的历练往往是人生不可或缺的一部分。面对困难，我们要做的不是用迷雾来遮盖心灵的光辉，不是把困难放大来羁绊人生。放大困难的蛹，永远成不了蝶;放大困难的鸟，决不会在烈火中重生。我们要做的是用心灵的月光照亮黑夜的路，用乐观豁达的浩然之气点化人生旅途中“千里快哉风”的惬意!

【名师点评】

近几年高考，每年都有考生写苏轼。但有一点应注意，写苏轼需要一定的识见与才华，否则很可能弄巧成拙。

这位考生的见识与才华表现为:一是用苏轼的词句拟写标题并统率全文，以此作为苏轼遭遇挫折后走出逆境的内在动因，使主旨鲜明、突出。二是作者有较好的文学素养与描写功底，笔墨挥洒之处，神采飞扬，与苏轼本人的才气相辉映，颇有文化散文之风。三是很好地把握了人物内心深处“入世”“出世”的矛盾与困惑，用禅、道的光辉照耀苏轼的内心星空，使读者清楚地看到苏轼是如何走出人生的沼泽地的。

《双 赢 的 智 慧》

黄昏时分，独自走在西子湖畔，梅花飘香，柳枝轻舞。晚风阵阵吹来，我自融入其中。在这花间月下，我看到了他们的身影，感受着他们的智慧……

（一）西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活！

官场，在他来看，是避犹不及的龌龊之所，为五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣……都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。

尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人；尘世间少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了许多让人心醉的歌吟……

梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。

（二）水光潋滟，山色空蒙，苏轼在政治的漩涡中再一次被卷入低谷，被迫远离政治核心，来到这西子湖畔。他看到的不是自己命运的坎坷，他看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢？他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得？

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜；遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞……

这本本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，又是一道中国文人的社会良心筑成的堤。在苏堤的烟柳中我们看到了百姓收获，看到了苏轼的收获。

柳枝飘荡摇曳，人生坚韧潇洒，这是苏子瞻的智慧。

朦胧的月光里飘来几缕暗香，清澈的湖水中倒映着条条垂柳。在这人间至美的西子湖畔，我看到了他们的身影，看到了他们双赢的智慧，看到了中国文人优雅而高贵的精神世界。

【简评】

在《位置与价值》、《一枝一叶一世界》之后，我们又看到了这篇文章。三篇文章取材是同源的，议论上也没有太大的差别。作者将林和靖与苏轼结成对子，经过深刻思考，就可以幻化出多种角度，适应不少文章。

这篇《双赢的智慧》是一篇难度比较大的文章，但是作者却驾轻就熟，将文章处理的既贴合题目又另有深度。在图解了双赢之后，又能有一个更高的层次：这种双赢，不仅体现着中国文人的智慧，更体现着他们优雅而高贵的灵魂。

超然台怀古

汽车行驶在齐鲁大地上，远远的就看见一座貌似城墙的土堆，那就是密州的超然台。正是春末，柳斜风细，晚云似火，城上高台，真个超然！登台漫想，历史的画卷在眼前展现开来……

公元1075年，北方边界战事频繁，宋将王韶率军抵御西夏入侵，取得了宋开国后的最大的一次胜利，收复了大量失地。不可理解的是，北宋却在此时向辽国割地七百余里。苏轼因为战争的胜利而颇受鼓舞、更因为割地的屈辱而倍感痛心。

这一年，苏轼正当不惑。经历了御史台案，经杭州辗转到密州，人生跨过了仕途的巅峰，渐渐走向不系之舟般的辗转。

面对的长期干旱、蝗虫遍野的凄惨景象，他上表减免赋税，开仓赈济灾民，鼓励恢复生产，救助收养孤儿……此时的苏轼，是一位尽职尽责的朝廷命官，看起来全然没有才子的倨傲和诗人的浪漫。

国家的边关战事，辖区的民生疾苦，每一件都让他不能释怀。然而，他不仅仅是一位爱国勤政的官员，更是一位伟大的诗人。

“老夫聊发少年狂……”。初春的风还是寒冷的，但是已经柔和了很多。刚刚经历了一场大饥荒的密州正逐渐的显出生气来。一队人马轻快的奔驰在原野上，祈雨归来，他突发奇想，要顺便享受一下狩猎的乐趣。

在密州至多有一两只小野兔的平旷土地上，他想象自己穿上汉代羽林军的锦帽貂裘，牵着猎犬、架着苍鹰，全城的人都来看他像孙权一样亲自弯弓射虎。他自比杀敌英雄魏尚，希望得到朝廷信任，奔赴边关，杀敌立功。

这一刻的诗人，已经全然忘记了自己身处逆境，昔日那些亲人的远去，手足的分离，宵小的暗算，官场的风雨……瞬间全都消失了。在自己的幻梦之中，他策马狂奔，弯弓射虎，他持节云中，征战边关。

“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”这豪迈的语句喷薄而出，横扫婉约柔美的词风，开豪放词之先河。“东州壮士抵掌顿足而歌之，吹笛击鼓以为节，颇壮观也”。

双脚不离开坚实的土地，眼睛紧盯着国计民生；心中淡泊了个人的荣辱，梦里不灭的是凌云壮志。这才是真正的超然，紧密的拥抱着现实生活，却超越了一切声色狗马的低级趣味，超越了一切猥琐的世俗私欲。

这就是苏轼，一个真正超然物外的人，一个伟大的诗人。土筑的超然台已经残破不堪，在斜阳的余晖中显得那么的卓尔不群。

【简评】

又是一篇《超然台怀古》。这一次，作者只选取了一个材料来阐释“入乎其内，出乎其外”而“超然”二字恰恰就是它的注脚。

一蓑 烟 雨 任平生

――论苏轼面对逆境的人生态度

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

－－苏轼《定**》

山路弯弯，忽然下起了倾盆大雨，打得树叶“哗哗”作响，路上行人纷纷狼狈地逃跑避雨，一位四十多岁的中年人，拄着一根竹杖，心定气闲地在林间漫步，对周围发生的一切浑然不觉。提起苏轼，我的脑海中首先就浮现出这样一副画面。苏轼的一生都处在政治的暴风雨中，宦海沉浮，屡遭贬谪，居无定所，奔走四方。但他始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。王国维曾评价“东坡之词旷”（《人间词话》）。

文如其人，一个没有旷达胸襟的人很难想像可以写出如此旷达的作品。中国历代都有郁郁不得志的文人，但是在失意中还能写出如此大量名垂千古的旷达之作的，东坡是第一人。本文拟从苏轼的作品来分析苏轼面对逆境时超然自适、旷放豁达的人生态度。

一、苏轼的逆境人生

苏轼生活在北宋中期，当时社会矛盾日益尖锐，国家积贫积弱，内忧外患。为了富国强兵，宋神宗任用王安石进行变法。但是新法的实行抑制了一部分人的特权，损害了他们的利益，因此遭到了强烈反对。朝野之中，一时分成两派：一派是以王安石为首的改革派，一派是以司马光为首的守旧派。苏轼既反对因循守旧，又不支持王安石激进的改革措施。但是并不是说在这场党派之争中，苏轼是个折中主义者，或者说他毫无主见；实际上，他一向立场鲜明，敢于坚持自己的主张。

当王安石在神宗的支持下大刀阔斧的进行变法时，他不顾自身安危，屡次上书，反对骤变，认为欲速则不达，尤其当看到新法推行中的流弊时。将耳闻目睹的民生疾苦反映出来，直言无讳地指斥政治弊端，抨击了不合理的社会现象。然而这一切却遭来了新进官僚的攻击和诬谄，苏轼以诽谤朝廷的罪名被投进了监狱。在这场牢狱之灾中，苏轼九死一生，历经磨难，经过四个月的审讯和折磨后，侥幸获释，谪贬黄州。这就是北宋有名的文字狱“乌台诗案”。一腔忠君爱国之心，却被见疑流放。在黄州的这段时间，是苏轼最失意的日子，也是一段生活上穷困潦倒的时光。但是，黄州时期作为他政治生涯中的一个低潮，同时却是他文学创作的一个高峰期。虽然处在恶劣的环境中，他却保持着旷达的心胸，傲岸的心性，从容面对，淡然处之。正像他在黄州所写的《定**》那样：谁怕，一蓑烟雨任平生。

政治上的风雨也往往是变化无常的。元佑年间，旧党得势，朝廷起用司马光执政，苏轼被调回京都，委以重任。但是苏轼在地方官任上，发现王安石的新法有一部分是行之有效的，他没有顾虑自己的名望和地位而隐瞒自己的看法，而是承认新法中的可取之处，不同意一概废除，这就引起了旧派疑忌，受到他们的排挤。在绍圣年间，哲宗亲政，重新起用新党，屡受旧党排斥的苏轼被作为旧党要员受到二度迫害，流放到时为瘴疠之地的岭南，三年后，再贬到荒僻异常的海南。直到65岁才遇赦北归，此时的苏轼已经是饱经忧患的垂暮之年，长期的流放生涯，恶劣的生存环境，使苏轼在一年后就病逝了。

综观苏轼的一生，作为一个正直的文人士大夫，他始终保持着自己坚定的政治操守，不受现实因素的干扰，独立不倚，正直不屈。

二、苏轼面对逆境的人生态度

（一）、处变不惊，执着追求

古人说：君子坦荡荡，小人常戚戚。苏轼一生光明磊落，为人正直率真。明知政见与当权者相左，仍保持独立见解，不阿附权贵，不投机取巧。“一肚子不合时宜”。当风雨袭来的时候，苏轼没有见风使舵，也没有惊惶失措，而是以一颗平常心对待一切变故。他相信风雨总会过去，太阳总会出来。就像普希金的诗中所写的那样：“一切都是瞬息，一切都将去”，因此他履险如夷，泰然自若。“乌台诗案”使苏轼受尽凌辱和折磨，尝尽世态炎凉，身心受到重大打击，从监狱出来后，来到黄州，在这最落魄的日子里，“回首向来萧瑟处”在他看来却已是“也无风雨也无晴”。晚年他被放逐到更为荒远的岭南，由于荒山路远，生活条件艰苦，许多人把岭南当作是不归之路。韩愈贬潮洲时，曾凄凉地对前来送行的侄子说：“知汝前来应有意，好收吾骨漳江边”（《左迁蓝关示侄孙湘》），然而苏轼来到了惠州却吟道：“报道先生春睡足，道人轻打五更钟”，悠然自得地酣然入梦，结果后来他又被迫渡海，离别亲人，白首投荒来到海南。面对这种不公平的待遇，他依然满不在乎：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡”。的确，苏轼的一生颠沛流离，横跨了大半个中国，足迹何止万里？但是，无论处庙堂之高，还是处江湖之远，一片忧国忧民之心始终不渝，不管历经多少磨难，九死不悔。换句话说，对国家，对社会，对人民的责任感，对理想、对抱负的追求成为他一生的精神支柱。正因为如此，他从不趋炎附势，保持自己独立的人格和气节。孔说：“知其不可为而为之”，“君子忧道不忧贫”，这种关心国家前途命运的信念在苏轼的身上始终执着坚定。

（二）、随缘自适、超然物外

苏轼有兼济天下之志，也有经世报国之才。《宋史》中记载：“仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：‘吾今日为子孙得两宰相矣。’神宗尤爱其文，宫中读之，膳进忘食，称为天下奇才”；当时的考官，文坛领袖欧阳修也很赏识他的才华，曾兴奋地对梅圣俞说：“老夫当避此人，放出一头地”。苏轼在文坛中的声望，曾经位极人臣，显赫风光。然而，突如其来的暴风雨将苏轼一次又一次地抛上抛下。面对理想和现实的巨大落差，很容易使人产生愤世嫉俗，苏轼没有。他积极调整自己的心态，去适应环境的变迁。

提起苏轼，我们最先想到的词应该会是东坡。东坡其实就是黄州的一个小山坡，苏轼自号东坡居士。他在黄州有《东坡》一诗：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”走在这个荒凉偏僻的小山坡上，苏轼没有发出行路难的感叹，而是悠然自得地欣赏着自己的竹杖敲击山路的声音。

一代文学巨匠，默默无闻地田间劳作而能自得其乐，是因为他超越了物质的追求：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，淡泊名利，随遇而安无论身在何方，总能随缘自适，自得其乐。这种达观的人生态度在他的《记承天寺夜游》中也有着微妙诠释：

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者耳。

作者此时在黄州已经闲置达四年之久了，笼罩全篇的不是哀怨，而是如月光般的恬静澄澈，“何夜无月？何处无松柏？”只要拥有宁静平和的心态，人世间到处都能发现美好的事物。这与他随缘自适的人生态度是分不开的。

（三）、寄情山水，力求超越

虽遭贬谪，苏轼并没有把自己封闭起来，他常常登山临水，怀古凭吊，去感受大自然的雄奇美丽，抒发自己的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱。

念奴娇 赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

这首词一开始就从宏大的时空环境中展开，写得雄浑豪放，气势磅礴。面对奔腾不息的长江水，诗人心潮澎湃：遥想当年，雄姿英发的周瑜在这里谈笑间歼灭了强大的敌军，何等的风神潇洒，何等的豪气冲天！作者自己也不禁欣然神往，想象他那样开创一番事业。可是想想自己空有满腔抱负，却英雄无用武之地，直落得“早生华发”，又不禁茫然。但是作者并没有沉湎于此，而是跳出了个人狭小的圈子，超脱地看待这一切：人生如梦，世事无常，又何必在意一时的荣辱得失，是非成败呢？

然而生命毕竟是短暂的，即使象曹操、周瑜那样一世称雄的人物，如今也早已灰飞烟灭了，何况是年岁渐老，事业无成的自己呢？身处逆境中，生命又有什么意义呢？人生的价值又在哪里呢？苏轼在问着自己。看到面前的江水、明月、清风，他释然了。

在这篇千古传诵的《前赤壁赋》中，作者运用了辩证的观点来看待政治失意和人生无常的苦闷，从而消解内心的痛苦。古人今人若流水，共看明月皆如此。不必强求尘世间的功名利禄，只要精神上充分理解大自然的规律，顺应自然，寻求心灵的自由，那么美好的东西就会长期属于超脱的灵魂。因此，人生的根本意义不在于世俗的荣辱毁誉、成败得失，而在于精神的超越升华，对生命的彻底把握。作者辩证地看待自己所处的逆境，采用了变通的态度排解理想与现实的矛盾，从困厄中解脱出来。就像他写的《题西林壁》中悟解的那样：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

同一件事情，当你采用不同的角度，不同的态度去看待它，就会得到不同的结论，当你跳出自己的处境，从高远处观照，就会发现：逆境可以使人一蹶不振，也可以使人更加坚强。孟子不是说过：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以顿心忍性，增益其所不能。”遇到一点挫折怎么就能想到逃避呢？

（四）、热爱生活，善处人生

当怀才不遇，报国无门时，有的人选择自沉江河，有的人选择归隐山林，有的郁郁终生也不肯同流合污，这些做法固然令人钦佩，但是我更欣赏苏轼的人生态度。他是一个政治上的牺牲品，但是他不是一个悲剧性的人物。即使身处逆境，人们想到他时，也总会流露出会心的微笑。因为他热爱生活，拥有一种积极向上的人生态度，因此他总能保持乐观的心态，笑对人生。在“一年三百六十日，风刀雪剑严相逼”的艰难岁月中，他仍能体会到生活的甘美，处处发现美好的事物：有“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”⒃的欣慰；有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的洒脱；有“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”的优游；有“一点浩然气，千里快哉风⒆”的潇洒。在凄凉孤独的晚年，他仍乐观地吟出了“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。⒇”这等的豪迈，哪里象是出自一个逆境中的老人之口？

苏轼也曾想过要抛开一切，“驾一叶之扁舟，凌万项之茫然”。然而他终究没有成为隐士，对于生活的热爱，对于人生的眷恋，使他直面逆境，善处人生。苏轼的《水调歌头》对这种人生态度有着精彩的诠释：

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

官场上几经浮沉，历经磨难的苏轼自己也不知道，他也想乘风归去，不问世事，然而对于人间的热爱，使他不能独善其身，纵然人间有那么多缺憾，亦无须伤感，因为“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”是大自然的规律，既然认识到“此事古难全”，所以更“不应有恨”，又何必对月伤怀呢？诗人由超尘思想转化成了热爱人间，并许下了美好的祝愿：“但愿人长久，千里共婵娟。”

正是因为对生活的热爱，苏轼总是充满信心和希望，没有被困难打倒，没有丧失生活的勇气。如果不是被流放到这罕无人至的蛮荒之地，我又怎么能看到如此雄伟壮丽的景色呢？这份气度，这份胸襟，“一蓑烟雨任平生”正是他对自己面对逆境的人生态度的最好注脚。

当今社会，物欲横流，社会节奏的加快，竞争的日益激烈，使得人们的心态变得越来越浮躁，也越来越脆弱。当你失意彷徨的时候，当你忧愁烦闷的时候，请你走近苏轼，静静聆听这位先哲在坎坷动荡的一生中留下的文学精品，你会不禁被他天下为怀、无私无畏、随缘放旷、积极乐观的人生态度所感染，你会发现原来生活是如此美好，而眼前的困难和挫折又是如此微不足道，只要跨过去了，前面依然是灿烂的阳光。

第五篇：苏轼名人摘抄

关于苏轼名人摘抄40句精选

1、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。

2、且餐山色饮湖光。共挽朱轓留半日，强揉青蕊作重阳。不知明日为谁黄。

3、朝来白露如细雨，南山不见千寻刹。

4、饶君拨尽相思调，待听梧桐叶落声。

5、好将沈醉酬佳节，十分酒一分歌。

6、明朝端午，待学纫兰为佩。寻一首好诗，要书裙带。

7、天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

8、苒苒中秋过，萧萧两鬓华。

9、佳辰爱重九，芳菊起自寻。

10、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

11、夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。

12、厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

13、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

14、休言万事转头空，未转头时皆梦。

15、坐上人如玉。花映花奴肉。蜂蝶乱，飞相逐。明年人纵健，此会应难复。须细看，晚来月上和银烛。

16、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

17、东武望余杭，云海天涯两杳茫。

18、虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。

19、大略如行云流水。初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生。孔子曰，言之不文，行之不远。又曰，词达而已矣，夫言止于达意，则疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手乎。是之谓词达。词至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之词。以文浅易之说，若正言之，则人人知矣。此正所谓雕虫篆刻者。——苏轼

20、千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。

21、曾日月之几何，而江山不可复识也。

22、有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难！

23、明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？

24、犹自带、岷峨云浪，锦江春色。

25、蝶懒莺慵春过半。花落狂风，小院残红满。午醉未醒红日晚，黄昏帘幕无人卷。云鬓鬅松眉黛浅。总是愁媒，欲诉谁消遣。未信此情难系绊，杨花犹有东风管。

26、固一世之雄也，而今安在哉？

27、且图得，氤氲久，为情深、嫌怕断头烟。

28、如眼翳尽，眼自有明。医师只有除翳药，何曾有求明药？

29、点点楼头细雨，重重江外平湖。

30、林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

31、我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。

32、宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。傍人笑此言，似高还似痴。

33、闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。与谁同坐？明月清风我。别乘一来，有唱应须和。还知么，自从添个，风月平分破。

34、长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

35、归去来兮，吾归何处？

36、巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。

37、挂轻帆，飞急桨，还过钓台路。

38、天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。

39、其始不立，其卒不成。

40、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。