冰心问题

第一篇：冰心问题

7．冰心在《繁星》里回忆童年的美好：“童年啊_____________，________________，是回忆时含泪的微笑。”

答案：是梦中的真；是真中的梦；是回忆时含泪的微笑

21．冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步人文坛，便以宣扬_______著称 爱的哲学

24、《________》的问世要比《________》晚三个月

24、春水 繁星

她爱自己的三个弟弟。她在后来写作的一篇散文《__________________》里，还把三个弟弟比喻成三颗明亮的星星。

23、寄小读者.通讯十三

9．冰心的诗中洋溢着___的哲学。爱

10．冰心的早期小说创作以“问题”小说为主，如《_____________》、《______》等。《斯人独憔悴》；《去国》；《小桔灯》l 11.我们教材中学过冰心写于二十个世纪五六十年代的小说《__________》。寄小读者》；《往事》；《笑》

12．冰心早年艺术上，追求“________________________________”的境界，小诗；短小；形式自由；富含哲理

13冰心于l923年发表的两部诗集是_______、________，繁星；春水；

《繁星》、《春水》中的诗篇表现出诗人对于______、______、______的见解。母爱；童真

作者以“冰心”为笔名，在《________________》一文中，我的文学生活；

被茅盾称为________、________。繁星格；春水体

创作上受到印度诗人__________的影响，其诗歌作品，在当时吸引了很多青年的模仿。泰戈尔

第二篇：浅析冰心的问题小说

浅析冰心的问题小说《超人》

摘要：超人是冰心女士写于五四时期，意在暴露社会黑暗面，探索“人生道路”的一部问题小说。也是其早期作品的一部代表作。对于这部作品，文学界对其看法褒贬不一。在我看来，在当时，这部作品的出现是伟大的，有着其不可取代的价值和意义。现在，多年过去，这部作品中所表现出来的一些文学创作手法上的问题也值得我们去深思。

关键词：问题小说 何彬 新的活力 青年 爱的哲学

一、这是一部问题小说的代表作

所谓问题小说，是指出现在20年代初期，以探索“人生究竟是什么”为目标的小说。通过夸大黑暗现实，鼓吹社会改造，提倡个性解放，男女平等，婚姻自由等方式，回答当时的社会人生问题。这类小说大多以提出一个问题或者是一个观念为目的，而不请求解决问题的答案，但都深刻的表达了作家对现实生活的理解和感悟。

《超人》是这类小说的代表作之一。冰心创作这部作品的时候，正值五四运动落潮期，这一时期的北京，进步青年们的斗志消弭，激情已悄然退却，取而代之的是空虚的苦闷和迷茫。①用鲁迅先生的一句话来描述，就是：北京虽然是‘五四运动’的策源地，但自从支持《新青年》和《新潮》人们，风流云散以来，一九二O至一九二二这三年间，倒显着寂寞荒凉的古战场的情景。许多青年从乐观救世变为悲观恨世，从悲观恨世再跌入厌世自戕的灭顶之灾。作为一个具有社会责任感的文学领域的领头人，冰心认为自己有义务站出来将青年们从迷茫中解救出来。她对这一严重的社会问题非常敏感，《超人》及其主人公何彬的创造，就基于唤醒青年们新的活力而创作的，同时也是冰心本人积极人生观的体现。

《超人》中的主人公何彬，给人的第一印象就是冷。他信奉的人生哲学是“恨世哲学”，他的形象，可以理解成是当时社会的一个缩影。②他拒绝爱和怜悯，并把这些善意看作是恶的来源。造成他这样的原因，是因为社会抹杀了他的理想，他陷入了理想得不到伸展的苦闷状态之中无法解脱，心灵受到重创。其实，在过去他也曾受到过爱的拥抱，那就是他的母亲给予过的，曾经的他，也是一名积极乐观的青年，只是深受打击以后，思想发生了剧烈的变化。最后，作者给予他的结局是他被一名叫做卢儿的孩子感化，渐渐走出恨的牢笼，重回爱的拥抱。实际上这就是一个爱的复苏过程，也是冰心希望可以在青年们身上发生的事情。

二、《超人》中所表现出来的爱的哲学

冰心的人生哲学是“爱的哲学”，而《超人》我们可以理解成是其理论实践。小说中最大的亮点，又可以说是小说最有哲理意味的一句话，就是禄儿说的“世界上的母亲和母亲都是好朋友。”刚才在上面我们已经说到，何彬的形象，是一个冷且孤僻不愿多与人说话的形象。这样一个人，本应该是不乐意帮助别人的。但是，晚上的时候，当他偶然醒来，听见楼下的儿童禄儿痛苦且凄惨的呻吟时，却勾起了他曾经最唯美好的回忆，那就是自己在母亲身上获取到的母爱。所以第二天，何彬给了禄儿一点看病的钱。这个举动，从表面上看，似乎是何彬为了自己的清净，但实际上，何彬的心理已经产生了变化，一段对于母爱的回忆的唤醒，让何彬原本已经冰冷的内心又重新有了一丝温暖，而这个牵引就是禄儿。尤其是后来何彬搬走前禄儿那封情感真挚的书信，加速了何彬的转变。他在信里写道：“我想先生一定是不要的。然而我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也很感激先生。先生有母亲么?她一定是爱先生的。这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。所以先生必要收母亲的朋友的儿子的东西。”何彬看完之后痛苦了起来，此刻他的爱心彻底回归了。在《超人》里设置了一个冷漠的心，再设置一个母亲的爱，禄儿的呻吟是两者之间的桥梁，最后完成一个寓言：冷漠的心如何被母亲的爱感化从而表现出： “无论任何人,都有一个极其爱他的母亲”。因而悟出了一个道理“世界上的母亲和母亲都是好朋友,世界上的儿子和儿子也都是好朋友,都是互相牵连,不是互相遗弃的”。冰心欲以“爱的哲学”来战胜尼采的超人式“憎世哲学”。

三、关于《超人》创作手法上的不足

③夏志清在《中国国现代小说史》中对冰心的《超人》有评价，他认为这篇文章阐扬了作者爱的哲学，“但是这些小说充满了对月亮、星星和母爱的如醉如痴的礼赞，是不折不扣的滥用感情之作”。的确，由于冰心出生于一个富裕的家庭，在教会式的女子学校念书六年，后在燕京大学读书，毕业后到美国韦尔斯利学院深造，随后返回燕京大学任教，她的生活是顺畅地，也导致她成为了一个相当具有感性的作家，经常忍不住去谈理说教，感情过于泛滥。她的顺畅人生成就了她温暖感性的笔触，却也对她的文风以及内涵造成了禁锢。

④冰心曾经自己也说过：“我做小说的目的，是要想感化社会，所以极力描写那旧社会旧家庭的不良现状，好叫人看了有所警觉，方能想去改良，若不说得沉痛悲惨，就难引起阅者的注意，若不能引起阅者的意，就难激动他们去改良。何况旧社会旧家庭里，许多真情实事，还有比我所说的悲惨到十倍的呢。”但也正是因为如此，这部小说也就缺少了写作技巧的运用。在这部小说里，人物的动作神态等细节描写几乎都是缺失的，冰心太注重给自己情感的宣泄而忽视了小说创作的要义，造成了一种给人以简单说教的感觉。

总结

1921年，距今已整整90年，当我们以新时代的视角重新审视《超人》这篇问题小说时，必须对冰心表示深深的敬意,不仅是为她解救社会的热情,为她探索人生的执著,更是为她对待文学与人生的严正的态度。但是赞扬的同时，我们也应该理智评价，对于小说中所存在的问题也不应讳饰。

参考文献： ①鲁迅.《中国新文学大系·小说二集导言》，上海文艺出版社，2003.②陆纯梅.《冰心小说超人再解读》，广西国际商务职业技术学院，广西 南宁 530007

③夏志清 《中国现代小说史》广西师范大学出版社

④ 冰心.《记事珠》，人民文学出版社,1982.

第三篇：评冰心问题小说《超人》

评冰心的《超人》

《超人》写于五四运动落潮期，发表在1921年4月份出版的《小说月报》第12卷第4号上。这一时期北京的社会状况，用鲁迅的话说：“北京虽然是‘五四运动’的策源地，但自从支持《新青年》和《新潮》人们，风流云散以来，一九二O至一九二二这三年间，倒显着寂寞荒凉的古战场的情景。”①这个时期，青年们曾经的那些昂扬的激情已经消退，热烈的运动已经过去，取而代之的是虚空的苦闷，许多青年从乐观救世急遽地变为悲观恨世，从悲观恨世再跌入厌世自戕的灭顶之灾，于是“自杀者日众”成为了当时常见的怵目惊心的现象。有的青年洁问道:“这样纷乱的国家，这样黑暗的社会，这样萎靡的人心，难道青年除了自杀之外，还有别的路可走么?”作为一位有社会责任感的文学家，冰心对这一严重的社会问题非常敏感，在北京这个“寂寞荒凉的古战场”上，她的责任在于唤起这类青年的“新的活力”。《超人》及其主人公何彬的创造，就基于这一目的。这也是冰心在“人生派”的大旗下，积极为人生的表现。

《超人》在当时一经发表即引起了广泛的关注与讨论。赞扬推崇者以矛盾为代表，作为第一个读者兼编者的他，曾化名“冬芬女士”在小说末尾附加《冬芬附注》，说“雁冰把这篇小说给我看过，我不禁哭起来了!谁能看了何彬的信不哭。”矛盾的话体现出相当一部分人对《超人》的观点——这部作品具有强烈的动人力量。与之相对的则是成仿吾，他在《评冰心女士的<超人>》一文中表达了自己对《超人》一文的批评，指出小说的诸多问题。我个人较为认同成仿吾的观点，在这里就详细说明我对《超人》这篇小说的看法。

一，冰心对真正解决青年的烦闷并没有根本意义上的成熟。冰心自己说道：“我做小说的目的，是要想感化社会，所以极力描写那旧社会旧家庭的不良现状，好叫人看了有所警觉，方能想去改良，若不说得沉痛悲惨，就难引起阅者的注意，若不能引起阅者的意，就难激动

②他们去改良。何况旧社会旧家庭里，许多真情实事，还有比我所说的悲惨到十倍的呢。” 冰

心本意是想要起到“医治社会”的作用，然而有人却说:“冰心女士不是位医院的大夫,只是

③一位看护妇”,给予病人只是一些暂时缓解痛苦却不能救人于根本的慰安。而且,由于她专注

于心灵世界的探索,主人公思想的转变并非由于现实社会的影响,而是借一点点现实的契因,主要是在主人公自己的思索中完成的。“超人”何彬即是“听了三夜的呻吟,看了三夜的月,想了三夜的往事”便顿悟了人生。并且，促使何彬顿悟的人竟是由一个十二岁的禄儿完成的，如此深奥的哲理由不谙世事的孩童道出，似乎是不符合其身份的。

二，过分注重思想观念的宣泄而忽视对小说技巧运用。冰心急于把自己的思想加在笔下的人物身上,而不是让人物自然流露自己的思想，这种席勒式的书写使人物失去了自己,仅仅是作者笔下一个傀儡,既扁又平。在《超人》中，人物的动作描写是缺失的，冰心思想的表达并没有通过对人物的行为动作的描写徐徐地暗示，而是将高深的思想借由平常人之口直接传达出来，不免给人以简单说教之感。正如成仿吾在《评冰心女士的〈超人〉》一文中所指出的:“她的作品一个共通的大缺点,就是“都有几分被抽象的记述胀坏了模样”,作者认为这是她“偏重想象而不重观察的结果。”

三，冰心“爱的哲学”的牵强与幼稚。小说的题目《超人》是很新奇，非常吸引人眼球的。冰心笔下的“超人”何彬，最大的一个特点就是“冷”:心肠是冷的，住房冷的，眼光

也是冷的。

与冰心同在文学研究会的李石岑认为:“尼采以为怜悯是超人的大禁物。超人是尽量以‘冷酷’二字对待人类的。‘我的兄弟们!你们不曾发现我所宣传的新法则么?新法则就是冷酷。’这是尼采鞭策人类的金言。因为凡是价值的创造者没有不冷酷的。”④

非常明显，冰心笔下的“超人”何彬完全合乎李石岑所描述的“超人”性格与形象。但是，“冷酷者”何彬并不是尼采本人对“超人”的设想。尼采曾明确地称“超人”是一种理想、一个幻影或一种理想人格的象征，他借查拉图斯特拉之口说:“超人”是“我的沉睡在石头里的一个影像，是我的一切图像中最美的图像”，是“万物中最宁静、最轻盈者”，是“一个影子”。由此可知，冰心笔下的何彬，与其说是“超人”，不如说是读了几句尼采的话就生搬硬套的悲观厌世者。实际上，冰心小说《超人》的主题是以基督教“爱的哲学”来反对尼采的“超人”哲学。“爱的哲学”是冰心的“问题小说”中用以治疗青年的精神危机的灵丹妙药。冰心从童年到青年时代一直得到丰厚的母爱抚慰，在协和女子大学(预科)和燕京大学等教会学校又饱受基督教博爱思想的熏陶，这些经历使她认为世界的真理就是甚至只有“爱”。其实，这种“爱的哲学”如果不比尼采“超人”学说更虚幻，至少跟尼采的“超人”学说一样过于理想化。冰心为了反驳尼采“超人”思想而强行推出“爱的哲学”，反而使这篇小说显得牵强与幼稚。夏志清曾经这样评价包括《超人》在内的冰心的“问题小说”:“这些小说充满了对月亮、星星和母爱如醉如痴的礼赞，是不折不扣的滥用感情之作。”也就是说，塞进不该塞的“哲理”，所以成了“抽象的记述”；盲目的歌颂“爱”的力量，所以成了“滥用感情之作”。

1921年，距今已整整90年，当我们以新时代的视角重新审视《超人》这篇问题小说时，不禁要对冰心表示深深的敬意,为她解救社会的热情,为她探索人生的执著,为她对待文学与人生的严正的态度。然而，她的这一类问题小说所存在的问题也不应讳饰，小说中表现出的思想幼稚与创作技巧不成熟也是需要我们讨论和批评的。⑤

注释： ① 鲁迅.《中国新文学大系·小说二集导言》，上海文艺出版社，2003.② 冰心.《记事珠》，人民文学出版社,1982.③ 草川未雨.《中国新诗坛的昨日今日和明日》，上海书店影印，1985.④ 金惠敏编.《评说“超人”:尼采在中国的百年解读》，社会科学文献出版社，2001.⑤ 夏志清.《中国现代小说史》，刘绍铭等译，复旦大学出版社，2005年.

第四篇：冰心 文档

试析冰心的儿童散文创作

摘要： 冰心是中国现代文学史上一位具有举足轻重地位的作家。她一生创作了许许多多的作品。有散文、诗歌、和小说。其中散文是她所有创作作品中成就最高的。冰心散文有四大部分其中儿童散文占了很大一部分。成为她散文的主旋律。冰心儿童散文的主要内容是讴歌母爱和童心，笔调柔和细腻，手法含蓄委婉，语言清晰明丽，研究冰心儿童散文的思想内容及艺术特色，对当今我国儿童散文的创作有着重要作用。

关键词：冰心，儿童散文，语言风格，艺术特色，二者的区别。

一、绪论

冰心是中国现代文学史上一位非常重要的作家，是五四”以来一位有影响的儿童文学作家。她的一生创作了许许多多的有名的作品。有散文、诗歌、小说。然而她所创作的作品中艺术成就最高的是她的散文，尤其是儿童散文。“儿童散文成为她散文的主旋律。冰心的儿童散文的主要内容是讴歌母爱和童心，笔调柔和细腻，手法含蓄委婉，语言清晰明丽。中国现代著名作家茅盾先生说:“在所有‘五四’期的作家中，只有冰心女士最最属于她自己??在这一点上，我们觉得她的散文的价值比小说高。”她的个性和艺术特色更集中地体现在散文创作上，特别是她为儿童所写的那些散文篇章中。探讨冰心儿童散文的特色，对繁荣我国的儿童文学创作，促进儿童文学的发展，抵御劣质文化对儿童的侵蚀，有着重要的意义。

二、正文：

（一）、冰心

冰心（1900年10月5日—1999年2月28日）享年99岁，原名谢婉莹，笔名冰心，福建福州长乐横岭村人。取“一片冰心在玉壶”为意。被称为“世纪老人”。现代著名诗人、作家、翻译家、儿童文学家。曾任中国民主促进会中央名誉主席，中国文联副主席，中国作家协会名誉主席、顾问，中国翻译工作者协会名誉理事等职。

冰心出生在福建一个具有爱国、维新思想的海军军官家庭。她父亲是海军军官，母亲是一位博学多识，温柔慈爱的妇人。幼年的私塾启蒙教育对她后来的创作提供了极大地帮助。她自幼就博览群书，对中国古典文学有着比较深厚的修养。在创作方面形成了自己独特的风格。“冰心体”“冰心说”是“五四运动“的一声惊雷；将她的“震”上了写作的道路。她自1919年开始文学创作，到1994年基本搁笔，度过了她漫长的创作生涯。

冰心家中有四姐弟，她排行老大。从小冰心就生活在充满爱的家庭中。经受爱的洗礼和滋润。她拥有幸福的童年，完美的家庭，还受过高等教育。父母也对她进行了良好的教育，让她上私塾。她7岁就读过《三国演义》、《水浒传》等。并开始广泛接触中国古典文学作品。她童年生活在烟台海滨。对海有着一种深沉的爱，而海也陶冶了她的性情，对她性格的形成有着一定的影响。使她的性格里有一种宽容博大的特质。这也造就了她的创作风格。1919年，她发表了《两个家庭》，这标志着她文学之路的开始。此后，她又开始创作了大量的作品，如诗歌、散文。但在这些作品中唯一让冰心引以为傲的是她的散文，她自己就说过：“我知道自己的笔力，宜散文不宜诗。”从这就可以看出散文在冰心的作品中占据的是社么样的位置。她的散文作品里又以儿童散文为主。讴歌母爱和乡愁。冰心有句名言：“有了爱就有了一切”。这就是她创作作品的核心：“宣扬爱的哲学”。冰心的这种宣扬爱的创作风格，使她在“五四”以来灿烂的星河中，成为一颗独

1放异彩的星星！

（二）、冰心儿童散文

冰心散文主要分为四个部分：

1、生活中的往事。

2、寄小读者。

3、关于女人。

4、冰心自传。

冰心是20世纪中国杰出女作家。她从1919年“五四”运动开始，投入新文学运动，在这长达八十年的文学生涯中，创作了大量散文、诗歌和小说等作品，取得了卓越的成就，冰心的散文风格清新，文体秀美。在冰心创作的这些散文题材中儿童散文是最为主要的。《寄小读者》就是这一类的散文，冰心通过描写她儿时幼稚的欢乐和天真的泪水，尽情歌颂母爱、童真、大自然和祖国。

《寄小读者》是冰心“最自由，最不思索”的作品，因而最能表现出冰心率真的个性，塑造出冰心纯真的自我形象。《寄小读者》体现出冰心的性格、气质、才情和思想风貌。通讯中无论是描写母亲的慈爱，姐弟的情谊，或是大自然的每秒，无不映射出冰心的鲜明的自我形象。冰心在《寄小读者》中不停地在纯洁的孩子面前忏悔，许多事情是她的灵魂受了隐痛。

《寄小读者》是中国散文园地里的一朵奇葩，确立了冰心在儿童文学史上的开拓者地位。冰心是“五四”以来一位有影响的女作家，同时也是第一个有影响的儿童文学家。茅盾说：在所有“五四”时期的作家中，只有冰心是最最属于她自己。„„在这一点上，我们觉得她的散文的价值比小说高。”

她的个性和艺术特色更集中地体现在散文的创作上，而在丰饶多彩的散文作品中，她为儿童所写的那些篇章格外显得绚丽多彩。

（1）早期风格

冰心早期儿童散文的主要内容和重要特色表现为虔诚的讴歌母爱和童心。这与冰心所推崇的“家的哲学”是分不开的。她幻想把“母爱”作为改造世界的原动力。用爱来感化世人她是世界文学中把母爱表现的淋漓尽致的作家之一。在她的笔下，母爱是博大、深沉、忘我、无私的，又是具体可感的。“我的头发„ „就是你（母亲）付给我的万缕柔丝。”母亲的爱“包围着我”，“听得到她心脉的和缓跳动。”特别是在她赴美留学前以及旅美三年间为《晨报》的“儿童世界专栏”写的通讯集《寄小读者》中，她怀着一种颤抖的欣喜之情，回味母亲对她述说她幼年的故事：“当她说这些事的时候，我总是脸上堆着微笑，眼里噙着泪水。听完了，用她的衣襟来印我的眼角，静静地伏在她的膝上。这时宇宙已经没有了，只有母亲和我。最后我也没有了，只有母亲，因为我本是她的一部分。”有时，她对母亲的挚爱又和对祖国的抒怀融合在一起，达到一种崇高的境界。这种感情是纯洁的！美好的！也是珍贵的！“北京纵是一无所有，然已有了我，便是有了一切！。。飞扬的尘土啊，何时容我再嗅着我故乡的香气。。”（《通讯，二十》）而在返家的途中，她是那样欣喜若狂:“亲爱的母亲，我的脚已踏着了祖国的田野„ „母亲，你是大海，我只是刹那间溅跃的浪花„ „在最短的时间中，即又飞进母亲的怀抱。祖国的海波，一声声的洗淡了我心中个个的梦中人影。”（《寄小读者》二十八）对于可爱的海棠形的祖国”她怀着深切的眷恋之情。贯穿在冰心散文中游子的那种“仰首欲攀低首拜”思绪和爱国情愫，像一根红线串联着她所有的作品。赋予它们更积极、更丰厚的内涵。因此，郁达夫评论道:“父母之爱，对小弟兄小朋友之爱，以及对异国的弱小儿女，同病者之爱，使她的笔底有了像温泉水似的柔情。”同时，冰心总是用一种亲切细腻的叙述口气，娓娓道来，详略有致，充满了恳切的情意。这种叙述口气，是冰心儿童散文的重要特色，加强了她作品的温柔色彩。

冰心宣扬的母爱向另一方向的自然延伸，是对纯真童心的歌颂。冰心把童真看的格外珍贵。她认为“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子，”她视儿童为世界上最纯真、最可爱的朋友，以童真之善美反衬社会之丑恶及世风的堕落。“真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。”她把儿童作为纯真的象征。她自己在青山沙镶疗养院里养病时，也就“不妨重做小孩子！”

一切思想也都照着极小的孩子的径路奔放发展，”有时对自己说些极痴的话。。偶然睡不着，就轻轻的为自己唱催眠的歌。“从思想到行动都进入了童心完全的境界。在《往事·十四》里，她借小朋友杰的话，把海想象成一位女神：“海霞是她的扇旗，海鸟是她的侍从；夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞；翩翩地飞行在海波之上„„”这种充满童心的想象显得奇特美丽。难怪会儿童读者感到亲切，受到感染。而这种感染力的实现，正是借助于作者的“童心来复”。童心是沟通作者和儿童读者间的桥梁，也是开启儿童思想和心灵世界的钥匙。冰心的儿童散文，抒情阐理的方式和语气也特别注重儿童的特点，遵循“童心”特有的逻辑。她从儿童的特点出发，寓教育于情趣中，以情感人。她象一位知心的大姐姐，在与孩子们促膝而谈，“用孩子的口气，说天真的话。”特别是她在大洋彼岸的美国，却翘首远望，怀念着军阀混战中的破碎的山河，字里行间流动着淡淡的乡愁„„这些都在孩子们的心灵里播下了爱的种子。这种爱的启迪点点滴滴化作作者的真性情，化作作者的悄悄话而传递给小朋友。她以自己“从前也曾是一个小孩子，现在还有时仍是一个小孩子”而自傲，甚至自勉“要保守这一点天真，直到我转入另一世界为止”。她将自己的整个内心世界袒露在儿童读者面前，让自己的心灵与读者的心灵相撞，不时爆出感情的火花。

（2）后期风格

冰心是一位有独特风格的散文艺术大师。其散文思想的纯洁，柔和细腻的笔调，微带忧愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明快的语言是冰心早期散文艺术风格的基本特色。解放后，冰心有机会较广泛地接触国内外的现实生活。因而冰心儿童文学作品反映的社会生活面有了很大扩展，作品中就多了许多丰富多彩的生活图画。在《还乡杂记》中，她以明快的调子、清丽的语言描绘了故乡的深刻变化，赞美了勤劳的故乡人民，在《二寄小读者》中，展现了一幅幅国际间人民好往来的动人画面和绚烂多姿的异国风情，而《三寄小读者》则是循循善诱地向儿童讲小道理，进行“五爱”教育。她已经基本放弃对身边琐事的描写，而努力用她的笔来吹响同时代的号角。在创作中努力以新的革命的思想来教育小读者，作品中闪耀着一种以往所没有的新思想的光芒。冰心这个时期作品里明显的变化就是再也看不到那种缱绻动情的亲子之爱的描写。此时的冰心，正努力用她的笔来描绘祖国伟丽的生活和时代风云的变化。

冰心还常常在文章中巧妙的糅进一些天文、地理、历史方面的知识，使小读者在妙趣横生的情境中扩大知识面，增添智慧，培养儿童的博爱之心和进取之心。如果说，跳出母爱的狭窄小圈子，使她作品的题材面扩展了，那么，避开写母爱，则使她早期散文所特有的情感魅力消减了。同时，童心也在悄悄地变化。作者不再是那位“模仿小孩子的口气，说天真的话”的大姐姐了，变成了一位慈祥的老师，而在《三寄小读者》中，甚至出现了大段的“社论”式的语言，儿童文学的意味便淡了许多。

（三）、儿童散文的艺术特色

冰心是一位有独特风格的散文艺术大师。郁达夫对她曾给予很高的评价：“冰

心女士散文的倩丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国算是独一无二的作家了”(《(新文学大系)散文二集·导言》)。柔和细腻的笔调，微带忧愁的色彩，含蓄委婉的手法和清新明丽的语言，是冰心早期散文艺术风格的基本特色。冰心的散文总是以情感人。她善于撷取生活中的片断，将其融汇进自己的情感波澜之中，用温柔的情思和微愁的意绪感染读者，把读者带进诗一般美妙的境界。这种微愁的意绪正是冰心所刻意追求的自己情感的独特性，也是她作品的内在旋律。冰心幼年受到祖父和父母亲的溺爱，刚懂事时，她随着父母住在烟台海边。冰心爱海，为人所共知。大海陶冶了她的性情，开阔了她的心胸。在她稚嫩的目光中，世界便是“一望无际的湛蓝湛蓝的大海。”单调而孤寂的生活，使她的思想发展不同于常态的小女孩。她与大海为友，常对着大海沉思默想。那漫长的海岸，孤独的灯塔，萧索的村庄以及如咽如诉的喇叭声，都以忧郁的色彩深深地印进了童年冰心的脑海里，化作一种潜在的情感力量。一经触动，便会形成强烈的旋律，影响着作品的基调。再如（《山中杂记》之七）为了说明自己爱海甚于爱山的感情，她具体描写了山中和海上的不同景色，从视野的宽窄、颜色不同、动静的区别、处身其中时感觉的差异，以至有何种花鸟，能否引起联想等作了多方面的比较，其中处处渗透了自己的感情色彩，强调自己认为“海比山强得多”的看法。最后以一句“极端的话”作结：“假如我犯了天条，赐我自杀，我也愿意投海，不愿坠崖了”这话足以强调作者对海的喜爱。《寄小读者》等三组散文大部分是在客居美国时写的。她说；“去国以前，文字多于情绪。去国以后，情绪多于文字。”(《通讯·十六》)去国怀乡，思亲恋母，便是她这一时期作品里流露出来的主要情绪。冰心写道，当客船一离开黄浦江岸，她便想起“海水直下万里深，谁人不言此离苦”的诗句。这种客居生活的愁绪和童年生活的感情印记叠印在一起，表现为冰心作品中具有独特情感的“乡愁”。如在《往事(二)·六》中，她这样写着乡愁：“乡愁麻痹到全身，我掠着头发，发上掠到了乡愁；我捏着指尖，指上捏着了乡愁。是实实在在的躯壳上感着的苦痛，不是灵魂上浮泛流动的悲哀!”把乡愁写成是实实在在的感觉，虽是作者的夸张，却形象、真切。应该看到，冰心的乡愁里深蕴着爱国情感。无论在日本抑或在美国，她总是在怀念故乡。她告诉小读者：“小朋友，我不是一个乐而忘返的人，此间纵是地上的乐园，我却仍是‘在客’。”（《通讯·二十》）而山河破碎、贫穷落后的故国又不能不使客游他乡的冰心平添几分乡愁。这种流贯于冰心作品之间的淡淡的乡愁，形成一种内在的旋律和笼罩整个作品的艺术气氛，使之更具艺术魅力。

如果说，冰心是写母爱最成功感人的作家之一，那么，她也是写乡愁最成功最感人的一位作家。冰心更是一位语言艺术大师。许多墨客文人对她的语言充满羡慕和独特的见解。引用王欣先生的话说“她感觉细腻、想象舒展、谈吐生香、举止凌风，她用平易的白话文娓娓讲述，却旋起了数千年文学的伏雅柔美的乐感。”?。”她的散文作品里，不但清词丽句随处可摘，而且文字铿锵悦耳，节奏感强，富有音乐美和图画美。她善于把抽象的不可言状的情感表达得十分具体生动，因而能抓住儿童的心使孩子们得到美的享受。这种魅力是和作者在语言上的磨炼分不开的。

解放后，冰心不但大力呼吁为儿童写作，而且身体力行，“只拣儿童多处行”，写下了许多优秀的儿童文学作品，其中大部分是散文。她尝试用“旧皮袋装新酒”，发扬自己原有的艺术风格，用以反映崭新的生活和崭新的时代，在《还乡杂记》、《再寄小读者》通讯集等作品中，依然洋溢着“冰心体”的迷人风采，而且结构更其严谨，笔墨更其精到。冰心称得上是一位用文字代替色彩的超等画家，她绘

景设色从不用重彩浓抹，往往极简约深淡雅的几笔便能达到传神之妙。如《海恋》中，冰心描绘了童年时的那片海，是她“童年的游伴”。屏蔽似的连绵不断的南山，围抱过来的丘陵，一层一层的麦地，平坦无际的沙滩，横亘南北的大海，层次清晰，色彩分明，画面宽阔而又雅致如冰心自己所说的那样，她这一时期的作品，“去掉了早期那种温柔的色彩和忧郁的调子，涂上了明丽的色彩，换上了明快的曲子。”那种微带忧愁的悱恻的情调再也不成为她乐曲中的旋律，这是因为她所要表现的生活和题材起了变化，她作品的调子自然也要跟着变化。如果说冰心早期的创作在清丽。典雅与抒情韵味中既含着温

柔、又泛着忧愁，因为她“五四”时期所追求的“诗神是满蕴着温柔，微带着忧愁的。”那么解放后，她则保持了自己原有的语言个性，原来的清丽、隽永等风格也得到了发展，其中的忧愁荡然无存，取代的是喜悦、明快、刚健的乐观主义精神。这是冰心前后期儿童散文创作特色的一个重要区别。值得一提的是，冰心后期所写的《我的故乡》和《我的童年》等篇章，感情真切，文笔朴美，具有高度的文学性，既是优秀的传记作品，又是儿童散文佳作。冰心的散文不再以小资产阶级的情怀描写自然，而是透过美好景物的描绘，讴歌当家作主、用辛勤劳动改造和装扮祖国的美丽河山的人民——写的是朝气蓬勃，生机盎然之景，抒的是对人民热爱感激之情。如果说，冰心过去那种艺术风格只能得到旧社会的资产阶级。小资产阶级的知识分子所欢迎和喜爱，那么可以说，冰心今天的艺术，已经成为广大人民的艺术财富了。

（四）、儿童散文写作特色和艺术风格的区别

“冰心体”语言

冰心散文的语言清丽”、“典雅”。她善于提炼口语，使之成为文学语言，她能把古典文学中的辞章、语汇吸收融化，注入到现代语言中去。远在“五四”初期，冰心就以语体白话文从事创作。在行云流水般的行文里，在引诗援典或遣词造句中时而出现某些文言词语。然而，并非文白相加，而是经过精心提炼、加工，使之相互融合，浑然一体，形成独特的语言艺术：既凝练明快 清新婉丽。或色彩鲜明，或素缟淡雅，都带有浓重的抒情性，给人以如诗似画的美感。其错落有致的长短相间的句式以及排比、对句等的切当穿插，更增强了语言的音乐性。广大读者对这种语言交口称赞，以致把后来的既表现出白话文的流畅、明晰，又有文言文的洗炼、华美的语言，统称之为“冰心体”语言。在作者笔下，大自然具有人的灵性。景因情之融入而更美，而蕴含有丰富的情感内涵。这种融情入景，情景相生的艺术特点，使作品具有抒情诗的韵味和风景画的情致；而笔调的轻倩灵巧，语言的清隽流丽，既有白话通

俗流畅的特点，又有古典文言精练雅致的长处，形成了冰心散文与众不同的特点。（她是宜散文而不宜诗)她的作品有的倒是对祖国、故乡、家人的怀念。也是集母爱，童真，自然为一体。清新，隽丽，富含哲理性。其中母爱、童真之类内容仍在作品中占重要地位，但色调有了一些改变：增多了幻想破灭后的失望，探索人生意义得不到解答的苦恼，以及追忆童年生活时带有的怅惘和哀愁，间或还流露出对劳苦人民的同情和赞叹。这种情况预示了作者在较多地接触社会人生实际、破除空想、经历长期曲折道路之后可能会有的某种转变(后来写下的《姑姑》集里的《分》，《关于女人》集里的《张嫂》等小说，就多少露出了这种端倪)。5从艺术上说，冰心的笔调轻倩灵活，文字清新隽丽，感情细腻澄澈；既发挥了白话文流利晓畅的特点，又吸收了文言文凝炼简洁的长处；它们显露了作者较高的文学修养，也表现了一个有才华的女作家独有的风格。

冰心散文以抒情为主。情在景中，借景抒情，情景交融是这篇散文的主要特色。在作者笔下无论写海还是写湖，自然景色总是姿态万千，变化无穷，美不胜收。比如在写海景，细微地描写了海水平静中变幻的色彩，或“蓝极”或“绿极”，在“斜阳的金光”下，海水又呈现出“浅红”、“深翠”、“海平如镜”，静中有动，动中有静，绚丽多彩。在写湖上景色时，舍却了湖上的明月和落日，浓阴和微雨，却突出描绘了慰冰湖黄昏湖面主色，更加迷人。作者使用了对比手法，突出了夕阳西下时的海和湖的各自的特色。前部分写海，后部分写湖，进而融为一体，从自然美跃入人间的爱，交相辉映。作者不是为了写景而写景，而是借景抒发了思国怀乡，依恋母爱的深挚感情。

文笔自然清新，隽丽优美，用词精当准确也是这篇散文的显著特点。冰心善于吸收融化中国古典文学和西方文学词汇，丰富自己富于表现力的口语，她的散文语言既有白话文流早晓畅的特点，又有文言文凝练隽永的长处。

三、总结：

冰心是我国现代文学史上一位具有独特艺术风格的著名作家，也是在儿童散文这块土地上辛勤耕耘，并取得非凡成就的艺术大师。从冰心半个多世纪来创作的丰赡多姿的儿童散文作品中，我们不但能得到美的陶冶，而且可以得到许多有关儿童散文创作的宝贵的启示。从这个意义上说，冰心对儿童文学的贡献是无可比拟的!我们应该记住这位不朽的像母亲般的作家。

四、参考文献：

【1】茅盾，《冰心论》1934年8月《文学》第3卷第2号，P22

【2】陈恕，《冰心佳作选》浙江少年儿童出版杜，2005年7月出版，P48

【3】冰心，《<寄小读者>通讯二十》

【4】冰心，《<寄小读者>通讯二十八》

【5】冰心，《往事·十四》

【6】郁达夫，（新文学大系）散文二集。导言

【7】冰心，《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新

第五篇：冰心作品两篇

冰心作品两篇

笑

雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。――真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！

凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿、――这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。

“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”

我不知不觉的便坐在窗口下想，――默默的想。

严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。――一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。――他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想――默默地想。

又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。――茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垅和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。――一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人――她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。

荷叶?母亲

父亲的朋友送给我们两缸莲花，一缸是红的，一缸是白的，都摆在院子里。

八年之久，我没有在院子里看莲花了――但故乡的园院里，却有许多；不但有并蒂的，还有三蒂的，四蒂的，都是红莲。

九年前的一个月夜，祖父和我在院里乘凉，祖父笑着和我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候，正好我们大家庭里添了你们三个姊妹。大家都欢喜，说是应了花瑞。”

半夜里听见繁杂的雨声，早起是浓阴的天，我觉得有些烦闷。从窗内往外看时，那一朵白莲已经谢了，白瓣小船般散漂在水里。梗上只留个小小的莲蓬，和几根淡黄色的花须那一朵红莲，昨夜还是菡萏的，今晨却开满了，亭亭地在绿叶中间立着。

仍是不适意――徘徊了一会子，窗外雷声作了，大雨接着就来，愈下愈大。那朵红莲，被那繁密的雨点，打得左右倚斜。在无遮蔽的天空之下，我不敢下阶去，也无法可想。

对屋里母亲唤着，我连忙走过去，坐在母亲旁边――一回头忽然看见红莲旁边的一个大荷叶，慢慢地倾斜过来，正覆盖在红莲上面……我不宁的心绪散尽了！

雨势并不减退，红莲也不摇动了。雨声不住的打着，只能在那勇敢慈怜的荷叶上面，聚了些流转不力的水珠。

我心中深深地受了感动――

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮盖天空下的隐蔽？