《社戏》赏析

第一篇：《社戏》赏析

《社戏》赏析

从鲁迅先生的《社戏》中，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童年趣事的回忆，表达了对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。

因为书上写的大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切。一幅美丽的“农村夜景图”仿佛映入我的眼帘：蓝蓝的天空、圆圆的明月、石板型的小桥、小巧玲珑的划船。“我”和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙，飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、宛转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。这些本来是农村中很普通的景色，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情，同时更激起了我们对自己家乡的热爱之情。

我反复地读着这篇我最喜欢的小说《社戏》，仿佛感到整篇作品中的每一个词都倾注着作者对农村孩子深深的爱。

《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，表现对童年美好生活的回忆和留恋的心情。

童年对许多人来说，是快乐美好的，是一段难忘的体验。在成人后回忆往事时，对当时的人和事，更是怀着一种浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳朴可爱的农村孩子的形象，如双喜、阿发、桂生等。这些小伙伴聪明活泼、胆大心细、热情友爱。“我”看不成戏，“他们都叹息而且表同情”；开船时“年幼的都陪我坐在舱中，较大的聚在船尾”以防万一；看戏时桂生殷勤地为“我”买豆浆舀水；回家的路上阿发以“我们的大得多”为由，建议去“偷”自家的豆。这些都是他们纯真童心的突出表现。

双喜是小伙伴中“最聪明的”，好像小伙伴的小领袖一般，他的性格也表现得最为突出：他心细如发，聪明伶俐，当“我”看不成戏，“急得要哭”时，双喜马上能想出“好主意”，并且能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由；铁头老生夜晚不翻筋斗，“我”很失望，双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰“我”，表现了大哥哥般的亲切体贴；他能拿主意，当老旦唱个没完没了，大家都已经厌倦但又不好说回去的时候，又是他提议回家；回程时大家偷阿发家的豆，双喜后又劝止大家“再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，说明他善于为他人着想。鲁迅一直深切关注儿童的成长，在《狂人日记》中呼喊“救救孩子”，在对故乡极度失望的《故乡》中，他也是从少年闰土身上看到了故乡之美好，由儿童身上重新看到了希望。对于后代，鲁迅作为长辈的心愿是“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”。(《坟·我们现在怎样做父亲》)小说《社戏》中所展现的，也恰是儿童理想的成长环境。从散文集《朝花夕拾》不仅可看到作者对往事的深情追念，依依惜别，还可看到活泼好动，充满稚气、朝气的早年鲁迅。《阿长与〈山海经〉》一篇中他提到自己小时爱看那种有图的《山海经》，对一切感到好奇，《从百草园到三味书屋》一篇不仅写了百草园里的可爱、好玩景象，还记叙了和小同窗们在三味书屋折梅花、寻蝉蜕，描小说绣像，从中可见作者一贯坚持的追求自然，不愿受束缚之心。《社戏》实也是这种思想的体现。

本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”，月光的“皎洁”，渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声，孩子们的笑声，横笛的“宛转，悠扬”，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了”；直接描写船，“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，化静为动，增强了景物描写的效果。

本文并不想一般地谈论文章结尾的写作技巧。“人生经验通感”也不是只靠结末一句才发挥自己的威力。它可以在行文中无处不在，渗透全文。但鲁迅还能在读者即将要放下书本时，使他们欲罢不能。手中的书本放下了，心里的人生经历的书本却又翻开了。我们不得不钦服鲁迅是善于把握这种“人生经验通感”的圣手！

第二篇：社戏点评与赏析

《社戏》精彩片段赏析

“看戏”亦精彩——赏析《社戏》中的“看社戏”

《社戏》是一篇充满生活情趣的美文，作品通过记叙“我”在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段经历，刻画了一群农家少年的形象，孩子们的天真率直、活泼可爱得到了尽情的展现，读后不禁令人会心一笑。

月下出航，鲁迅先生运用白描手法，勾画了一幅江南水乡的美丽图画；深夜归航，又运用比喻描写行船的情景，极富有童话色彩。在如诗如画的景色中，孩子们的自由天性充分得到彰显，我以为是真正达到了“天人合一”的美妙境界。对此，各种分析作品中，已有很多的精彩点评，我不再赘言。我翻阅了很多资料，发现对“观看社戏”这个片段的评析都很简略，甚至一笔带过。如江苏教育出版社的《语文教学参考书》对这部分的分析真的就很“简”，只有这样的一句话：作者写看戏的情况，把角色的出场表演同孩子们的反应（语言、动作、心情）紧密地结合在一起，写得波澜起伏，情景交融。是的，粗略地读去，许多人会以为“看社戏”这一部分的描写，作者似乎并没有像以上两部分内容那样作细致逼真的描绘，以致于以为只是平淡的叙述，推动情节的发展，甚至理解为是对下文的“深夜归航偷豆”作一个铺垫，在两个高潮之间作一个低回，形成行文的波澜。难道这部分内容真的只是一个陪衬吗？我不以为然。细细读来，慢慢玩味，“观看社戏”这一部分的内容也是妙趣横生的呢。下面就是我浅陋的理解，与大家交流，以求教于大方。

从社戏的内容来看，并不精彩：老生、小旦、小生、小丑、老旦轮番出场，“我”想看的没看到——能连翻“八十四个筋斗”的铁头老生“却又并不翻筋斗”，最愿意看的蛇精、跳老虎“等了许多时都不见”；“我”看到的多是不感兴趣的——小旦“咿咿呀呀的唱”，小生却“很老”，老旦“是我最怕的东西”，偏偏“竟在中间的一把交椅上坐下”来唱，在“我”看到他“将手一抬”，以为他“就要站起来的时候”下场去的时候，又“仍旧”唱；当晚“算得最好的一折”就是“一个红衫的小丑被绑在台柱子上”被鞭打了。并不精彩的社戏内容，在作者笔下原汁原味地一一道来，要知道，这都是以一个孩子的眼睛来看的，非常鲜明地反映着孩子的喜好：喜打斗、爱热闹，要的就是两个字“好玩”！对自己的想法一点也不加掩饰，这就是孩子的率真和坦白。

从孩子们的反应来看，社戏本身对他们的吸引力也是很小的：“疲倦了”，只想喝豆浆来提神；“多打呵欠了”、“只管自己谈话”，戏台上的表演已经不能收在眼里；双喜他们“破口喃喃的骂”，终于 “熬不住了”，在骂声中回转船头，离开赵庄而去。这就是孩子，心里怎么想，嘴上就怎么说，没有任何顾忌，没有半点虚伪，就这样在戏还没有结束的时候扬长而去。虽然嘴上骂着，一旦离去，情绪丝毫不受影响，如同老时一样开心、欢快。你能不为孩子纯净的心地而深深打动吗？

所以，我以为，高明就在于社戏本身并不精彩，而鲁迅先生却能出神入化地把“看社戏”的过程写精彩。同样还是运用了白描手法，把角色的表演、孩子的心理紧密结合在一起，把整个看社戏的过程写得妙趣横生。如文中这样的一句话：“我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。”我清楚地记得，学生们读到这一句的时候没有不笑的，我也是。为什么？为孩子的真实而幼稚的心理，更为鲁迅先生简洁而传神的文字：其实，此时的迅哥儿上眼皮和下眼皮已经开始打架，戏子的脸自然变得朦胧，似乎成了一个平面图形，再也看不出哪是眼、哪是鼻、哪是嘴了，这样的脸还能算是脸吗？当然令读者忍俊不禁，这样毫不雕琢、浑然天成的语言怎不叫人拍案叫绝？再如写老旦“后来竟在中间的一把交椅上坐下了”，“不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱”，一个“竟”字，一个“不料”，把孩子对老旦的不喜欢、一心希望他早点下去的心理生动地传达给读者，让人不禁为孩子的率直、坦诚甚至粗野（破口喃喃的骂）发出理解的一笑。

所以说，社戏本身不精彩，不代表“看社戏”的内容不精彩，这是两码事。综上所述，我觉得“看社戏”这一部分的内容虽然没有诱人的色彩，没有丰富的听觉形象，没有江南水乡特有的清新，但是同样给读者留下了深刻的印象，尤其是这群孩子天真无暇、质朴坦诚的性格以及无拘无束、自由自在的生活画面得到了生动的表现，有力地突出了作品的主题，值得好好咀嚼、细细品味。它山之石，可以攻玉。

《社戏》是一篇充满生活情趣的美文，作品通过记叙“我”在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段经历，刻画了一群农家少年的可爱形象，再现了自由快乐的农村生活图景。

月下出航，鲁迅先生运用白描手法，勾画了一幅江南水乡的美丽图画；深夜归航，又以生动比喻描绘行船的情景，极富童话色彩。在如诗如画的景色中，孩子们的自由天性充分得到彰显，对此，不再赘言。我翻阅了很多资料，发现对“观看社戏”这个片段的评析都很简略。如江苏教育出版社的《语文教学参考书》中只有这样一句话：作者写看戏的情况，把角色的出场表演同孩子们的反应(语言、动作、心情)紧密地结合在一起，写得波澜起伏，情景交融。是的，粗略地读去，许多人会以为“看社戏”段落，作者似乎没有像以上两部分内容那样，作细致逼真的描绘，以至于以为只是平淡的叙述，推动情节的发展，甚至只是为下文的“深夜归航偷豆”作一个铺垫，形成行文的波澜。难道这部分内容真的只是一个陪衬吗?笔者不以为然。

从社戏的内容来看，的确不精彩：想看的没看到——能连翻“八十四个筋斗”的铁头老生“却又并不翻筋斗”，最愿意看的蛇精、跳老虎“等了许多时都不见”；看到的多是不感兴趣的——小旦“咿咿呀呀的唱”，老旦“是我最怕的东西”，偏偏“竟在中间的一把交椅上坐下”来唱；当晚“算得最好的一折”就是“一个红衫的小丑被绑在台柱子上”被鞭打了。并不精彩的社戏内容，在作者笔下原汁原味地一一道来，要知道，这都是以一个孩子的眼睛来看的，非常鲜明地反映着孩子的喜好：喜打斗、爱热闹，要的就是“好玩”两个字!对自己的想法一点也不加掩饰，这就是孩子的率真和坦白!

从孩子们的反应来看，社戏对他们的吸引力也是很小的：“疲倦了”，只想喝豆浆提神；“多打呵欠了”“只管自己谈话”，台上的表演已不入眼；双喜他们“破口喃喃的骂”，终于“熬不住”，在骂声中回转船头。这就是孩子，心里怎么想，嘴上就怎么说，没有任何顾忌，没有一丝虚伪，终于在戏还没有结束就扬长而去。虽然嘴上骂着，可一旦离去，情绪照样不受影响，如来时一样开心欢快。这就是孩子的单纯和透明!

所以，我以为，高明就在于社戏本身并不精彩，而鲁迅先生却能出神入化地把“看社戏”的过程写精彩。同样还是运用白描手法，把角色的表演、孩子的心理紧密结合在一起，把整个看社戏的过程写得妙趣横生。如文中这样的一句话：“我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。”学生们读到这一句时没有不笑的。为什么?为孩子真实而幼稚的心理，更为鲁迅先生毫不雕琢、简洁传神的文字。再如写老旦“后来竟在中间的一把交椅上坐下了”，“不料他却又慢慢的放下在原地方，仍旧唱”，一个“竞”字，一个“不料”，把孩子对老且的不喜欢表露无遗，让人不禁为孩子的率直、坦诚甚至粗野发出理解的一笑。

综上所述可见，“看社戏”的内容虽然没有诱人的色彩和丰富的听觉形象，但同样精彩纷呈，尤其是这群孩子天真质朴的性格得到了生动表现，有力地突出了作品主题，值得细细品味。

如何使本片段的教学与其内容相得益彰，同样精彩呢?我的设计是：首先让学生从总体上把握内容，明确是从哪两个方面写的。学生很快讨论得出，是从演员和观众两方面进行描写的。接着引出下面一问：写了哪些角色，观众对他们的表演反应如何?不急于回答，投影出思考题：

根据上联，结合课文内容，请对出下联，看谁对得最好!

上联是：老旦出台，扫兴。

设计这一问题的目的很清楚，既考查学生对文本内容的阅读情况，又训练学生筛选信息的能力(前半句是角色方面，后半句是观众方面)，还很巧妙地进行了语言表达的训练(本单元的诵读欣赏安排的是对联赏析)，更重要的是这种形式对于初一的学生而言，有一定的难度，也极富有趣味性，能够激发学生的自主探究意识。我设计的答案是：小丑登场，开心。上下联结合起来，概括了当晚社戏中两个最值得一提的角色的表演：前者为“最怕”，后者为“最好”，相映成趣，对仗也很工整。学生们先是小组内讨论，你一言，我一语，相互指点，共同推敲。然后是全班交流，每组推选一名代表发言，答案可谓五花八门，有“小生上场，疲倦”“小生登场，想睡”“小丑被打，好笑”“小丑上台，高兴”“小旦咿呀，没劲”“老生打仗，失望”等。有的学生别出心裁，把没有看到的表演也概括出来了，如“铁头(老生)不翻(筋斗)，没趣”“蛇精未见，难过”。当然，在学生回答时，还要求他们说出依据，并倾听其他同学的点评，这就必然要联系课文的具体内容和自己的独特体验，引导学生走进文本，再走出文本，达到对文本的有效解读。

这一片段的教学实践告诉我，语文教师课前应深入钻研教材，准确理解作者意旨，并用新课程理念指导教学行为，才能呈现出一种崭新的、充满活力的、凸现语文魅力的课堂!

社戏——远离之后的旧梦

——谈鲁迅的《社戏》 《呐喊》在现代文学史上的地位是毋庸置疑的。正因为有了《呐喊》和后来的《彷徨》，中国的现代小说才有了自己的成熟之作。从《狂人日记》的开风气之先，到《呐喊》的圆熟，正如严家炎先生所说的，“中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟”。这样的一本集子，其中的14部小说都是奠基之作，值得一读再读，而大半文章也都进入了中学语文读本，如《一件小事》、《故乡》、《孔乙己》，当然，引起我更多关注的还有《社戏》。用一种介于私人和学者的眼光，我发现《社戏》的奇异和精妙。在《呐喊》里，《社戏》并非最突出的，文笔不是最老辣的，结构也不是精心布局的那种，它不同于《呐喊》的主旨：“改变他们(国民)的精神”，不做“毫无意义的示众的材料和看客”，同时“不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱”，但却可以说是最清新的，虽然在清新文字的背后不改的是鲁迅一贯的深沉和洞察，它的可贵之处是展现了一个别样的鲁迅，一个可以嘻笑怒骂，嘲讽万事，也可以无限细腻童稚可爱的复杂的人的形象，在一个看似桀骜的成人的背后，是一个天真的孩童的想象。语文课本里的《社戏》是删节过的，只有童年的记忆，去掉了前半部成人的看戏经历。而对后者，作者的笔调是冷静的，语气是嘲讽的，或者，正如作者在文末所言，“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”前文的看戏经历只是一种铺垫，更加衬托出童年的可爱和温馨。“后十年”里有限的两次“观中国戏”是“精神上早已一在天之南一在地之北了”，为什么童年记忆里这次观社戏却这样的深入己心？鲁迅先生在文里已经有了隐约的答案，“中国戏是大敲，大叫，大跳，使看客头昏脑胀，很不适于剧场，但若在野外散漫的所在，远远的看起来，也自有他的风致。”社戏的魅力在于它的“野外风致”，在于它身上的一股野趣和泼辣的风味，而后来对中国传统戏剧的批判，如《全集》卷五《花边文学》的《谁在没落》和《略论梅兰芳及其他》，或许言辞过于刻薄过分，但却一针见血的指出了戏剧的没落，从最初的民众所看到的野外戏，到日渐精美华丽的舞台戏剧，“雅是雅了，但多数人看不懂，不要看，还觉得自己不配看了。”“他（梅兰芳）未经士大夫帮忙时候所做的戏，自然是俗的，甚至于猥下，肮脏，但是泼剌，有生气。待到化为“天女”，高贵了，然而从此死板板，矜持得可怜。看一位不死不活的天女或林妹妹，我想，大多数人是倒不如看一个漂亮活动的村女的，她和我们相近”，因此，童年的社戏留给他的是无限的活力，让人看到生命的希望和乐趣，就像那些可爱的、天真的孩子。

于是，到了《社戏》的后半部分，作者的笔锋是那样的一转，不再是前文里那讥诮的笔墨，更多的是温情和细腻。跟随母亲的归省的迅哥儿，不用读“秩秩斯干幽幽南山”，可以掘蚯蚓，放牛，看铁头老生打架，偷吃毛豆。这些是真正属于孩子的世界，这里的鲁迅是《朝花夕拾》里那个听长妈妈讲故事的鲁迅，是在三味书屋的花坛里折梅花的鲁迅，可以自由自在，为所欲为。这里的看戏已经不但但是看戏了，而“我”不再是冷诮的旁观者和评述者，开始有了兴趣和童心，进入了另一个世界，一个完全不同于成人的世界：起初看戏不得的失望，在撑船度河时两岸的风景和等待的焦急，终于来到目的地的欢欣，然而“我们”却并怎么有兴趣了，最美的不再是看到了什么戏，而是回来的道路，去偷罗汉豆，阿发憨憨的说，“偷我们家的罢，我们的大得多呢”，为孩子们的天真做了最完美的诠释。一个故事重要的不是结果，而是讲述的过程，就在这一次次的延宕之中，孩子们成了社戏的主角，完成了一首欢快的童谣和想象。在这里，孩子的世界和社戏一样是美丽的，充满着勃勃生机，他们完全融为一体，成就了作者的美好回忆。虽然这里也有成人的介入（在这时，“我”的讥讽便不由自主流露出来），如吝啬却不失可爱的六一公公，但他们只是偶然的点缀，真正做主角的是孩子。或者正如王富仁先生说，《社戏》“它里面有着嘈杂的都市生活与恬静的农村生活的对立，有粗俗自私的城里人与亲切和善的农民的对立，有愚陋倨傲的成人与聪明天真的儿童的对立，有矫饰的贵族化的都市文艺与朴素的平民化的民间文艺的对立，有充满生存竞争的纷乱社会与优美宜人的大自然的对立。这些对立，说到底，实际便是社会与自然的对立。”在我想，这里的自然不仅仅是物质的自然，更是精神的自然状态，联系到文章写作的背景，1922年，那是一个众生喧哗的年代，虽然各持己见，但有着同样的关注热点，在“民主”、“自由”之外，提倡“童心”、“幼者本位”也是重要的声音，这种要求是针对老中国的暮气沉沉发出的，是针对少年老成的中国人发出的，而这是老中国所最缺乏的东西之一。长期以来，中国的传统是教育孩子“少年老成”，用各种各样的礼仪和责任束缚住人的心性，儿童像成人，成人像老人，国家就像一潭沉闷静止的死水，作为深谙这一现实的志士，鲁迅多次发出“救救孩子”的呼喊，而用“幼者本位”来取代“长者本位”，亦是当时多数人的共识，孩子是中国的希望，如果连希望也没有，那么光明又在那里，所以鲁迅在《我们现在怎样作父亲》里说，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”，但这是何其的痛苦和艰难。传统礼教的力量是强大的，长大后的孩子已经不复有儿时记忆里的天真了，《故乡》里闰土从“聪明灵秀”到“木讷”，《孔乙己》里小伙计的冷漠疏离，这些明天的希望正在一点一点地被侵蚀着，被成熟和圆滑所代替，《社戏》里孩子的童稚和天真只是昙花一现的灿烂，长大之后的双喜和阿发们会不会变成第二个、第三个闰土，这样的现实是无从想象的，所以，在某种程度上，《社戏》是一首遥远的牧歌，是依稀的旧梦，而不是焦灼苦痛的现实世界。

不管是“野外散漫所在”的戏，还是孩子的可爱童稚，都在变化着，在环境的影响下，一点点德失去活力，变得正统而成熟，这是一个必然的过程么？我想，鲁迅也是充满矛盾和怀疑的，所以稀有的，在《社戏》里，我见到了鲁迅心底里柔软的一角，而在别的文章里，我见到到的是怀疑和自省。可是希望即使渺茫，也总是有的，从进化的观点来看，孩子是希望，即使怀疑和自省并没有结束，但路还是要走下去的。在鲁迅后期的杂文的辉煌里，我们见到的更多的是嬉笑怒骂皆成文章的鲁迅，他的“刚”和“烈”的一面多了，但“柔”的却少了（书信除外），所以，那些回忆显得那样宝贵，让我们走进了鲁迅的内心，体会到他的另一面。《社戏》和《朝花夕拾》的风格是像的，就如鲁迅所说，“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角，罗汉豆，茭白，香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾”。说“哄骗”是因为他们都不似真的，是往日旧梦种种，但“时时反顾”却是真的，他们永远地烙印在鲁迅的心底了。

第三篇：《社戏》的结尾赏析.docx

《社戏》的结尾赏析

文建军

鲁迅在《朝花夕拾》的《小引》中说:“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角，罗汉豆，菱白。凡这些都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此;惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”

《社戏》便是这样的“反顾”。《社戏》虽是小说，但是有作者的影子，是作者的自叙传。从《社戏》中，我们不仅看到了作者童年的影子，看到了“天然之趣”，而且也从作者那怅然若失的情感中联想起自己永远失落的童年，从而引起强烈的共鸣。这就是《社戏》的魅力所在。而《社戏》最能把读者带进童年而又引起失落感的，莫过于它的结尾: “真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，一一也不再看到那夜似的好戏了。”

可从文中可看出，戏并不好看，豆也很普通。那为什么文章结尾却这么说呢?这岂不是自相矛盾的吗? 不是，尽管从文中可看出，戏并不好看，豆也很普通，但读完全文，我们才恍然大悟，原来作者是在以社戏、罗汉豆为由头。不去看戏，哪里看得到农村夜里特有的风光?哪里呼吸到自由的空气?哪里体会得到人与人之间和谐亲密的关系?又哪里有机会与这些朴实、善良的农村孩子去体验野气和冒险的乐趣?更何况那里遗落有作者一去不复返的童年时光。作者怎不怀念且一咏三叹呢?可见，《社戏》的结尾说的“好豆”“好戏”并非是作者强加给读者的看法。《社戏》是依靠内在的说服力来征服读者的，并非因为作者是名人。

有人认为《社戏》标题不恰当，理由是全文写社戏的内容太少。的确，探讨这个问题，不但可以理清文脉，而且可以明了作者处理材料的匠心。其一，本文直接写社戏的文字确实不多，但其文字都跟看社戏有关;其二，文中真正有趣的不是看戏本身，而是与看社戏相关联的人与物。《社戏》这篇小说并不是专门为了写看戏的，而是通过“我”(即作品中的“迅哥儿”)与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。也有人说这篇文章以去看社戏为线索，写出了一系列的人与事，情和景，充分地突出了“平桥村在我是乐土”的主旨，表达了我对美好生活的向往之情。

笔者认为这些仅从作者处理材料的匠心角度去考虑问题的说法固然都有道理，但似乎总感觉还差点什么。如果仅仅认为《社戏》通过“我”(即作品中的“迅哥儿”)与农村孩子看戏前后故事的叙述，赞美农民和农家孩子淳朴的品质和聪明的才干，表现作者热爱劳动人民的思想感情。这种理解又不免太简单化了。“醉翁之意不在酒”，如果与结尾那怅然若失的情感联系起来看，作者似乎还有更深的情感在里面。那么，作者在文中、特别是结尾表现的思想感情究竟是什么呢? 缺少什么，才会思念什么;失去什么，才会思念什么。上世纪20年代初的鲁迅还缺少菱角、罗汉豆、菱白吗?不会，所以，他“在久别之后尝到了，也不过如此”。那“留存”的“意味”才是他真正所缺的。“惟独在记忆上”那点点滴滴的“意味”才显得那样可贵。那种“意味”，就是思念，是游子对故乡的思念。

思念是什么?是明月，是玉笛，是寒雨，是青山;是流水落花，是一川烟草，是南国红豆。难道它就不能是社戏、罗汉豆?明月、玉笛、寒雨、青山是思念的意象，流水落花、一川烟草、南国红豆是思念的意象，难道社戏、罗汉豆就不能成为思念的意象?“诗言志”，作者正是借助于社戏、罗汉豆这些儿时在故乡所看的戏、“儿时在故乡所吃的蔬果”来表达对故乡的思念之情的。这样，就不难理解，全文写社戏的内容不多却又以“社戏”来作小说的标题的深意何在了。小说以“社戏”作标题，并非仅仅是其文宇都跟看社戏有关，也并非仅仅文中有与看社戏相关联的人与物，而是因为“社戏”在这里也成了对故乡的风物的描写和“思乡的蛊惑”的典型载体。《社戏》同鲁迅的其它类似的写往事的文章一样，写的也都是钓虾、看戏、偷罗汉豆之类的琐碎的小事。可是，人生正是由这“小”连缀起来的。鲁迅的“思乡”之情也正是借罗汉豆、社戏呈现出来的。这也是以小见大的手法。

当然，这种思念是借助于“在记忆上”、在对儿时的回忆中，它本身也离不开对故乡的风物的描写和人物的叙述但描写景物也好、叙述人物故事情节也好，都不是口的，而是手法。俗话说:“关不关，故乡水;亲不亲，故乡人。”一去不复返的童年是关好的，故乡的一切都是关好的。而在《社戏》中，作者正是借助于社戏、罗汉豆来表达对美好的童年的怀念、对故乡的赞美的。作者把社戏和罗汉豆比作自己的童年。作者的童年和故乡就是“那夜似的好豆”和“那夜似的好戏”。

当然，思念常常伴随着惆怅和失落，思乡当然也是如此。《社戏》的结尾就有一种深深的失落感。这一方而是对失去的童年时光感到失落，一方而也是对现实的失望。这种失落感我们在散文《从百草园到三味书屋》的结尾中也能体会到。“这东西早已没有了吧。”这也是一种惆怅的失落感。对现实的失望则是在小说《故乡》中将少年时那个“项戴银圈”月光下向一匹碴猛力刺去的闰土与中年木讷的闰土的对比中表现出来的。

《社戏》的结尾充满诗情。如果说《从百草园到三味书屋》的结尾只是通过对画的思念来进一步表达作者对儿时幸福时光的怀念，《社戏》的结尾则除了表达对儿时幸福时光的怀念外，还表达了作者对儿时在故乡所看的戏、所吃的蔬果的津津乐道，“意味留存”;更是对儿时的伙伴的深情思念。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”作者也借此表达不与黑暗现实同流合污的思想。

从《社戏》的结尾也可以看出，鲁迅的文章并非都是“战斗一檄文”，特别是他的散文集《朝花夕拾》里的文章和收入小说集《呐喊》里的《故乡》《社戏》等。在这些文章里，鲁迅向我们展示的是与“金刚怒口”的一面截然相反的温情脉脉的一面。

第四篇：《社戏》剧本

《社戏》

——《XXXX》杂志社话剧

一、剧本类型：小品

二、剧本风格：以介绍杂志社员工队伍及从事工作内容为主，搞笑为辅

三、剧本主题：通过角色出演，系统的介绍杂志社员工的姓名、职位、工作分

工、工作重要性及意义，同时展望2013年工作预期。

四、剧本人物：乾隆（社长）、主编、容嬷嬷（主编助理）、小燕子（编辑）、紫薇（编辑）、五阿哥（编辑）、尔康（编辑）明月（后勤）、彩霞（后勤）、香妃（市场）、小邓子（市场）、小桌子（市场）

五、剧本内容：魂穿到小燕子等人身上的杂志社员工，在淑芳斋遇到了身穿而

来的主编，为保护主编而暴露原来身份的杂志社同事们，始终

记挂着社长和等待大家完成的工作指标，最终，同事们不贪

图安逸的生活、刻服困难、团结合作，终于回到了2013年的春晚年会，给大家拜年。第一幕：淑芳斋（魂穿人物登场）开场曲: 啊~~啊~~啊~~ 《当》

旁 白：呦嘿！。。一大早淑芳斋里真热闹，又集合又点名，带头的人还是容嬷嬷，奇怪、奇怪、真奇怪，看，他们又开始了 道 具：六把椅子、五块手帕

（脚步声），在容嬷嬷的带领下，大家踏正步登场！（香妃不上）容嬷嬷：全体集合！“一个都不能少”的早点名活动开始。

令妃、令妃（大家说：XX请假，在寝宫奶小皇子）小燕子（XX到——本人说）、紫薇（XX到——本人说）、五阿哥(XX到)、尔康（XX到）、明月（XX到）、彩霞（XX到）、小邓子（XX到）、小桌子（XX到）香妃、香妃、香妃........香 妃：来了、来了、我来了，不好意思，皇上昨又去我哪了（不好意思表情）群 体：啊！

香 妃：淡定！淡定！我还是守身如玉，容嬷嬷，香妃.（XX到）容嬷嬷：我们的口号！（拳头紧握，动作夸张）

群 体：爱岗、敬业、奉献、成长，为重返杂志社努力！努力！努力！

第二幕：淑芳斋（身穿人物登场）旁 白：皇上驾到~~~（皇上上场）

皇 上：哈哈~新的一年快要来了，朕来淑芳斋凑凑热闹，小燕子、紫薇（走到场中间的座位坐下）

小燕子、紫薇、五阿哥、尔康向皇上行礼并说：“皇阿玛吉祥”！

明月、彩霞、香妃、小邓子、小桌子向皇上行礼并说：“皇上吉祥”！皇 上：都平身吧！香妃也在呀，快坐到朕身边来。

香 妃：XX社长，你在哪里呀，别人穿越，我也穿越，人家要么穿成格格，要么是阿哥，也是极好的，我为了杂志社同事的安全牺牲了多少啊，年终奖要给我多发几两银子啊。（在推拉下，半推半就坐到了皇上身边）

（电闪雷鸣.......音乐响起——鬼子进村的音乐）（主编推着自行车上场）身体穿越者出现！——主编上台（主编惶恐的站在台上）

皇 上：来者何人，私闯皇宫禁地，意欲何为？小邓子、小桌子将其拿下。小邓子（袁庆华）、小桌子（尹洪亮）上前扶住陈主编，激动的在其耳边说：

“主编，你怎么也穿越了，是来救我们的吗？你不认得我们了吗？我们是杂志社的XX和XX。”

主 编：激动的和小邓子、小桌子拥抱、握手，对皇上说：

“亲爱的皇帝陛下，我是《XXXX》杂志社的主编，就是您这里的文人骚客，秀才也！

刚刚还在XX帮忙XX，谁知才XX，连人带车就到您这儿了！皇 上：一派胡言，把这穿着奇装异服的家伙拉出去阉了。

群 体：不要啊！刀下留人呀！我们可以证明主编的话句句都是真的，因为我们全部都来自于《XXXX》杂志社。请让我们为您一一说明......第三幕：淑芳斋（杂志社人员队伍介绍）表演曲: 《好汉歌》

容嬷嬷、小燕子、紫薇、五阿哥、尔康手挽手踏着音乐站到台中间，面向观众齐声说：“我们是编务，写稿不走寻常路，主编就是我们的主心股，（把主编围在主间）主 编：本人姓名—XX，职务杂志社主编兼........妇联主席

容嬷嬷：本人XX，职务主编助理，不论穿或不穿，我的爱好只有一个，那就是做好贤内助，管好小编务，穿前细抓稿件质量，穿后严防员工脱岗。小燕子：人生如戏，全靠演技。记者爬格子，全靠笔杆子，我是奋青记者XX。紫 薇：我穿前朝，我穿未来，走到哪里写到哪里，我是XX。

五阿哥： 踏遍青山访民情，纤笔一支写三农。当阿哥那有做记者痛快，我是XX。尔 康：记者记者，记天下之事者（摇头晃脑状），什么都逃不过我手上这支笔，我是XX.表演曲: 《大笑江湖》

香妃、小邓子、小桌子踏着音乐站到台中间，面向观众齐声说：

我们管发行，不论穿与不穿，我们都奋勇向前，我们的口号是：

“无论黑猫、白猫，能抓耗子的猫就是好猫”。

香 妃：下辈子我一定要投胎做男人，然后娶个像我这样的女人。

因为你要是嫁人，不要嫁给别人，更不要嫁给我„„我是XX。小邓子：我的目标：向钱看，向厚赚。我是肉肉男，XX。

小桌子：我的工作是：手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电，干得好，把电线拉走，干不好，把自己电倒——我是来自杂志社市场运营中心的XX，希望大家永远铭记我。谢谢！

表演曲: 《两只小蜜蜂》

明月、彩霞踏着音乐站到台中间，面向观众齐声说：我们是后勤，不论穿与不穿，我们都坚持做好服务工作，誓做大家的贴心小棉袄，我们的口号是：“没有最好，只有更好”。

明 月：曾经和朋友一起仰望星空，随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。

哈哈，我是XX。

彩 霞：减肥没有那么容易，每块肉都有它的脾气，我是好脾气的财政大臣,XX是也。

皇 上：《XXXX》杂志社是吧，真真是极好的！你们、你们、还有你们，做编务是吧、做市场是吧、做后勤是吧，朕真真是极不明白，各位可愿为朕详说？

群 体：（男）咱们杂志不一般，创刊至今已三年，杂志发行破十万，（女）不简单；（男）编务中心勤思考，有编有写配合好，稿件质量真不孬，（女）呱呱叫；（男）市场运营有难度，广告活动来协助，明年签单有门路，（女）Hold得住；

（男）行政中心事不少，里里外外全顾到，一切为了员工好，（女）有一套；

（男）领导重视水平高，杂志前景无限好，争先创优全做到，（全体）好！好！好！皇 上：妙，妙，妙，世界真奇妙。你们知道朕这里什么最贵吗？人才呀！你们都是大大的人才，就都留下来为朕分忧吧，朕赦免你们的欺君死罪。

主 编：亲爱的皇帝陛下，跟您说实话吧，我这次的穿越并非偶然，真真是带着两项任务而来，第一是带来了穿越时空的咒语，要和杂志社的同事们安全返回2013年，第二是受基金会党组的委托，希望邀请您随我们穿到《XXXX》杂志社，担任社长职务，您看，穿越时空的神车我 都给您准备好了, 您就从了吧！

旁 白：皇帝被杂志社同事们不贪图安逸的生活、团结合作、爱岗敬业的精神感动，同意和大家一起 穿越去《XXXX》杂志社，看主编带领大家念起了穿越时空的咒语

结束音乐：《神曲》

旁 白：最后，请《社戏》的全体演员大家一起拜天地，不对，是拜天拜地，共同祝福，听....全体演员：一拜天，祝在座各位蛇年大吉、工作顺利、身体健康！

二拜地，祝《XXXX》杂志社越办越好，早日实际可持续发展！

三对拜，祝XXXXX锐意进取，一年更比一年好！

第五篇：社戏-学案

《社戏》学案

学习目标：1．掌握文章内容。

2．体会作者的思想感情。

3．分析双喜，六一公公的人物形象。

4．理解本文景物描写对表达中心思想的作用。学习内容

一、作者及作品简介

二、整体感知

1．在默读文章后，给课文划分层次，并归纳层意。

2．文章用了大量笔墨写童年看社戏，具体写了几件事，哪些事详写？哪些事略写？请用一个字概括作者的感受。

三、人物分析

1．分析双喜的言行，谈谈双喜是个怎样的人。

2．分析六一公公的言行，谈谈六一公公是一个什么样的老人。

四、问题探究

1、朗读课文“两岸的豆麦和河底的水草所散发出的清香„„”一节，谈谈课文从哪些感官写景，写出景物的什么特征？这些景物描写的作用是什么？

2．戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆--也不再看到那夜似的好戏了”？

3．文中写到了几次看戏？作者的感受是怎样的？本文的主旨是什么？

五、课堂练习

★两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便________在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我去还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。那声音大概是横笛，________，________，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他________在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

那火接近了，果然是渔火；我才记得先前望见的也不是赵庄。那是正对船头的一丛松柏林，我去年也曾经去游玩过，还看见破的石马倒在地下，一个石羊蹲在草里呢。过了那林，船便（A．划 B．驶 C．冲

D．弯）进了叉港，于是赵庄便真在眼前了。

1．根据课文在横线上填词。

2．为最后一句选择正确的词（）3．文中加粗的代词各指什么。

“我” “他们”

他

4．写出第一段的比喻句，并说明本体、喻体。指出这一句在文中的写法及其作用 5．解词：踊跃

自失

★分田到户后，村里几户人家联合开了间电磨房。于是，村长便作主把原来的碾房拆了，木料砖瓦什么的也分了，只剩下那个笨重的大碾盘无法处理。

碾房边的责任田分给王老栓种，那碾盘便丢在他的田角上，为此，王老栓心里别扭了好久。终于，他找到了村长：“你找人把那块碾盘给我挪走吧，我那块田„„”

要弄起那大碾盘没有十多个人不行。然而村长找了半天也只找到两三个人。大家都在自家田里忙，不愿白干那事。无奈，村长只好对老栓说：“栓叔，要不你自己想办法弄开它吧！反正没用的东西，别放路边挡道就行，干脆丢到旁边河里算了。”其实，王老栓也想过这样。只是请十多个人没两桌酒席不行，还要烟茶。本该集体办的事，自己请人实在不合算，只好作罢。

那块千余斤重的青石大碾盘就这样一直卧在老栓的田角上，不仅占去一块地，而且犁田时也很不方便。老栓每每看到它心里就叹：“唉！倒霉！倒霉„„”

春耕时节，一个外乡石匠偶然间发现了碾盘，便递给在田间劳作的老栓一根带把把的烟，说：“老哥，那块碾盘废了？”老栓说：“废了，可就是没人肯帮我弄走。”外乡石匠笑了：“我把它弄走，行不？”老栓一听，按捺不住心中狂喜，忙不迭地说：“行！行！”

次日一早，外乡石匠便带来一帮小伙子，还开来一辆小四轮拖拉机。然而，正当他们要动手时，村长和一帮村民们却好似从地里冒出来似的出现了。“慢着，这大碾盘不能白给你，我们做这个大碾盘花了28个工，你要拉走就掏铁吧！”在一片附和声中，石匠气哼哼带人走了。

王老栓气得直跳脚，骂村长：“你小子存心和我做对咋着？”村长却不恼，笑着拍拍老栓肩膀说：“栓叔，这事我给你办好！”然后扭头对一帮村民道：“来，都出把力，把这家伙弄走，凡参加的每人2元，村里出钱！”

村民们很踊跃，在村长指挥下，大碾盘被滚进几丈开外的河里，看样子是谁也别再想弄上来了。老栓咧开大嘴笑了，村长和村民们也都笑了。然而笑过之后，老栓却忽然觉得心里像压了块碾盘，怪沉重的。

1．解释文中加粗的词语或短语在句中的含义。①其实，王老栓也（）想过这样。②老栓每每（）看到它心里就叹„„

③老栓一听，按捺不住心中狂喜，忙不迭（）地说：“行！行！” ④然而（），正当他们要动手时„„ ⑤你小子存心要和我做对咋着（）？ 2．这篇小说的主要人物是________。3．这篇小说的主要情节是________。4．这篇小说的典型环境是________。5．这篇小说详写的内容是________。6．本文结尾一句话的含义是________。

7．本文在刻画王老栓和村长的形象时运用的主要描写方法是________。8．这篇小说的深刻含义是________。课后作业

1．完成中华一题练习。

2． 童年，给你留下过哪些美好的回忆？粘蜻蜓，捉麻雀，爬树捋榆钱儿，折柳枝做柳笛，跟小伙伴过家家，跳房子，折纸船，养小兔子，到外婆家闯祸，生病时妈妈给我百般呵护，与家人一同外出旅游„„哪些给你带来了乐趣？哪些给你带来了不悦，甚至是忧伤？写一篇回忆童年趣事的文章，二三百字即可。