绝品：青春除了诗与远方,还有家国天下

第一篇：绝品：青春除了诗与远方,还有家国天下

2018年高考作文素材：青春除了诗与远方，还有家国天下

青春除了诗与远方，还有家国天下

——‚五四‛十大精神

【导读：人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。】

01.青春

陈独秀说：‚青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。‛

青春向阳，不负芳华，现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。

梁启超说：‚青年人是时代的希望，祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。‛

青春就是要见山见水，独善其身，兼济天下，除了诗与远方，还有家国天下。李大钊说：‚人失其青春，则人无元气。‛

青春不在于年龄，而在于心境；青春永不会散场，不忘初心，方得始终！

02.启蒙

鲁迅说：‚中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。‛ ‚五四‛精神最主要的是启蒙，是以民主和科学为主题，对国民进行启蒙的新文化运动，遗憾的是未能最终完成。

所以百岁高龄的马相伯，临终前痛心地说：‚我只是一条狗，只会叫，叫了一百年，也没有把国人叫醒。‛

马相伯是复旦大学创始人，现代教育的先行者，另一个教育家蔡元培的恩师。

03.救世

梁漱溟说：‚世界文化的未来，就是中国文化的复兴。‛

‚五四‛时期，有各种‚救国论‛，如‚实业救国‛‚教育救国‛‚科学救国‛等等，还有‚东方文化救世论‛，代表人物有梁漱溟。

1917年10月，梁漱溟在湖南目睹军阀交战、民不聊生的惨景，心中悲悯，写成《吾曹不出如苍生何》，并自费印刷千册散发，后来他放弃北京大学教授的职位，到农村去做乡村建设，都体现了救世济民的精神。

04.包容

蔡元培说：‚大学之大，因其无所不包，各种言论思想均可自由，但亦不必出于互相诟骂。如各有主张，尽可各自鼓吹自己主张之长处，不必攻击或排斥他种主张。‛ 蔡元培主办北京大学，以‚思想自由，兼容并包‛为教育方针，聘用留过洋的新派人物，也聘用精通传统学问的旧派名家。

梁漱溟本是一个没有考上北大的中学毕业生，由于在《东方杂志》上发表了一篇文章，引起了蔡元培的注意，认为是一家之言，就聘请梁漱溟到北大讲授印度哲学。

05.自由

陈寅恪说：‚惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。‛

历史学家陈寅恪，虽然没有文凭，却是学贯中西，号称是‚读完了中国书的人‛，又精通20多种外语，被称为‚教授中的教授‛。

陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了‚独立之精神，自由之思想‛，虽然不是在五四运动时期所写，却完整体现了‚五四‛精神。

06.奋斗

梁启超说：‚天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。‛

一个朝着自己目标永远前进的人，整个世界都会给他让路。明确的目的加上积极的心态，是一切成功的起点。

李大钊说：‚无困难之字，无障碍之语，惟知跃进，惟知雄飞。‛ 生命就是一股激情，聚是一团火，散是满天星。

生活不能等待别人来安排，要自己去争取和奋斗，而不论其结果是喜是悲，可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。

07.担当

李大钊说：‚铁肩担道义，妙手著文章。‛

志不求易，事不避难。不遇盘根错节，不能辨别利器，大时代中有些牢骚，不足惧；大时代中的大担当，最可贵。

鲁迅说：‚真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。‛ 没有比脚更长的路，没有比人更高的山。走该走的路，做该做的事。

08.传承

胡适说：‚现在有许多人自己不懂得国粹是什么东西，却偏要高谈‘保存国粹’……若要知道什么是国粹，什么是国渣，先须要用评判的态度，科学的精神，去做一番整理国故的工夫。‛

‚五四‛精神的来源不全是西方思想，更多是对传统的一种有选择的传承，其实就是反传统，也要建立在对传统的充分了解上。

像钱玄同‚把古书扔进茅坑‛‚汉字不死，中国必亡‛之类的言论，并没有被大多数人接受，并且钱玄同本人在晚年，也对自己早年的极端言论表示了后悔。

09.开创

‚五四‛运动带来巨大的社会和文化变革，人人平等，男女平权，恋爱婚姻自由等等，处处都显示出开创精神，甚至敢冒天下之大不韪。

研究语言学的教授刘半农，打算搜集方言中骂人的话，编一本‚骂人专辑‛，于是他在《北京晨报》上刊登了一则‚粗话启事‛，公开征集全国各地的骂人话。大家都来和他开玩笑，赵元任来到他的宿舍，用湘、川、皖等地的方言骂他，周作人也来用绍兴土话骂。

刘半农后来去拜访章太炎，被章太炎又用古语中的粗话大骂一通。

10.笃实

胡适说：‚大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。‛

胡适考证《水经注》，花了二十多年的工夫，写了二百多万字，正所谓‚天下难事，必作于易；天下大事，必作于细‛。

道不可空论，德不能空谈；天赐食于鸟，而不投食于巢。

鲁迅说：‚能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。‛

10大五四人物，50句经典言论，重拾五四精神！

儒家之风 【导读：造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。】

陈寅恪

1.独立之精神，自由之思想。

2.只要能学到知识，有无学位并不重要。点评：

陈寅恪早年在海外求学，只是贪婪地吸收知识，不去考什么博士学位。尽管没有文凭，他却学贯中西，非常渊博，被称为‚教授中的教授‛。

陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了‚独立之精神，自由之思想‛，虽然不是在五四运动时期所写，却完整体现了‚五四精神‛。

梁启超

1.造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。

2.科学的根本精神，全在养成观察力。3.法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

4.人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命，是立身第一要诀。5.择交是最要紧的事，宜慎重留意，不可和轻浮的人多亲近。6.每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。

7.天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。点评：

可以说是梁启超点燃了五四运动的导火索，同时他也是‚新思想‛的策源地。以《新青年》为标识的一代新知识分子是五四运动的领导者，他们都曾不同程度地受到梁启超的影响。

蔡元培

1.要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。2.大学并不是贩卖毕业证的机关，也不是灌输固定知识的机关，而是研究学历的机关。所以，大学的学生并不是熬资格，也不是硬记教员讲义，是在教员指导之下自动地研究学问。3.对于读书和做事，都要存一种诚心，凡事只要求其尽责在我，不可过于责人。4.教育是帮助被教育的人，给他能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子的责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的的人去应用的。

5.做教员的，不可一句一句、或一字一字的，都讲给学生听。最好使学生自己去研究，教员竟不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他。……做学生的，也不是天天到校把教科书熟读了，就算完事，要知道书本是不过给我一个例子，我要从具体的东西内抽出公例来，好应用到别处去。点评：

蔡元培任北大校长时，‚思想自由，兼容并包‛的教育方针，奠定了中国大学的根基，他的教育思想在今天仍然有重大意义。

陈独秀

1.西方人以法治为本位，以实利为本位，故以小人始，以君子终；中国人以感情为本位，以虚文为本位，故全都以君子始，以小人终！

2.世界文明发源地有二：一是科学研究室，一是监狱。我们青年要立志出了研究室就入监狱，出了监狱就入研究室，这才是人生最高尚优美的生活。从这两处发生的文明，才是真正的文明，才是有生命有价值的文明。3.学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。

4.我们不但对于旧文化不满足，对于新文化也要不满足才好；不但对于东方文化不满足，对于西洋文化也要不满足才好；不满足才有创造的余地。我们尽可前无古人，却不可后无来者；我们固然希望我们胜过我们的父亲，我们更希望我们不如我们的儿子。点评：

陈独秀过于书生意气，性情偏激，放浪不羁，有真知灼见也有极端言论，比如那句让人不能接受的‚万恶孝为首，百善淫为先‛。

书生意气的人只适合做学问，但陈独秀偏又投身政治。晚年的陈独秀对自己早年的言行做了反思。

李大钊 1.思想本身没有丝毫危险的性质，只有愚暗与虚伪是顶危险的东西，只有禁止思想是顶危险的行为。

2.思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。

3.铁肩担道义，妙手著文章。

4.人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。点评：

李大钊对言论自由的看法是五四精神的重要表现。

胡 适

1.多谈些问题，少谈些主义。

2.大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

3.现在有人对你们说：‚牺牲你们个人的自由，去求国家的自由！‛我对你们说：‚争你们个人的自由，便是为国家争自由！争你们自己的人格，便是为国家争人格！自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！‛

4.你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。

5.生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。6.无目的读书是散步而不是学习。7.怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。点评：

胡适说，‚我是一个爱自由的人，我最怕的是一个猜疑、冷酷、不容忍的社会‛，他坚持使用白话文，写白话诗，尽管半部《中国哲学史大纲》毁誉参半，毕竟是开一代风气之先的人物。

鲁 迅

1.悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。2.中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。3.改造自己，总比禁止别人来得难。

4.父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。5.我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。6.人生最苦痛的是梦醒了无路可走。

7.不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

8.空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。点评：

鲁迅以批判‚国民性‛闻名，也被誉为‚民族魂‛。

钱玄同

1.人到四十岁都该死，不死也应枪毙。2.打通后壁说话，竖起脊梁做人。3.汉字不死，中国必亡。

4.一个人，无论事功或学问，总得要干，总得要努力干，不问贤愚，更无问老少。少年固然要努力干，老年因桑榆暮景，更应该趁此秉烛之明努力去干。点评：

钱玄同以‚把古书扔进茅坑‛‚废掉汉字‛这些言论名动一时，不免矫枉过正，晚年写信给胡适说，‚回思数年前所发谬论，十之八九都成忏悔的材料‛，胡适回信说，‚实则大可不必忏悔，也无可忏悔。……我们放的野火，今日已延烧大地，是非功罪，皆已成无可忏悔的事实。……此中一点一滴都在人间，造福造孽惟有挺身以肩膀担当而已。‛

傅斯年

1.一天只有21小时，剩下3小时是用来沉思的。

2.须知人格不是一个空的名词，乃是一个累积的东西，累积人格，需要学问和思想的成分很多。

3.我以为办事不必多说，多说有碍办事，一切以事实证明可也。4.一个人的成就，尤其是有特殊成就的，大多是自由发展出来的，一个学校也正如此。

5.中国学人，不认个性之存在，而以为人奴隶为其神圣之天职。点评：

傅斯年是‚五四运动‛学生领袖之一，一生主要从事教育、学术，曾经代理北大校长，1949年1月去台湾，1950年12月去世。

台湾大学的校园内，有个纪念傅斯年的地方叫做‚傅园‛，里面有口‚傅钟‛，‚傅钟‛每节上下课都会响21声，就是为了铭记傅斯年的那句名言，提醒台大的学生，应该把每天读书、睡觉、做事的时间限制在21小时之内，剩下3小时，要用于反省自己的思想言行。

罗家伦

1.一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。2.人生在世，不要因生命之数量过多及其容易消逝而轻视生命，不要因生命之时常变动而随波逐流，终至侮辱生命。

3.中国人向来很少人坚持他特有的思想，所以最容易接受他人的思想。

4.知识就是力量。而且这种力量如此之大，凡是物质的力量透不进去的地方，知识的力量可以先透进去。知识的力量透过去之后，物质的力量，就会跟着透过去。点评：

罗家伦是‚五四运动‛学生领袖之一，他第一个提出‚五四运动‛这个名词，一直沿用至今。

罗家伦曾担任过清华大学校长，一生以从政为主。

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第二篇：除了远方的诗杂文随笔

在离欧州之行还有不到一周之时，我的旅伴兼闺蜜思思忽然跟我说她不能去了。

我十分讶然。思思结婚多年但热爱自由，每年至少出国游玩三四次。而她也嫁得好，丈夫待她如珠宝，不仅从不干涉她的爱好，反而会在忙于工作无法陪伴时，鼓励她与我们这些未婚的小姐妹一起出行，并且负担所有开销。我们大多羡慕她，自在又有人疼，比我们这些穷游的单身狗不知逍遥多少倍。思思也常常得意，自称永远是“冻龄少女”。

“陈生最近工作有点累，我要多陪陪他。”思思说得轻描淡写，但精致的妆容掩不住眼中明显的疲惫。不止工作，年末股市动荡，她先生的投资亏损严重，精神影响身体况状，向来都是家中顶梁柱的男人离抑郁只有一步，幸好思思终于惊觉，将人拖去医院，才没酿成更大的问题。

“他太辛苦了，我应该早点发现的。”思思无比自责，咬着唇一遍遍地重复。她们是从校园走出来的青梅恋人，从来都是她先生样样依着她事事关心她，知道她爱好自由，喜欢旅行，工作繁忙的陈生即使自己不能陪着也从不拘束她，支持她所有遥远的行程。思思不愿意太早生育，生怕有了小孩拖住她的步子，陈生也肯由着她，还笑说，你就是我的宝宝了，有你就行了。多年以来，思思一直生活得如同少女时代，工作以外的大多时光都花消在逛待购物下年茶和四处旅行之中，丝毫没有一般已婚族左支右绌的窘迫吃力。

但这样逍遥轻松的日子，是因为她先生包容地替她承担了更多责任。“他对我太好，什么事情都依着我，让我忘记了生活原有的琐碎，那些鸡毛蒜皮却令人疲惫的事。”思思微笑，转瞬又泪盈于睫，“我只顾享受他的关心爱护，却忘记了自己也是这个家庭的一部份。”

我不能再把重量只放在他一个身上了。思思说这话时语气坚定沉稳，此时此刻，她身上已经没有了平时的那种天真肆意，仿佛在一夜间蜕变得大气成熟。忽然其来的现实压力令被娇宠的女孩飞快地成长为可以和丈夫共同撑起家庭的妻子。那些“冻住”的时光开始重新流逝，她不再自顾自地飞得更高更远，但脚踏实地生在了土地上，笔直坚韧，像一棵树，在一方天空之下，慢慢开出满树的花。

我不知道哪一个思思才更好。但我知道她已经重新认识到了自己的位置，明白了自己该做的事。我想，也许没有人能始终无忧无虑地只做自己想做的事，那些格外轻松写意的时光，只是因为有人愿意为你默默担下生活的重力。

那天思思很快就离开了。现在的她不仅要工作，还要陪陈生做心理治疗，而余下不多的空闲，她都花在为丈夫多做一顿美味的饭菜，或者陪他一道散步看书上面。我回想着思思明亮眼量里渐渐染上的烟火气息，和唇角越发平静安稳的笑意，又低下头独自对着行程表看了很久，然后决定重新计划一次出行——一次和家人的旅行。

和思思不同，我还未婚，而一直以来为我挡风遮雨，令我可以自在翱翔的是我的家人，是从不需要我为各种开销费心的父亲，是为我做好每一餐饭食却从不要求我做家务的母亲。做为从小被宠爱着长大的女儿，在我的羽翼已丰今天，我是不是也应该为他们展开翅膀，撑我们家的一方天空，如同长久以来他们为我所作的那样。

或许是命运的善待让我们比较幸运，从小到大都有人立在前方，替我们挡住了风雨。我们理所当然地享受着别人的爱，却时常忘了回服与付出，忘记了自己早该展开双臂，去拥抱和保护一直呵护着我们的那些人。

第三篇：诗与远方

诗与远方

路灯

——黑夜永恒的光

一团黄晕的光

指明了无数方向

黑暗的夜里

点燃了无尽的期望

夕阳收起了微笑

远处传来喧嚣

你从梦中醒来

悠闲地

静听人世的浮华

当静谧悄然而至

你也依旧存在是那么坦然

享受世间的孤独

夏雨倾灌

理解苦难洗礼

秋风萧瑟

是你笔直得挺立

寒冰骤降

你亦坚韧不拔

再来一年

又是春暖花开

风云变幻

星移斗转

愿你是这黑夜中永恒的存在数学与统计学院17级孤静投稿

寒冬的守望

明亮的眼睛

浓浓的眉

望向远方

眼角露出一滴泪

是什么使你憔悴

枯黄的麦田

凛冽的风

唯有这

是寒冬带给你

最亲切的安慰

孤独的人

寂静的夜

是悲伤的灵魂

对远方的思念

让你的心

永远地依靠

亲热的依偎

数学与统计学院17级孤静投稿

初雪

最后等到你

梦里寒冬洁白的嫁衣

现实应是冰天雪地

而你

至今

才露出痕迹

我们好像在哪儿见过

是去年的这天

那时的你已是

寒冬冰城的外衣

又见你

却是枯瘦不堪

只得与霜作比

初见你

像破碎的玻璃

阳光投射出你的美丽

漫天飞舞

走进我的心里

数学与统计学院17级孤静投稿

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第四篇：青春有梦,诗和远方

青春有梦，诗和远方

这个季节，风微凉，花淡香，整个高三党都带着自己的梦想携赴远方，行走在路上，踏着春光，明确方向，步伐轻快，踏向自己憧憬的天堂。以梦为马，直达天涯，以星为伐，直至少年生华发。

路灯下徘徊的身影，沙漠里行走的孤灯，抑或夜半梦回时仍在刷着的理综，一页页，一篇篇会不会被写进奋斗的征程，会不会被画进完美的行征。长夜漫漫，诗书作伴，人生苦短，奋斗为坚。很多次觉得别人都不懂自己的坚持，不明白自己的做法，不明白为什么我一个年轻人衣食无忧，笑语无愁，为何却如此努力，如此费心费力，尽心尽力，其实我就是想逼一逼自己，让自己有点不同，不会在人群中被人群冲散，不会淹没在人群中就消失不见，找寻不见。我就是想让自己有点闪闪，带着点光芒，哪怕没有钻石的夺目，没有星星的璀璨，我也想让黑夜中的行人看到我的光点，哪怕不是万丈，一丈也是与众不同，也是足够。

我想让自己变得更加优秀点，在青春里不负时光，或许某个转角，就会遇到一个机遇或者一个人，我不想因为我自己现状而放弃错过他，我现在努力是为了我不想让自己在某天，遇见一个很优秀的人对比出自己现在的不堪而深压心底不敢勇敢去爱，或者一个人顶着失落，难过的走在街上，走在冷冷的寒风中，风吹乱了头发。在昏黄的路灯下，我不想让自己看的那么落寞失落，不想让自己过这样的生活。我这样说，或许你会说我鸡汤，但是没经历你怎么知道我说的就是生活，我说的生活有人正在过。而且歇斯底里的咆哮也只能在自己内心呐喊而过，走不出困惑，自我折磨。我不想让自己看的那么廉价，让自己看的那么沧桑那么无人爱，那么不珍贵。

我要去美国大学读书上学，算做自己的一个梦想，也算做多年来的追求方向，万家灯火也失去颜色之时我还在案前奋笔疾书，鸡鸣破晓时分，我在窗前背单词，我不错过一分时间，不错过每个瞬间，全力以赴，努力实现童话书里的现实版童话。或许你觉得，少壮不努力 老大徒伤悲这句话要多俗有多俗，俗不可耐，俗到你惨不忍视，但是你认为的那份俗你做到了吗？有多少人没有做到，有多少人在念叨：曾经…他们说的曾经年华也不过是我们现在正经历的青春，努力点，奋斗点，为了以后少辛苦点，为了以后少难堪点。很喜欢那句青春之时应当坚持，高三之日应做到坚持到无能为力，努力到感动自己。

曾读过一段话：说现代青年稍遇困苦，避之不及，偶有险阻，抱怨连天，究竟是社会的残酷剥夺了你的梦，还是你的懦弱逼的世人无尽嘲讽，梦想不可能一蹴而就一步到位。这句话让我感触良多，青春应当有梦且为之不懈追求，不懈奋斗，诗梦与远方，山水与画廊，我的梦想，诗人的远方。多一点坚持吧，希望自己明年的今天，坐在大西洋的彼岸，草坪上洒满了露珠，人来人往，我坐在自己年少时梦幻的天堂，走进自己的理想，靠近它，触碰它，亲吻她，紧紧拥抱它。

皆言：要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，山高水远，路远马亡。我知道我的青春不会那么悲壮，但是我还是要竭尽所能不负青春，不负理想，站在自己想要到达的地方，闪闪发光。

第五篇：诗与远方作文集锦

诗与远方作文集锦七篇

在学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的诗与远方作文7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

变数之中，见微波才知道动感的，听到歌曲才知道传神，身处暗处看光明之处，木静而观动，方为智者所为，更是优秀传统文化得以继承的必然选择，具有优秀基因的文化，在变化之中有所坚守，更有面向环境的新求解。

自然不息，创新求解传统文化。

诗词歌赋似一股清流。滋润现代人，也就是我们的心灵，近来《中国诗词大会》《中国成语大会》的热播，还人们苍白的生活色彩斑斓。然而，有人化身怀疑论患者，认为所为“文化热”不过是刺激感官，吸引眼球：或者成为无厘头的人，以看秀方式做台下的吃瓜群众。人们有时怀疑有时戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进，重新定义传统文化。

有时痛批当下的汉字危机，是对母语情感的消化，是信息时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不近人情的因噎废食。魏源说:“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”传统文化与现代科技文明有机结合，才能悠悠文墨“受光于天下”从而传播四方。《中国诗词大会》的舞台。大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境:“摇一摇”新媒体互动，搭建传播平台供文化驱驰。

重持自信，秉持一流文化的入心。

自强不息。与时俱进，重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步回复稳重。让中国人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨，不仅有科学精神。也会有人文理念。

这是传统文化的创新求解。

—“蠢猫你又在干嘛呢？”

—“傻狐狸你都不会游泳还说我蠢？”

—“你本来就蠢啊，抓鱼自己还掉湖里了。”

云彩是只猫，没什么爱好，就喜欢到湖边抓鱼。

“你这鱼都还欺负我，看我今天不把你抓来吃了。”云彩好气又好笑的看着湖里那条鱼，准备撸起袖子就开干。

原因很简单，她躺在湖边睡觉的时候，那条鱼过来给云彩弄了一脸水。她本来做着香喷喷大餐的美梦，梦里全是烤鱼红烧鱼清蒸鱼，这下好了，做梦都还不要猫做了。还把自己吓了一跳，以为下雨了。

那条鱼跑了，云彩不甘心，也下了水。前一秒还想着把这只鱼炖来吃了，后一秒就发现自己不会游泳。

奶酪刚好路过这湖边就听到有声音，往狐狸一看，有只猫在湖中央。她也没办法啊，她也不会游泳，就找了个很长的杆子把云彩给救上来了。

奶酪见这只猫没什么事，就是被水呛到了就哈哈大笑，“你这只猫太有意思了，抓鱼就抓鱼，自己还跑湖里去了，确定不是鱼吃你嘛？”云彩被呛着了，半天都没缓过来，也没跟奶酪说话。

“你还不是，身为狐狸都不会游泳，你行你给我抓一条鱼上来啊，抓上来了算我输，我就答应你一个要求。”要星星也给你摘。云彩没好气的怼了一句。她也不想的啊，当时不是一时着急嘛，意料之外。

“行，你说的啊，不许反悔。蠢猫就是蠢猫。”奶酪笑了声没说话，拿起刚才那个杆子就往水里戳。

“切，就你这，乱戳，得多蠢的鱼才会被你戳住啊。”云彩瘫了摊手，满脸的不信，就她这样还能捞到鱼？

“……”行，当我没说。云彩见到奶酪朝着她这边走过来，还看到了背后的鱼。

“喂，蠢猫，你叫什么名字啊。”奶酪把杆子给了她。

“我叫云彩，怎么样，名字是不是超好听？”云彩的注意力可不在这，她今晚有鱼吃了，这么多鱼，可以做烤鱼红烧鱼清蒸鱼了。

云彩把鱼全部从杆子上拔了下来，好像有点累了。躺在地上，看着远方的落日，望了望旁边的狐狸，“喂，臭狐狸，你叫什么名字啊？”

“我啊，我叫奶酪。”

“那以后我们就是好朋友了，喏，请你吃鱼。”

“云彩，我们去看看新世界吧，外面可好玩了，还有更好吃的烤鱼。”奶酪想让云彩一起跟她走，去看看外面的世界。

“我才不去，我要在我的小家烤鱼，外面有什么好玩的，外面的烤鱼说不定还没有我的'新鲜呢！我才不稀罕呢。”云彩望了一眼外面，别开了眼。

“可是……”那行吧，你不想去我也不去了。奶酪没有再说这件事，又继续帮云彩打杂做烤鱼。

云彩现在可是一名很优秀的美食家，尤其是她的鱼。

……

“奶酪，我们一起去外面的世界看看吧，我想把我的鱼带到外面去，让他们瞧瞧我的鱼。”云彩叫了声奶酪，奶酪停下了脚步。“怎么了，不是不想去嘛？”奶酪有点惊讶，她为什么突然想去了？

“最近听你常说，我也想去看看了。”云彩笑了笑。

“那好啊，我们一起去，到时候可别走丢了噢。”

一起去吧，诗和远方。一起变优秀啊。

人生如诗，不过是首、颔、颈、尾四联。若人生真能如古代诗人写的诗一般自然、优美、顺畅，那么人生也能和诗一样达到一种至高的境界。

“会当凌绝顶，一览众山小”出自杜甫的《望岳》。不只写出了作者想要登上高山的目地，也写出了诗人对未来的远大的志向。虽然杜甫生在战争年代，但他依然能立下“一览众山小”的志向，真可谓有斗志雄心。杜甫有许多诗都是表达忧国忧民以及思乡之情，可以看出他对祖国、人民、亲人的情感，因此得到“诗圣”之称。

“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”出自李白的《将进酒》。李白又称“诗仙”，写有许多关于酒的诗，可见李白对酒情有独钟，认为饮者就算和圣贤比都略胜一筹。李白的诗多为洒脱，表现出李白的豪爽性格，以及对人生的旷达态度，没有愧对“诗仙”的称号。

“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”出自《长恨哥》，诗人表达了对唐玄宗的不负责任的反对，真实的写下了当时的社会情景。这首诗的作者是“诗魔”——白居易。白居易的诗多半浅显易懂，并写出了社会真实的内容。

“落红不是无情物，化作春泥更护花”出自龚自珍的《已亥杂诗》，写出了作者虽然辞官离京，却依然关心国家的情感，表达了龚自珍的爱国之情。

还有很多诗都是赋有深意的，他们一直都在我们身边，只是看我们会不会去寻找它，品味它。人生如诗，如果我们的人生真的能如杜甫的诗一般有远大的志向，如李白的诗一般洒脱，如白居易的诗一般真实，如龚自珍的诗一般爱国……那么我们的人生将拥有属于自已的光芒，将无比精彩，但如果你不去寻找它，那这些在你身边的诗将会毫无意义，所以，请你们记住。诗与远方一直都在。

究竟是什么穿过时间的缝隙横跨千年，是什么透过黑暗的笼罩带来光阴？

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鸠的轻吟，伴着琴瑟声声、钟鼓鸣鸣，透过天空传播。那窈窕淑女究不过是梦中的幻想。“蒹霞苍苍，白雾为霜。所谓伊人，在水一方。”对岸伊人，亭亭伫立，可这翻滚的河水，永为那一道不可逾越的鸿沟，跨不过，与伊人究是无缘。诗三百，思无邪。经典的诗经在心中。

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”初唐的诗开始盛行。“海内存知己，天涯若比邻。”“无为在歧路，儿女共沾巾。”随着唐王朝的兴盛，你的降生，使唐诗又提升了一个高度。“天随平野尽，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去还复来。”“举杯邀明月，对影成三人。”还有你在国家危难时发出“国破山河在，城春草木深”的呐喊，在国家收复河南河北时而发出“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”的喜悦。晚唐诗人李商隐，也写出许多的情诗，是“何窗共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的思念，是“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的悼念。这是唐诗的经典。

“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”“群芳过后西湖好，狼藉残红，飞絮蒙蒙。”这是北宋欧阳修所创之词。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”“似花还非花，也无人惜从教坠。”苏子，那个奇人，他多次被谪，他去过黄州，滁州，还去过海南，创下百首诗篇，开辟北宋词的经典。金兵来袭，王朝南迁，南宋又有多少爱国诗人抒发情感“生当作人杰，死亦为鬼雄。”是易安的感慨；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”是放翁的壮心不已……这是宋词的经典。

诗词，穿越千年的时间河流，千古不朽，它是中华的文化经典，是永远不会枯朽经典！

有人说：到不了的，是远方。

“远方、远方……”我张开双唇极为迫切地呼喊着，每个音节都无不在诉说与颤抖。但没人回答——就像没有人真正提问过般。

然后我抬头，看着天边的云点点飘去，它们飘得很慢，好像在故意牵引我的思绪。我忽然回忆起小时候的个夜晚。

那天，倾盆大雨不期而至，电闪雷鸣的夜晚，树叶仿佛也在哭泣。伴随着教室里大大小小的哭声，雨滴猛烈地拍打着窗棂。个男孩抽搐着，低声嘟囔：“妈妈，妈妈……”那是颗怎样稚嫩、恐惧的心灵！当时，我们都还 只是弱小的孩童，年级的第天在学校里寄宿，竟恰巧碰上了停电。天上划过的闪电，震耳欲聋的雷声如噬人的恶魔，有哪个孩子的心不为之颤抖呢？黑暗中，我抹了抹已被泪水浸湿的双颊，隐约从微咪的眼睛里看到点点亮光。于是我迫切地睁开双眼——老师小心翼翼地将两支蜡烛放在前排的课桌上，拍拍手说：“有蜡烛照着，就不会害怕了。”

烛光在宽敞的教师中愈发微弱，但这无边的黑暗似又把渺茫的希望衬地更明亮了般。我们围绕着蜡烛，看温柔的烛光映过脸庞，吸着烛光金色的气息。同学们瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮过，澄澈、透明、空灵，亦或是在跳动，跳动。犹如晨光，带着热量和情走到我的心灵深处。老师给我们读小诗，我们听老师读小诗。字字清新典雅、月白风清，宛若敲击心灵的铃音，将简单的小诗歌融到我们的心底。“我长大后也要写好多好多小诗，也要像老师样，用最温柔的声音读给怕黑的孩子们听。”我凝望着烛光，对自己说。

这也许是我年少时最初最纯真的梦想，深深地扎根在我的心中。每每回忆起，便会唤醒无数心潮澎湃的感动。

我想，每首柔软的诗都是远方，对我而言，诗，便是梦的魂。而梦，则是诗的千古绝唱。

我想，每颗未知的心都是远方。如果还 有梦想，人的青春和心灵就不会停止轻狂。

心之所向，即为远方。

这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。

——题记

这是高晓松的一句话，后面其实还有：诗就是心灵的最深处。恰巧这诗与远方是我最爱的。背上双肩，拿个单反，一场说走就走的旅行，即是我的诗和远方。

我热爱远方，但我向往独行。因为龙应台说：“一个人走路，才是和风景之间的单独私会。”倘若拉三两好友一同，一路上必然叽叽喳喳，在聊天中错过了美景。所以，就像人生的道路一样，没有从始至终的同行者，或遇见志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。

远方，或许是我永远到不了的地方。有过那么真切的希冀与幻想，但是不去践行似乎就会可望而不可即。一瞬间有点无言。感觉自己很有可能变成这样的空想家。所有对远方的日出与日落，晴朗与阴雨等等作出的假设都毫无意义。但愿时间最后能看到我的足迹。

心灵的最深处，也许更是永远到不了的地方。电影《燃情岁月》开头的旁白有这样一句话：一个人如果遵照他的内心去活着，他要么成为一个疯子，要么成为一个传奇。我个人认为，成为传奇很难，成为疯子也很难。无处不在的丛林法则怎会让人随心所欲？滋味大多是无奈。记得曾经问过某君有关人生方面的问题，他说：“追随自己的内心，坚持自己的初衷。”他抛出了这样的一句话，却留我一人苦苦思考了很久。自此让我明白在追求人生、实现自我价值的过程中，我们可以到达心灵的最深处。抉择不是最难的吗？所以就遵从自己的内心好了，如此简单。身边很多朋友都如此睿智，真是听君一席话，胜读十年书。

我所庆幸的是我们的青春还有诗与远方，一切才刚开始。纵使生活有太多的不确定因素，但是如果没有了它们，也就不再有悲伤、幸福、惆怅、快乐、感动的交织。每一种生活的味道都需要我们去一一品尝，唯一不变的可以是我们热爱生活的信仰。

且将诗酒趁年华。小时候的白日梦可以一点一点去实现了，青春的帆可以扬起来了……路就在脚下，要心无旁骛地望着前方。

诗与远方，我一直在追随你们的路上！