第一篇:传统文化专题讲座主持词
传统文化专题讲座主持词
尊敬的各位同仁,大家上午好!
新年伊始,万物复苏,在这春光明睸的大好日子,我们十分荣幸地邀请到了:xx省中华传统美德xx讲堂组委会主任、x市著名心理专家、高级心理咨询师、心理咨询师培训师、高级音乐治疗师、家庭指导师、x广播电视心理访谈节目做客嘉宾陆老师到我局给我们作《中国传统文化专题讲座》。陆老师多年潜心于中华传统文化、心理学、音乐等学习研究,多年志立于传统文化的传播和宣传,心理咨询与社会救助等工作,从理论上为社会大众授业解惑、从心理上为问题群体排障释难,让不少人在迷茫中看到希望,在困惑中走向新生。近期。陆老师已在曲靖及周边地区开办过7场专题讲座,深得社会各界的欢迎和好评,今天陆老师以自己搏爱善良的情怀放弃自己的休息时间,前来我局为我们进行“讲责任、重奉献、怀感恩”的专题传统文化讲座,机会难得、时间宝贵,请大家检查自己的手机,一律关闭或调至振动撼动卖状态,认真听、认真记,确保学有所获。下面就让我们以热烈的掌声有请陆老师给我们讲课。
同志们:
千年的风吹散了千年的往事,千年的水冲走了千年的记忆,但历史的印记,文化的传统,却注定要烙在中华民族的生命里。
当我们沉迷于《诗经》紫薇的那一句“山无棱,天地合,乃敢与君绝”,是否知道乐府里那句“上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!”;当你口口声声喊着要“脚踏实地,实事求是”,你是否知道它出自于《汉书》中的“修身好古,实事求是”;当你“哈韩”“哈日”,当你迷恋日本动漫,韩国电视剧,你是否知道《山海经》里的神话故事,是否知道昆曲的历史,知道十二木卡姆的声音„„
传统文化的美,在于它的历史,它是先人们的精神积淀,是千百年来的传承。
古语有言:大学之道,在明明德,在新民,在止于至善。
反思我们中华上下五千年文明之所以能够传承至今,中华民族历今磨难之所以至今屹立于世界民族之林,根本的一条,就是我们世世代代中华儿女的血液里,始终流淌着中华传统文化的精神气脉。以儒家为代表的中华优秀传统文化,是中华民族的立国之本。当前孙子学院开设于世界各地,传统文化学习热潮一浪高过一浪,不论何时何地举办的中华传统文化讲座且不说讲坛上各位老师的讲课有多么的精彩,单就说参加听讲的人那么多,会场秩序那么井然,义工服务那么周到热情,反响那么热烈,就充分说明了广大人民群众是多么的强烈呼唤中华传统文化的复兴。
我此次听了陆老师的讲座之后深受启发,深受教育,深受感染。在长达两天的讲座中陆老师声音宏亮,义正词严,声情并茂,神采飞扬,这么长的时间靠什么支撑?我认为,第一来源于于陆老师对中华民族博大精深传统文化的深情敬畏,第二来源于于陆老师对弘扬中华传统文化的历史责任感和历史使命感,第三来源于于陆老师身上所展示出来的那一种天地正气和浩然正气。这些我想就是于陆老师多年来不遗余力弘扬中华传统文化的精神力量所在。
请各位结合此次讲座所学,认真思、仔细想,敬畏自己的职业、敬畏自己的家人、敬畏自己身边的人和事,常思己过,重责任、讲奉献、怀感恩,秉持义不容辞勇于担当的道义,纯正人生、有为社会。
第二篇:中国传统文化讲座主持词
有关中国传统文化讲座主持词
有关中国传统文化讲座主持词1
S:进入21世纪的中国,无论是经济还是文化已经与世界逐渐融为一体,世界渴望了解中国,中国更需要把自己优秀的文化介绍给世界。中国传统文化博大精深,孕育了底蕴深厚的民族文化,今天的主题班会,我们便以中国的传统文化为主题。
W:下面我宣布,x年级x班“中华传统文化”主题班会现在开始。
S:首先离开了解一下我国的两个核心思想,儒家思想和道家思想。
S:说起中国的传统文化,我们便不得不说中国的古诗词,
W:不管在哪个朝代,都有无数名人佳作源远流长,它们是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 S:而写出千古佳句的诗人们也同样有着我们的民族精神
W:下面有请同学们阅读关于刘禹锡的资料,去感受他的情思。
(ppt打到刘禹锡)
S:现在,让大家放松一下自己的耳朵,来听一曲长笛演奏的传统歌曲《江南好》,请xx同学上台
W:动听的乐曲,为我们展现了美丽的江南画卷,令我们听后意犹未尽。你是否联想到了中华民族的锦绣词赋?在词赋中,我们同样能了解到美丽的自然风光、荒芜的战乱时代,那么,词赋诗人的情思有哪些值得我们学习呢?下面请看屈原的故事。
(PPT打到屈原)
S:了解了屈原,让我们听一听他的作品《离骚》的节选,这一段是离骚的前部分,表达了表达屈原对祖国对君王的赤诚忠心,并痛惜楚王毁约和反复多变。请xxx同学上台为大家诵读。
(xxx朗诵《离骚》)
W:下面请欣赏xxx带来的.古筝曲《 秦桑曲 》。《秦桑曲》是根据李白的乐府诗《春诗》所创作的。乐曲描写一个女子怀念远方的亲人和盼望早日团聚的急切心情,引用了“燕草如碧丝、秦桑低绿枝”这两句诗。作者长期居于秦筝的祖地西安地区,运用秦筝的韵律加以创新发展,古意盎然而富有新声。它是近年来筝曲创作中不可多得的佳作。
W:一曲古筝将情感发挥的淋漓尽致,在以上的内容中,我们感受着古诗词的魅丽与文化。同时更深的了解了中华的传统文化,可是对于发展迅速的现代,我们是否应该继续学习或者说继承我们的传统文化呢?(PPT转页)
S:下面请正方xxx等人,反方xx等人就这一话题展开辩论,正方辩题——应传承传统文化,反方辩题——应摒弃传统文化,请老师为我们作裁判。
(PPT转页)
S:辩论会结束了,整个过程是比较激烈的,那么,你觉得我们到底应该如何来看待我国的传统文化?请小组讨论。
请老师总结。
W:现在让我们了解一下曲艺。
S:通过资料的了解,相信大家也对曲艺有了一定的兴趣。对了xxx,这传统文化、就是诗、词、曲、赋,最精粹的就是古人的诗句了吧。
W:是啊。
(进相声)
S:总之啊,中华经典是古人留给我们的一杯美酒,香醇而清冽;
W:它是我国传统文化的精髓,滋养着我们一代又一代的中国人。
S:让我们学诗、用词、写赋、赏曲,让经典诗词丰富我们的生活,美化我们的心灵; W:把经典诵读融入每一天,展翅高歌飞向未来。
S:下面我宣布——八年级九班“中华传统文化”主题班会到此结束
有关中国传统文化讲座主持词2
老师们、同学们:
在这秋高气爽、丹桂飘香的美好季节,技师学院迎来了20xx届的3000余名新同学,首先,我代表学院向刚刚融入到盐城技师学院这个大家庭的新成员表达真诚的祝福,欢迎大家!
同学们,20xx年对技师学院来说是振奋人心的一年,我院电气工程系电气自动化专业的惠希奇同学作为江苏省唯一参赛选手、中国队电气装置项目唯一选手,参加了于8月11日至16日在巴西圣保罗举行的第43届世界技能大赛,与来自世界41个国家的选手同台竞技,并勇夺电气装置项目银牌,为父母争光、为学院争光、为国家争光!
从年龄段上来看,在座的各位应该全部都是90后,与惠希奇同学刚入校时年龄相当,90后的同学们热情洋溢、青春活跃、聪慧自信,是家庭、学校、更是国家的希望,但是90后孩子们的教育,也面临着诸多新问题,这些问题一直在困扰着学校、家庭和社会,家长对独生子女的溺爱和一味地只重视文化学习是产生问题的根源,如何解决这一代人的心灵问题,成就更多的惠希奇,是每一个家庭的心愿,每一位老师的目标,或许我们学习过中华优秀传统文化后,能够找到答案。中华优秀传统文化是先人们精神的积淀,是千百年来精华的传承,是社会主义核心价值观的重要源泉,拥有深厚的文化根基,学院近年来高度重视传统文的学习和推广,开展了以学习《弟子规》为代表的传统文化进校园活动,就是希望能够借助传统文化的独特魅力感染学生,激发学生的孝心和仁爱之心,帮助同学们走出心灵冷漠、价值观缺失的心理困惑。
今天我们很荣幸地为大家邀请到同为90后的牛文荣老师为我们开设主题为“学习传统文化 做对社会有用的人”专题讲座。牛文荣老师是一位非常有个性的90后,从学习《弟子规》开始,一直在弘扬传统文化。牛老师多年来一直在全国各地做汇报,开设汇报演讲上千场,用自己的经历拯救了无数个家庭,受到极大好评。20xx年,牛老师获得由中华姓氏文化研究会与海峡姓氏文化研究院颁发的第一届中华姓氏文化奖、中华孝文化传承奖,她撰写的新书也与20xx年8月全球发行,受到广泛关注。 同学们要珍惜这次学习机会,认真听、认真思考。下面有请牛文荣老师为我们作讲座,大家掌声欢迎。 总结:同学们,刚才牛文荣老师以她的亲身经历,现身说法,感人至深、意味深远,同学们听得很认真,相信大家一定深受触动,我对同学们提几点希望:
一是能够从思想上端正对中华优秀传统文化的`理解。中华优秀传统文化虽然形成于以往的岁月,却渗入了每一个时代的新思想,新观念,凝结中华民族世世代代的创新和发展,是始于过去,融透现在,直达未来的一种价值趋势,具有强大的生命力,是世界上任何一种文化所不可比拟的。
二是能够进一步认识到学习传统文化的重要性。中国传统文化有着多方面的丰富内涵,自强不息的奋斗精神、知行合一的观点、爱国主义精神、重视精神追求、尊师重教、孝顺父母都是它的精华所在,这些精神不能丢、永不过时,是民族兴旺、国家富强的根本。
三是能够以实际行动践行传统文化,继承发扬吃苦耐劳等传统美德,积极参与到学院将要开展的传统文化进校园活动中来。在生活、学习中,以身作则,身体力行,严格要求,及时纠正自己错误的言行。
我相信,只要同学们用心学习传统文化、继承和发扬传统文化精髓,你们一定能够成就无可替代的自己!最后祝愿各位同学在技师学院的生活、学习愉快,谢谢大家!
有关中国传统文化讲座主持词3
李阳:尊敬的各位领导,各位来宾
武青山:亲爱的老师、同学们
刘煜佳:现场以及电视机前的家长朋友们
合:大家,晚上好!
鄢婷:今天,我们相聚康桥,激情满怀,心潮澎湃。
林雅燕: 今天,我们相约康桥,辞旧迎新,载歌载舞。
武青山:今天,我们相聚康桥,感受真情,释放激情。
李阳:康桥之光,众人点亮!这里是漳州康桥学校“康桥之光”文艺晚会的直播现场。
刘煜佳:康桥之光,众人点亮!现在我宣布漳州康桥学校20xx年“康桥之光”文艺晚会 合:正式开始!
一、自信
刘煜佳:康桥之光第一篇章“自信”,我们信古圣先贤,信自己,我们相信所有的成败得失都是靠
自己一步步走出来的!
鄢婷:魂牵汉代,继承悠久的大汉文明。
李阳:梦绕唐朝,弘扬华美的大唐文化。
林雅燕:追溯历史,感怀我煌煌华夏风姿。
武青山:重回汉唐,自豪我泱泱大国神采。
刘煜佳:正所谓:“观今宜鉴古,无古不成今”,现在就让我们一起《重回汉唐》。
鄢婷:请欣赏幼儿园师生联袂带来的舞蹈《重回汉唐》
2、合唱《颂唐诗》
鄢婷:娇艳的鲜花,衬托醉人的笑容;美妙的舞姿,激扬七色的彩虹。
武青山:熟悉的旋律,演绎不改的情怀;飞扬的歌声,吟唱经典的诗篇。
鄢婷:今天,我们的唐诗不仅像清泉,像明月,而且有歌还有画。
武青山:是啊,让我们一起来用心聆听幼儿园、小学部给我们带来的歌舞《颂唐诗》
3、朗诵《我骄傲,我是中国人》
刘煜佳:我站在东海之滨,面对苍苍大海,高声说:我骄傲,我是中国人
李阳:我站在巍巍昆仑,面对茫茫雪原,高声说:我骄傲,我是中国人
刘煜佳:我站在世界的每个角落,面对不同肤色的地球人,我都要高声地说:
合:我骄傲,我是中国人。
李阳:请欣赏诗歌朗诵《我骄傲,我是中国人》。
林雅燕:从大漠敦煌到小桥江南,从丝路驼铃到峻美三峡。
武青山:从民间民俗到阳春白雪,从文人墨客到历史传说。
林雅哑:宫商角征羽 琴棋书画唱 孔雀东南飞 织女会牛郎。
武青山:接下来请欣赏肖芸、丘婧两位老师为我们带来的歌伴舞《龙文》。
5、明师宣誓
鄢 婷:今天是康桥人的节日,我们歌唱吉祥。我心中的歌声与微笑属于辛勤耕耘、泼洒青春的老师们。
林雅燕:今天是我们的节日,我们载歌载舞。我心中的掌声与鲜花属于无私奉献、爱岗敬业的老师们。
武青山:说的真好!在这个美好的夜晚,你们说出了心里话!我相信,我们的老师们也有很多心里话想说!接下来,让我们一起用心聆听康桥教师们最真诚的声音!
二、立志
(领诵人下台的同时,不出场报幕。李阳:“康桥之光”第二篇章,立志!少年要养志,要立志。我们康桥少年要立大志,立好志,立远志。)
1、国学诵读
林雅燕:《道德经》洋洋洒洒五千言,给世人留下了丰富的哲理宝藏。
鄢婷:《论语》深入浅出,微言大义,囊括了儒家文化的精髓所在。
林雅燕:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,是康桥学校小学部经典实验班的孩子们从小立下的志向。
鄢婷:接下来将由这群正在接受中华传统文化教育的孩子们为我们带来经典诵读及现场书画展示。
2、武术《少年强》
林雅燕:站似一棵松、卧似一张弓 好男儿顶天立地、壮志凌云。
刘煜佳:少年习武少年志,中华武术中华魂。
林雅燕:接下来请欣赏康桥武术队给我们带来的武术表演《少年强》。
3、歌舞《飞得更高》
鄢婷:幼虫因怀揣着“飞得更高”的渴望而化茧成蝶,鹏鸟因心存“飞得更高”的信念而雄眺万里。:李阳:人类因拥有“飞得更高”的梦想而飞向遥远的天空,飞向茫茫的宇宙。
鄢婷:我要飞得更高,飞向属于自己的舞台与天空吧。请欣赏小学部给我们带来的歌舞《飞得更高》。
武青山:青春少年,祖国的花朵,国家的.希望,民族的未来。
鄢婷:康桥少年,朝气蓬勃,勤奋好学,激情向上!
武青山:接下来有请八年六班的全体同学和他们的班主任一起为我们带来歌舞《康桥少年》
5、现场:小刘在线(略)
三、立行
(不出场报幕)武青山:“康桥之光”第三篇章立行。“天行健,君子以自强不息;地势坤君子以厚德载物”。细心、恒心、爱心、耐心,是每一个康桥人共同的付出。
1.乐器串烧
林雅燕:高山流水,知音难觅,伯牙与子期,让古筝变得高雅而优美
李阳:二泉映月,黑暗光明,苦难的阿炳,让二胡变得凄美而坚韧
林雅燕:琵琶幽怨,诉衷肠;陶笛清脆,送轻爽。
李阳:优美的旋律让人陶醉,跳动的音符让人留恋。让我们一起欣赏师生同台带来的乐器串烧!
2、英文话剧《阿里巴巴与四十大盗》
林雅燕:童话,会给我们带入一个美轮美奂的天地。
武青山:童话,会给我们带入一个至善至美的世界。
林雅燕:让我们一起观看小学部以精彩的英语对白演绎的童话故事《阿里巴巴与四十大盗》 武青山:一起感受孩子们在美丽的童话世界里——成长的快乐!快乐的成长!
3、魔术《魔手神彩》
刘煜佳 配合黄伟达 即兴串词
4、音乐剧《心若在,希望就在》
鄢婷:李老师,有时我总会觉得迷茫,回想自己做过的事,觉得很荒唐。
李阳:每一个人在成长的过程中都曾经偷懒、贪玩,都会有那么一段迷茫的青春,但是只要你的心还在,希望就永远不会离开你。
鄢婷:真的吗?只要我们有心,希望就会一直在我们身边吗?
李阳:接下来这个特殊的颁奖典礼会告诉你答案的,有请高二3班的同学们带来音乐剧《心若在,希望就在》
5、学子宣誓(由学生会主席沈良伟主持,全体学生起立)
四、收获
(不出场报幕)刘煜佳:康桥之光第四篇章“收获”,我们只问耕耘,不问收获,因为付出和承担责任的过程中我们已经收获了幸福与满足,在这里,在康桥学校里,这儿就是我们的家!)
1、教师歌曲串烧(不出场报幕。根据演唱老师出场时报部门和姓名)
2、音乐剧《每朵花都有梦》+采访
鄢婷:是谁,用爱心呼唤我们迷途知返。
林雅燕:是谁,用温馨开启我们心灵的迷茫。
鄢婷:是谁,用耐心帮我们改正错误,点燃我们希望的灯火。
林雅燕:是谁,用热心帮我们排忧解难,引导我们实现心中的梦想。
鄢婷:由高二(4)班师生共同演绎的音乐剧《每朵花都有梦》,将会给我们讲述什么样的故事呢?掌声有请!
3、小学部手语舞《感谢》
刘煜佳:承接上个音乐剧后的采访,即兴串词。
结束语:
李 阳:自信、立志、立行、收获,我们欢聚一堂;
刘煜佳:师生同台,点亮康桥之光
武青山:家校联手,齐谱德育华章
鄢 婷:康桥,一块弘扬传统文化的圣地
林雅燕:康桥,一个铸就学生梦想的舞台
武青山:一份耕耘,一份收获,我们已收获了累累硕果。
刘煜佳:团结进取,执着追求,我们正创造着灿烂和辉煌
李阳:漳州康桥学校20xx年“康桥之光”文艺晚会
刘煜佳:漳州康桥学校20xx年“康桥之光”文艺晚会
合:到此圆满结束!
鄢婷:祝老师们、父母们,身体健康,工作顺利, 合家欢乐!
林雅燕:祝同学们-学习进步,心想事成!
刘煜佳:谢谢各位来宾各位朋友的真情相伴,我们明年再见!
合:明年再见!
有关中国传统文化讲座主持词4
亲爱的同学们:
大家上午好!
从中医上讲,鼓掌可以刺激手上数百个穴位,对身体健康非常有利;从解字上讲,掌声的“掌”字是怎么构成的呢?上面是一个高尚的“尚”,下面是一个手心的“手”,也就是说,会鼓掌的手是高尚的手,只有高尚的人才能把祝福的掌声献给这个世界,只有高尚的人才能把喝彩的掌声献给身边的朋友,也只有高尚的人才能把期盼和希望的掌声献给灿烂美好的`未来!!亲爱的同学们,你们愿意做高尚的人吗?那么请不要吝啬你们的掌声。
那么,在开课之前首先恭请大家轻声起立,竖整衣冠,端身正意,向大成至圣先师孔老夫子行三鞠躬礼,一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬,请向老师问好:老师好!礼成,请大家倾身就坐。
同学们,优秀的中华传统文化,曾经孕育了无数的繁荣盛世,几千年来对中国社会的和谐、稳定和发展发挥了极具重要的作用,在报告中英明指出:文化是民族的血脉,在我国五千多年文明发展历程中,各族人民紧密团结,自强不息,共同创造出源远流长、博大精深的中华文化,为中华民族发展壮大提供了强大精神力量,为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。这一重要内容,在上又再一次提出来,这足以说明我们中华传统文化的重要性,下面就让我们一起来欣赏两段视频,一个是访问美国耶鲁大学的讲话,一个是访问哈佛大学时的演讲,掌声有请。
中华传统文化博大精深,是中华民族几千年的精神积淀,是中华民族的灵魂,是中华民族生生不息、延续发展的不竭动力。下面让我们欢迎陈大惠老师为我们诠释为什么要学习传统文化,掌声有请。
谢谢陈大惠老师的精彩讲授。享誉海内外的著名学者南怀瑾先生常说,“一个国家,一个民族,亡国都不怕,最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化亡掉了,这就会沦为万劫不复,永远不会翻身”。中华上下五千年文明之所以能够传承至今,中华民族历经磨难之所以至今还能屹立于世界民族之林,根本的一条,就是在我们世世代代中华儿女的血液里,始终流淌着中华传统文化的精神气脉。中华优秀传统文化,是中华民族的立国之本。作为一个中国人,绝不可以丢掉根本啊!
同学们,“德为本,财为末”,这句话的大意是:道德是为人处世的根本,财富利禄是人生的细枝末节。
道德重如山,道德贵似金,人生道路上有德才能行,道德的力量是无穷的,在我们的生活当中就有很多道德的楷模,下面就让我们一起观看第二届全国道德模范颁奖典礼,掌声有请。
有关中国传统文化讲座主持词5
尊敬的各位尊贵来宾:
大家下午好!
我是今天公益讲座的主持人刘xx。
为了保证本次讲座完整而有秩序的举行,我要宣布讲座注意事项:
1、请将您的手机调成震动和静音状态,以免影响他人,半分钟完成,
现在开始。
2、本会场为无烟会场,请勿吸烟。
3、讲座期间没有休息,请需要如厕的,轻轻走动,不要大声说话。谢谢!
今天在座的都是最有涵养的,最棒的成功人士,请用掌声告诉我:可以做 到吗?
今天的讲座非常的精彩,非常感谢河源市女企业家协会主办本次活动,也非常感谢河源碧桂园·东江凤凰城协办本次活动。
一、介绍河源碧桂园·东江凤凰城
说到房子,想必使我们生活中必不可少的一部分,一所好的房子能给生活中带来高雅、给家增添多一些温暖,我想,家给到我们的温暖是最可贵的。下面让我们听听美丽的河源碧桂园·东江凤凰城。
总结:碧桂园·东江凤凰城:可能是河源最好的房子,对于碧桂园来说,“给您一个五星级的家”并不只是一句口号,而是碧桂园对品质社区生活的追求。孩子的教育是父母的责任,而在碧桂园的家门口,就能享受国际一流优质教育理念,让孩子从小接受国际教育,爱孩子我们都会给孩子最好。
说到孩子,我们就会想到教育,那我们应该怎么去教育我们的孩子,中华传统文化,在座的我们和我们的孩子了解吗?今天我们就是因想学习聚集在这里,共同学习中华的传统文化。这一次的'传统文化公益大讲堂是在河源市女企业家协会会长刘越香在中国妇女第十一次代表大会代表,她在会议期间提出的加强妇女的传统文化教育,引起了广东代表团的共鸣。并且此次大讲堂也传达了中央的会议精髓。今天的传统文化是河源第一届,我们要把传统文化从河源开始出发:做到千家万户、家喻户晓、人人皆知,不但要落地,还要扎根,传给我们的下一代。
二、介绍讲师:张老师
今天的大讲堂,我们非常荣幸邀请到张老师和宋玉平老师,分享他们渊博的知识。 张老师在他的课堂里提倡作为新一代的女性应该自强、自立、自尊、自爱,对女人格外重要。男人成功和女性成功不一样。大家说男人在事业上只能选择成功,女人可以有更多的选择,你不成功,可以选择一个成功的老公,干得好不如嫁得好。尤其在困境当中,寻找出路的女孩子,一定要靠自己,建立“四自”精神基础。
总结:张老师的分享让我们重新认识了女性的意义所在,并且我们要成为时尚、智慧、自信、独立、健康并重的新时代女性
三、介绍主讲师:宋玉平老师
他是北京传统文化教育指导师,年青时历尽坎坷,但她在人生的道路上不断探索活着的价值和意义,努力学道,悟道,宣传和传递中华文化,她在全国巡回演讲上百场,是无数人从中收益,是千百个家庭获得幸福,她朴素、低调、以帮助他人得到幸福而荣耀——她就是宋玉平老师
第三篇:传统文化讲座
我院开办传统文化伦理讲座
12月20日,我院开办了传统文化伦理讲座,由陈伟华老师主讲,历时90分钟,同
学们如沐春风,从中懂得自尊、自强、自立,学会重视家庭道德、职业道德和社会道德。
12月20日下午,由段文林老师介绍了开展本次讲座的目的和意义,并宣布讲座开始。
接下来的90分钟,陈伟华老师进行了精彩的讲课。首先,陈老师提出了关于桃李苑和成蹊苑的由来问题,以此为切入点,引出“桃李不言,下自成蹊”的名言,教会了同学们一
个人如果做了好事,不张扬夸耀,人们一样会记住他。接着陈老师以韩国和中国的渊源为
切入点,引出中韩文化之争,指出中国人漠视自己的传统文化,而流行所谓的快餐文化和
垃圾文化。短短几张ppt引起了在场所有同学的深思。看着下面沉思的同学们,陈老师随
后讲述了伦理道德的含义,告诉同学们正确的伦理道德应该是人与人以及人与自然的关
系,并且简单阐述了孔孟老庄和九流十家,只有继承和发扬传统美德,提高自身素质,我们的国家才会越来越强盛。
九十分钟伦理讲座结束了,虽然只有短短的两节课,但参加这次讲座的同学们从中学习到优秀的传统文化,树立了正确的伦理道德观念和爱国精神,以此为契机,从同学们的内心深处开始思考先进的文化应该如何导向我们的学习生活,做到勤勉修身,独立自强。
第四篇:传统文化讲座简报
德育工作室活动简报
(四)生命智慧
菏泽市第四届优秀中华传统文化公益大讲坛
(崔巧云整理)
传统文化是我们民族智慧、民族心灵的庞大载体,是我们民族生存、发展的根基,也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带。作为一名教育工作者,我们有责任和义务继承并传播优秀传统文化,用心领悟传统文化的博大精深!在我们大屯中学的“善行”教育全面铺开之际,德育工作室全体成员能够聆听国学大师的优秀传统文化讲坛,更是我们的福泽和幸事。希望能结合我们学校的实际,把传统文化的精华学为己用,服务于教育教学中!
首先,菏泽大剧院正门宽阔的台阶两侧整整齐齐站着两排典雅、大方、亲切、和善、温婉的义工,随着一波波人群走上台阶,她们深深鞠躬并齐声高呼:老师:早上好!这氛围让人震撼;整个上空飘荡着谭晶深情演唱的《三德歌》,歌词的深邃、歌声的优雅让人感动,我们震撼于组织者传播优秀传统文化的良苦用心,也震撼于义工们的真心待人,诚意付出!
其次,会场的布置别致、温馨:巨幅孔子的画像斯文站立于大屏幕之上,剧院两侧的高高墙壁上分别悬挂着:礼、义、廉、耻;孝、悌、忠、信八个大字!每一个座位上都齐整的摆放着一个精心设计的袋子,上书:弘扬中华传统文化,做有道德的中国人。简约笔调勾勒的写意荷花,蜻蜓或立于枝头,或翩翩飞舞,给人一种清新扑面的感
觉,里面规整的摆放着《弟子规》和一个笔记本,一杆钢笔,笔帽上“孝亲尊师”四个白色字体醒目温馨。如此的人文关怀让我们感动不已。
会议主要进行了如下内容:
(一)所有的与会者躬身起立一起诵读《弟子规》,拉开讲坛的序幕;然后,一曲手语舞《中华民族》让我们心头激起一股热流;升国旗,奏国歌,让大家心潮澎湃;向孔子三鞠躬,引发我们心底的自豪感,民革党主席韩中军的开幕辞显示了我们当地领导者对于传统文化的重视!
(二)张洪泉教授的演讲从“教育”二字开始:“教”由“孝”和“文”组成,中国的文化、教育应该从“孝”开始!然而教育又分“道”和“术”,道:道德,道义,规范等,这是根本。而“术”仅仅是手段,是方式,是方法,今天我们的教育有点儿本末倒置!值得深思!教育孩子,从家长的角度,应该“上可施,下可教”,传统文化不可丢。
(三)快乐人生的定义:五福临门。
1、长寿:命不夭折而福寿绵长:日本人比中国人长寿源于他们懂得运用中国传统文化智慧,自己的命运掌握在自己手里,而不是算命人口里!
2富贵:富有,心中无缺为“富”,但更重要的是“贵”我们应该富裕后有担当,做到利他。人富裕了之后,高科技融入我们的生活:电视、电脑、手机、冰箱、空调这些东西让我们得到了方便却失去了
自由,所以,提倡我们回归圣贤经典!
3、康宁:身体健康,心灵祥和安宁。人的心态很重要,养生的最高境界是“养心”。孙思邈曾经说过:安心是药更无方。行善养心,寡欲养心!4好德:国无德不兴,你无德不立。德者,本也!“德不厚者不可使民,德不厚者不可为官”。德才兼备为“圣人”,德才兼无为“愚人”,德胜于才为“君子”,才胜于德为“小人”。所以我们要响应胡锦涛提出的“四德”:社会公德,职业道德,家庭美德,个人品德。个人品德一定要讲究:夫妇有别,父慈子孝,兄友弟恭,朋友有信,君臣有义!个人美德方面讲:家和万事兴,日本的四大经营之圣(松下,索尼,本田,还有稻盛和夫)都是用中国传统文化打造自己的团队。去的骄人的业绩!指出“五常”:仁、义、礼、智、信。成长从担当责任开始,学会“礼”,敬人,礼貌,礼节,礼仪!做事要讲信义:山西的晋商(诚信)的故事!
5、善终:身体结束时,心灵祥和宁静。心无挂牵,没有烦恼,安详自在的离开人间,快乐面对死亡!
(四)我们如何让才能幸福
1、张教授从“三十而立”讲立功,立德,立言。而并非今天的成家立业!“四十不惑”讲人40岁以后不患得,不患失,“五十知天命”其实是应该明白命运掌握在自己手里,“六十耳顺”是说人这时候的随心所欲能不违背规则!人的一生应该有几个节点:3点钟(目标、梦想),6点钟(铭印:播种自己的行为、言论、动机)9点钟(现
象:时间强加给你,这是过程,是必要条件)12点钟(目标达到,开花结果)以上被张教授成为“铭印循环钟”播种什么,收获什么!
2、我们要学会先予后“取”:举例中国首富陈光标,讲卡洛思、古铁雷斯的“日行一善”的故事。得出结论:人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。凡真心助人者,最后没有不帮到自己的。所以我们要教育孩子小时候要惜福(吃亏,吃苦);中年要积福,造福;老年了才能享福。
3学会布施,无财也可七施:和颜施(微微笑和别人相处),言施(鼓励安慰、谦让、称赞、温柔的话),心施(敞开心扉,对别人真诚),眼施(以善意的眼光看别人),身施(以行动去帮助别人),坐施(乘船坐车时,我们可以将自己的座位让给弱者),房施(将自己空下来的房子提供出来,供别人休息、学习)。举例新加坡的陈光耀和许哲女士。
4、讲铭印六大原则:性质相同原则(善有善报,恶有恶报);积累增长原则(正面、负面都一样);时间滞后原则(何荣峰千里报恩的故事);确定无误原则(播种下什么样的铭印就会有什么样的回报);方向相反原则;转换消失原则。所以,我们一定要学会舍得(举例陶朱公范蠡的故事)。
5、日行一善,日感一恩,日解一愁。圣人之道,为而不争;积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,祸福无门,惟人自召,善恶之行,如影相随!
整整两天的讲座,两千余人到会,会场秩序井然,上午一般连续
4个小时,下午4个半小时,几乎没有中途退场和随意走动的人,这归功于200多名义工们的辛勤付出,稍有差错,她们总是深深鞠躬,给与会的人员指出来,和颜悦色乃至情深意长地讲解,处处感觉家一般的温暖;张教授的讲座全部脱稿,语言幽默、诙谐,深入浅出,而且现身说法,又穿插很多典型案例,让人听起来没有一丝倦意,相反意犹未尽的感觉萦绕脑海!会议中间穿插表演的手语舞《感恩老师》《中国人》等还有歌曲《母亲》都让人感动不已!短短的两天时间转瞬即逝,但传统文化的精髓却常驻我们脑海,感动之余,也引发深思,我们确实该反思我们的教育,反思我们的家长,反思我们的孩子,究竟我们还拥有多少传统文化?还有多少我们自己的特色文化?我们有责任和义务呼吁各界人士采取积极措施,不让我们的传统文化遗产在下一代消失,否则,我们将成为历史的罪人、民族的罪人!
2015年5月20日
第五篇:传统文化讲座一
尊敬的各位领导各位朋友,大家上午好!
在今天的大环境下来谈中国传统文化,我觉得这是一件有意思的事情。它给我们建立了一个生活的坐标,就是我们今天在一个什么样的时代里,我们今天所需要的文化是什么样的。我一直希望中国的传统观文化是一种活生生的,能够对每一个孩子的人格成长,身心健康,起到良性作用的一种基因,但它不是一种简单的死记硬背,不是一种简简单单的枯燥的、诘屈聱牙的古文而已。我们今天需要的是活着的文化,很多朋友都看了世博,没有去看的朋友也知道。中国馆里有一个大家都在传诵的景观。是什么呢?就是清明上河图。这次我们看见的清明上河图呢,不再是一个简单的长卷,而是北宋光阴流转就在你的眼前。你会看见,一会儿是晨光熹微,一会儿是华灯初上,你会看见那些读书人来来往往,那些做买卖的人背影远去,你会看见老人和孩子快乐的在这个市井之中。我们站在那样的一个长卷面前,你也分不清那是北京的王府井,重庆的解放碑,上海的南京路还是北宋的汴梁城。一瞬间,往来的人群以一种亲近的方式进入你的生活。无独有偶,我们现在也知道,在我们的博物馆里面,清明上河图是可以用手指阅读的。在你点击的时候,它也可以活起来。这些现象都出现在2010年,它告诉我们什么呢?就是说在今天的时代,最好的文化资源,是要它穿越尘埃,来到我们今天的生活。让它对我们21世纪的人,完成帮助,而不是21世纪的人,穿越古典,来到一个平级的时代,让我们全盘的去顺应古典理论。中国的哲学、文学,历史非常长,它有太多过时的东西。我们需要的文化,是一种活生生的,是我们可以选择的生活方式。
《周易》上有一句:“观乎天文,以察时变,关乎人文,以化成天下”。这两句话说得很有意思,关乎天文,就是说我们观察了天文,会知道实时的变化,为什么重庆会很热呢,这跟它山城的地理位置是有关系的。你知道了最近几天的气象变化,就知道加衣减衣。而下一句话,“关乎人文,以化成天下”,就是观察了世间的百态,然后去流化天下。它化身为一种理念,一种学习的方式,成为我们生命的成长。所以什么是文化,在我的理解中,文化其实是个动词,是文而化之。因为我们这么古老的民族从来不缺少文,可是我们有时候缺少化。我从来不希望,我们讲到的文化,一定是一种板起面孔,一种呆板的,呆滞的文化,我希望文化能被人接受,被人亲近,被人喜欢。中国的文化,为什么说能够点燃孩子的成长之灯?每一个人心中都有自己的灯。在一盏灯火的照耀下,他生命的道路才会被照亮,他的梦想才会被照亮。我们在今天,学习什么呢?我们在今天其实有一些简单的二元背反。我经常被媒体问到一个问题:“你看现在的社会,娱乐化的东西很多,比如说网游啊,电视节目啊,孩子都会很喜欢。而我们的传统国学,那么有意义,那么重要,但是孩子们不喜欢。怎么能让严肃的国学盖过娱乐网游,怎么让大家的兴趣转回到严肃国学上呢?”其实我自己的专业是教传媒的,我在大学正式带的学科就是传播学,我从来不认为传统的国学跟现代传播、现代的文化现象是背离的。最好的传播方式,其实是尊重孩子们的身心发育特点,以他们最喜闻乐见的方法进行。如果大家想到国学一定是呆板枯燥的,让小孩子为了意义和价值区学习,而不是为了天真和乐趣学习,这是不符合规律的。家长很受罪,孩子也很受罪。所以我有时候开玩笑说:一个孩子闹肚子了,妈妈左手拿一块糖,右手拿一颗黄连素,说你选择什么?糖很好吃,吃完了你继续闹肚子;黄连素很苦,但吃完了会治病,你吃什么?当然妈妈是希望他吃黄连素了,但是十个孩子里面有十个都会选择吃糖。为什么我们不能把黄连素包上一层糖衣呢?你让他在能治病的同时享受这种甜蜜的味道,难道不好吗?所以我一直觉得,我们今天无论是媒体、老师还是家长,不要过分人为的夸张了国学那张严肃的脸,我们会吓到孩子。其实一个人,最大的满足就是尊严和自由,当一个人受到尊重,当他选择的空间有充分的自由,当这个孩子在小小的时候,我们把他当做一个高贵的生命。那这个人以后会向社会承诺责任,会完成自主空间的选择。我们现在经常说,孩子心理断乳期太晚了,他们习惯于被家长被老师一直惯着,替他们选择。不过我们也承认家长都有一个纠结的心结,就是一方面管着孩子,替他们选择,一方面选多了又怪他们不争气,不自主。大家都在说,中国处于一个民主化的进程当中。什么是真正的民主?民主不简简单单是公民民主投票时的那张选票,更重要的是一种文化权利的分享,更重要的,是中国文化精神的触摸。过去,我们这个门槛太高,对于国学的研究,理解往往是学界精英的事情。其实在我的理解中,中国文化有它内涵的研究,有外延的普及。研究可以是专业人士的事情,但普及是每一个中国人的权利。最好的学习,是什么状态?《论语》上说过 “知知者不如好知者,好知者不如乐知者”,这是三重不同的境界。“知知者”就是我了解它,我学习了,我懂得了;“好知者”就是人真正爱好它,投入其中。而“好知”还不是最好的境界,“乐知”是以最轻松的方式,提取有用的信息,完成创造性的快乐,能够感觉到生命价值最大的开发。而且你被这样的学习成全的同时,也去成全了一个孩子。这样的状态是最好。今天这个时代,从我们看见的清明上河图,能够在眼前流动起来,到今天公共服务平台的推出。其实都符合了一个规律,就是文化会以一个“零门槛”的方式走进大众的生活。今天的孩子知道《三字经》和《弟子规》了,也有一些小学的孩子们,知道《论语》了。但是我们有多少孩子在小学以前,会知道《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》,我们所谓的四书?孩子们真的熟悉吗?中国人从何处来,我们需要打通一种血脉。我并不是说两千多年前的经典,到今天一定是适用的,里面50%以上的内容都已经过时了。比如说那些封建的纲常礼教,今天是用不到的。但是那些君子的修身养性,我们能不能够以一种简约的方式让它深入人心?让一个孩子以一种快乐的方式,去完成对他的接触。什么是中国文化?它讲究一种人的自我学习和更新。我们都知道中国文化的源头,是儒道兼济。儒和道匹配在一起,给了我们一种什么样的坐标呢?今天我并不认为学习国学,是为了让孩子流畅的背诵一段,拿出来可以像弹钢琴一样给客人表演。并不一定一个孩子流畅的学习了背诵,他就可以了解其中的真意。我们需要给孩子的生命提供一个坐标,让他拥有一个大格局。什么是“格局”?成人世界常常说:“谁的思想有局限性。”什么叫局限?局限就是格局太小,被其所限。局限性的事情,我们是怨不得对手的,因为你自己的局小了,把自己限制住了。而中国儒与道,儒家就是大地,教会我们进入社会生活;道家就是天空,教我们在精神上建立自由飞翔的能力。儒与道就是中国的天地。所以在盘古开天地的神话中,对盘古的人格有6个字形容,叫做“神于天,胜于地。”也就是说一个人在天空上要完成自我超越,做神仙;在大地上要完成自我实现,做圣贤。神与圣其实是中文的天地坐标。只有一个人是顶天立地的时候,这个大写的人才能成立。我在大学里面,经常看到一种遗憾,就是各地学习的尖子——能够考上全国重点的大学,分数都不低——人际交往上却有障碍。时而妄自尊大,时而妄自菲薄,有的时候是为了工作,有的时候是为了失恋,整个人的精神系统出现了颠覆。这样的事情,在今天比比皆是。这一切说明我们的孩子,在整个生命成长过程中,比知识体系更重要的是一种健全的人格心智,和对自己承诺责任的能力。一个人先向自己承诺责任,向亲人承诺了责任,而后才能向社会向民族向未来完成责任的承诺。一个人不能对自己做出承诺,伤的是自己。在今天这个高速发展的时代,国民面对的是怎么的生存状况?中国从70年代末开始推行计划生育,第一代计划生育的子女已经开始上小学了。但是这些独生子女的心理发生了巨大的变化,需要我们的关注。过去我们四五个孩子,什么东西都需要分享,那个时候孩子必须懂得分享。大孩子是要带小孩子的,因为父母没有那个精力。那个时候的孩子,拿起绿豆,碎布就能缝出一个沙包来。小男孩有树棍就能削出一个小手枪,可以玩得很高兴。而到了我的孩子,送的礼物,不是娃娃就是电动车;不是几百块就是上千块,但是这个东西一坏,孩子张嘴就说:妈妈,这个东西坏了,给我买个新的吧。我想那时我们沙包破了,顶多自己补补,那个时候连沙包都没有概念什么叫买新的。我们那个时候的孩子很少依赖物质,但我们依赖自己的创造;我们那个时候玩是群体性的,沙包、打仗都不是一个人的,而现在的孩子往往失去了群体的特性,虽然他们看上去是一起玩,可是你看看他们都玩的什么?滑板车、轮滑鞋,玩儿的时候都是个玩个的,还有什么配合的游戏?孩子们其实是在游戏中学习,一种叫做规则的东西。小女孩跳皮筋的时候,一边的人玩儿坏了,就必须去举皮筋,技不如人就该如此。而现在的孩子那么多的不甘心就是因为缺乏在群体中的经验。他不懂得为了群体更努力,缺乏群体荣誉感。同时这样的成长方式也不利于孩子的身体健康。现在孩子太多的空间是在屋顶下,现在的孩子是在学奥数,是在打电脑,在弹钢琴。但没有一件事在露天完成的。现在我作为一个母亲,作为一个老师。常常在想我们到底是在进步,还是在退化。我常在思考,作为一个教育工作者,用怎样的手段在这个教育的平台上去完善人最大的自由空间,能以一种乐趣的方式完成心智的激活。我希望用教育体系去弥补独生子女带来心智的变化,给独生子女一个更好的调整自我的空间。这不是院墙类的学校式教育可以完成的。其实独生子女是一种生态环境的变化,这是一个巨大的变化,它表现在人的心智上,和价值选择上。现在我巴不得自己的学生能够好好谈恋爱,在恋爱中好好学习。因为我觉得现在的孩子自我中心到了恋爱也一定不会谈。现在的孩子谈恋爱,爱的时候死去活来,如胶似漆,但俩孩子一打架女孩子就说:“你怎么能这么对我,我爸从来不这样。”现在的小姑娘,把父亲对自己宠爱看成了别人对自己的标准。她没有兄弟,小的时候也没有付出过。她顺理成章的认为小的时候爸爸对她的模式,就是未来男朋友对她的模式。所有的这一切不是我们会了奥数,有了特长就能解决的问题。我一直在想我们现在这个的公共平台,能够完成多少人的社会链接,能够完成多少的补充呢?今天我有机会来做首讲,也是以一个老师的身份,来看这个平台带给人的资源最大化。