谢氏人物、故事

第一篇：谢氏人物、故事

谢氏人物、故事

震惊和困惑之余，提起手中相机，次日便只身前往法源寺后街。

说起北京牛街附近的法源寺，几乎无人不晓，1400余年的历史，佛门圣地，名人足迹，丁香牡丹，无不成为其名片。一墙之隔的法源寺后街却鲜为人知，甚至少有外人经过。而这里，在700年前，曾发生了一段感天动地的往事，把谢叠山的名字永远和法源寺连在了一起。

谢枋得，字君直，号叠山，江西弋阳人，其与文天祥在南宋宝佑四年是同科进士，两人同样率兵抗元，同样义胆忠肝，以身殉国。他的散文格调高奇，气势磅礴，诗文朴素端正，沉痛苍凉。为人刚直不阿，出任考官时，曾出题以奸臣贾似道政事为问，得罪了权臣，诬以居行不法，谪居兴国。南宋咸淳中赦归，德佑初以江东提刑，知信州。此时元兵侵犯中原，谢枋得奋起率兵抗元，无奈兵败信州失守，流亡福建山区，卖卜为生。谢枋得算命与众不同，他不取钱财，只收大米和草鞋。收取大米是为筹一日三餐。取草鞋是因其兵败后曾经发誓说：“不见南朝不着鞋！”因此，谢枋得一直是身着麻衣，足蹬草鞋。

南宋灭亡后，元世祖忽必烈求贤若渴，元至元二十三年，集贤学士程文海向其举荐宋朝遗民22人，以谢枋得居首。但是谢枋得坚辞不受，并写下了着名的《却聘书》，其中引用太史公司马迁的名句“人莫不有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”以此明志。但是福建参政魏天佑急于求功，强行将谢枋得送入大都，迫其出仕。于四月一日到京，绝食数日而亡，以死表示了对宋室的忠诚。值得一提的是，谢枋得的妻子、弟弟、儿女等也多因忠烈或自尽、或被杀、或被捕入狱，可谓满门英杰，谢妻李氏被专门收录于《宋史·烈女传》中。

谢枋得在京的居住生活实际上只有短短几天，至元二十六年四月，谢枋得到达京师，到京后他寻问了死在这里的南宋谢太后的葬身之处和瀛国公所在，禁不住痛哭一场。不久悲愤交加的谢枋得就病倒了，迁往悯忠寺居住。在这里他见到居室壁间有孝女曹娥寻父投江的碑刻，不禁想起自己国仇家恨，无力回天的痛楚，悲从心生，泣曰：小女子犹尔，吾岂不汝若哉？于是他决定以身殉国。元至元二十六年（1289年）谢枋得绝食而死。

这段历史据《叠山先生行实》记载：“四月初一日至燕京，初五日死于悯忠寺（今法源寺）。子定之护骸骨归，葬于信州”。《宋史·列传一百八十四》载：“迁悯忠寺，见壁间曹娥碑，泣曰：‘小女子犹尔，吾岂不汝若哉！’留梦炎使医执药杂米饮之，枋得怒曰：‘吾欲死，汝乃欲吾生耶！’掷之于地，终不食而死”。

明景泰七年九月，巡抚江西右佥都御史韩雍请求为谢枋得建祠，景泰皇帝令原籍官员每岁为其举行祭祀事宜，并与文天祥同赐谥号，“诏谥天祥忠烈、枋得文节”（《明史·列传六十六·韩雍》）、并“建祠于尽节之所”（《日下回眸》），供奉谢枋得和文天祥的塑像每岁致祭。

1988年《北京名胜古迹辞典》也有对谢叠山祠的记录：„„明代在法源寺后街，江西会馆谢枋得殉难处建祠，现院内还有二层小楼一座，原供谢叠山和文天祥像，该处以被公布为宣武区文物保护单位。

宣武区有着大片的胡同四合院老街区老建筑，近年来在城市发展的现代化建设中也加快了脚步，拆迁的力度越来越大，全然看不出微循环所在。

法源寺后街终于也贴出了长长的拆迁公告，从西砖胡同左转，心就凉了半截，后街东口的左右的老房子已经被挑了顶子，院内一片狼藉，看来拆迁的动作比我们想象的还要迅速，我心中惦记着谢公祠的小楼，从报纸上看不出拆的状况，于是直奔法源寺后街5号，从街面上看到谢公祠二层小楼的左半安在，往前三步，才看到小楼的右半已然被挑了顶，靠东的一侧二层只剩山墙和栏板，不过雕花护檐板尚在。穿过小楼，扶着古老的木制楼梯登至二层，虽然房顶不存，脚下一片破砖碎瓦，垃圾狼藉，但仍然感到小楼结实如故，人在二层走动时，这座明代的小楼纹丝不动。凭栏南望，正是法源寺的大殿后墙，后人拜谒祭祀谢公时，怎能不睹景生情。

据周围居民介绍，谢公祠故址也是江西会馆，当年楼前曾有大片的竹林水榭，一派江南风格，40年前，小楼后尚有假山，后来房子紧张加上破四旧，大家就把假山砸了盖了小平房。现在要拆迁了，街坊邻居抬头看着谢公祠小楼二层山墙上贴的大红双喜字，叹着气说，别看破，这么多年这小楼不知迎送了多少小两口„„

谢公祠是宣武拆迁区中的上百处文物古迹之一，宣武要发展，要腾飞，要给老百姓创造更好的居住条件，这是可以理解的，但请不要闭着眼睛拆丢了北京的风骨。

谢枋得祠、法源寺、江西会馆，与宣武，与会馆，与科举，与旧京文化，与历史，是共生的，700年后，我们又有谁会成为千古佳话，或背上千古骂名？

雪中松柏愈青青，扶植纲常在此行。请留住谢公祠吧。

中国科学院院士、中国粒子加速器事业开拓者和奠基人之

一、着名加速器物理学家谢家麟，中国科学院和中国工程院两院院士、着名建筑与城乡规划学家、新中国建筑教育奠基人之

一、人居环境科学创建者吴良镛，荣获2011年度国家最高科学技术奖。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛为他们颁奖。

中国2011年度国家科学技术奖励共授奖374个项目和10位科技专家，包括国家最高科学技术奖2人，国家自然科学奖36项，国家技术发明奖55项，国家科学技术进步奖283项，中华人民共和国国际科学技术合作奖8人。其中，“青藏高原地质理论创新与找矿重大突破”获国家科技进步奖特等奖。

国家最高科技奖每年授予人数不超过2名，获奖者必须在当代科学技术前沿取得重大突破或者在科学技术发展中有卓越建树；在科学技术创新、科学技术成果转化和高技术产业化中，创造巨大经济效益或者社会效益。获奖者的奖金额为500万元人民币。

谢家麟简历

加速器物理学家。生于黑龙江省哈尔滨市，原籍河北武清。1943年毕业于燕京大学。1951年获美国斯坦福大学物理系博士学位。现任中国科学院高能物理研究所研究员。在美期间，曾领导研制成功世界上能量最高的医用电子直线加速器。1955年回国后，于60年代初领导完成一台可向高能发展的电子直线加速器、大功率速调管和电子回旋加速器等科研目。80年代领导北京正负电子对撞机工程的设计、研制和建造。90年代初领导建成北京自由电子激光。

英烈相女谢二妹考略

谢燕颉

（一）谢二妹，广东长乐（今五华）双头（今双华）大陂人。明朝末年，天下大乱，风起云涌，各地民众纷纷揭竿而起，广东也不例外。为了抗击张、毛、李三都司的残酷压迫、剥削和奴役，长乐百姓也投入到了战斗行列。时势造英雄，年方十八岁的谢二妹，因为人才出众，被推举为当地农民义军的女首领，她率领起义军直指当地封建都司，威震朝廷。后来起义军被官兵击败，谢二妹不幸被俘，后英勇就义。

民众感其英勇烈节，被起义军王朝（大顺或大西）敕封为“英烈相女”，而当地民众称她为“谢圣仙娘”，为祭祀这位巾帼英雄，人们在五华县双华镇大陂高山寨顶修建了“英烈庙”。

该庙宇形制和用材均别具一格，也具有五华石乡特色。其建筑全部采用青色花岗岩石砌筑而成，前亭后殿皆用石槽构件石榫卯接而成，建筑饰有石狮、花鸟等动物图案，且工艺精巧。庙宇呈长方形，长5。5米、宽2。82米、高3。15米。

前亭为抬梁式石梁框架结构，四角攒出尖顶。平面呈四方形，前后石柱均为八角梅花柱。前为方形柱础，后为鼓形柱础。亭顶用预制石板拼成，翘角亭檐，顶尖置有石葫芦。

后殿为石砖墙壁，盖石板瓦。内设一座石神坛，亦刻有浮雕图案。神坛上加置一小石宫，宫内供谢圣仙娘神像。

庙宇内刻有三幅楷书楹联。神台楹联云：

莫道生为女子；

依然没则明神。

后柱楹联云：

能敷人世康宁福；

常作天边欢喜迁。

前柱楹联云：

祷心殷殷在我尽一心诚敬；

情难已已惟神锡二字平安。

此庙宇附近尚留有不少有关谢圣仙娘的遗迹，如仙娘梳妆的“丝线缠石”、急报军情的“铜锣石”，以及三都司下棋的“棋盘石”等。

1989年6月，省人民政府公布“英烈庙”为广东省第三批重点文物保护单位。

（二）据史籍记载，西汉时期，南越王赵佗曾筑崇台于五华山下，称“长乐台”，因而得名，县治名长乐镇（今华城镇），属循州。宋高宗绍兴十九年（1149）曾迁至七都九龙岗，元世祖至元二十九年（1292）复县治于长乐镇。

明洪武二年（1369），改元广东道为明广东行省。洪武九年（1376）7月，广东行省改为广东承宣布政使司，通称广东省，撤循州，并入惠州。明洪武二十一年（1388），始筑城墙。

清雍正十一年（1733），长乐改属嘉应直隶州。民国三年（1914），因与福建省和湖北省的长乐县同名，遂改称五华县。以境内五华山取名，属潮循道，道治在潮安县。

五华山沿着两支山脉走向，山峦重叠，河流纵横，从而构成了全境地形复杂多样的格局。沿琴江﹑五华河沿岸狭长的河谷地带，南起默林北部，北至水寨河口，西起蓝关，东止大坝，因大自然变迁，侵蚀冲积，而形成一个个河谷平原。

在这些平原中，以水寨平原为大，东起白凤岭，西至乌石浦龟形岭，南达旱塘凹石子蒗，北止楼子角﹑高车洞，最宽处达七公里，海拔均在50—100米之间。

西部山地上有九座千米以上的山峰，而形成了华城盆地﹑歧岭盆地﹑双头盆地﹑潭下盆地﹑长布盆地﹑大田盆地和华城盆地。谢二妹就诞生在其中的双头盆地。

此地为东南高西北低的山地丘陵区，海拔一般在400—800米之间。北部形成平原丘陵区，地势和缓，山丘零星破碎，海拔一般为200—400米。谢二妹领导的农民起义军就浴血奋战在这山山水水之间。

（三）关于“张、毛、李三都司”，或为广东都指挥使张某、布政使毛某、按察使李某的简称，或为张、毛、李个三都司家族。

明代，都指挥使司为一省掌兵的最高机构，简称都司。

明洪武主朱元璋为了加强皇帝的统治权力，一改以前的做法，不仅取消宰相制，而且还在各地分别设立掌管军政的都指挥使司、掌管民政的布政使司和掌管司法的提刑按察使司，让其各自独立，不相统属，便于皇上一手掌控。

都指挥使司，简称都司，是明朝设立于地方的军事指挥机关，掌一方军政。包括其所统率其所辖卫所，均属五军都督府而听从兵部调令。

都指挥使司与承宣布政使司、提刑按察使司合称“三司”，同为封疆大吏，分掌地方军政、民政、刑狱。那么，广东的都指挥使张某到底是谁呢？很有可能是着名的“燕王靖难”的第一功臣张玉世家。

张玉（1343—1401），字世美，祥符（今河南省开封）人，为元枢密院知院事，元亡后出走漠北。洪武十八年（1385）降明，后从大军出塞，至捕鱼儿海，以功授济南卫副千户。后为燕王朱棣手下第一员大将，累官至燕王府左护卫指挥。

他勇冠三军，且身先士卒。“靖难之役”兵起，他任都指挥佥事，攻克蓟州、遵化。同年八月，建文帝派老将耿炳文至真定会战朱棣。朱棣即遣张玉侦察敌情后，言敌军纪律涣散，打败其易如反掌，朱棣许之。在战役中，朱棣领数千人从城西南侧击，张玉、朱能、潭渊从正面猛攻。在两面夹击之下，大败耿炳文。史称“真定之战”。

建文二年（1400）腊月廿五，燕师遭盛庸军截击，大败于东昌（今山东聊城），死伤数万人，燕王亦被盛庸军围困于东昌。张玉冒死入围救援，被斩杀，燕师则被迫还师北平，史称“东昌之役”。

朱棣闻知张玉战死，恸哭道：“胜负常事，不足虑。艰难之际，失此良辅，殊可悲恨！”亲自为张玉撰写悼文。日后朱棣入主南京称帝，以张玉为靖难第一功臣，追封荣国公、河间王，谥为“忠武”，位在诸人之上，与东平王朱能、金乡侯王真、荣国公姚广孝共侑，享成祖庙廷。

长子张辅（1375－1449），字文弼，早年随父参加靖难之役，后进攻并占领安南，改交址，此后四次平定叛乱。宣德年间，率军平定汉王朱高煦叛乱。袭封为英国公，世袭罔替。正统年间，随明英宗北征，在“土木堡之变中”阵亡，享年七十五岁，谥“忠烈”。

次子张輗（1390－1462），因功定神策卫指挥使。之后连升三级至中军都督府右都督。泰德三年，加升太子太保。英宗复辟后，因张輗迎立有功，封文安伯，食禄千二百石。天顺六年，去世。赠侯爵，谥“忠僖”。张輗之女嫁明仁宗。

其三子张軏（1393－1458），永乐年间，为锦衣卫指挥佥事。跟从明宣宗征讨朱高煦，又跟从成国公朱勇出塞至毡帽山。正统十三年，以副总兵身份出征麓川。后讨伐贵州苗族叛乱。积功为前军都督府，总管京营兵。后参与夺门之变，与石亨、曹吉祥迎明英宗。封太平侯，食禄二千石。天顺二年，张軏去世，赠裕国公，谥“勇襄”。当时于谦、王文、范广之死，都有张軏在背后出力，其纳贿乱政，仅次于石亨。

然而张玉世家，世代兴旺。英国公张玉为明朝最高世袭公爵，即使如刘瑾，魏忠贤当政，这一家也是稳稳当当，无人敢妄动：

第一代：张辅，永乐六年（1408）晋封英国公；

第二代：张懋，景泰元年（1450）袭封；

第三代：张仑，正德十年（1515）袭封（张懋之孙，张锐之子）；

第四代：张溶，嘉靖十四年（1535）袭封；

第五代：张元功，万历十年（1582）袭封；

第六代：张元德，万历二十四年（1596）袭封（张溶子，元功弟）；

第七代：张维贤，万历二十六年（1598）袭封；

第八代：张之极，崇祯三年（1630）至崇祯十年（1637）间袭封；

第九代：张世泽，崇祯十六年（1643）袭封，末代英国公，被李自成军所杀。

谢二妹所反抗的广东都指挥使应是第九代张世泽，至于广东布政使毛某，广东按察使李某，待考。那么敕封谢二妹为“英烈相女”的绝对不是明王朝或南明王朝，而应是李自成大顺王朝或张献忠大西王朝。

（四）有史料可稽，清朝初年有广东长乐有客家人，慕西蜀之沃野千里，谋生迁徒而至，同时还从广东搬过来“三都司”神祗，令人费解。

今成都市新都区三河镇，有一个名叫“三都村”的村落，此地居民至今还说着一口流利的客家话，村民分属杨、李、张、赵等姓氏，且其祖先大多数来自于广东长乐县。追寻其村得名的缘由，大家众口一词。

说与祖先迁川时，是背负“三都司神明”而来，因为长乐某地的客家人，历来崇拜明朝在当地掌管地方军政、民政、刑狱的张姓、毛姓、李姓三位都司，奉若神明，供奉拜祭。

因相沿成习，今要离开故园，远去他乡，舍不得就此与祖辈几代人崇信的三都司神明诀别，于是便敬请神明一齐上路，大家一齐商量了护送神明入川的动议。

于是决定由当地杨韶叔一家，将三都司神牌背负随行。他们踏上迁川之途。一路千辛万苦，数月艰难历程，均赖都司神明庇佑，又有地方公差护送，杨氏一行乡人才终于平安到达西蜀地面，立脚于成都府北新都三星店、螺丝坝一带。

今已繁衍十几代，杨韶叔后裔在四川艰苦创业，新建家园，还为三位都司神明营建了新的府邸，即一座三开间通体石结构的庙宇，于乾隆六年(1741）建成，同时还为三位都司錾石成像。石刻像高约四尺左右，皆穿戴明朝礼服官帽，并列供奉于庙堂之中。

这座供奉着“张都司、毛都司、李都司神位”的“三都司庙”，被当地移民后裔继续奉为保护神后，一直享受着顶礼祭拜，且香火一直旺盛。

延至民国初年，三都司庙由一座小庙，扩建为有十多开间的建筑。庙内还增设了钟、鼓等祭祀设施，最盛时有七八个看司照管庙务。

因为扩大了规模的三都司庙，故在周围百里内名气大增，当地的基层行政区划曾一度将此地命名为“三都保”。

农事有关的节庆活动，以及春节迎春活动，均在这里进行。每年春节期间，从初一到十五，三都司庙前彩龙翻滚，大戏连台，热闹非常，成为客家民间文化活动的一大亮点。

1949年以后，曾有一所小学就办在三都司庙内。“文革”期间，三都司庙遭到拆毁，神像不复存在。进入改革开放年代，当地的客家人在距原庙50—60米处的一片竹林里，重建一座仅有八九平方米的简陋的三都司庙，庙内供奉着观音瓷器坐像和佛祖画像，同时还有一幅写着“张、毛、李三位都司老爷”神位的神榜。

庙里还留下的遗物，有一块残缺的石刻屋脊，经辨认大概是乾隆年间始建的那座三都司小庙的屋脊的一角，作为当年移民迁移文物的遗迹保存至今，弥足珍贵。

谢二妹与三都司是冤家对头，逝后仍在地隔千里的两地继续受到人民的祭祀，令人深思。

张玉有文才，当年曾携琴载酒漫游长乐东山岭，并留下着名诗《为爱东山》：

为爱东山景致幽，携琴载酒任遨游。云迷路径人烟少，翠拥峰峦树木稠。

丹灶无存仙已往，华封有迹字空留。管它世上尘凡事，春自春来秋自秋。

恒安二中初一:谢云鹏

第二篇：谢氏家族团拜会致词

2011年谢氏家族团拜会致词

各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友：

大家好!

首先给大家拜年了，祝大家在新的一年里，心想事成、阖家欢乐,万事如意!

春暖花开，春意嫣然。今天，我们谢氏家族在这里隆重举行新年团拜会，这是我们合族欢庆的一大喜事，预示着宗族的兴旺发达，我们身为谢氏后人，无不欢欣鼓舞，拍手称快。在这里我受长辈的委托，向前来参加团拜会的各房亲友，表示热烈欢迎和衷心感谢！和亲切问候！

此时此刻，我们自然要缅怀列祖列宗，追根溯源。我谢氏家族发迹于湖广宝庆府武岗州麻城县孝感乡飞山庙田坎头。民末清初来川居安县金子堰，入川始祖谢延瑚，谢腾道，谢有琏。我族系谢有琏之根。是名副其实的炎黄子孙。秦汉以来，先祖忠孝、节义、及文学、绘画、医学等方面的名人不可胜数。在魏晋南北朝时期就有十四位文学家。如谢尚、谢安、等。女诗人谢希孟，民族英雄谢枋得、民医谢淮、清代民画家谢彬、谢惠、唐代著名舞蹈家谢阿蛮、清代京剧清衣谢双寿、昆曲谢添庆等。开基创业，生息繁衍，我氏的子孙后代，弘扬祖宗之德，继承祖宗之业，文昌武炽，方兴未艾。

看如今我谢氏家族人丁兴旺、从事行政管理和企业管理和司法工作金融业和商业、工业、房地产业等工作的人才辈出。年青人努力学习上高级学府和海外留学。家庭和睦孝顺父母敬老爱幼的事迹也层出不穷…。

我们谢氏的后代，要以效法先贤，崇尚礼仪，遵纪守法，承先启后，牢记谢氏家训族规：孝顺父母、敬奉尊长、友爱兄弟、和蔼夫妇、亲厚宗族、敦睦同里、遵守礼法、维护传统、矜孤恤寡、济困扶危、勤俭持家、忍让处事。

各位宗亲、各位嘉宾、子孙后代、各位朋友！今天看我谢氏家族瓜瓞绵延，英才辈出，前人为国家作出过杰出贡献，为我们留下很多宝贵的人文财富。惟愿我谢氏族支发旺，英才辈出，与时代同步，与国运共昌隆。本族宗亲要：念宗念祖念先贤，同脉同心同发奋，承先启后，继往开来，上以告慰我族先祖，下以垂范我族子孙！

最后，再次祝大家新年吉祥,万事如意。谢谢大家。

四川省绵阳市高新区永兴谢氏宗族委员会

二0一一年二月四日

第三篇：人物故事

人物故事

（惜财之德李嘉诚

李嘉诚有一次从酒店出来，准备上车的时候，把一枚硬币掉在了地上，硬币咕辘辘地向阴沟滚去，他 便欠下身去追捡。旁边一位印度籍的保安见状，立即过来帮他拾起，然后交到他的手上。李嘉诚 把硬币放进口袋后，再从钱夹里取出100元港币，递给保安作为酬谢。为了一元钱却花了100元，这无论从哪个角度看都是不划算的。有人向李嘉诚问起这件事情，他的 解释：“若我不去捡硬币，它就会在这个世界上消失，而我给保安100元，他便可以用之消费。我觉得 钱可以拿去使用，但不能浪费”

黄继光:舍身堵枪眼

抗美援[yuán]朝战争中，黄继光舍身堵枪眼的英雄壮举，激励和教育了几代人。他那奋不顾身的大无畏英雄气概为人们所景仰，他的英雄事迹为人们所传颂。黄继光，四川省中江县人。1930年出身于贫苦农民家庭。曾当过儿童团团长和民兵，被评为民兵模范。1951年3月参加中国人民志愿军。1952年7月加入中国新民主主义青年团。作战勇敢，立三等功1次。1952年10月，在抗美援朝上甘岭战役中，所在营与美军为首的“联合国军”和南朝鲜军激战4昼夜后，于19日夜奉命夺取上甘岭西侧597．9高地。部队接连攻占3个阵地后，受阻于零号阵地，连续组织3次爆破均未奏效。关键时刻，时任某部6连通信员的黄继光挺身而出，请求担负爆破任务。他带领2名战士勇敢机智地连续摧毁敌人几个火力点，一名战友不幸牺牲，另一名战友身负重伤，他的左臂也被打穿。面对敌人的猛烈扫射，他在多处负伤，弹药用尽的情况下，为了战斗的胜利，顽强地向火力点爬去，靠近地堡射孔时，奋力扑上去，用自己的胸膛，死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯。在黄继光英雄壮举的激励下，部队迅速攻占零号阵地，全歼守敌两个营。战后，部队党委追认他为中国共产党党员，追授“模范团员”称号。中国人民志愿军领导机关给他追记特等功，并追授“特级英雄”称号。朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。爱迪生孵小鸡

爱迪生是美国的“发明大王”，小时候老爱问这问那，这是什么呀？那是为什么呀？他是个爱动脑筋的孩子。

爱迪生五岁的时候，有一天，他看见家里的母鸡老呆在窝里不出来，就“哦嘘、哦嘘”地叫，赶它们出来，可是母鸡歪着脑袋，眨了眨眼睛，一动也不动，这是怎么回事呢？爱迪生把母鸡抱起来一看，哟，窝里呀一大堆蛋，数一数，有十几个呢，奇怪，母鸡今天下了这么多蛋吗？他连蹦带跳地跑去问妈妈：“妈妈，妈妈，母鸡今天下了十几个蛋，这是怎么回事呀？”妈妈说：“母鸡不是在下蛋，是怕蛋着凉。”妈妈把爱迪生搂在怀里说：“妈妈抱着你，不是就暖和多了吗？” 爱迪生更觉得奇怪了，瞪着妈妈问：“妈妈，蛋也跟人一样会着凉吗？”妈妈笑起来了，告诉爱迪生说：“母鸡是在孵蛋呢，母鸡用自己的身子盖在蛋上，蛋就暖和了，蛋里面就会长出小鸡来，长出小嘴长出小脚长出羽毛，后来小鸡长大了，„啄啄啄‟啄破了蛋壳，„唧唧唧‟就从蛋壳里钻出来了。”

爱迪生听了妈妈的话，就跑开了，爱迪生上哪去了呢？过了一个钟头又过了一个钟头，妈妈没看见爱迪生，心里多着急呀，她东找西找，原来爱迪生跑到邻居家里去了，他用柴草做了一个窝。里面放了许多蛋，他学着母鸡的样子蹲在鸡蛋上在孵蛋呢！他想：母鸡蹲在鸡蛋上面会孵[fū]出小鸡来，我蹲在小鸡上面也准能孵出小鸡来。妈妈看见爱迪生这股傻劲，真觉得好笑，把爱迪生拉了起来说：“走吧，傻孩子，你是孵不出小鸡来的。”爱迪生嘟着嘴巴说：“妈妈，母鸡能孵出鸡来，我为什么孵不出来呢？”

小朋友，请你们想一想，爱迪生蹲在鸡蛋上能孵出小鸡来吗？）

第四篇：人物故事

锺情于书 两耳不闻窗外事

人生据说是一部大书。

假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

但是，世界上还有一种人。他们觉得看书的目的，并不是为了写书评或介绍。他们有一种业余消遣者的随便和从容，他们不慌不忙地浏览。每到有什么意见，他们随手在书边的空白上注几个字……

这种零星随感并非他们对于整部书的结论。因为是随时批识，先后也许彼此矛盾，说话过火。他们也懒得去理会，反正是消遣，不像书评家负有指导读者、教训作者的重大使命。谁有能力和耐心做那些事呢？假使人生是一部大书，一时不易看完，就是写过的边上也还留下好多空白……——钱锺书《写在人生边上》

横扫清华，风华绝代的幽默才子

1929年，钱锺书考入清华，立即名震校园，不仅因为他数学只考了15分，更主要的是他的国文、英文水平使不少同学佩服得五体投地。他到清华后的志愿是：横扫清华图书馆。他的中文造诣很深，又精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍。最怪的是他上课从不记笔记，总是边听课边看闲书或作图画，或练书法，但每次考试都是第一名，甚至在某个学年还得到清华超等的破纪录成绩。

孔庆茂的《钱钟书传》中曾写到一则趣事：同学中一位叫许振德的男生爱上了一位漂亮女生，在课堂上就不住地向女生暗送秋波，钱钟书本来上课就不听讲，他把许的眼睛向不同方向观看的眼神变化都画了下来，题为《许眼变化图》，没等下课就把画传递给其它同学，一时在班上传为笑谈。直到若干年后，居住在美国的许振德每提起旧事，还禁不住哈哈大笑，传为美谈。这也许是钱氏最得意的绘画作品。

1933年钱锺书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩，可他一口拒绝道：整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。其率真狂傲可见一斑。

痴气率真，未将直气折王侯

虽然是学者，但钱锺书处理起平常的事情也并不是一个“道貌的儒者”，生性率真的他反而有某些学者所不具备的痴气，甚或是“凶玩”。

有一种说法是在“文革”期间钱锺书为了夫人杨绛与一对年轻夫妇打架，杨绛在《干校六记》中亦有记载，但后来那对年轻夫妇又站出来说杨绛之说不实。一时间，学界也被搅得沸沸扬扬，许多学者也都卷入了这场纷争，从一个普通人的角度，也许我们并不关心个中曲直，但钱老先生以年迈之躯为妻子与年轻人拼力相殴，其率真痴气反倒让我觉得真实与纯粹，天下又有哪个女子可以接受一个不敢为妻子出头的男人呢？也许正是钱氏曾被神话，当我们看到他平凡的一面时反而会觉得“可爱”。

有句老话：不为雄名疏贱野，惟将直气折王侯。但在钱钟书，也许连折王侯也不必了。钱钟书经典语录

.城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

.飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

.猪是否能快乐得象人，我们不知道；但是人容易满足得象猪，我们是常看见的。.天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

.有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。.吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。

.我们对采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜.大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。.打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

.有了门，我们可以出去；有了窗，我们可以不必出去。

.我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。.笑的确可以说是人面上的电光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻间闪烁着牙齿的光芒。.假道学的特征可以说是不要脸而偏爱面子。

.偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。.如果你吃到一个鸡蛋，觉得好吃，你又何必去认识下蛋的母鸡呢？

.形容女子“风骨”：有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色的肉公开陈列：又有人叫她“真理”，因为据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未衣不遮体，所以他们修正为“局部的真理”.《天方夜谭》里阿拉伯诗人歌颂的美人条件：身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。.思想是不出声的语言。

.历史该如洛高所说，把刺刀磨尖当笔，蘸鲜血当墨水，写在敌人的皮肤上当纸。

.许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一！”忽然满脸堆笑，“二！”忽然笑不知去向，只余个空脸。

《一百岁感言》 杨绛

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。

保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

第五篇：清明节谢氏家族祭祖发言稿

清明节响水谢氏家族祭祖活动讲话稿

尊敬的各位宗长、各位宗亲、各位来宾: 大家上午好!我代表响水谢氏家族始祖光怀公后裔堂字辈, 向各地在百忙中前来参加清明祭祖大会的宗亲们表示热烈的欢迎和诚挚的问候!在这个花黄柳绿、风清雨润的清明时节, 我们响水谢氏家族相聚在这里, 怀着一颗虔诚和感恩之心, 隆重祭奠我们响水谢氏家族始祖光怀公, 举行隆重的祭祖仪式。在这里请允许我代表响水谢氏后人向逝去的历代先人表示最虔诚的敬意，同时，感谢谢应华四爹带领响水谢氏族人在族谱的修缮过程中付出的辛勤劳动，也要向在本次祭祖活动和家谱修缮中踊跃捐赠，无私奉献的谢氏乡亲们表示衷心的感谢和深深的敬意，感谢你们对家族活动的关心和支持。

“树高千丈必有根，江流万里必有源”。清明节是炎黄子孙寻根求源，祭奠先祖的节日，今天我们谢氏后人齐聚在这里，共同祭奠先人就是要缅怀先祖的英德，追思先祖的丰功伟业，就是要感激先祖的教诲，就是要报答先辈养育庇佑之恩。同时更教育我们每个人要及时行孝，首先要孝敬双亲，从而推广为孝敬普天下之老人。我想，这是我们今天举办祭祖活动的重要意义。

斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。我们谢氏的清明祭祖活动既弘扬了家族的美德，又传承了家族的优良传统；既凝聚了谢家人的力量，又构建了家族的和谐；既营造了谢家人相互关心，相互爱护，相互帮助的良好氛围，又激发了我们谢家人的自豪感和荣誉感。光宗耀祖，振兴家族，奋发图强，永不言败已成为我们谢氏家族的真实写照，正因为这样，我们谢家人才受到别人的羡慕与尊重，谢氏家族才在本地享有崇高的威望。我们应当珍惜今天的聚会与相处，因为我们是一家人，血脉相连，手足同心，相亲相爱的一家人。我们应当做到族内团结，乡邻和睦。

尊敬的宗亲们，谢氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！让我们携起手来，为我们谢氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！今天,我在这里向广大老年宗亲发出倡议,请将你们的子女、孙子孙女带来参加清明祭祖活动。让我们祭祖活动的参加人员逐步走向年轻化,传承交接好这一祭祖大事的接力棒。让我们大家一起来弘扬、传承家族文化!让我们携手起来,为谢氏族人活得更幸福、活得更有尊严而努力奋斗吧!最后，愿祖上英灵永远保佑我们谢氏家族兴旺发达，蓬勃发展，再创辉煌，保佑大家身体健康，家庭幸福，万事如意！

谢谢大家！

响水谢氏家族始祖光怀公后裔 谢国利

公元二〇一八年四月五日