2015-2016学年《种树郭橐驼传》导学案

第一篇：2015-2016学年《种树郭橐驼传》导学案

第

24课 种树郭橐驼传

1.积累常见的文言实词、虚词和句式,培养阅读文言文的能力。

2.分析文中的人物形象,领会文章蕴含的深刻道理。3.学习本文使用的类比和对比的写作手法。

题目显示,本文文体是一篇传记,主人公是一位橐驼,他的职业是种树。本文名为“传”,实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。

1.仕途坎坷失意。柳宗元(773—819),唐代文学家、哲学家。字子厚,河东解人(今山西运城),世称柳河东。他出生于官吏家庭,21岁时中进士,官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团,任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史,赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人,史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中,柳宗元接近了人民,他的思想有了很大变化。后任柳州刺史,故后人也称之为柳柳州。

2.文坛独树一帜。文学上与韩愈一起提倡古文运动,同被列入“唐宋八大家”,并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”,强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言等四种,以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景,情景交融。他的寓言短小精悍,含意深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗,而是借诗表现对现实社会的不满和自身不幸的感叹。著有《河东先生集》。

柳宗元生活在中唐时期,他认为要缓和当时日趋激化的阶级矛盾,挽回大唐江河日下的颓势,主要应当“以生人为主”来革新政治。他依据自己的这种政治思想,对中唐政治的一些重大问题给予抨击和批评,表明了自己的态度,提出了自己的意见。公元755年至公元763年长达8年的“安史之乱”给唐代政治、经济以沉重的打击,但是统治阶级并没有吸取历史教训,没有让劳动人民休养生息。有鉴于此,柳宗元通过以种树暗含治民的寓意,表达了自己的政治观点。

类比论证

类比论证是一种通过已知事物或事例与跟它有某些相同或相似特点的事物或事例进行比较类推,从而证明论点的论证方法。所谓类比,就是由两个对象的某些相同或相似的性质,推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。

1.郭橐驼是一个怎样的人?

2.把下列文句翻译成现代汉语。

(1)然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。

(2)若是,则与吾业者其亦有类乎?

1.给下列加点的字注音。

固当．()

窥伺．()

抑耗．(飧饔．．（）鸡豚．（）实以蕃．（）其莳．也（）勖．

尔植（）长．

人者（）)

缫．而绪（）病且怠．

（）

2.给下面的形近字组词。

橐(tuó)

孳(zī)

囊(náng)

蘖(niè)

慕(mù)

偻(lǚ)

幕(mù)

缕(lǚ)

募(mù)

镂(lòu)

蓦(mò)

篓(lǒu)

3.解释下列加点的词语。(1)不知始．何名(2)隆然．．伏行(3)有类．橐驼者(4)故乡人号．之“驼”(5)名我固当．(6)皆争迎取养．．(7)且硕茂．．(8)他植者虽窥伺效慕．．．．(9)有问之,对．曰(10)橐驼非能使木寿且孳．也(11)去不复顾．(12)其莳．也若子(13)不抑耗．．其实而已((((((((((((()))))))))))))

(14)根拳而土易 ．(15)而木之性日以离矣 ．(16)勖尔植 ．(17)早缫而绪 ．(18)吾小人辍飧饔以劳吏者 ．．（）（）（）（）（）(19)且不得暇．(20)故病且怠． 4.找出下列句子中的通假字并解释。(1)早缫而绪(2)既然已

5.解释下列多义词。(1)病

①病．偻,隆然伏行 ②故病．且怠(2)固 ①名我固．当 ②独夫之心,日益骄固． ③沛公默然,曰:固．不如也 ④秦孝公据骰函之固．,拥雍州之地(3)害 ①不害．其长 ②其实害．之（（（（（（（（（（（（）)))))))))))

(4)实 ①早实以蕃 ．②不抑耗其实而已 ．③其实害之 ．（）（）（）(5)故 ①其土欲故． ②故．不我若也 ③故．垒西边 ④君安与项伯有故． ⑤暮去朝来颜色故．(6)性

①能顺木之天以致其性．焉尔 ②凡植木之性．(7)若 ①其置也若．弃 ②若．不过焉则不及 ③故不我若．也 ④不者,若．属皆且为所虏 6.解释下列加点词的古今异义。(1)既然．．已(2)不抑耗其实．．而已(3)若不过．．焉则不及（（（（（（（（（（（（（（）)))))))))))))

(4)吾小人辍飧饔以劳吏者 ．．7.指出下列加点词的活用类型并解释。(1)名我固当 ．(2)驼业种树 ．(3)以致其性焉尔 ．（）

（）（）（）(4)非有能早．而蕃．之也(5)旦．视而暮．抚(6)甚者,爪．其肤以验其生枯(7)而木之性日．以离矣(8)而卒以祸．(9)鸣．鼓而聚．之(10)又何以蕃．吾生而安．吾性耶(11)传．其事以为官戒 8.指出下列句子的句式特点。

(1)凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养(2)苟有能反是者(3)故不我若也(4)理,非吾业也(5)而卒以祸

(6)又何以蕃吾生而安吾性耶

（（（（（（（（（（（（（（）)))))))))))))

1.郭橐驼总结的种树方法是什么?他对自己取得的成绩是如何评价的?

2.郭橐驼是怎样评价和描述官吏烦令扰民的?

3.从文中看, “养树”和“养人”有何相通之处?

4.文章是如何使用类比与对比的?请具体分析。

5.联系现实,谈谈你对“能顺木之天以致其性”这种思想在儿童教育方面的作用。

类比论证的运用

类比证论通过已知事物或事例与跟它有某些相同特点的事物或事例进行比较类推,从而证明论点。其中,“相同特点”是这种论证方法能够成立的前提,没有它就无法进行类推;“比较类推”是其根本标志,没有这个推理过程,就达不到证明论点的目的;“已知事物”是其中一个重要条件,它是为所要论述的主体事物服务的客体事物,没有这个条件,就不能使类推的道理明显化,从而达不到证明论点的目的。

类比论证通过客体事物与主体事物相同特点的比较,把客体事物的性质类推到主体事物上,由此揭示出主体事物具有客体事物同样的性质,从而达到证明论点的目的。《邹忌讽齐王纳谏》中,作者把邹忌受到蒙蔽的这一性质类推到了齐王身上,生动地证明了“王之蔽甚矣”这一论点。由此可见,客体事物在论证中起着印证主体事物所具有的某些性质,进而证明论点的作用。所以,客体事物实质上是一些特殊的论据。类比论证法在表现形式上有各种不同的情况。从主、客体事例的数量看,在同一论证过程中,主体事例只能有一个,而客体事例则不受限制,可以有一个,也可以有几个。如《察今》里就有“荆人涉澭”“刻舟求剑”“投婴于江”这三个客体事例,每一个客体事例后面都有一段比较类推的文字,起着反复论证、反复强调的作用,从而形象地揭露了“今世之主”一成不变地“法先王之法”的荒谬。客体事例的来源,可以是生活中的真实事例,也可以是假设的事例;可以是一个包含科学原理的事例,如《晏子使楚》中的因水土不同而橘变为枳,也可以是寓言故事。

在同一论证过程中,主体事物与客体事物之间的相同特点可以有一个,也可以有多个。如《察今》,主体事例“今世之主法先王之法”与它的三个客体事例之间,就只有“主观的做法不适应客观的变化”这一个相同的特点;而《邹忌讽齐王纳谏》中,主体事物齐王与客体事物邹忌之间,在宫妇左右、朝廷之臣、四境之内对齐王的态度及妻、妾、客对邹忌的态度上,均表现为“私”“畏”“有求”这三个方面的相同特点。相同的特点越多,主体事物就越具有客体事物的性质,就越能暴露主体事物的本质。

运用类比论证需要注意以下几点。一要使用同类对象进行类比。世界上具有某些相同属性或相似属性的事物是无穷多的,有的根本是风马牛不相及的,对它们进行类比,就缺乏说服力。二要避免单独运用类比论证这一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合使用,使之起到补充和丰富的作用。三要要注意结论的可靠程度。除非个别很有把握的情况,否则结论一般只有一种可能。因此在表述上要把握住分寸,不可绝对化。

【示例】

天时不如地利,地利不如人和。

三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。

城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

(选自《孟子·公孙丑下》)[鉴赏]本文以战争中攻城不胜的情况为例,说明“天时不如地利,地利不如人和”,然后推出“域民”“固国”“威天下”凭借的不是物质的东西,由此得出中心论点:得道者多助,失道者寡助。最后在论点之上作引申论证。在论证观点的过程中,由攻城胜败的因素类比推理出治国的道理是关键。作者抓住了攻城和治国的相似点,把“人和”放在论证的显著位置上加以强调,得出的观点令人信服。

参考答案

知识记忆与理解

学习导引 1.他是一位技艺高超的种树行家。

2.(1)但是我住在乡里,看见那些当官的喜欢不断地发号施令,好像很怜爱百姓,结果却给百姓带来灾难。

(2)如果这样比较,它与我种树的行当大概也有相似的地方吧? 基础知识

1.dàng/sì/hào/sūnyōng/tún/fán/shì/xù/zhǎnɡ/sāo/dài

2.橐驼/背囊 孳长/分蘖 羡慕/银幕/募捐/蓦然 伛偻/丝缕/镂花/篓子

3.(1)当初,原来。(2)脊背高起的样子。(3)似,像。(4)起外号。(5)恰当。(6)雇用。(7)硕大茂盛。(8)暗中观察、效仿羡慕。(9)回答。(10)滋长,繁殖。(11)回头看。(12)种植,移植。(13)抑制损耗。(14)拳曲,伸展不开。(15)背离,远去。(16)勉励。(17)丝的头绪。(18)飧,晚饭;饔,早饭。(19)空闲。(20)懈怠。

4.(1)“而”通“尔”,你们。(2)“已”通“矣”,了。

5.(1)①得……病。②穷困。(2)①本来。②顽固。③确实。④坚固。(3)①妨碍。②伤害。(4)①结果实,名作动。②果实。③实际上。(5)①旧,指原来培育树苗的土。②所以。③旧有的,原来的。④交情。⑤衰老。(6)①天性,自然生长规律。②性质,方法。(7)①像。②如果。③如,及,比得上。④你。

6.(1)古义:已经这样。今义:连词,表示先提示前提,而后加以推论。(2)古义:它的果实。今义:副词,承接上文转折,表示所说的是实际情况。(3)古义:不是过多。今义:连词,表转折,只是。(4)古义:小民。今义:指人格卑下的人。

7.(1)名词作动词,起名。(2)名词的意动用法,以……为职业。(3)动词的使动用法,使……达到。(4)形容词的使动用法,使……结得早,使……多。(5)名词作状语,在早上,在晚上。(6)名词作动词,用爪抓,掐。(7)名词作状语,一天天。(8)名词作动词,受到祸害。(9)动词的使动用法,使……发出响声,敲响;使……聚集。(10)形容词的使动用法,使……繁荣,使……安乐。(11)为动用法,为……作传。

8.(1)定语后置句,“为观游及卖果”是“长安富豪人”的定语。(2)省略句,“反”后省略介词“于”。(3)宾语前置句,否定句中代词作宾语前置,“不我若”即“不若我”。(4)判断句。(5)省略句,“以”后省略代词“之”。(6)宾语前置句,疑问代词作宾语前置,“何以”即“以何”。

思维探究与创新

1.(1)郭橐驼总结的种树方法是“凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,“其莳也若子”。他认为种完后应该采取的态度是“勿动勿虑,去不复顾”,“其置也若弃”。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。(2)正如他对自己的评价一样,“吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也”。

2.本文先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,六个“而”和数个动词,把官吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。

3.“养树”,勤虑害树:“根拳而土易”“旦视而暮抚”“已去而复顾”“爪其肤以验”“摇其本以观”。“养人”,烦令扰民:“促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。”二者的结果: “虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之。”

4.(1)本文总体上采用类比的方法:用种树类比治民。用种树要“顺木之天以致其性”类比治民要“顺民之天以致民之性”,用种树要“其莳也若子”类比做官要爱护老百姓。层层类比,环环相扣,说理透彻。(2)本文在阐述种树的道理时,采用了对比的手法。用郭橐驼种树和“他植者”种树相比,在原理、态度、方法和结果等方面构成对比。以郭橐驼与其他种树人对比,说明郭深知树的本性,更知道应如何去适应它,使其“天得全”。其他种树人中又以过于疏懒者与过于勤勉者对比,说明这两类种树人都违背了树木生长的自然本性,必然种不好树。用种树之理与为官之理相对比,说明为官治理百姓与种树一样,要顺其自然,不要政令重重,催逼不已,使百姓不得安宁。5.观点一:树木和树人的道理是相通的。教育儿童的根本方法应是不害其长,不抑耗其实,应按照自然规律教育儿童,不能太过或不及,更不能人为束缚或戕害儿童身心的发展。教育者只能按照儿童身心发展的年龄特征和心理特征教育,即“能顺木之天以致其性”,不能拔苗助长,也不能恨铁不成钢,动辄体罚。

观点二:教育儿童也不能一味顺其自然。人之初有性本善的一面,也有性本恶的一面。对性本善的一面应加强引导,向更善的方向发展;对性本恶的一面,就应以纪律约束,使其向善。比如儿童对待学习,既有好学上进的一面,又有好玩、懒惰的一面。教育者对儿童进行纪律约束,培养儿童的良好的学习习惯就显得尤其重要。如果一味地顺其自然,则对儿童的成长极为不利。

第二篇：种树郭橐驼传(学案)

1.种树郭橐驼传

柳宗元

文题解说

记种树的人郭橐驼。题目点明了文体是一篇传记，主人公是一位姓郭的驼背，他的职业是种树。

作者简介

柳宗元（773—819），字子厚，唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。作品简介

这是一篇寓言体的传记，属柳宗元早年时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，本文是作者针对当时官吏繁政扰民的现象而写的，被后世学者认为是设事明理之作。

【背景资料】

中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书•食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，以致民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

课文全解

【原句】郭橐驼[1]，不知始何名。【译文】郭橐驼其人，不知原名什么。

【原句】病偻［2］，隆然［3］伏行，有类［4］橐驼者，故乡人号之“驼”。

【译文】他患有伛偻病，行走时背脊高起，弯着腰行走时，就像骆驼，所以乡里人给他取了个“驼”的外号。

【原句】驼闻之曰：“甚善，名我固当。”（“甚善，名我固当”表现了郭橐驼的豁达、身残而自信。）

【译文】橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字挺恰当。” 【原句】因舍其名，亦自谓“橐驼”云［5］。【译文】于是他索性放弃了原名，也自称橐驼。

【段解】仿史传体例，介绍人物身世。作品通过简洁的叙述和生动的描写，使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上：他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流行。【注释】

[1]橐（ｔｕó）驼：骆驼。［2］偻（ｌǚ）：脊背弯曲，驼背。［3］隆然：高高突起的样子。［4］类：似，好像。［5］云：句末语气词。

【原句】其乡曰丰乐乡，在长安西。【译文】他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。

【原句】驼业［6］种树，凡长安豪富人为观游［7］及卖果者［8］，皆争迎取养［9］。【译文】郭橐驼以种树为职业，凡是长安城的富豪人家为了种植花木以供玩赏，还有那些以种植果树出卖水果为生的人，都争着接他到家中供养。

【原句】视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂、早实以蕃［10］。

【译文】大家看到橐驼所种的树，或者移植的树，没有不成活的，而且长得高大茂盛，果实结得又早又多。

【原句】他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

【译文】别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。

【段解】转入正题，道出郭橐驼是一个种树的行家。作者先说橐驼种树为他带来的“际遇”──“争迎取养”，再说他身手不凡。【注释】

［6］业，以„„为业，名意动。

［7］为观游：以（种树）作为观赏游玩。［8］卖果者：指种树卖果营利的人。

［9］争迎取养：争着把（他）接来，养在家中。指雇用郭橐驼。［10］蕃：繁多。

【原句】有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也［11］，能顺木之天以致其性焉尔［12］。（用一问一答的形式，自然地引出郭橐驼的话，也就是作者所要表达的观点。）【译文】有人问他，他回答说：“我郭橐驼并不是能使树木活得久、生长快，只是能顺应树木的天性，让它尽性生长罢了。

【原句】凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

【译文】大凡种植树木的特点是：树根要舒展，培土要均匀，根上带旧土，筑土要紧密。【原句】既然已，勿动勿虑，去不复顾。

【译文】这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，种好以后离开时可以头也不回。【原句】其莳也若子［13］，其置也若弃，则其天者全［14］而其性得［15］矣。

【译文】栽种时就像抚育子女一样细心，种完后就像丢弃它那样不管。那么它的天性就得到了保全，从而按它的本性生长。

【原句】故吾不害其长［16］而已，非有能硕茂之［17］也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之［18］也。

【译文】所以我只不过不妨害它的生长罢了，并没有能使它长得高大茂盛的诀窍，只不过不压制耗损它的果实罢了，也并没有能使果实结得又早又多的诀窍。【原句】他植者则不然。

【译文】别的种树人却不是这样。【原句】根拳而土易［19］，其培之也，若不过焉则不及。

【译文】种树时树根卷曲，又换上新土；培土不是过分就是不够。

【原句】苟有能反是者，则又爱之太殷，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾。

【译文】如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看。

【原句】甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

【译文】更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽土是松是紧，这样就日益背离它的天性了。

【原句】虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若［20］也。【译文】这虽说是爱它，实际上是害它，虽说是担心它，实际上是与他为敌。【原句】吾又何能为哉！”

【译文】所以他们都比不上我，其实，我又有什么特殊能耐呢？”

【段解】写橐驼谈种树经验。郭橐驼说的这一番话语，既是平凡朴素、毫不矫情的实情自谦，又是深远的哲理，类似老子的“道”。【注释】

［11］孳（zī滋）：生长得快。［12］焉尔：语气词连用。［13］莳（ｓｈì事）：移栽。［14］全：保全。［15］得：获得。

［16］害其长zhǎng：妨害它生长。

［17］使之硕茂。硕茂，这里是使动用法。

［18］早而蕃之：使它果实结得又早又多。早、蕃，这里也是使动用法。［19］土易：换了新土。

［20］故不我若也：即“故不若我也”，宾语前置。

【原句】问者曰：“以子之道，移之官理［21］，可乎？”（“以子之道，移之官理”起过渡作用，由谈种树转到谈政事上来。）【译文】问的人说：“把你种树的方法，转用到作官治民上，可以吗？” 【原句】驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。【译文】橐驼说：“我只知道种树而已，作官治民不是我的职业。【原句】然吾居乡，见长人者［22］好烦其令，若甚怜焉［23］，而卒以祸。

【译文】但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。【原句】旦暮吏来呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植［24］，督尔获；早缫而绪［25］，早织而缕［26］；字而幼孩［27］，遂而鸡豚［28］。’ 【译文】早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些缫你们的丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡、猪。’ 【原句】鸣鼓而聚之，击木而召之。

【译文】一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家。【原句】吾小人缀饔飧以劳吏者［29］，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

【译文】我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏都忙不过来，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？

【原句】故病且怠［30］。

【译文】所以我们既这样困苦，又这样疲劳。【原句】若是，则与吾业者，其亦有类乎？”

【译文】如果我说的这些切中事实，它与我的同行种树大概也有相似的地方吧？”

【段解】在问答中将话题“移植”到政事上来。悍吏来乡，闹得鸡犬不宁，橐驼对这一场景的描绘细致入微，也不妨说他是一个以种树为掩护的政治观察家。【注释】

［21］官理：为官治民。唐人避高宗名讳，改“治”为“理”。［22］长（ｚｈǎｎｇ掌）人者：指治理人民的官长。［23］怜：爱。［24］勖（ｘù序）：勉励。［25］缫（ｓāｏ）：煮茧抽丝。而：通“尔”，你。［26］缕：线，这里指纺线织布。

［27］字：养育。

［28］遂：长，喂大。豚（ｔúｎ屯）：小猪。［29］飧（ｓūｎ孙）：晚饭。饔（ｙōｎｇ雍）：早饭。［30］病：困苦。

【原句】问者曰：“嘻［31］，不亦善夫！吾问养树，得养人术。” 【译文】问的人说；“真好啊！这不是很好吗？我问种树，却得到了治民的方法。” 【原句】传其事以为官戒也。

【译文】于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。

【段解】写问者的意外收获及作者作传目的。作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，借这种方式抨击了官吏繁政扰民的社会现象。【注释】

［30］嘻（xī），语气词。【内容主旨】

本文借郭橐驼种树的经验和体会，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨碍它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。【写作特点】

1．简洁生动的语言

本文作为一篇寓言式的人物传记写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点，生动则蕴含了文学的情趣。这种史笔和文辞的完美结合，显示出作者高超的语言表现力。2．对比和映衬的手法

本文中的对比，有叙事性的，如两种种树方法的对比；有论述性的，如郭橐驼对自己种树方法的归纳和对“他植者”的批评。本文先谈“养树”，后论“养人”，这本身就是运用了映衬的写法。【课后习题】

【高考链接】

（09上海卷）(五)阅读下文，完成第1－9题。(17分)沈周

沈周，字启南，长洲人。祖澄，永乐间举人材，不就。所居曰西庄，日置酒款宾，人拟之顾仲瑛。伯父贞吉，父恒吉，并抗隐。构有竹居，兄弟读书其中。工诗善画，臧获亦解文墨。邑人陈孟贤者，陈五经继之子也。周少从之游，得其指授。年十一，游南都，作百韵诗，上巡抚侍郎崔恭。面试《凤凰台赋》，援笔立就，恭大嗟异。及长，书无所不览。文摹左氏，诗拟白居易、苏轼、陆游，字仿黄庭坚，并为世所爱重。尤工于画，评者谓为明世第一。

郡守欲荐周贤良，周筮《易》，得《遁》之九五，遂决意隐遁。所居有水竹亭馆之胜，图书鼎彝充牣①错列，四方名士过从无虚日，风流文彩，照映一时。奉亲至孝。父殁，或劝之仕，对曰：“若不知母氏以我为命耶？奈何离膝下。”居恒厌入城市，于郭外置行窝，有事一造之。晚年，匿迹惟恐不深，先后巡抚王恕、彭礼咸礼敬之，欲留幕下，并以母老辞。

有郡守征画工绘屋壁。里人疾周者，入其姓名，遂被摄。或劝周谒贵游以免，周曰：“往役，义也，谒贵游，不更辱乎！”卒供役而还。已而守入觐，铨曹②问曰：“沈先生无恙乎？”守

“无恙。”见内阁，李东阳曰：“沈先生有牍乎？”守益愕，复漫应曰：“有而未至。”守出，仓皇谒侍郎吴宽，问“沈先生何人？”宽备言其状。询左右，乃画壁生也。比还，谒周舍，再拜引咎，索饭，饭之而去。周以母故，终身不远游。母年九十九而终，周亦八十矣。又三年，以正德四年卒。

【注】①牣：满。②铨曹：吏部官员。

1．写出下列加点词在句中的意思。(2分)

⑴漫应曰()⑵宽备言其状()

2.下列句中加点字不属于通假字的一项是(2分)

A．父没，或劝之仕 B．卒供役而还

C．故患有所不辟也 D．万钟则下辩礼义而受之

3.下列各组中加点词的用法和意义相同的—项是(2分)

A．①周以母故 ②而告以成功

B．①饭之而去 ②涵淡澎湃而为此也

C．①评者谓为明世第一 ②如今人方为刀俎，我为鱼肉

D．①人其姓名 ②今其智乃反不能及

4.把下列句子解释成现代汉汉语（6分）

(1)里人疾周者，人其姓名，遂被摄。

(2)比还，谒周舍，再拜引咎。

5.第③段详写了郡守对沈周态度的变化，其主要作用是__________________。(2分)

6．联系全文，简析沈周隐逸的原因。(2分)

【答案和解析】 ⒘(2分)(1)随便(2)详细（各1分）⒙(2分)B⒚(2分)C 7．（6分）(1)有憎恨沈周的乡人，把他的姓名列入（画工的名单），于是（他）被传唤（去画壁）。（得分点：定语后置、疾、摄）(2)等到回来，（郡守）前往沈周家拜访，叩拜两次，主动承担过失。（得分点：比、谒、引）

8．(2分)从侧面衬托沈周影响之大和为人宽厚（一点1分）

9．(2分)沈周厌入官场，素爱山林，欲行孝道。（一点1分）

第三篇：《种树郭橐驼传》

《种树郭橐驼传》

教学目的：了解本文的杂文笔法和巧用对比的艺术特色。

确切理解文中的关键词句，注意词类活用和通假现象 课时安排：一课时 教学过程：

一． 与学生交流关于柳宗元的材料。

柳宗元（773-819），字子厚，唐代河东（今山西永济县）人。他在我国文学发展史上，与韩愈齐名，是古文运动的积极支持者、杰出的散文家和诗人，同时也是一位朴素唯物主义的思想家和地主阶级的政治改革家。

公元805年，唐顺宗李诵即位，王叔文等执政，力图在政治、经济、军事各方面有所改革，以打击豪强地主的势力，挽救“安史之乱”以来的衰落局面。柳宗元参加了这一进步集团任礼部员外郎。但仅146天，就在旧势力的反扑下失败。太子李纯被拥立为帝，王叔文集团的主要成员都惨遭迫害。柳宗元被贬为永州（今湖南零陵县）司马。公元815年，又被贬到更偏远的柳州做刺史。四年之后，就死在那里，年仅47岁。后人因他是河东人，称他“柳河东”；又因他晚年在柳州任职，所以也称他“柳柳州”。

二、指导学生通读课文，掌握关键词句。

1、病：病瘘（病——生……病

动词

生了脊背弯曲的病。）

故病且怠（病——困苦）

2、为：凡长安豪家富人为观游及卖果者。（为——从事、经营）

传其事以为官戒。（为——作为）

3、故：故乡人号之曰（故——所以）

其土欲故（故——旧，意为熟土）

4、隆然伏行：隆然，突起的样子；伏行，弯着腰行走。背部高耸，弯着腰走路。

5、固：的确。

6、业：以……为职业。意动用法。

7、硕茂：高大茂盛。

8、蚤实以蕃：蚤实，果子早结；蕃，多。果子早结而且多。

9、他植者：别的种树人。

10、效慕：仿效。

11、天：天性，自然生长规律。

12、以致其性：致，达到、实现；性，本性。来发展它的本性。

13、焉：表示肯定的语气。

14、爪：抓破，作动词。

15、疏密：指土的松紧。

16、官理：作官治民。唐人避唐高宗李治名讳，改治为理。

17、传：记载。

三、深入探究

1、本文题为“传”，但并非是实录性的传记性文章，而是一篇寓言。这也是古代杂文的一种写法，试与《拿来主义》相比较，说说它们在写法上有那些相同之处。

本文文题为传，却并非实录性的人物传记，郭橐驼，不一定实有其人其事。作者只是借传立说，把个人的政治主张，含蓄而深沉地表述出来。

作者针对中唐时期吏治“好烦其令”，民不聊生的弊端，借种树喻治民，巧妙地将郭橐驼“顺木之天，以致其性”的种树之道，“移之官理”，表明作者的主张：政令的实施必须适合人民的需要。对于昏庸官吏的扰民政治给予揭露和贬斥。这与《拿来主义》中用“大宅子”作比，阐述对待外国文化态度的写法是一样的。

2、本文开头仅以寥寥数笔便使郭橐驼的状貌神态跃然纸上。但从全篇内容来看，这一段似与正题没有什麽直接关系，是否可以删去？作者为什麽这样写？

1）本文题为《种树郭橐驼传》，写人物状貌神态是传记的写 法，本文是借用人物传记的写法设喻。2）郭橐驼对乡人号之曰“驼”的态度与他种树的方法和他对官理的阐述相联系——顺其自然，“顺木之天以致其性”，“以蕃吾生而安吾性”。3）郭橐驼自身是病态的，是不合自然生长规律的，他有自己的痛苦经历，因而更能了解被扭曲的痛苦，了解顺其天然的重要性。

3.文中的“问者”第一次发问的内容未写出，你能否代为补上？他的第二次发问在结构上起什麽作用？最后发出的感慨中，“养树”与“种树”，“养人”与“官理”意思是否相同？为什麽要换一种说法？

“问者”第一次发问的内容——“子安使木寿且孳？”或“子何异于他植者？”第二次发问在结构上由此及彼，由记郭橐驼种树引入议论，阐发官吏治民之弊。起过渡的作用。“养树”与“种树”，“养人”与“官理”的意思大致一样，但有所区别。养树侧重“养”，“顺木之天以致其性”，引申到“养人”，与民休养生息，而官理则是泛指治民之道。换一种说法是为了强调“养人”的重要性，突出作者的政治主张。

第四篇：《种树郭橐驼传》导学案(教师版)

《种树郭橐驼传》导学案（教师版）

学习目标：

1、通读课文，理解课文的基本内容。体会文章设事明理的方法。

2、积累文言词句，翻译时重点词句落实。

学习重点、难点：

1、学习本文设事明理的写法。

２、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。

3、个别诗词虚词的用法。

一、导言：

唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传。

二、完成预习：

1、关于柳宗元其人：

柳宗元（773～819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。2．关于柳宗元的文

论

说：包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。代表作《封建论》。

寓

言：继承传统，并加以发展。多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现象。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。如《黔之驴》。

传

记： 继承传统，又有所创新。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如《种树郭橐驼传》。

3．柳宗元的诗：幽峭疏淡，用功精细，苏轼认为柳诗在韦应物之上，说他的诗“外枯而中膏，似淡而实美”，也就是杨万里所说“句淡雅而味深长”。代表作有《江雪》、《登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史》等。

4、识记下列加横线的字音： 郭橐驼（tuó）

为观游（wéi）

名我固当（dàng）

窥伺效慕（sì）．．．．早实以蕃（fán）木寿且孳（zī）其莳若子（shì）好烦其令（hào）

．．．．

勖尔植（xù）缫而绪（sāo）遂而鸡豚（tún）辍飧饔（sūn； yōng）．．．．．

5、解释下列句加点词语的意思

①．不知始名

当初 ．

②．驼业种树

以„„为业 ．

③．视驼所种树，或移徙，无不活

即或 ．

④．凡植木之性

方法 ．

⑤．非有能硕茂之也

使„„硕大 ．

⑥．摇其本以观其疏密

树干 ．

⑦．以子之道，移之官理

代词，道 ．

⑧．字而幼孩

养育 ．

⑨．故病且怠

穷困 ．

⑩．传其事以为官戒也

以之为”，把„„作 ．．

三、自读思考：

1、翻译并研读课文：

① 阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人？

（他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。）② 阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。

（本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。）③第４节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢？（做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨碍他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。）

2、讨论此文的写作特点：（1）、文章主要的艺术手法是什么？

（答：文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。）（2）、文章都用了那些对比？（答案：（1）郭橐驼与其他种树者的对比；（2）其他种树者中过于疏懒者与过勤勉者之间的对比；（3）用种树之理与为官之理做对比。）

四、总结（从文章的内容和写作手法上进行总结）

（这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨碍它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。）

（本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局；就其借种树之道以喻为官治民之道来看，则又是寓言性质。这种融合，有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。）

五、课堂练习：

1．下列词语注音不正确的一项是（B）

A．橐（tuó）驼 病偻（lóu）窥（kuī）伺

B．寿且孳（zī）勖（mào）缲（qiào）

C．实以蕃（fán）饔（yōng）鸡豚（tún）

D．硕（shuò）而茂 飧（sūn）殆（dài）

2．阅读下面的片断，回答问题。

橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全

而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾。甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?

（1）下面对文中加粗的词解释不正确的一项是（D）

A．寿，长寿，活得长

B．实，果实

C．若，如果

D．爱，吝啬

（2）下列句式包含倒装的一项是（C）

A．已去而复顾

B．他植者则不然

C．故不我若也

D．摇其本以观其疏密

（3）对本文字词解说有误的一项是（C）

A．驼业种树。“业”是名词的意动用法，译“把……当作职业”。

B．非有能硕茂之也。硕茂是形容词，使动用法。译“并没有办法使它们长得高大茂盛”。

C．甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣：这句三个“以”都是连词，用法含义完全一样。

D．若甚怜焉。焉：代词，他们，指代老百姓。（1．A（勖应为xù）2．（1）D（应为喜爱。）（2）C（3）C（前两句中的“以”字，都是目的连词。“验其生枯”是“爪其肤”的目的，同样“观其疏密”是“摇其本”的目的。第三句是的“以”是修饰连词，“日”是“离”的状语。）拓展练习

阅读下面的古文，回答问题。

方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世；然，终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所着帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎!”因谓之方山子。

余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼!此吾故人陈慥季常也，何为而在此?”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家；环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土；前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获，方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉?

然，方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉?

余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与!

（苏轼《方山子传》）

1．下列句子中词语的解释，不正确的是（C）

A．闾里之侠皆宗之。宗：尊奉

B．然终不遇。终：自始至终

C．使骑逐而追之。骑：坐骑

D．稍壮，折节读书。折节：改变平时的志节和行为

2．下列句子中的字与“因谓之方山子”的“之”含义完全一样的是（C）

A．余谪居于黄，过岐，适见焉：焉

B．呼余宿其家，环堵萧然：其

C．而岂山中之人哉：之

D．方山子傥见之与：之

3．以下句子中的词，与现代汉语中的意义相同的是（B）

A．而妻子奴婢皆有自得之意：妻子

B．独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土：粪土

C．今几日耳，精悍之色，犹见于眉间：精悍

D．使从事于其间，今已显闻：从事

4．下列各个句子在文中的意思，解释不正确的是（B）

A．方山子，光、黄间隐人也——方山子是一个在光州和黄州一带隐居的人。

B．晚乃遁于光、黄间，曰岐亭——到了晚年就隐居在了光州和黄州之间一个叫岐亭的地方。

C．方山子亦矍然问余所以至此者——方山子也很惊讶地询问我之所以到这里的原因。

D．余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污——我听说光州、黄州一带有许多不同寻常的人，常常假装成癫狂不干净的样子。

5．方山子安贫若素，以下选项体现了这一性格的是（D）

（1）庵居蔬食，不与世相闻。

（2）弃车马，毁冠服，徒步往来山中。

（3）其所著帽，方屋而高。

（4）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

（5）使酒好剑，用财如粪土。

A．（1）（2）（5）

B．（2）（3）（4）

C．（1）（4）（5）

D．（1）（2）（4）

6．下列对这段古文理解不正确的是（C）

A．方山子真名陈慥，字季常，与本文作者素有交情。本文作者被贬官到黄州时，同方山子不期而遇，与二人初次见面至少已经有十九年光景了。

B．方山子出身富贵豪门，然而他却抛弃了荣华，放弃了拜官封爵，宁可过着贫寒的隐居生活，并能自得其乐。

C．本文作者用开门见山的手法介绍了传记主人公方山子的姓名家世。除此之外，作者还使用了倒叙的手法描写了十九年前主人公游西山射杀飞鹊的事情，体现了方山子的侠气。

D．从作者字里行间的叙述中我们可以感受到，方山子之所以成为与世无争的隐士，与其说是对现实的逃避，不如说是对现实的不满与反抗，尽管这种反抗有些消极。

答案解析：1．C（骑指的是骑马的人。）

2．A（题目中的之是代词，指方山子。B中的其是代词，指他的。C中的之是助词，“的”。D中的之是代词，但指代的是“他们”，光、黄间异人。）3．B（妻子文中指妻儿，现指妻。精悍文中指精锐勇猛。从事文中指参与事务，现指投身到，参与，需后接宾语。）4．B（晚应为时间靠后之意，不是晚年。）5．D（需指出的是，（4）属于侧面描写，也符合题意，故应选。）6．C（开门见山有误。）

第五篇：种树郭橐驼传 教案

种树郭橐驼传

教学目标：

1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。

2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。

3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。教学重点：重点实词与虚词的掌握，重点句子翻译。教学难点：本文寓意的理解。教学课时：3课时

第一课时

教学要点：疏通课文，掌握重点字词及重点句子翻译。

一、导入：

同学们知道“唐宋八大家”中唐代的两位是韩愈和柳宗元。他们两位共同倡导了“古文运动”，柳宗元,我们初中学过他的《捕蛇者说》，就反应了“苛税给人民带来重压”这一社会问题，今天我们来学他的《种树郭橐驼传》，看他又针对什么社会问题，表达什么政治观点。

二、作者简介：

柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人,世称“柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书,当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋,十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。曾任集贤殿正字，蓝田县尉。顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。

柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。如《封建论》、《夭对》等。柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。从这些诗篇里，我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害！

三、初读课文，要求：

1、借助书下注释，疏通文意，划出不懂的字词句；

2、找出认为是重点的词语并注出意义及用法；

四、检查初读掌握情况：

1、请一生朗读课文，师纠正读音及停顿，评价朗读情况

2、请一生说明找出的重点词语及其意义和用法，教师作出取舍，分类板书，然后完成下列习题。（1）解释加点词语 ①病偻（脊背弯曲）

②名我固当（本来）

③橐驼非能使木寿且孳也（滋长，繁殖）

④其莳也若子（种植，移植）

⑤根拳而土易（拳曲，伸展不开）（更换）⑥摇其本以观其疏密（树干）

⑦移之官理（治，统治）

⑧ 勖尔植（勉励）

⑨字而幼孩（养育）

⑩遂而鸡豚（成，养大）

⑾吾小人辍飧饔以劳吏者（晚饭）（早饭）

⑿故病且怠（穷困）（2）翻译下列句子

①若是，则与吾业者其亦有类乎：

像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？ ②吾又何能为哉：

我又能做（别的）什么呢？

五、讨论仍不懂的字词句意义，师个别答疑。

六、集体诵读全文。

七、布置作业：

熟读全文，思考：本文针对什么社会问题，表达什么政治观点。

第二课时

教学要点：具体研读课文，把握课文内容及寓意。

一、导入：本文是一篇人物传记。一般人物传记，主要写人物的生平事迹和个性，本文写郭橐驼的生平事迹和个性，主要集中在1—3节。

二、研读1—3节：

1、第一节：看郭橐驼是个什么样的人，朗读 ①“隆然伏行”写出了人物的形象特征；

②“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格

③本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。

2、第二节： 为什么这位驼者有着豁达的个性？朗读

橐驼以种树为业。种树为他带来的“际遇”—争取迎养。为什么“争取迎养”：“视驼所种树„„早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩）又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。

3、第三节：驼种树水平为什么那么高？ 朗读

驼谈种树的经验（转入正题）

① 郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？

② 如何“顺木之天以致其性”：种植时的要求是什么？种后如何管理？ ③ 他植者为什么“莫能如”？他植者如何做的？结果如何？

④ 两种种树方法形成鲜明的对比，这样哪种做法对哪种做法错不言自明。至此橐驼的“生平事迹”已讲述完毕，写得不是很详细，且下段已不谈种树，可见本文的真正目的并非为“驼”作传，而是另有深意。

三、研读第4、5节：

“问者”问养树后，提出了怎样的建议（以子之道。移之官理，可乎——过渡）：转移话题，由谈种树转到谈政事上来。

1、“驼”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼„„击木而召之。”“驼”又是如何评价的：“然吾居乡„„卒以祸。”“吾小人„„病且怠。”

2、“若是，则与吾业者其亦有类乎”：“驼”以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，二者有类：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，那么，“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。结合中唐时期时代背景理解

3、中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”

4、由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，抨击官吏繁政扰民的社会现象。“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”与“他植者”勤虑害树遥相呼应，互相映衬，强化了对官吏繁政扰民现象的批判。在对不良现象的反面批判中，与郭橐驼““顺木之天以致其性”的映衬中，作者的正面观点也就显而易见了：当官治民应“顺民之性以养民”，所以作者最后感叹说“得养人术”。

5、文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图；警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生息，以维持承平之世。

四、体裁及文章特点 ：

驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，名为传，实际上是个讽喻性极强的寓言故事。这种以寓言故事的方式来进行讽谏，就决定了文章“委婉含蓄”的特点。

五、课堂小结：学生通读全文，从驼的话语中体会“婉约而多讽”的特点。

第二课时

教学要点：归纳重点字词，讲解课后练习。

导入：上节课我们了解了各段段意，并且找到文中对比与类比的具体表现。这节课我们一起来解决本文出现的一些文言知识。

师：这篇课文中出现了古今异义，一词多义，词类活用，宾语前置等四种文言现象，昨天的家庭作业就是请同学们总结归纳这些知识点。下面我请几位总结的较好的同学向同学们展示一下。

【古今异义】

1．不抑耗其实而已 其，它们； 实，结果实（名作动）2．去不复顾 去，离开

3．其实害之。其，那； 实，实际上 4．见长人者好烦其令。长，管理； 人，百姓 5．字而幼孩 字，抚育

6．吾小人辍飧饔以劳吏者 小人，地位低下的人 7．故病且怠 病，困苦

8．得养人术 养，治理；人，百姓

【一词多义】 1．虽

虽窥伺效慕。（即使）虽曰爱之。（虽然）2．故

其土欲故。（旧）故不我若也。（所以）3．实

早实以蕃。（结果实，名作动）不抑耗其实而已。（结果实，名作动）其实害之。（实际）4．若

其置也若弃。（像）若不过焉则不及。（如果）

故不我若也。（如，及，比得上）5．而

鸣鼓而聚之。（表承接。）

字而幼孩。（通“尔”，你们）旦视而暮抚。（表并列，又）

而木之性日以离矣。（表顺接，可译“于是”）6．业

驼业种树。（以„„为职业）理，非吾业也。（职业）7．然

隆然伏行。（„„的样子）既然已。（这样）然吾居乡。（然而）8．病

病偻。（患，生„„病，名作动）故病且怠。（困苦）9．以

以致其性焉尔。（来）以子之道，移之官理可乎?（把）早实以蕃（而）

而卒以祸（因，因为）摇其本以观其疏密（来）而木之性日以离矣（地）10．且

无不活，且硕茂。（而且）吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇。（尚且）

故病且怠。（又，又„„又„„）11．传

种树郭橐驼传（一种文体，传记）事以为官戒（作传）

【词类活用】 1．名词活用作动词

名我固当。（称呼）早实以蕃。（结果实）橐驼非能使木寿且孳也。（活得长久）甚者爪其肤以验其生枯。（用爪抓，掐。）传其事以为官戒。（作传）

而卒以祸。（受到祸害）移之官理可乎?（做官）2．名词活用作状语

旦视而暮抚。（旦，在早上；暮，在晚上）而木之性日以离矣。（日，一天天）3．使动用法

以致其性焉尔。（使„„达到）非有能硕茂之也。（使„„硕大茂盛）

非有能早而蕃之也。（使„„结果早。使„„结果多）

鸣鼓而聚之。（鸣，使„„发出响声；敲响。聚，使„„聚集。）

又何以蕃吾生而安吾性耶?（蕃，使„„繁衍生息。安，使„„安定。）4．意动用法

驼业种树。（以„„为职业）

【宾语前置】

1．不知始何名。（名何——叫什么）2．故不我若也。（若我——如我）

3．吾又何能为哉！（能为何——能够做什么）4．又何以蕃吾生而安吾性耶?（以何——用什么）

师：通过这样的整理之后，我们就能顺利地解决课后练习的第三题。现在我们顺便看一下课后习题的第一题。文章开头写郭橐驼的外貌和他对乡人给自己起外号的态度，这些描写出涉笔成趣、增添文章的可读性之外，与文章的主题有没有关系？说说你得看法。

明确：文章开头寥寥数笔就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。特别值得注意的是，为什么作者把这拥有高超种树技艺的主人公设置为以为驼背也就是有点生理缺陷的人呢？因为郭橐驼这样一个身躯“拳曲”的人对自然生长受到扭曲、伤害有切肤之痛，因而更能体会顺应生物自然规律生长的可贵。从而更能表达本文顺应民性以养民的主题。

师：第二题文中采用人物传记的形式来发表自己的政治见解，以种树比喻治国。与通常的政论文相比，你觉得这种写法有什么好处？

明确：寓理于事，更含蓄的表达自己的政治见解，使读者可以自己回味体会，更增加了道理的深度。

六、总结全文：

本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。文章先以种植的当与不当作对比，继以植后管理的善与不善作对比，最后以治民与种树相映衬，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜

七、布置作业：

完成《《系统集成》课时练习。