《堂吉诃德》读书报告Don Quixote

第一篇：《堂吉诃德》读书报告Don Quixote

When It Is Flowering, Just Respond to It

—A book report on Don Quixote

When one is born, he enters into an implied contract with life—It is him that the choice of a response entirely rests with.But when life confronts us with discordant notes,some of ussomehow tend to fulfill this contract bysurrendering our response, which gradually causes our ambitions and dreams to fade away.Don Quixote is wiser than most of us on this point, for he is always facing the music and keeping an optimistic mind.When Iinitially read this novel, I just regarded Don Quixote as a clown who simply created an illusion empire and kept himself in his own world.As I finished more stories which seemed to repeat the former ones merely in a different place, I knew for sure that my previous understanding of Don Quixote didn’t hold water.In this novel, every time Don Quixote began his adventure, trouble followed.It’s an open secret to everyone around Don Quixote that he was a joke or even worse, a wet blanket.And he must have realized that at the very beginning.But he never put an end to his adventure.Either being laughed at or being unwelcome could hurt even the strongest soul, let alone Don Quixote, an old senior who just wanted to taste what being a knight was like.I imagined for several times that there must be a great many times that Don Quixote tossed and turned over the long and sleepless night, being caught between the devil and the deep blue sea.So it dawned on me that hidden behind his funny actions was some power which leaded him to follow his dream without any compliment and without a hesitation.I think this wondrous power is his attitude to the implied contract—refusing surrendering his response and facing discordant notes.Not only does Don Quixote’ wisdom lie in his attitude to the implied contract, but also in his attitude to these discordant notes.Every timewhen his servant Sancho complained to him about their difficult life, Don Quixote always encouraged him to take a grip on himself and take the rough with smooth.Also, when others laughed at him and his dream, he didn’t take that veryseriously.What’s more, after a defeat in a fighting, he just dressed his wound, re-ride his horse, hummed a tune, leaded his servant and re-started their new adventure.In this way, he regained his confidence.So Don Quixote shows us an optimistic attitude toward future where our dream is waving hands to us.Don Quixote showed us a special kind of life which we have no time to experience in our literal life.However, by reading this novel, we can find mirror images of some parts of our life and chalk up a win by learning Don Quixote’ wisdom.SometimesI wonder what answer Dan Quixote will give us ifquestioned“what’s your motto of life?”“when it is flowering, just respond to it”, I guess…

第二篇：《堂吉诃德》读书报告

《堂吉诃德》读书报告

13转本汉语言文学3班1320110204陈悦

《堂吉诃德》原名《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》，作者在序言中申明：“这部书是讽刺骑士小说的”，目的在于“推翻骑士小说胡编滥造的那套虚幻的东西”。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。它是一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。作品主人公堂·吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西内亚。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做城堡的主人，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸，打落了牙齿。桑丘一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成骑士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去，乱战一阵，但是由于他的美好愿望不切实际，战术荒诞可笑，因而处处碰壁，好心不得好报，甚至险些丧命。当他和桑丘吃尽苦头，辗转回到家乡时，他已一病不起、奄奄一息了。终于，他神智清醒过来，对围拢在她身旁的家人和朋友说：“我以前成天整夜读那些骑士小说，读得神魂颠倒；现在觉得心里豁然开朗，明白清楚了。现在知道哪些书都是胡说八道，只恨悔之晚矣。”他表示“对骑士小说已深恶痛绝了”，叮嘱他的外甥女要“嫁个未读过骑士小说的人”，否则便要取消她的财产继承权，然后他死了。

一位夫子说：“读《堂吉可德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。”难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉---塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。

初读这部小说，认为唐吉可德是个可笑的人物，耽于幻想，脱离实际，行为荒唐鲁莽，但随着对中世纪欧洲的了解以及对社会历史的重新认识，觉得他更像一个悲喜交加的人物，喜剧的背面透露着悲剧的色彩，悲剧的特点寓于喜剧的表现形式之中。

喜剧性是大家最容易看出的特点，战风车，战羊群，解救苦役犯，将一个村姑当成心爱的人等等这一切滑稽甚至有些荒唐的剧情，以及唐吉可德那一本正经的言谈足以使我们捧腹大笑，他那些背离正常的行为在作者诙谐幽默的手法下，不免成为我们的笑料。

我们可以耻笑唐吉可德迂腐、不切实际、愚蠢、僵化，但是他真诚正直，不自量力总是为他人抱不平,比如解救苦役犯，虽然荒唐但不可否认他的正义感；他诚实守信，临死也不忘对仆人的承诺；他勇敢，面对狮子毫不畏惧；他对爱情执着忠贞，到哪都对人宣称达西尼亚是世界上最美丽的女人，为了她的名誉愿意与人决斗，尽管她不过是一个其貌不扬的村姑……尤为难得的是，他始终坚持理想捍卫正义，在这个物欲横流、理想淡出、犬儒遍地、人人看似精明却玩世不恭的时代，不正显得特别可贵吗？

《堂吉可德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的“敌人”是个柔弱的老头，没有了摧枯拉朽的快感，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉可德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。

耐人寻味的是，唐吉可德虽然在“骑士”问题上是糊涂的，当然也是固执的，但只要话题一转换到其他方面，他就不乏真知灼见，发言往往切中肯綮，屡屡让人颔首佩服。我想，每个人身上是不是都有一个看不见的“盲点”存在，或者说有一个“结”是自己解不开放不下的？佛教讲“无我”，曰“一切皆空”，要破除执念，但恐怕没那么容易，我们的认知虽不断在进步，但总有其局限性。我想像着冥冥太空中，有某个人物看着我们这些蚁民日复一日地在这个星球上忙碌奔波，蝇营狗苟，互相倾扎，他或许嘲笑我们就仿佛我们嘲笑唐吉可德一般。

堂吉可德是很很好笑，但现实中不也有和他一样的人吗?他们妄想着，结果害了别人也害了自己。

笑着至于我们也该反省下自己，别让自己成为下一个堂吉可德。

第三篇：堂吉诃德读书报告

堂吉诃德读书报告

在我的阅读印象中，《堂吉诃德》是一部史诗，而堂吉诃德是这部史诗中的英雄。堂吉诃德要维护的正义是和现实冲突的，然而他并不在乎他的目的（不论是否虚构）最终能够达到。抛开外表的滑稽，这部书讲述的是一部悲剧，正义在被捉弄的情况下产生的悲剧，这种悲剧意味把堂吉诃德推离了作者初始的目的（抨击骑士小说），而让我在堂吉诃德被白月骑士（参孙·加尔拉斯果学士）撞翻在地一蹶不起时热泪盈眶，因为英雄失败了。然而，更深的悲剧在于，英雄沉湎于自己假想的失败中，世俗的人继而调戏这种失落和悲伤。到这个时候，避而不谈书中不恰当的结尾同样是不合适的，塞万提斯感觉到必须给这本针对骑士小说的小说来个了断，于是，到堂吉诃德回到拉·曼却的时候，他就消失了，剩下的只是书本中的“善人”阿隆索·吉哈诺了。

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”《堂吉诃德》必然具备着史诗主题，这种视角在堂吉诃德身上体现出一种真实性。他沉浸于自己的梦幻，不许任何人打破（魔法师于是在堂吉诃德的历险过程中起到至关重要的作用，虽然他们至始至终都没有现身），在肉体的摧残和言语的论争方面，堂吉诃德都是作为一个英雄的形象存在的.这部小说的主人公作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。堂吉诃德原名叫阿伦索•吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德•德•拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。他完全迷失在了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，最后他到家后即卧床不起，堂吉诃德到死前才悔悟。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。

堂吉诃德的侍从桑丘•潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想，桑丘•潘沙则事事从实际出发；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘•潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘•潘沙是文盲；堂吉诃德瘦而高，桑丘•潘沙胖而矮。桑丘•潘沙是一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。

整部书（除了堂吉诃德）描写了一场狂欢的假面舞会，从神父、理发师、学士，到公爵夫妇，再到巴塞罗那总督和将军，无论其动机良善与否，在堂吉诃德眼中他们都充当了一定的角色，而他们戴着面具陪堂吉诃德玩了一场真人生活秀，以堂吉诃德病死告终。所为的喜剧效果也只是从这些导演者的角度才能观察得到的，这种“肯定游戏”肯定能愉悦读者，同时掩盖了悲剧所在，而有时喜剧也变成了闹剧。

在小说写作叙事上，《堂吉诃德》给了后世无限的启发，无论是有心还是无意。例如戏仿，整部小说充溢着反英雄的调子；例如故事套故事的结构模式。但给我印象最深刻的是其中表现出来的元小说特征。威廉·加斯在《小说与生活中的形象》（1970年）给元小说下的定义大致是：后现代的一种创作现象，叙述者超出小说叙事文本的束缚，常常打断叙事结构的连续性，直接对叙述者本身进行评论，目的是让读者从小说设置的场景中摆脱出来，明白小说内容的虚构本质。假如在第一部书中塞万提斯跳出来，转述熙德·阿默德·贝南黑利的信史以及其来历，同时作者自己又参与对这部“信史”的评价是出于民间叙事的习惯的话，到了第二部开始，作者未来弥补第一步写作中出现的漏洞，不得不频频转换叙述人物，后来又为了削减阿维利亚内达带来的不良影响而让书中人物对书本评头论足。这些现象在第二部中比比皆是，以至于让人怀疑塞万提斯已经沉浸在这种叙事的乐趣之中，而让那些对此有疑问的读者更加晕头转向，因为这竟很难用一条明晰的线索或比较清楚的层次表现出来。这就像两面对放的镜子一样，能产生无穷的印象。

《堂吉诃德》给我们带来的启示使它成为一部伟大的作品，无论谈及理想和现实，主观与客观，人性的复杂，宗教式的信仰还是别的什么，我们都可以在其中发现，任何事物因为复杂因素的存在而变成唯一的。

第四篇：《堂吉诃德》读书心得

《堂吉诃德》读书心得

《堂吉诃德》主人公原名叫阿伦索?吉哈达，是一个乡绅，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己取名叫堂吉诃德?德?拉曼恰，又物识了一位仆人桑丘和邻村一个小姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当作敌军，把苦役犯当作受伤的骑士，把酒囊当作许多荒唐可笑的事情，他的行为不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

初读《堂吉诃德》，我认为它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公神经质的“勇敢精神”在书中表现得淋漓尽致，让人越发看不起他。但是细细品读，又觉得书中蕴含了一种道理。人们的本质就是为自己的目标而不顾一切地去追求。在现实的过程中，那位瘦骨嶙峋像高粱秆儿似的游侠骑士，那位奇想联翩的绅士，时刻体现出他的正直、善良的本性，这是人类最崇高的精神，因为太单纯了，才闹出许多笑话。塞万提斯写《堂吉诃德》，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究当时西班牙社会政治、经济、文化和习俗的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象；一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品质，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实意义。相隔四个世纪，仍感动着每一位读者。《堂吉诃德》中出现近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面地反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正走向衰亡的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。我想：正是这个原因促使这部作品被世界54个国家和地区的100名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

第五篇：《堂吉诃德》读书心得体会

《堂吉诃德》读书心得体会1

塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑。颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。所以我想他才能写出如此有趣惊险刺激的故事。

堂吉诃德本是他家乡的'一个乡绅，过着不太富裕却安稳的生活，为何突发奇想要去做个骑士呢?难道他脑袋被门夹了?不，

责任最终还是归咎到他那堆满一房离谱荒诞的骑士小说。我查过一些骑士小说的资料，骑士小说是中世纪的欧洲流行的文学体裁，内容多是歌颂骑士的一些冒险故事和爱情故事颇受当地人的欢迎，尤其受当时多贵族的追捧，到后来小说把骑士描写得无所不能单枪匹马杀恶魔，还把不少征战美化成行侠仗义，把骑士和宫廷贵妇之间的谈情说爱改成比韩剧还浪漫爱情颂歌……堂吉诃德的目的就是利用文中很多地方侧面或正面的讽刺那些极度无聊的骑士小说……其实堂吉诃德让我想到了现在许多粗俗的乱七八道的小说，

很多学生都爱看，老是白日梦，想着自己是主角，弄得没心思干正经事。那些书和骑士小说没什么两样，都是脱离现实，把人物极端化。比如市面上卖得最多的那些爱情小说，哪本里面不是一个善良到比菩萨还强悍的女孩，然后被一群人狂追，而且那一群人都是世间极品，要什么有什么，比骑士更能耐。结果嘛，就要看当时流行什么感觉的了。因为现在流行“伤痛”文学，大结局的时候难免得牺牲几位，人性化点就是主角出个车祸再失忆，得了病要出国，或者因为某个很无聊的苦衷而消失等等。虽然堂吉诃德的行为滑稽荒诞，但是每当我看到他被人打到遍体鳞伤，被专横自私的公爵夫妇捉弄，好心救助了苦役犯却被打伤，真的替他感到不值。受了那么多苦，还是继续他的游侠，从某种角度来说他的勇气很值得人敬佩，也有点觉得骑士道还是有一些值得学习的地方的。

到现在，我觉得《堂吉诃德》是个令人伤感的故事，他越是令人发笑就越让人感到难过。

《堂吉诃德》读书心得体会2

由于我看的版本是杨绛翻译的，虽然名为精华版，但还是分上下两部，所以我没看完。可是尽管我没看完，我也对它有了大体的了解。

本书最重要的一个组成部分就是骑士小说。这个骑士小说就像我们中国的武侠小说：一样精彩，一样令人走火入魔。是什么让这种小说令人走火入魔我觉得是因为它们供给了一个玄幻的世界，一个虚拟的世界。这个世界是人们所向往的，人们都想成为这种小说的主人公：武功高，侠义，有一群知音，有一个对手，还有感情。当我在看小说的时候，我会把自我强加进这个小说，成为一个比主人公还英雄的.人物。

这些小说就像酒，麻痹着人们，让人们暂时摆脱一些虽然世俗，却又真实的烦恼、痛苦。给予人们一种“自我无所不能”的想法。可是须知：喝酒是为了摆脱痛苦，酒醉时忘却了一切烦恼，可是一旦酒醒，痛苦就会增加。书里面的堂吉诃德就是一个极端的例子，一生都生活于玄幻，与其说是醒不来，不如说是不愿意醒来。明白死前，堂吉诃德才忏悔，才清楚地认识了这个世界。

骑士小说、武侠小说不是不能看，就像喝酒一样，不是不能喝，可是要少喝，并且不能醉。如果不能百分之百确定自我能把我这个度，像我，我就立誓永不喝酒。

无论何时，都不要幻想着某样东西能够使我们不劳而摆脱烦恼，仅有清醒地去解决问题，才能摆脱人世间的烦恼。

《堂吉诃德》读书心得体会3

《堂吉诃德》是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我.

故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自我当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个十分趣味的人.

他会把自我的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹;他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗;他自我做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔;他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种.种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，趣味的人物.

主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西.在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，可是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的如果说堂吉诃德的故事是一个杯具，那么堂吉诃德临终前的'清醒则是对于我们所有人的悲哀.堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈.

我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，可是，我们不应当只看到他另人发笑的一面，我们更应当看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，应对自我的“对手”，他总是光明正大地进行挑战.可是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽.

这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一齐，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头.

《堂吉诃德》读书心得体会4

因为书里面有趣的故事情节，更主要的是我从这本书里悟出了一个人生的哲理。《堂吉诃德》是一部难得的文学名著，它是西班牙作家塞万提斯写的。作者通过疯疯癫癫的堂吉诃德的可怜遭遇，给游侠骑士画了一幅漫画像。堂吉诃德是一位落魄的乡绅，他沉迷于各种骑士小说，整天胡思乱想，甚至找了他的邻居桑乔做他的侍从，和他一起去各地冒险，完成他的骑士梦。他走在路上平白无故地居然救了一群要被押去做船夫的囚犯，因此躲进了山里。在山里，他竟然异想天开，学骑士小说里的样子对着一个他捏造出来的杜尔西内娅夫人发疯，一定要桑乔去找那个子虚乌有的杜尔西内娅夫人。最后，他却可悲地被他的朋友神父和理发师装在木头箱子里运回了家乡。这还没完，堂吉诃德还要再次出去冒险呢!

我认为书中的堂吉诃德的'形象实在是太不可思议了，他不分青红皂白地把现实中所有的东西都给想象成了骑士小说中的东西，把供人们消遣的骑士小说当了真，不听别人的劝告，一意孤行地把自己当成了游侠骑士，一大把年纪了还骑着一匹瘦马罗南尔多到处“征战”，把周围的东西都给当成骑士的敌人，去和他们决斗。结果把自己搞得到处是伤。如果他无法解释眼前发生的事情，就把它说成是魔法师在捉弄他，把这事物变成如此这般。他真是太可笑了。如果他能用他聪明的脑袋去思考一下，也不会到处去出丑了。我想堂吉诃德的脑子里要是没有那些乱七八糟的东西，要是没有那些骑士小说中描述的情节，又怎么会如此疯狂呢?他变得这样的疯疯癫癫全是因为他过量的看了这些骑士小说了，看得太入迷了。

我从堂吉诃德的所作所为中想到我们读书一定要仔细地挑选有益的书来读，不能盲目地、不加选择地读。如果自己没有思考能力，读再好的书都没有用，相反，如果自己会思考，自然也不会去读一些对人无益的书了。那些供娱乐的书不是不能读，但是要控制自己，不让自己被这些书给迷倒了。适当读这些书也是有好处的，可以放松心情，使自己更快乐一些。但如果过量地读，就会变得像堂吉诃德一样，控制不住自己，发疯似的去各地“征险”。由此，我想到了现在社会上的一些青年，他们整天沉迷于电脑中的虚拟世界，什么事也不管，工作甚至连家庭都不要了，不是整天呆在网吧里就是抱着电脑，不是打游戏就是聊天，陷入网络里的世界无法自拔。他们其实就是堂吉诃德的化身，和堂吉诃德一样沉迷在自己想象的世界里，脱离了现实。

读《堂吉诃德》让我受益匪浅，它让我明白了读书要学会思考，不能盲从书中的的那些故事情节，不要老是沉浸在自己编造出来的世界中，要活在当下，要活在现实中生活。

《堂吉诃德》读书心得体会5

命运像水车的轮子一样旋转着，昨天还高高在上的人，今天却屈居人下。

恋爱是戴着眼镜看东西的，会把黄铜看成金子，贫穷看成富有，眼睛里的斑点看成珍珠。

美人并不个个可爱，有些只是悦目而不醉心??一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的剑锋;如果不挨近，火烧不到身上，剑也不会伤人。贞洁端庄是内心的美，没有这种美，肉体不论多美也算不得美。

美德的小径是狭窄的，恶德的大道是宽阔的。

我知道鲁莽和怯懦都是过失;勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而怯懦。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比怯懦更近于真正的勇敢。

名誉和美德是灵魂的.装饰，要没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。贞操是美德之中最最足以使身心两者都增加美的。

婚姻是一条绳索，套上了脖子就打成死结，永远解不开了，只有死神的镰刀才割得断。

我的丰功伟绩，值得浇铸于青铜器上，铭刻于大理石上，镌于木板上，永世长存。当我的这些在世上流传之时，幸福之年代和幸福之世纪亦即到来。

你以无理对我有理，让我自觉得理亏，正如我埋怨你的美丽也是有道理的。

情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。这是天然的分界线，不能逾越，只有真正的爱情才是无限无量的。

一个规矩女人的美貌好比远处的火焰，也好比锐利的刀锋;如果不挨近去，火烧不到身上，剑也不会伤人。

强求不可求，可求失于手。

金子要经过烧炼，才见得成色好坏;女人照样也得经过一番考验，才见得她的节操。

勤勉乃好运之母。

《堂吉诃德》读书心得体会6

堂吉诃德无疑是一个可笑又可悲的小人物，他骑着老马若昔难得，挥舞着一柄生了锈的长矛，戴着一个破了洞的头盔，为了心中美丽的达辛尼亚踏上了骑士之旅。然而，早已没有所谓的骑士制度了，他的骑士之旅可谓是滑稽透顶——把风车当成巨人，把美丽的农家女当成公主,，把一家普通的小客店当做被实施了魔法的堡垒……第一次出行被人打得动弹不得， 被驮在驴背上回到村里; 第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终; 第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。

即便如此，堂吉诃德依然是一个伟大的人——这一点都不矛盾。

有一种忠贞不渝的精神，也的确是蕴藏在他的内心中，勇敢、坚毅的追求自己心中的梦想。他有执着而公正的品质，他嫉恶如仇，总是正面向他的 “敌人”发起不屈不挠的冲锋。就是这样的一种充满实践勇气和内在 热情的'英雄气质，才使他的仆人桑丘一直不离不弃的跟在他身边。

他的行为是那么可笑，但他的内心却是如此认真——是的，为了他心中神圣的骑士职业，也为了他“美丽”的达辛尼亚……这样的一个人，我们又有什么理由去嘲笑他呢? 反观现在的社会，是不是有一群人，行为举止规规矩矩端端正正，而内心却毫无追求呢?