21世纪杯演讲稿

第一篇：21世纪杯演讲稿

Distinguished Judges, Ladies and Gentlemen,Good afernoon.Today, I’m very honord to stand here to give you a speech and share my idea about 90s with you.There is a saying goes that “90s Generation is the Net Generation”as 90s are growing up with the fast development of Internet and could be the first experiencers in the information era.Some people even hold that 90s can’t live without network.To some extend, I agree that Net plays a very important role in most of 90s’ life.It makes life convinient.You can buy almost anything you want and you needn’t go to the supermaket, mall or some places else by online shopping.You can collect a lot of information from the Internet and you needn’t go to the library to borrow the book you want which is hard to find.You can enjoy woderful music and movies you like and needn’t buy a ticket that will cost amounts of money.But Internet is only a part of 90s’ life, let alone those who live in undeveloped regions.They actually don’t get any chance to have access to the net.I think computer and network is just a tool for us 90s to learn kownledge and to communicate with others.For example, one of my dear friend LiMing,who is really a so-called “Net Generation”.He always buys a lot of things online, such as his hats, bags and even some presents he want to send to his mother.He usually finishes his homework by seaching the information on the Internet.He constantly downloads the music he likes, especaily the songs aresinged by Super Gilrs or Happy Boys.Computer and Internet is tool for him and colourfuled his life.As a member of 90s, I kown there are so many misunderstandings to 90s.And I know the community is no lack of criticism to the 90s.Nowadays, a lot of people think 90s Generation is a negative generation for 90s are addicted to network, unable to stand a setback, selfish and conceited.However, as far as I am concerned, I inclined to believe that 90s is a promising generation.Though our 90s are not perfect, we need a priod to grow up.As we all know, most of 90s are only child in our family.The majority of us are underage in current, 90s’thought are different from other people.Doesn’t every successful adults grow up from a naive child? So please don’t laugh at us for our mistakes and being naive.What we need is just more concerns and guidances.Please don’t call us the Net Generation, just call us the Growing Generation.Thank you, thanks for your listening.

第二篇：“世纪金榜杯”青春文学征文启动

由山东省委宣传部、山东省教育厅、山东省作家协会联合举办,山东文学、时代文学、大众日报、齐鲁晚报、大众网、泰山出版社承办的“世纪金榜杯”青春文学征文活动正式启动。征文体裁包括小说、诗歌、散文、报告文学,征集时间为2012年5月4日至10月31日。活动将向获奖作者颁发奖金和获奖证书。

此次征文活动旨在引导文学爱好者树立青春文学乐观、阳光的心态和积极向上的主流价值观念与文学观念。参加征文的作品必须是山东省在校高中、大学学生(包括研究生与应届毕业生)原创的、未在任何正式媒体发表或出版过的文学作品。作品要求内容积极向上,充分展示当代中学生和大学生的精神面貌。

征文体裁包括长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说、诗歌、散文、报告文学。篇幅要求:长篇小说每部12-25万字；中篇小说每部3-5万字；短篇小说、散文、报告文学每篇不超过1万字；小小说每篇1500字左右；诗歌每首在10行以上。

征文按照不同体裁分设奖项。其中长篇小说:一等奖1名,二等奖2名,三等奖3名；中篇小说:一等奖2名,二等奖4名,三等奖6名；短篇小说:一等奖5名,二等奖10名,三等奖20名；小小说:一等奖5名,二等奖10名,三等奖20名；诗歌:一等奖10名,二等奖20名,三等奖30名；散文:一等奖10名,二等奖20名,三等奖30名；报告文学:一等奖10名,二等奖20名,三等奖30名。另设入围奖若干项。

自5月份开始,本次活动将在山东文学、时代文学、大众日报、齐鲁晚报、大众网等媒体择优陆续发表征文作品。征集作品结束后,将邀请有关专家组成评审委员会评出入选作品,征文活动组委会确定获奖名单,并于年底前举办颁奖活动,向获奖作者颁发奖金和获奖证书。

征文可采用电子邮件或邮局邮寄两种方式投稿。

小说投送到qcxiaoshuo@126.com；

散文、报告文学投送到qcsanwen@126.com；

诗歌投送到qcshige@126.com。

邮寄地址:济南市舜玉路40号《山东文学》

“世纪金榜杯”青春文学征文办公室,邮政编码250002,咨询电话0531—82867234。(责任编辑：陕西田高峰)

第三篇：“世纪金榜杯”书信大赛方案

国家语委语言文字报刊社

语言文字报社函（2011）26号

“世纪金榜杯”全国校园文化系列活动之

书信大赛方案

为深入贯彻落实十七大提出的弘扬中华文化、建设中华民族共有精神家园的战略任务，结合《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》对语言文字工作提出的要求：在教育教学活动中推广普及国家通用语言文字，提高国家通用语言文字应用水平，加强中华优秀文化传统和革命传统教育；注重提高学生语言文字应用能力，提高语言文化素质，传承和弘扬中华优秀文化传统和革命传统，语言文字报刊社拟举办“世纪金榜杯”全国校园文化系列活动之书信大赛。

一、大赛主题

本次书信比赛的主题是“学会感恩”。自古中华民族就有乐于助人、知恩图报的优良传统。如今很多孩子觉得父母、老师、朋友、同学对自己的关心、帮助是理所当然的，有的甚至产生反感，更谈不上感激，而部分成年人也存在这种心理。在文明社会，怀有一颗感恩之心是一种阳光心态，是一种成熟和责任，是传统文化中积极的人生精神境界，更是现代和谐社会公民的必备素质。本次比赛旨在借助书信这一形式，引导大家换位思考，懂得感恩、学会感恩，同时倡导文明、规范使用语言文字，以弘扬中华优秀文化传统，进而为构建和谐社会，建设中华民族共有精神家园，提高国家文化软实力做出贡献。

二、组织单位

此次活动由教育部语言文字应用管理司担任指导单位，国家语委语言文字报刊社主办，世纪金榜教育研究院承办，语言文字报社协办。

三、比赛范围和办法

1.本次活动面向全国各级各类学校的学生、教师，同时也欢迎其他关心社会语文生活的人士参加。

2.按照参与对象，分为小学组、初中组、高中组、中职组、大学组、教师组和社会组7个组别。

3.本次活动分为初赛和决赛两个阶段。初赛以省级行政区划为基本评比单位，从中评出一、二、三等奖和决赛入围者；大赛组委会组织决赛入围者举行决赛，从中评选出特等奖。决赛的时间、地点、内容和形式另行通知。

四、比赛要求

1.书信内容须符合本次比赛主题，符合书信的文体要求。2.书信须感情真挚，内容具体充实。忌假话、空话、套话、废话，须为原创作品，不得抄袭。

3.各参赛组别字数要求：小学组400—600字，其他组600—1000字。

4.若为手写稿，参赛者须将参赛作品邮寄至大赛组委会办公室；若为电子稿，则须按大赛组委会网站指定的路径上传。

五、时间安排

1.作品征集时间：2011年11月6日——2012年4月30日。

2.专家评审时间：2012年5月1日——2012年6月30日。

3.主办方将择时举办决赛及本次大赛总结大会，有关具体事项另行通知。

六、评选办法及奖项设置

1.主办单位委托承办单位对所征集的书信作品进行评审。评审要素包括思想内容、表达水平及语言规范等方面。

2.根据参赛作品质量，各省级评比单位按参赛人数评出各项奖项：一等奖１０％，二等奖１５％，三等奖２５％，每组评选出特等奖10名。针对集体参赛情况，为各参赛单位设置不同的奖项。

3.所有获奖者和获奖单位均获得由主办单位颁发的证书一份。

七、其他事项

1.大赛组委会对全部参赛作品具有收藏、发表、出版、宣传等处置权，以及网络发表权和其他出版权；如因作者抄袭带来版权纠纷，由作者本人负全责；参赛者享有作品署名权。凡此次活动的参赛者，均视为已确认并遵守上述各项规定。

2.参看活动详情请登陆大赛官方网站：www.xiexiebang.com)下载“集体参赛报名表”,填好之后与作品一起以打包文件的形式按网站提供的引导方式上传；个人参赛的按网站提供的引导方式上传。

（二）纸质稿件

参赛作品需用作文稿纸誊写，要求书写工整规范。以学校或班级为单位集体参赛的须从大赛官方网站（www.xiexiebang.com)下载“集体参赛报名表”，填好之后与作品一起邮寄至大赛组委会办公室；个人参赛的自行邮寄。

邮寄地址：

北京市东城区朝内大街188号鸿安国际大厦D701室 全国校园文化书信大赛组委会收 邮编：100010

六、专家评审

大赛组委会将聘请全国知名语言文字专家、学者、教授、教研员和一线特高级教师组成专家评审团队，制定评审细则，对参赛作品进行分组评审。

七、奖项设置

（一）奖项类别 1.参赛个人奖

分为小学组、初中组、高中组、中职组、大学组、教师组和社会组，获奖比例设置如下：

（1）特等奖：以省、自治区、直辖市、新疆生产建设兵团为单位，每组选出10名决赛入围者参加决赛。决赛胜出者为特等奖获得者，其他为一等奖获得者。

（2）一等奖：获奖比例为参赛人数的10%。（3）二等奖：获奖比例为参赛人数的15%。（4）三等奖：获奖比例为参赛人数的25%。2.组织单位奖（1）奖项设置

①全国校园文化系列活动优秀单位奖 获奖条件：

校园文化建设突出，有一定影响力；对本次活动组织到位，广泛调动了师生参与积极性；有详尽的校园文化建设材料，并获得大赛评审专家组通过。

②全国校园文化系列活动优秀校长奖 获奖条件：

重视校园文化建设且事迹突出；对本次活动组织到位、积极宣传，师生有很高的参与热情；有详尽的校园文化建设材料，并获得大赛评审专家组通过。

③全国校园文化系列活动优秀示范单位 获奖条件：

校园文化建设突出，有一定的示范作用；在本次活动评比中获奖比例较高；有详尽的校园文化建设材料，并获得大赛评审专家组通过。

对符合以上获奖条件的学校或校长，颁发相应奖牌或证书，并在大赛官方网站和语言文字报上择优进行相关报道。

（2）特别说明

申请以上奖项的学校或校长须提供以下材料： ①学校概况介绍材料（发展历史、所获荣誉等）②学校校园文化建设材料（视频、图片、文字）③校长个人介绍材料（简介、事迹、荣誉等）

（二）获奖奖励

1．学生及社会组奖励

●颁发相应级别的荣誉证书

●优秀作品结集出版或优先在国家级专业报刊上刊登 ●总决赛入围者参加总决赛和颁奖总结大会 2．指导教师奖励

●凡所辅导的学生获得一等奖和特等奖的教师均可获得“优秀指导教师”证书

●可受邀与进入总决赛入围名单的学生参加颁奖总结大会 3.参赛教师奖励

●颁发相应级别的获奖证书

●优秀作品结集出版或优先在国家级专业报刊上刊登

●一等奖和特等奖获得者受邀出席颁奖总结大会 4．组织单位及校长奖励

●获得全国校园文化系列活动相应奖牌及证书 ●校长可受邀参加颁奖总结大会暨“全国优秀校园文化教育校长高峰论坛”（优秀校园文化展示、先进事迹介绍、报告会、专家讲座等）

●在大赛官方网站上重点介绍个人和学校的先进事迹，报道学校对活动的

具体组织情况，并推荐到语言文字报官方网站及其他门户网站 ●优先在语言文字报上开辟专栏宣传报道学校的相关情况

八、特别说明

本次活动不向参赛者收取报名费、材料费、评审费。大赛组委会对全部参赛作品具有收藏、发表、出版、宣传等处置权，以及网络发表权和其他出版权；如因作者抄袭带来版权纠纷，由作者本人负全责；参赛者享有作品署名权。凡参加此次活动，均视为已确认并遵守上述各项规定。

联系方式： 大赛官方网站： www.xiexiebang.com 大赛组委会工作组： 组 长：李世江

副组长：李祥安 曹 华 李 想

组 员：张 乾 刘国海 江志光 孔令法 于 浩 服务咨询电话：010—65252919 010—52450481 010—52450482 010—52450483 监 督 电 话： 010—65595725

国家语委语言文字报刊社

“世纪金榜杯”全国书信大赛组委会

2011年10月18日

第四篇：世纪金榜杯征文李凤莲

致朋友的感谢信

亲爱的朋友：

您好！

一直以来有很多的朋友在关心我，在鼓励我，而我却没有给大家带去什么快乐与开心，甚至还感觉到我很冷漠，其实我也知道自己与朋友之间的联系很少，也很少联络，但这不代表我忘了朋友，忘了关心我的人，忘不了那个曾经给我震撼的朋友。

我的那位朋友，在六七十年代，父亲曾被打成反动派被批斗致死。母亲接受不了这样现实也随父亲而去，对这个家庭来说天塌下来了，作为老大的他无论怎样难过，也得要撑起这个家，因为兄弟六个要吃饭。以后的日子不知他是怎么带着兄弟几个过的。有一天，我突然想起他就去拜会他，谈到了他人生的这一段。我以为他会向我倾吐内心的凄苦与悲凉。然而，出乎意料的是，他很感恩那段岁月。因为那段岁月，让他认识了两个人，而这两个人的出现，让他获得了活下来的勇气。其中的一个是一位妇女，在他饿得快死的时候，悄悄塞给他两个馒头。而另一个，是父亲单位的门卫，当造反派要来批斗他的时候，这个门卫冒死把他藏在一间废弃的屋子里，让他躲过一劫。

朋友说这些话的时候，神态安详，面容平静，骨子里升腾着暖意。他的态度，给了我深深的震撼。看来，即便是遭遇多舛的命途，即便是遭逢不济的时运，只要拥有一颗感恩的心，一个人触摸到的，只会是生活的暖意：感受到的，只会是岁月的美好。

一个生命个体，不可能孤立地活在这个世界上。在漫长的人生旅途中，可能会不断地得到别人的扶持、帮助、呵护以及关爱。所以懂得感恩的人，总是觉得自己幸运地得到了这个世界的许多恩赐，而沐浴在这不尽的恩赐中，生命

自然也就会体味到甜美与幸福。

感恩两个字，是因感知而感激，但我情愿再拆解出一个报恩的意思来。也就是说，当我们在感激之后，还能因此生出爱，去爱别人，去关怀别人，从而再赢得别人的感恩。如果那样的话，环环相扣的感恩所联结的，就是生生不息的爱；而被爱所萦绕的世界，将会是一个多么温暖多么美妙的世界！我们活在这个世界上，应该懂得感恩于自己的祖国，感恩于佑护自己的社会，感恩于让自己茁壮成长的阳光，空气以及大地、河流、庄稼，感恩于扶持过自己的朋友，感恩于教诲过自己的师长，感恩于曾经给予自己帮助的所有人，如果这一切，都未曾触动过你的内心，那么，你至少要感恩于生你养你的父母。这已经是我们活在这个世界上的底线。

一个人，可以通过好多种方式在这个世界上留下痕迹，也可以有好多种办法给生活留下属于自己的馨香。我想，一个懂得感恩的人，会在心田里生发出香气，然后弥散到举手投足之间，进而浸润到人生每一个足迹中。那是一种灵魂的香味，会贯穿生命的始终的。

我常想，在天地之间，在我们可及或不可及的视野里，一些人类自身无法忖度的生命或物质，是不是彼此对对方也怀着感恩之心呢？譬如一朵花，不仅开出自身的美艳，还要播散出一地的幽香与芬芳来，是不是花朵对滋养它的大地，对抚慰它的草木，对清风，对暖日的感恩呢？ 我们不是花，不能触及它的内心，但我一直坚定地认为，这是花朵对这个世界的感恩。也许，大地，草木，清风，暖日早已明白了它的感恩之心，只有人类还蒙在鼓里。

第五篇：21st 世纪演讲稿（推荐）

Both diversity and integration Ladies and gentlemen, It’s my honor to share my ideas about culture development.Cultural development seems like a huge problem that only anthropologists or government officials can handle.The two cultural developing status “diversity” and “integration” seems contradict to each other.However, I’ll say that culture is a river which moves in both diverged way and confluent way.The riverbed of place can shape the river of culture.With the different geographical status, a river will have its branches and so do the river of culture.Since the river branches are exposed to various rocks and sands, the water differs a lot.A drop of water called music would tend to be fast in this branch while slow in another.Even Chinese poetry would be grandeur in the north while subtle in the south simultaneously.Ones living near a branch can hardly taste the invisible water of cultural phenomena only if they visit another riverbank can they tell the differences.Just as the water condition of an area will give the local some physical characters, the water of culture can also give us different psychological and spiritual characters respectively.It’s not hard for us to figure out the culture diversity by places.Moreover the riverbed of time would also be a typical factor to form the river of culture.Along the flying time, a river may flow into a brook with instantly-changed width and depth.The rivulet of Chinese characters streamed from the original complex form into simplified characters.As we all know, a watershed might tear one river into 2 or more.The certain event can also serve as a watershed, be it the Enlightenment when different schools of thought coexisted.Sometimes a river pours down to meet other rivers which can be interpreted as an integration of culture.The increased dwellers of the riverbanks would be the fans of the new trend.In order to maintain the river’s coursing in long term and in high quality, both of the ways are necessary and can’t be overused.If one branch runs in a dry place with little rain and severe sunlight, what’s worse, the dwellers don’t use it sustainably, this branch may be cutoff if nothing done.It’s common to see that some of the cultural heritage loses its successors.We need to have the endangered flow combined with others.We could see that the paper-cut or embroidery survived by some moderations of modern forms.However, the new river won’t be as pure as before.Once the purity of one culture can’t reach a certain level, its original fans will be reluctant to drink it because it’s too mix-up to be acceptable.Shouldering the mission to maintain the flow of culture, we should adopt both cultural preservation and updating but neither too much division nor too much compounding.Thus the river of culture can moisten people’s drily land of spiritual world and clean the exhausted or increasing materialized hearts.