散文与写作作业

第一篇：散文与写作作业

Noam Chomsky（1928--），born on December7, 1928 in Philadelphia, Pennsylvania.American linguist，founder of Transformational-generative grammar, he spent his undergraduate and graduate years at the University of Pennsylvania where he received his PhD in linguistics in 1955.He kept on working at Massachusetts Institute of Technology as the director of the Department of linguistic and philosophy since the autumn of 1955, and has cultivated a lot of literacy scholars in linguistics.Chomsky is a linguist full of exploration spirit.At the very beginning, he studies Hebrew using the structuralism methods, later he found that there are a lot of limitations in this method，then he turned to a new one--transformational-generative grammar, the syntactic structure published in 1957 is the symbol of this new method.This kind of analysis has become talk of the town all over the world, chattered the dominant status of structural linguistics, and thus was called “the Chomsky revolution”.He continued to develop and enrich the theory and method of transformational-generative grammar, and succeeded in publishing many linguistics works which produced great influence on world’s linguistic direction of development, such as aspects of the theory of syntax, on nature and language, current issues in linguistic theory, Chomsky’s universal grammar, and so on.It is still under development now.Chomsky is an important figure in contemporary linguistics.The theory of Chomsky has a considerable impact not only in linguistics but also in many other fields such as philosophy, psychology and so on.The emergency and development of computer science also is closely related to Chomsky’s theory.Chomsky is even called the “ancestor” of computer science.

第二篇：散文写作

散文写作

艺考中“散文写作”的考查标准

1、写作能力，即文字功底。

2、讲故事的能力，通过考生散文写作的考试，考查考生对生活中经历的事件的发掘、组织和结构的能力。

3、对生活的观察、感悟能力，特别是视觉感受能力。

艺考中“散文”文体

艺考中的散文与中学讲授的散文是不同的，中学讲授的“匆匆”“春”等都是抒情散文。老师强调的是“形散而神不散”的写作原则。

艺考的散文写作要求的是叙事散文。它必须具备几个条件：

1、必须有“事件”在里面，或者必须有事件的“片段”在其中。

“事件”是构成叙事散文的主体，光有“事件”还不够，还必须是“故事”。“故事”与是“事件”区别在于：故事必须是触及人的心灵和情感的，并且能够有一定主题的事件。并不是所有的事件都能构成故事。

2、必须是真实的故事。

这就与小说等虚构体裁区别开来。真实性来自作者的亲身经历、或者是亲眼目睹，亲耳所闻。比如《背影》、《小橘灯》。

故事可以是一个片段，或者由一连串几个记忆事件小片段构成。

这些片段可以是关于一个人的，也可以是关于许多人的。

有时不是由一个事件的线索来勾连，而是一个主题来联结，或者是由某种情绪联结成的。

3、必须有一定的情节性。

一篇优秀的散文要具有以下几个条件：

1、由一个或者几个故事片段构成，具备引人入胜的特点。

2、有感人的情节、内容，即它必须令人感动。

3、丰富的细节、生动的人物形象，特别是人物内心的揭示等。

4、具有一定的可视性。也就是尽可能有一定的“画面感”。所谓“画面感”就是你的文字描述具备一定的可视的内容。读者通过你的描写，可以建立起人物的形象、场面、气氛。

散文的内容来源于生活，需多观察、多练笔。

考生普遍感觉到没有内容可以写，所以建议平时多注意对生活的积累，通过最细致的观察，重新认识伸过，感受生活，从最普通的凡人琐事中去寻找、去发现。

具体可从以下几方面着手准备、练习：

1、人物练习

从身边的人开始观察。

注意观察人在各种情况下眼睛、手、脸部变化。注意各种人物在情绪比较激动或比较低落情形下习惯性动作和反应。

2、静物练习

从一个静态的物品里，你要看出时间感、色彩的层次感等。从一个最普通的物品上，发现时光的烙印。如家里的门、窗、桌子，发现这些物品上面发生的细微变化。

3、场景的观察练习

公交站台、公园一角、小路、网吧、教室等。这些地方与哪些人群会联系在一起。在这里的人都是什么样子的，为什么会来到这里。这些地方和其他场所气氛有什么不同。

4、自然界重要自然现象的观察练习

注意自然现象带来哪些不同的感受。考生要多体会。

5、情感表达练习

情感与温度。比如，你在清晨阳光升起时，你的心情。在黄昏的时刻，天空、大地给你的感受；这些时刻都需要体验。

6、色彩的观察

如通过不同颜色的服饰来表达一个人内心的心情。

7、环境与人的心情关系观察

如人到一个陌生的环境后，他的行为会发生一个变化，随着人物的情绪变化，在人物眼里的景和物也要发生变化。

散文写作是个基本功，以上是这些年指导学生备考的经验，希望每一个考生能够打好基础，考试的问题也就得到解决了。

散文写作练习题：

第一场雪春雨

童年往事回忆

母校纪事开学第一天

放学路上我的同桌

难忘的一课除夕之夜

彩虹窗

网雨

大雾门前的河流

一封迟到的信短信

呼叫转移网友

相逢半张照片

老电影笔记本

一张电影票一场难忘的比赛

我最爱的人桥

风最美丽的旅行

水远方

第三篇：新闻采访与写作 作业

新闻采访与写作作业

选一篇两会新闻报道，分析其是如何发挥事实本身的作用的。

媒体盘点两会热门议题：民生 民主 改

革

2013年03月17日 04:02 来源：人民日报海外版

又是一年“两会季”。5000多名代表委员带来哪些议案提案？哪些热点、焦点问题在议政平台集聚共识，成为舆论和公众的关注点和兴奋点？今年两会有哪些新变化、新亮点？

民生两会

民生问题无小事，一枝一叶总关情。中国人民大学教授李义平认为：“全国两会的大舞台上，民生是‘重头戏’。无论是政府工作报告还是代表委员的议题，民生一词反复出现。”

“收入是民生之源。过去一年中，城镇居民人均可支配收入和农村居民人均纯收入分别增长8.8%、9.9%。腰包鼓了，心气顺了，民众信心指数上升。”李义平说，“今年政府工作报告提出‘两个同步’和‘收入倍增’目标，更是百姓的热切期盼。”

“劳动报酬增长和劳动力生产率提高同步”首次写入政府工作报告。“提

高居民收入，最基本的途径是提高劳动者报酬收入。”李义平说，这表明，今后要合理调整收入分配格局，努力实现居民收入增长与经济发展同步。

“教育投入，实现4%目标。”北京市教育委员会基本建设处处长刘占军认为，这是近年来优先发展教育战略的有力注脚，将为教育改革注入强劲动力。

“要不是去年有免费手术的好政策，孩子的先心病没钱治。”江西会昌县周田镇农民张庆福感动地说。

基本养老金继续提高10％，新农合和城镇居民医保财政补助标准提高到280元，儿童白血病等20种大病实际报销比例达到66%„„政府工作报告中，节节攀升的数据，百姓最有感触。

人民大会堂内，何维委员呼吁“应对灰霾污染，净化祖国天空”，赢得掌声雷动；两会代表委员对于民生话题的关切，引发会外公众的共鸣。

民主两会

有人说，两会上，民主是高频词，两会成了民主政治的“演练场”。在今年这个“演练场”上，代表委员更加积极，议题更加广泛。

“从上届3人到本届31人，农民工代表比例增加，体现两会更注重从宏观上准确把握13亿人的意愿，促进全体社会成员的共同幸福。”中国律师协会副会长朱征夫说，基层代表的触角，更能触摸到问题与挑战、变化与期待。对2亿多流动大军给予更多关切，回应合理诉求，有利于国家决策更加科学民主。

为加大基层代表手中“麦克风”的音量，两会新闻中心还特别安排一场以农民工为主角的“一线工人农民代表谈履职”的新闻发布会，邀请6位农民工代表就相关问题回答中外记者的提问。

记者扛长枪短炮“冲锋陷阵”，名星代表委员、部长们遭遇“围追堵截”，国家领导人参加代表团会议不做“高人一筹”的报道„„“花絮”纷飞的两会新闻，也让会外百姓聆听了政治文明的足音，看到了“中国式民主”的多样。

“会议日程透明，各部门新闻发布会、各代表团开放日有问必答。”在朱征夫眼里，更多代表委员不回避热点，不绕开矛盾，说难解难，回应关切，释放出开放、民主、求实的强劲信号。

“不要干扰他发言，这是法律赋予人民代表的应有权利。”中国人民大学卫生医疗体制改革与发展研究中心主任王虎峰认为，李克强参加湖南代表团会议遇基层代表插话，一口气5条建议，工作人员拦都拦不住。李克强对代表插话的反应，体现了尊重代表权利的法制精神和民主作风。

有什么样的耳朵，就会听到什么样的声音。近年来，中央领导反复倡导讲真话、道实情，大力发展社会主义民主，这次全国两会上，人们就听到了许多“好声音”。改革两会

本届两会，改革成了最强音。“全面建成小康社会，必须以更大政治勇气和智慧，不失时机地深化重要领域改革。”王虎峰表示，对于本次两会如何贯彻落实党的十八大提出的这一战略部署，人们格外关注，关注的焦点莫过于国务院机构改革，或者说“大部制”的推进。

“这次改革突出强调了职能转变，从‘政府-市场-社会’的大视野中，将机构改革与职能转变紧密结合，同步推进。”中央党校科研部教授洪向华说，同过去6次的改革相比，这次国务院机构改革比较稳妥，虽然涉及的部门不多，但在不少领域有关键性突破，解决了一些多年未能解决的难题。

“本次改革十分注重解决民生问题，比如，实行铁路政企分开、成立中国铁路总公司，可以促使铁路行业增强服务意识、提升服务质量，缓解买票难、出行难问题；组建国家卫生和计划生育委员会，可以把原来分属两个部门的资源加以整合，集中力量提高医疗服务和人口计生工作的质量和水平；将食品安全归到一个部门主管，可以改变几个部门管不好一头猪、一只鸡、一桌餐的现象，让人们吃得放心。这些都有利于维护人民群众的利益。”湖北省统计局副局长叶青说。

“重组国家海洋局，加强海上执法，是维护国家海洋权益、建设海洋强国的现实需要，十分及时。”国家海洋局党组书记、局长刘赐贵说。

方案确定以后，还要抓好落实。代表委员指出，地方各级政府应根据方案精神，抓紧搞好自身机构的改革和职能转变，尤其是要着力推进职能转移、职能下放、职能整合、职能加强，切实做到该管的管住、不该管的不管不干预。本报记者 李晓宏 欧阳洁 【编辑:吉翔】

选一篇两会新闻报道，分析其是如何发挥事实本身的作用的。

在这篇报道中，记者就两会这一重要新闻事件进行了报道。众所周知，两会的召开是一个重大的新闻事件，自然而然，对两会的各种报道也会数不胜数，如何报道两会，如何更好地将新闻作品中最有价值的部分呈现出来，进而发挥新闻事实本身的作用，从某一方面来说也是新闻记者写作水平的体现。在这篇报道中，记者为了发挥新闻事实本身的作用，首先采用了“精选新闻事实”这一方法。两会的新闻报道林林总总，报道的内容令人眼花缭乱，不可能所有关于两会的新闻报道都具有比较高的新闻价值含量，所以对关于两会的新闻事件的报道必须是经过选择的，必须是符合受众需求的，为了让受众更清晰地了解记者的报道倾向，作者精选了新闻事实，选择了报道两会中民生、民主和改革这一内容，这三方面无论是哪一方面都与老百姓的生活息息相关，所以将主要功力用在报道这些新闻事实上能收到事半功倍的效果。另外，在报道中将全篇新闻作品分成了三大部分，分别是民生、民主和改革，一目了然，清晰明了。第二，记者为了发挥新闻事实本身的作用，采用了“既报道事实又解释事实”的方法。在报道事实的基础上，对事实的意义和内涵进行分析解释，使受众不仅了解新闻信息，而且能从新闻信息中解读出更多的深意，从而得到相应的启发。例如在这篇新闻报道中，基本事实是民生、民主和改革这三个部分。“民生问题无小事，一枝一叶总关情”“有人说，两会上，民主是高频词，两会成了民主政治的“演练场”等等这些话语都是对新闻事实的一种解释。民生问题无小事，一枝一叶总关情也隐含了记者的感情倾向，隐含了记者对民生问题的关注。

总而言之，这篇报道精选了新闻事实，对报道的内容又进行了独到的解释，注重发挥了事实本身的作用，一目了然，符合受众需求，受众也能从这篇新闻报道中解读出更多的深意。

第四篇：《散文欣赏与写作》讲座稿

《散文欣赏与写作》讲座稿

主讲人:徐圣兰

各位老师,各位同学: 大家晚上好!很感谢咱们黄社长的抬爱,让我今天有幸坐在这里与大家交流文学写作。在各类文学样式中，我个人比较喜欢散文也比较擅长这类写作，因而今天与大家交流的话题便是《散文欣赏与写作》。

文学样式多样，我们常见的有散文、小说、诗歌和戏剧等。而散文是自有文明以来生命力最长久的一种文学样式，从诸子百家到今天的各类散文，其风采与魅力从未消退。著名作家冯骥才曾说：“一个人被推进水里，就成了小说；一个人从地上弹射倒月亮上，那是诗歌；而一个人平平淡淡走在路上，那便是散文。”所以说，散文即随心，它是人们情感的宣泄。在散文中，我们可以看到奥妙无穷的大千世界，可以涉足人类微妙莫测的心灵领域。散文的笔法变化无穷，无拘无束。阅读散文令我们愉悦，令我们深思，令我们扼腕长叹，又令我们愁肠百转„„。毫无疑问，散文中有“美”的丰富的因子，因此，我们有必要了解散文的美并进行积极的散文创作。

一． 有关散文

1、什么是散文？

2、散文有什么特点？

3、散文可以分为哪几类？

二、散文欣赏

1、鉴赏散文的意境美

很多人认为“意境”只属于诗歌，其实散文作为一种自由多样的文学样式，也有着对意境的追求。在散文中意境的创设，通常有两种主要途径——以形传神和以神御形，其共性是达到散文意境的融和统一，不可分离。欣赏散文的意境美，就要领略不同人物的不同人生中的不同场景，从这种场景中捕捉作者寄寓其中的深深情思和深邃的哲理。

以著名散文家朱自清的散文代表作《荷塘月色》为例，其中“月光如流水„„”一段给人的美感非同一般，作为鉴赏，就需要体味这种美感的产生过程。我们可以看出该段重点是何塘的月色，故文中先用一笔喻写月光，用“流水”似的“泻”来形容圆月的普照，给人月华似水的真切的感受。“薄薄的青雾”句看似唐突，实乃紧扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷叶反射，白雾便成若有若无的青雾。透过薄雾看荷塘，景物皆如此朦胧飘忽，作者便用“像笼着轻纱的梦”句来形容，“梦”为喻体，恰好是月色之美，美得令人感到不真实。至于下文的“梵婀玲”“树影”都是构成此段美好意境的绝不可少的意象。在这幅画面中，月光、荷塘、青雾，造成了绘画的构图美，明与暗，层次和色彩造成视觉上的美感，小提琴演奏名曲，给人以音乐美，造成听觉上的美感。

我们在进入这样的场景时，充分领略荷塘月色的美时，心又怎么能不意会到作者此刻面对幽静和宁滥时那般平和宁静的心境呢？而联系上下文，因“噪”而觅“静”，因“烦”而觅“宁”，这般心境背后的烦忧和“不宁静”也就见出一斑了。

2、鉴赏散文的情感美

我们刚刚讲过，散文即随心。在这种随心而写的文章中，自然而然的就会流露出作者的真情实感。

那么，我们如何发现散文的情感美呢？这就要求我们在阅读散文时必须深入文本，发挥想象，进行换位思考，这是实现欣赏散文情感美的 2

有效途径。

举八年级下册朱自清的《背影》为例。作者在用家庭灾祸设置好父亲送子远行的背景后，描绘了父亲送子的几个场面，尤其细致入微地刻画了父亲为我买橘子的行动（攀、缩、微倾），此景像电影镜头在读者眼前呈现，不仅引起作者多次的流泪。此时，若读者能够发挥想象，换位思考，调动自己的生活体验，（父亲送你上学），也能深切意会到一个父亲，一个一家之长在生活茫茫之际，送子远行时的那种深情的牵挂，那种不忍不舍，满怀希望而前景黯淡，相互交织的那种复杂感受。

人的情感是相通的，不同经历不同阶层不同时代的不同读者都可能从某一角度找到与散文作者的共通处，达到部分地接受作品的地步，关键是看你在什么背景下，带着什么样的心情去读。也就是说，鉴赏散文的情感美，不但要“通其情”，并且要“晓其理”。

3、鉴赏散文的哲思美

回顾散文走过的足迹，战国时的《左传》作为古代叙事散文成熟的作品，长于记事写人尤其擅长写战争，而叙事散文的丰碑《史记》则进一步发扬古代叙事散文的记实笔法，唐宋作为散文的黄金时代，叙事当中夹进了抒情议论，而明清小品散文则把散文的哲思美息慢慢张扬开来„„时至今日我们较为熟知的现当代散文，这一时期的特征，用郁达夫的话来说，是“每一位作家的每一篇散文中所表现的个性比从前的任何散文都来得强”。鲁讯的沉郁博大、朱自清的清新淡雅、张爱玲的真切微妙、丰子恺的幽默文雅、三毛的活泼奔放、周国平的严肃深邃„„无不具有鲜明的个性特征。

鉴赏散文这种独特的哲思美，需要开放性地理解散文的哲思。接纳、理解作家作品，由此而展着自己的认识空间，从而更好地提高审美品位。

史铁生的《我与地坛》是当代散文中独具浓重生命个性色彩的一篇。其艺术感染力不但来自冷静的文笔穿越苦难而喷涌出的一般独特的凝重与凄凉的气息，而且来自于本应旺盛如青草却霎间枯萎的岁月中的往事，更来自于在被毁灭的命运中对生命的思考，对生与死的执着的追问。

毫无疑问，《我与地坛》最独特的美就在于其哲思的表达。这种哲思还表

现在《哈姆雷特》中对“生”与“死”的追问（生或死，这是一个问题）。

当然，鉴赏散文的哲思美还应该与散文的意境和情感联系起来。

三． 散文写作指导（详见ppt）

前面我们介绍过散文可以分为记叙性散文、抒情性散文和议论性散文。出于应试的需要，我今天主要跟大家谈谈如何进行议论性散文的写作。

1、精彩的开头 ① 比喻入题，直接扣题 ② 拟人入题，激发想象 ③ 设问入题，引人深思 ④ 排比入题，先声夺人 ⑤ 名言入题，彰显底蕴 ⑥ 对比入题，表明立场 ⑦ 抒情入题，入情入理 ⑧ 假设入题，埋下伏笔

2、有力的分论点

分解法；阐述法；分类法；利弊法；因果法

3、鲜明的本论

① 优美语句成段（比喻排比、假设、条件、转折、对称、因果）② 引用诗文名句成段（嵌入式、割裂式）③ 精当示例成段（面例式、点例式、例证式）

4、干脆的结尾 ① 归纳全文

② 照应标题或中心论点 ③ 给读者以启迪和思考 四． 范文共读《谈意气》

五． 介绍知名散文作家和作品，养成摘抄和写日记的好习惯。六． 结束语：感谢大家今晚齐聚于此听我讲座，也希望我今晚的一番言论能对大家的写作有所帮助。

第五篇：《散文欣赏与写作》讲座稿

《散文欣赏与写作》讲座稿

散文是自有文明以来生命力最长久的一种文学样式，其风采与魅力难以一言尽叙！从语言色调看，散文如“素描”，如“谈心”，从文化内核看，散文是“观察”是“思考”，散文是智慧的结晶是情感的宣泄。在散文的笔下，有奥妙无穷的大千世界，在微妙莫测的心灵领域；散文的笔法变化无穷，无拘无束；阅读散文令我们愉悦，令我们沉思，令我们扼腕长叹，令我们愁肠百转……。毫无疑问，散文中有“美”的丰富的因子，而散文教学中的审美活动也不会是指向单一，层面单薄的过程。

一、鉴赏散文的意境美

“意境”两字在许多人心目似乎只属诗歌，其实不然，“意”，情思也；境，形象也。散文既是一种自由多样，关注真实世相的文体，自有其对特定意境的追求；古有“诗文一家”“文中有画”之说，也揭示了意境美不独为诗，也为散文所有；并且，现代人对于“散文是美文”的界说，也在认同散文文质相承，形神兼美的同时，实质上承认了散文的特征之一，即用独具质感的优美的语言创设特定的情境以寄托自己的哲理情思。

在散文中意境的创设，通常有两种主要途径——以形传神和以神御形，其共性是达到散文意境的融和统一，不可分离。鉴赏散文的意境美，就要循其通达意境的路途，领略不同人物的不同人生的不同场景，从这种场景的或闪烁而过或慢速显现之间，捕捉到作者寄寓于其中的绵长的情思，深邃的哲理。

（一）以形传神的意境需要循形察情

散文意境创设方法之一是以形传神，就是“通过对具体形象的逼真描绘而传达出抒情主体的精神意蕴”，传递出文中主人公的主观情感，阅读这样的文章，我们不妨循其形，入其里，察其情，达到鉴赏的目的，获得审美的愉悦。

朱自清的《荷塘月色》中“月光如流水”一段给人的美感非同一般，作为鉴赏，就需要体味这种美感的产生过程。我们可以见出该段重点是何塘的月色，故文中先用一笔喻写月光，用“流水”似的“泻”来形容圆月的普照，给人月华似水的真切的感受。“薄薄的青雾”句看似唐兀，实乃紧扣住“月色”二字：上有月光映照，下有荷叶反射，白雾便成若有若无之青雾。透过薄雾看荷塘，景物皆如此朦胧飘忽，作者便用“像笼着轻纱的梦”句来形容，“梦”为喻体，恰好是月色之美，美得令人感到不真实的写照。至于下文的“梵婀玲”“树影”都是构成此段美好意境的绝不可少的一环。总之，在这幅画面中，月光、荷塘、青雾，造成了绘画的构图美，明与暗，层次和色彩造成视觉上的美感，小提琴演奏名曲，给人以音乐美，造成听觉上的美感。

我们在进入这样的场景时，充分领略荷塘月色的美时，心又怎么不能意会到作者此刻面对的幽静和宁滥的那般平和宁静的心境呢？而联系上下文，因“噪”而觅“静”，因“烦”而觅“宁”，这般心境背后的烦忧和“不宁静”也就见出一斑了。刘勰在《文心雕龙》中提到：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，如是必显。”正是揭示了此种情形下的鉴赏方法。

（二）以神写形的的意境需要追问真意

散文创设意境方法之二——“以神写形”，就是“通过对象的底蕴来塑造形神兼备的意象”。在这种方法下的意境，通常呈现出夸张变形的特点，充满象征意味。阅读这种散文，我们尤其应该探求散文形象变异的原因，象征的背景，而这是说，这种鉴赏较之前者那种自然的进入，更着意在有意识的探求。

波德莱尔的杰作《每个人的怪兽》，描绘了背负沉重怪物盲目行走的人群场面。这个人与“怪兽”浑然一体的象征，强烈地表现出人之生存的沉重与荒诞。这种对理性具有明显冲击力的鉴赏效果，无疑需要我们对文中被异化了的人类的生存状况发出追问；鲁迅的《秋夜》中，夜空会躲闲、微笑，枣树也有感情与知性，夜空是“奇怪而高”、色厉内荏，狡诈阴险，枣树则直而往上，不屈不挠，抗争到底，这样，自然景致完全在作者的主观世界中异化变形，构成独特的意境之美。

我们在感受艺术形象这种扑面而来的个性气息的同时，要达到审美的层次，更主要的是要追究其产生背景，其目的指向。

二、鉴赏散文的情感美

与韵文相比，散文如曰常谈话般率性真诚，随意自由，外国散文中有所谓絮语散文，随笔散文，我国现代有谈话风散文，有所谓“闲话”、“杂谈”类散文类别，在强调散文情感的自然流露上二者恰好不谋而言。的确，散文抒情志的功能并不比诗歌差，在深入人心探幽，在方式途径的灵活多样上，散文可说还胜诗歌一筹，因此，散文往往成为作者内心情感最自然的最熨贴的寄托。散文直接面对的是宇宙间最美丽的生命体－－人，直接面对的是最为丰富多样的生命的情感体验。实现散文的审美功能，还需要循其语言表征，追寻它直抒或隐含的人物情感，在对这些情感的理解认同和反复体味中提升审美品位。

那么，散文的这种审美功能在阅读中是如何实现的呢？

稍有鉴赏力的读者都有从阅读兴奋中享受艺术美感的经验和体验：阅读之后，在一定的艺术直感的支配下，艺术意象重现，与作者之间沉默的情感交流出现了高潮，在兴奋中获得共鸣的快感，这时候虽不求甚解而心绪飞动，虽掩盖而毕而余味无穷……，这是在值得鉴赏 处自然形成的“兴奋点”，金圣叹评点《水浒传》时常有“快绝！妙绝！”的赞叹；脂评本《红楼梦》常用“宁不相杀”的点评。追根溯源，这种兴奋点的形成正是在读者进入阅读鉴赏的境界，无意识的换位思考后得到的一种情感的愉悦与共鸣，而唤起读者审美体验的正是作品中或浓郁或淡然或婉曲或直率的情感。

由此，我们可以回答以上的问题：深入文本，发挥想象，换位思考，是实现欣赏散文情感美的有效途径。

举朱自清的《背景》为例，作者在用家庭灾祸设臵好父亲送子远行的背景后，描绘了父亲送子的几个场面，尤其细致入微地刻画了父亲为我买橘子的行动，此时似电影镜头叠现的情势点示了“我”多次的流泪。“事非经历不知难，情非感受不知味”，若只是冷眼旁观，漠然臵之，那与我们司空见惯于街偶中的乞丐的感受有何相异？又何以能唤起我们的审美愉悦？此时，唯有发挥想象，换位思考，调动自己的生活体验，才能深切意会到一个父亲，一个一家之长在家国两茫茫之际，送子远行时的那种深情的牵挂，那种不忍不舍，满怀希望而前景黯淡，相互交织的复杂感受。

但仅仅是调动想象，换位思考，还只是促使“兴奋点”的形成，停留在“理解感情，引发共鸣”的层次上，不足以说明进入审美鉴赏的较高层面。要进入情感美的鉴赏，还必须要求对在形成的为自我所感知到的情感进行追本溯源，摸索出一番理性思考的“所以然”，而这一番“所以然”的得出过程则可见出读者的鉴赏门道，其结果也正可见出读者的鉴赏功夫来。

再举《背影》，文中引发我们共鸣的天伦之情——父爱，为什么在当时的作者却未能明了，“真是太聪明了呢”？为什么直至“近几年来，家中光景是一曰不如一曰”之际，收到父亲的悲观而故作达观的信后，作者对父亲的挚发才得以象火山一样喷发呢？（——而这千言万语只成就又一个“背影”！）对这些问题深入剖析，不但要调动自己的生活体验，而且可能需要借用心理学、历史学、美学的知识共同参与解读。山东李洪昌先生在其“教学感悟”中悟出认为父子在时间、空间感情的适当距离产生了美（《中学语文教学参考》2001年6期）这种对情感美的缘由的理性追溯就使鉴赏过程有了实实在在的着落。

人的情感是相通的，不同经历不同阶层不同时代的不同读者都可能从某一角对灰到与散文作者的共通处，达到部分地接受作品的地步，关键是看你在什么理性背景下，沿什么途径入手、探幽，也就是说，鉴赏散文的情感美，不但要“通其情”，并且要“晓其理”。张炳隅先生在其《文学鉴赏学》中用“通情达理”概括，正是其意。

三、鉴赏散文的哲思美

小说展现故事风光，让读者在领略其风光的同时，步入看不见的故事的深入，悟出宝贵的人生智慧；诗歌表现情感，读者总是被诗的意象、情感和想象能力所牢牢吸引，在诗的阅 读中得到的更多是情感宣泄的快感，是破解解读这种宣泄途径后的愉悦。而散文，从历史的隧道中走来，更从人间世相中显现而出，自有其有别于诗歌、小说的追求。

回顾散文走过的足迹，战国时的《左传》作为古代叙事散文成熟的作品，长于记事写人尤其擅长战争，而叙事散文的丰碑《史记》则进一步发扬古代叙事散文的记实笔法，唐宋作为散文的黄金时代，叙事当中挟进了抒情议论，明清小品散文把情思信息慢慢张扬开来……，以下至今，才是我们较为熟知的现当代散文，这一时期的特征，用郁达夫的话来说，是“每一位作家的每一篇散文中所表现的个性比从前的任何散文都来得强”。鲁讯的沉郁博大、朱自清的清新淡雅、张爱玲的真切微妙、丰子恺的幽默拙雅……无不具有鲜明的个性特征。

长久以来散文以记实为本，以史学为伴，蕴集着散文作者对于人生世相的多少关注，多少思索，多少探索。在这个种根之上，才繁衍出了作者各具特征的情思。因此我们可以说，散文是体验历程的产物，是纯正思考的结晶。散文之“神”，散文之“魂”就是作者对于人生世相的思考，对于生存之理的探索，这就是渗透于散文形象中的哲思。罗丹提及其著名的作品《思想者》时说：“艺术人的整个美，来自思想，来自意图，来自作者在宇宙中得到启发的思想和意图。”这句话适用于散文。

鉴赏散文这种独特的哲思美，需要开放性地理解散文的哲思。

观照世界，无论作者或读者都不能不基于一定的角度，受制于一定的时空，因而，无论其寄寓或所感受到的哲思都逃脱不了注定的死角。但历史社会文明的复杂性却时时提醒人们不可以用一种模式来诠释世界，无限纷繁的世界、各式各样的感悟，需要以多元的精神为导引，开放性地接纳、理解，由此而拓展着自己的认识空间，从而更好地提高审美品位。

史铁生的《我与地坛》是当代散文中独具浓重生命个性色彩的一篇，其艺术感染力不但来自冷静的文笔穿越苦难而喷涌出的一般独特的凝重与凄然的气息，而且来自于本应旺盛如青草却霎间枯萎的岁月中的往事，来自于在被毁灾的命运中对生命的思考，对生与死的执着的追问。（实际上当一个教师喋喋不休于记叙的方式、素材时，学生早被这其中具有哲理忌昧的永恒命题的探寻所感动，尽管以其经验，他并不一定知晓该怎样观对这份感动。）

毫无疑问，《我与地坛》最独特的美的特质就在于其哲思的表达，这种哲思因其存在于那么狂乱浮躁的年代而益显独特，因其存在于作者的遭受厄运之中又似乎显得如此普通，只有剖析一个时代的追求，明白群体与个体的力量之比，只有理解了史铁生的插队生涯，他的青春梦想，才能明白那个发出亘古疑问的瞬间对他意味着什么，我们可以把这种对生命两难境地的艰难抉择到在特定的群像背景中加以考察，如屈原、如司马迁、如老舍、如哈姆雷特……，那么“生”或者“死”对我们就不只意味着一个问题，而意味着人生的一种永恒的状态。悲剧感由之而生，审美演变化累积人生，洞察生命，——而这，需要开放的目光，广阔的视野。

当然，鉴赏散文的哲思美还应该还必须留意到它与散文的意境是魂体相依的，不可以孤立地抽离开来品读而妄自衍生出某种概念。

四、鉴赏散文的形式美

黑格尔说：“艺术内容在某种意义上最终是从感性事物，从自然取来的；或者说，纵使内容是心灵性的，这种心灵性的东西也必须借外在现实中的形象，才能掌握得到，才能表现出来。”这即是说，文学的情感美和哲思美都离不开表现方面的形式美。美学家有个命题叫“美在形式而不即是形式”，说明形式与内容的和谐统一才能铸成艺术的美，其关系犹如服饰与人体，相得益彰，才能称之为美。

刘勰认为文学可有六观：“一观体制的安排；二观描文辞的布臵；三观如何借鉴他人而变化；四观或奇或正的表现手法；五观怎样运用事类使用内容丰富充实；六观语言语的音韵节奏。这“六观”可作为我们对散文形式美的一种参照，这里撷其要归纳成如下的鉴赏要点：

一篇散文所写的内容，尽管可以是上下五千年，纵横八万里，但绝不会是一般散沙，尤其是优秀散文，其内容应该是一个整体，是一个和谐统一的有机结构，内容的整体性要求便带来内在结构的恰在好处的张力和运动方式，使文章的篇章结构更紧密地附着于内容之上，甚至与之血肉相连，息息相关。在文字的散与整，材料的疏与密，文笔的繁与简，布局的开与合收与放的关系上，能够根据文章意境的要求，作者情思的要求而处理好这些关系，这样的篇章结构便成称之为美。

朱自清的《绿》是一篇善用工笔细描的写景散文，重心在梅雨潭水之“绿”，文笔就“简”在瀑布，“繁”在潭水。简笔略写和繁笔详写时，又注重疏密之分别。繁笔详写潭水，先是正面展现，又从旁联想开去，用他处质色各异之“绿”来衬托，来渲染，却止于泛泛而及，传神而已，开放的格局中又有疏密相间之美。整个结构多姿多彩，摇曳生色，把个抽象的“绿”色写得夺人心魄，使人为之心醉神迷。这样的形式处理与作者对梅雨潭生机勃勃的绿的赞美已浑然一体，语言的张力与内在情感逻辑的推动相辅相成，难分彼此，当然是我们所称道的美的结构。