第一篇：多多洛英文观后感
“Totoro” is Hayao Miyazaki works one of my favorite one, which he's a medium-term work, adhering to the style of his usual clear and natural, large tracts of green to use, so that the screen is full of vitality, However, due to technical reasons, but not later, “Princess Mononoke,” such a high pixel, the slightest lack of texture.If no one wins in the visual animation other works but in the end everyone's favorite to win, it must be included in this work the content and ideas touched our heartstrings.“My Neighbor Totoro” is such a work, he was a childhood filled with pure animation, hitting the depths of my heart fall asleep in his childhood.In fact, strictly speaking, “My Neighbor Totoro” is not speaking in ideological content of a work, his childhood memories just collected pieces, like life in general gentle dip me.His charm is not a cognitive shock, but the emotional resonance.Do you have rural living experience? If so, then you must be happy, because there is broad room for you to Sahuan;If not, then “My Neighbor Totoro” will be able to evoke a deep longing for you, but do not regret the whole animation is not because it is Living in the countryside until it has a playful element of the.Do you have like a film, like the millet sister's parrot to repeat the words loudly announce to the new things with your presence? Do you, like the little sisters, the stakes of a rotten smile on a half-day? With shouting, to the unknown, “Phantom” announcement of your guts? At this point, you must have smiled and thought of my own childhood!
What is childhood? If you have doubt, that the “My Neighbor Totoro” where the millet will tell you.Childhood is a sister Paoyuan looked, but could not make cars, Wu Zhao small hand is badly needed;childhood is a rush to see the chestnut has to climb up, the clumsy thump like Dengzhe calf;childhood bent on stealing chestnuts demanded that the squirrel wrangling;Childhood is taking a bath, play loud protest against the sister's child, cried millet are not afraid of the childish.Of course, there is that childhood, shy but kind-hearted little boy, as well as stories and legends in the good wizard and the ghost children to eat.Childhood have always believed the words of the old people looked curious surprise every day.My Neighbor Totoro, this story is only innocent children to see the wizard, large and simple and honest, the children will not be afraid of his claws and huge body, which also made the photograph of the rain, waiting for his father's picture is full of warmth.Childhood grief and disputes are a result of share of pure and beautiful, the little sisters would quarrel with her mother's illness;will confused, disorderly house, a fit of anger in each half;will be well-intentioned neighbors come to help grandma cook;will eventually bury the hatchet, with a smile waiting for tomorrow's sun.After reading “My Neighbor Totoro” really good memory of that to worry about the future, what felt strange childhood.We can boldly rolling in the grass, you can do, like millet, crying aloud.It was only some carefree child crying, then no matter regardless of to vent their grievances with their own.Can not help but sigh, Hayao Miyazaki is really good at summing up a life master!
第二篇：多多洛的启示录
多多洛的启示录
原来大龙猫的名字叫“多多洛”啊，我还一直琢磨他该有一个什么样的神秘名字呢，当然这个名字也非常好听。不过现在唯一我能记起来的就只是龙猫的胡须和白色的齐刷刷的门牙。如果有机会的话，一定要再看一遍这部电影，过了这么多时间我都差不多忘了当时的感受了。
龙猫是森林的主人，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪的心灵可以捕捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。而龙猫那令人忍俊不禁的形象——一个庞然大物居然可以长得如此憨厚可爱，至今令我记忆犹新。
我大概重温了一遍《龙猫》，影片为观众描绘的是和谐、纯真、自然的孩提时代的生活，其中既有孩童与父母间的互相依恋之情，又有姐妹之间天真烂漫又血浓于水的亲情，而“多多洛”的巧妙安排与切入又使这些孩提时代颇为珍贵的情感上升到了一种回归于原始自然的纯真之情。纵观整部影片，其内容上并没有设置跌宕起伏的剧情，但仅仅因为其中荡人心腑的情愫，便足以征服成千上万尘世中疲于奔波、形容枯槁的心灵。影片的结尾部分达到了整部影片的高潮。小主人公（小米）由于担心妈妈生病可能会永远离开自己，不顾栉月的反对，执意要一个人去城里找妈妈，后来在恐惧和担忧的怂恿下小米走失了方向，害的栉月和全村的人满世界的找她。后来在大龙猫多多洛的帮助下，栉月找
到了小米。大龙猫最后把两小姐妹送到了妈妈住院的地方。隔着一面玻璃窗，小米终于看见到了妈妈，她并没有急着冲进屋子扑进妈妈的怀抱，很显然她心里面那份担心和忧虑因见到妈妈健康的样子早已消失的无影无踪。而当母亲看到放在窗台上刻有“送给妈妈”字样的玉蜀黍时，仿佛也看到了树梢上姐妹俩的笑容。影片结尾便定格在一幅令人魂牵梦萦的，既真实又虚幻的画面。
我快看完结尾时，本以为故事的结局会以悲剧——即亲人的离去收尾，我一向对悲剧富有伤感的期待，可现在想起来，我才知道我当时的想法有多么无知、愚蠢了。
宫崎骏大师作品除了带给我们曲折奇妙的故事情节，赏心悦目的动画感，也总能为我们带来发人深省的思想哲理。徜徉其中，不费吹灰之力我们便可以拼凑起完整的一片记忆。于是我想起了N年前，我那会儿正忙着中考，家里的一位年龄最小的成员问过我的一个问题，她当时正躺在自己的小“安乐窝”里，满脸忧郁的对我说：“我好担心担心爸爸妈妈有一天会死掉了，那可怎么办捏，太可怕咧！”被问及的我瞬间不知如何让开口和这个天真幼稚的心灵对话，我在震惊之余的同时又感到强烈的羞愧和于心不忍，我突然想起几年前我也有过如此令人恐惧的担忧，这个小家伙当天究竟看到或是听闻了什么才会说出这样的话。迟疑了一会儿我当即理了理思路，省下一大段废话，斩钉截铁的对她说：“你的爸妈永远不会死，更不会离开你。”之后看着她若有所思的转了两下水汪汪的眼球并朝我笑了笑，翻了个身子便去睡觉了，我这才将心理紧绷的一根弦松了下来。
我想这个世界上要是真的有大龙猫就好了，也省的让一些完美无缺的纯粹心灵过早的明白“现实”的含义了。也正因此龙猫虽然是魔幻世界的幼稚之物，但其引发我们对现实世界的思考却足以撼动一个成年人的心灵。毕竟旧的生活方式一去不回了，往日的心醉神迷、往日那种信手拈来的欢乐和兴奋也都随之消失了。另外我想多啰嗦一句：人们常常在些孩子气十足的东西上面寻找快乐，当你对这种情况不闻不问时，就能让别人享受到快乐。假如你硬要往这上面泼冷水，那真是太狠心了。
就像许多和我生在同一个时代的人一样，没有几个是完整的灵魂，我们的灵魂是缺损的，具体缺损那一块缺损多少并不能影响我们在人生路上拼搏奋斗的征程，但有一点却使我非常痛苦的。因为如此艺术灵感的凸显，绝对是我等受羁绊的灵魂难以望其项背的。
第三篇：观后感-李多多
听后感
做好自己份内的事，行驶自己的职责的同时，为有潜力的客户提供优质的服务，不放过每个客户，不放弃每次机会，为自己加油助威，为生活努力奋斗，也为团队贡献一份力量，努力做到最好，努力放大自己，拿出业绩来，才是对自己对团队最大的安慰，加油！我是最棒的！
第四篇：《塔洛》观后感
《塔洛》剧照
引言：
这则观后应该是我姑姑在手机上敲出来的，想想单凭一部手机就能敲出这么多字也是蛮拼的。相较于我这个80后，我觉得她更懂得变迁给人带来的感受。她把那段记忆称作为一个非黑即白的年代。我尝试着站在那个年代的立场去看这段历史，多少能体会那种笑着笑着就像哭出来的情绪。
文中提到一个让我感触颇深的视角---打破禅定状态的生活，这句话拿来描述电影本身的内容是描述一个牧人平静的生活从此开始跌宕，而对我而言又像是一颗丢进湖面的石子儿，开始思绪荡漾。一个模糊的记忆慢慢苏醒，那里有我的小学，有文章的作者，还有很多尚未离世的人儿，我也曾有过小羊羔、牧场、小土房、藏獒。是这样的，要理解《塔洛》，我们离记忆中的过去靠的越近，感触更深。
《塔洛》剧照
文：拥塔
继《智美更登》之后看的第二部藏语电影是周末在成都首影的《塔洛》，而黑白片属于时隔几十年后再次看。至于该片的创作形式、空间构造、声音设计，以及镜像处理等等还是去听专业影评人讲才好，我在这里凭一时兴起仅能写写普通观众的一点感想。
从影片那些拍摄的大镜头和室内镜头角度看，层次感似乎比有色拍摄难度更大。除了记录那个非黑即白的年代，导演选择放弃彩色可能是为了更凸显主人公的内心世界里非黑即白的那些极致观念的冲突和转换：泰山与鸿毛、好人与坏人、传统与现代、真情与假意、单纯与狡诈，影片中主人公的形象是很纯粹的传统型，从思维到观点、从言谈到神态、从无欲到渴望、从辫子到光头、从痴迷到忏悔，台词和情景中随时出现的反差冲突让精典与讽刺相连，让人笑着笑着就想哭出来。
塔洛，一直存在于荒山野岭里的牧羊人，“孤独”到记不清自己，除了“小辫子”称号以外还有一个真实的名字，当回忆起自己的真名，被所长叫唤时，塔洛本人觉得稀奇而美妙。就是这样一个牧民，却靠着毛主席的语录和羊群让自己充实到雪山般稳重。他一口气背诵长篇语录，其诵读腔调是藏族传统里为普度六道众生诵读经文的韵律，这种文化的撞击让人感觉对他而言背诵《为人民服务》与念诵经文无二无别，人民是众生之一是自然而然的事情。他对语录理解深刻到自己如张思德一样为人民一心一意牧羊而泰山般伟大，还有他那随口而出的一连串关于羊与羊的特征数字叙述更使人瞠目，让人可以想象他在山里的生活已经毫无杂念地专注到禅定状态。
正当座位上的观众与银幕上的多吉所长共同惊叹他的超级记忆力时，他却向所长坦诚表达对耽误牧羊时间办理“身份证”的百般不理解，甚至提出：一个人只要充分认识自己就可以了，为什么要办个身份证让别人去认识呢？问到所长无语、观众结舌。还有，一个大男人在从不离身的挎包里背着小羊羔，父母双亡的它，接受着婴儿般的呵护，让人为粗犷下的细腻动容。他从山里来到城里，以固有的安静环视喧嚣，格格不入中依次表达第一次看到藏族姑娘短发和吸烟的遗憾，第一次到照相馆拍照时的认真，第一次去卡拉OK时无所适从的拘束，第一次给姑娘唱拉伊情歌的腼腆，很多“第一次”身心历程在黑白不清间发生着。
面对姑娘的热情表白和勾画未来，他当真了她说出的字字句句，自己却没有留下一句承诺，甚至唯恐避之不及似的离去。逃回到深山里，他在思念里继续单调而真切的牧区生活。清晨第一件事就是站在山谷中向四方天地供撒净水，旁晚不能忘了供养他唯一的同事（藏獒），如同完成一场上供下施的仪式。
高原严酷的环境看上去让人望而生畏，他在期间的生活看上去却又如此的和谐。白天，羊群依旧伴着他，他站在羊群里不停地重唱着卡拉OK厅里他唯一能唱出来的那首表达爱意的拉伊。晚上，藏獒与他一起守护羊群，每到深夜他靠冲天礼炮赶走狼群，然后抱着收音机学唱新的拉伊，半睡半醒。然而，白酒止咳给他了一次深睡机会，也给了狼群一次饱餐机遇。最后，在另一个羊主人的三耳光催促下，塔洛终于抵不住对姑娘的思念，心存三首新拉伊的真情，卖掉三百只羊，一分不剩交给了理发姑娘，并在理发姑娘的手下成为光头，结束了小辫子几十年的光荣历史。塔洛遭遇了爱情，也失去了身份的标志！
第二天，当他发现自己精心准备的三首拉伊失去了听者时，他选择了去找多吉所长自首，并根据语录委婉承认了自己已经成为轻于鸿毛的坏人，多吉所长却当着全所人赞扬他的智力，并邀请再一次当众背诵《为人民服务》，哪知他当初的禅境心态已经破戒，专注受损而吞吞吐吐。塔洛忐忑，多吉尴尬。尽管这样，所长还是善意的安慰他剪掉头发以后看上去更像好人，甚至比小辫子时更好，正因为相差太大，所长催促他再到县城去重新拍照办身份证，就这样不容分说推出门外。
塔洛，本来可以在羊群里坚持做简单的自己，在知足常乐中成为重于泰山的人，却阴差阳错为了证明给别人“我是谁”，最终淳朴地迷失了最初的自己。影片结束在塔洛骑的摩托在空旷的山野断油时，他右手摔掉酒瓶，左手举起礼炮。炮鸣，灯亮，观众唏嘘。有人痛惜他那个年代16万元巨资受骗打水漂，也有人痛心他通宵苦学拉伊3首来深情表白化为泡影，更有人深深遗憾他从此失去了平静的生活。
在首影之后的导演见面会上，万玛才旦先生说，在剧情结尾处，考虑塔洛这个人物的出口时，没有安排他去追讨她，因为在现实生活中像塔洛这样的人是不会釆取报复行动的，所以他选择炸手自罚。听到这里，我的眼里再一次酸楚，因为我很清楚在现实里真有过这样的人，有如：他自己非常信任的人举枪打了他，在无法认为是走火的情况下，他也愿意认为是自己站错了位置而受伤，或者归为前世所欠今生偿还。
数十分钟的电影所展现的故事也许是有限的，但是它的表达方式可以留给人们的思想空间是无限的。比如让我们隐隐作疼的感觉，甚至也仿佛看到一丝自己的影子，这些直接来源于影片中有意无意之间提示的那些已经远去或正在消失的正直、真诚、谦逊、包容、信任、克制、单纯、自省、善良。
第五篇：王洛宾观后感
歌海情天观后感
吃摆午饭就开始大扫除，当拖到客厅时自来水来水了，那水浑得像拖过地了的水一样。本来想大扫除完了就洗个澡，水太浑了就只好上网看电视。于是索性把这几天看的《歌海情天》看完。
这部电视讲述的是法国哲学青年詹姆斯偶然听到王洛宾的歌曲《在那听遥远的地方》，与中国姑娘纳宁在巴黎邂逅，并引发了一段传奇故事。台湾青年女作家山茶花远赴大陆探寻王洛宾的晚年奇恋。
电视剧歌海情天剧照
电视剧歌海情天剧照
三位青年在北京不期而遇，他们相约走遍西北五省，携手寻访王洛宾的人生足迹和民族音乐生成的土地，时空交错间他们共同谱写了一段民族团结的华美乐章。
该剧用当代和年代两条线交错并行的叙事手法，让人深刻地体会到那个遥远的年代传递给我们追求美好生活的共同愿望。
电视剧《歌海情天》主要人物来自美国、法国、中国台湾和中国大陆的维吾尔族、回族、藏族、哈萨克族和汉族的90后青年。通过人物、音乐和歌舞等画面向全世界全国人民传达当下西北特别是新疆各族人民真实的团结和睦的生活状态，而在该剧中，唐昕饰演具有多种性格的心理系研究生邢愫愫，这位短发女生在剧中将发生一系列令人意想不到的事情，具体是何还未做相关透露。这部电视剧将展现出民族团结、其乐融融的景象，祖国正在欣欣向荣的发展，而该片则是这一现象的最好体现。
在这部电视剧中，我最不喜欢的演员是演王洛宾的，不管是年轻时的还是老年时的。其次是演台湾来的山茶花。这两个人物形像简直是这部影片的败笔。篇二：《阿娜尔罕》观后感
《阿娜尔罕》观后感
奎屯二中 邹燕丽 《阿娜尔罕》是一部具有浓郁民族特色的电视剧，尤其是前不久喀什发生巴楚恐怖事件，新疆安全稳定、民族团结教育又成为工作的首要。此时，中央电视台播放这部电视剧，教育意义十分重大，所以十三中学利用这个媒体平台对全体师生进行了一次民族团结教育
“《阿娜尔罕》生动、真实地再现了新疆和平解放前后，新疆各族人民在中国共产党的领导下，推翻各种反动势力压迫，从黑暗走向光明的历史画卷，故事非常感人，这样一部电视剧，在中央新疆工作座谈会召开三周年之际播出，具有很重要的现实意义。”作家、王洛宾研究专家刘书环说。
我的感受是，《阿娜尔罕》在党的十八大之后播出，就是想让当今已步入现代生活的人们通过这部电视剧，重温历史，懂得珍惜今天来之不易的幸福生活，从而激励人们为实现中国梦、新疆梦付出不懈的努力。
《阿娜尔罕》开播以来，我基本上天天都在看，著名书法家王善国说。“《阿娜尔罕》拍得非常及时，极具教育意义。电视剧中农民的房屋、服装，劳作的场景都真实地还原了历史，把握住了这个戏的本质和作品的真实性，很多现代人可能不相信，可是从那个年代走过来的人，看到这些都会流泪。而现在，我们生活在新时代，都过着舒适的日子，可以说现在很多普通人的生活条件比当时伯克家里的都好。此电视剧可以让全国各族人民回顾那段重要历史，从历史中获取精神力量。尤其是对年轻一代，是一种教育，他们可以从中了解到今天的幸福生活是怎么来的，从而懂得珍惜和感恩。” “《阿娜尔罕》传递给观众的，不仅是情感的震荡，还有灵魂的震颤，心灵上的洗礼，如果能再把大家引入思考，我想这部剧就成功了，”新疆东西方文化研究院的孔令仁说，“此剧生动、真实地还原了新疆维吾尔族的风俗习惯、传统文化，能够吸引观众，同时也能让全国人民更好地了解新疆。” 最后我希望 “只有更好地了解各个民族的历史、风俗习惯、传统文化，我们整个大家庭才能和睦共处，和谐相伴。”
《阿娜尔罕》掀起名族团结教育热
奎屯二中 胡远 五月是鲜花盛开的季节，也是新疆各族人民喜庆的日子，因为在每年的这个季节里，全疆都会掀起一场民族团结教育的热潮，而近期在中央电视台一套黄金时段播出的，新疆本土电视连续剧《阿娜尔罕》的爆红，就显得意义非凡
《阿娜尔罕》讲述了上世纪40年代末50年代初，新疆南疆乡村一对维吾尔族青年男女的患难爱情与坎坷命运，真实生动地展现了新疆和平解放前后，维吾尔族人民社会生活发生的巨大变迁，深刻揭示出只有在中国共产党的正确领导和人民解放军的强大支持下，新疆各族人民才能推翻反动恶势力，争取和建设幸福美好的生活。《阿娜尔罕》是一部具有浓郁民族特色的电视剧，尤其是前不久喀什发生巴楚恐怖事件，新疆安全稳定、民族团结教育又成为工作的首要。
中央电视台播放这部电视剧，教育意义十分重大，所以奎屯二中领导利用这个媒体平台对全体师生进行了一次民族团结教育
《阿娜尔罕》开播以来，我基本上天天都在看，电视剧中农民的房屋、服装，劳作的场景都真实地还原了历史，把握住了这个戏的本质和作品的真实性，很多现代人可能不相信，可是从那个年代走过来的人，看到这些都会流泪。而现在，我们生活在新时代，都过着舒适的日子，可以说现在很多普通人的生活条件比当时伯克家里的都好。此电视剧可以让全国各族人民回顾那段重要历史，从历史中获取精神力量。尤其是对年轻一代，是一种教育，他们可以从中了解到今天的幸福生活是怎么来的，从而懂得珍惜和感恩。” “《阿娜尔罕》传递给观众的，不仅是情感的震荡，还有灵魂的震颤，心灵上的洗礼，如果能再把大家引入思考，我想这部剧就成功了，”新疆东西方文化研究院的孔令仁说，“此剧生动、真实地还原了新疆维吾尔族的风俗习惯、传统文化，能够吸引观众，同时也能让全国人民更好地了解新疆。”
《阿娜尔罕》再现红色经典
奎屯二中 雷智育
奎屯二中，每年5月都要开展民族团结教育月主题活动，但今年显得格外生动，从观看传统说教形式的科教片，到现在由各个远教站点，利用iptv、有线电视、网络视频观看当红电视剧《阿娜尔罕》，在寓教于乐中，就完成了教育工作，这是名族团结教育工作的一大进步。
在《阿娜尔罕》热播时我校组织全体师生，观看完《阿娜尔罕》后，还在网络上搜集如民族宗教网的“《阿娜尔罕》再现红色经典”、网易新闻的“新疆群众观看《阿娜尔罕》反响强烈要更加珍惜现在的幸福生活”等信息，展开观感讨论，加深学习效果。
“阿娜尔罕”是维吾尔语“石榴花”之意，石榴花开，芬芳远播。本剧具有厚重的历史内涵和感人的爱情故事，讲述了两个贫苦青年的悲喜人生，他们对爱情的执著坚守、对压迫的抗争、对苦难的坚忍、对自由的渴望、对美好的向往，这无一不深深打动着远教站点的观众，在娱乐中增强了国家统一和民族团结意识。
在《阿娜尔罕》热播时我校组织全体师生，观看完《阿娜尔罕》后，还在网络上搜集如民族宗教网的“《阿娜尔罕》再现红色经典”、网易新闻的“新疆群众观看《阿娜尔罕》反响强烈要更加珍惜现在的幸福生活”等信息，展开观感讨论，加深学习效果。
办公室的教师的一句《阿娜尔罕》收看完了，元芳，你怎么看？引发了大家热烈发言。大学生村官古丽扎提?巴依居马说：“《阿娜尔罕》接地气，有泥土味，看着挺真实的，让我们感到了现在美好生活来之不易，我们要珍惜。”支部委员叶尔江?木合买提汗认为：“《阿娜尔罕》对各族干部群众在爱国主义、革命传统和民族团结教育方面具有积极作用，值得大家观看。”篇三：复兴之路第三集观后感
复兴之路第三集观后感
复兴之路第三集>观后感
（一）昨天学校让我们看了一段关于《复兴之路》的视频，感觉不过瘾，有头没尾的，最郁闷的还是要我们写观后感 最烦的就是这种制度式作业，其实看了之后还是有点感触的 虽然只是短短的一截大概是刚考完《企业战略管理》吧，很自然的就把这两者联系起来了。觉得治理一个国家就像经营一个企业一样，只不过这个企业很大很大而已，要想让这个企业发展壮大，战略制定的正确与否是非常关键的，而一个强大的领导队伍更是至关重要的，想新中国刚刚成立的时候，中华大地满目疮痍，一片狼藉，在国际上我们更是孤立无依的，除了苏联愿意和我们结为同盟国，但是在以毛主席为首的领导队伍的带领下，我们团结一致、雄心勃勃，用来七年的时间就完成了计划18年任务，这个成果不能不让所有的中国人振奋。然而接下来的“十年浩劫”却让我们裹足不前甚至倒退，在国际竞争日益激烈的年代，停滞不前就是一种倒退！而造成这种局面的原因就是领导的失误，错误的方针路线让我们走了一大段弯路。
不得不感受到战略的重要性，不论是经商还是治国！
而好的战略还要加上一个好的领导！
复兴之路第三集观后感
（二）1953 年11月30日鞍山钢铁公司的数百工人被紧张和兴奋包围着，他们期待着一个历史性的时刻，９时许，中国第一根钢轨诞生了，近百年来中国机车只能行驶在外国重轨上的历史于这一刻终结。就在这一年鞍钢诞生了中国第一根无缝钢管，中国最大规模的>自动化高炉也在这里投产。毛泽东亲自发来电报祝贺，称赞鞍钢的三大成就是1953年我国重工业发展中的巨大事件，此时，新中国经过３年时间>国民经济得到全面恢复和初步发展，集中力量进行经济建设，被突出地提上了议事日程。
（中央党史研究室研究员 庞松）在1952年国民经济恢复任务即将完成的时候，党中央毛泽东及时提出了党在过渡时期的总路线，就是要在相当长的一个时期内，基本完成国家的社会主义工业化，基本完成对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造，这是一条社会主义工业化和社会主义改造同时并举的总路线。
那么，1953年开始的社会主义工业化建设和社会主义改造为什么要同时进行，这将给中国带来一场什么样的变革？
在1945年的中国共产党七大上，毛泽东表达了对于未来的美好设想，他提出未来中国工业建设要在若干年内逐步地建立重工业和轻工业，使中国由农业国变为工业国。但是，当中国人真正掌握国家政权的时候却发现想要描绘出美丽的画卷是如此之难。20世纪40年代后期，美国和苏联在全球范围内展开了政治与外交的角力，军事上剑拔弩张，世界被划分成两大阵营。冷战的阴云与对第三次世界大战的忧虑笼罩了整个世界，也给新中国带来了深刻的影响。
（美国哈佛大学教授 柯伟林）冷战孤立了中国，毫无疑问美国是这么做的，美国实施了对中国的禁运，这就切断了中国产品和许多传统的西方及日本市场的联系。新中国宣告成立的第３天，苏联政府发来外交照会成为世界上第一个承认中华人民共和国的国家，对新中国而言这无疑是一个巨大的支持。两个多月后，毛泽东踏上了西去的列车前往莫斯科，这是他第一次出国，也是他出国访问时间最长的一次，1950年2月14日《中苏友好同盟互助条约》签订。
（中国社科院俄罗斯东欧中亚研究所所长 邢广程）我们和苏联签定这个条约之后，就对中国国家的安全稳定乃至世界和平都提供了一个巨大的法律上的保障，所以从这个意义上是非常大的。条约签订后迅速回国的毛泽东在一次会议上指出条约定下来比不定好，定下来，就有了靠，可以放手做别的事情。然而，此时却中国东北边境传来了隆隆炮声，建设的步伐被打乱了，1950 年6月25日朝鲜战争爆发，美国借机派第七舰队开进了台湾海峡，10月，美军无视中国的警告，越过三八线，将战火扩大到鸭绿江边，新生政权的安全受到了威胁，中国人民志愿军毅然开始保家卫国的战斗，抗美援朝战争的胜利使新中国的国际威望空前提高，为新中国的建设赢得了一个相对稳定的和平环境。
（美国前助理国防部长 约瑟夫·奈）美国犯了很严重的错误，美国低估了中国对这次战争的重视程度。我想美国越过三八线就是错误的开始。1950年时美国的钢产量是8700万吨，中国只有61万吨，双方相差140多倍。在与世界第一工业强国的较量中，志愿军战士用英勇无畏的牺牲精神扞卫了新中国的安全。而国力之间的巨大差距，也让人们认识到一个刚刚获得独立的民族距离真正的强大还有很长的路要走。（华东师范大学教授 沈志华）在这个时候呢就面临一个问题，你搞整个国家经济发展计划怎么搞，没有别的办法，只能学苏联，因为中国没搞过社会主义。20世纪二、三十年代，由社会主义苏联创造的人类历史上崭新的计划经济模式引起了世界的普遍关注，正是依靠高度集中的计划经济体制苏联在建国后短短十几年间，就从农业国变成工业国，这一发展模式吸引了包括中国在内的很多刚刚实现民族独立的后发国家。1952年中苏两国就经济援助问题进行了两个多月的谈判，两国政府最终商定，今后5年苏联给予中国必要的援助，开工建设骨干工程。新中国的工业建设在苏联的帮助下加快了进程。1953年第一个“五年计划”以边计划、边执行、边修正的方式全面展开。
（美国哈佛大学商学院高级副院长 约翰·奎奇）计划经济的优势在于直接、高效，特别是在大型基础设施的建设方面，这对当时迅速发展的中国来说是非常必要的。
那是一个火红的年代，到处充满了生机与活力，机器的轰鸣声不绝于耳，共和国几乎每一天到在发生改变，因为几乎每一天都有新的建设项目开工上马，其中许多是中国过去没有的新工业，如汽车厂、飞机制造厂、大型发电设备生产厂等等。新中国的工业化在很短的时间内就取得了重大突破，这背后的原因是什么呢？ 1951 年9月生活在贫困太行山区的农民李顺达第三次受到了国家主席毛泽东的接见。为解决生产资料匮乏的问题，早在解放区时期，李顺达就和6户农民成立互助合作组，将各家的生产工具集中使用，取得了很好的成效。这个经验与毛泽东是想法不谋而合。1951年12月，在中国共产党中央出台的《关于农业生产互助合作的决议（草案）》中，毛泽东亲自加上了这样一段话：“要使国家得到比现在多得多的商品粮食及其他工业原料，同时也提高农民的购买力，使国家的工业品得到广大的销场，就必须提倡组织起来。” 1952年年底全国出现了农民自愿组织的830多万个互助组和3600多个初级农业合作社，农业的社会主义改造就这样开始了。1953年，个体手工业和资本主义工商业的社会主义改造也相继开始。
（中国社科院副院长 朱佳木）主体是工业化，“三大改造”是两翼，就好比是一只鸟。这个“三大改造”是鸟的两翼，就是两个翅膀，有了这两个翅膀，我们的工业化才能够真正地能够得到实现。
社会主义改造是在生产关系方面由私有制到公有制的一场伟大变革，也是中国历史上最深刻的一场社会变革，它对当时社会生产力的发展直接起到了促进作用。中国选择社会主义成为20世纪50年代最重要的事件之一，由此开始了中华民族在社会主义道路上实现伟大复兴的历史征程。（英国剑桥大学教授 彼得·诺兰）我认为对于任何经济，尤其是对中国这样一个非常贫穷的面临许多问题的经济来说，这是一个明智合理的策略，而任由经济发展，不采取任何调空措施是不合理的，这样会给中国的工业化进程、人民的生活及福祉造成极大困难。我一直深信中国在五十年代早期以及七十年代后半期之后，选择是一条最适合自身发展的道路。
这是一幅在20 世纪50年代非常有名的照片，照片的主角名叫李绍奎。1953年，毛泽东曾亲笔写信祝贺他创造了快速炼纲新记录。李绍奎和千百万新中国建设者们的热情来自哪里？这位炼钢工人常说的一句话透露了答案：“给自己干活，难道还能偷懒吗？”几千年来，普通百姓第一次成了国家的主人。1953年，在全国范围内进行了中国历史上第一次空前规模的普选，人民代表大会自下而上逐级召开，1954年9月，第一届全国人民代表大会第一次会议召开，我国人民民主进入全新阶段。与此同时，伴随新中国一起诞生的中国人民政治协商制度延续在国家生活与社会生活中，发挥着重要作用。在少数民族地区实行民族区域自治制度，促进民族平等、民族团结和地区发展。社会主义建设使中国各民族人民的生活发生了巨大的变化。
这尊雕像为后人记录了一位新疆普通农民与国家领袖的>故事，库尔班·吐鲁木，一个在旧政权时期被奴役被欺辱的农民，60多岁才第一次从属于自己的土地里>收获了金灿灿的玉米。从此，库尔班的心里种下了一颗种子，他要骑着毛驴去北京，感谢带给他>幸福生活的毛主席。库尔班不知道世界有多大，北京在哪里？他只知道向东一直走下去，就一定能到北京。
（库尔班的同乡 卡斯木·热合买提）1958年，库尔班大叔作为劳模第一次去到北京，见到了毛主席，回来的时候毛主席送给了他十多米布，库尔班大叔回来后把它做成了大衣穿上了。1959年，库尔班大叔作为自治区人大代表又去了北京，走的时候村里的乡亲们告诉他，这次去不要说别的了，就说要一台拖拉机的事情。到了北京之后，毛主席问这次你有什么要求呀。库尔班大叔说能给我解决一台拖拉机吗。毛主席就批了一台拖拉机。这是我们这里头一次来了拖拉机。
库尔班的故事后来经王洛宾谱曲，成为脍炙人口的民歌——《萨拉姆毛主席》，直到今天仍被广为传唱。20世纪50年代的激情岁月给定居北京的波兰裔作家爱波斯坦夫妇留下了这样的印象：“我们被一种同样的精神所感召，这是一种不为名、不为利，只为一个共同目标而奋斗的行动。没有真心实意地参加过这种集体劳作的人是很难体会这种感情的。1956 年，第一个“五年计划”提前完成，“一五”期间，我国工业建设和生产所取得的成就远远超过了旧中国的一百年，也就是在这一年社会主义改造基本完成，社会主义基本经济制度在中国全面建立，原计划用18年实现的目标只用了7年。社会主义制度的全面确立为中国的发展和进步奠定了根本基础，中国开始转入全面的大规模的社会主义建设。“一五”计划的顺利完成为中国共产党积累了进行建设的初步经验。1956 年4月毛泽东发表《论十大关系》系统阐述了处理重工业和农业、轻工业的关系等问题，第一次提出体制改革的问题，认为不能像苏联那样，把什么到集中到中央，而应当有中央和地方两个积极性，同时强调一切民族、一切国家的长处都要学，但不能一切照搬。《林十大关系》标志着中国开始探索一条适合自己的社会主义建设道路，为随后召开的中国共产党八大做了理论准备。
（毛泽东录音）我们并没有孤立的感觉，这样我们就一定能够一步一步地把我国建设成为一个伟大的社会主义工业化的国家。
（中央党史研究室原副主任 石仲泉）这个时候主要矛盾几发生了很大变化，由过去搞阶级斗争就变为要不断满足人民群众不断增长的物质文化需要，和当时的我们国家的生产还不能满足这个需要这个矛盾，因此我们党的主要任务就是要尽快地要发展经济建设，大力发展生产力。
作为中国共产党执政之后的第一次全国代表大会，同时也作为独立探索社会主义道路之后的依次重要会议，八大既对建国以来七年的经验作了总结，也对未来的发展进行了规划。（中央党校教研部主任 柳建辉）八大提出关于主要矛盾的思想、关于经济建设的思想，有好多都是富有创意的创新精神，包括社会政治建设、民主政治建设，包括执政党建设，这样一些思想，从目前来看，八大在党的代表大会历史上还是具有很重要的历史地位。1957 年2月，毛泽东在扩大的最高国务会议上，发表了关于正确处理人民内部矛盾的问题的讲话，进一步总结了社会主义建设事业发展中的历史经验，创造性地阐述了社会主义社会矛盾学说。以毛泽东同志为代表的中国共产党人在探索建设社会主义的过程中，作出了一系列理论创造提出了一系列独创性的理论观点。此时的中国，强烈的民族自豪感交织着建设新国家的巨大热情，汇聚成了一股无穷的力量，鼓舞着领袖和普通百姓对未来的美好梦想。
然而，当对梦想的追逐变得狂热时，人们逐渐忽视了理性的声音。“一五”计划取得的巨大成就使中央和地方的不少领导干部滋长了骄傲自满情绪，夸大了主观意志和主观努力的作用，忽视经济规律，急于求成，对社会主义建设的长期性、复杂性估计严重不足。此时社会主义阵营取得的成绩也让中国领导人备受鼓舞。苏联领导人赫鲁晓夫提出要在15年内赶超美国。为纪念十月革命40周年而来到莫斯科的毛泽东在大会上发表演讲，提出中国将在15年内钢产量赶超英国。1957年11月13日，《人民日报》社论中出现了一个新名词“大跃进”，片面追求建设的高速度、高指标的“大跃进”运动在全国范围内开展起来。
（英国哥伦比亚大学商学院教授 约瑟夫·斯蒂格利茨）对于中国如何实现工业化以及何时迅速地实现工业化，有很多理论，当时就想出了一些方法，像“大跃进”“后院炼钢炉”等等，虽然这其中大多数想法的初衷是很好的，但在经济上却过于理想化。
对速度的渴求同样出现在农业领域。1958年全国范围内掀起了农村人民公社化运动的高潮，一个多月时间里，全国74万个农业生产合作社就合并成为2万6千多个人民公社。正常的经济秩序被破坏，加之严重的自然灾害，1959年到1961年，国民经济严重困难的局面出现了。1960年，粮食和棉花产量跌落到1951年的水平。1957 年极少数右派分子乘全党整风之机，攻击党的领导和社会主义制度，由此开展了一场反右派斗争，但犯了严重扩大化的错误。这是杭州市庆春路上的一栋两曾小楼，中国最早提出控制人口增长理论的经济学家马寅初曾经生活在这里。1958年，79岁的马寅初因为《新人口论》遭到批判，这篇充满科学论断与调查研究的文章被一些批判者说成是政治阴谋，计划生育被指责为让中国断子绝孙，学术的正常表达变得异常艰难。这也意味着国家的社会生活已经变得不正常了。
渴望迅速摆脱落后面貌的愿望遭遇>挫折。在1960 年，苏联单方面撕毁了和中国签订的600个合同，撤走全部1390名在华专家，停止供应中国建设急需的重要设备，使250多个大型建设项目处于停顿、半停顿状态，新中国失去了唯一的外援，处在了建国以来国际、国内环境最为困难的时期。新中国追赶当时世界发达国家的速度慢了下来。篇四：电影《六盘山之恋》观后感
电影《六盘山之恋》观后感
电影《六盘山之恋》>观后感
王旭琴
作者简介：
王旭琴，女，1978年生。
爱好写作，现供职于宁夏固原市人民医院。
真是庆幸，在这个慵懒惬意的周末，在美女好友的邀约下，来到久违的电影院，观看电影《六盘山之恋》。
走进了新时代商场四楼电影城，干净整洁宽敞的放映厅里灯火辉煌，大半座位已满，人们都自觉遵守秩序，安安静静地等待着。瞅见跟墙面一样大的荧屏，我忽然有一种恍若隔世之感。很多人可以随时支配的消费，对于我而言，绝对的属于高大上的奢侈享受了。这么多年了，我都在瞎忙什么呀？居然连一场电影，都没有时间来看，也没有想起来要看。而今天，不是好友撺掇，也不知道猴年马月，我才会有这份雅兴。但不管怎样说，今天，我满心欢喜地走进了影院。
坐在柔软舒适椅子上的感觉，舒畅、开阔、大气，五脏六腑仿佛松动了起来。
高亢粗旷的宁夏花儿，滚过雄厚巍峨的六盘山，>故事发生的地方，位于峰恋叠障、碧绿苍茫的六盘山下。秀气火红的六盘山之恋几个大字跃入荧屏，电影开演了。男主人公赵大鹏，背着吉它，骑着摩托车疾驰在蜿蜒盘旋的公路上。他从遥远的北京城里，来到偏僻的小城宁夏固原，追寻西部歌王王洛宾的足迹，以及原生态花儿的根，来实现自己的音乐梦想。在六盘山文化园里，结识了美丽清纯、能歌善舞的当地少女王燕，他对艺术的执着追求，打动了她，经过一番周折，燕子愿意跟随大鹏翻山越岭，深入民间收集花儿的第一手资料，并且给大鹏教唱花儿。少男少女的情愫，在悠扬的花儿声里，在须弥山肃穆的氛围里，在六盘谷淳厚的背景下，在火石寨浪漫的气息里，在老巷子淳朴的格调里，生根发芽„„最终，实现了梦想，也>收获了爱情。
影片以男女主人公的爱情和梦想为线索，以固原境内所有旅游胜地的美景为依托，通过他们辗转学习花儿的不寻常经历，寓情于景，情景交融，真实巧妙地讴歌爱情的浪漫及美好，赞扬他们为梦想坚持不懈的决心和>勇气，间接表现固原丰富的旅游资源，彰显底蕴十足的人文文化景观。反映固原山美、水美、人更美的主题思想。
在隆德老巷子，起初求师无望被燕子拒之门外的大鹏，心有不甘地在她家大门外，支起了帐篷，夜夜怀抱吉它，深情歌唱，夜色朦胧，庭院深深，一切沉浸在夏夜浪漫的气息里。一幅澄净美妙静谧的乡村之夜，让人心醉。男女主人公在须弥山大佛楼前跪拜许愿；在菩提树下欢乐歌唱。
让观影者有机会一睹中国十大石窟之一须弥山的美景。一对相爱男女，来到久负盛名的王洛宾文化园，让他们更有信心努力学习花儿.红旗漫卷西风的六盘山红军长征纪念馆、时尚靓丽的古雁岭公园，都留下了他们追求理想的足迹。
影片里有一处细节，特别打动观众。丈夫英年早逝，与两个年幼的女儿相依为命的王燕母亲，急症发作，住进了医院，需要做手术。一向顽强勇敢面对生活的燕子，被这突如其来的噩运击垮。拒绝了对她颇有好感的文化园老板———有妇之夫李浩宇的巨额资助。在残酷的现实面前，这位执着顽强、努力同命运抗争的少女束手无策，以泪洗面。关键时刻，身无分文、只有一腔音乐梦的大鹏，忍痛割爱，变卖自己心爱的乐器。虽然杯水车薪，但这份真心，实在让人感动！感叹爱情的无私和伟大！大鹏对燕子意味深长的一句话：人的眼睛，有黑色的部分，也有白色的部分，我们通过黑色的部分，看见世界。也就是说，我们通过黑暗，看见了光明。相信这句绝妙的台词，不仅仅是安慰了落难的女主人公，也安抚了每一个在红尘里跌打滚爬、屡受>挫折的现代人。一场电影，有一句绝妙的台词，整场电影就立了起来。
出生于兰州的影坛新秀杨竣羽，在影片里饰演男主角，秦鸣悦是女主角。二人演技高超，大气温婉，真实自然，把少男少女清纯浪漫的爱情，演绎得恰到好处淋漓尽致催人泪下。影片所有的景取自固原地盘，在影视里一闪而过的镜头，自然位置却相距甚远。由此可见，摄制组的工作人员，曾经翻山越岭，历经千辛万苦。不由感叹：拍一部电影，是多么的不容易呀！从精彩的对白，也可以看出，本土导演姬建辉的功力的确不一般。他亲自演唱的影片主题曲，高亢、悠远、荡气回肠、蕴含固原人的淳朴真诚，穿过六盘山的重重大山，直击人的灵魂！为家乡的文化艺术事业不懈努力、坚持奋斗的儿女们，献上我们深深的敬意和祝福吧！没有他们，地势偏僻奇景如画的固原，就像一颗沉睡在海底的金子，也不知要到何年何月，才被世人揭开它神秘的面纱。
另外，为了完善故事设计的细节：李浩宇老婆的工于心计跟踪密探、王燕妈妈精神失常胡言乱语、马占宽、土豆泥的捕风捉影打小报告„„实力派演员们入木三分的表演，都让人忍俊不禁，增加了故事的完整性和真实性。
总而言之，看了这个片子，在世俗里早已忘了爱情为何物的我，就在那一刻，着着实实被爱情打动了！内心深处，已经沉睡了十几年的爱，突然被点燃！爱情，无论发生在任何时间、任何地方、任何人身上，都是神秘而美好的！即使它在外人眼里，是多么的不可思议！更何况，是绝美的爱情故事，发生在一对金童玉女身上，发生在被人们忽视的人间仙境里。篇五：民间音乐欣赏作业
《中国民间音乐欣赏》
化学与生命科学学院12生物班 1213050115 蒋法秀
这个学期选修了《中国民间音乐欣赏》，并不是因为我有多么喜欢音乐，而是因为我们这个专业必须选修一门艺术类或体育类的课，百般考虑之下才选了这门课。不过在黄老师耐心、满腹热情地指导下，我其实深感受益匪浅。在短短几次课的学习中，我觉得我对美好音乐的欣赏能力，而且我们学会的不仅仅是有关音乐这方面而已，做人做事也学会到很多。老师很负责，课上得很充实。他在教学中，乐曲鉴赏得很有感情，重要的一点是，他试唱得很有味道，圆润的嗓音中跳动着对音乐的热爱，丰富的表情更传达了对音乐的陶醉，具有相当大的感染力，有时我们觉得，光听老师试唱就是享受了。老师很大方、热情、幽默，不论在讲课还是试唱中，眉宇之间都散发出一股豪放之气，感觉学音乐的就是不一样。
上了那么多次课后也知道了中国民民间歌曲中分劳动号子、山歌、小调、长歌及多声部歌曲等不同的体裁；同是山歌，又因地区、民族的不同而风格迥异，且各具特点。
下面我谈谈我的观后感。我其实是所谓的没有音乐细胞的人，对于音乐的了解仅仅局限在对音乐的兴趣上，认为好听就听，而不能对其有深刻的认识，如音乐中所包含的感情，展现了什么样的意境，富含什么样的寓意等，那是我们无法体会出来的。就像韩红的《天亮了》 的背后的故事是如此凄惨，如果不是老师说我们估计也不会去探索，我们更不会去探究那些伟大音乐家的成名的血泪史。当然也可能不会知道壮族的很多风俗和文化。说实在的，我之前压根就不知道《壮锦》为何物，通过这门课我不仅有机会欣赏了《壮锦》，还通过它了解的壮族文化。欣赏《黄河大合唱》时老师给我们介绍了其抗日战争的独特历史背景。老师还告诉我们民族音乐涵盖非常广，只有具备多方面丰富的知识，才能把握作品精髓，言简意赅，帮助和引导学生正确的理解作品背景、主题思想，掌握欣赏方法。
在选中华民族音乐鉴赏课之前，我认为音乐只是用来听的。其实，音乐的功能不只是这些，所谓的音乐，广义上来说就是一种艺术的、令人愉快的或其他什么方式排列起来的声音就是音乐。它是一种符号，声音符号，表达人的所思所想，是人们思想的载体之一，是有目的的，是有内涵的，其中隐含了作者的生活体验，思想情怀，它能用有组织的旋律和节奏来表达人们思想感情和反映现实的社会生活。因为是欣赏课，所以我除了老师上课放的乐曲以外，我自己还特地在网上下载了一些比较传统的民族音乐来欣赏。这样的鉴赏课比枯燥的书籍更能启迪人。其次学习《中华民族民间音乐赏析》有利于弘扬民族文化。面对民族民间音乐日益式微的今天在高校开展民乐教育可以扩大民乐的普及面。学习《中华民族民间音乐赏析》有利于丰富我们大学生的精神文化生活提高我们的精神品位和艺术素养。
《中华民族民间音乐赏析》课已然结束，在此感谢老师专业知识的传授，使我从简单的“听歌”这样的肤浅理解到懂得欣赏音乐元素的基本欣赏方法的转变。开始学习这门课程就感受到音乐的魅力或许真的是这样我们不一定都要成为音乐家但是懂得欣赏音乐就是我们对音乐最直接的热爱的表现形式。通过一个学期的学习我通过聆听这种方式阅读并分析有关音乐的背景和材料从而得到了审美的愉悦。而且这学期通过帮老师操作电脑，我有机会更近距离的学习这门课，有
更多机会了解像王洛宾、宋祖英、孙楠这样的音乐家们。如今通过音乐欣赏这门课我学习到了有关音乐的基本常识，在老师的教导下我懂得了如何去鉴赏音乐和如何去欣赏音乐，并深深的感悟到了音乐中能产生赞扬、歌颂人或事物的效果，这是需要有一定的音乐鉴赏、欣赏水平才能体会得到。现在我学会了如何去鉴赏、欣赏音乐我想在以后的生活中将在音乐的音符中过得更加的多姿多彩。总的来说这门课程的学习提高了我的个人素质的修养并且对民族音乐有了进一步的了解，同时也具备了一些音乐鉴赏的能力。在今后的学习、工作中我会学以致用进一步提高自己的音乐欣赏能力。
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