第一篇：读《击鼓》有感
安意如说《诗经》里可以和“窈窕淑女，君子好逑。”相媲美的诗句也就是“执子之手，与子偕老。”了。我想拿这两首诗作比较实在是合适。一个是初恋般的酸酸涩涩，夹杂着甜蜜的心动；一个是生死离合，永恒的誓言。都是爱，却有一个注定要悲伤逆流成河。是怎样的感情啊？那个思归念妻的士兵？我的心也被他低沉的吟唱搅得隐隐疼痛。
中国人是分两派的，一派喜欢喜剧、大团圆。这样的人一定认为《关雎》是最美的，那种小清新的感觉像“天街小雨润如酥”般浸润我们的心，净化我们的灵。让我们对万事万物抱着一份期待一份希望。可大多数的中国人是多愁善感的，尤其女性。伤春悲秋似乎也成了历代文人骚客镀上的一层灰色的膜。“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。”所以，但凡是苍凉的，沉郁的文章总会惹起无数人的眼泪。
《击鼓》就是这样一首诗。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”这一生的诺言是千斤的重担，可他不怕。生死已无期，可那份坚定的爱是他前行的动力。归家、归家，也许每天他都在心里默默祈祷着，只有归家才能与我的妻厮守终生。
谈何容易啊！可就是这不易，感动了我。一辈子那么长，又那么短，谁能给我一句真正的诺言？哪怕他无法实现。我喜欢这份苍凉，可我不要。还是人生初见那样更美好。人生若只如初见，我愿留在那一页。
第二篇：【爱情诗】《击鼓》赏析
【爱情诗】《击鼓》赏析
击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。注释
镗(tāng同嘡):鼓声。其镗,即“镗镗”。
踊跃:双声连绵词,犹言鼓舞。
兵:武器,刀枪之类。
土国:或役土功于国。或者说在国内修筑土城.漕:地名。
孙子仲: 邶国将军.平:和也,和二国之好。谓救陈以调和陈宋关系。
陈、宋:诸侯国名。
不我以归:即不以我归。
有忡:忡忡。
爰(yuán元):本发声词,犹言“于是”。
丧:丧失,此处言跑失。
爰居爰处?爰丧其马:有不还者,有亡其马者。
于以:于何。
契阔:聚散。契,合；阔,离。
成说（shuō）:成言也犹言誓约，“说”不通“悦”。
于(xū)嗟(jiē):即“吁嗟”,犹言今之哎哟。
活:借为“佸”,相会。
洵(xún):远。
信:一说古伸字,志不得伸。一说誓约有信。
译文
敲鼓声音响镗镗，鼓舞士兵上战场。人留国内筑漕城，唯独我却奔南方。
跟从将军孙子仲，要去调停陈和宋。长期不许我回家，使人愁苦心忡忡。
安营扎寨有了家，系马不牢走失马。叫我何处去寻找? 原来马在树林下。
无论聚散与死活，我曾发誓对你说。拉着你手紧紧握，白头到老与你过。
叹息与你久离别，再难与你来会面。叹息相隔太遥远，不能实现那誓约。
赏析
本诗描写兵士久戍不得回家的心情，表达渴望归家与亲人团聚的强烈愿望。诗从出征南行写起，再写了战后未归的痛苦，又写了当初与亲人执手别离相约的回忆，一直到最后发出强烈的控拆，次第写来，脉络分明，而情感依次递进。叙事中推进着情感的表达，抒情中又紧连着情节的发展，相得益彰，而自然天成。
这是一首著名的爱情诗。该诗叙述了一位征夫对心上人的日夜思念：他想起“执子之手，与子偕老”的誓言，想如今生死离别，天涯孤苦，岂能不流泪蒙眬，肝肠寸断！
鉴赏
关于这首诗的背景有几种不同的说法：《毛传》认为是指鲁隐公四年(前719年)夏，卫联合陈、宋、蔡共同伐郑；许政伯认为是指同年秋，卫国再度伐郑，抢了郑国的庄稼.这两次战争间有兵士在陈，宋戍守(《诗探》)、姚际恒则认为是说鲁宣公十二年，宋伐陈，卫穆公为救陈而被晋所伐一事(《踌经通论》)。不管是哪种背景，可以肯定的是:它反映了一个久戍不归的征夫的怨恨和思念。清代学者方玉润认为是“戍卒思归不得之诗也”(《诗经原始》)，这个判断是对的。
这是首整齐的四言诗，而全诗按照时间顺序——出征经过分成五部分。
第一层四句写出征之前.交待南征的原因和背景。开头两句在结构上很有特色:诗人先写“击鼓其镗”、用一阵阵镗镗的击鼓声造成一种紧张急迫的气氛，然后再交待“击鼓”的原因—“踊跃用兵，因为国家要有战事，所以才镗镗击鼓。这种诗歌表现技巧被后来的古典文论家们总结为“逆起得势”，并对后来的诗歌创作产生了很大的影响。如王维的《观猎》“风劲角弓呜.将军猎渭城”、杜甫的《画鹰》“素练风霜起，苍鹰画作殊”，用的皆是这一技巧。接下去的两句“土国城漕，我独南行”则是把自已的遭遇与众人作一对比.更加突出自己的不幸二“土国”是指在国都内建筑房屋或城防工事;“城漕”是说在溥地筑城。潜.卫国的地名，在今河南滑县的东南。在国内服土役，筑城池是异常辛劳的。同为《邪风》的《式微》篇就曾对这种苛重的劳役发出慨叹和指斥：“式微式微，胡不归？微君之故，胡为乎泥中！”但在《击鼓》中的主人公看来，这种差役虽然辛劳，却可以生活在国内，可以与亲人相聚。比起南下陈、宋.身居异乡，骨肉分离尚好一些。正像吕东莱所分析的那样：“土国城漕，非不劳苦。而独处于境内今我之在外，死亡未可知，虽欲为土国城潜之人、不可得也。”(《吕氏家垫读诗记》)通过这种辛酸的对比和选择，更显出主人公遭遇的悲惨。人民的厌战和对频繁征战的统治者的怨很.尽在不言之中了。
第二层四句是写出征。孙子仲，这次南征的卫国将领，生平无考。“平陈与宋”，即讨伐、平定南方的陈国与宋国。有人想把此句与某段史实联系起来，或把“平”解释为“联合”——联合陈国、宋国和蔡国去伐郑”，或把“平”解释为“调解”——“调解陈国与宋国的不睦”。这似乎都与诗意不符。如果说上一层中所说的“土国城漕，我独南行”是主人公独特不幸的话，那么在这一层中不幸又增加了一层:即不但要背井离乡.独下南征，而且还要长期戍守异地—“不我以归”。这种“不我以归”.将造成什么样的结局?它又将造成戍守者什么样的心理状态?历代的反战诗中对此有不同的处理方式和各呈异彩的表现手法。汉乐府中的《巫山高》是用含蓄的比喻来表现征人有家唯归的苦痛：“我欲东归，害不为？我集无高曳，水何汤汤回回？”杜甫的《兵车行》则从后方经济的萧条和妻儿的衣食无着来直接指斥这种穷兵黩武政策的后果:“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆棘。纵有键妇把锄犁，禾生陇亩无东西。”高适的《燕歌行》则从前方与后方、征人与思妇这两个侧面来反映征人远戍所造成的双方情感上的创伤:一铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”应当说，这三种处理方式和表现手法都受了《诗经》中类似题材的启发和影响。后面几个层次中，分别采用的就是上述的三种手法。
第三层采用含蓄手法。但它不是内心独白，而是通过设问设答来进行的:爱居爱处?爱丧其马?在寻找宿营地的一阵忙乱中，战马给丢掉了。在古代的阵战中，战马可以说是战士最得力的助手和最亲密的伙伴。我们只要读一读《小雅·采燕》中对战马的赞颂：“驾彼四牡，四牡骚骚。君子所依，小人所腓。”就可以知道它在征人心目中的地位。但此时此刻，却把赖以“所依”、“所腓“的战马丢掉了，这支出征部队秩序的混乱.军纪的涣散可见一斑。更为奇妙的是主人公的战马又失而复得:战马并没有丢失，原来它跑到山林下面去了。如果说战马的丢失，意在暗示这支部队军纪的涣散，那么这场虚惊更突出地反映了征人的神思恍惚、丧魂失魄之状。征人的这种精神状态固然与这支军队的疲于奔命、士无斗志有关，但更重要的恐伯还是由于他对家乡的思念和亲人的挂牵而造成的。下面两层，着重表现主人公的这种内在情感，也是对第二层“忧心有忡”的具体说明。表现角度是从回忆和现实，征夫与思妇这两个方面进行的。
第四层是由严酷的现实转入对往事的回忆。诗人回忆当年离家南征与妻子执手泣别的情形:当年，两人曾立下誓言，要“死生契阔”，白头偕老。临别盟督，既反映了两人感情的深沉，爱悄的坚贞，但也包含着对未来的隐隐担心。可怕的是，这种担心终于变成冷梭的事实:征人无法回家与亲人团聚了。所以诗的最后一层，又从往事的回亿回到严酷的现实，集中抒发征夫对此的强烈感慨，这番感慨表面上是在叹息两人相隔太远，无法相见，别离太久、无法践盟，实质上是在指斥什么，控诉什么.读者是不难理解的。
这首诗在结构和手法上有不少独到之处。结构上，它基本按时间顺序，写出一个被迫南征的兵士在出征前、出征时和出征后的复杂心理和行为，其中又插人回忆，形成往事与现实的强烈对比，在结构上形成顿宕。同时，在叙事之中又间以抒情，在情感上又形成波澜。尤其是最后一层，完全是直抒其情并皆以一兮一字结尾，我们似乎看到一个涕流满面的征夫在异乡的土地上，对着苍天大声呼喊，对着远方的亲人诉说着内心的思恋和苦痛。
另外，这虽是一首遇责统治者战争政策的诗，但在表现手法上却较为含蓄。当我们读到这位征夫竟然羡慕那些留在国内整日运土筑城的役夫时，谁能不留下苦味的笑?特别是第三层通过马的失而复得这个典型细节，把这支远征军的军纪涣散、疲于奔命，主人公的内心酸痛、神思恍惚表现得异常形象、生动。这样的一支部队，这样的一种精神状态、还会有什么战斗力呢?所以它也是对统抬者穷兵黩武政策的有力嘲讽。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”
是一种古老而坚定的承诺，是浪漫而美丽的传说。执手千山万水骤然缩短，执手恩怨情仇悠然消散，执手泪眼不忍相看，执手相思，相思难眠。
执手之时，冷暖两心知；执手之时，悲喜两忘。无奈的是执手后的悲哀，无奈的是分手时的凄绝。
执手因为爱。
爱得越真，心越清纯；爱得越深，情越质朴。执手时，绝不疯狂，绝不偏私。
执子之手，与子偕老？
执子之手，生死两忘！
执子之手，与子偕老。这该是一种并肩站立，共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉；该是一种天变地变情不变的感觉，是见证岁月、见证感情的感觉。
执子之手，与子偕老。当你哭泣的时候，有人陪你伤心，倾听你诉说，为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容，告诉你明天依旧阳光灿烂；当你笑容明媚的时候，整个世界都和你一起明媚，而他静静地站在一旁，微笑着看着你和阳光一般地灿烂……
执子之手，与子偕老。这该是一幅两个人同撑起一方天空的风景。像两棵独立的大树，你们共同撑起一方天空，枝叶在蓝天下盛放，树根在地底下相互扶持。风也罢霜也罢，雨也罢雪也罢，执子之手，每一刻都是如此的美好，每一刻都是一首动人的情诗，每一刻都值得用所有的时光去回味……
“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”此句至理真言体现了中国人最为典型的诠释“爱”的方式——含蓄而坚决，生死而不渝。契为合，阔为离，死生契阔，生死离合。沧海桑田，斗转星移，不变着你我怦然心动的爱恋，海誓山盟，不知归期，痛彻着心扉。“生死契阔，与子成说。”有两种的解释，a：无论聚散离合，我与你已经发过誓。b无论生死离合，我们两情相悦。对于这句词我也不太理解，只是按照有可能成立的两种解释写在这，每个人见解不同，有兴趣者可以自己去查找和考证。
执子之手万水千山阻不断，执子之手恩怨情仇淡如空。
执子之手泪眼不忍再相看，执子之手相思思已夜难眠。
执手之时，冷暖两心知； 执手之时，悲喜皆两忘。
执手之爱——爱的越真，情越挚纯；爱的越深，情越质朴。
忘断了恩怨，执着之手，则为牵手，执子，牵起你的手今生来世一起走。
第三篇：读有感
读<>有感
人们都知道有许多向命运挑战的人，比如说张海迪，爱迪生，奥斯特洛斯基，海伦凯乐，吴运铎等．其中，霍金给我留下的印象最深刻．我读《向命运挑战》这篇课文后，使我对霍金有了更多的了解。
从这篇课文里，我知道了霍金在２１岁时被医生诊断出生患绝症后，不肯向命运低头，勇于向命运挑战，顽强的同病魔作斗争，还刻苦进行科学研究，以他的成就征服了科学界‘‘他在身患绝症后，坚持靠自己的力量上楼．腿的力量弱了，他就用手拉着扶手艰难地走上楼去。‘‘可见他没有对自己失去信心，并用他仅有的力量坚持锻炼，使我深受感动‘‘病情不断地加重，霍金终于站不住了，坐上了轮椅十个手指中，只有两个还可以活动．说话相当困难，说几个词要花很长时间‘‘虽然命运威胁着他，随时都可以要了他的命，可是他仍旧坚持进行学术交流，向命运挑战，他是多么坚强啊！一般的人是无法跟他比的，那些人也许得知自己患了绝症后，会痛苦不堪，卧床不起，有的甚至刚得到消息就自杀了。
霍金太坚强了，我们现在有的人，得了一点儿小病都会十分伤心，十分着急，更别说身患绝症以后，那不是会因痛苦而早早的死去吗？我相信，每个人都存在着担心自己生病的这一想法，但是每个人生点儿病是难免的，可是不能因为＂病＂而对自己失去信心，而伤心欲绝，痛苦流涕，我们一定战胜病魔，要向霍金那样向命运挑战。
记得高尔基曾经说过：“人最凶恶的敌人，就是他意志力的薄弱和愚蠢”的确也是，张海迪就是一个意志坚强的人．她虽然瘫痪了，但她的桌子上放了一面与眼睛平行的镜子里看书，这样日复一日，她在＂钢铁是怎样炼成的中，会见了保尔在“我的大学”中，结识了高尔基在“我的生活故事”里，理解了海伦凯乐．她从不理会那不公平的命运，开始懂得在追求理想，追求知识的过程中得靠努力奋斗．张海迪为了学好英语，她就把英语单词和句子写在桌上，墙上，床单上，泥塑的大娃娃身上，有空就读或背．１９８２年１２月１５日，张海迪光荣地加入了中国共产主义青年团，１９８３年３月７日，共青团中央授予张海迪“优秀共青团员”称号．她与霍金一样，我钦佩她。
霍金现在还活着，这就是向命运挑战所创造的奇迹．如果霍金现在出现在我的面前，我一定会问他许多许多问题！
第四篇：读有感
读<>有感
今天我看了<<秘密花园>>，它主要写：玛丽的父亲在一场霍乱中丧生，她被从印度送回英国约克郡的密素斯庄园，和性情古怪的姨夫一起生活。于是，从小被父母疏远，一直放任自流、任性而自私的小玛丽，在神秘、古怪、阴沉的大房子里被无助包围了。多亏知更鸟引路，玛丽闯入了一个禁闭已久的花园。当被痛苦、绝望折磨的姨夫听从早已经去世的妻子的神秘召唤，重回花园时，他也找到了开启从前的钥匙。
我印象最深的句子是：一个炎热的下午，她醒来时心烦，当看见没人站在她床边。
我有过这样的遭遇，一天早上，我一醒来，一到客厅，一个人的踪影没有，我心里很害怕，后来才知道父母出去开会了。
孩子们一起坚守着花园的秘密，其实就是呵护着对快乐的希望。快乐与痛苦不一样，需要坚韧的坚持。美好的童年一样，是一把开启快乐的钥匙，可以帮助人从沮丧中“复活”。有花园就有未来，有未来就还活着。
每个人要对未来充满希望。
第五篇：读《……》有感
三
读《„„》有感
——读要用心，感要真实
【设计理念】
“珍视个人的独特感受”，“要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，“鼓励自由表达和有创意的表达”，是新课程标准倡导的教学理念。因此本次设计的重点是引导学生联系生活和思想的实际，抒真情讲真话，自由表达，写出独特的感受和体验。
【教学目标】
1、初步懂得什么是读后感，了解多写读后感的好处，增强学生写作的目的性，激发学生写作的欲望。
2、通过学习例文，初步掌握读后感写作的方法。
3、指导学生选择一本自己喜欢的书，抓住书中印象深刻的内容，写出自己真实的感受和见解。题目自拟。
【教学重点、难点】
引导学生联系生活实际，抒真情讲真话，自由表达，写出真实的感受和见解。【教学流程】
一、激发兴趣
1．同学们，最近老师和几个朋友一起聊天，他们的孩子都已经上六年级了，于是问我该给他们推荐些什么书。这可把我给难住了，不过我马上想到了你们，你们愿意帮助老师解决这个问题吗？
那好，我们今天就来给他们推荐一些好书，让他们听了你的推荐，也能产生读这本书的欲望。那怎样来推荐一本书呢？老师觉得除了要把这本书精彩的内容告诉大家，还要说出自己阅读后产生的感受和见解，这样才能使别人喜欢上这本书。
生自由谈
同学们,读一本好书，读一篇好的文章把自己的体会、感想记录下来就叫读后感。
2．那么学会写读后感有什么用处呢？我们一起来读读这段话： 出示：经常写读后感可以提高阅读和作文的能力；还可以增长知识，提高认识事物的能力。
二、了解内容
那么，读后感可以写些什么方面的内容呢？其实读后感可以写很多方面的内容。一本书或一篇文章，令人感想深刻的地方有很多：
1．书或文章的内容令人感动。
例如像《爱的教育》这本书，文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。
2．书或文章所揭示的道理发人深省。
例如朱自清的《匆匆》告诉我们要抓紧时间，珍惜时间，这样才能生活的更充实，更美好。再如《百合花开》告诉我们要树立远大的目标，永不放弃，不断地向上、不断地努力，才会让心田上的百合花开。
3．书或文章的写作方法新颖，语言丰富，描写细腻，意思表达准确。
例如《碧螺春》描写制茶和品茶的那一段，描写细腻传神，令人神往。以上内容都可以成为我们写读后感内容，我们可以就以上几个方面抓住自己感受最深的一两点，集中笔力，生发开去，写出自己真实的体会感想。
三、学习方法
1．刚才我们明白了什么是读后感，为什么要写读后感以及读后感可以写些什么方面的内容，现在我们来了解一下怎么写读后感。
我们先来看这个题目，这个题目就告诉了我们读后感主要分为两大部分，第一部分是读，第二部分是感。
出示：读是写好读后感的基础，感是读后感的重点。
要写一篇感情真实，令人感动的读后感，必须要认真读原文，特别自己深有感触的内容更要多读、多想，把书读懂读透了，才能产生丰富的或者深刻的感想体会，一知半解或似懂非懂是写不好读后感的，所以说“读”是写好读后感的基础。
而“感”是读后感的重点，读后感重点是要把感想体会写具体。写感想体会时可以从文章的主要内容入手，也可以从文章的中心入手，还可以从文章的写作特点入手。这个“感”应是发自内心的，确实是读完文章后深受教育，深受感染的“感”，最好使读者读后也深受感染。
2．申自强同学读了《挑山工》后心潮澎湃，写了一篇读后感，也激发了我们读一读这篇文章的欲望，我们一起来看看他是怎么写的。学生读例文。
读了申自强同学的这篇读后感，你知道我们该怎么来写读后感了吗？我们在小组里交流交流。
我们写读后感一般可以按照这样的方法来写：（1）引，即引出所读的书或文章，简要地叙述原书或原文的内容。
例如像申自强同学写的和赵文韬的《匆匆》读后感自己所读的书以及内容。
（2）议，即对这本书或文章中印象深刻的人或事等内容进行议论。
例如赵文韬同学的这篇读后感的第二自然段就是议论，是对时间的流逝进行了议论。
（3）联，即联系生活实际或在书籍、电视等媒体上看到的人和事来谈感想。
例如赵文韬同学的这篇读后感的第三自然段就是联系。（4）结，即用一两句精要的话总结自己想要阐明的感想或见解。如：两篇例文的结尾
上是我们写读后感的一般方法，但这也不是唯一的方法，我们还可以采用夹叙夹议的方法写读后感。也就是一点一点、一句一句或一段一段地引用叙述，然后分别谈自己的看法体会。无论采用什么样的方法，写出自己最真实的感想体会才是最最关键的。
3．不过，根据以往的经验来看，同学们写读后感一般会犯三大毛病：
（1）复述原文。
所谓复述原文就是大量地叙述原文的内容，占了读后感的大量篇幅，使得“读”成了重点，而“感”成了次要内容。有人因此而笑称“读后抄”，我们这次写作可不能成为“读后抄”哟。
（2）感想杂多。感想杂多就是指感想的内容多而零碎。有一位同学在写读《二泉映月》有感时，当他读到二泉的美景时便大谈自己的感想，说二泉怎么怎么美；当读到阿炳的悲惨命运，他又大发议论，说阿炳怎么怎么可怜；当读到《二泉映月》这首曲子时又大谈感想，说这首曲子怎么怎么好听，文中的词语怎么怎么优美。这样整篇文章感想多而杂，没有抓住自己印象最深的内容来谈。我们这次习作只要抓住自己感想最深的一点来写，集中笔力，生发开来。
（3）感想空洞。
所谓“感想空洞”指的是说大话，说空话，不切合实际，甚至还有说假话，无病呻吟。例如有的同学一写读后感就像是在写检讨书，说自己这儿不好，那儿不好，这儿不如别人，那儿不如别人。如果在这方面有真实感受，确有其事，是完全可以的，但不能无病呻吟，硬往自己身上套，甚至编几个谎话。
我们今天写读后感要防止以上三种毛病的发生。
四、学生习作
1．下面就请同学们打开记忆的仓库，搜寻一下自己最喜欢的一本书，抓住自己印象最深的内容，写一篇读后感，并给它拟个题目。可以像例文那样拟题目：从《×××》想到，也可以是：读《×××》有感，还可以起正副标题，正标题的内容往往是自己要表达的观点见解，副标题就是“读《×××》有感”，或“从《×××》想到”等，例如有一个同学的读后感的标题是这样的：做一个不屈不挠的人——读《钢铁是怎样炼成的》有感。2．练习写作。
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