第一篇：于丹的生活仪式感（本站推荐）
于丹的生活仪式感
于丹认为，与古人相比，今天中国人的生活方式似乎少了一些情趣。“我一直有一个困惑，感觉当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不安静。如果不依赖某种仪式，人是很难沉静下来的。所以，我试图从中国人自有的生活方式中寻求一些富于情趣的形式，比如听琴、喝茶、游山历水，并以此作为每个人都可以企及的世俗的仪式。”
由茶开始谈悠闲
自从讲解完《论语》与《庄子》《昆曲艺术审美之旅》之后，于丹就很少出现在大众眼前。她说：“这两年我一直在思考一个问题，当我讲完了《论语》《庄子》等先秦思想精华之后，我还能再讲些什么。其实，讲什么并不重要，重要的是我要找个大众易于接受的载体，借着这个载体将我的思想落地。”于丹说，这个载体第一必须是中国式的，是从东方土壤里生长起来的；第二它必须是低成本的，门槛要低才能走进千家万户；第三它能体现日常生活中的仪式感。
基于这三个条件，于丹首先找到了茶。她说：“中国人常说‘琴棋书画诗酒花’‘柴米油盐酱醋茶’，这都是寻常小事，但这里面或多或少都有一些仪式感。但以我的学养和功力是不敢样样都涉及的，譬如‘棋’，我只能看别人下；书和画，名家大师太多，不能妄加评论。于是，我就想能不能找中国式雅趣中门槛低一些的，低到老百姓可以直接触摸到的一些事情上来。所以，我就选择了从‘茶’开始。”
于丹说，她之所以要谈生活方式，要说中国人的闲情雅致，不是为了让人们拿出大把时光去浪掷，不是为了让人们放弃理想和责任，而是要让大家在实现自我价值的同时，不丢失自己。“人生路漫漫，如何用中国人的方式，从容踏上旅程？悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式，值得去尝试。”
停一停好再上路
于丹表示，她写这本书的目的是希望在一个物质的时代里，读者能让自己的心灵找到一种寄托，以中国人怡情养性最低门槛、最低成本的方式让心安顿下来。“在我看来，宁静其实也是一种生产力。我们以传统中国人的宁静方式，在生活里寻找更多的乐趣，让宁静这种状态美好而且蓬勃。宁静的背后有力量，用干净的心看这个世界，能看出一种干净的世相，能看到自己内心的一种蓬勃，这就是赤子之心。现在医学有排毒一说，主张大家多吃点瓜果蔬菜，少吃肉。那么，我们的精神如何排毒？听听琴，喝喝茶，也是一种排毒方式。”
于丹希望读者通过《于丹趣品人生》找到一种仪式感，这种仪式感是中国式的，也是低成本的。“一旦我们找到这些仪式感，今天的种种疲惫、繁忙、喧嚣就能得到平衡。当然，这不是说一切都放弃掉了。这是一个建功立业的时代，也是一个多元选择的时代，每个人都很忙碌。我不能说大家浪掷浮生，都不建功立业了，而是稍微停一停。停一停是为了再上路。”
于丹对自己目前的生活状态颇为满意。她说：“我常说人在工作的时候创造的是意义，在休闲在玩的时候创造的是意思，当意义与意思能平衡的时候，这就是生命的意境。我认为生活不应该全是意义，一点没意思的话，是没意境的。但是你要是游手好闲，一点意义都不创造的话，我觉得那也说不过去。所以。我期待的理想生活状态就是意思与意义平衡。”
于丹语录
★人要养气就必须亲山临水，走到大自然中去。因为在行走中，眼随景移，心随景动，胸襟和眼界自会不同。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。为什么他会有这样的感慨呢？因为泰山为五岳之尊，站在泰山之巅，天下尽收眼底。
★大家都有这样的体验，人站在矮处，视野会很狭小，站得越高，就会看得越辽阔。都市空间逼仄，惟有在山水之间，能得到一种心灵的成全，惟有在山水之间，才能养出博大的胸怀。
★现代人惟一的出路，就是回归自然，走到山水之间，才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合。要行走，走出书斋，走出都市，走出狭小的自我，在更广阔的空间才能一眼望断古今。
★喝酒不一定要喝最贵的。白酒中的茅台，红酒里的拉菲，一瓶动辄几千上万，但是未必能养心。喝茶也未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心。明月清风是最好的滋养品。（记者卜昌伟）
第二篇：读《于丹论语心得》后感（定稿）
《于丹论语心得》读后感
《于丹论语心得》这本书让我感触颇深，心灵产生强烈共鸣。让我明白了“有善有恶心之体，无善无恶意之动！知善知恶是良知，为善去恶是格物！”的真谛，让我重新认识了孔子、重新理解了《论语》，让我懂得“赠人玫瑰，手有余香”“有朋自远方来，不亦乐乎”的为人之道，懂得“己所不欲语，勿施于人”的处世之道。让我领略到了一种独特的智慧，一种淡然的心态，一种敬业的责任感。
（一）天地人之道。《论语》的思想精髓在于把天之大、地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量无比的强大。孔子在教学期间无论面对怎样的学生态度都非常的平和，但是他的内心却十分的庄严。孔子是一个特别讲究信仰的人，正是这种信仰给他一种强大的力量。孔子认为一个国家最重要的不是兵力，也不是钱粮而是百姓对国家的信仰。做为一个职工我认为最重要的是职工对企业的信仰，只有对企业有了信仰才能完全投入到工作中去，才能在工作中感到乐趣，才能对工作怀有一种强烈的责任感，才能实现自己的价值。当代社会人们无比的追求奢侈的生活、各种攀比、工作及其不负责，其根源就在于自己没有信仰没有对自己所在的企业有所信仰。工作中我们要做到“己所不欲勿施于人”你自己都不想做的工作，难道别人就想做了吗?这不但是我们要完成自己的工作同时也是我们道德的体现，我们多做一点那么别人就可能轻松一点。工作中我们认真及时的去做、不要拖拖拉，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就当下。赠人玫瑰手有余香！这不仅仅是换得领导与同事 的一句称赞，更不是满足自己的虚荣，而是自己对工作的态度和对工作的负责，做一个合格的职工只求问心无愧，不求别墅豪车只是追求自己的信仰。或许这就是孔子所说的“仁”吧！
（二）心灵之道。人生百年，孰能无憾？人生中总会遇到一些我们不称心的事情，那么我们应该以怎样的心态去面对那？孔子的弟子 子夏曾说“生死有命、富贵在天，君子敬而无失、与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也”可见一个人的心理素质直接关系到他的成败荣辱。自信心决定人生！面对逆境我们要有泰山崩于前而面不改色的心理素质，俗话说“猝然临之而不惊、无故加之而不怒”这就是我们所需要的心理素质，只有内心强大才可以战胜一切！工作中我们会面临各种各样的困难，如民工的无理取闹，技术的难度，同事的相处，领导给的压力，都需要我们对自己有信心，相信自己能做的更好，需要我们有过硬的心理素质。毛泽东曾说过“自信人生而百年” 对我们来说自信心和心理素质直接关系到我们工程的质量，说小了可能会浪费我们公司的材料与资金还有窝工，说大了就关系到整个工程的质量与安全，尤其是剧院，里面是无数人在坐的观众席，关系到他们的生命健康！孔子说“仁者不忧、智者不惑、勇者不惧”可见内心的强大可以化解我们工作中的很多错误与不足。三国时期的曹操就是一位心理素质及其强大的政治家，无论面对多大的失败多大困难都面无惧色。官渡之战时，明日就要杀马充饥了，而他却在自己士兵面前表现的好像自己军营之中还有粮草数百万一样，赤壁之战后曹操的士兵各个都无比消沉，战斗意识完全消失，但是曹操却能坦然如故，依然把孙刘看
得不屑一击，让自己的士兵仍然看到胜利的曙光。并不是曹操傲视群雄，而是他把自己的激情与斗志传递给自己的士兵，假如粮草不足时他面带畏惧与担心或者撤军怎么会有官渡之战的胜利，假如赤壁失败后的曹操万念俱灰，那么他和他的士兵能否回到北方。可见曹操的心理素质是多么的强大，可见曹操的自信心是多么的鉴定！由此可见自信心与心理素质关系到我们的成败荣辱！
（三）处世之道。当今社会人与人的关系可以说更近了也可以说更远了，人际关系也是我们面临的一大问题。以前我总以为处理人际关系要以德报怨，这是就是为什么有时费尽心机想和领导、同事拉近关系，却常常适得其反。但是论语却告诉我们以德报怨其实不是最佳的处事准则，孔子强调“以直报怨，以德报德”这种感情就是告诉我们要把有限的情感有限的才华，留在最应该使用的地方。《论语》让我明白，无论是对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。花未全开月未圆这才是我们应该所推崇的境界。说话要用脑子做事要考虑后果这是为人处事很重要的一点，尤其是我们和同事相处的时候很难掌握好分寸，有时看起来一个办公室的人表面挺和睦的其实都各心怀鬼胎。为什么那？因为我们都没把握好分寸，凡事都有一个度，太过献媚太过疏远都不行。平时做事得学会多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。此刻才真正体会到为什么当年赵普说“半部论语治天下”了。
（四）君子之道。在读《论语》心得前我还不能真正理解什么是真正的君子、什么才算是小人。读了《论语》心得后让我明白什么才
算的上是君子。怎么才能以君子的标准去做事。我所理解的君子就是：做一个善良的人，一个高尚的人，一个很好相处的人，一个懂得说话做事的人，一个不忧不惧的人，用孔子的话说就是君子要做到：士不可以不弘毅，任重而道远，还要居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君，还要能够做到穷则独善其身，达则兼济天下。要想做一个君子并不是那么容易，君子与小人常常在一念之差。君子喻于义、小人喻于利。君子怀德小人怀土，君子怀刑小人怀惠。君子坦荡荡、小人常戚戚。君子周而不比小人比而不周，君子和而不同、小人同而不和。这也就是孔子告诉我们君子与小人的区别吧，做一个真正的自己一个属于自己的君子而不是效仿他人。
（五）交友之道。一个人有什么样的朋友，就直接反映他的为人。要想了解一个人，观察他的社交圈子就够了，从中可以看到他价值的取向，我认为当今观察一个人最简单最便捷的方法就是查看一个人的通讯录，所谓“物以类聚，人以群分”。通讯录里的人可以直接反映本人的是一个什么样的人。子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。这就是孔子教我们的交友之道，但是现实社会中很难做到。对于为人真诚，坦荡，刚正不阿，见闻广博的朋友很难找到，以前总是寻求这种朋友，但是《论语》告诉我：这种朋友是可遇而不可求的。可以的去寻找未必能找到这样的朋友，或许不经意间我们已经有了这样的朋友。有时在工作中很看不惯那些阿谀奉承 溜须拍马 谄媚奴颜之人，看似他们与人很亲近实则口是心非，心怀鬼胎。他们是所有的“善意”只不过是为了自
己将来有所取而已。对于这种人让人十分的痛恨。与其跟他斗不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。我认为不论是对谁，只要怀着一颗真诚的心，一颗正直的心，一颗感恩的心去面对所有的人即可，捧着一颗心来，不带半根草去。以这样的心态去交友岂不更好。但是即便是这样还不够，因为我们的正直，真诚可能会往往得罪好多人，不是所有的人都能理解的。这就需要我们掌握一定的分寸与技巧。就像孔子所说的那样：言未及之而言谓之躁，言及之而不言，未见颜色而言谓之。以前总以为“忠言逆耳利于行，良口苦药利于病”是人们所追求的，但是通过《论语》我明白了：忠言一定要说的，但是我们不可那么直接，那样往往会适得其反要学会用一种合适，容易让人接受的方法去给他们忠言。伟大的哲学家王守仁创立的心学核心思想就是“知行合一”看似简单的四字却很难做到。也有就是说，自己修身养性，是交到好朋友的前提，而交到好朋友等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。
（六）理想之道。每个人都有理想，理想或大或小！没有理想的人如同一副臭皮囊，形如走尸一般！子曰：三军可多帅也，匹夫不可夺志也。可见一个人的志向至关重要，决定了他一生所发展的方向。修身、齐家、治国、平天下，这或许是每个人都想达到的理想。但不是每个人都有那样的理想，《论语》过多的强调了一个人要有远大的理想与抱负！我认为一个人有小的理想也是可敬的，不是每个人都有管仲，乐毅之才的。俗话说:古今用人之道，舍短取长，则天下无不用之才，责短舍长，则天下无可取之人。我的理想不过是有一天能做
到项目经理而已，虽没有那么远大却也足够点缀我的人生。理想并不决定人生的长度，而是觉得人生的宽度。只有理想没有付诸行动，就像一个没有线的风筝，就像航行在大海里迷失方向的小船。所谓的理想只能的幻想了。古今之成大事者不唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。可见实际行动对理想是多么的重要。这就告诫我;在工作中做好每一项工作，踏踏实实的完成自己的职责。每一项施工流程和施工工艺都不可马虎，每一次测量 放线都不可有不应有的误差。
（七）人生之道。何为人生之道？《论语》则告诉我们一个人生的准则，按就是十五志学、三十而立、四十不惑、五十而知天命、六十而耳顺、七十而从心所欲、不逾矩。其实就是帮我们定位人生各个时期的心理状态以及我们的目标。我虽不敢有异议，却也不敢完全苟同，我认为一个人也并非要完全按照孔子给我所定的目标去做，十五不一定志学，或许我们还是一个愤青、一个只知打架斗殴的小青年。“小时佳佳大时为了”这个道理我相信大家都应该知道，人是在不断犯错不断经历中成长的。《论语》强调的是做事要认真，要做就要成功就要完美，不要犯错。可现实生活中却不是如此，曹操曾说过“医者，之所以医术高明，在于医治的人多了，医治的人越多医术就越高明，换句话说就是医死的人越多医术就越高；将者，之所以为将，在于败仗吃的多，败仗吃多了就经历的多，经验就多，才能让自己在败仗中成长，才能晓得什么是破敌之策。”孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我们不是天生就什么都知道，我们是在不断学习中完善自我的，所以我认为人可以犯错，也不必太过于自责。犯错
有时是为了更好的成功。我们不应该像孔子所说的那样循规蹈矩，一层不变，腐儒之所以为腐儒是因为他们为自己定的规矩太多了，凡事都要依规行事。只一味的追求完美追求成功最后也只能是失败。赵括之所以失败不是因为他懂得的少，论兵法论计谋他知道的少吗？不少！只是因为他没有经历过战争没有真正上过战场，不了解战场的讯息万变，通俗的说就是他没有经历过败仗，所以才导致自己的失败才会导致数十万赵国将士被白起坑杀。可见小时的失败会换取大事的成功。工作中我们越是认真就越犯错多就越被领导批评，犯错多被领导批评的多也未必就是坏事，因为我们犯错多，所以我们会懂得更多我们会在以后犯错更改少，因为犯错多，我们才能知道那条道路通向成功更便捷。人生之道——要有属于自己的目标，并为之付诸行动，不怕失败，不怕犯错，敢于担当，永不放弃！这就是我的人生之道！
《论语》不仅仅传承华夏民族的精神财富，也是我们立身之根本。读《于丹论语心得》让迷失的自我找到了属于自己的航线，让整日不知所措的我找到了人生的准则，让我领略到了一种智慧，一种心态，一种处事遇事的淡然，一种对工作的精神，对生活的激情。更让我找到了点缀人生的奥秘。
第三篇：于丹语录
1.时间没有等我，是你忘了带我走，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
2.每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
3.一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。
4.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。
5.不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题
6.记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。
7.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的8.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。
9.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。
10.这个城市没有草长莺飞的传说,它永远活在现实里面,快速的鼓点,匆忙的身影,麻木的眼神,虚假的笑容,而我正在被同化
11.时光没有教会我任何东西,却教会了我不要轻易去相信神话
12.一只野兽受了伤，它可以自己跑到一个山洞躲起来，然后自己舔舔伤口，自己坚持，可是一旦被嘘寒问暖，它就受不了
13.伤口就像我一样，是个倔强的孩子，不肯愈合，因为内心是温暖潮湿的地方，适合任何东西生长。
14.因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。
15.要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。
16.从蛹破茧而出的瞬间，是撕掉一层皮的痛苦彻心彻肺 很多蝴蝶都是在破茧而出的那一刻 被痛得死掉了。
17.我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？
18.大提琴的声音就象一条河，左岸是我无法忘却的回忆，右岸是我值得紧握的璀璨年华，中间流淌的，是我年年岁岁淡淡的感伤！
四十五句关于人性的些许总结
1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么
2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
4、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
5、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。
6、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
7、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
8、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。
9、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。
10、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
11、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱
12、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
13、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。
14、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
15、人的成长要接受四个方面的教育：父母、老师、书籍，社会。有趣的是，后者似乎总是与前面三种背道而驰。
16、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
17、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
18、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
19、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
20、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
21、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
22、没有不合格的学生，只有不合格的家长。
23、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
24、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
25、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一 面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。
26、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。
27、失言就是一不小心说了实话。
28、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。
29、人的本性就是贪婪，但没有贪婪社会就不会进步。
30、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心
31、最好的进攻就是进攻自己。
32、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
33、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
34、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。
35、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
36、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
37、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
38、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
39、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。
40、婚后的男女莫不“喜出”“望外”。
41、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
42、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
243、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
44、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
45、三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
于丹教授人生格言
▲一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
▲迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
▲ “神于天，圣于地”是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
▲中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
▲真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
▲物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
▲只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。▲越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
▲关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
▲在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
▲我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
▲如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
▲仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
▲要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
▲内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。▲其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
▲如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
▲你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。▲以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
▲要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
▲如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
▲多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤
3害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。-
▲“修己以敬”好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，“修己以安人”在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。“修身”是对国家、对社会负责任的第一前提。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。
▲怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。
▲一个人内心没有了“忧”、“惑”“惧”，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
▲小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
▲构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。▲君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
▲我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
▲生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
▲每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。▲人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
▲选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
▲一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
▲在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。▲成功的职业，不一定是你心中的理想。
▲一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
▲理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
▲要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。▲三十而立，这个“立”字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
▲物质的东西越多人就越容易迷惑。
▲成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量 ▲知天命就是内心有一种定力去应对外界
▲只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力
▲我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
▲勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
▲君子之骄,骄傲的是内心的风骨。5
第四篇：于丹感恩
蓝天小学关于学习于丹老师感恩教育的活动总结
关于学习于丹老师感恩教育的活动已经顺利结束，广大师生通过学习深受启发和感动，在学生中间引起了极大地反响，对培养学生的孝心、爱心、自信心具有很大的指导作用。现将这次活动简单总结如下：
一、高度重视，认真布置
校长在接到中心校的电话通知之后，第一时间内及时召开班主任会议，传达中心校活动要求，并要求各位班主任老师认真布置，认真落实。专人负责此项活动。
二、高度重视，认真落实
周一到校后，和班主任及时沟通，了解各班学生周日观看情况，及时作出指导和总结，引导学生写出观看体会，半年交流。
三、高度重视，查漏补缺
鉴于周日大风停电、个别学生收视不到等情况，学校利用不同渠道收集到的有关内容，通过班主任在班内进行二次学习，争取达到学习率百分百，让全体学生都受到教育。
四、高度重视，认真总结
活动之后，依据实际情况做好本次活动总结，并及时上交中心校。
总之，我们学校尽自己的努力，做好本次活动，争取达到预期效果。
于丹老师感恩教育观后感
今天，我准时的坐在沙发上收看于丹老师的讲座。
于丹老师主要讲了三个主题：一是如何培养孩子的孝心，教育孩子理解父母，尊敬老师，懂得感恩：二是如何培养孩子的爱心，正确引导在人际交往中的一些技巧；三是如何培养孩子自立、自强、自信以及抵抗挫折的能力。
她在第一个主题中讲到这样一个故事：从前，有一个小孩喜欢在一棵大树下玩，他每天都来，可有一天，小孩愁容满面地对大树说：“你看别的孩子都上学了，每天都有好玩的玩具，可我没有”。大树说：“你把我结的果子摘了去卖，你就有玩具了。”以后，孩子只有秋天才会来大树下。过了几年，小孩成了青年，他对大树说：“别人都有房子了，可我没有。”大树说：“你可以把的树枝砍了做房子。”又过了多年，青年成了中年人，他对大树说：“别人都漂洋过海了，可我没有。”大树说：“你可以把我的树干砍了做独木舟。”中年把独木舟推进海里走了。渐渐的中年长
出了一根根白发，他来到树桩前，树桩问他：“我已经是一个没有用的树
桩了，你也不会理我了！”这个人说：“不，我会一直陪你晒太阳。”
这正是父母完成了对孩子一生的成全。在我们的一生中无私而又不求回报的养育着我们。孝为德之本，我们要懂得感恩，要勇敢承担爱
与责任。
要想成就别样的人生，就要点亮自信的明灯，对自身的力量怀抱坚定的信念。
看完讲座，我对我的人生有了新的思考，要想成才必先成人！
于丹老师感恩教育观后感
周六的上午，迎着光辉，接受了太阳的洗礼，我收看了导师于丹主讲的《中小学生感恩教育》的专题讲座。这个讲座加强了我的素质教育，培养了我的社会价值观与人生观。首先讲的是培养人的孝心，最让我感动的是田世国，一个捐肾救母的儿子，是2011年感动中国十大人物之一，他说:“母亲给了我生命，捐肾救母是我应该做的。”这就是一种责任！而我们孩子就应该背起这种责任，尽孝道。儒家创始人孔子讲究一个“仁”字，于丹老师讲了人格教育，它是人际关系的扭动，需要靠行动上的态度来获取。人的成长分为3个阶段：分别是学业、阅历、人格。其中阅历与人格是要靠自己的努力才能够得到。要有信心，有恒心与毅力，将来才会走向社会的最高峰。只要自强不息，成功就属于你。社会就好比是一锅沸腾、滚烫的水，它不会因为可怜你，就会降低它自己的温度。所以，我们应像那把干茶叶一样，寻找自己的方式，成全社会。教育只是人生的起点，而我们的终点，应是我们自己寻求的方式来升华自己，创造美好的未来。看了这个讲座，我树立起了正确价值观与人生观。让我知道孝敬父母，尊敬师长，懂得感恩。知道了抵抗挫折、自立、自强、自信的重要意义，使我受益匪浅。
第五篇：于丹讲座
于丹讲座《中小学生人格教育》观后感
我有许多答案，希望能帮楼主的忙
①今天我看了于丹老师的专家讲座，十分有感触。她教给我很多对我有帮助的人生道理。于丹老师的演讲分为几个主题，分别是：1.父母应怎样认识孩子，如何拟定合理的人生目标。2.孩子不听话，爱发脾气，作为家长应如何正确引导教育。3.怎样教育孩子理解父母、尊敬老师、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意义。其中我最有感触的是第2个主题。在讲这个主题的时候，于丹老师先讲了一个小故事，这个小故事想必大家都知道，但它却再一次的带给我心灵上的震撼：从前有一个小男孩，他十分爱发脾气。有一天，他的爸爸把他带到院子里的篱笆跟前，对他说：“孩子，以后你每发一次脾气就在篱笆上钉一颗钉子。”这个男孩便照着爸爸说的去做了。第一天快结束的时候，小男孩去篱笆跟前看，他这一天就钉了30多颗钉子，他十分惊讶，怎么自己一天中就发这么多次脾气呢？他自己都没感觉到。这时，爸爸走到他的旁边说：“要想让钉子更少就只能学会控制自己的脾气。”小男孩就尽力控制自己的脾气，于是每天钉的钉子越来越少：十几颗、十颗、五颗、三颗，终于有一天，他高兴地跑到爸爸跟前说：“爸爸，我今天一颗钉子也没有钉！”爸爸说：“那就把钉子全拔了吧。”待小男孩把钉子全拔了后，爸爸又对他说：“今天一颗钉子都没定这固然很好，但你有没有想到这上面的钉子孔还是会留在别人的心上的。”这个故事告诉我们不要乱发脾气，发脾气就像在别人的心上钉钉子，钉子孔会永远留在别人身上的。
转过头来看看我，整天对家人发脾气，妈妈督促我学习我总嫌妈妈啰嗦，爸爸让我干什么我总是不耐烦，想到这里，我不禁感到内疚：我在亲人的心上留下了多少个难以磨灭的伤口啊。在以后的生活中，我要改正乱发脾气这个坏习惯，听爸爸妈妈的话，做一个好孩子
②要有快乐的生命，快乐的学习。而不是为了父母和老师才学习的。她用一句话来讲就是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我们要有兴趣的去学习，这样才能轻松愉快地掌握知识。其次她还讲了不要轻易放弃。挫折是我们人生路上不可避免的成长经历，只有经过挫折的磨练，我们才会更加成熟。如果放弃困难，放弃学习，久而久之，你可能放弃生命。这话说得很对，现在的电视、报纸上经常报道有一些中小学生为了一些鸡毛蒜皮的小事和家人、老师或同学闹别扭而自杀了。所以我们要学会自我控制，正确地认识自己、认识别人，使自己处于一种又快乐又朴素的状态，在逆境中自我修复，快乐成长。
我还明白了许多：我们要学会自立，学会感恩，不要凡事都依靠别人。现在很多孩子都是家里的“小王子”、“小公主”，被家长们视为掌上明珠，娇生惯养，造成了他们自我为中心，眼高手低的特点，这不利于他们健康快乐的人格培养。我们还要在逆境中学会自我修复，不要只会哭，因为哭是无能的表现。也不要凡事只求父母给，父母做不到的就说是他们无能。我们更要孝敬父母。
这个周日，我准时的在8:20分坐在了沙发上，打开了电视机，收看河南台法治频道播出的由于丹老师主讲的《中小学人格教育》专题讲座。
于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，懂得孝敬父母，尊敬老师，懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。
看完了于丹老师为我们上的这一堂课，使我受益匪浅。从前，我以为，只要学习好了一切都不是问题。爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习，除了学习，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条，等着我去享受他们的劳动成果。甚至让我误以为这都是他们应该做的，只要我学习好就行了。
听了于丹老师说的孔子的一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的话后，我才顿时恍然大悟：原来学习并不是最重要的，比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事，而首当其冲排在第一位的，便是怎样做人。
做人其实也是一门学问，其中包括道德、礼仪等等。而我们小学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外，还要在生活自理能力方面有所提高。一个人，就算学习再好，但却不能自己照顾自己的话，那么就算他四肢健全，也是一个废人。所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情，要先自己学着试探性的先做，实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。
于丹老师讲的这一堂课，让我明白了一个道理：在我们中小学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。
大人们常说，要想成才得先成人，所以，作为一名小学生，要成长为一名优秀的合格人才，需要学的很多很多，不只是学习，不是吗？
③于丹讲座观后感
人生会面临许多选择，当你正处于十字路口，不知道该何去何从时，你将做出如何抉择呢？在现实生活中，有许多人不能明辨是非饿，而选错了道路，使自己后悔一生，当然，尤其是我们青少年。因此学校为我们组织了一节法制教育课——于丹教授的讲座。
看完这个讲座后，我的感触很深。这个讲座总共分四讲：一是树立目标；二是不听话，爱发脾气的正确引导；三是学会感恩；四是抵抗挫折。令我印象深刻的是第三讲与第四讲。第三讲讲了家长如何教导孩子学会感恩，于丹教授讲了孔子的学生问孔子孝是什么？孔子只说了两个字“色难”。意思是千难万难都是要给父母一个好脸色看。所以，我们要学会感恩，学会感恩每一个人，没一个事物。有的人想感恩却不会感恩。我来说说，当别人帮你时，及时说“谢谢”。好好保护自己的身体对父母也是感恩。
第四讲讲了抵抗挫折的重要性。一次，于丹教授女儿的花篮破了，便嚎啕大哭。于丹教授把花篮用彩纸包起来，比原来的还好看。她女儿破涕而笑。我从中明白了道理：哭是最无能的表现。遇到挫折不要紧，可灰心丧气很可怕。要像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但可以换来飞翔、自由，挫折又何尝不是呢？
我以后要克服于丹教授对现代青少年的主要病症，做一个积极奋进的快乐的自己。
④今天上午八点，我看了于丹博士导师主讲的《中小学生人格教育》，我的感受很深。如果看过得人一定十分奇怪，这是一个教家长教育孩子的讲座，你一个小孩儿，能有什么感受呢？因为我看到了自己的不足。
这个讲座一共分为四讲，我总结起来就是四点：树立目标；不听话，爱发脾气的正确引导；学会感恩：抵抗挫折。给我印象最深的就是第三讲和第四讲。第三讲讲了家长怎样教导孩子学会感恩，于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么？孔子只说了两个字，色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看，可现在我们呢？正好相反，成了父母千难万难到要个我们一个好脸色看。可将开的社会上，你已经有了习惯，爱发脾气，可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人，他们可不会将就你，可见控制情绪的重要性。
第四讲讲了抵抗挫折的重要意义，于丹老师她女儿喜爱的花篮破了，她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来，竟比原来更好看。他女儿破涕为笑，并从中明白一个道理：哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧，可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但却可以换来自由飞翔，挫折又何尝不是这样！
我以后要克服于丹老师指出的现代儿童的主要病症，做一个健康向上积极奋进的自己。
⑤于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，懂得孝敬父母，尊敬老师，懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。
看完了于丹老师为我们上的这一堂课，使我受益匪浅。从前，我以为，只要学习好了一切都不是问题。爸爸妈妈尽量的给我腾出大量的时间供我学习，除了学习，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸妈妈把什么事都安排的井井有条，等着我去享受他们的劳动成果。甚至让我误以为这都是他们应该做的，只要我学习好就行了。
听了于丹老师说的孔子的一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的话后，我才顿时恍然大悟：原来学习并不是最重要的，比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事，而首当其冲排在第一位的，便是怎样做人。
做人其实也是一门学问，其中包括道德、礼仪等等。而我们小学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外，还要在生活自理能力方面有所提高。一个人，就算学习再好，但却不能自己照顾自己的话，那么就算他四肢健全，也是一个废人。所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情，要先自己学着试探性的先做，实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。
于丹老师讲的这一堂课，让我明白了一个道理：在我们中小学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。
大人们常说，要想成才得先成人，所以，作为一名小学生，要成长为一名优秀的合格人才，需要学的很多很多，不只是学习，不是吗？
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