作文素材之哲理句子

第一篇：作文素材之哲理句子

作文素材之哲理句子

1.做一件新事，大家立即理解，那就不是新事；

出一个高招，大家立即理解，那也不是高招。

2.人应当学会适当的展现自我，推销自我；千里马不能静等伯乐，有时需要自

己嘶鸣。

3.理想是一把尺，量出一个人的眼光长短；

追求是一杆秤，称出一个人灵魂的轻重。

4.端而华美，放而流淌。

5.要相信奇迹，同时也要付出努力，因为努力创造奇迹。

6.能否定自己过去的人，也一定会取得进步。

7.能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一干二净就更好。——

勃朗宁

8.虽然你不能左右环境，但你可以改变心情。你不能改变自己的心情，你还可

以改变你的言行。

9.许多人，身处逆境徘徊难进的时候，不是想着调整一下目标，改变一下思路，只会抱怨：怎么人生的路越走越窄？甚至捶胸顿足，以泪洗面„„

10.人生在世，面对人世沧桑，风云变幻，要秉持良心立身行事。

11.有的人在阳光明媚的日子愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄

地走了。

12.与其抱残守缺，不如果断放弃。

13.如果你为失去太阳而伤心，那么你也将失去繁星。

14.如果你能做到“身外物，不奢恋”，你就能活的轻松，过的自在，遇事想得

开，放得下。

15.不管你怕不怕困境，现实中的困境却无法避免。

16.敢于直面人身挫折，勇于接受困难的挑战即使眼看山穷水尽，仍会有峰回路

转，柳暗花明。

17.大胆去做你自己认为对的事，不管外界压力有多大，你就是你。

18.许多不可能的事情，只需时间和坚持。

19.仅仅有锲而不舍的精神还是不够的，你还需有乐观向上、永不放弃的强者素

质。

20.一个人如果具有孔子的爱心，孟子的正义，墨子的实践，韩非子的直面人生，老子的智，庄子的慧，荀子的自强，就一定能成为领袖。——易中天

21.钱是水，欲望是船；有多少钱就能产生多大的欲望。

22.自己不能拥有，却不嫉妒，仇视别人的拥有，而是用一种美好的心态，去欣

赏别人的拥有，去祝福别人的拥有。

23.欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意。——《礼记》

24.忘掉自己，你就会变得勇敢；关怀别人，你才能赢得尊重。

25.人生如水，我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自我。——《人

生如水》

26.登山则情满于山，观海则意溢于海。

27.山开始流动，水开始静默。

28.一滴墨无声地坠入白纸间，形成一朵妖娆的花。

29.未出土时先有节，及凌云处仍虚心。

30.没有你，我会迷失方向；没有你，我会犹豫彷徨，但是，请不要把我拉得太

紧，就让我在你的牵动下自由飞翔。

爱我，请不要把我楼得太紧。——《风筝的哀求》

31.一步，两步，三步„„脚步声依旧坚定。

32.你无法控制生命的长度，但你可以靠增加它的宽度和高度来扩大它的容积。

33.一轮明月在云朵中慢慢穿行，一抹清辉轻轻地洒在大地上。夜深了，一间小

屋的灯光亮着，一个孩子独坐在窗前，晶莹剔透的泪珠在他的眼里滚动。——《孩子的泪光》

34.使你疲倦的往往不是远方的高山，而是鞋里的砂石。

35.人常常不是因为失败而放弃，而是因为疲倦而放弃。

36.面对同一棵树，有人看到了绿叶，有人看到了毛毛虫。真诚的人能够感知他

人的真诚，而骗子总觉得全世界的人都在说谎；善良的人会被别人的善举感动，在缺乏善心的人眼里，善就是傻。

37.当不幸架成桥梁，你会看到强者的欢笑；

当万幸作成温床，你会听到弱者的哭泣。

35.我们无法拥有整个世界，但至少我们可以拥有许多美妙的细节。

36.才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈。——

老舍

37.希望是附丽于存在的，又存在，便有希望，有希望便是光明。——鲁迅

38.诚信为你带来幸运，善良是你快乐的源头，宽容让你成大器。

39.不是幸福之神不肯光顾，而是幸福在你身边时，你没有很好的呵护她。

40.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需对别

人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑„„

41.在鲜花面前，不要忘记它凋零的季节；在绿草面前，不要忘了它被践踏的过

去；在绿叶面前，不要忘了它飘落的时刻。

42.未经风雨交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经坎坷泥泞的艰难，哪

能知道阳光大道的可贵；没有心血汗水的付出，哪能尝到胜利成功的喜悦。

43.有位学者打了个生动的比方：人生有三只兔子不可追——

少年时代，教室之外嬉戏玩耍是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给

你荒废的一生；

青年时代，校园之外名利富贵是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给你虚荣的一生；

中年时代，社会上的灯红酒绿是一只诱人的兔子，你若去追赶它，它就带给你堕落的一生。

44.生活就是一壶酒，每一个人都是酿酒师。有的人把它酿成美酒，天天都在品

味生活的甘露；有的人却把它酿成苦酒，天天都在咀嚼自己的不幸！那么你呢？

45.穿衣，是别人更在意还是自己更在意？

46.在依旧如昔的阳光下，走进中学的校门，几多大志与梦想，几多理想与抱

负，在风和日丽的天空中尽情驰骋与翱翔，不要徘徊等待，挺起胸膛，证实自己，搏击校园人生。

47.你学会留心身边的细事时，好习惯也就不知不觉养成了，同时也就打开了一

扇通向成功的门。

48.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

49.一粒砂里藏着一个世界，一颗善良的心如烈焰般燃烧温暖着这个世界。

50.人生难免经受痛苦，也许只有在痛苦的砥砺之后，才会品尝超然的快乐

51.在短暂的生命里寻找永恒。——柏拉图

52.只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量，只有流过鲜血的手指才

能弹奏出世间的绝唱。

53.记住，你所最引以为荣的最重要的东西，在别人眼里或许并不怎么重要。每个人都有自己的事情，你没有理由要求别人将你手心里的宝贝也同样捧若明珠。

54.生命的过程是站立的过程，只有在暴风雨中坚强的站立起来，才能形成自己

独特的风景。

55.人格是一个人赖以立足人世，创建事业的根本，没有人格一切也就无从谈起。

56.成功的人都有一种自强不息的拼搏精神，愈是困难，愈是涉足前进。陶醉其

中，乐此不疲，这是一种与困难作斗争其乐无穷的心态，自立自强在任何时刻都是人生的一种必备素质。相信自己，一切皆有可能。

57.不要轻言放弃，不要固步自封，在茧里沉睡，挣扎后你就会羽化成蝶，凌空

飞舞。

58.理想、信念和责任并不是空洞的，而是体现在人们每时每刻的生活中，必须

改变生活的观念态度，生活本身才有变化。名誉要服务于大众才有快乐；爱情要奉献于他人才有意义；金钱要布施于穷人才有价值，这种生活才是真正的快乐。

59.理想与现实之间，可以展示我们的心灵，可以释放我们的理想和智慧。

60.面对危机，面对竞争，我们不会显得不知所措。面对人生之路，我们也不再

娇气，不再懦弱，不再彷徨，我们凭借着自己的努力，去做自己想做的事情，而不再依赖别人的帮助。

61.要装进一杯清泉，你就必须倒掉已有的陈水；要获取一只玫瑰，你就必须放

弃到手的蔷薇；要多一份独特的体验，你就必须多一份心灵的创伤。

62.要燃放瞬时的烟花不难，难的是将着刹那的灿烂永恒的定格在夜空。

63.人谁都想依赖强者，但真正可以依赖的只有自己。

64.雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。——勃朗宁

65.朋友看朋友是透明的，他们彼此交换生命。——罗曼罗兰

第二篇：[荐]作文素材之哲理名句（本站推荐）

作文素材——哲理名句

1、当狂风在你耳边呼啸时，你只当它微风拂面；当暴雨在你眼前倾泻时，你只当它屋檐滴水；当闪电在你头顶肆虐时，你只当它萤火流逝。人，决不能在逆境面前屈服。、我们的生命之所以贫瘠，原因往往不是放弃了工作，便是因工作放弃了沉思：要不断地工作，也要不断地沉思。生命原是一个不知来自何处去至何方的奇迹，存在也是一个时空的偶然，我们需要不停的奋斗，来印证我们生命的真正存在。这样我们便须活跃我们的思维，点燃灵台的明灯，照亮我们该走的路，以便我们继续跋涉。生命也是需要不断跋涉的，不管昨日你有多少功绩，不管昨日你园圃里有多少花朵，那是属于昨日；若你一心沉湎于昨日的喜悦，就难享今日更清醇的欢欣。今日，一个新的开始，更需要我们前进，更需要我们去孕育。人生是一条永远走不完的旅程，需要生命的火把，直至成灰 而泪 尽。、书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它将帮助我们开启心灵的智慧之窗。时间好比一个良医，它能教我们医治流血的伤口，时间如同一位慈母，它将帮助我们抚平心灵的创伤。、只有波涛汹涌的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软，而平静的湖边，只好让污泥环绕；只有狂风暴雨，才能洗涤污泥浊水，而和风细雨，只能留下泥沙；只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美，而孤独的树木，只好任狂风摧残。

5、既然目标是遥远的地平线，就该多一些冷静和从容。秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种；成为大海的一脉热血，全靠小溪日夜不停地奔涌。也许，付出了汗水，不一定能收获那个日渐成熟的梦；也许，洒下了热血，并不一定拥有那片火红的风景；也许，黑暗中的苦苦挣扎，并不一定迎来灿烂的黎明……。可我并不一味伤感。尽管默默地耕耘，还未听到生命的回声，但热爱生命的我，一定会赢。

6、用不着为一次小小的挫折而痛哭流涕。人生本来就充满坎坷，没有创伤的珍珠贝，怎会有闪烁迷人的晶莹。跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生 动。如果败了，我可以从头再来，如果胜了，我可以把脚下的基石夯硬。

7、真正的光明，决不是永没有黑暗的时候，只是永远不被黑暗所掩蔽罢了；真正的英雄，决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。所以，在你战胜外来的敌人之前，先得战胜你内在的敌人。

8、失败，是把有价值的东西毁灭给人看；成功，是把有价值的东西包装给人看。成功的秘诀是不怕失败和不忘失败。成功者都是从失败的炼狱中走出来的。成功与失败循环往复，构成精彩的人生。成功与失败的裁决，不是在起点，而是在终

9、人生不在成就了多大的事业而重在做好了什么，说以，见到茂密的森林，你只要无愧地做其中挺拔的一棵；见到奔腾的长江，你只盼无愧地做浪花里晶莹的一滴；见到无际的蓝天，你只求无愧地做云朵中祥和的一朵。虽是一棵，却能抗击风雨，虽是一滴，却能滋润禾苗，虽是一朵，却能装扮蓝天。这样的人生也就够了。

10、光阴是一把神奇而无情的雕刻刀，在天地之间创造着种种奇迹。它能把巨石分裂成尘土，把幼苗雕成大树，把荒漠变成城市和园林；当然，它也能使繁华之都衰败成荒原与废墟，使锃亮的金属爬满绿锈，失去光泽。老人额头上的皱纹是它刻出来的，少女脸上的红润是它描绘出来的。生命的繁衍与世界的运动正是由它精心指挥着。

11、人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些萎靡的音符；人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调；人生如一棵树。应该多一些新鲜的翠绿，少一些凋零的枯萎。

12、希望大路平坦笔直，却常常有岔路和崎岖；希望江河一泻千里，却常常有旋涡与逆流；希望庄稼茂盛丰收，却常常有旱劳与虫害；希望人生幸福美满，却常常有挫折和失败。事物总是由对立的两方面组成的，希望万事如意是不现实的。

13、勇敢是一种斗争精神。面对邪恶、困难，一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争，去拼搏；勇敢是一种创造精神，面对未来、希望，一个勇敢者应该毫不退缩地去创造，去开拓；勇敢是一种牺牲精神，为了正义、真理，一个勇敢者必须毫不犹

14、也许你无法拥有深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云；也许你无法拥有浩瀚的大海，但是你可以做清幽的小溪；也许你无法拥有辽阔的草原，但是你可以做执着的绿壁。

只要你满怀信心，善于发现，你会感受到生命的意义。

15、世界上最宝贵的东西是什么？政客说：“是至高无上的权力。”乞丐说：“是色味俱佳的美食。”商人说：“是源源不断的利润。”病人说：“是健康强壮的体魄。”囚犯说：“是自由自在的生活。”……看来，这个问题不会有统一的答案。我们只能说，一个人最需要、最喜欢的，就是最宝贵的。

16、成功人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败人的前后，浸透着汗水和奋斗。成功的歌是用鲜花和掌声为音符谱成的乐曲；失败的歌是用牺牲和奋斗为号子写成的催人奋进的战歌。

17、长在北国的树木，之所以能熬过冬寒，不单因为冬天还有微微的阳光，更由于大地可以供给它们不断的暖意。

身处困境得人们，之所以能冲破难关，不单因为有外界的帮助，更由于内心必胜的信念供给他们无穷的力量。

18、我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神；我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训；我珍惜痛苦的回忆，也珍惜欢乐的时光；我珍惜生活的每一个片段，每一个进程；我珍惜人生的每一次坎坷，每一次奋进。成功与失败，痛苦与欢乐，都将融进我的血肉，陪伴我去书写更充实的人生。

19、受挫一次，对生活的理解加深一层；失误一次，对人生的醒悟增添一阶；不幸一次，对世间的认识成熟一级；磨难一次，对成功的内涵透彻一遍。从这个意义上来说：要想获得成功和幸福，要想过得快乐和欢欣，首先要把挫折、失败、不幸和痛苦读懂。

20、弱者说，逆境是绊脚石，碰上它，会跌下失败的深渊；强者说，逆境是垫脚石，踩着它，可以登上成功的高峰。强者说，桥是路的延续，有了它，就能胜利前进；弱者说，桥是路的尽头，没有它，就只能半途而废。

312 宽容像冬天里的太阳，能让每一寸土地都洋溢着温馨；宽容又像茫茫沙漠中的一片绿洲，让艰苦跋涉中的每一个人都充满希望；宽容，又恰似枯竭心田上的甘霖，让干旱的心灵得到安慰与滋润。然而，宽容又像一把双刃剑。对朋友的宽容是雨天里的一把伞，对敌人的宽容是格斗场上刺向自己的一把利剑。由于六国对秦国的宽容，致使六国覆灭；由于对英国侵略者的一再宽容，致使我国沦为半殖民地半封建国家；由于对日本侵略者的一再宽容，致使东北三省沦陷，全国遭受侵略者铁蹄的践踏.

第三篇：作文素材之

阅读下面的文字，然后作文。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。——《菜根谭》

每临大事有静气,不信今时无古贤。——翁同龢

猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼

上面的名言引发了你怎样的思考和联想，请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【提出背景】

一、中央领导同志指出，要善于运用“底线”思维的方法，凡事要从坏处准备，努力争取最好的结果，这样才能有备无患，遇事不慌，牢牢把握主动权

底线思维是一种思维技巧，拥有这种技巧的思想者会认真计算风险，估算可能出现的最坏情况，并且接受这种情况。底线思维会影响我们的生活态度，能够提供继续前进时所必须得那份坦然。因为并不是所有人都能够轻易地做决定或担风险。有时可能苦苦思索几个星期，甚至几个月，但仍然无法得出结论，采取行动。这种情况的出现，常常是由于我们害怕跨入未知领域所带来的后果而引起的。生活在当前这个即使不算是混乱，但至少可以说是变幻无常的时代，意味着我们不得不对我们的工作、家庭、生活方式作出调整。

二、生活中的浮躁

1、热衷与人攀比

现代人把主要精力都投入到竞争中，比职位、比房子、比财富……比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你远去了。

2、爱钻牛角尖

对任何细节都不肯放过，只会让自己深陷纠结、痛苦之中。不如换种解决思路、或者干脆把它暂时放到一边，先做一些能释放压力的活动，回头再看棘手的事，也许根本不是问题。

3、缺乏信念

在经过20多年冲刺般的财富赛跑后，一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与理想的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。

4、总是追求完美

超人的标准、高高的期望值，会让幸福变得可望不可及。想想“完美”所要付出的代价，及时告诉自己，只要尽力了就可以了。

过分在意别人的看法。总觉得别人针对自己，会让你变得畏首畏尾。其实别人真的不太在乎你做了什么，将注意力转移到身边的人和事上，才能提高自尊心、轻松生活。

5、负面环境的影响

如果交往的人、听到看到的消息都是悲观的，消极的环境会让你的生活也充满痛苦、限制。不如多花点时间与“阳光”的人聊聊天，看看振奋人心的书籍，让自己心情舒畅。

6、不善于发现阳光面

生活中有许多积极的、好的方面，但许多人却忽略了它们，“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”、“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”是其真实写照。

7、沉浸于往昔或未来

活在过去的回忆里、或不断为将来担忧，只会错失眼前的美好。最好专注于那些眼前的事情，比如每一项工作、每一顿晚餐等，如果走神了就深呼吸几次，把自己拉回来。

8、习惯快节奏静不下来

快节奏的生活，让你像陀螺样不敢停歇。试着一段时间只做一件事，只把最重要的2—3件事列入任务清单，少些猜疑。简单的习惯，会让生活简约自由。

9、过于焦虑

购房、子女养育、家庭养老负担等问题;因为职场晋升空间感到担忧而产生的工作压力;朋友同事之间人际关系的处理等都成为了中国人的“压力源”。在大城市中，无论老人、年轻人还是孩子，多处于一种烦躁不安的焦虑状态，这让人们无法从心底感受到幸福。

【解决之道】

一、信念支撑

1．子曰：饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

2．宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒

3．无论人生遭遇到什么，不管是预料之中还是情理之外，沉静永远是必备的心理宝藏。刘心武

4．宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

5．一个人的自信心来自内心的淡定与坦然。—— 于丹

6．知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。—— 何炅

7．淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。

8.淡薄明志 宁静致远

9．纵化大浪中，不喜亦不惧——陶潜

10．从容不迫的举止，比起咄咄逼人的态度，更能令人心折。——三毛

二、找准根源

浮躁，其实是一种习惯，一种风气，并非与生俱来。浮躁的产生必有其滋生的土壤。在物欲横流的现实生活里，当各种各样的诱惑扑面而来而又缺乏足够的约束的时候，具有自然和社会双重属性的人所特有的贪婪与盲从，必然导致心态难平。

攀比是产生浮躁心理的直接原因，是心理失衡在作祟；欲望是浮躁的动力。

浮躁实质上就是一种焦虑的心态，是急功近利的态度统治了人的思想。人如果没有定见，没有定力，人云亦云，没有独立思考，何来独具慧眼?浮躁是成功、幸福和快乐的绊脚石，是我们人生最大的敌人。为什么我们的心境会反复振荡于得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间?其实说白了，浮躁就是失衡的心态在作祟。当压力太大、急于成功等问题出现并不能得到满意的解决时便会滋生浮躁。过多的浮躁、焦虑会危害人的身心健康。

在市场经济的大背景下，很少人能按捺住自己一颗驿动的心，守住自己可贵的孤独与寂寞，而变得越发盲目、急躁，和一定程度上的急功近利。

从社会的角度来看，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。

从个人主观方面来说，攀比是产生浮躁心理的直接原因。“人比人，气死人”。通过攀比，对社会生存环境不适应，对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生，因而使人们显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从。

从文化的角度看，畸形的快餐文化也是让人浮躁的诱因。动不动是畅销读物、排行榜，用新奇的标题、离奇的情节、夸张的形式、眩目的色彩，来夺取本已无太多抵抗力的人的注意力。人们在物欲涌动的今天，对这些快餐文化变得束手无策，只能选择默默地接受。

自古以来，中华文化都在劝诫人们戒骄戒躁，所谓“欲速则不达”、“见小利则大事不成”。经济的发展，人们的心态和处世态度本宜继承古人所倡导的沉稳，然而，不少人似乎少了耐心，多了急躁；少了冷静，多了盲目；少了脚踏实地，多了急于求成。看看身边，好像人人

都如此，于是，便不由自主浮躁起来了。人浮躁了，会终日处在又忙又烦的状态中，长久下来，脾气暴躁，神经紧绷，会被生活的急流所挟裹。凡成事者，既要脚踏实地，更要心存高远。

浮躁从何而来?起因于欲望，欲望大了，脑子发懵，心里起火，手足无措，于是浮躁的所有生成条件顿时全部具备，有如电脑病毒一样瞬间爆发。浮躁是一种病态心理表现，包含了对现有目标的专注度不够，对现有目标的耐心度不足，以及现有的目标不切实际。

三、认识危害

浮躁是当今社会的常见病。其主要特点是，为获得及时的满足而缺乏奋斗的耐性，盲目追随潮流而丧失自立性的选择，追求感官刺激而忽视精神生活的充实，以凭感觉行事取代了思考的作用。浮躁者往往学习不求甚解，浅尝辄止；工作拈轻怕重，眼高手低；做事急功近利，做人玩世不恭；听不得批评，也经不起挫折。

浮躁对人有很大危害。浮躁不像疾病让人一望而知，它属于隐形杀手。当前，随着市场经济的不断发展与深入，使得一些人在虚荣心、急于求成和急功近利思想的支配下，经不起金钱和名利的诱惑与驱使，不正确看待自身能力和客观实际，看见他人发展比自己快，产生了羡慕又嫉妒的心态；而当自己突然发了大财，或取得了一点成绩时，便妄自尊大、忘乎所以，以为自己了不起、什么都能干；在遇上挫折、情绪低落时，即刻就失去理性……于是浮躁使然，孤注一掷，以侥幸的心态投机，铤而走险。这无疑是饮鸩止渴，后患无穷。

浮躁对社会的危害更大，好象毒瘤一个。工人浮躁，就图数量，不顾质量；干部浮躁，就不讲工作实绩，大搞 “形象工程”、“面子工程”，劳民伤财，一点不顾百姓的实际，只图个人仕途的升迁。其实，社会各个群体都有想不经过努力，一锄就挖出个金娃娃者，不讲工作实绩，一味幻想自己海市蜃楼般美好的未来。社会是由一个一个的人组成的，人是社会的细胞。人生病，社会也跟着打喷嚏。人浮躁，社会就浮躁；而社会浮躁，会将人影响得更浮躁不已。如此恶性循环，其后果就不言而喻了。

四、懂得点辩证

（一）淡定，不是看破红尘，不思进取，它是经过岁月磨砺后的沉稳含蓄，看淡世俗名利，只会活得更加潇洒、更加丰实。

淡定，不是不屑一切，只是少了份热烈，多了份稳重。

淡定的人，善待生命，沉稳而不缺少热情，淡然而不缺少善良。淡定的人，总能以微笑面对困难、面对环境，不为日常琐事而计较，不为生活的压力而焦虑，不为现代人儿女情长的善变而烦恼忧郁。失意时，用笔记录潮起潮落的心绪，挫折面前，告诫自己重新振作，适应新的处境；苦难面前，命令自己跨过颓唐，去拥抱新的一轮红日。

（二）淡定是一种态度。遇事沉稳中又积极果断，老练里却又重视有佳，胜不骄，败不馁；

淡定是一种勇气。行事放松自如，从容冷静，闲看庭前花落，轻摇羽扇城头；

淡定是一种原则。展示出对人对事不急不躁、不温不火，亲而有度、顺而有持；

淡定是一种风度。神鹰背上秋风过面、静若处子，名利场中灯红酒绿、过眼云烟；

淡定是一种修养。仁而无忧，仁而无惧，实事求是，心怀坦荡，兰心傲骨；

淡定是一种能力。深思熟虑能扬长避短，内省自知可有进有退，待该出手时再出手；

淡定是一种力量。气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿；

淡定是一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧；

淡定是一种境界。兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节；

淡定是一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。

淡定是是词，不是动词，不是一个动作，不是一种方法。所以淡定不能直接解决你肚子饿的问题，不能直接阻止环境污染，不能……。但是，淡定能辅助和提升一种方法，让你在解决肚子饿的问题时、解决环境污染的问题时，解决任何问题时，提供给你一个正确的态度，和超人的勇气、过人的力量…….，帮助你更好的解决问题。因此，淡定，是我们做任何事前必不可少的心理准备。

（三）有点主见

首先，要树立正确的人生观、世界观和价值观。

其次，不要对自己过分苛求，应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。

再次，学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获。

乐观是心胸豁达的表现，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。何慕浮云

这世上，浮华的东西太美，吸引着人们爱美的心;金钱与名利的诱惑太大，使太多的人想要靠近。然而，用尽自己的一生，成为家喻户晓之人却也逃不过青春与年华的流逝;一生被众人顶礼膜拜，却终究逃不过孤独一死的结局。一言以弊之，名与利，如是而已。

这位女演奏家衣着朴素地站在舞台上，他的一句“人要隐于音乐背后”唤醒了那些做着追名逐利美梦的人们。有些人目光的焦点并非音乐本身，而是表演者如何有名，衣着如何华丽，而台上的表演者亦是以有名为荣。在功名的驱使下，人们都忘记了“人要隐于音乐背后”的真谛。

滚滚红尘，名似浮云利如暖风。从红得发紫的芙蓉姐姐到凤姐，再从红十字会“推出”郭美美在网上打炫富有……太多的人想要出名，不择手段，煞费苦心，只要能出名，无所不为。有的人甚至不惜丑化自己，还有的人因为负面新闻“出名”而兴奋自豪。倘若他们出不来名，就会对善人善事品头论足，说他们做好事是别有用心。追利的心蒙蔽了他们的眼睛，使他们看不到世间的真善美，看不到生活的真谛。

不畏浮云遮望眼。放眼古今，淡泊名利的人身影依稀可辨。陶渊明因为不慕名利，才会弃官归隐，吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。邓稼先因对忙碌的研究工作甘之乐之。袁隆平因为不慕名利，才会把自己当做普通的农民，隐身水田荒泽。

心中有追求的人，才不会被盛名宠坏。为了心中的追求，诺贝尔不惧环境的艰苦，不畏实验的危险，不怕旁人的嘲笑。为了心中的追求，居里夫人不穿华丽的衣服，不在意容貌的修饰，不被已有的名利所累。为了心中的追求，马克思不怕专制政府的驱逐，不屑反动言论的污蔑，从容地等待死神的召唤。与毕生的事业相比，不论赞誉或者批评，也不论贫穷或者富有，都不重要。zuo

浮名亦浮云。放下浮名，才会看到很多名利背后的真善美，平息热衷于功名利禄的心，才会注意到沿途美丽的风景。何慕浮名?海德格尔说：诗意地栖居，才是人生的真谛。

隐于世界背后”

走在人生的道路上，我们应该追求自己的理想。当我们被世界上形形色色的事物吸引时，如果忘掉了自己的初衷，终将走入低谷。隐于世界背后，用心去感受一切。

音乐家演出衣着简朴，不需要用华丽的服装包装自己。她想隐于音乐背后，音乐才是她生命魅力的外观。观众们聆听优美的音乐，忽略她华丽的服饰才是对音乐的真正热爱。

隐于世界背后，才能站在巅峰之上。刘翔，在雅典奥运会夺冠之前，没有主动进入人们的视野。他一直在人们不曾注意的角落里努力挥洒汗水，直到他在奥运会上一鸣惊人。经历了北京奥运会因伤退赛之后，面对人们对他的猜疑，他从未去解释什么，不接受媒体的采访，不接报酬丰厚的广告，主动淡出大众的视野。他每天积极养伤，每天积极锻炼，把身影留在训练场。如今，他又重新登上了事业的巅峰，跑出了12秒87的好成绩。当别人问他能否在伦敦奥运会上夺冠时，他没有给出肯定的回答。不是没有自信，而是要用实力去证明自己，不需要用语言来修饰自己的征途。即使他承载着太多的辉煌，他的心仍要隐于世界背后，他站得总比我们想象的要高。

隐于世界背后，才能坚持自己的追求。面对官场的黑暗，放弃官职，归隐田园就是陶渊明的追求。当他不为五斗米折腰，毅然辞去官职，或许有人感到惋惜;当他“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适，又有谁不羡慕他的这份宁静，丢掉的是蝇营狗苟的忙碌，他做出无悔的选择，他做得总比我们想象的好。

隐于世界之后，何必浓墨又重彩?现在的人们，总会追求高档的服装、奢侈的饰品，总喜欢用最美的事物来最大化地包装自己。而他们却忽视了心灵的润饰。其实，人的内在大于外表。亮丽的外表给别人的好印象永远是短暂的，而美丽的心灵才是长久的。不要刻意去追求外在美，这样会失去自己的初心——失去曾经的梦想、生活的意义。

我们要坚持自己的追求，而不是不断地欋取个人欲望的满足。真实的生命才是最美的风景，不需要什么高格调的炫耀。隐于世界背后，让全世界看到最美的你。莫不静好

这是《诗经》里的句子，凝练，素净。

“莫不静好”四个字，仿佛是清风拂过发际，溪水漫过脚踝，舒适且美好。

这样四个字，常常让我想起外婆戴上老花镜纺棉的情景。棉花是从秋天的棉桃里采出来的，用压花机把棉籽压出来，外婆把纯的棉花搓成小棒槌一样，然后在纺棉机上纺成一根根结实的棉线。外婆一手摇动纺车，一手拉线，线轱辘逐渐丰满起来，外婆的脸上露出丝丝棉线一样的微笑。那一刻，我总感觉，安然静谧的日子都是从外婆的纺车上纺出来的，大凡庸碌的日子经由外婆的纺车一摇，脉络都清晰了。

我曾认识一对夫妻，他们是小区的看车人。月亮爬上来的时候，女人在给男人煮面，男人拉起二胡嘤嘤呀呀地唱，整个小区都飘满二胡的轻音。缠绵而美妙。

得知我会写一点文字，男人和我搭讪说，他和妻子以前也是搞文艺的，在剧团里，他曾写得一手好字，妻子唱得一口地方戏曲“二夹弦”，那是他们最好的时代，他们度过了许多幸福浪漫的日子，直到他们从剧团里退下来。他们没有找别的工作，选择为小区工作，他们说，地下室安静，吹拉弹唱都有回声，这是生活赐予他们的美妙音响。

春来的时候，女人在地下室养了一盆兰草，男人拉二胡的时候，兰草给二胡镀上了一层芬芳，丝丝缕缕地穿越五官。

多静好的岁月！一度让我想起《三字经》里的句子，犬守夜，鸡司晨。蚕吐丝，蜂酿蜜。各安其位，各有所得，各自据守着自己的一番无风无雨的岁月。

还有，胡同里蹑手蹑脚的猫，慢慢地爬过桂花树；巷口的修车人，用砂石打磨破了的车胎；还有铁匠铺里叮叮当当打制剪刀镰刀的匠人，点心铺里制作绿豆糕的小女人……他们都在岁月深处暗流一般流淌出自己的水花来。

日子如荷底风声，带着潮湿的气息，这潮湿让日子内敛实在，没有丝毫浮尘一样的轻飘和驿动。懂得安享生活的人，大都愿做莲蓬上停栖的蜻蜓，在莲蓬上吮吸养分，安歇休整。荷下，有蛙鸣点点，涟漪圈圈，这些都是岁月的伴奏。

生活的水流潺潺而过，那些像外婆和看车夫妻一样的人，如莲子，安然地睡在莲蓬里，带着睡梦的甜香。有梦的生活都是丰满安宁的。

午后，安然而静谧。李丹崖说，多年来，他总觉得文字是一顶小轿子，他小心稳妥地抬着，丝毫不敢懈怠，也丝毫不敢自满，手指是撑起他一排排文字的肩，如今，已经磨出了茧子，但是，他一点不感到疲倦，他说，如果有可能，我愿意永远做文字脚下的一名虔诚的轿夫，一路向前，充实而快乐……

第四篇：作文素材·哲理短文精选

一、这只卖出的古碗还能收回吗？

[案情介绍]

王某的祖父曾于清代末年购得一只古碗，但因在“文革”时期被抄家，确定摔在地上，出现了一小部分破损。“文革”后，王某几次搬家，觉得安置这只古碗颇为不便，遂有意出售。王某单位同事刘某有一次到王某家拜访，无意中看到这只古碗。刘某对文物方面略有研究，估计该碗有一定价值，当得知王某有意转让时，就问王某要价多少。王某随口说道：“你喜欢就给10元钱吧！”刘某喜出望外，试探性地对王某说：“这样，为公平起见，我给你20元钱，以后如果这碗值钱了，你也别找我要回去。”王某当时没怎么在意就答应了。随时后，刘某当场付给王某20元钱并拿了碗。

不久，王某在另一同事张霜处得知：刘某持该 确定到有关部门鉴定，证实该碗系古代珍贵文物，有重要历史价值。市博物馆拟出5000元价格收购，某民间收藏家出价8000元，而刘某则仍在观望。刘某认为，当初已讲好，以后碗值钱了，王某也不能要回去而且自己已暗示王某，这碗的真实价值将可能被发现，王某则明确表示放弃了权利。此外，作为回报，自己还多给了一倍的价钱。而王某则认为：自己当初并不知道这只确定这么付印，要是知道的话，他绝对不会在20元这个价位上与刘某成交，所以这笔交易对自己来讲是不公平的。双方协商不成，王某诉至法院，请求法院判令刘某返还古碗。

[法律分析]

在受理此案时，法院内部出现了两种不同观点。

一种观点认为：刘某当初已经提出醒了王某，该碗的真实价值可能不止20元，而王某经过慎重考虑，愿意放弃自己的权利，条件是必须接受他的出价。刘某在王某的出之外，又多付了一倍的报酬，作为王某放弃权利的补偿。随后，王某掀然将该确定交给刘某，双方成交。这一过程，是一个完整的合同交易。在得知王某出售古碗的意愿意之后，刘某表示愿意收购，这是一个“要约邀请”；随时后王某要价10元，构成有效的“要约”，而刘某则提出出一个“反要约”——20元价位，王某经过反复考虑之后，欣然应允，这构成有效的“承诺”，至此，买卖合同成立。依据已达成的买卖合同，双方完成了标的物（即古确定——的所有权的转达移程序——王某向刘某正式交付了该碗。到此为止，整个债权债务关系因债务已被即时履行而消灭，任何一方都不对对方负给付义务。综观整个交易过程，双方当事人完全平等、自愿，不存在欺诈或暴力胁迫的情况，因而法院应支持刘某的抗辩主张，驳回王某的起诉。

另一种观点则认为：在交易过程中，虽然双方当事人是平等、自愿意的，但是由于王某欠缺相关的专用设备业知识，对标的物的价值估计有严重偏差，对标的物的性质有重大误解，如果维持该交易，就会造成双方当事人利益格局的严重斜，使得被告刘某以罗小的代价取得数十倍的利润，这是明显有悖于社会主义公平原则的。《民法通则》第4条规定：“民事活动应当遵循自愿、公平、等价有偿、诚实信用的原则”；第59条规定：行为人对行为内容有重大误解及行为显失公平的，当事人可以请求人民法院予以变更或撤销。因此，王某有权请求人民法院对已成立的合同予以变更或撤销。具体到本案中，王某要求撤销合同，返还古碗，人民法院应当允许。

我们认为第二种意见是正确的。同时必须指出的是：文物属于限制流通物品，如果要出售，应严格按照法律规定的程序进行。

二、李某应该还钱吗?

[案情介绍]

1988年，张某、李某、杨某、钱某四人立约如下：集资1万元合伙开饭馆，其中张某出资2000元，李某以其临街房屋的使用权折价3000元出资，杨某出资5000元，钱某系厨师，以其技术折2000元出资。饭馆盈亏比例按上述出资比例分配承担。开业头几年，经营正常。1992年后因经营问题，生意渐少，出现亏损。1993年7月张某见饭馆亏损比较严重，要求退伙，李某、杨某和钱某表示同意，并协商继续按照新出资比例分配盈亏。经结算，饭馆净负债15000元，张某遂承担了望2500元债务，并向债权人丁某作了清偿。到1994年4月，饭馆因亏损无法经营，经再次结算，饭馆不仅将全部出资资金赔光，而且负债增长率加到30000元。此时，杨某和钱某仅能维持生计，但钱某的女朋友钟某有钱能够偿还。李某的儿子（7岁）名下有存款32000元，是其父亲所存。债权人丁某找张某要求偿还，张某以其早已退出为由拒绝承担。要求李某偿还，李某表示愿偿还其应该承担的部分，其他的应由杨某和钱某承担。而钱某和杨某则表示无力清偿，丁某遂起诉到法院。

[法律分析]

本案中债权人丁某无权要求张某归还30000元的债务。根据最高人民法院《关于贯彻执行〈中华人民共和国民法通则〉若干问题的意见》第53条的规定，合伙人退伙时只对其参加合伙期间的全部债务承担无限连带责任。因此，张某只对他退伙前饭馆所负的12500元债务承担清偿责任。

债权人丁某无权要求钟某清偿债务。因为，钟某不是该饭馆的合伙人，也不是其他应该对该合伙债务的清偿承担责任的义务人。依照〈民法通则〉

第35条的规定，合伙的债务，由合伙人按照出资比例或者协议的约定，以

各自的财产承担清偿责任。本案各方约定以出次比例分配盈亏，张某在退伙时已按照相馆约定承担屯合伙的债。因此，李某、杨某、钱某，应按照张某退伙后的出资比例以自己的财产承担清偿责任。此外，根据法律规定，各合伙人对合伙的债务应承担连带责任。因此，李某、杨某、钱某应对30000元债务的清偿承担连带责任，张某对其参加合伙期间的债务的清偿承担连带责任。

债权人可以请求李某以其32000元存款来清偿全部债务。理由如下：按照〈民法通则〉的规定，合伙人对合伙的债务承担连带责任，李某儿子名下的存款，是李某所存，故存款是李某的财产，李某应以其存款清偿全部债务。当然，李某偿还合伙债务超过自己应当承担的部分，有权向其他合伙人追偿。

第五篇：哲理句子

爱党爱祖国一个意思

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立

常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁

国耻未雪，何由成名？——李白

一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑

英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅

恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来

祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金

不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章

我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基

我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲

为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马

只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰

祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。——居里夫人

爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。——奥斯特洛夫斯基

我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德

热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅

答案补充

党不是万能的，没有党是万万不能的。

●工人阶级在反对有产阶级联合权力的斗争中，只有组织成为与阶级建立的一切旧政党对立的独立政党，才能作为一个阶级来行动（马克思）

●在多数情况下，至少在现代的文明国家内，阶级通常是由政党来领导的（列宁）

●政党就是一种社会，是一种政治的社会，政治社会的第一类就是党派，党是阶级的组织（毛泽东）

●政党是一种有组织的观点（迪斯累利）

●一个政党是否真正有力量，就看它能否接近民众（柯立芝）

●一个好的政党比世界上最优秀的人更有用（托·里德）

●保守党是一伙有组织的伪君子（迪斯累利）

●民主党好骡子一样，既无值得夸耀的祖先也无繁殖后代的希望（斯托尔斯）

●必须十分明确地划分政党（及其中央）和苏维埃政权的职权（列宁）

●党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的……往往是对细节的干涉（列宁）

●党是政权的核心，但它和国家政权不是而且不能是一个东西（斯大林）

我们党是马克思主义执政党，党的全部任务和责任就是为人民谋利益。

--《在全国组织工作会议上讲话》

加强对权力运行的监督制约，保证各级干部把人民赋予的权力用来为人民服务，始终是我们党执政所面临的一个重大课题......每个党员干部都要自觉接受监督，党内不允许有任何不接受监督的特殊党员。

--

古人说，“德教为先”，“修身为本”。加强思想道德教育，是拒腐防变的基础性工作。大量案例表明，一些党员干部走上违纪违法道路，往往是从思想蜕化变质开始的。

--我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着中国最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。

-《论有中国特色社会主义》

要教育全党同志发扬大公无私、服从大局、艰苦奋斗、廉洁奉公的精神，坚持共产主义思想和共产主义道德。

--《邓小平文选》第二卷

为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益。

--《邓小平文选》第二卷

我们要反对腐败，搞廉洁政治。不是搞一天两天、一月两月，整个改革开放过程中都要反对腐败。

--《邓小平文选》第三卷

实事求是是马克思主义的精髓。

--《邓小平文选》第三卷

在选人的问题上，要注意社会公论，不能感情用事。

--《邓小平文选》第三卷

员谨小慎微不好，胆子太大了也不好。一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些。谨慎总是好一些。

--邓小平

我们的责任，是向人民负责。每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。

--《毛泽东选集》二版第四卷集

员无论何时何地都不应以个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族的和人民群众的利益。因此，自私自利消极怠工，贪污腐化，风头主义等等，是最可鄙的；而大公无诈骗，积极努力，克己奉公，埋头苦干的精神，才是最可尊敬的。

--《毛泽东选集》二版第二卷集 的干部政策，应是以能否坚决地执行党的路线，服从党的纪律，和群众有密切的联系，有独立的工作能力，积极肯干，不谋私利为标准，这就是“任人唯贤”的路线。

--《毛泽东选集》二版第二卷集

我们已经找到了新路，我们能跳出这个周期率。这条道路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。

--毛泽东

吃苦在前，享受在后，不同别人计较享受的优劣，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神。

--刘少奇《论员修养》

民主集中制是我们政治生活的基本原则。

只有忠于事实,才能忠于真理。

--周恩来

个人名利淡如水，党的事业重如山。

不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复。

埋头实干，从严要求，精益求精，不断创新。

既扫自己门前雪，又管他家瓦上霜。

--陈云同志从政警言

手莫伸，伸手必被捉。党和人民在监督，万目睽睽难逃脱。

--陈毅《手莫伸》

有百分之二十的利润,他就活跃起来,有百分之五十的利润,他就铤而走险,为了百分之百的利润,他就敢践踏一切人间法律,有百分之三百的利润,他就敢犯任何罪行,甚至冒绞首危险。

--马克思

少说些漂亮话,多做些日常平凡的事......闪光的东西不一定都是金子。

--列宁<伟大的创举>

政治上采取诚实态度,是有力量的表现,政治上采取欺骗态度,是软弱的表现。

--列宁<短论>

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