第一篇：曾经那些与书共眠的日夜
曾经那些与书共眠的日夜
新都一中实验学校 2015级3班 孙龙宇
俄国著名的学者赫尔岑说过：“书是和人类一起成长起来的，一切震撼智慧的学说，一切打动心灵的热情都在书里结晶形成；书本中记述了人类生活的宏大规模的自由，记述了叫做世界史的宏伟自传。”因而，读书无疑是积累知识的最好方法。
一位哈佛大学的教授给学生算过一笔账：如果每天花15分钟看书，一个中等水平的读者读一本一般性的书，每分钟能读300字，15分钟就能读45000字。一个月是135000字，一的阅读量可以达到1620000字，而书籍的篇幅从60000字到100000字不等，平均起来大约80000字。每天读15分钟，一年就可以读20本书，并且超过了世界人均年阅读量，这么看来要想有庞大的阅读量也并不难实现。我喜欢林清玄散文中透露出的那一抹质朴、清新、真纯的情感，因为他总是以一颗菩提之心来关注现世人生，总给我一种难以名状的触动，至今还记得他写过的一句话：“一尘不染不是不再有尘埃，而是尘埃让它飞扬，我自做我的阳光。”这些或宁静或激昂的文字，给予我太多感动和激励。不得不说，林清玄的文字的确是值得去捧一盏清茶细细品味的。
曾经那些与书共眠的日夜里，我还读到过这样一句话：“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。”这一字一句都让我感受到：在我脚踏的这片狭小的天地，经历的，不过是寻常的青春，看到的，不过是平凡的世界！我渐渐承认：活着的意义在于要有一个饱满的人生，要去追逐一些高昂的遥远的梦。我不甘平庸，我们理应拥有一段热泪盈眶的青春！一场怒放的生命！
在这唯唯诺诺的苟且年纪，在这漫长的书旅中，我看到了浸透在白纸黑字上的生动悲喜，这些文字也成为了我内心的形式上的依靠，这书不仅是心灵上的一种慰藉，更是我人生路上的明灯！
每一个与书共眠的日夜，都如一场梦幻般的邂逅！
第二篇：与书共眠作文
与书共眠作文
在平平淡淡的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。写起作文来就毫无头绪？以下是小编收集整理的与书共眠作文，欢迎阅读与收藏。
与书共眠作文1朋友，你喜欢读书吗？书，拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔；书，是你畅游千山万水，鸟瞰古今中外；书，是你踏上理想的征途，人生从此充满阳光，充满希望。
是的，“书籍是人类进步的阶梯。”生活中没有书籍，就好像阳光；大脑里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
我喜欢读书，睡觉前，我总喜欢躺在床头，顺手抽出一本书，在灯光下随意翻阅。我曾顺着鲁迅的墨迹，去聆听那声声呐喊；曾伴着遥远的绝响，去搜寻文明的碎片。书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪而行。书籍给予我们的，不是单纯的知识，也不是转瞬即逝的激动，而是生存的自信，做人必备的知识和勇气，并唤醒我们的心灵，世人对生命的尊严肃然起敬。
读《钢铁是怎样炼成的》，我结识了一位百折不挠的英雄——保尔·柯察金。我仿佛看到了一幅激动人心的场面：无数的苏联青年，怀揣着这本书，高呼：“为了祖国的胜利，前进！”他们的鲜血染红了莽莾雪原。我终于明白了：生命对每个人只有一次，只有把它献给人类最伟大的事业——共产主义事业，那样的生命才是有意义的。
在泰戈尔园丁与飞鸟的温情对白中，我感受到了生命的芳醇；在灯下秦淮河的桨声中，我隐隐辨认出父亲那苍老的背影；在寒夜的小橘灯下，我看到了童真与母爱的无私；那浊浪排空的海域中，我理解了老人与海的不屈斗争！
青春如画，看人生的风景翩然而至。灯下，聆听成功的绝响，共享人生的快乐，体察失败的辛酸，领悟到生命的真谛。书，给予我们的不仅是一次品读精美文章的机会，还给了我们读书的乐趣、做人的真谛。
孤独时，书是益友；郁闷是，书是敞开的窗户；郁闷时，书是灿烂的阳光；意冷是，书是熊熊的火焰……我们可以与书中的人物进行交流，进而受到真善美的熏陶。
有书的生活，真好！好书，我永远的朋友！
与书共眠作文2朋友，你喜欢读书吗?书，拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔;书，使您畅游千山万水，鸟瞰古今中华;书，伴你踏上理想的征途，人生从此充满阳光，光满希望。
是的，“书籍是人类进步的阶梯”。生活里没有书籍，就好像大地没有太阳;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
我喜欢读书。就寝前，我总喜欢躺在床头，顺手抽出一本书，在灯光下随意翻阅。我曾顺着鲁迅的墨迹，去聆听那声声呐喊;曾伴着遥远的绝响，去搜寻文明的碎片。书藉是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。书籍给予我们的，不是单纯的知识，也不是转瞬即逝的激动，而是生存的自信，做人必备的才智和勇气，并唤醒我们的心灵，使人对生命的尊严肃然起敬。
读《钢铁是怎样炼成的》，结识了一位百折不挠的英雄—保尔.柯察金。我仿佛看到了那激动人心的场面。无数苏联青年，怀揣这本书，高呼“为了祖国，前进!”勇敢地冲向疯狂的法西斯侵略者，鲜血染红了莽莽雪原。我终于明白了：生命属于每个人，虽然只有一次，但只有把它献给人类最壮丽的事业—共产主义事业，那样的人生才有意义。
在泰戈尔园丁和飞鸟的温情对白中，我感受到了生命的芳醇;在灯下秦淮河的桨声中，我隐隐辨出父亲那苍老的前影;在寒夜的小橘灯下，我看到了童真与母爱的无私：在那浊浪排空的海域中，我理解了老人对海的不屈的斗争!
青春入画，看人生的风景翩然而至。灯下，聆听成功的'绝响，共享人生的快乐，体察失败的辛酸，领悟生命的真谛。书，给予我的不止是一次品读精美文章的机会，还给了我们读书的乐趣、做人的真知。
孤独时，书是益友;忧闷时，书是敞开的窗户;郁悒时，书是灿烂的阳光;意冷时，书是熊熊的火焰……我们与书中的人物进行心灵的交流，受到了真善美的熏陶。
有书的生活，真好!好书，我永远的朋友!
与书共眠作文3朋友，你喜欢读书吗？书，拉近了人与人之间的关系，缩短了地域间的距离；书，使你畅游千山万水，鸟瞰古今中外；书，伴你踏上理想的征途，人生从此充满阳光，充满希望。
“书籍是人类进步的阶梯。”生活里没有书籍，就好像大地没有太阳，就好像鸟儿没有翅膀。
我喜欢读书。就寝前，我总喜欢坐在床头，顺手抽出一本书，在灯光下随意翻阅。我曾顺着鲁迅的墨迹，去聆听那声声呐喊；曾伴着遥远的绝响，去搜寻文明的碎片。书籍是思想的领航船，在时代的波涛中破浪前进。书籍给予我们的，不是单纯的知识，也不是转瞬即逝的激动，而是生存的自信、做人必备的才智和勇气。它唤醒我们的心灵，使我们对生命肃然起敬。
读《钢铁是怎样炼成的》，我结识了一位百折不挠的英雄保尔柯察金。我仿佛看到了那激动人心的场面：无数苏联青年，怀揣这本书，高呼：“为了祖国，前进！”勇敢地冲向疯狂的法西斯侵略者，鲜血染红了莽莽雪原。我终于明白了：生命虽然只有一次，但只有把它献给人类最壮丽的事业共产主义，那样的人生才最有意义。
在泰戈尔园丁和飞鸟的温情对白中，我感受到了生命的芳醇；在灯下秦淮河的桨声中，我隐约辨出父亲那苍老的背影；在寒夜的小橘灯下，我看到了童真与母爱的无私；在那浊浪排空的海域中，我理解了老人与海的不屈斗争！
青春如画，看人生的风景翩然而至。灯下，聆听成功的绝响，共享人生的快乐；体察失败的心酸，领悟生命的真谛。书，给予我的不止是一次品读精美文章的机会，还给予我们读书的乐趣和做人的真知。
孤独时，书是益友；忧闷时，书是敞开的窗户；心灰时，书是灿烂的阳光；意冷时，书是熊熊的火焰……我们与书中的人物进行心灵的交流，受到了真善美的熏陶。
有书的生活，真好！好书，我永远的朋友！
第三篇：读《与书同眠》有感
高三a1—11许玉芳指导老师庄伟强萨特在《词语》一书中说：我在书里结束我的生命，也在书里开始我的生命。读完梁先生和余先生的文章后，我更加坚定了自己的想法:读书乃是一生的计划。在余先生的笔下，书海忙忙，读书破万卷，真像大海中游泳一般，既赞美自己的勇气，又害怕淹没其中。我深有同感，这么多书要读，无数的作业，让我们很少有一份闲心去读懂读透一本书，更何况书海深深。所以我认为读书破万卷不值得赞美，因为那有成为百无一用的书呆子的可能。读书应该就是一种习惯，如吃饭，似走路，像说话一般。这样我们既不辛苦，也能坚持阅读。读书就成为我们年轻人生活的必需，不读书反而感到欠缺和不安。我特别喜欢梁先生说的“读书使人富有书卷气”。突然领悟苏格拉底的话：“我知道我什么都不知道”。梁先生也特意引用黄庭坚的名言：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”一日上晓风书屋，看到一幅书法，上面写着“书香”两个字，旁注“不问窗外纷纭事，但求世间未见书”。寻一好书，就像余先生说的“感觉极好的那种”，好象生活中多了一个“死党”，让人幸福而哭泣。从小到大，我买了很多书，一见到好书，都忍不住要一口气将她读完。梁先生说读书要看各人的兴趣和需要。我认为此书不一定是公认最好的，只要我们在看的时候为她注入我们青春的感情即可。我小时候读过许多书，饶有兴趣，爱不释书，常常为书里主人公的命运此起彼伏，泪没少留，有时候也若有所失。后来重读此书，我很失望，并且诧异当初为何对她心醉神迷。也许这就是我当时的梦想和感情。我们现在要读许多文化经典和古典小说,里面的故事情节超出了我人生的阅历，我好象和古人保持着一个距离，无论多么出色的描写，无论多么揪心的场面，无论多么感人的话语，我都无法投入太多的感情读书，因此难有往日震撼的效果。老师说以后人生的阅历多了，再读这些书，可能会有不同的感觉。但愿如此吧。我很庆幸如梁先生所说“我们现代人读书真幸福.。”我这几年读过几本真正的好书，他们记录了我的生活，感受了我的生命，描述了我的轨迹。我好象一个背着行囊的人，走在书路上一般，怀着一颗虔诚的心。至今还记得语文老师的那句话：非最书的书不读。事实上，字潮滚滚，墨色迷蒙，要读一本好书，就像人生中找一知音一样，困难。于是我们一直寻找，坚持阅读，只为那美好。然而我身边的同学却热衷于《故事会》、漫画书、言情小说。这本无可厚非，但这些人似乎态度坚决，意志坚强，习惯单一，每天不论什么时候都执著于这些书，即使如余先生所说的“感觉不对”，也缺乏自身的逐渐改变。我以前也喜欢看报纸，似乎读得津津有味，但其实收获不大，只是无聊，只是消遣罢了，而天下的好书有何其多!正如余先生所言“赶快省点精神做点有意义的事吧。”有的同学常常抱怨：高考压力大，学习任务又重，没空看书啊！我也没办法，只能惨淡地面对现实。我最拙劣的办法是珍惜自己有限的时间，在理科作业之余坚持读书，并且一定读真正的好书。鲁迅先生不是说过吗?时间是靠人挤出来的。读起梁先生和余先生的文章，想起自己读书的成长过程，由此引发开来，虽未达到“与书同眠”的境界，但“与书同行”的感觉也是很好的，权且当作自己阅读两位先生的一点感受吧。第四篇：曾经与现在
曾经与现在现在，我已经迈入了大学的校园，但我却时常回想起高中的事情，特别是高三的事情。奇怪了，以前在高三时自己曾对自己说过，倘若我上了大学定会把高三的事情忘得一干二净，就好比是对我记忆内存的格式化。
而今，我已身处大学，但我的心怎么又回到了高中。想想，这可能是由于自己对大学生活的不习惯，或是不满意吧。在大学，我一个月后竟然连自己班的同学都没有认全。这大概是没有晚自习的缘故吧。而且同学之间也很少交流，只是偶尔在课间因为作业或是学分的问题才勉为其难的开一开金口。还有，因为学语言，所以班上的女生比较多，女生有24人，男生有4人，而且 有一男生在大二时还想转到历史系。不过，这我已经知足了，这毕竟比那翻译班只有一独苗男生强吧。所以，大可想象一下，我们的课堂座位是怎样呈现的。女生都齐刷刷的依宿舍为编制坐在教室的中部和左侧，而男生则一般是一人一桌的从最右侧的靠白墙的一列依次从第二个座位向后排列。男生列的第一个座位一般是不会有人坐的。因为，老师每次来教室都会把自己的包和教学书籍放在那个桌子上。还有就是那个桌子太靠边了，黑板上的字基本上看不全，因为黑板的左边老是沐浴在清晨的刚起床的刺眼的阳光下。这样的座位和这样的男女比例基本上也就决定了我们班松散和局部隔裂的状态。所以，大家就普遍感到孤寂了。是啊，在孤寂的夜晚，宿舍内的三个人各自面对着自己的笔记本电脑。宁愿给以前的同学或朋友写写留言或者评评说说也不愿意和旁边床上的聊聊天。大家都这样把自己的心用红牡丹一样的花瓣的紧紧地包裹。还有就是校园路上走的都是些直视前方，高昂着头，快步急走的人，没有人会多花一秒钟在别人的身上，除非是某人的穿着或是发型有些很特别，才会回头多看那一眼。这使我又想起了昨晚的元旦晚会，在主持人刚要说谢幕词时，后排已经有很多人陆续离开了。我不知道当时还在舞台上摆最后一个动作的演员们是怎样想的。“被观众”的同学肯定是最先离开了。
而在高中的那个宽敞的教室里满满的坐着76个人。课桌绝不会是像大学的那样干净和空白。课桌上总是堆着厚厚的4,5摞书，有真题，字典和课本，整个课桌上有一半地方是摆着书，剩下的一半就是写作业的地儿了。未放书的桌面也常常会刻着“坚持”或“.....我爱你”的字样。而且教室的横梁上会贴上“决战高考，实现理想”等等的横幅，红底白字十分醒目。还有就是在教室左前方的那个角上会挂着“距高考还有.....天”的字样。下课和放学后总会有十几个同学依旧坐在那里不肯离开，还有的就是在讨论问题的。20多分钟的午饭后教室就会恢复放学前的场景。每天晚上老是来教室时总会被几个学生包围，老师有时只得坐在教室里了。高中宿舍的晚上，男生会讨论一下女生或是宿舍中某某的绯闻，女生大抵也是如此。高中的时候不会寂寞夜不会迷茫，因为我们的目标很明确，也没有多余的时间去想其他的事情。
高中和大学，曾今与现在。我们曾经为了梦想而奋斗过，我们现在为了梦想而继续追逐。美或是不美，都是我们人生所要经历的，今天的不快或许就会成为以后香甜的记忆。继续前行，我们旅途上的风景依旧会继续呈现。
第五篇：《花未眠》
独舞云间
板书
（一）永远的雪国、古都和伊豆。
老师：在我的记忆中对日本有两个概念：日本男人的矮小残暴和委琐，日本女人的精致优雅和隐忍。后来母亲告诉我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一个叫川端康成的人写的，他是获得诺贝尔文学奖的第二位东方作家，我仅仅记住了这一点。那时侯沉浸在阿信和小鹿纯子以及山口百慧的表演里，特别是《伊豆的舞女》中那些华美的和服飘扬的樱花悱恻的音乐给了我视觉上和听觉上的美感；后来看了据说是好比我们的《红楼梦》的《源氏物语》知道了一个叫紫式部的女子，再后来了解到另外一本书《枕草子》也是一个宫廷女官清少纳言写的。川端康成对这两本书是这样说的：少年时代，我对《源氏物语》《枕草子》虽然不了解，但是顺手捡起来就要读，可是我把《源氏物语》放下，去读《枕草子》的时候，顿觉栩栩如生赏心悦目，《枕草子》优雅艳美光灿明快而生动，它潜流着一股美感，给人新鲜而敏锐的感觉，让我的联想也驰骋起来。所以作为日本小说家，新感觉派代表作家之一的川端康成，其作品有印象主义色彩，意境新颖。
老师问：同学们比较熟悉的日本动画人物有？ 学生：樱桃小丸子，一休，流川枫
老师：好其中这个聪明的一休和尚对川端康成的影响也很大，一休曾经两次自杀，那种参透尘世的大悟不免也带上消极悲观的情调，所以川端康成受佛教影响其作品带有消极悲观的“物之哀”的特点，同学们下来阅读他的作品注意对这点的鉴别。不管怎样，川端康成在他的每部作品中都将给我们带来自然的美艺术的美的享受。板书
（二）花的感悟
老师：即使是一束花的开放也在他的笔下焕发了瞬间的美感，启动了他对文学的思考。老师问：关于花的感悟在同学们的阅读经验中有哪些最美的句子？注意不是描写花而是一种感悟。
学生：感时花溅泪
老师：很好！还有没有？初中课本中一个叫宗璞的作家写的？ 学生：紫藤萝瀑布给予作者的生命的感悟
老师：对，我听到了花开的声音是孩子对花开的感悟，看到花在流泪是杜甫对国破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡觉是游人应该对花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成对海棠花的灵动生机和灵魂的感悟。板书
（三）花未眠的启发 刚才我们提到了《枕草子》，著名评论家李敬泽说：“她所记得的总是日子中细微的纹理，朝政变乱命运升沉这样的大事她并不留恋，她留恋一朵花，一种表情，衣裳的颜色，深夜的鸟鸣，她说这是有意思的事，这种对微妙意思的沉溺就是川端康成所谓的日本之美。” 老师问：那么川端康成怎样注意到了生活中这样一朵花呢？ 学生：凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。
老师：美在一瞬间被发现了。所以他大吃一惊！他为什么惊讶？ 学生：发现花未眠。
学生：它盛放，含有一种哀伤的美。
老师：惊讶的本质应该是发现了美。哀伤在日语中同美是相通的。川端康成在《美的存在与发现》一文中也提到了对在酒店看到的玻璃杯的美的描述：卡哈拉-希尔顿餐厅的长条桌上，一排整齐的玻璃杯，闪着点点星光，将作为由夏威夷和檀香山的日辉天光海色绿林组成的鲜明的象征，终身铭刻在我的心中。一排在常人看来并不注意的玻璃杯瞬间邂逅于他，产生了玻璃般晶莹的美感。
老师问：感悟到一种美会让我们惊讶激动甚至泪流满面。那么川端康成这时候在告诉他自己应该怎样面对美的发现？
学生：凌晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美；那么我有时候就会不由自主地自语道：要活下去！
老师问：是啊，川端康成面对美的发现有了活下去的勇气，你们看下面一段，雷诺阿和米开朗琪罗是否也这样面对美的发现？ 学生：（都用的课文原句回答）
老师：可否用自己的语言来归纳？我示范一例：发现美的真谛甚至需要付出毕生的精力。学生：自然美无限，人的生命有限，但是在有限的生命中能够发现美就是成功。老师：很好，化用了庄子的名言，也是“朝闻道夕死可矣”的悲壮。老师问：那对米开朗琪罗的话你们怎么理解？ 学生无人回应
老师：凡高的作品为什么死后才价值连城，死后他的作品被人发现了美，所以凡高因为作品而活下来了。因此米开朗琪罗的话告诉我们发现美还要怎样？
学生：不断的追求发现美，也许生命结束，但是美的东西留存下来了。
老师：美的东西要被发现，不能缺少一双发现的眼睛，所以发现花未眠的美是一种难得是一种偶然是一种机缘。美不容易发现美感又不容易形成的。艺术家对美的拷问是无止境的。第二课时
老师：美在哪里？当我伸出双手时，掬到的却是一片冰凉的花瓣，那簌簌落下的樱花啊！这是我在看川端康成的散文集《花未眠》时所感到的“樱花”的美。
但是我无法找到真正触摸樱花的感觉，它离我太遥远。我更爱梅花，因为我可以亲自买一枝梅插到那陶瓷的瓶里，慢慢欣赏墙上它的疏影品味满室它的暗香。所以美是邂逅所得，是亲近所得。这是需要反复陶冶的。
老师问：谈谈你在生活中曾经邂逅的美？
学生：我有一段时间怕戴眼镜，后来迫于学习的压力，还是戴了，戴上眼镜后，感觉眼睛突然一亮，什么东西都看得很清楚，很明快。
老师：很好的感觉，以前朦胧的看不清楚的都明朗了，是一种美的发现。真是年轻真好。那天我看一个网友发帖子说不戴眼镜的美感，下来给你介绍，她的心态是看世间越朦胧越有美感，刚好和你获得的美感相反。
学生：我曾经在一篇文章中看到作者认为开着的水像牡丹花，所以我也专门去看了，我感觉也是。
老师：开着的水？哦，这个同学说的是专门去欣赏了沸腾的水给人的美感就像牡丹花。这也是一种受启发后对美的主动亲近。
老师：美是可遇不可求的，就像戴望舒多么想在小巷逢到一个丁香般的姑娘，就像断桥上一站你不一定就能等到白蛇娘子和许仙那样的美丽爱情。好，川端康成在这里要告诉我们美的发现是可遇不可求的，是邂逅所得的美，那么是亲近所得又是什么意思呢？ 学生：是一种心灵的主观感受。学生：是要去感受，接触美。学生：是主动的欣赏美。
老师：很好。如此这样我们才可能经过长期的美的熏陶，积淀成美感。川端康成通过对生活现象花未眠谈到美的发现美的获得美感的形成。下文他接着告诉我们面对生活中自然中的美和艺术家所展示的美有什么不同感受。
学生：他就是说有时候他觉得插上的花没有画中的花美。老师：大家对他这样的看法有什么不同意见？
学生：我觉得他说的是自然的美我们忽视了欣赏画中的花。
老师：那你能否告诉我，你看过的画有没有让你产生瞬间美感的？ 学生：有，其实也很多。
老师：是否感觉画中的东西很真实的被画出来？ 学生：是。
老师：是的，比如我们看到凡高的《向日葵》，强烈的黄色刺激着我们，我们看到的也许不是一株向日葵而是一大片的黄，热烈开着的黄，和我们看到的长在花园里的向日葵色彩是如此接近。
学生：我认为他要告诉我们的是我们是喜欢自然美还是艺术美。
老师：对，我纠正一下前面那位同学的发言。其实插花也是艺术了，日本有两种值得一提的艺术。
学生：插花和茶道。
老师：对，插花经过艺人对花枝的选择，对花盆花瓶的选择，用造型表达生活所需要的一种情绪，达到插花艺术的美。因此下文作者自然提到一些艺术家带给他的美的感受。无论是画家画的手还是表现的肌肤都让他感觉到了自然和艺术的统一的美，简单说就是不知道看到的是真的手还是画中的手，是他自己养的小狗在草地上跑还是画家笔下的狗了。写实是什么？ 学生：自然的美和艺术的美的统一。
老师：好，所以作者欣赏晚霞想到了什么？
学生：想到了长次郎制造的名为夕暮的茶碗，想到了坂本繁二郎的画
老师：三者的共同点就是同样的色彩同样的黄昏的真实体现。最重要的是文段最后一句话：显得更美了。都获得了美感。确实，在我们周围也可以获得这样的美感。
成都盖碗茶的美。老师在黑板上简笔画了个茶盖，上面环绕一行字“可以清心也”。老师问：谁来读读这句话？
学生：可以清心也。老师：还可以怎么读？ 学生：清心也可以。学生：心也可以清。
老师：对，这是个回环句。有五种读法。学生齐读很兴奋的样子：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。老师：一个普通的茶碗的美就可以这样被你发现的。茶是清心的文字也是清心的，喝着读着你的心也觉得美起来。
通过我们对这篇文章的解读，我们看到了川端康成对自然美的膜拜对艺术美的追求，对什么是真正的文学的思考。下来同学们可以课外阅读他的作品散文集《花未眠》。
作者163
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