祖庙面试导游词

第一篇：祖庙面试导游词

【概况】—【灵应祠】（三门－前殿－正殿）—【黄飞鸿纪念馆】--

【锦香池】—【万福台】

导游词：

今天我们游览的地方是有着“东方民间艺术之宫”称号的佛山祖庙。祖庙与肇庆悦城龙母庙、广州陈家祠合称为岭南古建筑三大瑰宝，现为国家级重点文物保护单位。祖庙坐落在佛山市禅城区的中心，始建于北宋元丰年间（1078—1085年）。原建筑在元代被焚毁，明代洪武五年（1372年）重修，至今已有900多年的历史了。祖庙是一个道教的神庙，原称“祖堂”，是佛山古代冶炼业供奉祖师的地方。后因庙里也奉祀起道教崇信的玄武帝，俗称北帝，所以改名为“北帝庙”，之所以称为祖庙，据考证是因为“历岁久远，且为佛山诸庙之首”的缘故。当时珠三角地区多为水乡，水患多，而北帝恰是传说中治水的神，于是北帝作为禅城人的保护神被供奉起来。但在明代，祖庙遭到破坏。洪武5年，祖庙得到重建。

祖庙是由一组建筑群组成，它布局整齐、主次相称，占地面积3000多平方米。它坐北向南，院廊式平面布局，由排列在南北轴线上的万福台、灵应牌坊、锦香池、钟鼓楼、灵应祠和庆真楼等几部分组成。祖庙建筑结构严谨，坚实壮观，具有浓厚的民族风格和地方特色；其建筑艺术的最大特点是它那巧夺天工的装饰工艺，既有辉煌巨作，又有纤巧小品，集中体现了岭南地区寺庙祠宫、大户豪宅等建筑装饰艺术的特点。屋脊由陶塑人物图案构成，墙壁嵌有精细的砖雕和粗犷的灰塑人物场景，庙内陈设的铜钟、铜鼎、铁鼎、铜铸北帝坐像、漆扑神像、木雕、石雕、古代兵器等各种手工艺制品。祖庙不愧是一座名符其实的岭南工艺美术大观园。另外，这整座庙宇由朱红色高墙围着，没有正式的庙门，只是在东西两侧开了两个侧门进出,更显得祖庙的庄严和神秘，这在别的地方是极为少见的。

祖庙的入口处有一副对联：“廿七铺奉此为祖，亿万年唯我独尊”，由此可见祖庙在佛山人心目中的地位。

禅城人的生活轨迹处处都和祖庙连在一起，祖庙到处都有绿荫是一个避暑胜地；而禅城人大都喜欢在农历过年前两三个月结婚，新人结婚最喜欢去的地方就是祖庙，冬天游览祖庙则经常可见到十几对新人同时行礼的壮观场面，所以，一年四季游览祖庙都有不同的惊喜。禅城的老人们则更离不开祖庙了。每天清晨，当第一缕阳光通过浓密的树叶洒满祖庙的前院，老人们的晨练曲已经开始了，打太极拳、做操、练气功、跳舞„„生气与活力立刻在祖庙的院子中弥漫开来„„晚上，老人们又聚集到祖庙的万福台观看粤剧表演，随着八音锣鼓摇头晃脑，悦耳的音符将手中茶杯里的茶冲得酽酽的，让时间凝固，让生命延长„„让平淡的生活变得极富韵味，日复一日，年复一年。

第二篇：湄洲妈祖祖庙导游词

线路：牌坊→山门→仪门→六六广场→太子殿→梳妆楼→升天古迹→天后宫→朝天阁 →升天楼→妈祖公园

湄洲岛祖庙导游词

【欢迎词】各位朋友大家一路辛苦了，首先欢迎大家到莆田观光旅游，我姓张，大家可以叫我小张。今天就由小张带着大家一起游览。佛说前生的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过，今天能够和各位朋友相聚在这小小的车厢里，是我与您的缘分，车厢虽小，容量很大，能将不相识的小张和大家聚集到了一起。在这里小张先预祝大家旅游愉快，希望您能乘兴而来满意而归。

【湄洲岛概况】今天我们将要游览的是素有“南国蓬莱”之称的湄洲岛。湄洲岛紧靠福建省的“黄金海岸”湄洲湾，陆域面积14.35平方公里，距大陆仅1.82海里，距离台湾最近距离仅72海里，是莆田市第二大岛。全岛南北长9.6公里，东西宽1.3公里，整座岛屿呈狭长型，由于从空中俯瞰，整座岛屿就如少女的柳叶眉，镶嵌在碧蓝色的大海之上，故取名湄洲，眉毛在水中的意思。湄洲岛在1992年被辟为国家旅游度假区，2008年被评为国家4A级旅游区，这里是妈祖文化的发祥地，更是世界上20多个国家和地区近2亿妈祖信众魂牵梦萦顶礼膜拜的圣地。非常荣幸，在去年刚结束的国际节庆协会第56届年会上，湄洲岛入选“世界节日活动之城”这也是湄洲岛继2009年“妈祖信俗”被列入世界非物质文化遗产后又获得的第二张世界名片。

也许您该问了，湄洲岛这一个小小的岛屿，为什么能够如此享誉海内外？当然和我们今天的主角有关，她就是妈祖。大家都听说过妈祖，妈祖，妈祖，为何称其为妈祖呢！您别急，听小张给您慢慢说，我们当地的百姓尊称妈祖为娘妈，而妈祖这一称呼来源于台湾同胞，台湾人有80%以上是从闽南迁移到台湾，而到达台湾必须经过海路，在当时科技不发达的情况下，这些人把能平安到达目的地的愿望寄托在了当时的海上保护神娘妈的身上，所以把娘妈供在船上，当他们平安到达目的地，他们会认为说是娘妈的保佑，因此会在当地建有寺庙或者会馆来供奉她，子孙相传，而这些娘妈像都是湄洲岛的祖庙分灵故而台湾同胞奉湄洲祖庙的娘妈为祖先。称为“娘妈之祖”，简称“妈祖”。

大家知道封建社会等级制度深严，男尊女卑更是根深蒂固，那妈祖这样一位女性在这样的社会环境下为什么能够得到人们如此的膜拜呢？这！就不得不说到我们妈祖的生平了。公元960年农历三月二十三日，都巡检林愿林大人家里，红霞满屋，林家第六女也就是妈祖降生，说也奇怪，这个女孩从出生到满月都不曾啼哭，所以她的父亲为她取了单名默字，默默无闻的默。林默至小慧质兰心，聪明好学，8岁启蒙读书，过目成诵，10岁在家诵经礼佛，13岁得玄微道人的指导，开始学习道法，16岁踩浪渡海，懂医术，识气象，通航海。能够事先预测天气变化，告知船户，引导人们逢凶化吉。长大后，她决心终生行善济人，矢志不嫁。林默28岁，公元987年农历九月初九这一天，林默为救海上迷途的商船，不幸遇难，被无情的大海吞噬。也有传说妈祖是在九月初九这一天在湄洲岛湄屿峰归化升天。从此以后，妈祖多次显灵救助苦难，在人们海上遇到困难时只要求声“妈诅保佑”，妈祖就会闻声而至，人们就能逢凶化吉，遇难呈祥。后人敬仰妈祖行善积德、救苦救难的精神，为了纪念她，就在湄洲峰，当年妈祖升天之地旁立了一座神女祠供奉她，尊她为海上女神。而她的事迹也从民间传到了朝廷，受到历代朝廷的褒封，从宋朝的顺济夫人到清代的天上圣母。经过历史的沉淀，妈祖更是盛名远播四海。受到各地信众的膜拜，妈祖庙也遍布了世界各地。

而今天我们就要去参观妈祖庙的祖庙，湄洲祖庙。世界上有三大妈祖祖庙天津天后宫，台湾北港朝天宫以及湄洲祖庙。而湄洲祖庙由于是妈祖宫庙的祖庭，因此更加受到信众们的推崇，因而也被称为“东方麦加”。妈祖宫庙经过几次大规模的扩建之后，在清朝时达到五群十八宫九十九间。但是由于历史原因，我们今天所要见到的是1982年后翻建的。妈祖祖庙有三妈二摸一带，那么这到底是什么呢！跟着小张就知道了。好了，各位，我们的目的地很快就要到了，俗话说红旗飘飘跟着党走，咱们今天是黄旗飘飘跟着小张走。出门在外小张希望大家能带好三个心，出门旅游一定要开心，要记着互相关心，观景走路要小心。好了，各位，带好您的贵重物品，随小何下车，请大家记住我们的车牌号是闽B***。（问答法，概述法，突出重点法）

【大牌坊】请大家跟我往前走，现在展现在我们面前的就是祖庙的大牌坊，在这里可以仰望祖庙建筑群的全貌。大牌坊是采用“三开重檐”,气势不凡，由中国书法大师林加国题写庙名《湄洲妈祖祖庙》。两旁长廊，雕梁画栋，依山逶迤，与大牌坊连成一体，构成祖庙的第一道风景线。驻足坊前，仰眺沿轴线递叠而上 的建筑群，错落有致，布局精巧，祖庙风采，一览无余。

有人知道牌坊门前背着巨大石碑的动物是什么吗？没错，它就是赑屃。在龙子的各类说法中，赑屃一般都排在九子之首。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》：“碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。”据说触摸它能给人带来福气。大家不妨摸摸赑屃的头，和它合影一张，将福气带回家。（触景生情法，问答法）

【山门】这是寺庙的第一道门即山门，这座山门造型特别，大家看到这个山门与其他山门有什么不同吗？没错，它是由5道门组成的，五拱门是皇城构造的最高风格，那么为什么妈祖可以享受到与真龙天子一样的建筑风格呢？这是因为我们妈祖在清朝的时候被封为天上圣母，身为至高无上的女神，享有同皇帝同等的待遇，所以这山门是仿造北京天安门所建的。山门内供奉的是千里眼和顺风耳。妈祖把他们两放在祖庙的第一道大门，目的是让他们把好关口，同时因为他们眼观六路耳听八方的本领，可以及时了解百姓的疾苦及危难并向妈祖通报，以求妈祖的庇佑。同时呢，他们也代表了渔民们的一种美好祝愿。那时候科技很不发达，他们希望有一种神灵在千里之外便可以听见，看见他们在海上的情况，好及时向家人传递消息。从牌坊到妈祖升天楼，大家不妨留意一下脚下的台阶，可以数数共有多少级，到了升天楼，小张再揭晓。（制造悬念法，问答法，突出重点法）

【仪门】往上仰望是凌空而见的仪门，现在请大家顺山门上来，祝大家步步高升。请大家高台贵头，我们可以看到上面有个竖匾，那里写着“圣旨”两个字，因此这道门又被称作是“圣旨门”。大家有没有看到这个“圣旨”的旨，和我们平常看到的不大一样呢？这个“旨”是上面一个“上”，下面一个“曰”，“圣上曰”即圣上说，皇上说的话就是圣旨预示妈祖曾受历代帝王的36次褒奖。（问答法）

【六六广场】各位游客，门内的这个广场，称为仪门广场，又叫六六广场，这是因为什么呢？相信大家都听说过六六大顺，这个广场长66米，宽66米，预示六六大顺之意。岛上的居民每年在妈祖的诞辰和忌日会举行盛大的庙会活动，每年的庙会都会有大批的信众不远千里赶来朝拜。而每年正月元宵节举行的妈祖巡游活动是最热闹的时候。

现在请大家跟着小张的步伐，我们把一会的行程安排说一下。这张是景点的全景图，现在我们所处的位置是这儿（导游旗指向图中的仪门广场），一会我们将会从台阶正面向上到达太子殿，参观完之后呢，再向左走，约10米，到达梳妆楼，去参观妈祖年轻时的打扮，重点了解妈祖的服饰和头饰，接着从梳妆楼的另一个楼梯口向上，去参观升天古迹，接着向右走，到达寝殿，也就是天后宫，拜拜妈祖之后，再顺着台阶向上去摸玉如意，也就是朝天阁。接着再向上走，来到升天楼去和妈祖近距离接触，摸摸妈祖手。最后摸完妈祖手之后呢，在妈祖文化园前的空地集合。听明白了吗？那我们就出发吧！在景点示意图的对面是一个戏台，匾额上书写着“龙渊雅奏”四个大字，每逢重大节日的时候如重阳节，这里会有当地著名的“莆仙戏”演出，以及歌舞演出。

站在六六广场上看，左右为钟鼓楼，正中间的殿为太子殿。这就是左鼓右钟，庙在其中。（概述法，问答法）【太子殿】现在我们看到的这个殿就是“太子殿”，这是亿万妈祖信众心中的圣地，看到那满屋的烟雾和信众，大家就可以知道他们的虔诚。那么为什么会叫太子殿呢？要解开这个谜团，我们就要说到清康熙22年，施琅收复台湾后，福建总督姚启圣奉圣旨到台湾颁发朝廷第一道诏书。因当时风向不对，无法东渡，姚启圣怕无法在规定的时间内回朝廷复旨，于是到湄洲妈祖祖庙祈求妈祖保佑他能够顺利完成任务，平安归来。第二天果然起了西北风，姚启圣顺利到了台湾颁发了证书。回潮后他送旨有功，被封为“太子少保，兵部尚书”。人们都亲切地称他为“太子公”，他为了感谢妈祖的神恩，亲自到湄洲还愿，扩建了妈祖祖庙。老百姓为了纪念他的功德，就把他所主持修建的这座宫殿称为“太子殿”。

现在我们进殿参观一下，首先，请大家高抬贵头，匾额上所书写的是“恩泽四海”，寓意着妈祖是海上女神，保佑着大家平安如意。再来看一下这儿的对联，大意是说我们的妈祖恩波广泛，保佑着千千万万的信徒和四面八方的游客，大家去海上旅游的时候一般都会到妈祖庙祈求一路平安。我们现在看到正门上的是门神，在大家左手边是侧门上是妈祖的宫女，一般的神像宫殿都只有门神，为什么我们的妈祖还有宫女伺候呢？大家都知道皇帝上朝或者外出身边必定跟着小宫女，而我们的妈祖在清朝的时候被封为“天上圣母”，享受和皇帝同等的待遇。殿里总共有两尊妈祖像，前面那一尊呢，是各地妈祖庙请求分灵，前来受香火的妈祖像，而我们后面那一尊呢就是我们祖庙的妈祖像，祖庙有三妈，它就是祖庙的二妈，也称为分灵妈祖。在我们的右手边是妈祖光明灯，是游客、信徒等祈求妈祖保佑用的。

现在大家可以在这里烧香拜拜妈祖，祈求妈祖保佑各位平平安安。请香的位置在大门口的左手边，各位团友如果有带金纸和鞭炮的，请一会儿到我们指定的地点燃烧。大家拜拜妈祖也是有讲究的，取6支香，先拜天地，插3支香到天地炉，后拜妈祖，再插3支香到上面这个香炉鼎，也就是靠近门口的这个。

好了，大家15分钟后在门口集合，再继续我们的游览。

参观好之后请大家往左走，小张带大家免费美容一下。各位团友，妈祖一生都没有婚嫁，那少女时代的妈祖是怎样的装扮呢？我们一起到梳妆楼去参观一下妈祖少女时代的倩影。（问答法，分段讲解法，触景生情法）

【梳妆楼】好了，各位团友，这里就是妈祖的梳妆楼。现在随小张一同上楼，上楼之前呢，先照一下一楼的镜子，这可是每年妈祖诞辰（农历3.23）专门为妈祖梳妆打扮的镜子，据说，男的越照越帅，女的越照越靓丽，大家不妨试一试，（给游客少许时间）照完之后请往左右两边楼梯上去，男左女右，不要弄错了。

这里供奉的妈祖神像与其他殿中的有所不同，其他殿中的妈祖神像都是头戴皇冠，身披天后服，而这里的妈祖神像却是普通渔家女子的装扮。关于妈祖服饰，湄洲岛上有民谣：帆船头，大海衫，红黑裤子保平安。妈祖服为对襟饰红边，以海蓝色为主调，代表海水，妈祖裤俗称“红黑三截裤”，其中红色代表火焰，寓意以水克火，以火克水，永保平安吉祥。这种服饰与古代“水火棍”有异曲同工之妙，是《周易》文化一种延续。而妈祖头饰由帆形髻为主要特征，寓意妈祖心系大海，身许大海，终身不嫁志向。把头发盘起，在后脑勺梳出船帆状发髻，象征一帆风顺，俗称“帆船头”。这种船帆状发髻用夹子别起来，两边各有一根波浪型发卡，代表船上摇橹的船浆；顶上盘一个圆圆发笈，代表船上方向盘；一根红头绳盘在发笈里，代表船上缆绳；一根银钗横向穿过发笈，代表船上的锚；这些船上要件组合则代表整艘船，寓意一帆风顺。每当丈夫出海时，妻子在家这样穿着，表示对丈夫的忠贞和思念，祝福丈夫出海平安。各位不妨在梳妆楼拜一下妈祖，妈祖会保佑男孩子潇洒，女孩子漂亮。

大家顺着小张指的方向看，对面就是妈祖的故里，贤良港又称黄螺港，因为当地有一块黄色的石头酷似海螺，由此得名。而我们的视线向左移动呢，那里就是妈祖影视城，现在正在拍摄的电视剧《妈祖》。请大家跟着小张的步伐继续我们的行程，请大家这边走，为什么要从这儿走？有一句话叫做不走回头路，所以呢，我们就不沿着原路返回了。接下来我们将要去的是妈祖升天的地方。（触景生情法，突出重点法，问答法，概述法）

【升天古迹】现在我们来到妈祖升天的地方——升天古迹，据传说公元987年农历九月初八晚，妈祖对着家人说：我心好清静，不愿久居于人间，明天就是重阳节，我愿登高跳远。。，家人不知道她的意思，以为重阳节登高，没想到第二天就羽化升天了，公元987年农历九月初九，妈祖在此快石头上羽化升天，当然，这只是一个传说。据《天妃显圣录》记载：妈祖于公元987年农历九月初九，因救助过往的商船被桅杆打中掉入海中牺牲，妈祖逝世后，经常在海上显灵，她生前做了很多的好事，当地的百姓为了纪念她，不计个人钱财，在这块升天古迹的旁边修建了神女祠，比较简陋，但这是世界上最早祭拜妈祖的地方——神女祠。被称为“海上龙宫”，历经风雨，在文化大革命中被破坏过。后来人们在此基础上扩建了妈祖行宫。在我们神女祠的旁边有“点烛山”，这是为了祈福和祈求平安的。（虚实结合法，突出重点法）

【天后宫】现在我们一起去妈祖信众心中最神圣的殿堂——妈祖天后宫，也就是妈祖的寝殿，是举行祭祀活动的中心场所。在进殿之前我们先来看看门柱上的的一副对联，这副对联的上联是由11个“齐”字和1个”斋”字组成，下联由11个朝字和一个音字组成，大家不妨读一下这幅对联（稍作停顿，听游客读）大家念的非常好，可是都没有读正确，这是巧妙的运用了古代文言文的通假字，其中“齐”通“斋”，“朝”通“潮”。齐斋，齐斋，齐齐斋，齐齐斋戒，朝潮，朝潮，朝朝潮，朝朝潮音。这是由莆田明代大才子戴大兵所书，代表信徒朝拜妈祖先需沐浴斋戒和朝拜妈祖的盛况。

现在呢，我们来看看大门。大门众人一女三男就是寝殿的门神了，门神左右两边各有一幅壁画。右边的这幅是讲郑和七下西洋时，在海上遇到大风，然后妈祖娘娘显圣，这才风品浪静。左边的呢，讲的是施琅收复台湾时，驻兵在平海，但是一直找不到水源，后来妈祖托梦赐水源在一口水井里，施琅这才成功收复了台湾，回朝后奏请皇帝褒封我们的妈祖。这两幅壁画讲的都是我们的妈祖娘娘救苦救难，得到皇帝的褒封。

请大家随小张一起到殿内参观，这座殿堂分为上下殿，中间用天井相连。正梁悬挂的匾额上“神昭海表”，这是清康熙皇帝御笔钦赐的。现在我们看到前面的这尊神像神态安详，雍容华贵，木雕软身，被我们称为“巡天妈祖”，每当有比较重大的节日如元宵节等，湄洲岛的渔民就要把妈祖神像抬出去巡游，以保佑全岛平安幸福。1997年巡游台湾102天就是这尊妈祖。在她后面的那尊是木雕硬身的“镇殿妈祖”。有人可能会有疑问了，为什么会是两尊呢？这主要是由于当“巡天妈祖”出游时，“镇殿妈祖”就留在庙中接受信众的朝拜。

殿的两旁是水阙仙班，是妈祖收复后追随妈祖的。妈祖神像两边供奉的是妈祖生前收服的两个海怪，红色的是顺风耳，绿色的是千里眼，那么为什么把他们供奉于此呢？大家都知道，顺风耳有耳听八方的本领，千里眼有眼观六路的本领，这样，可以更好的了解信徒们的疾苦，及时的向妈祖反应，以求妈祖保佑。门口这位身披信袋的是妈祖的通讯司，是为妈祖收发信件的官员。

大家可以在这里点香，拜拜妈祖，和下面的一样，点6支香，先拜前面的天地炉，再拜后面的妈祖炉，拜完以后，每个炉插3支香即可，但是注意一点，放鞭炮的地点是顺着小张手指的位置，而烧金纸呢，则是在那里。（手掌指示）同时，注意人身安全。好，15分钟之后在此集中随我继续浏览。（问答法，虚实结合法，分段讲解法）

【朝天阁】各位团友，现在我们来到的是朝天阁。这里是中轴线的最高点，大家仔细观察，里面供奉的妈祖与其他殿里的有什么不同呢，对了，细心的团友会发现这里的妈祖面像是黑的。这是为什么呢？有一个传说：据说当年台湾信徒把妈祖分灵回去的途中，在海上航行了数月，日夜焚香膜拜，虔诚的烟火熏黑了妈祖的脸，于是台湾妈祖宫庙里供奉的妈祖全是“黑面妈祖”，因为这座朝天阁是台湾鹿港朝天宫捐建的，所以里面妈祖也只能是黑面妈祖了。黑面妈祖是湄洲岛上的三妈，那么大妈和二妈在哪儿呢？太子殿中供奉的是二妈，天后宫里供奉的妈祖“金身像”是大妈。

好了，在开始的时候，小张有说过湄洲岛上有三妈二摸一带，三妈已经在刚刚介绍了，现在呢，大家可以去二楼摸摸妈祖的玉如意，从下往上摸，步步高升，从上往下摸，事事如意，摸完以后呢，把手紧紧放在口袋里把平安带回家，记得是双手，喜欢打牌，打麻将的朋友更得上去看看啰。（触景生情法，问答法，虚实结合法）

【升天楼】好，大家摸完了玉如意，接下来小张就带大家去升天楼——摸妈祖手，这就是第二摸，摸摸妈祖手，妈祖平安跟你走，摸摸妈祖背，妈祖保你一生不疲惫，摸完以后也是把手放到口袋里，把平安带回家。对妈祖而言，我们是晚辈，摸背是长辈对晚辈，所以呢，我们就和妈祖摸摸手，说一下悄悄话就好了，就不要摸背了。15分钟之后在楼下集合，记得摸完妈祖手，不走回头路。小张在开始的时候，不是有叫大家注意脚下的台阶，不知道大家数了有多少台阶呢？其实总共有323级，寓意着妈祖诞辰是3.23。（问答法，突出重点法）

【妈祖公园】各位团友，顺着这些台阶往上走，我们到达了妈祖公园。现在展现在大家面前的这座石雕像是1990年由厦门大学艺术系李维杞教授设计的，雕刻匠用365块花岗岩石拼成，代表一年365天妈祖保佑岛上的居民以及四方的游客平安幸福。神像高14.35米，寓意着湄洲岛的面积14.35平方公里。妈祖手持玉如意，面部慈祥，线条流畅，给人一种飘飘欲仙的感觉。神像共雕了两尊，另一尊供奉在台湾北港朝天宫，祖庙的这尊神像面朝台湾，台湾的神像面朝湄洲，两尊神像遥远相望，期盼着妈祖保佑两岸早日实现统一。在这里可以俯视湄洲岛上的全景，大家在此参观留影，和妈祖合影的最佳角度是在大家面前这个小石块上，可以把手抬高，利用借位，摸摸妈祖的手和玉如意。有需要小张帮忙的地方请尽管说。（概述法，突出重点法）

今天的旅程就到此结束了，愿湄洲岛迷人的风光给大家留下深刻的映像，愿妈祖保佑大家平安。有什么不足之处还希望大家指出以便小张以后为大家提供更好的服务，今天的行程得以圆满的结束有赖于大家的合作，小张在此谢谢大家的合作。祝愿大家的回程愉快，妈祖与您常在。

第三篇：佛山祖庙介绍

祖庙，相传始建于北宋元丰年间，在明。清两代多次重扩建，据记载：历元至明，皆称祖堂，又称祖庙，因历岁久远，且为诸庙首也。庙中供奉道教：北方真武玄天上帝。亦即北帝。由此可知祖庙是岭南一处重要的宗教文化古迹。

每次走进租庙都会被一种浓浓的文化气息包围着，这当然不仅仅是触眼处都是古朴典雅的岭南建筑以及其精美的装饰工艺和庙内所珍藏的艺术珍品，更是由于由内而外散发出来的一种气息，古且称他为文气。它们充盈在祖庙的空气中里，无处不在，你无法不被他包围浸润和感染………继而忍不住对她要顶礼膜拜。馆里人士介绍：祖庙在海内外特别是东南亚地区有着极强的人气。八十年代中后期祖庙每年接待游客超过一百万人次。最高时游客人数更超过二百万人次。这其中有很大一部分便是远渡重洋回来朝拜的。可见祖庙作为一个宗教文化的场所已经成为了很多人灵魂深处的寄托。

佛山人生活的离不开祖庙……

祖庙内供奉的北帝神，传说是北方水神，所有兴风作浪的龙虾蟹将都由他统管。由于唐宋时期珠三角一带多有水灾，佛山人便将北帝请到佛山坐镇。说来奇怪，自此之后，佛山一带再也没有闹过水灾。广东人有以水为财的观念，故而北帝崇拜是成了珠三角民俗的典型，其中蕴含着风调雨顺、国泰民安的良好愿望。佛山人把祖庙视为福庙，每逢中国传统的节假日，如春节、端午、中秋，佛山和珠三角一带老百姓都会不约而同地聚集在祖庙。他们朝拜祈福，许下良好心愿，他们反思忏悔，净化心灵。大家心理都觉得：不到祖庙心理就不踏实，到了祖庙，大家心里则有了一种平衡，有了一个希望，生活才有了目标，有了动力。于是日子在日复一日中变得有滋有味……现代城市经济才在车水马龙中滚滚向前……无怪乎佛山人将祖庙视为自己的根，自己的源，甚至是自己的生命。有位佛山的朋友曾给我讲了一个故事：“文革”时期全国上下掀起一阵又一阵破“四旧”的浪潮，许多庙宇和庙宇内的珍贵文物在这次浩劫中毁于一旦。那时候，外地红卫兵将佛山祖庙定为摧毁的目标。在一天上午，突然出动大批人马手持棍棒冲向祖庙，佛山的红卫兵和老百姓事先得到消息，早早来到祖庙门口，手挽手，万众一心，用身体组成了一道人墙，誓死保住了祖庙。当年参加祖庙保卫战的人一提到这件事都忍不住热泪横流……太感人了，许多人被打的全身流血，但没有一个人退缩，当时有一个信念，生命可不要，祖庙决不能丢。这个故事对我的触动很大，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，神州大地，庙宇无数，然而，能在人们心中占据如此地位的庙又能有几个，祖庙原来是无愧于这“万庙之祖”的称号的。

佛山人的生活轨迹处处都和祖庙连在一起，那天游祖庙时正好赶上四对新人在祖庙举行婚礼。新娘们坐着大红花轿，新郎手扶花轿跟着，八音锣鼓起奏、大头佛开路、大吟姐陪侍，在众人的簇拥下喜气洋洋地进入祖庙，结婚典礼开始。他们先到万福台上拜天地、拜高堂。然后新郎新娘牵手到灵应祠许愿，并一起到锦香池用银子齐掷石雕龟蛇祈福，到黄飞鸿纪念馆看舞狮表演，最后由主办方向新郎新娘赠万福之婚纪念匾。其间大批的观看者，新闻记者和摄影发烧友的长枪短炮为婚礼的气氛推波助澜。这种仪式在祖庙屡见不鲜，很多新婚夫妇即使没有在祖庙里举行婚礼也必定要到祖庙门前合影。这给祖庙平添了许多浪漫的生活气息。

此后，新婚夫妇生了贵子，快到上学的年龄又要到祖庙来参加开笔典礼。开笔仪式在祖庙西南部的孔庙里进行。据传凭借祖庙的灵气，历史上佛山读书人的成绩冠甲全粤，直至辛亥革命前后人才辈出思想家康有为，铁道之父詹天佑，小说家吴研人至现在任香港律政司长梁爱诗等均在佛山的尊孔的风气中成长。1980年一来，佛山在全国的高考中更是异军突起，祖庙专设状元榜以激励后人发奋学习，并在此开设儿童开笔典礼仪式。开笔是中国传统文化中对少儿开始识字习礼节的称谓，是作为少儿进入人生学习阶段和贯通教育心理学的启蒙教育纪念形式。祖庙的开笔典礼已经开办多年，珠三角不少家长学校都选择祖庙为小孩举行开笔典礼。笔者有幸目睹了开笔典礼的全过程。首先参加开笔典礼的小孩排好队，在乐声中由老师引领步入孔圣殿，在殿里接受启蒙老师关于尊师重教孝顺父母的训导。并由老师教写“学业进步”的描红条幅，然后每个小孩手摸孔庙内的文笔合影，参观佛山状元榜，手拿“学业进步”的吉祥语到吉祥树下许愿；共同击敲启智钟，取状元井的水用状元巾洗脸，接下来便由启蒙老师用朱砂为开笔者开智（痣），最后穿上博士袍集体合影。整个开笔典礼仪式节奏鲜明，意义深远。

佛山的老人们则更离不开祖庙了。每天清晨，当第一缕阳光通过浓密的树叶洒满祖庙的前院，老人们的晨练曲已经开始了，打太极拳、做操、练气功、跳舞……生气与活力立刻在祖庙的院子中弥漫开来……晚上，老人们又聚集到祖庙的万福台观看粤剧表演，随着八音锣鼓摇头晃脑，悦耳的音符将手中茶杯里的茶冲得酽酽的，让时间凝固，让生命延长……让平淡的生活变得极富韵味，日复一日，年复一年。有位老人说：人老了，祖庙成了生活中的一部份了，怎么离得开呢。

祖庙是岭南建筑的典范

从建筑的角度看，祖庙是一组建筑艺术高超，装饰工艺精美的具有岭南特色的建筑群。南北中轴线由万福台。灵应牌坊。锦香池。钟鼓楼。三门。前殿正殿。庆真楼等建筑物组成。其整体布局规整庄严，蔬密有致，亭台廊榭的设置严格遵守中国古代园林建筑的原则，以藏和露的巧妙辩证让游客觉得其内部空间含蓄、内敛、复杂、神秘继而产生肃然起敬之感。

灵应牌坊是祖庙里的重要建筑，始建于明朝景泰2年，因明景泰皇帝将祖庙赐封为灵应祠。所以牌坊施工构建格外讲究。壮丽异常。牌坊建筑为三楼三层式，威严耸立，檐柱间大量施用斗拱，飞檐叠翠，飘逸凌云。正面顶层正中有竖书“圣旨”二字匾。下层横书。“圣域” “灵应”二字。背面顶层竖书“谕祭”二字匾。朱红的木结构映衬着贴金大字。配以绿色琉璃瓦上盖，使整座牌坊显得辉煌夺目。风骨凛然且结构极为坚固，曾经承受过十二级的台风而安然无恙。锦香池位于灵应牌坊前，于明正德八年开凿。初为土池。清雍正年间改建为石池。池中有象征北帝的石雕龟蛇像。每一位到祖庙的游客必定到锦香池向池中的龟蛇像投硬币。据说，投中的越多则财运越好。三门是整座神庙的门面，建筑非常考究。面宽九开间，顶端有一条1米多高30米长的陶塑人物瓦脊，檐下是贴金木雕，中间是红色沙岩围墙并排配以三个进深为一米的圆拱门洞，下为石砌抬级，整个建筑壮丽威严。

前殿建于明宣德四年为山歇顶式建筑，檐下为如意斗拱，层层相叠雄伟壮观。正殿是祖庙的主体建筑。是祖庙最重要也是最早的建筑物，采用宋代建筑法式，营选施用大量斗拱，使之大幅度向外延伸，保护下面的柱子免受南方雨水的浸蚀，形体固实厚重，外观雄伟稳健，是我国现存古建筑中少见的宋式斗拱实例。殿周三面围墙，南面敞开，面宽进深各三间，柱子十六根，殿前左右两侧有廊，与前殿相连，中间有天井。殿内置有明正统年制作的形象威严的真武大帝（北帝）铜造像，披发端座，清静庄严，彩绘龙袍，金光闪耀。是祖庙供奉的主要神像。

祖庙里的万福台是华南地区最古老和保存最好的古戏台。始建于清初顺治十五年，台前有宽阔的石铺场地。东西两侧是两层式长廊供民众和乡绅富户观剧之用。具有300多年历史、以辉煌灿烂的木雕装饰而成的万福台，还有中壮年似的气势，威风凛凛地矗立着。万福台高2.07米，从万福台到两旁的两廊，再到灵应牌坊，形成一个天然的整体立体环绕声回音壁，保证了极佳的演出音响效果。据馆内人士介绍：自清代中期以来，粤剧戏班的第一台戏必先在万福台演出，以图吉利并检阅阵容，然后再到四乡巡演。目前，佛山至少有28个粤剧戏团，每天晚上和周六、周日全天，在此演出，仅去年就演出了700多场。300多年前的戏台，如今还照常使用，足见中国建筑声学技术之高超。粤剧被誉为南国红豆，他不但流行于广东、广西、港澳台地区并随着粤籍侨民散居各地，把粤剧传播到了东南亚、美洲、大洋洲、欧洲并通过创世界记录的逾千部戏曲和近万种唱片风靡全球。佛山是粤剧的发祥地，从这点上看，万福台对粤剧的发展起过重要的推动和引领的作用。如今世界各地粤剧团体都将万福台视为粤剧之源。去年十一月，从海外回来朝宗的新加坡粤剧团在万福台上表演了别开生面的英语粤剧《清宫怨》，观者如潮，影响极大。

祖庙被外国友人誉为“东方民间艺术之宫”

祖庙是一个民间艺术博物馆，里面的建筑装饰工艺巧夺天工，被外国友人誉为东方艺术之宫。这得益于佛山发达的民间工艺。佛山是广东木雕的重要产地之一，以红木雕刻为主，也有贴上金箔而成为金漆木雕，佛山木雕以其刀法利落，线条简练，豪放、粗矿、流畅，构图大方饱满，装饰性强而著称，题材以人物、动物、花卉、瓜果等为多，以建筑装饰木今为主。祖庙前殿、正殿所陈列的大型神台，就是佛山著名的金漆木雕杰作之一。其中所雕刻的内容包括“荆柯刺秦王”、“李元霸伏龙驹”“竹林七贤”与“薛刚反唐”等故事。此外，祖庙建筑木雕也很多，其中有檐口木雕衽、花篮、木雕大门、戏台（万福台）、屏风、牌匾、对联、挂屏、仪仗、彩门、香案、门窗、案台、桌椅等。

最值得称道的是祖庙的建筑装饰大量采用了陶塑、木雕砖雕、灰塑等。其中在建筑中应用的陶塑瓦脊共有六条，分别装置在三门、前殿、正殿、前殿两廊和庆真楼等建筑的屋顶脊之上。规模最大的三门瓦脊。全长32.02米。正两面均有以戏曲故事为主要题材的雕塑，雕塑人物的面部、手部均露胎，不施釉，目的是为了生动传神地表现人物的神态表情和手部造型。釉色以绿、蓝、酱黄、白为主，色彩高贵华丽，古朴典雅。设于祖庙各处的陶塑瓦塑历经百年风雨，其釉色仍光亮如新，可见其精良的制造工艺。灰塑又叫灰批，是佛山具有悠久历史的民间艺术之一，用灰塑美化装饰建筑物，主要用在门额窗框、山墙顶端、屋檐瓦脊、亭台牌坊等处。其题材有人物、动物、山水、花鸟以及书画等。在祖庙中，这种佛山传统的民间灰塑艺术作品比比皆是。如祖庙两旁门、额的灰塑：“唐明皇游月宫”、“桃园结义”，东廊的“郭子仪视寿”，西廊的“哪咤闹海”等。此外，还有：“八仙”，“三英战吕布”、“刘伶醉酒”以及琴棋诗画等题材的作品。这此灰塑艺术造型生动传神，栩栩如生，色彩绚丽。砖雕、石雕艺术也是佛山民间手工艺之一。它主要用于建筑装饰上。是我国有悠久历史的建筑艺术，明清两代在珠江三角洲各地，用这些民间雕塑艺术装饰建筑物甚为流行。祖庙公园内的马郡宗祠内牌坊，都用砖雕、石雕进行装饰，它建于明正德十六年（1521年），是佛山目前保存最完整最早的砖雕装饰艺术之一。祖庙大殿三门前两侧，端肃门上的砖雕“大红袍（”海瑞故事）、崇敬门上的“守房州”（牛皋故事）。这些砖雕的主要特色是：雕刻细腻，层次多，构图集中概括，主体感强，雕刻工艺娴熟，多用圆雕、透雕、浮雕、刀法刚劲利落极富于装饰性。细心的游人在观赏祖庙的砖雕时可以发现在砖与砖的接缝处并无丝毫的痕迹，其制作工艺令人惊叹。

漆扑又叫漆夹伫塑是一种以伫夹缝以漆粘扑而成的雕塑工艺，俗称漆扑。最早出现于东晋时代，以唐代为盛。佛山祖庙博物馆内的大神像都是用这种工艺扑制而成的。佛山民间漆扑雕塑，有悠久的历史。制作工艺须先塑出泥胎人像或动物、器皿，然后翻制石膏模，在石膏模上用小麻布片逐层粘贴，脱模成型，再在胎塑造型表面施以精细雕塑、刻画线条、装饰上漆（油）、贴金、加彩等，最后塑造出一座完整的立体造像或器物。在祖庙内现存有20多座漆扑神像供人们参观，这是清代佛山的漆扑艺术作品。

祖庙的正殿里庙内还陈设了许多珍贵的艺术品，如70件33种兵器铜墙铁壁仪仗，直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎铜钟和香炉。铁器有大铁鼎，铁鼎，铁画等等。园内还陈列有石刻匾额，明、清时期的石兽、碑刻唐代“贞观二年”款棋字阳文“佛山”，石片旁的复制品。重新组合复完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑构件，大型铁铸武士立像，铁铸瑞兽、铁炮等等。这些陈列品集中反映了明清时期佛山高超的工艺技术。无怪乎，一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为“东方民间艺术之宫”。

黄飞鸿是祖庙的骄傲

在祖庙三门的北侧，有一座两层仿清代青砖镬耳建筑，那是占地五千平方米的黄飞鸿纪念馆。走进黄飞鸿纪念馆，馆内设有陈列馆、飞鸿影院。陈列馆内，有一幅目前国内仅存的黄飞鸿真人照片，很多游客到了这里必须要和大师的照片合影。“十三姨”莫桂兰的真人照片，也陈列在馆内。并制作了一个“宝芝林”的复制品，与电影里的场景很相似。颇令游人兴奋。纪念馆里有个很大的演武厅，每天都有一场武术表演在这里进行，黄飞鸿的门人们将精湛的武艺呈现给游客。飞鸿影院则不停地播放黄飞鸿的电影录像，拳脚声不绝于耳与武术表演相得益彰，仿佛又见黄飞鸿当年矫健的身影。据说，祖庙的工作人员地毯式收集了1000多件黄飞鸿的文物，近百部黄飞鸿电影以及黄飞鸿功夫的真人演绎，才形成了这座凝聚全世界38万黄飞鸿门人寻根拜祖的纪念馆。黄飞鸿在《中华奇人大辞典》里，只有一句话的介绍，但“黄飞鸿”这个题材却被充分利用，并被演绎得传奇神奇，可见人们对正义的追求。为满足海内外华人的愿望，纪念馆已经整理出的《黄飞鸿大事年表》，刻成了石碑，放在馆内供人解读。是祖庙的灵气哺育了黄飞鸿，而黄飞鸿的民族气节和传奇经历又给祖庙添了荣耀。在纪念馆的左侧，每天进行一次的南派舞狮表演。队员们在铁柱和木桩上闪展腾挪，将高超的岭南狮艺展示给游客。据说：这支舞狮队由黄飞鸿传人组成的，每年还要到海外华人聚集的地方表演好几次。大概是出于对黄飞鸿仰慕，或者对舞狮艺术的崇拜，当舞狮者摆出一个造型“定格”时，游客就纷纷往大开口的“狮子”嘴里放钱。

青石铺路，斗拱飞檐，清音萦绕，曲径回廊，祖庙的内涵实在是过于丰富，以致于再多，再深沉，再华丽的文字去描述她都是隔鞋挠痒，徒流遗憾而已。只有亲自去体验，去感受……方能领略其中妙处。

第四篇：西柏坡面试导游词

西柏坡导游词

各位游客朋友，大家好，欢迎到西柏坡中共中央旧址参观学习。我代表星星旅行社和司机师傅对大家的到来表示热烈欢迎。,我是大家本次游览的导游，我叫高梦帆，对，就是梦想的梦，一帆风顺的帆。大家可以叫我小高，很荣幸能为大家服务，我会尽我的能力让大家玩得开心，吃得放心。希望我的服务能使大家满意。这是我们的司机，郑师傅，他的车牌号是12345，咱们的郑师傅已有多年的驾龄，大家大可把自己放心的交给郑师傅。最后，预祝我们有一个愉快美好的旅程

西柏坡是河北省平山县境内一个普通的小山村，但它却似一颗璀璨的明珠镶嵌于太行山东麓的滹沱河畔，成为令中外游客敬仰的圣地。这一切都是缘于20世纪40年代后期，一代伟人毛泽东和他的战友们在这里纵横捭阖，指挥若定，谱写了一曲壮丽辉煌的赞歌，迎来了新中国的曙光。周恩来曾经指出：“西柏坡是毛主席和党中央进入北平，解放全中国的最后一个农村指挥所，指挥三大战役在此，开党的七届二中全会在此。”1988年黄镇将军参观西柏坡时题词“新中国从这里走来”。

1958年，因修建岗南水库，革命被迫搬迁。我们现在所见到的西柏坡旧址是1970年进行的复原建筑，占地16440平方米。大家看前方，展现在我们面前的就是中共中央旧址，首先看到的是董必武同志的旧居。1947年5月，董必武同志随同中央工委由陕北来到西柏坡，在这里工作、生活了近两年时间。院里的海棠、杏梅、翠竹等都是当年董老和夫人何莲芝同志在工作之余亲手栽种的。董老的生活非常艰苦，睡的是农家土炕，盖的是延安大生产时织的毛毯。炕上的这架纺车就是何莲芝同志当年纺线用的。

穿过刘少奇同志的旧居，我们看到前面的军委作战室。军委作战室内设作战、情报、战史资料等三个科。它们的具体工作任务是研究汇集敌我双方的作战情况，及时向党中央、毛主席汇报，并根据党中央、毛主席的指示下达命令。

当时这里的工作和生活条件十分艰苦，工作人员绘图、制表用的红蓝铅笔都是从敌人手里缴获来的。为了节省铅笔，他们就用红蓝毛线在墙上这张军用地图上标图。1975年，特赦后的国民党第十二兵团司令黄维看到这四间小平房后，无限感慨地说，毛主席真是英明伟大，在这四间小平房里就把国民党的几百万军队给打败了，国民党当败，蒋介石当败啊!

毛泽东主席是1948年5月来到西柏坡的。一直到1949年3月，毛泽东就是在这座普通的山村农舍里，为中国人民的解放事业日夜操劳。这座普通的民宅为前后两个小院。甬路西边有一个磨盘和一个猪圈，毛主席和朱德、少奇等领导同志，经常围坐在磨盘旁、楸树下研究战局。后来曾有人风趣地称为：磨盘上布下雄兵百万。穿过任弼时同志的旧居，展现在我们面前的是周总理的旧居。大家随我来，这三间窑洞式的屋子是朱德同志的旧居，本来准备让毛主席住。可毛主席觉得朱总司令上了年纪，坚持让朱总司令去住。窑洞西间是朱总司令的办公室，中间是会客室，东间是寝室。

这间南北狭长的小土屋是七届二中全会会址。1949年3月5日至13日，党的七届二中全会就是在这所房子里召开的，这里是中央工委自己动手建造的大伙房，开会时临时布置成了会场。党的七届二中全会结束后十天，中共中央和解放军总队离开西柏坡迁往北平。

好了，我们的西柏坡之旅马上就要结束啦！想当年毛主席同老一辈革命家艰苦奋斗，开创了今天的安宁平静社会，我们是不是应该好好珍惜这来之不易的生

活呢？一天的时光是短暂的也是开心的，希望我们大家能珍视这份友谊。如果大家对我的服务有什么不满在此说声对不起了，有什么意见和建议也敬请指出，我很乐意倾听，并且会积极改进，希望下次再见时一定做到让大家满意。最后，祝大家今后的生活像今天的阳光一样灿烂！谢谢大家今天的支持和配合，谢谢大家！

人心驰神往的地方。她是上天撒落在华北平原的一串珍珠，千百年来散射着迷人的 光辉。

白洋淀最大最有名气的水淀要数捞王淀了，为什么叫捞王淀呢?这还是根据一段传说故事。当年乾隆皇帝出巡来到白洋淀，朝中的文武百官列队相陪，浩浩荡荡的，显示着皇家的威风。一天，乾隆帝乘舟入淀，微风吹拂，荷花东摇西摆，像在频频招手，不由诗兴大发，出了上联“风摆荷叶千张饼”，他让和珅对下联，从远古“高岸为谷、深谷为陵”的地质变迁，到大禹治水、黄河易道的水系演变；从东汉末年开凿五渠以运军需，到北宋时期 “贮水屯田”以御辽敌，白洋淀身经泽枯之数，历尽桑海之变。岁月悠然，昔时“北地江南”。今日已成“华北明珠”。乃是 华北地区最大的生态湿地。

如今，三百六十余平方公里的白洋淀。拥有一百多个淀泊、三千多条沟壕、五万多亩荷花、几十个村庄岛屿。她上承九水之泽，藏风聚气；下通海河之津，浪远天澄。鸟瞰白洋淀，淀塘交错，沟壕纵横；徜徉白洋水，荷香苇绿。蟹美鱼肥。从“鸭圈印月”、“长钩垂钓”到“十里荷香”、“金沙落照”，足令人流连忘返，乐而忘忧一真可谓“地灵川秀、景物天成！城任丘，沐明珠之秀泽，扼京国之 咽喉，宿儒名臣，连镶接踵，自古即有“人物甲于三辅”之誉。这里是神医扁鹊的家乡，一部《难经》树起中华传统医学的丰 碑；这里是经学大家韩婴之故里，十卷《韩诗》使诗经文化浩瀚成流、蔚为大观！这里有三国名将张部，有北齐才士邢邵，有 大明宰相李时。有“北随园”边连宝„„可谓英贤辈出、灿若星河！

至明清时期，白洋淀深广四通、望若江湖，京德古御道纵穿其间。无论达官显贵还是文人骚客皆心驰神往。登船载酒，览上池 之水；吟诗作赋，逸古今之思。就连康熙、乾隆帝也常于“万机有暇”之际，驻蹿白洋，水围遣兴，并留下了“可笑当年巡幸 远，依稀吴越到行营”的感情！从而使白洋淀成为盛极一时的文化圣地和名胜景区。

然而曾几何时，这里却是刀光剑影、滚滚狼烟的边塞古战场！

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。白洋淀北易水河畔。正是当年燕国太子丹送荆辆刺秦王的离别之地，而今故道虽湮，风犹冽冽；淀边“十营九坞”的村镇。原是北宋名将杨六郎屯兵御辽的军营堡垒，经千年风剥雨蚀，早已荡然无存；而明朝 燕王朱棣引兵修筑台田、表记军功的“乐驾台”，虽依稀难辨，亦令人思接千载、浮想联翩„„

美丽的白洋淀，已然把感慨悲歌的燕赵风骨和清纯无染的荷花神韵融为一体，形成了自己文武兼具、刚柔相济的文化个性，世 代承传，愈久愈醇。白洋淀农家院

“小兵张嘎”和“雁翎队”纵横芦苇荡勇杀日寇的传奇故事，每每令人回

肠荡气、击节三叹；而孙犁先生笔下的《白洋淀纪事 》，更是开创了现代文学的“荷花淀派”，让白洋淀蜚声海外、活色生香„„

水涵荷韵风烟净，波润明珠待君来。

好了，我们的西柏坡之旅马上就要结束啦！想当年毛主席同老一辈革命家艰苦奋斗，开创了今天的安宁平静社会，我们是不是应该好好珍惜这来之不易的生活呢？，一天的旅程是短暂的也是愉快的。相见时难别亦难，希望大家能够珍视这份友谊。很感谢大家在旅游过程中的支持与配合，如果我有什么服务不周的地方，在此我向大家说声对不起 希望大家能够谅解。如果大家有什么意见建议也可以和我说，我一定欣然接受。最后，祝大家在今后的生活中平安 幸福。

第五篇：国导面试导游词

黄山（导游词）

——安徽导游面试公共导游词

游客朋友们：

大家好！今天我们要游览黄山，现在离黄山还有相当一段路程，先由我向各位介绍一下黄山的概况。黄山位于安徽南部黄山市境内，全山面积1200平方千米，其中154平方千米为黄山风景区。黄山古称“黟山”，相传咱们中华民族的始祖轩辕黄帝完成中原统一大业，开创中华文明之后，来到这里采药炼丹，在温泉里洗澡，因而成仙。唐明皇李隆基非常相信这个传说就下诏书将黟山改名为黄山，意思是黄帝的山，这个名字一直沿用至今，黄山市我国十大风景名胜之一，也是全国唯一拥有世界文化、自然双遗产和世界地质公园两顶世界级桂冠的景区。目前，黄山可分为温泉景区、北海景区、玉屏楼景区等六大景区，今天我们主要游览的是北海景区。

下面介绍一下黄山“五绝”。说起黄山“五绝”排行第一的当是奇松。黄山松以无比顽强的生命力破石而出，即便是一棵矮小的黄山松也往往有几百年的历史；黄山松千姿百态、各具神韵：迎客松、团结松、连理松就是它们的杰出代表。怪石是构成黄山胜景的又一绝，在黄山随处可见奇形怪状的岩石，有的像人如仙女弹琴，有的像物如猴子观海，有的反映了某些神话传说和历史故事如试剑石和介子背母，还有些怪石由于观赏位置和角度变了，就成了一石二景，如“喜鹊登梅”又叫“仙人指路”。“黄山自古云成海”，每当雨雪初晴，黄山就会蔚为壮观、变化莫测、如梦如幻，在云海烘托下好像人间仙境。人们根据方位，将云海分为东海、南海、西海、北海和天海，并且有最理想的观赏点。“五岳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉”黄山温泉水温常年保持在42℃左右，水质清净，可以饮用和洗澡。温泉含有对人体有益的多种矿物质，对皮肤、风湿、消化系统等疾病有一定的疗效，同时还能促进血液循环，调节内分泌，消除疲劳。近年来，有人将黄山冬雪誉为“五绝”，黄山冬天多雪，古人形容说：“一夜寒风起，万树银花开”在冬雪的装饰下，整个黄山好像一个银梦世界，真是“处处路通琉璃界，时时身在水晶宫。”

各位游客，我们现在来到了北海景区，北海景区是黄山风景区的核心。请大家随我来，清凉台展现在我们的面前，清凉台有黄山第一台之称，这里是观云海日出最佳的地方之一，说不定还有机会见到佛光。从这里向前看，有一岩石，上面有一块石头，很像猪八戒，在它面前的岩顶上有块圆石，犹如西瓜，此景被称为“猪八戒吃西瓜”。各位游客，请顺着我手指的方向看，那里有许多巧石，犹如一个个动作各异的罗汉，人称“十八罗汉朝南海”，其中有根长石，形似观音菩萨，被称作“观音飘海”，观音脚下有三块小巧石，好像跪在地上的三个童子，组成了“童子拜观音”。大家请跟我上清凉顶，站在顶上向北眺望，那里有块石头，样子像不像一蹲在那儿的猴子，它有两个称呼：如果云海涌动时看它，那猴子好像在静静地看着云海，这时就叫它“猴子观海”；然而天气晴朗时，那猴子又好像在远眺北侧太平县的田园风光，于是又叫“猴子望太平”。

各位游客，我们继续前行，请大家仔细观察我手指的那块巨石，可以发现它的基座平台接触面极小，好像天外飞来，这就是“飞来石”。明代有个叫程玉衡的游人写下了一首诗，惊叹飞来石的存在。

朋友们，大家休息会儿！今天就游览到这里，明天我们将游览玉屏楼景区，玉屏楼景区是黄山最绚丽的景区，当年陈毅元帅曾对黄山作出精辟的概括：“前山雄伟，后山秀丽。”玉屏楼景区充分体现了前山雄伟的地貌景观特征。这个景区的精华是三峰：天都峰、玉屏峰、莲花峰；沿途有鳌鱼洞、一线天、百步云梯、蓬莱三岛等奇妙景观。让我们期待……

九华山（导游词）

——安徽导游面试公共导游词

游客朋友们，大家好！今天我们要参观的是首批国家重点风景名胜区——九华山。在游览之前，先由我向各位介绍一下九华山的概况。

九华山位于安徽省池州市东南境，是安徽省“两山一湖”黄金旅游区的北部主景区。风景区面积120平方千米，保护范围174平方千米，现为国家5A级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点，是中国四大佛教名山之一，被誉为国际性佛教道场。九华山以自然风光著称于世。南朝时，因此山、高出云表，有九座山峰，故称九子山。唐代诗仙李白游山时观九峰如莲花，写下了“灵山开九华”的诗句，于是改名为九华山。唐朝时，新罗国王子金乔觉航海西来，遍访名山，最终在九华山苦苦修行几十年，圆寂后，被认为是地藏菩萨“灵迹示现”，因他俗姓金，所以称他为金地藏，从此，九华山被辟为地藏菩萨道场。目前，九华山有九华街景区、闵园景区、天台景区和花台景区，今天我们主要游览九华街景区。

九华街坐落华城盆地，四山环抱，是九华腹地中的一颗明珠。各位游客，我们来到了祇园寺。祇园寺是全国重点寺院，规模居九华山四大丛林之首，现为九华山唯一子孙丛林寺院，由山门、天王殿、大雄宝殿等十余座单体建筑组成，为典型的组合式建筑。请大家仔细观察一下山门，它偏离了大殿中轴线，歪置山门是有讲究的。一是为了辟邪，二是门向朝着开山祖寺化城寺。过了山门，天王殿展现在我们面前，殿中央，前供弥勒佛，背供韦驮菩萨，你们看那弥勒佛笑口常开，好像在欢迎我们的到来。殿左右是四大天王，这四大天王是佛教护法神，又被称为“护世四大天王”。我们继续前行，上台阶就到了大雄宝殿。殿内供三尊大佛，这是全山最为庄严的一组大佛，中间的是释迦牟尼佛，左边的是药师佛，右边的是阿弥陀佛。两侧供的是十八罗汉坐像，后墙两旁是文殊和普贤菩萨坐像。大殿背墙有一组巨型海岛，塑有观世音菩萨和善财、龙女等大小近百尊群像。

各位游客，我们现在的位置是肉身宝殿南广场。请大家顺着我手指的方向看，那座宫殿就是肉身宝殿。原为三层石塔，安葬金地藏肉身俗称肉身塔，又叫“地藏坟”。因塔基之地曾见金光，后人将此地取名为神光岭。现在大家所看到的肉身宝殿是按原貌重修保持了原貌。传说金地藏死后，肉身不腐，安葬于地宫，又传佛教僧众每60年打开一次地宫，探视地藏灵迹，添油进香。肉身宝殿是九华山的象征。从此处北下到定心台要经过99级石阶，石阶表示金地藏在99岁时圆寂。各位游客，接下来，我们要游览的是百岁宫。百岁宫始建于明朝，初名摘星庵，又叫“百岁庵”，供奉着无暇和尚的肉身。传说无暇和尚在此禅居期间，以黄精、丹参等野生植物为食。日常用针刺舌，用舌血拌和金粉抄写佛经。圆寂时110岁，圆寂后，被封为应身菩萨，赐肉身塔名莲光宝藏，不久改诗名为百岁宫。百岁宫在建筑上充分利用南高北低地形，建成了融山门、大殿、肉身殿等于一体的5层走马通楼。大殿利用自然岩体龙头石为基梁，建筑与岩体巧妙结合，匠心独运。寺与周围峰、石、洞融为一体，殿宇与山体有机结合，巧夺天工。百岁宫是九华山古寺建筑中的杰出代表，受到中外游人的一致好评。

各位游客，大家休息会儿！今天就游览到这里，明天我们将游览闵园景区。闵园景区位于天台景区西麓，与九华街一峰相隔，是南北走向大峡谷。现今已成为一个融自然景观与人文景观于一体的综合型旅游区。让我们期待…...天柱山（导游词）

游客朋友们，大家好！今天我们要游览的是天柱山，在游览之前，先由我向各位介绍一下天柱山的概况。

天柱山位于安徽省安庆市境内，规划保护区总面积333平方千米，主景区面积82.46平方千米。有着皖山、皖水、皖城、皖文化的天柱山，是国务院公布的首批国家重点风景名胜、全国文明森林公园，现为国家4A级旅游景区。天柱山有“古南岳”之称，为何被称为“古南岳”呢?是因为汉武帝南巡登临天柱山，筑坛祭岳，同行的司马迁在《史记》中记载了这次南巡活动：“登礼潜之天柱山，号曰南岳”。隋文帝开拓南疆时，改封湖南衡山为南岳，从此，天柱山就以“古南岳”名传后世。由此可见，天柱山是一座帝王山、万岁山。目前，天柱山有三祖寺景区、马祖庵景区、主峰景区等八大景区。今天我们主要游览三祖寺景区和主峰景区。

各位游客，我们来到了三祖寺景区。这个景区是天柱山人文景点最集中、文化品位最高的一个文化精品区。此刻我们所在的这半边街叫野寨街，野寨是“野人寨”的简称。这地方怎么取名野人寨呢？这里有两个传说：一说是很早以前，这一带常有野人出没，伤害人畜。当时的一位县令决心牺牲自己，解救民众。他带上好酒好菜，深入野人洞，陪野人喝酒，命人用生铁水将洞口凝住，和野人同归于尽。还有一说，在南宋末年，本地土豪刘源率十万义兵在天柱山抗元。他自号“刘野人”，在谷口扎的第一寨命名“野人寨”。我们继续前行，现在来到了三祖寺前的广场。举目望去，寺院建筑掩映在绿树翠竹之中。整个山形好像一只振翅欲飞的彩凤，觉寂塔就建在凤冠上，东西两侧的山冈呈环围合抱之势，恰如凤翼护卫着庄严的佛地。三祖寺是中国禅宗三组传经布法的场所，在中国佛教发展史上占有十分重要的地位，被国务院批准为全国汉族地区重点寺庙。看完了三祖寺和三祖洞，我们来到了山谷流泉摩崖石刻。穿过这片竹林，大家可以看到古“潜阳十景”中的两景——山谷流泉、石牛古洞。唐宋以来，达观名士来游者络绎不绝，有的撰文刻于石上，有的赋诗镌于山崖，留下不少名篇佳作。山谷流泉流经石牛洞，经西林桥出谷口，注入潜河，全长近400米。在它的河谷中和两面崖壁上，刻满了自唐代以来1200多年间的摩崖石刻300多方，至今尚能辨认的有280多方。请大家仔细观察我手指的那块巨石，像不像卧着的牛在饮水，还有这天然石印像不像牛蹄脚印，所以，这块巨石被称为石牛；古洞是说这里石崖嵯峨，藤萝缠绕，松竹掩映，一泓清泉潺潺流出，幽深如洞。因此，形象的称它们“石牛古洞”。

各位游客，请随我来，下面我们要游览的是主峰景区。六月雪是万绿丛中的白色沙丘，天柱山独特的地质现象，是由岩石经雨水长期分化形成砂粒，含有石英石，因此，越是夏日炎炎，它的光泽越是绚丽耀眼，被喻为“白莲嬉夏”。站在振衣岗上，可仰眺飞来峰石壁上的“皖图”。飞来峰是天柱山第三高峰，整座山峰由一整块巨石构成，非常神奇！接下来，我们要游览的是神秘谷，神秘谷被誉为“华夏花岗岩第一秘府”，原名“司元洞”，是神仙司命真君居住的神府。天柱山不仅是佛教名山，还是道教仙山。神秘谷全长450多米，在四周拔地而起的山峰形成的峡谷里，由无数大小石头堆叠成或大或小几百个花岗岩石洞。洞洞相连、忽上忽下、忽明忽暗、人行其间，有一种神秘之感。神秘谷有逍遥宫、迷宫、龙宫，“三宫”九进九出，有时要“弃暗投明”，有时要“卑躬屈膝”，有时要手足并用、匍匐爬行。非常神秘！

朋友们，大家可以体验一下！今天的游览到此结束。

新四军军部旧址（导游词）——安徽导游面试公共导游词

游客朋友们，大家好！今天，我们参观的是一个红色旅游经典景区——云岭新四军军部旧址。在参观之前，先由我向各位介绍一下它的概况。

云岭位于泾县、青阳、南陵三县交界处，三面环山，一面临水，地势险要。新四军军部于1938年进驻此地，在云岭近三年的时间里，留下了大量的革命历史遗迹。新四军军部由军部司令部、政治部、大会堂等10处构成，是全国爱国主义教育示范基地。国务院公布云岭新四军军部旧址为首批全国重点文物保护单位。现为国家4A级旅游景区。新四军军部旧址纪念馆建于1962年，馆内陈列珍贵的革命文物4000多年。

今天，我们主要参观种墨园、大夫第、叶挺桥、修械所和蜜蜂洞。请大家随着我的步伐一起踏入云岭这片红色热土，来重温这段历史。各位游客，种墨园到了，种墨园建于清末，原来是座地主宅院，由3进47个房间和一座花园组成，整体呈船型。军长叶挺，副参谋长周子昆等新四军将领及国际友人史沫特莱，音乐家任光都曾在此居住、办公。当年，周恩来曾下榻于此。说到叶挺我们知道他是著名的军事家，但他还是一个文人，“云中美人雾里山，立马悬崖君试看。千里江淮任驰骋，飞渡大江换人间“就是他的诗作。另外，他还是位造诣很深的摄影艺术家，这里还有当年他为冲洗照片而设的暗房。这里的“叶挺将军摄影作品展”和“叶挺将军生前图片展”，真实再现了当年的烽火岁月，是新四军军史中宝贵的史料。其中大部分摄影作品都是他任新四军军长期间在皖南拍摄的。顺便说一下碑国，碑国建于1997年，是为纪念中国人民抗日战争爆发和新四军成立60周年而兴建的。

请大家跟我来，我们来参观一下大夫第。大夫第建于清末，楼上楼下共64间。副军长项英曾在楼底层居住、办公。参谋外设在厅堂并在此召开过参谋工作会议。1939年下半年，秘书处和机要科在此办公。秘书长李一氓也在此居住、办公。厅堂还曾做过机要员宿舍，办过机要员培训班和军部阅览室。军部参谋长兼三支队司令员张云逸、一支队司令员罗炳辉也曾居住于此。1998年，项英同志诞辰100周年之际，“项英同志生平图片展”正式展出，让广大观众了解了项英同志革命的一生。

请大家顺着我手指的方向看，那座小巧玲珑横跨在叶子河两岸的木桥就是“叶挺桥”。此桥由叶挺军长亲自设计，在群众的帮助下，修建成了宽2米，长8米的木桥，叶挺军长亲自在桥的栅栏上写下“军民合作、抗战到底”这八个大字。新中国成立后，云岭人民为表达对叶挺军长的敬意，改称这座桥为“叶挺桥”。各位游客，接下来我们要参观的是修械所。修械所，原来是云岭陈氏关帝殿，建于明朝万历年间。新四军军部教导营营部设在这里，不久，教导营扩建为教导总队，迁往中村乡。这里是小河口兵工厂的分支机构。被誉为“中国保尔”的吴运铎同志曾在此工作过。

我们现在经过的是军部大会堂，广场中央矗立的是项英铜像，这是上海新四军老战士为纪念项英同志遇难60周年捐资铸造的。大会堂前厅紧靠大门是一座木质舞台，上面陈列着当年周恩来在军部举行的欢迎大会上演讲的场景。

最后，我们要参观的是蜜蜂洞。蜜蜂洞高1.8米、深约5米，洞口呈不规则圆形。因大山峰立着的巨石形状酷似养蜂人使用的密封桶而得名。1941年，新四军副军长项英、副参谋长周子昆在此惨遭杀害，不禁让人愤怒！由于树木参天，荆棘遍野，蜜蜂洞十分隐蔽，为了方便游人参观，新修建了石阶登山道路和供游人休息的亭子。

朋友们，大家休息会儿！参观到此结束，愿今天的参观能给各位留下美好而又深刻的记忆！