共话雷锋精神

第一篇：共话雷锋精神

“我做的都是很平凡的事情。”作为第二届福建省学雷锋优秀志愿者，三明市义工联现任会长王桂珠说。在她看来，“学雷锋”就是平凡人的平凡善举，是一种“善”的能量累积，这种累积既可以是一个人对“善”的坚持，更是众多人对“善”的力量汇聚。

“一滴水只有放进大海里才能永远不干，一个人只有当他把自己和集体融合一起的时候才有力量。”义工联开展活动6年来，团队成员从最初只有10几人，发展到现在超过1000人，活动开展逐渐常态化、“长态化”，义工联与部分孤寡老人形成结对帮扶，以爱心的接力形成持续的帮扶力量，让“雷锋”长驻困难群众家中。爱的能量也从市区扩展到大田、清流、永安等县、市，同时，义工联还与三明学院、三明市职业技术学院等院校的志愿者组织形成合作，网络的扩大，带来善心力量的聚集。

第二篇：走近身边雷锋 共话雷锋精神

“雷锋”还在我们身边吗？什么样的行为算“学雷锋”？现在的人们愿意参加什么样的学雷锋活动？新时代的人们对“雷锋精神”有着怎样的理解？在3月5日学雷锋纪念日前夕，记者来到三明市义工联，走近这群人们眼中的“当代身边雷锋”，听他们讲述心中的雷锋。

从2009年第一次跟朋友到福利院看望孤儿与孤寡老人，王桂珠开始了多年如一日的义工生活：定期去福利院，陪孩子们玩游戏，给他们带上学习用品和各种小零食小玩具，给老人带小点心，帮他们修指甲、整理房间、听他们话家常；去周边的公园和旅游景点做环保宣传，用“你丢我捡”的方式宣传环保，到行动影响周边的人，让更多人养成不乱丢垃圾的习惯；参与策划组织公益拍卖、募捐、义卖等活动，汇聚社会人士爱心力量，为需要帮助的人群送去温暖„„

第三篇：全省学雷锋先进模范共话“新时代雷锋精神”

全省学雷锋先进模范共话“新时代雷锋精神”

寒冬跳入河中救人的铁飞燕用自己的行动回答了社会对“90后”的误解；把宣传雷锋精神当作“第二职业”的杨宝全用十多年的坚持告诉大家，雷锋精神其实就是“互相关心，互相帮助”„„昨日下午，在我省深入开展学习雷锋精神座谈会上，毕惠仙、铁飞燕、秦静红等各行业学雷锋先进模范用自己的经历给“雷锋精神”以全新的注解。

仇和：学雷锋不只是在3月5日

省委副书记、省文明委主任仇和出席了学习雷锋精神座谈会。他表示，近年来，我省涌现出了云岭楷模、道德模范、美德少年、身边好人等一大批模范人物，其中包括杨善洲、邓前堆、尼玛拉姆等一批在全国具有重要影响的先进典型。他提出，今后，云南省要在企业、社区、农村、服务行业、窗口单位和公共场所开展“学雷锋”活动，形成人人热情参与雷锋活动、人人自觉践行雷锋精神的生动局面。

在仇和看来，志愿服务组织很重要，今后将动员和组织更多社会成员和社会组织投入志愿服务。“学雷锋活动出现了‘定期化、活动化、口号化’的趋势，这不是真正的学雷锋活动。”为了防止学雷锋活动流于形式或口号，仇和要求，要将学雷锋活动作为文明城市、文明村镇、文明行业、文明单位的重要评选指标，纳入考核评价体系，形成学雷锋活动的长效机制。“要让3月5日成为365日，不是说只有每年的3月5日才有雷锋，3月5日一过，雷锋就走了，这样不行。”仇和说，学雷锋必须长期坚持，让雷锋精神永放光芒。

杨宝全：已坚持宣传雷锋10年

“多少年过去，我还没有忘记年轻的时候别人是怎么帮助我，我又是怎样去帮助别人。”红河州个旧市市政府办驾驶员、学雷锋先进个人杨宝全在交流发言中深情地说。他认为，很多良好的道德风尚，正在离我们远去。然而，他始终坚信，无论时空如何变化，我们的社会永远都需要雷锋精神。所以，10年来，杨宝全利用视频、图片、讲座的方式坚持宣传雷锋事迹。

他笑称，学习雷锋，宣传雷锋，已成为了他的第二职业。“如果一段时间我不参与助人为乐的公益活动，不为群众做点好事，我就会有一种失落感。”杨宝全用自己的坚持和实践告诉了大家，雷锋没有离开。

魏晴：雷锋应成青少年的榜样

作为一名教育工作者，春城小学党支部书记、昆明市少先队总辅导员魏晴也感觉到，现在的孩子对“雷锋叔叔”有些陌生了。

“我这个年龄的中年人都是听着雷锋的故事成长起来的。”但是现在面对孩子们对“雷锋叔叔”的陌生，她一直在思考：雷锋精神跨越了近半个世纪，今天雷锋精神仍没过时，“雷锋叔叔”应该成为一代又一代青少年学习的榜样。

为此，魏晴所在的小学开设了“学习雷锋好榜样，争当美德小富翁”的“美德银行”，做了好事的同学所在的班级可以在“美德银行”中存入一枚奖章，同样谁做了不好的事情，“美德银行”会相应在他们班扣除一枚奖章，这样做不但可以激励同学们把学习雷锋的行为不断地转化为完善自己的行为，同时也培养了孩子们的集体荣誉感，学校将定期在雷锋塑像前对“美德富翁”班级进行表彰。

铁飞燕：实践雷锋精神更重要

“我是一名90后，在网络和现实生活中，会有很多人觉得我们自私、没有信仰和追求，但是，90后同样是在雷锋精神的引导下成长，我们也有一颗火热的心！”被评为“中国网事·感动2010年十大网络人物”的年轻姑娘铁飞燕说。在铁飞燕看来，雷锋精神已经被赋予了新的时代内涵。雷锋以做“傻子”为荣，说老实话、办老实事、做老实人，干一行、爱一行、专一行，说到一定做到，这些永远不会过时。“我认为，学习雷锋很重要，但是实践雷锋精神更重要。”铁飞燕说，作为一名收费员，每天面对的是千千万万的司机师傅，她会在收费时多点微笑、多句问候，让司机师傅多一份好心情，在平凡的岗位上诠释“雷锋精神”。

苏升乾：学雷锋需要组织和倡导

云南大学教授苏升乾说，回顾五十年来学习雷锋的过程我们会发现，学习内容是随着时代的发展而有所变化的。上世纪60年代的雷锋精神主要体现在助人为乐，做好事不留名；80至90年代，雷锋的“爱岗敬业”精神成为大家建设小康的动力；2000年以后，帮助弱势群体的志愿者活动又成为时代特色。

“不管怎样，学习雷锋核心总是围绕着扶危助困，因为这是对中华民族传统道德的弘扬，是中国文化软实力的具体体现。”苏升乾认为，任何一种思想随着时代发展不断创新才有生命力，如今雷锋精神应该是敬业精神与艰苦奋斗精神的综合和延伸。而弘扬雷锋精神，需要有社会的组织和倡导，不是自发就能实现的。此外，他还提出，学习雷锋精神，对个人来说，需要有信念的支撑，因为扶危助困不是暂时的、零星的、被迫的。只有由信念产生强烈的责任意识，进而才会表现出一贯的、自觉的行为，通过行为反馈进一步坚定信念。

生活新报 记者 闵楠

第四篇：共话新时代主持稿

“传承红色基因，共话新时代，放飞青春梦”

主题教育主持

男：尊敬的各位领导、老师 女：亲爱的少先队员们 合：大家上午好!男：书声琅琅 翰墨飘香 女：春风化雨 弦诵未央

男：在这春风和煦的美好日子里，我校迎来了关心少年儿童健康成长的各位爷爷奶奶、叔叔阿姨们，让我们对他们的到来表示热烈的欢迎！男：40年来改革开放的春风吹遍神州大地 女：40年来中华崛起的号角响彻五湖四海 男：桥梁飞架南北 天堑变通途 女：高铁横贯东西 天涯近咫尺

男：中国航母驰骋四海掀巨浪 女：神舟嫦娥翱翔宇宙展英姿 男：厉害了我的国，祖国我为你自豪 女：厉害了我的国，祖国我为你骄傲 男：我们求真向善立美共创 女：我们载着新时代的梦想扬帆起航 男：我们的梦

青春梦 女：我们的梦

中国梦

男：下面我宣布：大丰区人民路小学“传承红色基因，共话新时代，放飞青春梦”的主题教育启动仪式现在开始！女：全体立正！

出旗！男：升国旗，奏国歌！女：请全体师生唱响国歌！男：下面有请周校长作国旗下讲话

男: 沐浴着温暖的阳光，十九大的召开为我们指明方向;女：怀揣着远大的梦想，中国梦的实现书写我们的人生华章。男：下面请

同学向全体少先队员发出倡议 男：一个大写的中国，让人读得光明、读得酣畅 女：一个腾飞的中国，更让人读得生动、读得自豪。男：这就是在世界的东方喷薄而出的，希望的中国！女：这就是在中国共产党领导下的，辉煌的中国！男：这就是我们的，青春中国！

接下来，请欣赏朗诵《青春中国》

女：十九大、两会的胜利召开，规划新时代的中国蓝图 男：习总书记为核心的领导集体，带领我们走进新时代 女：让我们畅想新时代从小树立远大志向 男：让我们拥抱新时代用实际行动点亮中国梦 女：让我们筑梦新时代吹响号角奋发进取 男：去共同创造（合）中国梦的春天！

女：大丰区人民路小学“传承红色基因，共话新时代，放飞青春梦”的主题教育启动仪式到此结束。

第五篇：共话巴山夜雨时

共话巴山夜雨时

本报讯（记者 黄惠）继“第四届海峡两岸茶业博览会”之后，为给福州茶人与日本茶人提供一个相互交流的平台，同时也作为“首届海峡茶道用品创意设计大赛获奖作品展”的后续，易安居特别邀请了日本宇冶非物质文化遗产平等院“福凤庵”主任茶道师村井利子，以及日本京都府宇冶国际文化中心理事长、京都佛教大学教育部讲师伊势村纪久子两位日本茶界专家前来福州，与福州茶人共话两国茶道文化，并于11月18日晚在易安居表演日本抹茶茶道。

日本茶道表演重现榕城

当晚，清雅的秋风中伴着西湖斑驳的水纹，在皎洁的月光下，一场中日茶道交流的盛会正在易安居茶道会所进行着。作为开场表演的是中国茶道，随后是日本茶道表演。

在日本抹茶茶道表演的现场布置了精美的日本茶席，茶席上摆放着香炉、花瓶等装饰道具，釜（煮熟汤用的容器）在风炉（煮熟汤用的炉子）上烧着。只见日本茶道师右脚先跨入茶席，走到风炉前坐下，向茶席内跪行一礼，而后右手拿起茶碗移至左手，取茶巾放在釜盖上，用右手拿柄勺舀起热汤倒入茶碗，过洗一下茶筅，随后再将茶碗的汤倒入建水（放清洗茶壶、茶碗的废水容器）中。

随后，日本茶道师用右手取茶巾清洁茶碗，后将茶巾放在釜盖上；用右手取茶勺，同时左手轻轻点住榻榻米，意为招呼客人“请用点心”。紧接着，日本茶道师用茶勺从茶入（放抹茶的陶瓷小罐子）中取出少许抹茶，投进洗净的茶碗，注入汤，并用茶筅将茶和汤击打成水乳交融状。之后，右手拿起茶碗，放在左手掌上往自己方向转两圈，将正面朝向客人，放在缘外。此时，另外一位日本茶道师则将准备好的茶汤送至宾客手中，待客人喝尽示意“承蒙招待”后，日本茶道师向客人回礼。

在中国茶道和日本茶道表演的过程中，现场观众叹为观止，并不时发出“窃窃私语”声，他们分析着两国茶道在表现形式上的差异，以及所要表达的茶道精神。他们希望能够在两国茶道文化上寻求一种切合点，一种殊途同归的唯美茶境界。

中日茶道均源于儒家思想

“日本茶道不同于日本煎茶道，更不同于中国茶道，日本茶道所使用的茶是‘抹茶’。抹茶是把茶的生叶蒸青之后干燥，然后弄碎，挑掉筋脉，把经过筛选的叶肉片放在石磨上碾成极细的茶粉。其中，使用较多芽原料所制成的抹茶称之为‘浓茶’，其余的抹茶称之为‘薄茶’。在饮用上，抹茶是将末茶放入碗中，注入熟汤，以茶筅搅拌至茶水交融，即末茶很均匀地调和在水中，然后一起喝下。特别需要注意的是，客人在喝抹茶时要先食用主人事先准备好的点心。”日本茶道师介绍说。

然而，尽管中国茶道和日本茶道在表现形式上有所不同，但中日茶道是否可能存在某种联系？据悉，中国最早将茶道的生活美学加以描述并传至后世的是西晋·杜毓《荈赋》，这篇

世界最早的茶赋体现了当时茶道生活之美。然而，最早创立中国茶道的当属陆羽。唐朝陆羽所著的《茶经》是世界上第一部茶的百科全书，此后陆羽不断借助不同的场合阐述其“精行俭德”的茶道思想及抱负。千百年以后，中国饮茶之风超越前代，在饮茶中更增加了丰富性和国际性。在现代的中国茶道礼节中，品茗环境、茶叶、茶具、服饰、仪态、茶会礼节十分讲究。

同样，回顾日本茶道形成的历程，日本茶道并不是在饮茶之初就存在的，而是在饮茶的历史中逐渐形成的，它是一种生活需要上升为精神需要。然而，日本茶道却可以回溯到中国茶道。因为中国的儒家思想是当下中、日茶道的精神源泉，它融合了日本的传统文化，进而形成了独具特色的日本茶道。

茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。唐朝寺院僧众念经坐禅，皆以茶为饮，清心养神。当时社会上茶宴已很流行，宾主在以茶代酒、文明高雅的社交活动中，品茗赏景，各抒胸襟。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗成的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。

：“茶艺与茶道精神，是中国茶文化的核心。我们这里所说的„艺‟，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我们这里所说的„道‟，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞理论；有艺而无道，艺则无精、无神。”“茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见、摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。”

本报讯（记者 苏婷）

悠扬配乐中，茶道师

为了弘扬中国茶艺文化，培育武陵地域茶产业文化氛围，提升恩施州茶文化品位，即将于2011年1月19日举行开工奠基仪式的中国硒都茶城特别邀请了“巴山夜雨”茶道师前来恩施，于2010年12月28日晚在恩施朗曼大酒店进行一场15分钟左右的中国茶艺表演。恩施市*****市长等嘉宾出席并观赏了本次表演。

四组茶艺表演研习

当晚，在朗曼酒店17层的会议厅，嘉宾们饶有兴趣的观看了动静皆宜的茶艺表演。第一曲

茶道源自中国传统文化

据悉，茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶道的最早记载。唐朝寺院僧众念经坐禅，皆以茶为饮，清心养神。当时社会上茶宴已很流行，宾主在以茶代酒、文明高雅的社交活动中，品茗赏景，各抒胸襟。在唐宋年间人们对饮茶的环境、礼节、操作方式等饮茶仪程都已很讲究，有了一些约定俗成的规矩和仪式，茶宴已有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。

中国最早将茶道的生活美学加以描述并传至后世的是西晋·杜毓《荈赋》，这篇世界最早的茶赋体现了当时茶道生活之美。然而，最早创立中国茶道的当属陆羽。唐朝陆羽所著的《茶经》是世界上第一部茶的百科全书，此后陆羽不断借助不同的场合阐述其“精行俭德”的茶道思想及抱负。千百年以后，中国饮茶之风超越前代，在饮茶中更增加了丰富性和国际性。在现代的中国茶道礼节中，品茗环境、茶叶、茶具、服饰、仪态、茶会礼节十分讲究。