故乡课文读后感
故乡课文读后感1
第一次接触《故乡》这篇文章应该是在小学六年级的时候,那个时候只是节选了其中的一段《闰土》,读第一段闰土刺猹的情景时,脑子里就真的浮现出来一个少年在月光下看瓜的情景,浮现出来的那个画面是能动的,觉得那是一个充满朝气的少年,当时觉得那是无比快乐的生活。
对于“我”看到的“高墙上的四角的天空”,记忆犹新,有一种被关在监狱里的感觉。小的时候我也是用闰土一样的方法捕鸟的,不过只有麻雀,而不会有什么稻鸡,角鸡,鹁鸪,蓝背……于是我也很羡慕闰土。因为其中的一些段落是需要背诵的,还有其中的一些重点句子是要有他的深意的,然后语文老师就把他的意思写下来,这些重点词句的深意最多的竟然有百十来字,我们每个人都抄了去背,其中就有“四角的天空”这一段的.含义,所以记忆深刻。
那个时候我们班分了8各小组,我还是一个小组长,负责这一个小组的背诵任务,我记得一个同学背“闰土”的一些深意一直背不下来,天都快黑了,还是背不下来,我也替他着急,因为当时老师也还在办公室,要检查的,背不下来不让走的,那个语文老师是一个极其认真的人中年男子,刚上六年级的时候教我们数学,教的极好,后来因为种种原因教我们语文了,教的也是极好,现在好像已经是校长了。
最后终于在我的一再提醒下他终于结结巴巴的背下来了,我大着胆子去跟老师说他背下来了,老师竟然没有检查,就说:那就走吧。大概老师也是看天太晚了吧。作文
故乡课文读后感2
最近几天看了鲁迅先生的小说《故乡》,读完这篇文章后,我颇有感触。《故乡》这篇文章以叙述主人公“我”回到家乡迁居的'见闻感受为线索,描写了旧中国农民悲惨生活和精神病苦,抒写了作者对人与人之间存在隔膜的深沉忧虑以及改造旧社会,创造新生活的强烈愿望。在本文中,给我留下深刻印象的是闰土。在鲁迅先生的`笔下,少年闰土的形象与中年闰土的形象有很大差异。少年闰土是天真、活泼、勤劳、勇敢、机灵的小英雄,而中年闰土的形象是迷信、麻木、好不觉醒的木偶人。“他站住了,脸上显出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有作声。
他的态度终于恭敬起来,分明的叫道:“老爷……”我似乎打了一个寒噤,我就知道,我们之间隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出话。”这几句话可以看出闰土见到童年好友是高兴的,但是二十几年的世态炎凉使他感到痛苦、难堪。“终于恭敬起来”蕴含深沉的悲哀。“厚障壁”比喻人与之间的隔膜,封建等级观念的束缚。从中可以看出中年闰土的性格是封建社会压迫,扭曲的结果,值得同情。从闰土身上,可以看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活,我为我生活在一个新中国,一个新的社会而感到幸福。鲁迅先生在文章最后说道:“我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”这句话说明了只有美好的愿望而不去探索、实践,就没有希望。虽然实现“希望”困难很大,但是只要去不断的探索,实践,就有可能实现“希望”。我也在想:我们在生活中何尝没有呢?
故乡课文读后感3
“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十一二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力的刺去,那猹却将身一扭,反从他的胯下逃走了……”
这少年便是闰土。我是在鲁迅的《故乡》中认识他的。当时,这健康可爱、有着紫色的圆脸、颈戴银项圈的少年,留给了我很大的印象。他给作者,也给我们诉说了他的稀奇的见识:角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹……他和作者一起开心的交谈,一起天真的欢笑,在一起肆无忌惮的玩耍。
但,二十年过去了,闰土已不是以前的闰土了,岁月在他的脸上和手上,都留下了沧桑的痕迹。他之前紫色的健康的圆脸,如今变作灰黄;红活圆实的手,如今变得又粗又笨而且开裂,倒像是松树皮了。最重要的是,闰土见到鲁迅后,第一声叫出来的.,竟然是“老爷”!
他们之前以兄弟相称,但现在却主仆分明,只是因为“那时是孩子,不懂事”么?二十年的转变,使得他从一个勇敢机智、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什么使他的改变如此之大呢?是贫穷?还是所谓的“长大了”?或者……
应该是当时的社会吧。是当时的种种压力,才使得一个天真无邪、自由快乐的少年变作一个目光呆滞、呆若木鸡的农民。闰土就是当时社会的缩影,庸俗、麻木。
文章的最后,鲁迅的侄子宏儿和闰土的第五个孩子在一起,同二十年前的鲁迅和闰土一样,在一起欢乐的玩耍着。这不就是小时候的鲁迅和闰土吗!但等到他们长大之后,会不会也和现在的他们一样,中间相隔着一层可悲的身份的厚隔膜呢?
13、《故乡》课文讲义
一、小说基础知识回顾
1、小说定义:以塑造人物为中心,通过完整的故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。
2、小说分类:长篇、中篇、短篇、小小说。(篇幅长度)
3、人物塑造方法:外貌、语言、动作、心理。(神态)
4、小说的三要素是人物、情节、环境。
5、小说的故事情节分开端、发展、高潮、结局 四部分。(序幕、尾声)
6、小说的环境包括自然环境、社会环境。
二、课文基础梳理的时间和原因。(开端)
第二部分(第6自然段到第77自然段):叙述“我”在故乡的见闻、感受。第一层(6--8)老屋寂寥,增我悲凉;与母叙话,与侄交谈。第二层(9--33)“我” 忆儿时闰土,思念往昔情义。第三层(34--52)“我”见杨二嫂,平白受欺凌。第四层(53--77)写“我” 中年
闰土,倍感隔膜之痛。(发展高潮)第三部分(第78自然段到结尾):写“我”离开故乡的心情、感想,表达了“我”对新生活的向往。(结局)
四、问题导入:
1、故乡除了景物的变化外,还有什么变化?记忆中:明朗、美丽,1、秕谷(bǐ)祭祀(sì)瓦楞(lãng)阴晦(huì):“好的多”令人向往;现实:灰暗、萧条,令人伤感。
阴沉,昏暗恣睢(zì)(suī):任意胡为装弶(jiàng)
2、看看那些主要人物到底有哪些变化?闰土、杨二嫂、“我的心情” 寒噤(jìn)惘然(wǎng):心里好象失去了什么东西的样子。猹(chá)隔膜(mó):思想感情不相通脚踝(huái)胯(kuà)下獾(huān)鹁鸪(bó)(gū)髀(bì)嗤(chī)笑絮絮(xù)瑟(sâ)索蜷(quán)缩折(shã)本潺潺(chán)黛(dài)色愕(â)然五行(xíng)颧(quán)骨伶(líng)仃萧索:缺乏生机,不热闹。展转:生活不安定,四处奔波。
2、《故乡》选自《呐喊》,作者 鲁迅,写于1921年,在这十年前,中国爆发了辛亥革命。
3、小说以“我”回故乡的见闻和感受为线索,按时间 顺序安排情节。全文可分为三部分,即 回故乡、在故乡、离故乡。
4、鲁迅(1881-1936),我国伟大的文学家、思想家和革命家,中国新文化运动的旗手,本名周树人,字豫才,浙江绍兴人。1918年5月开始用“鲁迅”笔名创作,发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。鲁迅的小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文诗集有《野草》,散文集有《朝花夕拾》,杂文集有《坟》,《华盖集》等二十余集。1936年病逝于上海。《社戏》选自《呐喊》,《雪》选自《野草》,《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《阿长与《山海经》选自《朝花夕拾》,《风筝》选自《华盖集》。
5、课文主题:小说以“我”回故乡的见闻与感受为线索,深切地感触到故乡的衰败,并以此作为小说的情节基础,描写了以闰土为代表的旧中国农民的悲惨生活,表达了“我”对贫苦农民的深切同情,反映了农村经济的日益破产,揭示了农民日益贫困的社会根源,抒发了热切向往新生活的愿望。①人的生命和活力被扼杀;②纯真的人性被扭曲了;③愚昧、落后、贫穷的轮回;④渴望理想的人与人关系。
6、背景:辛亥革命后,封建王朝的专制政权被推翻了,但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉,而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫,中国的广大人民,日益贫困化。
这篇小说是鲁迅在1919年12月初,回故乡接母亲时亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困,百感交集,思绪万千,一年后就以这次经历为素材,创作了小说:《故乡》。
1919年12月,鲁迅回故乡绍兴,接母亲到北京。在故乡,他目睹了故乡的冷漠、麻木、市侩和猥琐,“希望”的破灭,心中感到无比的悲哀。1921年,作者依据这次回家的经历为题材,写了这篇小说。
文章是用第一人称来写的,我是作者所塑造的一个人物形象,不能指作者自己。
三、结构分析:第一部分(开头到第5自然段):写“我”渐近故乡时的悲凉心情和眼前故乡破败萧条的景象,交代了“我”回故乡
五、人物命运分析 A
整理编排:仝晓勇
★小结:闰土的遭遇正是当时广大受压迫、受剥削农民的具体写照。作者塑造这一形象的目的,也就在于揭示帝国主义、封建社会双重压迫给中国人民带来的灾害。B
★总结:从她的变化中,可以看出,杨二嫂曾是一个被称作“豆腐西施”,端庄文静的人物。由于长期艰辛生活的磨难,她变得尖酸、刻薄、庸俗、势利。她是一个贪小便宜、自私的小市民,辛苦恣睢的典型。杨二嫂的变化说明,在军阀势力的统治下,城镇小市民的贫困化,从另一侧面反映了农村经济的破败,反映了当时社会的弊病。C
★亥革命的不彻底性造成的农村破产人民生活痛苦的现实,表达作者对现实社会的不满,对新生活的渴望。
回故乡——急切 见故乡——悲凉 忆故乡——令人向往
忆闰土——高兴、佩服、依依不舍 见杨二嫂——惊吓、困窘
见闰土——兴奋、惊异、悲哀
离故乡——失望、气闷、悲哀、憧憬未来
▲人物分析小结:
1、闰土:是一个勤劳善良,质朴老实,痛苦麻木,但不觉悟的农民形象。作者对其态度:哀其不幸,怒其不争。塑造其目的:揭示帝国主义、封建社会给中国人民带来的灾害。
2、杨二嫂:是一个贪婪、尖刻、鄙俗,自私庸俗的小市民典型。作者对其态度:既可恨、可鄙又可怜。塑造其目的:在三座大山压榨下乡镇小市民也逃不了日益贫困的厄运。
3、“我”:是一个同情、热爱劳动人民的、追求新生活,心怀希望的、具有民主进步思想倾向的小资产阶级知识分子形象。作者对其态度:寄希望于未来,却又对前途感到渺茫。塑造其目的:串联全文。(故乡及故乡人的变化都是通过“我”的观察与感受表现出来的。)
▲作者描写这些人物的变化,其作用是:
1、反映中国人的精神,表现中国普通民众的生命是怎样被扼杀的。整理编排:仝晓勇
2、表现中国社会的愚昧落后贫穷轮回。如,闰土:少年——中年;水生:少年——中年
3、渴望纯真的人与人之间的关系,如:中年闰土对“我”的态度,杨二嫂对“我”的态度,说明了孩提时那种真诚友善的关系完全消失。表现了“我”渴望打破封建社会的尊卑秩序,渴望建立新型的人与人之间的关系。
六、问题探究
1、作者回到阔别20余年的故乡,在故乡呆了大约多长时间?是如何推算出来的?明确: 约半个月左右。依据:“第二日”(P75第二自然段),“这样的过了三、四天”(P81第四自然段),“又过了九日”(P85第一自然段)等。
2、这么长的时间,作者对每天都作了介绍吗?着重写了哪些天的事情?明确:着重写了这些日子的事情:①“第二日”;②“一日是天气很冷的午后”;③“又过了九日”
3、作者又着重写了这些天的哪些人、哪些事?用了哪些方法刻划人物?明确:①“第二日”:母子见面;回忆少年闰土(回忆瓜地刺猹、初见印象、讲雪地捕鸟和瓜地刺猹、离别赠物);见到杨二嫂(声音、视觉、语言、动作)②“一日是天气很冷的午后”:会见闰土(肖像、神态、语言、动作等)③“又过了九日”:动身启程。
4、第1段中的“冒了严寒”说明什么?“冒着严寒”写回故乡的季节,写出我回故乡急切心情。
5、第2段描写了哪些景物,起什么作用?天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村。写出衰败荒凉的农村景象,衬托“我”悲凉的心情。
6、如何理解第3段的含义?本段在文中起什么作用?先用一个感叹句“阿!”再用一个否定的疑问句。这样写是因为故乡的景象出乎“我”的意料,因而产生怀疑,但又的确是“我”的故乡。对怀疑加以否定,反映“我”的复杂思绪,沉重的心情,为下文作铺垫。在文章结构上起承上启下的作用。
7、怎样理解“故乡本也如此,——虽然没有进步,也未必有我所感的悲凉”? 眼前萧索的景象与“我”记忆中的故乡造成很大的反差,心中疑惑既而感到悲凉,只得自我安慰,实则流露出一种忧愤之情。
8、文中又一次提到“眼前展开一片„„金黄的圆月,其作用是什么?(形象地突出“我”对美好新生活的憧憬。)
9、下列句子各用了什么修辞方法?①然而圆规很不平,显出鄙夷的神色,(借代)②我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,(比喻)
10、点出哪三种旧的生活态度?新的生活又该是怎样的呢?(辛苦展转、辛苦麻木、辛苦恣睢。新的生活是不同于以上三种的安宁、幸福、和平的生活。)
11、乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋”这是为什么?因为“我”对故乡的现实(即人与事)感到失望,故乡没有给“我”留下好印象。
12、86段的三种生活:辛苦展转、辛苦麻木、辛苦恣睢。“辛苦辗转”的意思是像“我”那样异地谋生,到处奔波,生活不安定。“辛苦麻木”的意思是像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛,精神萎靡而麻木。“辛苦恣睢”的意思是像杨二嫂那样生活每况愈下而尖刻、泼辣、放肆、自私自利。
13、该有新的生活”是指?自由、平等、幸福的生活。
14、竟与闰土隔绝到这地步了”一句如去掉“竟”,句子的含义有什么不同?(“竟”字表现“我”对与闰土的隔膜之深,感到惊愕。如去掉“竟”字,表现不出“惊愕”的意思,同时也削弱了文章谴责旧社会的意义。)
15、“我”就是鲁迅吗?通过对全文的分析,用一句话概括出“我”是怎样一个形象?“我”有作者的影子,但不等同于作者。“我”漂泊在外,对故乡一直怀着美好的回忆,看到故乡衰败、冷漠的现实,深感悲哀、失望,但内心深处,还有对故乡美好未来的憧憬。“我”对闰土怀有深厚的感情,表现了“我”对劳苦人民的同情与
爱,对等级观念的否定。“我”是追求新生活,心怀希望的知识分子的形象。
16、结尾充满了哲理,怎样理解?它告诉人们:只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”。有了希望并始终不渝地斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们都向着希望之路迅跑,就会迎来新生活。
七、重要语段理解
1、他站住了,脸上现出欢喜和凄凉的神情;动着嘴唇,却没有做声。他的态度终于恭敬起来,分明的叫道“老爷!„„”(欢喜:见到童年好友。凄凉:二十几年的世态炎凉使他感到痛苦、难堪。恭敬、老爷:写出闰土在封建等级制度下所受的精神压迫和痛苦,也刻画出了农民闰土与知识分子“我”之间关系的隔膜。)
2、我似乎打了一个寒噤;我就知道我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。(打了一个寒噤:闰土居然叫我“老爷”使“我”感到惊异,少年时的纯真友情,完全被封建等级制度观念所代替。厚障壁:比喻因等级观念而产生的深深的思想隔阂。)
3、“„„这成什么规矩。那时是孩子,不懂事„„”(事:中国传统的一套封建礼法关系,以及这种礼法关系所维系着的封建等级观念。人与人平等相待就不成规矩,可见受封建思想、等级观念毒害之深。不仅经济生活上困苦不堪,精神上也被严重摧残。)
4、“冬天没有什么东西了。这点干青豆倒是自家晒在那里的„„”(缺吃少穿的情况下还送来干青豆体现他的善良和淳朴。)
5、“种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本„„”(说明官税繁重。)
6、我问问他的景况。他只是摇头。(对现实生活的不满和无奈。)
7、脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般。他大约只是觉得苦,却又形容不出,沉默了片时,便拿起烟管来默默的吸烟了。(表现他内心不平,又无力反抗,更不知如何改变现状。)
8、下午,他拣好了几件东西:两条长桌,四个椅子,一副香炉和烛台,一杆抬秤。(反映出闰土的麻木与迟钝,把改变现实的希望寄托在对神灵的祈求、祷告上。)
10、那西瓜地上的银项圈的小英雄的影象,我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。(“我”相信故乡会好的,但总觉得美好的未来很渺茫,以至于眼前曾有的影象模糊起来了。)
11、希望本无所谓有„„也便成了路。(作者把希望比做地上的路,意思是:只空有希望而不去奋斗、追求,希望便“无所谓有”;有了希望并不断斗争、实践,希望便“无所谓无”。人们都满怀希望奋斗,就会迎来新生活。)
12、我希望他们不再象我,又大家隔膜起来„ 然而我又不愿意他们因为要一气,都如我的辛苦展转而生活,也不愿意他们都如闰土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。(辛苦展转,像“我”那样异地谋生,到处奔波,生活不安定。辛苦麻木,像闰土那样在社会的重压下贫困艰辛,精神麻木。辛苦恣睢,像杨二嫂那样生活每况愈下而自私、尖刻、贪婪。全句表达了作者希望“应该有新生活”的强烈愿望。)
13、老屋离我愈远了;故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。我只觉得我四面有看不见的高墙。(比喻。指当时社会造成的人们之间思想感情上的隔膜。)
14、我躺着,听船底潺潺的水声,知道我在走我的路。(A 离开故乡的路B 人生的路)
15、我想到希望,忽然害怕起来了。(鲁迅当时还不是阶级论者,美好的希望、新的生活是什么,鲁迅不能明确地回答,因此作品中的“我”当然也不能回答。想到希望,自然便害怕起来了。)
16、我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。(再次出现海边奇异的图画,表明“我”对希望的实现、新生活的到来充满了坚定的信心。)
17、希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。(“无所谓有”,意在说明光有“希望”,空怀“希望”而不去追求,奋斗,“希望”就不成其为“希望”;“无所谓无”意在说明即使“希望”只有一点点,但只要
整理编排:仝晓勇
为了“希望”而不懈追求,始终不渝地去奋斗,“希望”就会成为现
实。这句话还运用了比喻的修辞方法,它的喻意是:要实现美好的愿望,就要努力去实践。这段话强调了实践的意义。有了希望不去实践,这种希望是无所谓有的;有了希望 并为之奋斗,希望定会实现。希望 需要经过不懈的努力才 能实现。这个比喻,表达了“我”追求新生活的坚定信念。)
18、现在我所谓希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。(相对来说,闰土的改善生活的愿望实现起来容易,而我的愿望是改变社会。反映我一方面有追求新生活的坚定信念,另一方面也感到希望的渺茫。当时的鲁迅并没有找到解决中国问题的具体的“路”,因而“我”对路的憧憬不免迷茫。)
19、闰土在海边时,他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。我只觉得我四面有看不见的高墙,将我隔成孤身,使我非常气闷;那西瓜地上的银圈的小英雄的影像我本来十分清楚,现在却忽地模糊了,又使我非常的悲哀。(第一个“高墙”是实写。第二个“高墙”是虚写,是比喻用法,指“我”与闰土之间隔着“厚障壁”,即封建意识、封建等级观念造成的隔膜。)
八、写作特点分析
1、对比:①少年闰土和中年闰土:农民命运的日益悲惨。②杨二嫂前后对比:反映黑暗社会病入膏肓。③“我”与闰土前后关系:等级观念的鸿沟难以逾越。④闰土和杨二嫂:对闰土的崇敬与同情。⑤故乡情景前后对比:每况愈下的中国农村经济。⑥“我”、闰土和水生、宏儿:对未来生活的向往。通过对比描写要突出故乡前后的变化。
2、运用景物描写渲染气氛,烘托人物感情。①开头景物:反映农村的衰败和“我”的悲凉心情。(第2、6段)②神异图画:创造明朗愉快的气氛,烘托“我”对少年闰土的热爱。(第12段)③离乡景物:创造静溢气氛,形成情景交融的深远意境。(第78、84、88段)(景物描写主要是为了显示人物活动的环境,使读者身临其境。初步分析主要有以下几个作用:
1、交代故事发生的时间、地点,揭示作品的时代背景。
2、渲染气氛,烘托人物心情。
3、展示人物性格,推动情节的发展。
4、借景抒情,情景交融。)
3、运用准确的性格语言表现人物。杨二嫂。
4、巧妙地运用第一人称叙述手法,行文自然流畅。
九、课文趣味拓展——争鸣:“碗碟”到底是谁埋的?
鲁迅的小说《故乡》一文中有这么一段:“„„母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去;杨二嫂发现了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀飞也似的跑了,亏伊装着这么高底的小脚,竟跑得这样快。”
这段有一处有争议的问题引起学生们的浓厚兴趣,那就是:“我”搬家时的“碗碟到底是谁埋在灰堆里的?”
学生们在教师的引导下,反复读课文,认真探究问题,结果全班同学议论之后就出现两种观点:一种认为是“杨二嫂埋的”;另一种认为是“闰土埋的”。
认为是“杨二嫂埋的”理由是:
1、这是由那个时期的杨二嫂性格特点决定的。她自私、贪婪、爱贪小便宜,通过“嫁祸别人”去捞取资本。
2、第74段“母亲对我说,凡是不必搬走的东西,尽可以送他,可以听他自己去拣择。”所以,闰土不必埋在灰堆里,应正大光明的去拣择。没有必要把碗碟藏起来。
3、杨二嫂怎么知道灰堆里有碗碟呢?她也不用草灰,他为什么径直的到灰堆去掏呢?她怎么知道灰堆里有碗碟呢?分明是她干的。
4、“前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的”中的“议论、定说”是指杨二嫂无凭无据,栽赃嫁祸于闰土。
5、从闰土的善良性格和“迅哥”的感情来分析:确定他不会偷碗碟的。
认为是“闰土埋的”理由是:
1、“埋的”不一定就是“偷”,二者概念不同,这是前提。
2、“自从我家收拾行李以来,(杨二嫂)本是每日必到的”,从“每日必到”可以看出:对搬家的情形杨二嫂几乎是了如指掌,那闰土往灰堆里埋碗碟,杨二嫂也会尽收眼底。所以她才径直地去灰堆里掏它,并想嫁祸闰土。
3、杨二嫂是个贪婪的人,她看到碗碟应该直接拿回家,而不必埋在灰堆里。
4、也许是闰土在选择物品中选中了碗碟,只是怕放在外面人们搬家容易碰碎,所以放在了灰里,待拉草灰时一并拉回去。不存在偷不偷的问题。
十、《故乡》读后感——安徽省桐城市铁铺中学吴龙本老师 话题一:变化——“无可奈何花落去”
《故乡》是鲁迅取材于亲身经历的小说,文章给人印象最深的是人物的“变化”。少年闰土,月夜看瓜刺猹,装逮鸟,心里“有无穷无尽的希奇的事”,是儿时“我”羡慕向往的英雄。二十年后,苦难的生活使他变得呆滞麻木,他“先前紫色的圆脸”已经变作“灰黄”;他那“红活圆实的手”,已变得“又粗又笨,而且开裂,像是松树皮了。”更可悲的是他内心的变化:见了久违的“我”,竟以“老爷”称呼。面对苦难的现实,没有了少年时的聪明能干,只是寄希望于神佛保佑。二十年前的杨二嫂年轻美丽,因而她的豆腐店的买卖也非常好,人称“豆腐西施”。二十年后,她成了“凸颧骨,薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”,变得自私、尖刻、贪婪、势利、爱搬弄是非,目的只在于想从“我”的搬家中多捞点好处。话题二:色彩——“东边日出西边雨”
《故乡》中交织着冷暖两种色调。记忆中的故乡是美丽温暖,不只是正月盛大祭祀的热闹,更因为它是一个五彩缤纷的世界。这里有“深蓝的天空”,有“金黄的圆月”波浪翻滚的大海为背景的海边沙地,还有那一望无际的碧绿的西瓜。小英雄紫色的圆脸,明晃晃的银项圈,海边五色贝壳。“红的绿的”都有,鬼见怕也有,观音手也有,还有各种颜色鸟类:稻鸡、角鸡、勃鸡、蓝背„„在这个世界里,一切都那么鲜艳、明丽,构成幅“神异”的图画。而现实中故乡色调是昏暗的、阴冷的、低沉的,时候是“深冬”,天气是“严寒的”“阴晦的”。刮着“冷风”,声音是“呜呜的”,看到的是“萧索的荒村”,整体给人以压抑沉郁之感。
话题三:活动——“天空没有留下痕迹,但鸟儿已飞过”一部《故乡》涉及诸多活动,其意义也迥然不同。小说整体写的是一次搬家告别活动,并由此牵涉不同时空诸多人物。记忆中儿时过年的盛大祭祀活动,儿时小伙伴少年闰土雪地捕鸟、月夜看瓜、海边拾贝等一系列充满神奇色彩亲近大自然的活动。还有在故乡的会见中年闰土,撞见扬二嫂,拜访亲戚本家详略安排,各各不同,各色人等以其独有活动,展示其充实丰满形象。话题四:交往——“你看云时很近;你看我时很远”
小说《故乡》中有不同人物,主要写“我”与他们的交往,记忆中少年闰土与迅哥儿的交往,少年闰土是信息交流发布者:雪地捕鸟、月夜刺猹、海边拾贝、潮汛看跳鱼儿神异的故事,至今记忆犹新。“他还送我一包贝壳和几支很好看的鸟毛”,更是难得的纪念品。现实中“中年闰土带来一包干青豆”,“我”让他自己拣几件留用的东西:长桌、椅子、香炉、烛台、抬秤还有全部草灰。曾经的儿时伙伴分手时大哭不肯出门,现到中年隔膜加深,成了“老爷”与“下人”。难道是时空的阻隔改变了远近?众邻居在“我”搬家时的表现,更让人弄不清“是远还是近”。
话题五:愿望——“地上本没有路,走的人多了,也便成了路”《故乡》中人们生活不同,愿望不一。中年闰土的愿望是世道太平没有兵匪、官、绅、饥荒、苛税,这些愿望的实现全求神佛保
整理编排:仝晓勇
佑了。杨二嫂年老色衰,生活困窘,她的愿望是能尽量多的捞点好
处,哪怕是一副手套,一只狗气杀。“我”的愿望则是寻求人与人之间的平等关系,后辈们“应该有新的生活,为我们所未经生活过的”。闰土杨二嫂们的愿望在于满足困乏的物质利益,“我”作为觉悟的知识分子则苦苦思考探求更高层次的精神境界。
整理编排:仝晓勇