《就任北京大学之演说》读书笔记

第一篇：《就任北京大学之演说》读书笔记

少年中国—《就任北京大学校长之演说》

蔡元培，字鹤卿、孑民，号鹤庼。浙江绍兴人。民主主义革命家，著名的思想家、教育家。清光绪年间的秀才，1892年补授翰林院庶吉士，1894年补编修，有深厚的汉学功底。1894年中日战争后，开始接触西学，受民主革命思想影响，立志举办新式教育。1898年起历任绍兴中西学堂监督，上海南洋公学特班总教习，先后参与发起成立中国教育会、光复会，亲任会长。1905年加入同盟会，任上海分部负责人。1907年赴德国留学，进莱比锡大学攻读哲学、伦理学、文学等课程，接受进化论观点，主张教育救国。辛亥革命后回国，出任南京临时政府第一任教育总长，仿照西方教育制度建立我国近代的教育体制。1915年与吴玉章等人组织留法勤工俭学会和华法教育会。1917年任北京大学校长，在主持北京大学工作期间，主张“思想自由，兼容并包”，对北大进行全面的改革，为新文化、新思想的传播开拓道路，并实行民主管理和教授治校，提倡学生德、智、体、美、劳全面发展。这些革新思想与措施不仅推动了北京大学使之成为当时新文化运动的发源地与中心，而且对我国近代教育产生深远影响。1927年离开北京大学，先后任南京国民政府大学院院长、中央研究院院长、监察院院长,北平图书馆馆长,中国民权保障同盟副主席，国际反侵略大会中国分会名誉会长。蔡元培毕生从事民主革命和现代教育事业，为之做出了重大贡献，因而被中国共产党誉为“现代知识界的卓越前驱”。毛泽东主席称誉他为“学界泰斗，人世楷模。”他是我国著名教育家，指出：“教育者，养成人格之事业也。”周作人的老师寿先生说：“孑民学问道德之纯粹高深，和平中正，而世多訾嗷，诚如庄子所谓纯纯常常，乃比于狂者矣。”又云：“孑民道德学问集古今中外之大成，而实践之，加以不择壤流，不耻下问之大度，可谓伟大矣。”杜威评论蔡元培：“拿世界各国的大学校长来比较，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的不乏其人。但是，以一个校长身份而能领 导那所大学，对一个民族，对一个时代，起到转折作用的，除蔡元培外，恐怕找不出第二个。”冯友兰说：“蔡元培是近代确合乎君子的标准的一个人。”傅斯年说：“蔡元培先生实在代表两种伟大文化：一曰，中国传统圣贤之修养；一曰，西欧自由博爱之理想。此两种文化，具其一难，兼备尤不可觏。先生殁后，此两种文化，在中国之气象已亡矣！”1943年3月5日，周恩来领导的《新华日报》发表了一篇题为《怀念蔡孑民先生》的社论，指出：“北大是中国革命运动史上、中国新文化运动史上，无法抹去的一个名词。然而，北大之使人怀念，是和蔡孑民先生的使人怀念分不开的。蔡先生的主办北大，其作风，其成就，确是叫人不容易忘怀的，确是对于中国的革命事业有很大的贡献的。”对蔡元培先生的高度评价不仅仅来自文学界，其人格魅力已上升为一种民族的高尚的象征，在历史的长廊中永久地散发着沁人心脾的芳香，且绕梁不绝、回味无穷。

1898年，京师大学堂于北京创立，是中国首个有现实意义的大学。可以说是戊戌变法的产物，戊戌变法失败以后几乎所有的新政都被废除，只有京师大学堂还保留着。但因为招收的学生都是京官或是八旗子弟，上学甚至还带着听差的，不是为了研究学问而是升官发财、混资历、找靠山。1911年辛亥革命后一年也就是1912年京师大学堂改名为北京大学。1916年底，在法国游学的蔡元培接教育部电，请他回国就任北京大学校长。但这并非美差，因为一直以来的封建气息和官僚主义还在，当时的北大就以学风败坏，腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培一到上海，就有多数朋友劝他不要就职，说北大太腐败，如果整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝他就职的，说腐败的总要有人整顿，蔡元培最终听从的是这少数人的意见。1917年4月，蔡元培在全体北大师生面前发表这篇《就任北京大学校长之演说》

表达自己坚毅的气魄与决心来改造北大，并把北大建设成真正意义上的大学。当然他做到了，竟用了3到4年的时间就把北大从一个官僚腐败的摇篮变成全国知识分子无限向往的圣地。改革自古就是很难实现的，因为思想的定势与堕化是不易转变的，所以蔡先生将“抱 定宗旨”放在首位以期引起重视然后改变现状。他要求同学们思考来北大求学的宗旨是什 么？当时的状况是在北大读书，都是有着当官发财的梦，所以从预科毕业后，大多数是进入 法律系，进入文科的很少，进入理科的更少。因为法律是做官的捷径。因为一心想做官，所 以不问老师的学问深浅，而是问官职大小。官阶大的人，特别受欢迎，为的是方便毕业生有 人提携。现在的政法工作者，大多是进入政界，专职做教授的人很少，所以聘请教师，不得 请兼职的人。蔡先生是睿智的，如果一味要求学生做出改变而教师的水平与素质依然那他的 慷慨陈词只能是骗人的，所以他聘请李大钊、胡适、钱玄同、梁漱溟等大家到北大授课 并开始了教授治校，民主管理的制度先河，良好的学术氛围总是能感动人的，从北大这里就 可以得到充分的体现了。如果各位学生还是想着以升官发财为目的来北大的话，那可以到北 京其他专科学校学习法律或者经济去发财。在北大，需要同学们抱定宗旨，而且是正大的宗 旨，要树立正大的宗旨首先就是要知道大学的性质，大学是研究高深学问的地方。所以抱定 宗旨为求取知识，学法律不为做官，学经济不为牟利。这样就能安安心心地努力学习。这种深切的教导在今天任然是振聋发聩的，然而仅止于此，没有人付诸行动或许正如林 语堂在《想念蔡先生》一文中说的“天下没有第二个蔡先生了”。梅贻琦先生说过：“大学，非谓有大楼之谓也；实大师之谓也。”这并不是说我们学生应该回到那贫瘠的年代,高唱吃得苦中苦,方为人上人.。或者有意遮掩自己的财势。只是有一个看起来舒适的环境，有学术氛围的环境就好，看看现在我们的北京大学竟然也和清华拼楼，蔡先生该不安了。而且有传言：中国越是远离一流大学的所谓大学的建筑越是奢华。这和蔡先生的期望是背道而驰的，当外人指责或者蔑视我们时，“究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？”努力学习以事实来击败流言，这难道不是真理吗？俗话说：开水不响，响水不开。空马车跑起来的噪音才会大，因为缺少一个积淀的过程。而这个过程有并不是那么容易就可以达到的。大学四年或五年或者更多年，可以过得潦草塞责，平时不努力临时靠小抄，混个文凭，可是最终只是浪费时间，荒废青春，误人误己。当然也可以孜孜以求，那最终的造诣就真的“容有底止”了。岂不快哉！

抱定正大的宗旨，在今天看来就是树立正确的人生观、价值观，树立正确的信念。托尔斯泰说过：“这世界没有什么能让你倒下，如果你的信念还站立的话。”想想我们那些党旗下英勇的战士们他们在风霜中，在敌人的枪口下，都依然挺立不曾有半点退怯，这就是信仰的力量。就当代的教育来看，很多人依然把教育看成做官与致富的捷径，很震惊的是有记者采访一个小学生问她的梦想是什么，竟然脱口而出作贪官。还有前两年的一段视频，三年级的不到十岁的孩子为了竞选班长，欺诈、变相贿赂等等都用上了，何其的心机，更可笑的是他们的家长如临大敌地教授孩子各种技巧，竟然有一位家长说未来的温家宝就从这个班长开始。家长的价值观是影响孩子价值观的重大因素或者说是决定性因素。所以不仅仅是我们学生要树立正确的信念，家长、学校更是要鼓励学生“我为求学而来”。佛家的禅意是做事不能太有目的性，否则就不能完成，更何况是不纯的目的呢？一心一意地求学就正应托尔斯泰泰的话，一定无往而不胜。范仲淹冬天握冰，夏天围火；颜渊一担食，一瓢饮，身居陋巷，不改其乐；当代还有季羡林这样淡薄的学者，我们虽然不能效仿其几分之几，但至少应该成为激发我们进步的动力剂。

在将北大导向注重学术研究的同时，蔡先生还努力在师生中提倡道德修养。所以

他在上任伊始即告诫学生要砥砺德行，敬爱师长。针对老北大缺乏高尚的娱乐和自动的组织，学生不得不于学校以外寻求不正当消遣的情况，他倡导成立了各种体育会、画法研究会、书法研究会、演剧会等，培养学生的正当兴趣。对于教师，蔡元培历来以学识为重，认为个人的品行应由自己负责，学校不宜多加干涉。但是对于那些即使

富有学术声誉，但私生活糜烂，甚至诱引学生与之堕落的教师，也坚决解聘。他认为大学生地位高尚，不应该同流合污，否则就不能够感化其他人，要身挑重任，以身作则，束身自爱，力矫颓俗。因为学者无法在败坏的社会中进行学术研究，或者弃置现状而不管也不是一个学者应体现的“品质”。他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。周恩来说：“北大是中国革命运动史上、中国新文化运动史上，无法抹去的一个名词。然而，北大之使人怀念，是和蔡孑民先生的使人怀念分不开的。”就是从这里开始的吧。

只有道德教育可以说是真正的教育了，第一次听到这样一句话的时候：做人要在做学问之前。我觉得很是感动，这是教育的精华了吧。“何谓公民道德？曰法兰西之革命也，所标榜者，曰自由、平等、博爱。道德之要旨，尽于是矣。” 他在提倡西方资产阶级道德观念时，并没有全盘否定中国传统的道德思想，他把西方近代资产阶级“自由、平等、博爱”的道德观念，分别比做中国古代儒家所提倡的“义、恕、仁”。毋庸讳言，这种比附是牵强的，然而，他这样做，又是有其深刻用意的。他主张广泛吸收国外文化，同时，他又强调，吸收国外文化时“必择其可以消化者而吸收之”，并且“必须以‘我’食而化之，而毋为彼此所同化”，他批评有些志行薄弱者，一到国外留学，“即弃捐其我而同化于外人”。道德在我看来首先就要诚信，不自欺不欺人，在世界上各个角落、各个领域都有欺骗。商界有商业欺诈，难道不知道在欺骗广大消费者的同时也在破坏自己的前程吗？国际知名品牌海尔正是以可靠的质量在消费者当中赢得市场，而前不久的沃尔玛事件已经让高管辞职，但是不敢保证他在消费者心中的形象还会像以前一样光辉。而在学术界更是层出不穷，想想唐骏这个打工皇帝因为伪造文凭却还信誓旦旦：撒谎能够骗过所有的人那也是一种成功。所以有人说成功绝不能是跨越道德栏杆而取得的。还有各类高校的教授、博导他们竟然也会学术论文造假，抄袭门的悲剧不断上演，真怕有一天人们认为抄袭成为一种理所当然的事。

守护道德的底线—诚实，再去追求义、恕、仁。这都是儒家经典的主张，“君子喻于义，小人喻于利。”“行而宜之谓为义。”“义者，心之制，事之宜也。”宜，即正确、合理。金景芳先生将它与现实意义结合起来说：遵纪守法就是义。也就是说“义”就是一个正确的、合理的标准。樊迟问仁，子曰：“爱人。”一个人必须对别人存有仁爱之心才能承担社会责任。为父之道就是以爱子之心出发去对待儿子；为子之道就是以爱父之心去善待父亲。冯友兰认为，孔子的“仁”是以同情心为本，本着同情心推己及人故曰“爱人为仁”。孔子认为“仁”是一种真性情的流露“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”“巧言令色，鲜矣仁。”而“子欲立而立人，子欲达而达人。”又体现了孔子的推己及人的思想。“恕”可以说是孔子思想的重要范畴，也是我们当代人难以达到的目标，而越成功的的人心胸往往是越宽广的。子贡问曰：“有一言可以终生行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎？己所不欲，勿施于人。”在当今社会有很大的现实意义，通过对自己的约束，包涵、容忍他人的要求，使自己在与他人交往时能尽可能有利于对方，这是一种博大的慈悲与人文关怀了，只有很少人能做到，当然那做到的也就是所谓的成功人士了。这让我想起，温总理的剑桥之行，想起林肯、罗斯福….从小学开始我们就知道“敬爱师友”，但是现在读来也不觉得可笑，反而有种悲凉。对待教员应“以诚以待，敬礼相加”，和同学共处，应该相亲相爱，学业上要互相商榷讨论，不一定要“开诚布公”，更应“道义相勖”。“盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能辨，此所以必互相劝勉。”这中间种种自不必说，也足以让人深思了。果真达到了，那苏格拉底心

中的理想世界该出现了。

蔡先生认为大学不仅是传授知识的机关，而是要创新知识，推动学术的进步。为了从机构设置上有利于学术研究，他担任北大校长后，率先在国内大学中设立了各科研究所，至1919年底，北大已先后成立文科、理科、法科和地质学研究所。1922年成立的国学研究所，不仅培养了一大批国学研究人才，其研究成果也斐然可观。还十分注意丰富图书馆藏，为学术研究创造条件。针对北大图书馆新书偏少，他任校长后第一次公开讲话中就强调将来要“筹集款项，多购新书”，以“供学生之参考”。以后李大钊执掌北大图书馆，各类图书特别是介绍新思想、新学术的图书都得到了充实。从北大现今古色古香，充满人文气息的建筑以及各位国学大师的风采，可窥见蔡先生对北大的贡献的一斑了吧。有人说：“从一个大学的图书馆就可以看出这个大学的素质。”不管有没有失之偏颇，但图书馆确实是个好地方。

蔡先生还改革了接下来百年的学科与教学体制。他认为，没有基础学科的发展，应用学科的发展决不会有后劲，鉴于当时存在“重术而轻学”的现象，认为大学要偏重于纯粹学理研究的文、理两科。在这一思想指导下，他将北京大学工科停办，商科改为商业学，并入法科，同时扩充文、理两科的专业门类，加强两科的建设。北大遂由原来的五科改为文、理、法三科大学。突出文理两科，强调基础理论的地位，同时，他认为：文科的哲学，必植根于自然科学，而理科学者最后的假定，亦往往牵涉哲学。为了避免文理科学生相互隔绝，互不沟通，“专己守残”，“局守一门”，采取的一个重要改革措施就是清除人为的科际障碍，废科设系。还效仿西方的教学体系，实行选科制，废除年级制，提倡“尚自然，展个性”。还开了国家公立大学招收女生的先例，又建立了旁听制度。改革是全方位的。

北京大学的改革不仅使自身改变了面貌，也是我国高等教育近代化发展中的一个里程碑。这场改革的灵魂是“思想自由、兼容并包”。“兼容并包”不仅包容不同的学术和学说流派，不同的人物和主张，也在男生之外包容女生，在正式生之外包容旁听生。“兼容并包”也并非不偏不倚，而是有所抑扬，封建专制思想文化本已根深蒂固，所包容的主要是资产阶级乃至于无产阶级的新思想、新文化、新人物，北大也因此成为新文化运动和马克思主义的传播中心、五四运动的策源地，其影响已远远超出了教育领域。“思想自由”是蔡先生不可忤逆的情结，从他写的《不肯就任北京大学校长宣言》就可看出，不肯再做政府任命的校长；不肯再做无自由的大学校长；不能再到北京的大学任校长。自由在西方教育中是得到充分体现的，牛津大学曾经拒绝录取一位状元，英国首相出面说情结果被牛津大学取消了将要授予的荣誉博士称号，因为他说没有人能改变牛津大学所做的决定即使是首相。在中国，北大哲学系教授韩水法在《世上已无蔡元培》中感叹：无论想做而做不成蔡元培的，想寻而觅不得蔡元培的，或者简单地想以蔡元培来论事的，都面对着一个不乏讽刺意味的事实：时至今天，就中国大学的改革和发展来说，蔡元培依然是一座可望而不可及的高峰。世上已无蔡元培！中国的南方科技大学试图在中国的自由教育踏出一条血路，我们期待着蔡先生的教学理念能成为中国的特色而不是某个时期或某个高校的特色。

梁启超在《少年中国说》中感慨：少年强则国强，少年富则国富，少年自由则国自由，少年雄于地球则国雄于地球。今日之荣誉或苦难皆由少年来承接，所以我们需从蔡先生之心愿，赶梁先生之砥砺，立我少年中国！

第二篇：就任北京大学之演说教学设计

篇一：《就任北京大学校长之演说》优秀教学设计

《就任北京大学校长之演说》教学设计

【教材分析及设想】

本文是蔡元培就任北大校长时的一篇演讲辞。当时的北大学风败坏，针对这种局面，蔡元培在演讲中提出对北大学子的三点要求，并开宗明义指出了大学的性质。本文是学生接触到的第一篇演讲辞，又是由文言文写成，宜采用讲解式的教学方法。文中的一些观点至今仍能启发智慧，鼓舞人心，宜采用启发式教学帮助学生悟其精髓。本文具有演讲辞文体特点，学习时又涉及很多背景知识，采用合作探究式较为适宜。因此，本文宜采用讲解式、启发式、合作探究式相结合的教学方法。

【教学目标】

1、结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，理解主旨，明确作者观点。

2、结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。

3、引导学生深入理解文章的内涵，联系实际，体会本文的思想文化意义。

4、引导学生学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学习生活。

【教学重点】

1、结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。

2、引导学生学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学习生活。

【教学难点】

引导学生深入理解文章的内涵，联系实际，体会本文的思想文化意义。

【教学方法】讲解式、启发式、合作探究式相结合的教学方法。

【课时安排】1课时

【教学辅助手段】多媒体课件

【教学过程】

一、营造课堂氛围导入新课

1、课前用幻灯片播放《北大校园风景介绍》，为学生应该营造一种氛围，让学生在感受北大美丽校园的同时融入情境中。

（播放的图片有11张组成，都是北大校园风景图，包括北大全景图、未名湖、博雅塔、红楼等。配以中国古筝经典名曲《高山流水》希望在课前让学生于轻松愉悦中欣赏，激发学生的学习热情，也在无意识中为本课学习奠定基础。）

2、导入新课

哪里有声音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有了战斗的号角，就有了胜利的曙光，“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师”古有战国苏泰数国游说不辱使命，三国孔明力排众议舌战群儒，近有革命领袖宣传

爱国救亡图存演讲规起云涌，不战屈人之兵，谋划临阵倒戈，战前的动员，士气的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭转??这一切都要通过口才表现出来口才在无形之中改变了历史的进程，推动了历史的巨轮滚滚向前口才，无疑也是一种巨大的生产力！

当今社会，人们已越来越强烈地意识到口才的重要，口才对于某些人来说将直接影响到其事业的成功与否，所以越来越多的人试图通过强化训练来提高自己的口才。

设问：你对自己的口才有自信吗？你是否曾经为提高自己口才做出过一定的努力？现在我们一起去感受演讲辞《就任北京大学校长之演说》吧。

二、整体感知

1、初读课文，读准字音，积累字词

（读是理解的前提，提出具体要求读，学生会在朗读中更用心，既训练基本能力，又整体把握了课文内容。多媒体课件展示补充的注音、释义）刮目相见：比喻另眼看待。时阅数载：时间经过几年。阅，经过。

长（zhǎng）斯校：当此校校长。

提携（xiã）：比喻在事业上扶植后辈。

宗旨既乖：宗旨既然错误。乖，错误。敷衍：这儿指学习不认真。砥砺（lì）：磨练。营营：形容辛苦劳累。

切磋（cuō）：比喻共同学习，互相研究讨论。店肆（sì）：店铺。

视事：到职开始工作。潜修：深入钻研。

裨（bì）：有益。商榷（quâ）：商讨。

2、浏览课文，理清思路

（1）蔡元培的这篇演讲辞具体包括那些内容，浏览课文，用横线画反应作者演讲内容的句子。（用勾画法读课文，学生在筛选信息的同时，对课文有了更深入的理解。）

（2）学生独立勾画，教师巡视指导，了解学情适时点拨。

（3）交流、多媒体展示相关内容。

（4）思路探微：

作为一篇演讲稿，文章思路很清晰。先交代昔日交往，以示作者一贯关注北大、关注教育。接下来，以新任校长的身份，向北大学子提出三项事关改良社会、改造教育、改善校风的大事。最后又就北大学子近期该做的紧迫事情提出两项。而在演讲中灌注了满腔的热情。

（5）感知文本内容 ：

课文是一篇演讲稿。作者开头简单交代自己往昔与北大的交往，显示自己在感情方面与北大的联系。之后，即以新任校长的身份，对青年学子提出三点要求：

①要求青年学子端正对大学性质的认识，抱定认真求学的正大宗旨，为做学问、为今后②要求青年学子在政治腐败、道德沦丧的社会背景中，认真砥砺德行，以天下为己任，担当起匡正流俗的职责。

③勉励青年学子相互友爱，共同进步，为促进良好的社会风气的形成做出榜样。

在演讲的最后，作者告诫青年学子近期做好为了做学问和改良校风必须做好的两件事：改良讲义，添购书籍。

三、交流背景知识与作者

(先提问或学生自由发言谈自己所了解的北大，之后教师用多媒体课件展示相关的背景知识)北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。这就是当时的北大现状。蔡元培何许人也，他能扭转北大的校风吗？现在让我们来了解作者蔡元培。

蔡元培，近代民主革命家、教育家、科学家，浙江绍兴府山阴县人。17岁考取秀才，18岁设馆教书。青年时期，连续中举人、取进士、点翰林、授编修。1912年1月就任南京临时政府教育总长。不久，因不满袁世凯的专制而辞职，再赴德、法等国学习和考察。1916年回国，次年任北京大学校长，锐意改革、整顿，使北大面貌焕然一新。倡导以军国民教育、实利主义教育为急务，以道德教育为中心，以世界观教育为终极目的，以美育为桥梁的资产阶级民主主义的教育方针，初步建立了资产阶级的新教育体制。在办学方针上，蔡元培提出“兼容并包”，聘请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大批腐朽守旧的人物。经过这番整顿，教师队伍的素质大大提高。与此同时，他还在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立新道德新风尚。本文就是他这一思想的集中体现。

四、悟读“三点要求”

导引：作者提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友——这几点要求绝非泛泛而谈，而是直接针对当时的社会风气和北大的沉疴而提出的，可以说每一点都极富有针对性，都事关北大的前途和命运。a、抱定宗旨

蔡元培先生高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学的目的（大学不是做官发财的跳板，而是研究高深学问的地方尖锐指出，以前的北大学生多抱做官发财的目的来此读书，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等而这些现象之所以产生，深层原因恰恰在于学校办学宗旨不明，大学日渐急功近利和庸俗化因此，蔡提出，来北大求学的青年学子，一定要有正大的宗旨，对此，文章从正反两方面进行了深入的论述：

为求学而来到北大者，会倍加珍惜这几年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。为做官发财而来，则往往容易敷衍塞责，误己误国。）b、着眼于品行

（五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了当时的北京，社会动荡不安在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底线作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风蔡元培痛心地指出，在这样的社会中，即使青年学子洁身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模即使娱乐，也要力求正当之娱乐。

为改变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，人会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本戒条另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，目的就是为学生提供良好的消遣方式，培养他们的正当趣味。）c、敬爱师友

从个人修养方面来说他希望北大学子能尊敬师长，团结友爱特别是同学之间要相互勉励，共同维护北大的荣誉他还以自己在德国的亲身经历，论述良好的社会风气之必要，勉励青年学子相互友爱，共同进步

这三点看起来并不复杂，但在当时却有着振聋发聩、匡正时弊的重要意义。

五、深入探究、领悟内涵

（此环节采用小组合作探究的方式，让学生思考探究、交流、然后教师再加以点拨）

1、【提问】作为一篇就职演说，本文富有针对性和现实意义。

【明确】就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。

2、【提问】本文在结构上有什么特点？

【明确】在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。

3、【提问】本文在语言上有何特点？

（学生默读思考，讨论交流）【明确】在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气

词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。

六、课堂总结

这堂课我们学习了演讲辞的文体特点，也分析了本文的特点，知道了作者的三点要求和两点计划，初步了解了蔡元培这个人和他的办学方针。理清本文的总体思路和局部思路，理解这篇演说辞的思路是怎样一步步变化发展的。理清了思路，既可以帮助理解课文内容，又可以提高思维能力，对写作也有帮助。

七、知识拓展、提升

1、蔡元培对北大学生提出的三点要求中最触动你心灵的是哪一点？动笔写出你的感想与同学交流。

2、设想自己当了班长，写一篇“就任班长之演说”的文稿。要求：观点明确，有演说稿特点，不少于400字。

【教学反思】

本课的教学设计，紧紧抓住教学重点在一节课的时间里，努力让学生能真正走进文本。在教学过程中，给予学生走进文本的多种方法。

读是思的前提。“语文课程标准”教学建议提出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。让学生通过朗读加深对文章的理解。

走近文本，我尤其重视三维目标的落实，使之相互渗透，融为一体。这节课上，学生掌握了知识:演讲辞的文体特点。在教学过程中，我力求让每个学生参与进来，读、勾画、分析，每个过程都给他们以方法的指导，尤其是品味语言时，明确地提出各个角度，学生有法可依，自然学起来轻松。在情感态度和价值观方面，我在导入语和知识拓展、提升环节上注重多学生端正学习态度的熏陶。

当然，讲课中也有不足之处。45分钟的课堂应分秒必争。教学的要努力做到紧凑而有实效。我的教学中，体会演讲辞的结构和语言特点的环节中，放手让学生自己去体会本文的特点，虽然初衷是尊重学生个性化阅读，尊重个体体验，却让课堂又走向了“难收”的局面，在实际教学中显得散乱，没有收到预想的效果。如果能借助课后习题，教师适当的加以点拨，可能效果会好些。

篇二：就任北京大学校长之演说 学案、教案.doc 《就任北京大学校长之演说》学案

【学习目标】

1、借助注释疏通文意。

2、了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。

3、初步认识演讲稿的特点。

【音读文章】

1、请借助老师给的注释和工具书，把文章读通读顺。

2、下面是本课生字，其中加*的为多音字，需要你借助工具书的力量，给这些字注上完整的注音，并查出词意。

数(shù）*载（zǎi)* 肄(yì)业 指摘（zhǐ zhāi）*干(gàn)*禄(lù)提携(xi?)弭谤（mǐ bàng）孜孜(zī zī)造诣(yì)冶(yě)游敷衍(fū yǎn)塞责(sa* z?)沦丧(lún sàng)*贻（yí）误 鲜(xiǎn)为人知 力矫（jiǎo）* 颓(tuí)俗 砥砺（dǐ lì）相(xiāng)勖(xù)庶(shù)民切磋(qiē cuō)訾(zǐ)詈(lì)潜（qián）修裨（bì）*益无虞（yú）缺乏 商榷（qua）

【意读文章】

1．借助词典和注解，疏通文意；然后填写下面内容：

第一部分（1段）：回顾自己与北大的渊源，提出演讲的目的，既 _____________________。第二部分（2－4段）：对青年学子提出三点希望: ①_________________________。

②_________________________。

③_________________________。

第三部分（5段）：交待了上任后要做的两件事及缘由: 一曰_________；二曰__________。

二、了解演讲背景，做到知人论事。

蔡元培与北京大学

蔡元培，浙江绍兴人，1868年1月11日出生，1940年3月5日

病故于香港九龙。1916年任北京大学校长，实行兼容并包的办学方

针，使北京大学气象一新，声名赫赫。蔡先生的治学作风和为人品格

是中华民族的无穷财富。他是我国著名的民主主义革命家、教育家和

科学家，是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索

救国之路和振兴中华民族的先驱之一，为中华民族的进步和发展奋斗

了40余年，为发展中国教育文化事业做出了卓越的贡献。毛泽东曾

高度评价蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”。

1898年戊戌变法失败后投身教育，1917年起任北大校长前后共

11年。不拘一格，奠定了北大的学术地位，使其成为新文化运动的中

心和五四运动的策源地。

《就任北京大学校长之演说》是一篇用浅易的文言文写成的演讲

辞。要想理解这篇演讲辞的内涵和意义，必须先了解当时的社会现状

和北大的发展历程。

北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意 义上的大学。

京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京

大学。蔡元培接任校长之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官

僚习气十分浓厚的学府。因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子

弟，来上学时，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究

学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。加之，五四运动之

前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡

夺了革命果实，以后又经过历次军阀割据，连年混战，北洋军阀统治

了当时的北京。蔡元培上任之时，正是皖、直、奉三大军阀派系混战

时期，社会动荡不安。在思想领域，人们失去了旧有的道德规范，而

新的又未曾确立，在道德失范的状况下，许多人丧失了起码的道德底

线。作为北洋政府所在地的北京，更是腐败成风，“败德毁行之事，触目皆是”，风气使然，一般人鲜有能出污泥而不染者。蔡元培被任命为北大校长之前，北大已换过五任校长，并未能改

变北大的局面，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而于声名有碍，但他毅然赴任。在办学方针上，蔡元培提出“兼容并包”，广纳不同

思想与流派的人才走上北大的讲台；大力提倡思想自由，培养学术风

气。就职不到十天，他首先整顿了教师队伍，聘请陈独秀为文科学长，之后又积极聘请学识渊博且思想进步的刘半农、鲁迅等加入北大行

列。对不称职的教师坚决辞退，不予任用。其次蔡元培先生树立了良

好校风，要求学生“以研究学术为天职”鼓励学生多方学习，形成自

己富于个性的独特思想，形成了独立进行专业研究的能力。再次，他还实行了开放性办学的方式，打破“男女授受不亲 ”的古训，接收女学生，这是男女同校的开始。为改变学生中间的不良风气，蔡元培积极提倡在学生中间成立进德会，此会的人都要遵守不赌博、不饮酒、不娶妾等基本戒条。另外，他还积极促成体育会、音乐会、绘画研究会、书法研究会等业余研究机构，目的就是为学生提供良好的消遣方式，培养他们的正当趣味。

他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他以坚决的气魄，按照自己的教育理想，采取一系列对症下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。

【学有所思】

1、有关演讲（演说）：

演说是一种交流思想、沟通情感的重要方式，它主要是用有声语言来传达演讲者的思想感情，收到打动、感染听众之效，达到宣传教育的目的。在某种意义上，演讲就是语言的艺术，它的历史与人类文明的历史一样，源远而流长。两千年前，古希腊哲学家、美学家亚里士多德写了具有划时代意义的经典著作《修辞学》一书，详细地阐述了修辞的艺术，告诉我们如何运用语言的魅力影响听众的思想，进而影响其行为。演说以其撼人的感召力，世代沿袭，风靡于世界，不仅成为文明的一种标志，也成为现代政治角逐、商业竞争甚至于日常生活中不可或缺的一个组成部分。二战时期坐轮椅的美国总统罗斯福曾拖着残疾的身体巡回演说，让美国人民了解了他的思想。所以我们要 重视演讲，感受它的魅力。

2、你认为这篇文章是一篇成功的演进稿吗？原因是什么？

3、如果你要就职班长或组长，你的演讲会讲什么内容呢？试着写一写你的提纲。篇三：《就任北京大学校长之演说》教学设计

《就任北京大学校长之演说》教学设计

教学目标

知识和能 力：

1.理清文章结构，抓住文章主旨，明确作者的主要观点。

2.结合本文的结构，了解演讲辞针对性强、中心突出、层次分明的特点。

过程和方法：

1.结合注解，疏通字句，读懂文章大意。2.分析关键语句，深入理解文章的内涵。3.联系现实，体会本文的思想文化意义。

情感态度和价值观：

1.引导学生理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。

2.结合文章内容，引导学生追求健康积极的学生生活。

教学重点 抓住文章主旨，理清文章结构，体会演讲辞的特点。

教学难点

分析关键语句，体味文章的内涵及语言风格。

教学方法

自主、合作、探究式学习

教学时数 2课时

教学手段

多媒体辅助教学

教学活动设计

第一课时

一、激趣导入：

（多媒体展示一组北京大学的图片）

波光潋滟的未名湖，古朴秀丽的博雅塔，百年燕园与青春憧憬联系在一起，越发充满了诗意的情趣。今天，北大以她秀美的湖光山色和优秀的文化传统成为莘莘学子仰慕与向往的求学圣地。然而，创办之初的北大是怎样的状况呢？又是谁为北大奠定了学术至上、思想自由的优良传统呢？90多年前，蔡元培先生就任北京大学校长之初所作的一篇划时代的演讲，为我们提供了最好的答案。下面就让我们一起来学习这篇把北京大学带进新纪元的文章——《就任北京大学校长之演说》。

二、走近作者：

1.学生根据课前搜集的资料发言，交流、共享信息——

“说说我所了解的蔡元培”。

2.教师根据学生发言情况作相应补充并用投影展示重点信息。

三、初读课文：

1.学生自读课文，结合注释疏通文意，勾画出自己不理解的语句。2.学生分组讨论，初步解决自读过程中发现的疑难语句。

3.学生提出小组内不能解决的问题，全班合作交流，教师作适当点拨。

四、整体感知：

1.教师范读课文，提示学生注意初步体会文章的感情。2.教师用多媒体展示思考题：

蔡元培对青年学子提出了哪些殷切希望？初为北大校长，他计划做哪些事情？ 3.学生速读课文，筛选相关信息。4.教师引导学生解答以上思考题：

蔡元培先生对青年学子提出三点希望：抱定宗旨（学业方面）、砥砺德行（品行方面）、敬爱师友（个人修养方面）。

初为北大校长，他计划做两件事：改良讲义、添购书籍。5.师生共同小结本文整体结构内容。

五、文本探究：

教师提示学生，重视文本，要通过对课文的研读鉴赏，积极地建构文本意义，尤其要学会分析关键语句，深入理解文章的内涵。

㈠研读课文第2段。

1.教师用多媒体展示思考题：

①根据课文内容说说“抱定宗旨”的涵义。

②这点要求是针对怎样的社会现实而提出的？ ③在作者看来，学生求学宗旨不正大会造成怎样的后果？ 2.学生默读课文，小组内合作探究，展开讨论。

3.学生以小组为单位发言，全班共同交流，教师适当点拨。4.师生合作，共同总结：

①“抱定宗旨”是指要抱定求学的宗旨，刻苦研究学问。蔡元培提出这一要求就匡正了大学的性质，明确了学子求学的目的。

②以前的北大学生“皆有升官发财思想”，专业多选“干禄之终南捷径”的“法科”，对于教员“不问其学问之浅深，惟问官阶之大小” 等等。

③研究学问“放荡冶游”、“潦草塞责”，最终“误己误人”。

㈡研读课文第3段。

1.教师用多媒体展示思考题：

①“砥砺德行”的要求是针对怎样的社会现实提出的？

②蔡元培为什么认为大学生要“砥砺德行”？

③蔡元培认为北大学生当如何“砥砺德行”？ 2.学生默读课文，小组内合作探究，展开讨论。

3.学生以小组为单位发言，全班共同交流，教师适当点拨。4.师生合作，共同总结：

①“砥砺德行”的要求是针对当时社会风俗败坏的现实而提出的，当时整个社会道德沦丧，而北京社会尤为恶劣，“败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染”，可见大学生也深受流俗污染。

②因为大学生“地位甚高”，应肩负“以身作则，力矫颓俗”的重任，责无旁贷。

③最好的方法是“以正当之娱乐”代替“不正当之娱乐”。这样才能无亏于道德，而又有益于身体。

㈢研读课文第4段。

1.教师用多媒体展示思考题：

为什么北大学生要“敬爱师友”？

2.学生默读课文，小组内合作探究，展开讨论。

3.学生以小组为单位发言，全班共同交流，教师适当点拨。4.师生合作，共同总结： 教师为学生求学提供便利，“自应以诚相待，敬礼有加”。

同学间“互相亲爱”，“可收切磋之效”。

同学同处一校，“毁誉共之”，”所以必互相劝勉”。

㈣把握文章主旨。

1.教师提问：针对当时非常腐败的社会现实，蔡元培先生明确要求学子们要抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师友，目的是为了什么？ 2.学生独立思考，然后同桌合作探究。3.学生发言，教师适当点拨，明确答案：

本文中的三点要求都是围绕如何做一个优秀的北大学子提出的，而且全文都围绕着这一主旨选择材料和组织结构。

六、教师小结：通过本节课的学习，我们了解到蔡元培先生上任之初对青年学子们的谆谆教诲，意在为北大树立新的学风、校风，言辞诚挚恳切，发人深省。

七、布臵作业：

1.继续搜集北大的历史和蔡元培对北大的贡献等方面的资料。2.以书面形式完成课后练习第1题。第二课时

一、导入新课：

通过上节课的学习，我们知道蔡元培先生针对当时社会的黑暗和北大的不良风气给学生提出三点要求、两点计划，那么他的教育方针有没有起到革除弊端、改良风气的作用呢？他做了校长后，北京大学有怎样的变化？下面就来看看同学们又了解到关于北大和蔡元培的哪些信息。

二、延展探究：

1.学生根据课下搜集的资料，交流信息和看法——

说说“北大的昨天和今天”或“蔡元培对北大的贡献”。2.教师根据学生发言情况作小结并用投影展示重点信息。

三、各抒己见：

通过刚才的信息交流，我们了解到蔡元培先生以全新的教育理念为北大的发展指明了方向，为北大的发展作出了卓越贡献。事实上，这篇演说直到现在，对我们高中生也仍有一定的现实意义，下面就请同学们谈谈自己读了本文的感受。1.教师用投影展示讨论话题：

蔡元培先生对青年学子寄予的殷切希望，最触动你的心灵的是哪一点？请谈谈你的感悟。2.学生自由讨论分析，在小组内交流心得。

3.学生自由发言，各抒己见，教师适时点拨评价。4.教师根据学生发言情况进行小结，注意引导学生在深入把握文章主旨的同时，思考自己应当怎样追求健康积极的学生生活。

四、思考发现：

蔡元培先生的这番演说，不论是对北大，还是对众多学子，无疑都是一笔宝贵的精神财富。另外，本文作为一篇文质兼美的演讲辞，在写法上也很有独到之处，接下来，就让我们体会一下。

1.投影展示思考题：

从内容、结构、语言三个方面分析，本文作为一篇演说辞有怎样的特点？（要以文本为依据，具体分析）

2.学生再读课文，思考并分组讨论。

3.各小组选出代表发言，教师点拨，提示学生要以结合文本内容作具体分析。4.师生共同总结，并用投影展示：(1)富有针对性和现实意义。

就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。(2)中心突出，层次分明。

演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出。本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。

(3)简洁凝练，古朴典雅。

这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂。5.学生自由朗读课文，体会文章作为一篇演讲辞的特点。

五、学以致用：

1.教师用投影展示训练话题——

有人说，十六岁是生命之花绽放的季节，她美丽，充满幻想；她灿烂，充满活力；她有困惑，但从不放弃；她有迷茫，但决不后退。请你以“花季宣言”为话题，写一篇简短的演说辞。2.学生完成演说辞的写作。3.请几名学生当堂演讲。4.教师进行适当鼓励评价。

六、布臵作业：

北京大学作为著名的高等学府,原国家主席江泽民、台湾作家李敖等当代名人在这里作过影响深远的演讲,请同学们课后查阅相关资料,更深广地了解北京大学的历史文化。

第三篇：大学语文 读书笔记(就任北京大学校长之演说)

环境工程学院

环工2班

20111702204

冷孙艳

《就任北京大学校长之演说》读书笔记

环境工程学院

环工2班

冷孙艳

看完文章感触很深，现在的我们真的应该好好反思，现在的社会、学校究竟怎么了，冷漠、自私充斥的这个家园。元培先生共阐述了三个观点：一 抱定宗旨。

二 砥砺德行。三 敬爱师友。

保定宗旨：“大大学者，研究高深学问者也”说明大学不是求官发财的跳，而是一个专心求学研究学问的地方。这个观念依然值得我们现在的大学领导和大学生们考虑与反思导回想，在报考之初，我们在选择自己专业的时候，我们的家长和老师们在不断的进行对比和考虑我，然后告诉我们报ＸＸ专业吧专，这两年特别好就业，这个专业前景特这特别好，将来肯好找工作就；或者，报ＸＸ专业吧，这个专业出来就是领导者，多好啊！但是又有多少家长这么问过我们，你喜欢哪个专业啊？你想不想做科研啊？你最想做的是什么工作啊？蔡元培先生说：“为求学而来，入法科者，非为做官非；入商科者，非为致富。”在如今这个物欲横流的社会里，我们的大学我，有多少没有将科研成绩换成了就业率来吸引学生了；我们的大学生我，有多少人不是为了工作而学习有，同时又有多少人可以专心的坐下来，认真的去钻研我们的课本，去图书馆静静的看书去，而不是忙于各种聚会与活动。我们在大学求学的四年，应该是我们收获知识和和逐渐成熟的季节，我们应该少一点功利的色彩，真正的去学习。如今的大学校园里，我们是否还能找到像钱钟书那样的老一辈科学家们，为了祖国为的需要而读书，可以放弃自己深深爱着的科目，为了中国的强大崛起而弃文从为理。作为一个大学生，我们是否应该像蔡老说的那样“爱憎分明，孜孜不倦”““光阴虚度，学问毫无，是自误也”我们的大学，希望不是这样子的。

砥砺德行：培先生告诫我们要“束身自爱”，文章中说当时的社会世风日下社，“方今风俗日偷，道德沦丧，北京社会，尤为恶劣，败德行之事，触目皆是”，反思我们现在的社会，不敢说世风日下，但各种引起我们深思的道德问题好像越来越多的充斥着我们的社会，佛山小月月事件，好人被告事件，毒奶粉事件。太多的事情已经为我们敲起了警钟，我们是否应该停下我们高速发展的经济脚步，好好想一想我们的道德社会。蔡元培先生说，“故必有卓绝之士故，以身作则，力矫颓俗，诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷”。作为一个大学生，我们是不是比一般的社会公民承担更多的社会责任呢？尤其是在我们社会的道德建设方面们。所以，身在大学的我们，更应该砥砺德行”，在明白了大学的本质之后，在注重学术修行的同时修养德行，我希望像论文造假等现象不再我们高校中发生。我们不仅仅应该是社会科技的领头者，更应该是社会道德的树立者与捍卫者。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书一”的时代已经离我们远去了，应更多关注社会，融入社会，但是我们应该做到的是去影响社会，引领社会道德的提升与伦理的觉醒，而不是让社会的物欲去影响我们，在清新而自在的学校园里，留一份纯真的感动与美好。可“激扬文字，遒斥方遒”，但也应当“出污泥而不染出，濯清涟而不妖”，我们要做的是从自身做起，净化社会的污浊之气。“为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐”，这是蔡元培先告诫我们大学生的，也应该成为我们时刻告诫自己的座右铭，知道什么事情知才是值得我们去真正付出时间和青春去追求的

敬爱师友：我们应当尊重老师，尊重老师们的付出与心血。可是如今我们的大学校园里，逃课的现象常有发生，这就是对老师的不尊重，没有尊重老师的付出与劳动。而对 环境工程学院

环工2班

20111702204

冷孙艳

作业的应付了事不仅仅是没有尊重老师，更是违背了大学生“研究高深学问”之准则，没有真正的去理解大学的本质，或者说没有用心的去过大学的每一天。而对应同学，蔡老也提出了“至于同学共处一室至，尤应尤互相亲爱，庶可收切磋之效，大学四年，我们同居一室，彼此理解与关怀，四年的朝夕相处中中，我们真的应该彼此照应，因为人海茫茫，相遇便是缘分，能与你朝夕与共，是我的幸福，亦是我们的幸福

第四篇：就任北京大学校长之演说

就任北京大学校长之演说

教学目标

一、知识教育目标

1．结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。

2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。

二、能力培养目标

1．结合注解，疏通字句，通过关键语句的分析，引导学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。

2．探究思路，提高积极思维能力。

三、德育渗透目标

引导学生理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。

教学重点：了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。

教学难点：学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。

教学设想：

1收集一些有关蔡元培和北京大学历史的资料，以便更好地理解蔡元培的办学方针和他对北大的贡献。

2采用探究、发问、思考的方法，加深对课文内容的理解。

第一课时

教学过程：

一、导入：

今天学子们选择北大有无数个理由，下面列出十大理由：

理由之一：北大是中国的最高学府

理由之二：北大是中国最具精神魅力和学府气质的大学

理由之三：北大是中国实力最强的综合性大学

理由之四：北大是中国理科最强的大学

理由之五：北大拥有国内最雄厚的师资力量

理由之六：北大能给你最好的高等教育

理由之七：北大拥有中国最优秀的学生

理由之八：北大是人才的摇篮，毕业去向良好

理由之九：北大是国际上知名度最高的中国大学

理由之十：未名湖畔是读书求学最理想的环境

而你知道吗？刚创办的北京大学，北大学生多抱做官发财的目的来此读书，专业多以实惠取巧的法科为主，对于教师不以学问的深浅来衡量，而是只问官阶之大小等等。，而且当时的北大，还被人们说是个腐败的大粪，是个臭虫窝、大染缸。

是谁改变了这一切？为什么会有今天这样声名卓誉。那么不能不提到对它作出重要贡献的一位人物——蔡元培。他曾经任北京大学校长十余年。今天我们学习一篇课文，就是他就任北京大学时的一篇演讲。从中我们可以了解到北大变化的一隅。

关于演说 演说在某种意义上，可以说是语言的艺术，它的历史与人类文明的历史一样，源远而流长。两千年前，古希腊哲学家、美学家亚里士多德写了具有划时代意义的经典著作《修辞学》一书，详细地阐述了修辞的艺术，告诉我们如何运用语言的魅力影响听众的思想，进而影响其行为。演说以其撼人的感召力，世代沿袭，风靡于世界，不仅成为文明的一种标志，也成为现代政治角逐、商业竞争甚至于日常生活中不可或缺少的一个组成部分。二战时期坐轮椅的美国总统罗斯福曾拖着残疾的身体巡回演说，让美国人民了解了他的思想。

演说是面对观众，这就使演说的内容即演说词受到些限制。

首先，内容上要有针对性，要注意听众的身分，研究听众的愿望，讲大家最关心和迫切需要解决的问题，做到有地放矢。

其次，中心要突出，因为听众是听，而不是看，演说词要便于听众理清演说的思路，抓住演说的中心，理解演说的思想。

再次，演说词要富于感情，这是与听众直接交流的一种方式，感情应是真挚的，不能张口训人，也不能众取宠，要打动听众的心灵，引起听众的共鸣。演说词还要在事例的选取、语言的加工上下一番功夫。

二、初读课文，理清文章结构。

1、文章结构层次分明，中心突出。

在演讲中，他开门见山，在简单地回顾了自己与北大的渊源之后，就以校长的身份直截了当地对青年学子提出了三点要求：抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友。最后，告诉在座的青年学子，自己近期要做两件事，一是改良讲义，二是添购书籍。

2．结构特点与演讲辞关系。

演讲，由于是一听而过，时间有限，所以要求思路非常清晰而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，从而给听众留下深刻印象和影响。

3、本文在语言上有何特点？

在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。

三、细读课文，了解内容。

1、研读，课文提出具体的哪三点要求？

——“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”。

 为什么要开门见山地提出这三个要求？每一点具有怎样的针对性？

第一点，针对因为当时的社会非常黑暗，功利至上、道德沦丧；北京大学也深受污染，存在着很多弊端，很多学生无心向学，学风腐败。所以必须革除弊端，改良风气，使北京大学能更好地发展，也使社会能更好地发展。

“抱定宗旨‘针对的是北大的不良学风和学生求学宗旨的不正大。从“外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想”可以看出，当时北京大学学风腐败，很多学生学习心态不正确，不是以研究学问为宗旨，而是以做官发财为目的，把大学当成了升官发财的阶梯，所以作者要求学生首先要抱定研究学问的宗旨。

学生无心向学：平时敷衍塞责，放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。敷衍三四年，潦草塞责，只求混个文凭，借此活动于社会。这样的学生在校内会对其他同学造成恶劣的影响，会对整个校风造成影响，使得北大校风变得腐败不堪；对社会也贻害无穷：“出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。是误人也。”误己又误人。

小结：求学宗旨不正大不仅害了学生本人，也害了社会；同时使北大学风变得腐败不堪。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。

那么，作者认为，怎样才能使学生知道求学宗旨是否正大？

首先要知道大学的性质。大学是专门研究学问的地方，不是升官发财的阶梯。

所以作者希望大学能成为不被流俗污染的真正的学门净地，把它作为第一个希望和要求提出，足见其重视程度。

提出第二条“砥砺德行”的要求，反映了怎样的社会现实？

因为当时整个社会风俗败坏，道德沦丧，而北京社会尤为恶劣，文中说“败德毁行之事，触目皆是，非根基深固，鲜不为流俗所染”，可见大学生也深受污染。而风俗之好坏，又关系到国家之兴替。所以北大学生必须能“砥砺德行”“以身作则，力矫颓俗”。

 为什么认为大学生要负起“力矫颓俗”的责任？

——因为大学生在社会上地位很高，有较大的影响力，所以肩此重任，责无旁贷。

那么怎样才能“砥砺德行”“以身作则，力矫颓俗”？有没有好的方法？

——最好的方法是以正当之娱乐，代替不正当之娱乐。这样才能无亏于道德，而又有益于身体。

第三个要求“敬爱师友”，今天你想到了什么？

尊敬老师，能使求学更为便利。学生友爱，能相互切磋，促进学习；有时自己做得不好，但又不知道，别人可以指出来，“当局者迷，旁观者清”，相互提点，才能共同进步。蔡元培要求学生“敬爱师友”，不仅是为了改善校风，更重要的是为了培养学生，促使他们更好地发展。

最后作者提出了两点计划

改良讲义是为了学生能更好地学习，购置图书是直接为学生服务。

2、从中你对蔡元培得到怎样的认识？

——在严厉和务实之外，敢于挑战流俗和时弊，他不仅是个校长，也是一个改革家。为了挑战，为了改革，为了建设一个一流的大学。他是北大的舵手，是开拓者。

四、作业

1、你对蔡元培的话有无感触？他的三点要求中最触动你心灵的是哪一点？整理成一段话，下节课各抒己见。

2查找有关蔡元培和北大历史的资料，进一点了解这篇演讲稿的历史意义和现实意义。

第二课时

教学过程

［导入］

一、深入探究，理解文章的深层意义。

1、你对蔡元培的话有无感触？他的三点要求中最触动你心灵的是哪一点？谈谈你的感想。

——针对“砥砺德行”。蔡元培说当时社会风俗败坏，道德沦丧，“败德毁行之事，触目皆是”，我觉得现在也好不了多少，物欲横流，拜金主义思潮盛行，败德毁行的事情，一样到处都有。正如作者说的，“非根基深固，鲜不为流俗所染”，连大学生都很难避免被流俗污染，更何况我们中学生？现在的中学生拍拖早恋、抽烟酗酒、沉迷游戏、打架斗殴等现象都有，甚至很普遍。所以，蔡元培的“砥砺德行”，对我们仍有极为重要的教育意义。不说“力矫颓俗”，起码要品行端正吧。希望我们都能像蔡元培所说的，砥砺德行，以正当之娱乐，代替不正当之娱乐，追求无亏于道德、而又有益于身体的娱乐方式和业余爱好，做一个健康正派、品行端正的中学生。

——针对“抱定宗旨”。当年北大有无心向学、只为升官发财而读书、在学校混文凭的学生，现在这样的学生更多。选科不是选自己喜欢、真正想读的，而是选发展前景好的；报考大学专业也一样，只看热门不热门，出来工资高不高，不看适合不适合自己。功利至上，只为升官发财而读书。在学校混日子的就更不用说了，平时无所事事，放荡冶游，考试则开夜车，临时抱佛脚，不问学问之有无，惟争分数之多寡，甚至作弊、抄袭，样样都来。所以无论大学还是中学，所有的学生只要进了学校，都必须首先“抱定宗旨”，认真学习。

——针对“敬爱师友”这一条也很重要。我们这一代人大都是独生子女，在家里是“小公主”“小皇帝”，自小养尊处优惯了，惟我独尊的优越感很强，比较自私，也比较自大，很多人不懂得尊重人，连最基本的礼貌也不会。在学校不懂得尊重老师，也不懂得与人相处，学生之间不要说互相勉励、互相促进，连平等交往、友好相处也不容易。所以“敬爱师友”，是做一个好学生的最基本要求。

小结 ：大家说得都很有道理，虽然侧重点不同，但都是立足现实，发自内心的。蔡元培80多年前在北大的就职演说，不仅唤醒了当年的北大学子，也打动了我们的心灵。他不朽的声音，将穿越时空，永远回荡在我们灵魂的深处，陪伴我们不断成长，走向每一个成功。

2、思考•探究：《就任北京大学校长之演说》的社会意义和现实意义

——蔡元培先生在就北大校长任职演说中，对学生约法三章，对他以后在北大的改革，起着举足轻重的作用。他所创造出一系列行之有效的,迄今尚有很高现实意义的教学理念，具有长久不衰的生命力。直到现在，把这篇演说词选到高中课本，仍有一定的现实意义，有种于高中生远离世俗的侵扰，树立正确的世界观。

在现代文明高度发展的今天，人们对物质种益的追求越来越强烈。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为名往。”在一部分高中生的眼中，考大学还是摆脱现实的困窘升官发财的一条捷径，花苦功夫只为考个好大学，使自己有个好前程。不仅在学生中，即使教师在对学生教育中，也会隐约流露出这样的思想倾向。而部分大学不再把追求高深学问作为它的目标，学校里人文课程被功利主义者嗤之以鼻，不予重视。

自实施素质教育以来，全国各学校似乎都把对学生的德育教育放到一个重要的位置，一时之间，德育教育像是成了学校教育的一个重要课题。但事实上，很多学校对学生还是侧重于知识的传受，把升学率看做是最重要的问题，而对学生的德行教育还是流于形式，背离了使学生全面发展的教育方针。由于学校疏于管理，很多学生贪图享乐，宽松了对自己要求。一些不法分子常常在学校附近开网吧等娱乐场所，使学生沉溺于其中，荒费了学业，甚至造成了严重的后果。由此看来，蔡元培先生的这篇演说词还在为中国教育敲着警钟。

二、拓展•延伸

1、结合查阅资料，说说蔡元培给北大的贡献。

你在课外都了解了多少北大的历史和蔡元培的办学方针？蔡元培对北大的发展究竟造成了多大影响？谁愿意来谈一谈？记住要用史实说话。

1998年戊戌变法失败，蔡元培先生看清了中国的现状，清醒得认识到，要想变革必须先行培养人才，于是他走上了倡导教育救国的道路。他先后在多所大学从事教育工作，推行先进的教育方针政策，力图打破封建主义坚固的落后教育堡垒，培养对社会发展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命为北大校长之前，北大已换过五任校长，并未能改变北大的局面，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而于声名有碍，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大学校长（实际1923年离北大）。在任职演说中，对学生约法三章，锐意改革。他首先整顿了教师队伍，就职不到十天，就聘请陈独秀为文科学长，之后又积极聘请学识渊博且思想进步的刘半农、鲁迅等加入北大行列。对不称职的教师坚决辞退，不予任用。其次蔡元培先生树立了良好校风，要求学生“以研究学术为天职”鼓励学生多方学习，形成自己富于个性的独特思想，形成了独立进行专业研究的能力。再次，他还实行了开放性办学的方式，打破“男女授受不亲的古训，接收女学生，这是男女同校的开始。

就在作者任职两年半之后的1919看，他曾写宣言〈〈我绝对不再做那政府任命的校长〉〉，一度要求辞职。辞职理由有三点：第一，校长的身分为半官僚性质，于是生出许多官僚的关系，有着无数的繁文缛节，受管制太多，令人痛苦；第二，无法达到思想的自由，北京大学，向来受旧思想的约束，令人窒息，对新思想如同对待“洪水猛兽”，强行干涉；第三，北京正是风俗日偷，道德沦丧的社会，将人沾染上污浊。蔡元培先生虽然态度坚决，但并未能辞去北京大学校长的职务，因为北京大学离不开他。在几年的时间里，蔡元培先生以他先进的教学思想、广博的学识以及个性的人格魅力，打下了北大百年的基业，得到了广泛的认可和赞誉。在“兼容并包、思想自由”教育方针的指导下，北大形成了前所未有的一种新局面。毛泽东尊称他为“学界泰斗，人世楷模”

北京大学，中国综合性大学。前身是京师大学堂，创办于1898年。1912年改名为北京大学，严复任校长。1917年1月，蔡元培任校长，对学校进行了整顿和革新，奠定了北京大学向近代大学转变的基础。抗战后南迁，1937 年 9 月，与清华大学、南开大学在湖南组成长沙临时大学，1938 年4月，又在昆明组成国立西南联合大学。1946 年5月西南联大解散，北京大学迁回原址复校，同年10月正式开学。1949年人民政府接管北京大学。1951年6月，马寅初教授被任命为中华人民共和国建立后的第一任校长。1952年院系调整后，北京大学从北京城内沙滩迁到现校址，成为一所侧重于基础学科教学和研究的文理科综合大学。

小结：蔡元培一生的贡献是多方面的，而在文化教育上尤为巨大。他作为中国近代最著名的民主教育家，是我国近代教育改革的杰出的先驱者。他投身教育事业后，即致力于打破封建专制教育，明确要为革新政治而培养人才。蔡元培在教育事业上最突出的贡献，是对北京大学的革新。1917年他出任北京大学校长后，积极倡导并实行思想自由、兼容并包、允许和鼓励不同学派发展的办学方针，热心延聘像陈独秀、李大钊、胡适和鲁迅这样的新派人物到北大执教，同时对思想守旧但在学术上有造诣的学者也加以延揽，开创了学术自由的新风；大力扶植各种学术政治社团，培养了学术研究、思想争辩之风，使新思潮、新思想在这里应运而生；实行民主办学、教授治校，对学校领导体制、学制与课程进行了卓有成效的改革；率先招收女生，扫荡旧习，使北大成为人才辈出的最高学府。经过整顿与革新，把一个原来陈腐不堪的封建文化营垒，改造成为生机勃勃的新北大，成为中国新文化运动的摇篮。蔡元培对北大的革新，其意义已远远超出一个学校的范围，而影响到整个文化思想界。这是蔡元培一生事业中最辉煌的一个时期，从此以后，他的名字就和北京大学紧紧地联系在一起了。这里特别值得一提的是，蔡元培任北大校长之职虽十年有半，实际在校视事仅五年余，在这样短的时间内，取得如此巨大的成就，产生如此广大而深远的影响，以致至今仍为人们所怀念所乐道，这是中国近代教育史上所罕见的。而他在丰富的教育实践基础上提出的教育思想，留下大量的教育论著，也确有许多创见和卓识，有独具慧眼的精到的见解，这些都是珍贵的精神财富，是值得我们认真研究的。

三、布置作业

搜集资料，以“蔡元培与北京大学”为主题，办一期墙报。

第五篇：就任北京大学校长之演说

《就任北京大学校长之演说》教学设计

各位评委老师好，我叫袁华玲，我申请的学科是高中语文，我今天试讲的考题是《就任北京大学校长之演说》，下面是我的试讲内容。

《就任北京大学校长之演说》选自人民教育出版社新课标版高中语文必修教材，是阅读鉴赏第四单元的第一篇文章。《就任北京大学校长之演说》是蔡元培就任北京大学校长之初在学生大会上的演讲，主要提出了三点要求：一是抱定宗旨；二是砥砺德行；三是敬爱师友。最后提出了急需计划改革的两件事：一是改良讲义，二是添购书籍。全文表达了作者对青年学子的殷切希望和改革北大教育的决心。

首先，根据高中课程标准要求和学生学习基础，并结合本节课教学内容以及演讲的特点，设计如下三个教学目标：

1、初步感受演讲辞的特点，梳理文本内容。

2、读文识人：蔡元培的人格特征。

3、学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学生生活。

为了实现以上教学目标，圆满完成本节课的教学任务，依据教材内容和学生学习基础，确定如下教学重点难点：

重点：了解演讲辞中心突出、层次分明的特点；学生深入理解文章的内涵，体会本文的思想文化意义。

难点：分析关键语句，深入理解校长的要求，以及文中蕴含的强烈情感；联系现实，体会本文的思想文化意义。

根据以上教学目标和重难点要求，重点讲授本节课的具体教学过程如下： 《就任北京大学校长之演说》课时安排为1课时，本节课主要讲授第1课时。

一、导入新课

在北京大学的历史上，蔡元培可谓是一个里程碑式的人物。是他，把一个陈 腐的北大，变成了学术至上的真正大学。他提出“兼容并包”的办学方针，延请了陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学人士进入北大。在学生中间大力提倡思想自由，培养学术研究风气，树立道德新风尚。《就任北京大学校长之演说》就是他这些思想的集中体现。

二、常识介绍 1．作者简介

蔡元培，他是浙江绍兴人，我国著名的民主主义革命家、教育家。1917年 任北京大学校长时，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象焕然一新，成为新文化运动的发源地。

接下来，我们来了解下文章的写作背景。2.背景介绍

五四运动之前的中国社会，极端无序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁世凯篡夺了革命的果实。北洋军阀统治了当时的北京，皖、直、奉三大军阀派系混战，社会动荡不安。蔡元培就是在这样的背景下勇挑重担的。他任命之际，北大已换过五任校长，并未能改变北大的局面，许多人劝他不要就任，以免因改造不好而于名声有碍，但他毅然赴任。他主持了北京大学的开学典礼，并发表了这次演讲。

三、释题

下面我们就具体来看看这篇文章，首先，我们先看看这篇文章的题目。《就任北京大学校长之演说》，演讲又称演说，“讲”是讲明道理，诉说对某一问题的看法；“演”是借助声音、表情、动作来加强演讲的生动性。演讲以讲为主，以演为辅，运用有声语言，加上“无声”的动作、体态、表情两者相辅相成，巧妙结合，融为一体。

四、生词注音

下面给同学们几分钟的时间，默读课文。同时请大家注意这几个字的读音：

数(shù)载(zǎi)干(gàn)禄(lù)提携(xié)肄(yì)业 孜孜(zīzī)造诣(yì)店肆(sì)沦丧(lúnsàng)訾(zǐ)詈(lì)冶(yě)游 塞责(sèzé)会晤(wù)相(xiāng)勖(xù)敷衍(fūyǎn)庶(shù)民 切磋(qiēcuō)正轨(guǐ)砥(dǐ)砺(lì)鲜(xiǎn)为人知

五、层次划分

好了，看完了文章的题目，下面我们就深入的研读课本，理清文章的写作思路。

下面给大家几分钟时间阅读一下课文，给课文分一个层次。那我们现在就来看一看本文是怎样开展的呢：

第一部分（1段）： 回顾自己与北大的渊源。

第二部分（2－4段）：对青年学子提出三点希望：

① 抱定宗旨，为求学而来。②砥砺德行，品行不可以不谨严。③敬爱师友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的两件事及缘由（一曰改良讲义。二曰添购书籍）

六、问题探究

1．作为一篇就职演说，本文富有针对性和现实意义，那这篇文章的针对性和现实意义在哪呢？

明确：就职演说，大都会阐释自己的施政纲领或对听众提出要求，本文二者融合而又侧重于后者。作为北大的新一任校长，蔡元培对青年学子寄予了厚望。他深知当时社会的污浊与北大的沉疴，因此，在演讲中，他开门见山，有针对性地提出了三点要求。这三点可以说每一点都事关北大的前途和命运，也是青年学子们普遍关心的。这样，在内容上首先就抓住了听众的心理和兴奋点，引起听众的兴趣。

2．本文在结构上有什么特点？ 明确：在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。演讲，由于是一听而过，时间有限，一篇演讲只能安排一个中心思想，而且要求中心突出，本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子而展开的，而且通篇都围绕着这一中心选择材料和组织结构。简短的开场白引出话题，正文展开话题，结尾总结话题，层次分明，脉络清楚，给人一气呵成之感。

3．本文在语言上有何特点？

明确：在语言上，本文用浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。这篇演讲辞写作的年代，正是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时的许多文章都带有文白混杂的特点。以本文为例，文章基本的框架还是文言文，有大量的文言字词和文言句式，多用单音词、语气词等，但另一方面文章又比较浅显，有许多口语成分，比起古文来好理解。因此，本文读起来既有文言的言简意赅、意味深长，又有口语的明快易懂，学习时要注意体味。

4、文章特点

（1）富有针对性和现实意义。针对当时社会的污浊和北大的现状，对现场学子提出了三点事关北大前途和命运的要求。在内容上抓住了听众的心理和兴奋,引起听众的兴趣。

（2）思路清晰，逻辑严谨。围绕如何做一个优秀的北大学子而展开话题，正反论证，层次分明。

（3）用浅易的文言文与口语柔和而成,简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅，又有口语的明快易懂。

七、课堂小结

蔡元培先生的这篇就职演说，吹响了北大改革的号角，他“循思想自由原则，取兼容并包主义”，对北京大学进行了思想解放和学术繁荣，使北大成为最早传播马克思主义和民主科学思想的发祥地，今天，北京大学不仅是国家的知识库，民族的智囊团，更是一座学术思想的高峰。

八、布置作业

请同学们完成课后作业。

好了，以上就是《就任北京大学校长之演说》第1课时的讲授内容。

各位老师，我的试讲完毕，感谢各位评委老师的聆听。谢谢！