历史不是时间长河中一段孤立的截取场景

第一篇：历史不是时间长河中一段孤立的截取场景

历史不是时间长河中一段孤立的截取场景，历史是一个民族曾经精神符号的记忆，是一个民族奋战的历程！七十二年前，一群北平学生怀着赤诚的爱国心，不顾自己的生命安全，无视警察的刀枪，为民族的独立而请愿！他们的精神亘古长存！我们有义务，有责任，更自豪的继承优良的革命传统，弘扬爱国主义精神！

回溯历史，今年12月9日是伟大的12·9运动72周年。72年前，中国局势已是万分危机，东北沦陷，华北告急，日本侵略者占领了大半个中国，北方五省危在旦夕，日本侵略者到处烧杀抢掠，千百万中国人民被杀害，成百上千的村镇被胰为废墟，一座又一座城市被狂轰烂炸。中国共产党于1935年8月1日发表了《为抗日救国告全体同胞书》号召全国人民起来抗日救国。1935年12月9日，在中国共产党的组织和领导下，北平市学生联合会率领北平市6000多名学生举行示威游行。学生们高呼“打倒日本帝国主义”，“停止内战，一致对外。”等口号。学生的示威游行得到了北平市民众和各界人士的支持，示威游行的队伍不断扩大。国民党政府出动了大批的军警进行镇压，打伤和逮捕了许多学生。1935年12月10日，北平市学生联合会组织全市学生举行总罢课，准备发动更大规模的斗争，12月16日，北平市学生和市民及各界人士一万多人再次举行了声势浩大的示威游行。北平市学生和市民及各界人的示威游行得到了全国各地的支持和援助，南京，上海，天津，广州，武汉，杭州等地相继举行了示威游行。天津学生又组成了南下扩大宣传团，开赴当时的国府—南京。一场举国上下，波澜壮阔，声势浩大，得到全国人民，各党派，各界人士的支持的抗日救国学生运动席卷中华大地，形成了全国人民抗日民主运动的新高潮。推动了抗日民族统一战线的建立，掀开了中华民族抗日救国，抗击日本侵略者的伟大战争的序幕。

12·9运动是在中国共产党组织和领导下的一次伟大的抗日救国运动，也是一次伟大的学生爱国运动。它永垂青史，刻在中国历史的丰碑上。

同学们，12·9运动已经过去快70年了，今天，我们纪念它不仅是缅怀过去，追念先人。更是为了让我们永远铭记12·9这个神圣而又伟大的日子，牢记国耻，永远不忘日本对中华民族的侵略。

同学们，今天，我们的国家已非昔日的贫穷与落后的中国，我们已是一个蒸蒸日上的，日渐繁荣的，团结进步的，具有着强大的国防力量和经济基础的，具有着伟大的爱国主义精神和民族精神的自立世界民族之林的国家。在中国共产党领导下，我们全国各族人民正在努力建设我们伟大的国家。

同学们，你们是国家未来的栋梁，祖国明天的希望，你们肩负着中华民族复兴和发展的使命。让我们踏着先辈的足迹，努力学习，用我们的智慧和双手，把我们的祖国建设的更加强大，更加美丽，更加昌盛。

既然我们几十年来纪念这段历史，她一定有其非凡的历史意义！接着查找历史 意义的小队告诉我们“一二九运动”公开揭露了日本帝国主义侵略中固，吞并华北的阴谋，打击了国民党政府的妥协投降政策，大大的推进了中国国民的觉醒。她标志着中国人民抗日民主运动的新高潮的到来。“一二九运动”的波及范围是广泛的，是青年学生带动无产阶级起来反抗的一次表现。“一二九运动”与一些开明人士有着许许多多的感人故事。

“没有信心说我们可以肩负起历史的使命，更准确的说是我们还 没有资格说我们能够承受时代给我们接踵而至的使命之重。但是忽视历史是对历史 的背叛。当我们注定以中华儿女的身份来到这个世界时，我们就有责任，有义务紧记历史。我们没有选择，我们必须用自己的力量来担负我们民族的明天。这将是我们一生的烙印！”

第二篇：每一段历史

每一段历史，都有它的情绪(2014-05-18 01:18:31)转载▼

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历史只是一张薄薄的纸，你误以为它坚硬如石，其实一踏就破；所谓「文明」，也只是一个细致的陶瓷罐，一摔即碎。

现在我们得愈来愈「感念」那些曾经占领立法院的年轻人，如何以「骚动」昭告醉梦中的成年人，我们活在一个多么「不确定」(非小确幸)的年代。于是人们开始愿意打开眼睛看看「岛屿」以外的世界，巴西、泰国、乌克兰、土耳其…「啊!越南。」

越南的暴动以简易决绝的方式，让台商惊觉不断追求廉价劳动力的制造业之路，如今多么难以持续。经济大衰退后，曾经如印钞机般的大陆台湾鞋厂、纺织厂、塑化厂…毛利率只剩4%；二十年好光景终于结束。2010年初大陆大幅提高基本工资，台厂被迫全面迁徙越南甚至孟加拉国国等地。

我们对越南那个看似体骼娇小的民族了解太少。越南历史上最著名的国家英雄，大半为「抗中」英雄。越南二千年的历史，皆是对抗「外来者」血迹斑斑的历史。越南民族主义者流行的谚语是:「如果我们失败了，我们会把希望托付给下一代」。越南史上最著名的抗中英雄是一对姐妹花，征氏姊妹，又称二征夫人；她们的故事如今仍广为人知；尽管那已是二千年前的传奇。公元40年东汉光武帝派至越南的交址太守苏定对当地民众横征暴敛，并滥杀菁英，二征夫人举兵，攻下65座城池，一度被推为「征王」，统治范围包括今日越南中北部至广西钦州。隔两年东汉光武帝率兵二万八千及二千艘车船，仗打两年，二征夫人战败至死。

1964年7月中国为恢复中越关系，周恩来至河内访问，还特别至二征夫人陵墓献花。在越南人的传说中，二征夫人是翱翔于高山上的雄鹰，「仙龙」的后代，她们不只是越南妇女的最大光荣，也是越南长达一千年反抗中国统治的象征；越南当地的史书上尊称两位奇女子为「征圣王」。各地皆有大量纪念二征的祠堂、庙宇以及以她们为名的街道；每年阴历二月六号(传说中的二征殉难日)为国定节日，她们的形象被描绘成骑在大象背上作战的统帅，印于官方邮票上。

当台商或者鼓励南进的政治人物经济学者，决定将工厂迁至越南时，他们对越南的理解是脱离历史脉络的，即使存在也只有法国自17世纪起的殖民史，或者1960年代残酷的越战。其实越南是一个愤怒的国家，每一段历史皆为血泪。越南国父胡志明曾经向法国人警告:「我们可以用十条人命来抵你一个；即便如此，你们最后还是输定了…我们切记风雪傲松柏的道理；在风雪中，松柏永远更挺拔更苍劲。」

2010年我曾访问越南，深入北越共军出没森林地，亲眼目睹遭美国火焰弹投掷的土地，那不只是对人的残忍，三十年未曾消退的化学物质残留其间，有些寸草未生…。越南是世界上平均年龄最年轻的国度之一，约25岁上下；看在投资者眼中它代表「丰沛」的劳动力；看在历史学家的眼中，那代表「老一辈的人几乎被杀光」。一名清秀的越南女子，正在山中干活，她看着我，嘴角抿着一丝微笑；但不知为何，我在她清澈的眼神中，看到一缕淡淡的「恨」。她是一名寡妇，丈夫死于越战，儿子被活活炸死，死时不到五岁。

对越南历史及民族性的薄弱理解，使人们将此次越南排华只锁定于南海石油开发争夺战，甚至扯上「贫富差距」。越南人均1896美元，非常贫穷，2013年通膨6.6%，贫富基尼系数尚可35.6(比中印巴西等皆低)；此波经济最糟时刻为2008年，当时通膨高达28.24%；经济成长率自2008年(8.4%)、2009年(6%)…逐渐趋缓，去年2013年仍维持5.4%，目前通膨4.45%；经济或仇富皆非主因。如果不从历史思索，我们不会理解这个看似「宁静国度」，每一个家庭、每一个越南人的血液里，都流着「抵抗外人」的基因。

只要那个历史缺口出现，仇恨随时涌出。

离开越南撤资?整个东南亚的历史本来就是一段殖民史，血泪斑斑；而且政权更不稳定；尤其印度尼西亚等排华更非千年往事，而是进代活生生的现事。

只能说，那个离开台湾后，台厂追逐廉价劳动力繁荣的年代，在中国大陆飞黄腾达的故事，已是最后一哩路了。

第三篇：用画笔演绎的一段历史

用画笔演绎的一段历史

为纪念“飞虎队”成立75周年，由北京航空航天大学主办、瑞德福大学协办的“飞虎情缘――宫浩钦航空绘画展”将于2016年6月16日至9月30日在美国华盛顿罗纳德?里根国家机场举行首展。

提起“飞虎队”，人们马上会想到抗战时期P-40战斗机上标志性的鲨鱼头涂装，以及“一击脱离”的灵活战术。“飞虎队”的正式名称是中国空军美籍志愿大队（American Volunteer Group，AVG），由美国陆军航空队退役军官克莱尔?李?陈纳德招募的美国陆军、海军及海军陆战队退役飞行人员组成。有意思的是，出于保密的原因，这些志愿飞行员来华后，在名义上是中央飞机制造厂（CAMCO）的雇员，虽然他们在事实上是隶属于中国空军的。1941年8月1日，当时的民国政府正式宣布中国空军美籍志愿大队成立，陈纳德为该大队指挥官。

“飞虎队”在抗日战场最为艰难的时刻奋勇作战，用不俗的战绩打击了日军的嚣张气焰，有利地鼓舞了中国军民的抗战斗志。因此，除中国空军美籍志愿大队外，中国民间习惯上把抗战期间“飞虎将军”陈纳德指挥的部队，包括美国陆军航空队驻华空军特遣队（CATF）、美国陆军航空队第14航空队，甚至其他驻华参战的美军航空兵部队，都称为“飞虎队”。这个名字，已经成为中美两国并肩奋战、共抗法西斯顽敌的象征。

宫浩钦老师2007年毕业于清华大学美术学院，获文学博士学位。同年进入北京航空航天大学执教，现为工业设计系副教授。

近年来，宫浩钦老师致力于航空绘画创作，已出版《仰望星空：宫浩钦绘画作品》《徜徉的笔触：北航校园风景绘画：宫浩钦作品》《学院派精英：宫浩钦》《画布上的中国航空：宫浩钦绘画作品》等作品集。我刊也曾发表过宫老师的部分作品。

谈到这次“飞虎情缘”的作品创作，宫浩钦老师坦言是被“飞虎队”的事迹所感染、震撼，决意要用画笔来表现那段历史，并呈现给人们。因此，就有了这70余画作，有了这次画展。

正像北航党委书记、中科院院士张军在本次画展前言里所述：我们纪念“飞虎队”，是向飞虎英雄们表达崇高敬意，也是为了重温那段波澜壮阔的历史，更是想借此感情纽带，续写中美两国人民的传统友谊，共筑更加美好的未来

“飞虎情缘”画作选

第四篇：袁世凯在朝鲜的一段鲜为人知的历史

朝鲜和日本一样，都是受中国文化影响最深的国家。19世纪末期，日本明治维新，接受西方文化；朝鲜则抱残守阙，拒与西方接触。结果日本变法强大，而朝鲜仍故步自封。1864年朝鲜王哲宗去世，死后无子，乃立王族李昰应之子李熙为王。李熙年幼，即位后尊生父昰应为大院君。大院君有雄略，但极守旧，对日本维新极表不满，见日使穿西服，益觉不伦不类，遂下令断绝韩日两国通商，韩人与日人交往者处死。日人以为受辱，遂有“征韩论”。当时日人所顾虑的是朝鲜乃清朝藩属，所以屡次向清廷探问是否管理朝鲜的内政外交，清廷则表示不过问。日本经过多种方法试探，已摸透了清廷态度，遂积极安排侵韩步骤。大院君以其内侄女闵氏为国王李熙立妃。闵妃通书史，好读《左氏春秋》，有政治野心，利用太后赵氏不欢喜大院君专擅的心理，怂恿闵奎镐、赵宁夏等与大院君的长子载冕合谋劝王亲政。大院君被迫交出了政权，于是闵妃乘机专政，朝鲜排外政策也为之改变。

日本在此以前曾因台湾人掠杀琉球人向清朝廷文涉，清朝廷答复非常含糊，不仅对台湾，对朝鲜也是一样，结果给日本政府一个印象，日本可以向朝鲜下手，乃于光绪元年（1875年，明治8年）以军舰侵入朝鲜的江华湾。第二年与朝鲜订立《江华条约》12款，其重要之点是朝鲜为自主之邦，系有与日本平等之主权。

闵妃当权后，国政更为腐败。光绪八年（1882年）六月，朝鲜京城镇兵5000人，因粮饷久未发给，一再向政府哀求发饷，俱未如愿，兵民从而附和，大院君乘机鼓煽，遂发生兵变。七月初，变兵民众闯入宫中，欲杀闵妃。妃仓皇变服，携子逃至忠清道族人闵应植家中。变兵民众转袭日本公使馆，纵火焚烧使馆，日公使花房议质率馆员突围走仁川。大院君重掌政权，排斥闵氏。这时韩大臣金允植、鱼允中等正在天津，乃求援于直隶总督张树声，张乃派庆军统领吴长庆率海陆军渡海前往朝鲜平乱。由于这次变乱发生于壬午年，所以朝鲜史上称之为“壬午事变”。

吴长庆率军进抵韩京南门，分营屯扎，通知大院君来营答拜，由袁世凯暗中布置，阻止随大院君之护卫于营外。大院君入营与吴统领笔谈，即被清军捕捉，扶入肩舆，星夜送到马山浦，登军舰驶返天津。这时李鸿章已回任北洋大臣，遂命将大院君幽闭保定。吴长庆复命袁世凯率兵入城捕捉东学党，且直扑东学党巢穴，剿平乱事，使韩王复位，并与日人和谈，订立《日韩济物浦条约》，由韩国惩凶、赔款、道歉、日兵保护使馆等。韩事平定后，吴长庆以“治军严肃，调度有方，争先攻剿，尤为奋勇”16字奖语，列袁世凯为首功，咨请李鸿章、张树声会奏请奖。九月初一，袁世凯奉旨以同知用，并赐花翎。

一个人的成功决非偶然，他必需在某些重要关头表现出杰出的成就，然后加上机会。

就袁世凯来说，朝鲜是他施展身手的好地方，也是他飞黄腾达的起步点。世人以为袁从小站练兵起家，其实如果袁在朝鲜没有杰出的成就，清朝练新兵的责任就不会交给他，他不在小站练兵，光绪和维新党也不会选中他劝王，他没有谭嗣同要他勤王，就无法向荣禄告密而得到慈禧太后的重视，所以朝鲜的成就是袁一生的开始。

清军在朝鲜平乱后，吴长庆即奉命留驻朝鲜，成立驻守朝鲜的清军司令部。在这个司令部里，吴长庆是最高统帅。他有文武两大幕僚，武的就是袁世凯，这时袁的年纪不过24岁，可是吴长庆所有的军事事务莫不由袁作主，等于是今天的参谋长地位；文的事务则由南通状元张謇（季直）作主，等于今天的秘书长地位。

朝鲜壬午之乱后，朝鲜王李熙惩前毖后，立意维新。这时朝鲜的一切，全隶属于清朝北洋大臣，李熙获得北洋大臣李鸿章的同意，聘请德人穆麟德为总税务司，聘请清朝的中书马建常为外交顾问，同时拟请袁世凯为军事顾问，负责整军练兵。这时清军在韩并不驻扎在京城，而是扎营下都监，李熙乃亲自到清营拜访吴长庆，求偕袁世凯。吴不答应，韩王再三恳求，最后吴长庆只答应袁替朝鲜兼练新军。自此袁世凯不仅是驻韩清军的参谋长，同时还负责朝鲜新军的编练工作。

袁接受了朝鲜国王李熙的要求后，于是按照清军的规格草订制度，编选壮丁，又鉴于王室地位的孱弱，所以先建立国王的亲卫军，其次则组织镇抚军，以加强政府的地位。李熙对于袁世凯的一切施为极感满意，他敦请袁移居朝鲜的三军府居住，以便就近指挥和督练韩军。(锅炉哥注：韩国YY“历史”剧《明成皇后》无删减版里，赤裸裸地编造高宗斥责袁世凯为“胡狗”情节)

壬午之乱，李熙的宠妃闵氏逃匿族人闵应植家，当时大家都以为闵妃已死，宫内并为闵妃发丧，后来乱平后闵妃才出来，韩王亲往迎接，并宣告全国废除以前的丧告。闵妃是个险鸷弄权的女人，她美貌多才，李熙很怕她，也信任她。为了闵妃，李熙甘愿和自己的亲生父亲反目，也正因此才闹出壬午事变的大乱子，李熙父亲大院君被清军送至保定拘禁，可是李熙依然把一切大权都交付给闵妃，于是闵妃再度专政。

闵妃专政后，她的哥哥闵骏便担任领相，一切大权都落在闵氏兄弟手中。

清朝被迫在朝鲜抵抗日本的压迫时，同时也在越南抵抗法国人的进攻。朝鲜和越南都是中国的藩属，可是大清帝国逐渐无力维护它的宗主权了，越南的中法军队已兵戎相见了两三年。因此，当光绪十年（1884年），中国和法国在越南争斗已达巅峰时，清朝不得不作紧急的应变准备，集中能够作战的军队以及能够作战的老将，于是驻韩军统帅吴长庆便由朝鲜召回，用以担任防守辽东的重任，朝鲜的军务分别交给三个将领负责，由袁世凯接统“庆字营”，其余二将是提督吴兆有和总兵张光前。

在这期间，日本在朝鲜得寸进尺，拼命培植亲日武装力量，替朝鲜训练一部分新军，于是朝鲜便分为两大力量：一部分是原来亲日的闵妃和她家族，这时却和袁世凯极接近，变成了朝鲜内部的亲清派；一部分是“开化党”，以洪英植，朴泳孝等为首的亲日派；还有一小部分亲俄，以韩圭稷、李祖渊、赵定熙为首。

光绪十年（1884年）十月十五日洪英植、朴泳孝等发动政变（锅炉哥注：甲申政变），拟先将清军高级将领一网打尽，借朝鲜邮政总局落成典礼，假邮政局设筵宴请袁吴张三将，打算即席扑杀。吴张洞悉其情不欲前往，袁则裹甲怀械先一小时赴席。稍进酒馔即告辞，牵朴泳孝手至门前，从容返营，使这一个暗杀行动胎死腹中；十七日洪、朴等又设筵邀闵妃侄闵？翊，英美德日各国公使及中国商务委员道员陈树棠、税司穆麟德晚宴，日使不赴席，留日学生纵火并刀击闵泳翊，宾主哗散。闵泳翊避至穆麟德家中，袁世凯率兵二百前往弹压。到穆麟德门前，见到一个中国青年持枪守门，意气凛然，袁勒兵后退，两人互道姓名，才知这位青年是唐绍仪。唐字少川，广东中山县人，美国耶鲁大学毕业，由清廷派为税务帮办，这是袁唐订交之始，两人都惺惺相惜。袁入，见闵泳翊受伤颇重，具言是亲日的开化党所为，请袁速往救国王。

开化党既发动政变，洪英植等入宫胁王移居别宫，并请日兵入宫护卫。国王、闵妃等被禁闭于景祜宫，老臣闵台镐、赵宁夏、闵？穆等悉遭杀害，亲日派大权在握。这时袁世凯主张勒兵勤王，吴兆有主张先请示北洋大臣，袁认为缓不济急，乃分兵进援。袁为中路，吴张分左右翼，从王宫敦化门入，日兵曾据王宫狙击，终被袁兵攻入。这时洪、朴等劫韩王逃北门关帝庙，袁遣茅延年迎王入清营。洪英植等再三阻止，吴张二将亦赶至，韩王遂被清军迎入下都监清国兵营。袁往谒，王泣诉洪、朴等逼其更衣赴日本，恰遇清军攻入王宫始获免，但仍为洪、朴等劫掠，若非清兵来救，真不知下落何方。一边说一边流泪，情辞哀切。日使知事已败露，乃自杀焚于使馆，率兵出小西门前往仁川。亲日派断发变服，逃往日本。

由于韩王在清营中，袁世凯遂代主持内政、外交、军事，后来韩王回宫，亦邀请袁入宫护卫，居住偏殿，和国王仅隔一墙，朝夕晤对。这时袁只是一个26岁的青年。韩大臣每日必会袁议事，听其指挥。不久传说日军大集仁川，袁乃和吴兆有、张光前商议，分兵扼守汉江和护卫王宫。

在这个回合中，清朝和日本在朝鲜的竞争，由于袁世凯的果决，而占了上风。

日本对朝鲜是处心积虑已久，而清朝对朝鲜的政策则是摇摆不定，所以袁世凯虽在甲申事变中占了上风，但并不能彻底解决问题。国际问题要讲力量，当日本在朝鲜屈居下风以后，它便积极布置，陆续增兵，同时向清朝政府提出抗议，指责袁世凯妄启衅端，应负甲申事件的责任。在这时候，清廷因中法争端尚未解决，不拟和日本再生麻烦，且以袁世凯官卑职小，此次在朝鲜闹出的事情，事先并未禀报朝廷，所以对袁并不太谅解，日本政府向清廷提出抗议后，清廷乃派吴大？、续昌为特使到朝鲜来调查。吴大？认为袁轻启衅端，所以还没有启程就打算把责任完全诿诸袁世凯，并向日本谢罪。

光绪十年（1884年）十一月三日吴、续两大臣抵朝鲜。十七日晋谒朝鲜王，转达清廷意旨，由于中法失和，清廷不拟和日本紧张，所以劝朝鲜忍耐。同时吴、续两大臣并命令袁世凯把驻守王宫的军队悉数调回本营。日本见清廷软化，态度更趋强硬，得寸进尺。日本公使井上馨率日兵千余进驻西门外京畿道，另带卫队200人入宫，日韩洽商议和，日方提出五条苛刻条件，但朝鲜对外事务属于清朝政府，所以日韩的谈判转变成中日谈判，谈判地点亦转至中国天津。

中日谈判朝鲜事件于光绪十一年（1885年）正月十八日举行，清朝首席代表是李鸿章，代表是吴大？和续昌，日本全权代表是宫内大臣伊藤博文、农商大臣西御从道。谈判从二月十七日开始，至三月四日结束，议定条款三项：

（一）四个月内中日尽撤驻韩军队；

（二）中日两国均无庸派员教练韩兵；

（三）遇有重大事件，中日两国派兵赴韩，应先互相照会。

从这次条约中可以看出日本已取得和清朝在朝鲜的同等地位。

《江华岛条约》使朝鲜自认非中国属国；《天津条约》则使清廷自认朝鲜不是中国的属国，同时日本因此取得和中国同等地位，当时官吏的愚蠢，真是痛心之至。

袁世凯变成了这次事件的罪魁，大家都把责任推到他的身上，他看到朝鲜局势的任人宰割，非常痛心。原来他在朝鲜期间，曾多次上书给北洋大臣（朝鲜事务属清北洋大臣管辖），他认为朝鲜终必有大乱，韩王庸懦无能，所以建议朝廷选派一个监国代朝鲜王执掌政柄。这时的北洋大臣是李鸿章，他虽然同意袁的意见，可是他正苦恼于中法和议未定，怕在朝鲜出乱子，所以把袁的建议搁置。袁世凯继续上书痛切陈言，但仍未见采纳。

这时刚巧遇到袁的嗣母牛氏生病，袁乃要求请假回籍，所以他便和来韩查案的吴、续两大臣一同返国。这是光绪十年（1884年）十二月的事。他在天津谒见李鸿章，再把他的建议上达，李仍不接受，他只好要求请假两个月，返回陈州府了。

清廷既然把自己对朝鲜的宗主国地位分了一半给日本，这与袁世凯企图更深一步控制朝鲜的计划完全背道而驰，其实朝鲜仍然把中国当作宗主国。当时朝鲜想增兵三营，要求北洋大臣仍派袁世凯前往练兵，可是清廷既已与日本签了条约，所以自然不会同意，而袁世凯这时则已回家乡休假了。

最可笑的，是清廷对朝鲜的统驭既没有原则，又没有目标。举例来说，在朝鲜壬午年以前，亲华派是大院君李昰应，而亲日派是闵妃和她的家族，可是吴长庆率兵到朝鲜来时，竟助闵妃平乱，诱缚大院君至保定拘押。甲申年中日在朝鲜互争雄长，这时闵氏一家都是亲华派了，照理清廷就该全力支持闵氏，可是清廷的军机大臣和总理各国事务衙门却又主张释放大院君回韩。大院君被清廷押禁了许多年，内心当然仇恨清室，闵妃和大院君是仇人，这时见清廷又要送大院君回韩，自然也对清廷失望。

光绪十一年（1885年）夏天，清军由朝鲜撤退回国后驻戍旅顺，这时北洋大臣正计划护送大院君回韩的方法，因怕闵妃一系的韩人抗拒，当时定计遣水军提督丁汝昌和总兵黄金志、王永胜、张绍华、黄建？等率领水陆两军押送。但是外间流言甚多，认为清军变相返韩，日本也以此质询清廷。李鸿章深感焦灼，乃决心召袁世凯至津，准备令袁负责押送。袁至天津，李鸿章口授方略，指派为护送专使。八月十二日清政府正式宣布释放大院君李昰应，并遣送回国。十九日袁世凯和大院君由大沽上船，分乘兵船两艘，鼓轮东驶，过烟台、旅顺，廿五日抵达朝鲜的仁川。

在朝鲜方面，闵妃这一派对于清廷送大院君返韩一事极为不满，闵妃竟逼使韩王拒派官吏前往迎接。袁世凯上岸后下榻中国行馆，同时分别照会各国兵船和领事，往复酬应，一面指责朝鲜政府无礼，竟不前来欢迎。第二天，朝鲜才派官吏和内侍来侍候。廿七日，袁世凯和大院君抵达韩京，韩王设幕南门，亲自迎接，于是大院君回韩的任务袁世凯总算完成了。

这时，在朝鲜又有新的酝酿，那不是日本而是俄国。俄驻韩公使威贝鲁在袁世凯抵韩的先一日前往韩京，商谈条约要求陆路通商，同时以俄人来训练韩兵，保护韩国。替俄韩牵线的是总税务司穆麟德。穆麟德是德国人，但系清朝北洋大臣派遣来韩的，因其善弄权术，所以李鸿章撤去其职务，改以美国人墨贤理继任。穆挟恨投效闵妃（锅炉哥注：韩国YY“历史”剧《明成皇后》无删减版里，赤裸裸地歪曲为所谓的“穆麟德非常热爱朝鲜，要守护这个国家”），自称有拒大院君之策，并拉拢帝俄介入韩事。闵妃派穆在典圜局工作，月薪300元，可以自由出入宫廷。袁抵韩后洞悉其情，立即压迫韩王遣走穆麟德，俄韩的勾结遂告中断。袁世凯后来回天津复命时，李鸿章对于袁的应变之才大为赏识，袁之获李特别提拔，便是由此开始的。袁无形中也变成李对朝鲜问题的王牌了。这时北洋大臣奉到上谕：“庆军驻韩四载，前年乱党滋事，镇抚一切，因应机宜，尚称妥善，着择优保奖”。恰清廷驻韩商务委员陈树棠，称病请假，李鸿章乃奏请袁世凯以道员升用，赏加三品衔，由总理各国事务衙门加委袁世凯为驻朝鲜交涉通商事宜。袁奉委后，乃于光绪十一年（1885年）十月初七启程再度赴韩就任新职。

袁世凯这次来韩，是第三次，又是这一年中的第二次，可是他这次所扮演的角色却是与以前相反，他前两次都是一手拿着剑，一手拿着强权，现在则是纯粹外交人员，虽然也需用武力作后盾，但是主要是杯俎折冲。

在这时候，清朝在朝鲜遭遇到的对手，不只是日本，还有俄国，而美国、英国、法国、德国也想插手，因此袁世凯便展开一幕激烈的外交斗争。朝鲜内部的亲俄派以金嘉镇、郑秦夏为主，韩王也被说动。金、郑等私通俄国，愿受俄国保护，愿签约使俄国在朝鲜和中国地位一样。清廷获悉，令北洋大臣饬袁调查。袁已知韩国有秘密文件送至俄国，求俄保护，乃召韩国诸大臣至袁办公处询问。韩臣驰告韩王及王妃，王及王妃甚恐惧，乃派议政大臣沈舜泽、金宏集等先后诣袁谢罪，解释投俄事王廷俱不知，乃小人伪造，于是捕金嘉镇、赵存斗、金鹤羽等治罪，而俄国公使亦不承认有密约事。

光绪十三年（1887年）四月，美国人福久和韩臣洪英植、金玉均、金良默、郑秉夏等勾结，酝酿使朝鲜自主。袁世凯获悉，乃托病赴仁川，表示沉默抗议。韩王对袁的抗议深感不安，派近臣驰往慰问，并由朝鲜外务部照会美国公使，饬福久回美。这时福久和美籍总税务司墨贤理共商促使朝鲜借款开矿，而闵妃族兄闵泳翊，则向韩王建议认为中国最怕欧西各国，倘朝鲜能直接与欧西各国通往来，则中国必不敢强迫朝鲜。于是决定派朴定阳为赴美全权大使，派赵廷熙为赴英德俄意法各国特使。袁世凯获知闵泳翊的阴谋，即拟拘捕押赴天津，同时以朝鲜外交无自主权，不应直接派使出国事诘责朝鲜，朝鲜则以“使者已启程”来应付。袁这时乃要求朝鲜尽速召回特使，并派大员至中国谢罪，朝鲜政府公然不理。清廷退而求其次，要求朝鲜的特使到达出使国时，先赴中国公使馆报到，由中国公使？同访谒，朝鲜方面依然置之不理，而对袁世凯则虚与委蛇。这段期间可说是袁世凯办理对韩外交最艰苦的一个时期。朝鲜受中国文化薰陶最久。举例来说，清王朝统治中国二百多年，在中国全部采用清历，但在朝鲜，除了官书用清历外，普遍的民间记载却以崇祯甲申后第若干年为纪，由此可见中国文化对朝鲜的影响（锅炉哥注：由于网络以讹传讹，很多不明真相的网民忽略了“民间”二字）。不幸的是，清朝政府饱受列强的欺侮，已是焦头烂额，所以在对朝鲜问题的处理上，举棋不定，因此朝鲜内部便产生了很多主张脱离清朝自寻出路的主张。在这期间列强也在朝鲜勾心斗角，袁世凯担任对朝鲜外交和商务的重责，实在是很艰苦的。

这时他再度上书给北洋大臣李鸿章，献议对朝鲜问题处理的策略，上策是：“乘朝鲜内敝，而日本尚不敢鲸吞朝鲜，列强亦尚未深入，我政府应立即彻底收拾朝鲜，建为一个行省。”下策是：“门户开放，免得与日本或帝俄正面冲突，索性约同英美德法俄日意各国，共同保护朝鲜。”他的建议应该说是针对朝鲜的困难所作的良策，可惜那时清朝政府除了李鸿章外，大都是庸懦愚昧，对于他的建议便搁置不问。（锅炉哥注：与其说是清廷愚昧，不如说是官僚勾心斗角严重）

从光绪十四年（1888年）起，朝鲜便开始蜕变，除了前述的派遣全权大使赴美国和欧洲外，还准备以关税作押向列强借款，朝鲜的外交和关税原来归中国管理，因此朝鲜这样作法，等于是对中国宗主权挑战。当时天主教势力深入朝鲜，守旧派对天主教反对得很历害，煽动人民说天主教徒烹食小儿，由此遂激起民变，攻击教堂，殴杀教徒。俄法美日各国均调兵自卫，袁世凯亦调水师入京城。韩王忽然宣布邀请俄法美日四国的军队入宫保护，这一举措简直是给清朝政府严重的打击。袁世凯一方面请北洋大臣郑重诘责韩王，一方面促请韩王左右的亲华派劝阻韩王，这时美俄两国驻韩公使都把袁世凯看作是一个严重的阻碍。第二年朝鲜派赴美国的全权大使朴定阳返韩，韩王拟派朴定阳外务大臣，这等于宣布外交的亲美路线，袁世凯倾全力反对，可是闵妃则一心一意要实现朴任外相的计划。袁世凯曾请韩臣郑秉夏去报告韩王说：朴定阳是清廷所绝不同意和容忍他出任外务大臣的，请韩王悬崖勒马，不可听小人之言，影响大局。袁知道闵妃在这件事情上最坚持，他无法劝她，乃找到一位闵妃的救命恩人洪在义，请洪去劝阻闵妃，总算达到了目的。至于朝鲜政府企图收回关税的打算，是受到列强的鼓励，以为可以用关税作抵去借外债，因此自行撤换总税务司。这种种迹象显示朝鲜在蜕变，而列强则利用这些情势得寸进尺。

光绪十六年（1890年）朝鲜的赵太妃去世。赵太妃是前王昭宗的皇妃，死时已80岁，她经历了朝鲜四个朝代，代表朝鲜的旧传统，倾心归向中国，很得韩人的爱戴。闵妃虽擅权，但碍于老太妃，还不敢放肆，赵太妃一死，闵妃遂更为猖狂了。她感到自己的丈夫没有定见，时常在和大臣讨论国事时，听从大臣的意见而和她的决定相违背。因此她认为最好能使国王不听政，由她一人擅权，才可为所欲为，因为她最怕的是国王和他父亲大院君重新合作，她知道自己的丈夫和谁接近就听谁的话，所以她尽一切努力阻止大院君父子接近。她对国王说：“赵太妃等于是你的母亲，你应该守孝，不宜亲政，也不必接近大臣。”国王是怎么说怎么好。便乖乖地接受闵妃意见，真的足不出户在宫中守孝。自此朝鲜国事，无论大小全由闵妃作主。闵妃一方面主持政务，一方面把重要的职务完全交给亲信的人接任，倚赖亲信闵周镐，起用已罢黜的朴定阳。原来朴定阳，是袁世凯最坚持要罢黜他的，袁的本意不足罢黜他，还要求朝鲜当局重惩他，由于闵妃维护，乃以永不委任朴定阳担任外交职务为折衷条件。这一宣布才几个月，闵妃又起用朴担任政务。国王也许是在深宫闷得大慌，因此大病一场，闵妃并不为自己丈夫生病而忧愁，反而感到自己可以独断独行而高兴。

清廷接受了袁世凯的要求，对于赵太妃的丧事，给以隆重的祭奠，派遣特使前往唁问，袁世凯抓住了这个机会要求韩王一定要亲自郊迎，以消除外边的谣言。袁这一举措的目的是在重振中国的宗主地位，这时美、俄、日等国公使透过韩臣劝国王只应在宫内接见清使，国王这次倒是有了主见，亲自前往郊迎，礼仪非常隆备，使列强各国为之侧目。

光绪十七年（1891年）袁世凯的嗣母牛氏病危，袁得急电乃请假回籍，李鸿章命袁举荐代理人，袁推荐唐绍仪。唐这时担任龙山理事官，袁给李鸿章的电报说：唐绍仪忠直明敏，胆识兼优，通晓韩情（锅炉哥注：现在的中国，比起盲目的哈韩NC和反韩愤青，更需要的依然是知韩派爱国者），可当大任。李鸿章批准了袁的要求，于是袁世凯乃兼程返里。他回到乡间不久，牛氏逝世，乃请假100天在原籍服丧。

袁世凯销假赴韩已是光绪十八年（1892年）四月，这时俄人计划从俄境海参崴铺设铁道到韩境元山，日人拟包办由釜山至京城的电线，并建议中国主办义州至京城的电线。唐绍仪反对得很激烈，袁世凯返韩后也完全支持唐的主张，坚持朝鲜的电政是中国主权，不允分割，终使俄、日打算落空。这时朝鲜国库空虚亟需贷款，袁乃命旅韩的粤商同泰顺承办借款20余万给朝鲜，由朝鲜关税中分年偿还本利，禁止朝鲜再以关税去抵押其他债款。

这一时期的朝鲜，国王昏聩，闵妃弄权，官吏贪污，盗匪猖獗，民穷财尽，路无行人，灭亡的命运已至不可避免的境地。在这种情形下，朝鲜又出了东学党起义。

东学党起义给日本造成一个夺取朝鲜的机会，也促成中日的甲午战争，对于东方近代史，是很重要的。

东学党是一种半宗教性的会党组织。什么叫做东学党呢？它是合儒释道为一体的东西，它是朝鲜保守旧势力对抗西方势力的一种民间组织。它的立意既然是对抗西教，所以自号东学。它的酝酿经过了若干年，其情形极似后来在中国发生的义和团。开始并不叫做东学党，直到一个崔时亨的人出来替天行道，东学党才盛行朝鲜。崔时亨是朝鲜全罗道东阜系人，自号“纬大夫”，摘选佛老断章片句，自成一家，辗转传授，信徒日多，饥民揭竿相从，公然要攻城略地。朝鲜政治腐乱，财政困难，军队粮饷不发，当然无心替王室作战，崔时亨率领东学党乘机起义，占领了全罗道，转攻忠清道，所向无敌，气势很盛，在全罗道有兵团千余名悉数被歼，韩廷派遣洪启薰率兵进讨，兵将都不用命，韩廷中有大半数主张请袁世凯代为征讨。袁认为必须依条约邀日本共同出兵，所以一面电北洋大臣陈述意见，一面为韩廷划策，建议用兵方略。怎知这时朝鲜民心士气都已失尽，兵不听命，将皆丧胆。北洋方面获知朝鲜东学党起义，乃派兵船一只，载精兵二三百人登陆仁川，另派提督叶志超率一千多人为后援，可是日本兵舰已载日兵七千余分向仁川、釜山登陆，在所有战略要地布防。东学党见中日均有大军到临，遂纷纷作鸟兽散，中日远征军均未发一枪一弹而东学党即已溃散。乱平后日军仍驻扎各重要地带，袁世凯看出日本别有用心，因此亲往访晤日本公使大鸟，对大鸟说：贵国大兵已至，中国先头部队虽少，继续还有大军增援，现在乱党已平定，中日两军如留驻朝鲜，可能因细故而生隙嫌。万一发生事端，必导引欧美各国派兵来韩，这样一来不止是朝鲜的灾难，亦对中日两国均不利，为今之计不如贵我两国同时撤兵。大鸟则对袁答复说要把袁的这番话报告日本政府，其实这不过是拖延策略。

清廷运兵至朝鲜的军舰名济远舰，管带（即舰长）方伯谦率舰泊仁川港口，见日本军驻仁川的一天比一天多，深恐万一发生纠纷众寡不敌，为日军所乘，因此通知袁世凯后径行移船先去。清军一退，朝鲜京城和仁川到处都是日兵，中国旅韩商民纷纷迁避。日军咄咄迫人，袁世凯坐困朝鲜。他奉李鸿章的命令是继续敦促日方撤兵，可是在那种情形下，日兵如何会撤呢？袁因此密电北洋，请急调南北洋水师来援，同时集中陆军驻防东北，以应缓急。并且请欧美驻华使节出面调解，可是一切都太迟了，日本抓住了这个机会，决心吞吃朝鲜，即使与清朝一战也在所不惜。

日本在朝鲜既不理会清廷要求同时撤军，相反的还陆续增兵挑衅，而在国际上则由外相陆奥重光提出一个中日两国共同改革朝鲜内政的建议。日本这个企图是看准了中方不会接受日本在朝鲜和中方站在同等地位共管朝鲜，只要中方不接受日本提议，日本便找到了翻脸的机会，借此独断独行。

果然，清廷的答复依然还是要日军先撤出朝鲜才有谈商的余地，而日本则厚着脸皮，横蛮地坚持先要讨论改革朝鲜内政问题，待这个问题有了具体结果，才能撤兵。

清政府中有头脑应付中日问题的，只有李鸿章一人，李鸿章当时应付国际局势的策略是“以夷制夷”。这个策略不一定是最好的策略，但在当时的情势，也只有这一着棋。所以日本在朝鲜问题上向清廷摊牌，李鸿章知道无法与日本诉诸战争，乃转而希望用俄国对付日本。因为俄国对朝鲜也有兴趣，也已插手，自然不愿见日本占有特殊利益，因此李鸿章便透过俄国驻华公使喀西尼，希望帝俄出面干涉，或由帝俄联合英美法意各国，制止日本的野心。可是这时日本也向帝俄及欧美各国积极活动，解释日本的目的是在改变朝鲜的现状，清除朝鲜的反动势力。各国鉴于朝鲜排外分子的过分顽固，对于日本的话也能接受，同时日本并向帝俄保证它对朝鲜没有领土野心，决不侵占朝鲜领土。这样一来，李鸿章所凭借的一张王牌便打不出来了。当中日面临决裂，李鸿章一再催促帝俄出面干涉时，帝俄的回答是：“俄国只能以友谊劝日本撤兵，不能相强”。于是李鸿章想透过国际干涉以阻止日本在朝鲜的野心这一计划便落空了。

对于在朝鲜所发生的中日纠纷，清廷上下都很激动，愚昧的清廷朝野面对日本明治维新以来的进步竟是茫无所知。大家觉得若干年来受够了英法等国的欺凌，一股怨气无处发泄，如今还要受东洋小鬼的气，实在是“是可忍，孰不可忍？”因此当时主张对日强硬，对日宣战的呼声高达沸点了。

了解当时清军无法和日军一战的，只有李鸿章。李鸿章自同治十三年（1874年）日本侵袭台湾起，就主张以日本为假想敌扩充海军。光绪十四年（1888年）开始，海军经费就被挪用来修建颐和园，以作西太后晚年休憩游乐之地，海军从此即未添置新舰。中日甲午之战爆发前六个月（1894年2月），北洋海军提督丁汝昌请求改装铁甲船镇远与定远上的大炮，需银61．3万两，可是海军衙门一文不名。这年四月李鸿章主持海军大校阅，发现中国的海军全无新舰，既无法和英美法俄的海军比，也无法和蕞尔小邦的日本比。对日作战需要海军，海军既然如此，怎能宣战呢？

当清廷对日本和战的争论还未一致，日军已大举进驻朝鲜了，袁世凯一再向李鸿章请示方策，李鸿章所能指示的也只是命袁谨守岗位，引据条约促日本撤兵。除了这样指示而外，毫无实际支援。可是弥漫整个中国的，是一片战争的呼声（锅炉哥注：和网络愤青的呼声多么相似），因此袁世凯致电北洋大臣，他坦直地说：“倘若朝廷决定对日作战，则请先撤回在韩的使署人员，世凯以一身报国，无所？畏，但恐有辱使命，有损国威。”

袁世凯这时的处境的确很艰难，因为东学党人对袁不好，认为袁帮助韩政府对东学党强施压力，主张用兵，所以在东学党高涨的时候，一部分党人竟想暗杀袁世凯，使得袁在这一期间不敢出使馆大门一步，使馆等于被禁困，柴米油盐都很缺乏，许多职员看见情势不佳，都托故潜遁。等到日兵大举入韩，东学党虽已敛迹，可是朝鲜的亲日派拥大院君出场，朝鲜的亲日派当然是反袁的。大院君不忘旧仇――当年壬午之乱，袁助吴长庆捕捉大院君送至保定一段住事，因之恨袁入骨。而日本巴不得利用朝鲜人把袁除掉。迨日兵进占朝鲜京城后，遂公然派兵架大炮于袁世凯的使署前，炮口指着使署，于是朝鲜京城内外谣言纷起，人心惶惶。

袁被困在朝鲜使署，幸得他在朝鲜所娶的第三姨太闵氏力予照应。袁在家乡已娶元配于氏，其后又在陈州讨过一位二姨太，在朝鲜时期，由唐绍仪的介绍，娶了这位朝鲜佳丽闵氏。这位闵氏夫人得侍清朝的钦差大臣，自也满心乐意。当东学党起义，袁处境危难，心情也十分恶劣；由于袁少年得志，在朝鲜一帆风顺，一旦遇到逆境，实在很烦恼。闵氏夫人侍袁体贴照料，尤其因她是朝鲜女子，出入使署不受人注意，所以袁对外的连络便多借助这位如夫人了。

袁的处境不知是李鸿章不知道，抑或李鸿章不关心，当中日两国已面临最严重的关头，加上朝鲜亲日派和大院君宣称要砍袁的脑袋的时候，李鸿章仍旧对袁的进退不作决定，袁虽多次电请北洋指示进退，亦没有结果。这时袁乃求助于张佩纶，张正在天津，乃把袁的处境详详细细地报告李鸿章，李这才决定电告总理各国事务衙门，要召袁世凯下旗归国。

清廷根据一项事实召袁返国――那是由于日军进占朝鲜京城后，亲日派在日军支持下进据王宫，胁迫朝鲜国王发表一项声明：不承认朝鲜是大清的属国，宣布朝鲜已独立自主，废除中朝之间的一切条约。

袁世凯在光绪廿年（1894年）六月十五日下旗归国，离开曾得意了12年的朝鲜。他的职务由唐绍仪代理。

第五篇：2014年池州事业单位面试培训：安倍拒绝反省历史就是自我孤立

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日本右翼不断在本国和地区国家之间设置障塞，妨碍和解与合作，自困于不义，如此结局不外乎进一步置日本于国际孤立 日本首相安倍晋三又在搬弄荒谬之辞。

近日访问欧洲，安倍面对媒体记者所提的日本是否应该效仿德国这一问题时，竟然谎称战后日本已经与邻国真诚解决了赔偿、财产和领土要求等问题，并妄言德国忏悔战争罪行的客观原因在于欧洲追求一体化，而战后亚洲局势与欧洲迥异。这个曾经参拜供奉甲级战犯的靖国神社、试图否认南京大屠杀与慰安妇罪行的右翼政客，就是想让世界明白，他领导的日本不会也不愿效仿德国诚实反省历史。

这般出言舛错、扭拧历史的伎俩，人们其实已经看得很多了。但无论怎样表演，历史的“铁案”都不可能变成“悬案”。受人唾弃的是，直到二战结束近70周年的今天，以安倍为首的日本政府不仅拒绝在历史遗留问题上承担责任，而且在领土问题上发起对邻国的挑衅。如此作为的安倍竟跑到欧洲假惺惺说“已经真诚解决了战后责任问题”，自以为穿件“皇帝的新衣”，就可以混淆视听，遮蔽丑姹。

熟悉二战后欧洲史的人都知道，德国的忏悔是欧洲国家实现和解并迈向一体化的基础和前提，谅解宽恕只可能给予诚心悔罪者。而安倍倒因为果，称亚洲没有一体化目标与相互和解，所以日本不能学德国。分明自己是亚洲不睦的始作俑者，却反以亚洲邻国的正义反抗作为其错误行为的借口——竭尽诡诈之能，却愚蠢地让日本背负更加沉重的历史问题包袱。以德国为镜鉴，确实让日本右翼心虚。当年面对广大民众反思战争、渴望和平的诉求，德国政府智慧地选择了顺应——自觉采取多种有效措施，包括支付巨额战争赔款，尊重战后国际协定，承认领土划分，通过立法严防纳粹死灰复燃，强化对二战历史的教育宣传等等。此外，各政党、工会、教会、媒体还形成了多层次、全方位监督网络，任何企图为纳粹翻案的浊流均被涤清于萌芽。人们记得那一天，1985年5月8日，世界反法西斯战争胜利和纳粹德国无条件投降40周年纪念日。时任德国总统魏茨泽克在联邦议会发表演讲，将德国摆脱纳粹暴力统治的日子称为“解放日”，而非“战败日”。正是因为德国对于昔日战争有了如此深层次反思，国际社会才重新接纳了德国。

反观当下日本，右倾化日盛，企图否认甚至美化昔日军国主义侵略战争、否定远东国际军事法庭对日本法西斯正义审判的势力进一步抬头。上个月，在德国纳粹头子希特勒生日当天，东京街头居然出现了手持纳粹旗帜的游行。在德国，这样的行为是被法律明文禁止的。由此足见，日本在历史问题上欠账太多。如今，日本政客企图靠耍一点小聪明来赖账，无异于进一步透支亚洲邻国和国际社会寄予的信任。

人们已经清醒认识到，安倍“拒绝效仿德国”之说，就是拒绝正确历史观的表现。他带领日本右翼不断在本国和地区国家之间设置障塞，妨碍和解与合作，自困于不义，如此结局不外乎进一步置日本于国际孤立。

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