华南虎教学设计35篇

第一篇：华南虎教学设计3

《华南虎》教学设计3

教学目的：

1、通过诗歌学习，鼓励学生培养追求独立自主的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格。

2、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。

3、了解诗歌形象的象征意义，欣赏诗歌形象。

教学重点：

1、学习鉴别关键语句，理清思路，整体感知，理解诗中形象的象征意义。

2、朗读品味，鉴赏诗歌形象。

课时安排：一课时

一、导入：

老虎历来被人们称为“兽中之王”，虎的形象成为古今中外人们描绘、书写的素材，虎，以它的威猛，高贵的气质震撼了人们的心灵。今天就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。

二、配放背景音乐，教师范读诗歌。

三、整体感知课文：

牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月诗派”的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。“文革”期间，又被关入“牛棚”，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品，其中比较著名的有《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》等。已出版诗集《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。

这首诗作于1973年6月，正是“十年**”期间。当时诗人在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。

（选自《梦游人说诗》）

1973年6月，我（牛汉）第一次去桂林时，写了一首《华南虎》，连我自己事先也没有料到竟然写了一首大煞桂林风景的老虎诗。老虎，按它的气质与形象，很难与桂林山水联系起来。但是，我却以愤激的情绪写了一只体态并不出众的虎。有生以来，我多次见到虎。那些虎，比桂林的这只华南虎，要威武得多。1951年，在齐齐哈尔见过一只囚放铁笼不久、狂吼不已的东北虎，在北京动物园见过不下三五只老虎。但都没有动过写虎的念头。前面说过，我的气质不是喜欢写壮美的事物吗?为什么没有写狂吼如雷的东北虎?一般说，我这个人对生活的感应还不算迟钝，但让我冷静地剖析我当时的感应，使之理论化，确没有这个本领。我只能尽量真实地写下当时形成诗的经过。

冷静地想想，1973年的当时，我如在另一个地方，遇到老虎，不见得能写出这首《华南虎》。桂林动物园的这只虎，给我的灵魂以震惊的是它的那几只血淋淋的破碎的爪子，还有墙上带血的抓痕，一下子把我点爆了起来。当时，我在湖北咸宁文化部干校，绝大部分学员都已回京或分配到别的城市，我是属于少数不能入京的“分子”之一。不待说，情绪是异常沉重的。那天，桂林的天气燠热难当。我和两位同伴坐在几棵夹竹桃树阴下一条石凳上休息。桂林的夹竹桃不是盆栽，它是高大的树，有三四丈高，满树粉红的花朵，发出了我熟悉的甜甜的气味，否则真难相信它就是夹竹桃。对面是桂林动物园，由于无聊，我们走进园内。炎炎如火的阳光，蒸烤着一个个铁笼，里面大半是蟒、蛇，还有几只猴。在最后一排铁笼里，我们看到了这只华南虎。正如我在诗里写到的那样，它四肢伸开，沉沉地睡着(?)。我看到血淋淋的爪子，破碎的，没有爪尖，最初我还

没有悟过来，我记得有人告诉过我，动物园的老虎，牙齿、趾爪都要剪掉或锯掉。这只虎，就用四只破碎的趾爪，愤怒地绝望地把水泥墙壁刨出了一道道深深浅浅的血痕，远远望去像一幅绝命诗似的版画。我立在铁笼外好久好久，我想看看虎的眼睛。人的眼睛是灵魂的窗子；虎的眼睛也应当是灵魂的窗子。但它始终没有转过脸来。这四只虎爪已经足够使我的灵魂感到惭愧。我想，从遥远的长江南岸来桂林，原只是想在大自然无邪的怀抱中解脱一下，现在我居然还作为一个观众，有兴趣来欣赏被囚禁的老虎。我没有老虎那不驯的气魄，不但自惭形秽，而且觉得心灵卑劣，于是，匆匆离开。我并没有听到虎啸，但期待着1951年在嫩江岸上听到过的东北虎那样的怒吼。我从来没有听过比虎啸更凄厉的更洪亮的声音，我即使再悲愤，拼出全生命的血气，也吼不出如此强劲的声音。

四、初探课文：

1、课文中的华南虎处境如何？

这只美丽而强健的华南虎，被囚禁于人类的牢笼之中，远离了山林。

2、这时一只具有什么样的个性的华南虎？它的个性有哪些诗句可以表现？勾画出来。

华南虎高傲不羁，虽身陷囹圄，骨子里却涌动着威严，反抗压迫、威逼、囚禁它的人们，追求自由独立。

3、对华南虎，“观众”和“我”各持什么态度？你对“我”和众人的行为有怎样的评价？

“观众”这是一个没有独立的人格和自我意识的群体。在诗中他们只是一群苍白、概念化的符号。是冷漠、愚昧、市侩，有时还会助纣为虐的群体的真实写照。

“我”也和其他人一样，隔着铁栅栏来“观赏”华南虎。但是，“我”毕竟良知未泯，从老虎“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲愤”中，“我”感到了沉寂在内心深处的精神力量，感到了现世众生的人格堕落。“我终于明白”，“我羞愧”，“我”“离开”，“我”“恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮”，这声音来自“我”的灵魂，它代表了有良知、有思想的人灵魂的觉醒。

“我”良知未泯，从华南虎身上我感到一种沉寂在内心深处的精神力量，灵魂被震撼而觉醒。

4、作为对华南虎“专政”的工具，“铁栅栏”“铁笼”“灰灰的水泥墙壁”，有何象征意义？是人类制造出来的色彩阴暗、冰冷无情的囚具。它禁锢自由、代表邪恶。

5、为什么“我”认为“观众”是一群“胆怯而绝望”、“可怜而可笑”的人？

他们不知道自己的无耻，反而用“砸”“呵斥”“劝诱”的方式来对待高贵的华南虎；他们卑微，即便是面对华南虎威严的背影也会感到“胆怯”；他们无聊，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。在他们看来，老虎“悲愤”的抗争，显得那么可笑、愚蠢。有吃有喝，不比风餐露宿要强得多?他们自以为是，蔑视老虎向往的“苍苍莽莽的山林”，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，“两道铁栅栏”形象地表现了他们懦弱的心理。

小结：这首诗具有浓厚的象征色彩。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢笼中的华南虎，代表着不屈的生命，执著的灵魂；与之相对的是禁锢自由、代表邪恶的铁笼。通过两者之间的激烈冲突，表现了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。

五、深层研讨：

1.《华南虎》作于一个特殊的年代，我们应如何理解它的现实意义?

这首诗写于一个最没有诗意的时期70年代初，表现了在当时特有的政治环境下，中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。超越那个特定的时代，即使在今天，这首诗也有其积极的现实意义。想要在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神的自由和人格的独立的人们，应该能从这首诗中得到启迪和鼓励

2.“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?

是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。

“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格。

第二篇：《华南虎》教学设计

教学目标：

1、感情诵读，联系背景，整体感知诗歌内容，基本把握诗歌主旨。

2、抓住关键，品味语言，培养学生对语言的感受力和理解力。

3、研读赏析，形象探究，感受诗歌中浓厚的象征意义。

4、通过诗歌学习，鼓励学生追求精神的自由和人格的独立，鄙弃世俗、勇于抗争，特别在充满诱惑的现代社会中不屈服、不迷失。教学重点、难点：

1、反复诵读，感悟诗歌所蕴含的思想感情。

2、结合体验，理解诗歌形象化的语言及其象征意义。教学方式：PPT课件结合课堂讲解。教学时间：二课时

教学设计：

一、猛虎图片，激趣引读

1、出示老虎PPT图片，学生感受老虎风采。①看了图片后你有什么感受呢？

②谁能给大家简单介绍一下华南虎呢？

2、激趣引读：

3、与虎有关的成语：

4、作者简介：

5、背景介绍：这首诗作于1973年6月，正是“十年**”期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造（“文革”中，被关入“牛棚”，从事强制性劳动）。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》，表现自己独立的人格和对自由的追求。（70年代特有的政治环境和作者特有的政治待遇——与华南虎的遭遇何其相似。）

6、笼中之虎：师：老虎历来被人们称为“兽中之王”，它的形象已成为古今中外文人描绘抒写的对象。虎，以它的威猛和高贵一直震撼着人们的心灵。下面就让我们一起走进华南虎的内心世界，让我们具体感受一只被囚老虎的震撼力吧。

二、诗歌朗诵，整体感知

1、诗歌诵读：

①教师有感情地范读课文。②生字、生词。

③生自读、齐读、比读、评读诗歌，注重情感，注重感知。

教师朗读指导：诗歌一定要放声朗读，而朗读不仅要正确流利，关键还要有感情，这样才能和诗人的思想感情形成共鸣，得到美的享受和有益的人生启示。

2、整体感知：

①诗歌诵读后，你对华南虎有怎样的感受呢？ ②你能用简洁的一句话评价一下华南虎吗？

可用如下句式：华南虎是一只

老虎（写）

（威严、高傲、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争，维护着自己的尊严）

三、研读赏析，合作探究

1、形象探究： ①诗人笔下的华南虎处境如何?这只老虎具有什么样的个性?试从课文中找出有关诗句加以说明。

讨论明确：这是一只有着美丽的容貌和强健的形体的华南虎，但被囚于人类的牢笼中，远离了山林。它具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。诗句如：

背对胆怯而绝望的观众，／安详地卧在一个角落——高傲不羁。梦见了苍苍莽莽的山林——向往自由、追求独立。

灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑——不屈服于压迫，勇于抗争。②对华南虎，“观众”和“我”持什么态度?你对“我”与众人的行为有怎样的评价? 讨论明确：“观众”对华南虎“砸”“呵斥”“劝诱”，态度冷漠、粗暴。“我”良知未泯，从老虎的“悲愤”中，感到了沉寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。（学生可各抒己见，只要言之有理即可）

2、理解象征：

这首诗具有浓厚的象征意义。所谓象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的概念、思想和感情。那么 ①华南虎及“铁笼”分别象征什么呢？

讨论明确：华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。“铁笼”禁锢自由、代表邪恶。

②诗中的“观众”又代表着一个怎样的群体呢? 讨论明确：诗中的“观众”冷漠粗暴、庸俗无聊，是一个没有独立人格和自我意识的群体。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。

3、合作探究：

①华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”? 讨论明确：感到“屈辱”有两层含义：浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”；深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。②在华南虎面前，“我”为什么会感到“羞愧”? 讨论明确：“我”作为庸俗大众中的一员，来“观赏”老虎。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

③为什么“我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛„„”？

讨论明确：这是在表现华南虎对自由的火一般的渴望，歌颂华南虎在逆境中爆发的充满野性的炽热生命力。

四、主旨探讨

1、主旨探讨：

诗歌结尾作者说“我终于明白„„”“我”明白些什么?这里蕴涵着作者怎样的人生思索?学习本诗有什么现实意义? 讨论明确：

“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立、健全、高尚的人格，奋然前行。

作者写这首诗时，处境同样艰难，华南虎的不羁个性唤起了诗人对精神自由、人格独立的极度渴望。我们应追求精神的自由和人格的独立，在种种诱惑面前不屈服、不迷失。

这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。

五、诗歌比较，诵读提升

1、朗读英国诗人布莱克《老虎》一诗，概括诗人塑造的老虎形象。

2、诗歌比较，课文和《老虎》同样写老虎，作者表达的思想感情有什么不同?

3、在从比较中，你得到怎样的人生启示和写作体会?

4、齐读两首诗歌，在朗读中体会。

六、体验反思，互动释疑

1、体验反思：

①假如你就是那只被囚在“铁笼”中的华南虎，当时你会怎样想呢？ ②假如你是观众，当你看到“铁笼”中的华南虎时，你又会怎样想呢？ ③再次诵读诗歌，体会诗中最能震慑人心、表现主题的诗句。

2、互动释疑：在预习、美读课文的过程中，你还有什么疑问？四人小组提问释疑，全班交流解决。

七、总结存储，拓展延伸

1、总结存储：

这首诗作于一个特殊的年代——“十年**”期间，表现了在特有的政治环境下，中国有良知、正直的知识分子不屈服于压制，追求光明、自由的思想感情。诗人把这种感情融注在具体的物象——华南虎身上，使华南虎的形象有了象征意义。而华南虎在困笼中表现出来的独立个性和追求，深深地感染着启迪着我们，事实上，这样一种独立精神和个性追求也正是我们青少年的追求。

2、拓展延伸：

①课外读一些抒写动物的现代小诗。

②以《华南虎的自白》为题，根据诗意展开想像，试着写一首短诗。③收集更多的写虎的成语、诗歌及书画

第三篇：华南虎教学设计

华南虎教学设计由查字典语文教学设计频道小编搜集整理，供大家参考，希望对大家有所帮助!

教学目标

1、了解诗歌形象的象征意义，理解作者在诗中蕴含的感情。

2、欣赏诗歌形象。

3、培养学生通过鉴别关键词句，理清思路，整体把握的能力。

4、鼓励学生培养追求独立自主的精神，鄙弃庸俗，保持高尚独立人格。

教学重点难点

1、了解这首诗的创作背景，理解作者在诗中蕴含的感情。

2、感受这首诗中浓厚的象征色彩，理解其象征意义。

教学时数

两课时

教学过程

第一课时

一、导入

从学生已有的经验提问式导入，具体感受老虎的风采。虎，以它的威猛、高贵的气质震撼人们的心灵。今天就让我们走进一只华南虎的内心世界，感受这种震撼。

二、作者简介

1、(1923)，原名史成汉，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是七月诗派的重要成员。1955年遭到两年的拘捕囚禁。文革期间，又被关入牛棚，从事强制性劳动。70年代初，创作了不少诗歌作品。

牛汉已出版诗集：《彩色的生活》《祖国》《爱与歌》《温泉》《海上蝴蝶》《蚯蚓和羽毛》

牛汉著名诗歌作品：《华南虎》《悼念一棵枫树》《半棵树》

2、诗人的写作背景 牛汉，原名史成汉，1923年生，山西人。40年代开始诗歌创作，是七月诗派的重要成员。1955年由于受胡风事件的牵连，遭到两年的拘捕囚禁。文革期间，又被关入牛棚，从事强制性劳动。这首诗作于1973年6月，正是十年**期间。诗人牛汉正在湖北咸宁文化部干校劳动改造。一次，他去桂林，在动物园里见到了一只趾爪破碎、鲜血淋漓的被囚禁的老虎。这只老虎的形象强烈地触动了诗人的情思，回到干校后，他就写下了这首《华南虎》。

二、整体感知

1、初读

教师范读营造气氛;学生听读、欣赏。

2、学生自由诵读

3、齐读课文，感知课文。

三、探究形象

1、文中的华南虎处境如何?

华南虎，远离大自然的山林，被囚禁于人类的牢笼之中，观众用石块砸、厉声呵斥，劝诱客它，趾爪被活活铰掉，坚硬的牙齿被 钢锯锯掉，肉体上和精神上都饱受折磨和屈辱。

2、这是一只在肉体上和精神上都饱受折磨和屈辱的老虎，它关在笼里，失去了在大森林中的那种王气和自由，那是不是意味着它的灵魂也就从此泯灭了呢?你从哪里读出来的?

背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落高傲不羁独立的灵魂

梦见了苍苍莽莽的山林向往自由、追求独立。

灰灰的水泥墙上/有一道一道的血淋淋的沟壑不屈服于压迫，勇于抗争

火焰似的。――对自由火一般的渴望，在逆境中爆发的炽热的生命力和坚强的斗志

3、这只华南虎具有什么样的个性?

―――华南虎高傲不羁，虽生陷囹囵，但骨子里却涌动着威严、反抗压迫、威逼、囚禁它的人们，追求自由独立。(华南虎具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。)

第二课时

一、研读诗歌

1、为什么我认为观众是一群胆怯而绝望、可怜而可笑的人?

―――他们不知道自己无耻，反而用砸呵斥劝诱的方式来对待高贵的华南虎;他们卑微，即便的面对华南虎威严的背影也会感到胆怯;他们无聊，竟会因为从生活中找不到谈资和好戏而绝望。

在他们看来，老虎悲愤的抗争，显的那么可笑、愚蠢。他们自以为是，蔑视老虎向往苍苍莽莽的山林，他们不但对自己囚牢一样的生活境况不自知，而且还想用同样的牢笼囚住一切生灵。精神的独立，往往被众生当成洪水猛兽，两道铁栅栏形象地表现了他们懦弱的心理。

2、对华南虎，观众和我持什么态度?你对我与众人的行为有怎样的评价?

观众对华南虎砸呵斥劝诱态度冷漠、粗暴。

我是一个有良知有思想的人。从老虎的悲愤中，感到了沉[寂在内心深处的精神力量被触动，有所觉醒。

3、你梦见可苍苍莽莽的山林吗?是屈辱的心灵在抽搐吗?华南虎的心灵为什么会感到屈辱?

―――感到屈辱有2层含义：一是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到屈辱;一是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到屈辱。

4、我羞愧地离开了动物园。如何理解羞愧二字?

―――我作为庸俗大众的一员，来观赏老虎，在老虎的面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

5、为什么我看见了火焰似的斑纹和火焰似的眼睛? 火焰似这只是描写华南虎斑纹和眼睛的颜色吗?

二、理解象征

这首诗具有浓厚的象征意义。象征，就是通过某一特定的具体形象间接地表现与之相似或相近的思想和感情。

1、华南虎及铁笼分别象征什么?

华南虎是不屈的生命、执著的灵魂的象征。

铁笼是人类制造出来冰冷无情的囚具，它自由，代表着邪恶。

2、诗中的观众又代表着一个怎样的群体呢? ―――观众是一个没有独立人格和自我意识的冷漠的群体。(是冷漠、市侩，有时还会助纣为虐的群体的写照。)

本诗作者运用象征手法，成功地将人类的境遇、灵性、感情赋予新的形象。诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。

三、主题探讨

1、我终于明白说说我明白了什么?文章结尾的段落有什么深刻的含义?

学生自由发表意见

如：人类的残忍;老虎虽然被困笼中，但它依然有一个高傲不羁的灵魂，为争取自己向往的生活而不懈抗争;

是像闪电那般耀眼刺目的血淋淋的沟壑唤醒了我的内心，迫使我做一场灵魂的拷问。我明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;我明白了在这个不羁的灵魂面前，人类的庸俗、猥琐和无知;我明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，抵抗堕落，奋然前行，持独立健全的人格。

2、联系诗人的遭遇，你觉得诗人创作这首诗还有别的含义吗?

诗人以华南虎作为象征，表现的是自己在困境中不屈的人格和对自由的渴望。诗人通过华南虎，赞美一种不屈斗争的精神，鞭挞了周围看客的可怜、可笑的麻木不仁，也间接解剖了自己困厄中的思想境界。在那个文化专制的时代，广大知识分子为争取生存和公民的自由权利而进行了不屈的抗争，他们的形象和性格与华南虎相似。在华南虎的遭遇中不难看出作者痛苦的生活经历，它是作者悲愤心灵的写照。(华南虎象征不屈的生命、执著的灵魂。)

5、再读课文，体会情感

四、深层探究

学习这首诗，有什么现实意义?

―――在20世纪70年代初，这首诗表现中国知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。在今天，要想在充满诱惑的社会中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格独立的人们，都能从这首诗中得到启迪。

五、作业

1、《

5、3》相关练习

2、预习下一课

六、板书设计

华南虎

观众：冷漠无情、愚昧无聊、人格堕落、市侩可笑

老虎：高傲不羁、向往自由、追求独立、勇敢抗争

我：良知未泯、深有感悟、超越苦难、奋然前行

第四篇：华南虎教学设计

华南虎教学设计

滨州实验学校

邓颖

华南虎教学设计

【教学目标】

1、通过反复朗读诗歌，把握老虎高傲的形象

2、通过学习诗歌掌握品读诗歌的方法

3、让学生了解牛汉情景诗的特点，走进牛汉

4、学习牛汉面对挫折不屈服的精神 【重难点】

重点：

1、通过反复朗读诗歌，把握老虎高傲的形象

2、通过学习诗歌掌握品读诗歌的方法 难点：

1、让学生了解牛汉情景诗的特点，走进牛汉 【教学过程】

一、作者介绍，导入诗歌。

说起中国当代诗坛，不得不提这样一个诗人，他获得过马其顿“文学节杖奖”，这个奖主要奖励与马其顿有密切文化交流的国家中的重要作家和诗人。2004年，诗歌研究机构发起“新诗界国际诗歌奖”，在世界范围内遴选三位仍然健在的杰出诗人，他名列其中。在中国诗歌网络读者普查中，被68万网友推选而出的“二十世纪最有影响力诗人”中，他排名第五。他的不少诗作早已成为人们耳熟能详的名篇。《华南虎》、《悼念一棵枫树》等诗歌与散文，更是被收入中学语文教科书中，成为代代学子的精神食粮。这就是中国当代著名诗人牛汉。

今天我们就一起学习牛汉的代表作——《华南虎》。

二、朗诵诗歌，整体感知。

1、首先请同学们大声的自由朗读诗歌。出示要求：不动笔墨不读书，标出你读不准的字词。找出你有疑问的地方。

2、正音：栅栏、斑斓、苍苍莽莽、抽搐、铰掉、和着、沟壑、不羁（不受束缚）、趾爪

3、解决疑难

三、品读诗歌，把握形象。

诗人来到风景甲天下的桂林，没有写漓江水，也没有象鼻山，而是被一只老虎所吸引，那么这是一只怎样的老虎呢？让我们跟随诗人的笔触一起慢慢走近它。

（一）初见老虎

1、诗人说他没有见到老虎斑斓的面孔和火焰似的眼睛，那么他瞧见了什么？

2、这是一只怎样的老虎？（教给大家一个小技巧，鉴赏诗歌时可以运用抓关键词的方法来赏析）

3、哪里看出高傲？当我们去分析形象的时候，不仅从它的形中体会，更可以通过它的神来分析。

（二）叩问心灵

1、那么此时的老虎在想些什么呢？

2、诗人连用了三个反问句？假如你就是这只老虎，你会怎么回答？ 是的，自由自在的山林才是我的家园。是的，感到屈辱，为什么屈辱？因为本应是虎啸山林，洒脱野性的，如今却被囚禁在铁笼里。本应是兽中之王，如今却任人欺辱，践踏尊严。是的，高傲的灵魂容不得尊严被践踏。冷漠的人类是不会理解这种高贵的灵魂的。

3、通过对心灵的叩问，让我们再次感受这向往自由的高傲的生命。生读：试试能不能用你的朗读把这种高傲表达出来？ 分析：三个句子语气是不一样的，第一句是向往之情，第二句低沉的声音读出老虎的屈辱和痛苦，第三句读出对人类的嘲讽。范读，有时读文章是可以用 多层次的朗读方法的。分层读。

（三）感受灵魂

1、是的，这是一只有着斑斓面孔，有着火焰似的眼睛，有着高傲的灵魂的老虎，可是它面对的却是怎样的遭遇呢？

2、大家看看这一小节一共有几句话？每一句的结尾处标点是什么？

请各小组选择一个感受最深刻的句子，把握情感，朗读展示，然后说说为什么这样比把句末的标点改为句号更好？

四、知人论世，走进牛汉。

1、在这首诗歌中，诗人为什么看到一只被困于笼中的老虎心灵受到如此大的触动？（情景诗）

2、我们要深入的理解一首诗歌，需要了解哪些要素？

出示歌德的话：每首诗都应当写明创作的时间，这对了解诗有着不可忽略的作用。这首诗写于1973年，那是个什么年代？

3、出示时代背景： 为什么感情这么强烈？

4、是的，身处困厄的境遇中的诗人当这一天，见到一只趾爪破碎、鲜血淋漓被囚禁的老虎在与命运做着不屈的抗争时，感情一下子被点爆了起来。他渴望着一声怒吼，一声石破天惊的拼出全生命血气的怒吼，让屈辱的生命冲破牢笼，腾空而去。让我们齐读最后一节，体会诗人感情的爆发点。

5、在这里他把老虎的形象定格在最后三行，老虎的形象就是诗人灵魂的化身。在结尾处印象最深的词语是哪一个？ 牛汉说过：“我的性格是顽强而不驯服的，越打击我，越要抗争，越要写有血性的诗歌。”

这样的性格与人生的经历有关，出示牛汉人生经历。从中你读到了什么？

6、出示牛汉同样写于1973年的《根》。从中，你读到了一个怎样的诗人？

7、小结：牛汉曾说，“我的诗里都有，血泪，愤怒，控诉„„但是，我没有向苦难低头。”

《华南虎》之所以感动了我们，是因为在华南虎这一不屈生命的背后，隐藏了一个知识分子的艰危处境和坚韧不屈的精神。齐读最后一小节，感受牛汉这一诗坛硬汉不屈的灵魂。

五、感悟情怀，升华主题。

相信大家在学习了这节课后有了自己的感动，可以在课下写下来教给语文老师，也可以发给我，我一定会好好拜读。老师也写了一首小诗，想要和大家分享一下。希望同学们在面对困难与挫折的时候，能记起这只在逆境中充满炽热生命力的华南虎，学习它的精神，不迷失，不放弃，超越困难，勇敢的大步向前！

第五篇：华南虎教学设计

一.教学目标：

⒈能饱含感情的朗读诗歌，通过鉴赏关键语句体悟诗歌蕴含的悲愤和激愤的感情。⒉在朗读中感悟诗中老虎不羁、不屈的形象。

⒊联系自己的体验，能从多个角度理解诗歌所蕴涵的现实意义。二.鉴赏现代诗的方法：

⒈知人论世⒉把握形象⒊理解情感 ⒋品味语言⒌分析技巧⒍重视诵读 三.教学过程： 导入语：

多媒体展示老虎的图片，学生谈谈看到的老虎形象。

（自由自在的。生活在大森林中的。威风凛凛的、威猛的、斑斓的。）

有这么一只威猛的原本自由自在地生活在苍苍莽莽的大森林中的老虎，它不幸被人类关进动物园的铁笼里，它有哪些遭遇呢？它有没有失去它作为老虎的精神特质呢？现在我们就一起走进桂林一小小动物园，让我们走进一只能震撼人们心灵的华南虎的内心世界。

展示学习目标。

（一）反复诵读，品味语言，把握形象，体会情感

Ⅱ、第二遍：欣赏范读。

1、请同学们思考：诗歌刻画了一只怎样的华南虎。从诗歌中，我看到了一只 的老虎。

2、你从哪些诗句里看出来。

3、从这些诗句的哪些关键词中看出来？

4、能不能读出老虎的个性来？

5、圈画出要重读的词。

笼里的老虎 /背对胆怯而绝望的观众，/安详地卧在一个角落，它都一概不理!/又长又粗的尾巴 /悠悠地在拂动。——高傲不羁，维护自己的尊严。

背对、安详、悠悠的：表现出老虎对人的厌恶和不屑，也同样表现了老虎的高傲和高贵。人们使尽办法也拿它无可奈何，说明人们尽管可以关起老虎，但是，不能让老虎屈服。一动不动——一概不理：一动不动好像是没有生命力的样子，是外表上的行为上的体现，而一概不理是一种内心的憎恨和蔑视的体现，更体现出老虎高傲的王者之风。

哦，老虎，笼中的老虎，/你是梦见了苍苍莽莽的山林吗? 是屈辱的心灵在抽搐吗? /还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众? 受伤——屈辱：受伤只是写到了老虎的心灵受到了伤害，程度比较轻，而屈辱是老虎为自己作为一个万兽之王被关在笼子里，失去了自由，生活在这样的环境里，成为人们观赏和谈笑，甚至羞辱的对象而感到耻辱。

抽搐——抽泣：抽泣是弱者是行为，是一种外在的行为，而抽搐是一种心理的感受，是强者的内心痛苦。男儿有泪不轻弹，老虎也一样。

——向往自由、追求独立，不为威逼利诱所动。

灰灰的水泥墙壁上／有一道一道的血淋淋的沟壑/像闪电那般耀眼刺目!——追求自由，不屈服于压迫，勇于抗争。

6、齐读，感受老虎的个性。Ⅲ、第三遍：自由选读。

1、请大家自由地选读诗中的相关诗句，探讨：

从诗歌中，我看到了一群 的观众；我看到了一个 的铁笼.你从哪些诗句中看出来。从这些诗句的哪些关键词中看出来？能不能通过朗读体现出观众、铁笼特点？

我挤在叽叽喳喳的人群中/隔着两道铁栅栏/向笼里的老虎张望

有人用石块砸它/有人向它厉声呵斥/有人还苦苦劝诱砸、厉声呵斥、苦苦劝诱：人们为了看到老虎的正面，看到老虎发怒的样子软硬兼施，使尽了一切手段，都不能满足自己的愿望。这些言行体现了人们的粗暴、冷漠，无聊。

——粗暴、冷漠，无聊

背对胆怯而绝望的观众/可怜而可笑的观众

可怜：想看老虎的正面但是使尽办法都不能让老虎有所改变。心情被老虎控制。可笑：在老虎面前软硬兼施，又是威逼又是利诱，像个小丑般滑稽可笑。胆怯：老虎的尖牙和利爪都已被锯掉铰掉了，人们仍隔着两道铁栅栏才敢看。绝望： 对老虎无可奈何，竟会因为从生活中找不到“谈资”和“好戏”而“绝望”。——可怜、可笑、胆怯、绝望

2、面对着这样一群观众、这样一个铁笼，试想，如果笼中的老虎会说话，他会对这群观众说些什么？

笼中的老虎 地说：“。”

不屑 我不会向你们屈服的，你们关不住我的心。悲愤 放我回山林吧，我的家不在这里。Ⅳ、第四遍：揣摩品读。

从诗中，你读出了诗人对华南虎怀着什么样的情感？诗人和其他的观众对老虎的态度一样吗？

你从哪些关键词中感受到？ 能不能通过朗读传达出诗人的情感。

哦，老虎，笼中的老虎，/你是梦见了苍苍莽莽的山林吗? /是屈辱的心灵在抽搐吗? /还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众?

——同情老虎的不幸遭遇

我看见你的每个趾爪 /全都是破碎的，/凝结着浓浓的鲜血!/你的趾爪 /是被人捆绑着/活活地铰掉的吗? /还是由于悲愤 /你用同样破碎的牙齿 //把它们和着热血咬掉……

——同情老虎的失去自由

我终于明白……/我羞愧地离开了动物园，/恍惚之中听见一声/石破天惊的咆哮/有一个不羁的灵魂/掠过我的头顶/腾空而去/我看见了火焰似的斑纹/和火焰似的眼睛，/还有巨大而破碎的滴血的趾爪！

——崇敬老虎高傲不羁及在困境中不懈斗争的个性

明白：是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。

“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；

“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；

“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格，奋然前行。我匆匆地离开了动物园，（我羞愧地离开了动物园）

匆匆：只写出了时间的短促，而羞愧能反映出诗人的内心的转变过程中，能和上面的“我终于明白”相照应。我为自己也和其他的可笑可怜可悲的观众一样来观赏困在笼中的老虎而感到羞愧。在“不羁的灵魂”面前，感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。

“让滴血的趾爪掠空而过，让虎爪受伤的血，一滴一滴，像灼热的熔浆，灼痛那些沉闷而麻痹的灵魂！”如果没有这最后一笔，就无法突出主题，只突出了老虎的威猛，而不能突出老虎在困境中仍然不放弃心灵的高贵和对自由的追求，仍然拒绝庸俗，抵抗堕落。

Ⅴ、第五遍：探讨悟读。

对这首诗，你还有什么疑问吗？诗人写的仅仅是一只困境中的虎吗？联系作者经历及时代背景考虑。请大家读一读，提出有价值的问题来。

1、我明白了什么？

明白：是“像闪电那般耀眼刺目”的“血淋淋的沟壑”唤醒了“我”的内心，迫使“我”作一场灵魂的追问。

“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎，而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命；

“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知；

“我”明白了在悲怆和困厄中，人应该超越苦难，拒绝庸俗，保持独立健全的人格，奋然前行。

2、我为什么羞愧地离开？ 以我观物，万物皆着我色彩。

牛汉曾是七月派诗人，他曾经因写诗而受尽了磨难，经历了入狱、管制、劳役，被剥夺个人自由达二十多年。1970年，诗人被关进牛棚，在文化部的湖北咸宁干校从事强制性劳动改造。绝大多数的学员经过一段劳动改造后，都陆续回到北京。牛汉却被留下来，继续接受惩罚，继续从事劳动改造，处在一种绝望的生存状态，因此，诗人的情绪非常沉重。1973年6月诗人由遥远的湖北来到桂林，原只想在大自然的怀抱中解脱一下，可是，却在动物园里看到这只老虎。他看到老虎用破碎的趾爪愤怒地把水泥墙壁刨出一道一道深深浅浅的血痕，在老虎不驯的气魄面前，诗人感到深深的羞愧，回去后就写下了这首诗。

Ⅵ、第六遍：深情诵读：

下面让我们带着对老虎的崇敬之情，再一次读这一首诗，读出华南虎高傲不羁的个性，读出诗人既同情又崇敬的感情，读出困境中诗人的人生感悟。试着给《华南虎》加副标题，更明晰地体现出华南虎的象征意义。

华南虎——不羁的灵魂 华南虎——困境中的勇者

一个人处在困境中的时候，不能向困境和苦难屈服，应该进行不屈的斗争，不能低下高贵的头颅，要保持灵魂的高尚。

我们一起来看看画面中这不羁的灵魂为了自由为了尊严作了怎样的抗争。——播放视频。

（二）超越文本，拓展延伸，驻足现实，畅谈启示，你知道有哪些像华南虎一样不屈服于命运，为尊严、自由、气节抗争的人们，他们给了你怎样的人生启示？

屈原投江；苏武牧羊； 文天祥：人生自古谁无死； 陶渊明不为五斗米折腰 ；于谦：粉身碎骨何所俱，留得青白在人间。郑板桥：咬定青山不放松； 陈然、方志敏、刘胡兰 生的伟大，死的光荣

四、教师寄语：

鸟的精神家园在天空，它们渴望自由地飞翔； 鱼的精神家园在海洋，它们渴望自在地遨游； 虎的精神家园在森林，它们渴望尽情地驰骋…… 无论我们的生活是喜是悲，遇福遇祸，让我们牢牢地记住华南虎给我们的启示：（齐读）生命，不要羁绊；自由，不需束缚； 尊严，不容亵渎；灵魂，不能囚禁！