第一篇：中国古代文化名人对联
中国古代文化名人对联
1、孔子
（1）集群圣之大成，振玉声金，道通中外；
立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
（2）气备四时，与天地日月鬼神合其德；
教垂万世，继尧舜禹汤文武人之师。
2、孟子
尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜。
3、屈原
（1）哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余**及汉湘人。
（2）何处招魂，香草还生三户地；当年呵璧，湘流应识九歌心。
（3）志洁行廉，忠君爱国真气节；辞微旨远，经天纬地大诗篇。
（4）万顷重湖悲去国；一江千古属斯人。
4、项羽
鹿野舟沉王业兆； 鸿门半碎霸图空。
5、项羽、勾践
有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；
苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
6、荆柯
督亢图中不杀人；咸阳殿上空流血。
7、司马迁
（1）刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
（2）一代君权痛蚕室；千秋史笔溯龙门。
8、苏武
云边雁断胡天月；陇上羊归塞草茵。
9、王昭君
青冢有情犹识路；平沙无处可招魂。
10、诸葛亮
（1）管乐有才真不忝；关张无命欲何如。
（2）两表酬三顾，一对足千秋；志见出师表，好为梁父吟。
（3）伯仲之间见伊吕；先生有道出羲皇。
（4）成大事以小心，一生谨慎；仰宗臣之遗像，万古清高。
（5）功在朝迁，原不分先主后主；名高天下，何须辨襄阳南阳。
（6）三顾频烦天下计；一番晤对古今情。
11、陶渊明
（1）醉眠多似陶彭泽；句法参同李翰林。
（2）质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。
12、李白
（1）酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。
（2）盛唐诗酒无双士；青莲文苑第一家。
（3）千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。
（4）长安市上酒家眠，醉后敢将天子傲；采石矶头明月好，当年犹说谪仙归。
（5）可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
（6）神仙诗酒空千古，明达江天贮一楼。
（7）狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼。
13、杜甫
（1）民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。
（2）满眼河山，大地早非唐李有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。
（3）歌咏总带忧民泪；颠沛仍怀爱国心。
（4）诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。
（5）舟系洞庭，世上疮痍空有泪；魂归洛水，人间改换已无诗。
14、白居易
（1）风叶四弦秋，根触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，匀留江山别离情。
（2）笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；
堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。
15、苏洵父子等
（1）一门三父子；峨眉共比高。
（2）一门父子三词客；千古文章四大家。
（3）萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；
司骈散诗词之特征，千变纵横识其源。
16、范仲淹
四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。
17、沈括
沈酣于东海西湖南州北国之游梦里溪山尤壮丽；
括囊乎天象地质人文物理之学笔端谈论自纵横。
18、辛弃疾
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
19、李清照
（1）大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处；
漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
（2）大河百代众浪齐奔淘尽英雄汉；词苑千载群芳竞秀盛开一枝花。
（3）载酒江湖，人比黄花瘦；校碑栏槛，梦随玉笛飞。
20、文天祥
（1）犹留正气参天地；永剩丹心照古今。
（2）宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟法誓扫还金阙；诗继少陵，派开南宋，列入清风明月，池馆重新接草堂。
21、岳飞
（1）文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室可至南渡；
罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。
（2）万里留长城，南渡朝庭从此小；一抔留古墓，西湖烟水到今香。
（3）奈何铁马金戈，仅争得偏安局面；至今山光水色，犹照得一片丹心。
22、史可法
（1）数点梅花亡国恨；二分明月故臣心。
（2）万点梅花，尽是孤臣泪；一抔故土，还留胜衣冠。
（3）死含瑶草千秋恨，魂傍梅花万古香。
23、蒲松龄
（1）鬼狐有性格；笑骂成文章。
（2）写鬼写妖高人一等；刺贪刺虐入骨三分。
24、孙中山
（1）英雄作事无他，只坚忍一心，能成世界能成我；
自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公。
（2）是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局；
愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之事。
25、鲁迅
（1）著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。
（2）译书尚未成功，惊闻殒星，中国何人领呐喊；
先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。
26、韩愈
天意起斯文，不是一封书，安得先生到此；
人心归正道，只须八个月，至今百世师之。
27、苏轼
公是孤臣，明月扁舟留句去； 我为过客，空江一曲向谁弹。
28、于谦
（1）赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血；
竭肱股之力，继之以死，独留表白在人间。
（2）千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；
两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地**。
29、陆游
篇中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
第二篇：描写中国古代人物的对联
描写中国古代人物的对联
“草堂留后世，诗圣著千秋” “志见出师表，好为梁父吟” “犹留正气参天地，永剩丹青照古今”
“诗里有画，画里有诗”
“千古诗才，蓬莱文章建安骨。一身傲骨，青莲居士谪仙人。” 这四句对联分别说的是谁？
一门父子三词客，千古文章四大家。
上联是指苏家三父子苏洵,苏轼,苏辙。
下联是指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼。
歌颂古代名人对联
门前桃李重欧苏，堂上葭莩推富范。
歌颂晏殊
世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。（另作：人间疾苦）
歌颂杜甫
写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。
歌颂蒲松龄
三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。
歌颂诸葛亮
文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡； 罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。歌颂岳飞
萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席；悟骈散诗词之特征，千变纵横识其源。
歌颂苏洵 苏轼 苏辙
刚直不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。
歌颂司马迁
集群圣之大成，振玉声金，道通中外；立万世之师表，存神过化，德合乾坤。
歌颂孔子
何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
歌颂屈原
志见出师表；好为梁父吟。
歌颂诸葛亮
两表一对，鞠躬尽瘁酬三顾；鼎足七出，威德咸孚足千秋。
歌颂诸葛亮
金石文章空八代，江山姓氏著千秋。
歌颂韩愈
韩潮学派百三汇，公起文章八代衰。
歌颂韩愈
兵甲富于胸中，一代功名高宋室；忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。
歌颂范仲淹
犹留正气参天地，永剩丹心照古今。
歌颂文天祥
宰相状元余事之，文章义节两兼之。
歌颂文天祥
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
歌颂辛弃疾
有志者事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
歌颂项羽、勾践
一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门。
歌颂司马迁
质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篙下诗，岂甘了此一生。
歌颂陶渊明
玉茗堂中传蝶梦，临川集上插芳馨。
歌颂汤显祖
大明湖畔，趵突泉边，故居在绿杨深处；漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
歌颂李清照
酌酒花间，磨针石上；倚剑天外，挂弓扶桑。
歌颂 李白
盛唐诗酒无双士，青莲文苑第一家。
歌颂李白
缅想忠贞，补阙拾遗犹昨事；何来环佩，清辉香雾替诗魂。
歌颂杜甫
诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。
歌颂杜甫
笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁。
歌颂白居易
枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；浔阳千尺水，勾留江上别离情。
歌颂白居易
生死一知己，存亡两妇人。
歌颂韩信。
青冢有情犹识路，平沙无处可招魂。
歌颂王昭君
王业不偏安，两表于今悬日月；臣言当尽瘁，六军长此驻风云。
歌颂诸葛亮
宦游西蜀，志复中原，高吟铁马铜驼，烟尘誓扫还金阙；诗继少陵，派开南宋，更入清风明月，池馆重新接草堂。
歌颂陆游
文官不爱钱，武官不惜死，果如公言，宋室何至南渡；罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时北来。
歌颂岳飞
著作最谨严，岂徒中国小说史；遗言犹沉痛，莫作空头文学家。
歌颂鲁迅
三千里外一条水，十二时中两度潮。〔五代吴越〕契盈题杭州碧波亭
新年纳余庆，嘉节号长春〔五代后蜀〕孟昶
木稼曾闻达官怕，山颓今见哲人萎。
〔宋〕王安石挽韩琦
爽气西来，云雾扫开天地憾 大江东去，波涛洗尽古今愁
〔宋〕苏轼题武昌黄鹤楼
门前莫约频来客 座上同观未见书
〔宋〕楼钥
天边将满一轮月 世上还钟百岁人
〔宋〕吴叔经贺友寿
露花倒影柳三变 桂子飘香张九成〔宋〕李清照
佩苇遵考训 晦水谨师传
〔宋〕朱嘉
东墙倒，西墙倒，窥见室家之好 前巷深，后巷深，不闻车马之音
〔宋〕朱熹赠友
春风阆苑三千客 明月扬州第一楼
〔元〕赵孟頫题扬州迎月楼
光依东壁图书府 心在西湖山水间 〔元〕杨瑀
破虏平蛮，功贯古今人第一 出将入相，才兼文武世元双
〔明〕朱元璋赠徐达
海无波涛，海瑞之功不浅 林有梁栋，林润之泽居多
〔明〕高刚
赤手挽银河，公自大名垂宇宙 青山埋白骨，我来何处吊英贤
〔明〕王守仁题于谦庙
未必串关别名教 须知书户孕江山
〔明〕徐渭题青藤书室
风云三尺剑 花鸟一床书
〔明〕左光斗
一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心 群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中
〔明〕杨慎题昆明华庭寺
是何意态雄且杰 不露文章世已惊
〔明〕杨继盛
岂有文章惊海内 漫劳车马驻江干
〔明〕王百谷
每闻善事心先喜 得见奇书手自抄
〔明〕祝枝山
天为补贫偏与健 人因见懒识误称高
〔明〕陈继儒
塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日 城头箭垛，倒生牙齿咬青天
〔明〕冯梦龙
德从宽处积，福向俭中求。
〔明〕王时敏
托钵归来，不为钟鸣鼓响 结斋便去，也知盐尽炭无
〔明〕普荷禅师题昆明筇竹寺
鱼有化机参活泼 人无俗虑悟清凉
〔明〕董其昌题杭州灵隐寺小方池
风声、雨声、读书声，声声入耳 家事、国画、天下事，事事关心
〔明〕顾宪成
少作书生，未见长堂入室 老为庙祝，粗知扫地焚香
〔明〕李贽
斗酒纵观廿四史 炉香静对十三经
〔明〕史可法
涧雪压多松偃蹇 岩泉滴久石玲珑
〔明〕史可法
史笔流芳，虽未成名终可法 洪恩浩荡，不能报国反成仇
〔明〕黄石斋回绝洪承畴劝降
清风有意难留我 明月无心自照人
〔明〕王夫之
高峰入云，清流见底，何处更着点尘 茶烟乍起，鹤梦未醒，此中得少佳趣
〔清〕朱彝尊题桂园
老拳搏古道 儿口嚼新书
〔清〕金圣叹
读生前浩气之歌，废书而叹 结再世孤忠之局，过墓兴悲 〔清〕蒋士铨题史可法祠
前辈典型，秀才风味 华嵩品格，江海文章
〔清〕王梦楼赠蒋士铨
清潭三尺竹如意 宴坐一枝松养如
〔清〕梁书同
天气乍晴花满树 人家久住燕双飞
〔清〕梁书同
耽文艺如嗜欲 经古人为明曹
〔清〕石涛
菊花潭里人同寿 扬子江头海不波
〔清〕阮元
下笔千言，正桂子香时，槐花黄后 出门一笑，看西湖月满，东浙潮来
〔清〕阮元题浙江贡院
精神到处文章在 学问深时意气平
〔清〕石韫玉
种树乐培佳子弟 拥书权拜小诸侯
〔清〕沈德潜
澄江静如练 长啸气若兰
〔清〕李世卓
人世难逢开口笑 老夫聊发少年狂
〔清〕王文治题戏台
古迹虽陈犹在目 春风相遇不知年 〔清〕王文治
慷慨谈世事 卓荦观群书
〔清〕齐彦槐
月白风清其有意 斗量车载已无名
〔清〕许宗彦自挽
东壁图书西园翰墨 南华秋水北苑春山
〔清〕刘熙载
行而不舍若骥千里 纳无所穷如海百川
〔清〕冯煦
四面荷花三面柳 一城山色半城湖
〔清〕刘金门题济南大明湖
九顶云霞披雾出 三峨风雨过江来
〔清〕袁之秘题乐山凌云寺
舣舟碧山麓，月出山之颠 夕曛犹在照，凉辉忽满前
〔清〕金武祥
金石长不朽 丹青本无双
〔清〕李瑞清
异代不同时，问如此江山，友蜷虎卧几诗客 先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂
〔清〕顾复初题杜甫草堂
红友忧分贤圣品 绿卿看长子孙枝
〔清〕邓石如
旧书细谈犹多味 佳客能来不费招 〔清〕黄钺
游者当知山所向 静时犹有水能听
〔清〕何绍基题鼓山星聚堂
西山载酒云生屐 南浦寻梅雪满舟
〔清〕何绍基
花笺茗碗香千载 云影波光活一楼
〔清〕何绍基题成都望江楼
拣茶为款同心友 筑室因藏善本书
〔清〕张廷济
碧露新滋三秀草 紫云长护九如松
〔清〕张廷济
学术各门庭，与子平生无唱和 高情同骨肉，俾予后死独称悲
〔清〕纪昀挽朱笥河
四镇多贰心，两岛屯师，敢向东南争半壁 诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠
〔清〕康熙挽郑成功 奇松诡石天然净 涧草山花自在芳
〔清〕乾隆
遗失慕庄周，睡去能为蝴蝶梦 学诗类高适，老来始作凤凰鸣
〔清〕吴步韩自寿
常如作客，何问康宁。但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏 心旧纸，放浪吟哦。兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少
定欲成仙，空生烦恼。只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随 意新花，纵横穿插。睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多
〔清〕郑燮六十自寿
室雅何须大 花香不在多
〔清〕郑燮 汲来江水烹新茗 买尽青山当画屏
〔清〕郑燮题焦山自然庵
从来名士能评水 自丁高僧近斗茶
〔清〕郑燮题茶馆
删繁就简三秋树 领意标新二月花
〔清〕郑燮
五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西 翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选手登临。趁蟹屿螺洲，梳 裹就风鬟雾鬓。更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳
数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在壈想汉习楼船，唐 标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷 不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜
〔清〕孙髯题昆明滇池大观楼
几层楼独撑东西峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘 丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋 了春闺宝镜。楷杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月，谁家之物？
千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃冈上龙，殒坡前凤，卧 关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不若长歌短赋，抛撒 些闲恨闲愁。曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危梯頫首：看看看，那一块云，是我的天
〔清〕钟云舫题成都望江楼公园崇丽阁
天命诛妖，杀尽群妖，万里河山归化日 王赫斯怒，勃然一怒，六军介胄逞威风
〔清〕洪秀全
翼德威明，鄙阿瞒如小儿，能视豫州同骨肉 王陵忠义，弃项羽如敝屣，独知刘季是英雄
〔清〕石达开
忍令上国衣冠，沦于夷狄 相率中愿豪杰，还我河山 〔清〕石达开
磨砺以须，问天下头颅有几 及锋而试，看老子手段如何
〔清〕石达开题理发店
暂借荆山栖彩凤 聊将紫水活蛟龙
〔清〕冯云山
南浦绿波，西山气爽 春风落日，秋水长天
〔清〕李棠阶题昆明西山
马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯诚健者 东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰良人
〔清〕李秀成
青山之高，绿水之深，岂必佛方开口笑 徐行不困，稳地不跌，无妨人自纵心游
〔清〕钱泮题昆明华亭寺
愿闻己过 求通民情
〔清〕林则徐
海纳百川，有容乃大 壁立千仞，无欲则刚
〔清〕林则徐题书室
朗月照人如鉴临水 时雨润物自叶流根
〔清〕林则徐
长空有月明两岸 秋水不波行一舟
〔清〕林则徐题福州西湖宛在堂
六载回金汤，问何人忽坏长城，孤注空教躬尽瘁 双忠同坎？，闻异类亦钦伟节，归魂相见面如生
〔清〕林则徐挽关天培
我已家风负梅鹤 天教处士领湖山 〔清〕林则徐题杭州西湖巢居阁
师友肯临容膝地 儿孙莫负等闲书
〔清〕林则徐
为政若作真书，锦密无间 爱民如保赤子，体会入微
〔清〕程恩泽赠林则徐
万山不隔中秋月 千年复见黄河清
〔清〕左宗棠题兰州望河楼
千载此楼，芳草晴川，曾见仙人骑鹤去 卅年作客，黄沙远塞，又吟乡思落梅中
〔清〕左宗棠题汉口湖南会馆
秋风古道题诗瘦 落日平原纵马豪
〔清〕刘可毅赠某君
清风明月本无价近水遥山皆有情
〔清〕梁章钜题苏州沧浪亭
劝子勿为官所腐 知君欲以诗相磨
〔清〕梁章钜赠余小霞
能攻心则反侧自消，自古知兵非好战 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思
〔清〕赵藩题成都武侯祠
隔秋水一湖，看岸花送客，樯燕留人，此境原非异土 共明月千里，记夜醉长沙，晓浮湘水，相逢好话家山
〔清〕陶澍题汉口长沙会馆
时御天风跨鸾凤 或入碧海掣鲸鱼
〔清〕康有为
灵石一千尺 天花百亿年 〔清〕康有为处题书室
中天台观高寒，但见白日悠悠，黄河滚滚 东京梦华销尽，徒叹城廓犹是，人民已非
〔清〕康有为题开封登龙亭
一鹗忽翔万云怒 群虬相奋孤剑鸣
〔清〕谭嗣同赠黎贵逊
此是盛游，同气仰为贤知列 异时文集，相期长在天地间
〔清〕谭嗣同赠吴筱山
与我公别几许时，忽警电飞来，忍不携二十年刎头交，同赴泉台，漫引 将去楚孤臣，箫声呜咽
近至尊刚十余日，被群阴构死，甘永抛四百兆为奴种，长埋地狱，只留 得扶桑三杰，剑气摩空
〔清〕唐才常挽谭嗣同
双桥两虹影 万古一牛心
〔清〕刘光第题峨眉清音阁
骐骥思千里 鹪鹩老一枝
〔清〕翁同龢
地亦千秋，南来寻丞相祠堂，一样名垂宇宙 桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在江楼
〔清〕沈葆桢题杜甫草堂
壮志难磨，尚欲乘长风破万里浪 闲情自遣，不妨处南海弄明月珠
〔清〕黄遵宪题画艇
第啸一声山鸣谷应 举头四顾海阔天空
〔清〕范池世题支云塔山门
记故乡亦有仙潭，看一样湖光，添得石桥长九曲 至此地宜邀明月，问谁家秋思，吹来玉笛到三更
〔清〕俞樾题杭州三潭印月
合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，斯楼传矣 傍山北山南循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何
〔清〕俞樾自题俞楼
刊石惟余西汉文字 行歌好约高旭酒徒
吴昌硕
江户矢丹忱，感君首赞同盟会 轩亭洒碧血，愧我今招侠女魂
孙中山挽秋瑾
从生平等 一切有情
孙中山题鼎湖山
安危他日终须仗 甘苦来时要共尝
孙中山赠黄兴
七十二健儿酣战春去湛碧血 四百兆国子愁看秋雨湿黄花
黄兴挽黄花岗七十二烈士
秋水为神玉为骨 词源如海笔如椽
黄兴赠汤增璧
白眼观天下 丹心报国家
宋教仁赠冯心侠
乱世才难用 先生老未归
章炳麟挽刘人熙
今日到南苑，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一 人歌庆有
五十割琉球，六十割台湾，而今又割东三省！痛赤县邦圻益蹙，每逢万 寿祝疆无
章炳麟为慈禧太后戏作一寿联 此地之凤毛麟角，其人如仙露明珠。蔡锷赠小凤仙 国民赖松有人格，英雄无命亦天心。
梁启超挽蔡锷
愿闻第一义 为洗千劫非
严复题讲经堂
两三竿竹皆秋色 千万叠山有雨容
林纾
荷风送香气 松月生夜凉
于右任书
种树如培佳子弟 卜居恰对好湖山
马君武
但哦松树当今事 愿与梅花结后缘
杨度
（二）坚持抗战，坚持团结，坚持进步，边区是民主的抗日根据地 反对投降，反对分裂，反对倒退，人民有充分的救国自由权
毛泽东题延安新市场
为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死 有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲
毛泽东挽续范亭
深山隐高士 盛世期新民
刘少奇赠名医盛多贤
先抓吃穿用 实现家轻重
周恩来
草堂留后世 诗圣著千秋
朱德题杜甫草堂 旋乾转坤移山倒海 济人利物震古铄今
董必武题厦门集美鳌园
烟雨楼台，革命萌生，此间曾著星星火 风云世界，逢春蛰起，到处皆闻殷殷雷
董必武题南湖
和平大业犹赊，贤芝正赖，何竟中道损弃，碧血长天永留恨 民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍山在地尽含悲
宋庆龄挽四·八烈士
漫空竹翠扶山住 数点梅花补屋疏
沈钧儒题杭州西湖补梅庵
广学甄微敬咏其德 揽英接秀隆构厥基
李济深题集美鳌园
广东是现代史潮汇注之区，自明季迄天今兹，汉种孑遗，外邦通市，乃 至太平崛起，类皆孵育萌兴无斯；先生挺生其间，砥立于革命中流，启后承 先，涤新陶旧，揭民族大义，矻然再造乾坤；四十余年，殚心瘁心，拆以青 天白日，红血红旌，唤起算帐独立之精神，诚为人间留正气
中华为世界列强竞争所在，由泰西以至日本，政治掠取，经济侵凌，甚 至共管阴谋，争思奴隶牛马而来；吾党适丁其会，丧换我建国山斗，云凄海 咽，地黯天愁，问继起何人，毅然重整旗鼓；亿兆有众，惟工与农，须本三 民五权，群策群力，遵依牺牲奋斗诸遗训，厥成大业慰英灵
李大钊挽孙中山
铁肓担道义 妙手著文章
李大钊
新松恨不高千尺 恶竹应须斩万竿
陈毅灵杜甫诗句题于成都杜甫草堂
五十载崎岖世路，献身革命，尽瘁斯民，海内瀛寰，同饮气节；两次长 征凡七载；流亡异域，若经十度春秋，反动阴谋空画饼，纵几处羁囚，壮怀 尤烈；方期延东堤边，宏抒国事，天丧巨才无可赎，旷古艰难遗后死
二十年忧患旧交，同学苏京，并肩北伐，南昌广州，共举义旗；一朝分 手隔重洋，抗日军兴，血战大江南北，茂林惨变痕陷身；喜今番出狱，久别 再逢，孰意黑茶山上，飞殒长星；我哭故人成长诀，普天涕泪失英雄
聂荣臻挽叶挺
寿比肖伯纳 功追高尔基
叶挺贺郭沫若五十大寿
心有三爱奇书骏马佳山水 园栽四物青松翠竹白梅兰
方志敏
痛吾父幼小困空厄，尝备炎凉，劬芝七十又六龄，到老来只剩一身孤苦，易箦呼儿难眠目
感不孝早岁事戎机，历尽艰危，转战二万五千里，看今日挥戈大江面北，誓歼倭寇奠先灵
罗炳辉挽父
有关家国书常读 无益身心事莫为
徐特立赠王汉权
松间明大长如此 耳外浮云何足论
吉鸿昌书于一九三一年
政府卫队，保卫政府，乃是义务 人民护兵，爱护人民，愿为本份
彭雪枫书于一九四四年
十载英名宜自慰 一腔热血岂徒流
俞作豫自挽
望崦嵫而勿迫 恐鹈鴂之先鸣
鲁迅录《离骚》悬于书室
人生得一知己足矣 斯世当以同怀视之
鲁迅录何瓦琴句赠瞿秋白
民族主义历元清鼎革，始达完全，如神有知，稍解生前遗恨 圣湖风景得祠墓点缀，差不寂寞，兹地之胜，允宜庙貌重新 蔡元培题杭州西湖岳王祠
海内共知徐孺子 前身应是九方皋
章士钊赠徐悲鸿
写鬼写妖，高人一等 刺贪刺虐，一代英雄
郭沫若题蒲松龄故居
开辟荆榛，千秋功业 驱除荷虏，一代英雄
郭沫若题厦门郑成功纪念馆
绝交流俗因耽懒 出卖文章为买书
郁达夫
两卷新诗，廿年旧友，相逢同是天涯，只为佳人难再寻 一声河满，九点齐烟，化鹤重归华表，应愁高处不胜寒
郁达夫挽徐志摩
以教人者教己 在劳力上劳心
陶行知
有子荷戈庶无愧 为人推毂亦复佳
叶圣陶为某抗属写的春联
板凳要坐十年冷 文章不写一句空
范文澜
但得夕阳无限好 何须惆怅近黄昏
朱自清
白马秋风塞上 杏花春雨江南
徐悲鸿
古洞常临光照耀 苍岩时有凤来仪 徐悲鸿题四川灌县天师洞
书中岂有黄金屋 海上长存天一楼
胡乔木题天一阁藏书楼
尊前订就千秋业 堂下罗生十种花
叶恭绰
新闻巨子国际专家落落长才惊海宇 缥绁蒙冤囹圄损命重重惨痛绝人寰
陆定一挽杨潮
乌云迷漫惊奇案，唯罪唯功，青史无情得公论 采翰尽奔警世情，任劳任怨，黄泉闻报慰英魂
肖克、蹇先佛挽邓拓
观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重开，老柏千寻抬望眼 收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车
赵朴初题岳飞墓
慨曩日烽火弥天，毓物培材，在危难中坚持下去 喜今兹楼台如画，移花补竹，从废墟里创建起来
虞愚题厦门集美鳌园
万里春风抒壮志 百年美梦入长征
姚雪恨
话尽燕山，沉诗冤海 胸怀日月，遗惠生民
吴作人挽邓拓
世界大同兼施博爱 人间郅治选贤举能
林散之
警座文章传四海 新民德业播千秋
俞平伯挽茅盾
仗剑从云作干城，忠心不易，军声在淮海，遗爱在江南，万庶尽衔哀，回望大好山河，永离赤县； 挥戈抗日接尊俎，豪气犹存，无愧于平生，有功于天下，九泉应含笑，伫看重新世界，遍树红旗。
张伯驹挽陈毅
第三篇：文化名人颁奖词
孔子
1.。他没有什么万卷巨著,万余字的语录是他一生思想的浓缩；他没有什么惊天事迹,极平凡的言行却给后人树 立了万世楷模。九州四海因他而一统,寰球世界也必将因他而和谐；华夏文明因他而灿烂,未来明天也必将因他而美好。天不生仲尼,万古长如夜。他,一个老人,高山仰止,景行行止。
2。他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。
屈原
1.。静静汨罗,守护着他的灵魂；皇皇离骚诉说着他的忠贞。在那个视人民如草芥的动荡年代,他用自己的血泪诠释了什么是心存百姓；在那个朝秦暮楚的战乱时期,他用自己的生命回答了什么是爱国精神。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。他的心,与日月争辉。
2.。他用他的一腔热血，谱写了一曲长久流传的赞歌。一介书生的他，虽然没有回天之力，可他以他的精神感染了无数中国人。坚持真理，热爱祖国，在世人眼中，就是屈原的代名词。
3。“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”为了这一信仰，他受到谗言的中伤，由一个三闾大夫沦为被放逐的落魄诗人，但是灵魂的高尚足以震慑那些卑鄙的政客。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是诗人的志向，更是一位爱国人士矢志不渝的人生信约。不愿做亡国奴的他，怀着一腔爱国热情和愤恨抱石沉入了汨罗江。作为一个诗人他是不用死的，作为一个心怀祖国的政治家，但当他知道国家灭亡的时候，他又不得不死。屈原，带走了自己的肉体，留给人们一个永不泯灭的高尚灵魂.4.。当黎明还黝黑时，他就触着光亮而长吟。上下求索，踽踽独行。他使一条不屈的生命得到了高度的提升，他使一个站立的灵魂得到了不朽的诠释。
5.。他用他的一身热血，谱写了一曲长久流传的赞歌。一介书生的他，虽然没有回天之力，可他以他的精神感染了无数中国人。坚持真理，热爱祖国，在世人眼中，就是屈原的代名词。
司马迁
1.。废寝忘食,他用赤诚之心完成了无韵之离骚；含垢忍辱,他用顽强之志铸就了史家之绝唱。一部《史记》,讲述着一个史学家应有的良知；一部《史记》,见证了一个史学对历史的忠贞；一部史记,记载的不仅仅是历史,更是我们民族坚强不屈的精神。
2.。他经历了常人无法想象的耻辱，却还能镇定日若，因为他的心中有一个不灭的信念，他为自己的理想而奋斗，为实现自己的诺言而拼搏。男儿大丈夫，说到就要做到。是他记录下了中国三千年的历史，见证了历史的沧桑。
3。谁，能忘却自己的荣辱，弹响“史家”之千古绝唱？谁，能幽愁发愤，引出无韵之《离骚》？他以海的大度包容了内心之苦、世人之讽，他以山的刚毅正直书写了两千年的沧海桑田。他的坚韧撼动历史，彪炳史册；他的刚正直上霄汉，照耀尘寰！
王昭君
1.。大漠的沙石曾聆听过她对国家不舍的琴音；塞北的寒风曾见证过她对民族和谐的期盼。她仅仅是一个女子,一个柔弱的女子,却在国家危难之际甘愿牺牲自己。在她的身上,我们看到了一种女性最伟大的光芒。这光芒,让所有的男儿汗颜,让堂堂的东汉愧色。
2.。你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的傲世风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立；你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？你默默地离去，为了那永世的安宁，你的名字载入史册，也记载下人们对你永恒的记忆。
诸葛亮
1.。他,六出祈山,只为国家能早日统一；他,七擒孟获,只为民族能和谐共处。中军帐里,他实践着一个读书人所应有的理想；五丈原前,他完成了一段无愧生命的艰辛历程。鞠躬尽瘁,死而后已,这是他一生的写照。
2.。不出门便能洞悉天下大事，一双慧眼穿透时空，将天下大事分析地丝毫不差。他没有神力，他只是一介书生，但他胸怀天下，将复兴大汉江山视为己任，“鞠躬尽瘁，死而后已”，尽管他的宏图伟业没有得到实现，但他已无疑是智慧的化身，一代忠臣良相的楷模。
3.。一颗忠心，两朝元老，三顾茅庐而三分天下，五丈原头，八卦阵中，六出祁山而七擒孟获。赤胆忠心，足智多谋，助他人之霸业，成自己之威名。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。李白
1.。有人说,他是一个酒鬼,终日与酒共眠；有人说,他是一个侠客,执剑行走千岳；有人说,他是一个诗人,惊天地泣鬼神；有人说,他是一个仙人,被贬谪过人间。其实,他已不是他。他代表着一种精神,一种宏大豪放的不朽精神；他成了一座丰碑,一座永远耸立不倒的丰碑。
2.。他自由，豪爽，不受名利与富贵的羁绊，他逍遥自在，四处行走，仿佛世间的种种纷争与摩擦都和他无关，他只关心他的朋友，他的诗，他的酒。他就是他，独一无二的诗仙。
3.。一星升起，他灿烂的是整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂！
苏轼
1.。“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”只这一句,就让无数后人享用一生。他把苦难研成墨,他把贬谪当成笔,挥豪出一首又一首豪放旷达的词章。他让我们领悟到：面对生活坎坷所应有的乐观态度,面对人生浮沉所应有的强劲风度。
2.。他的文学成就举世无双，他的人生却充满坎坷，然而再多的挫折与磨难也没有将他打倒，他始终笑对生活中的无奈，过着属于自己的生活。他开宋词豪放派的先河，影响了后世的词。苏轼的贡献是无穷的，是伟大的！
3.。你站在中国文坛的黄金马车上翘首远瞻，你立在宦海沉浮的风口浪尖上踯躅向前。你年少成名，初露锋芒，文惊四座，中年坎坷，远谪异地，可正是在你官途暗淡之际，却真正唤醒了你人生璀璨的群星，面对灰暗肃杀的寒冬，你从容的轻挥兰手，抽出了早春第一枝新绿。谪仙的挥毫洒脱与诗圣的铿锵有力，在天地自然的鬼斧神工下，熔铸成你不屈的豁达魂灵。那夜空中熠熠闪光的银河是对你最佳的溢美之词，这大地上奔腾豪迈的长江是对你无上的礼赞之章，这一切的繁华与辛酸，都汇聚成为五千年一个词坛巨人的名字——苏轼。
辛弃疾：
他是一把倚天巨剑,被历史的烈焰烧红过,被人世的无情锤打过,力量与霸气因此得到完美地结合,剑指过处莫不俯首称臣；他又是一枝修长饱满的墨笔,笔尖下可以流淌出风格迥异的诗句,豪放洒脱可如滔天巨浪势不可挡,清新隽永如妙龄少女婀娜多姿。他随时间的长河大起大落：辉煌时立马横刀指点江山,失落时如墙角之花般寂寥。他完美地将文韬与武略集于一身,令后世无数文人墨客与将士自惭形秽。皇帝可以冷遇他,朝廷可以冷遇他,人民也可以忽视他,但他清楚地认识到,自己不可以冷遇那一颗炽热的爱国之心。他要用万丈豪情点燃熊熊大火,烧退来犯的贼寇,烧毁那纸醉金迷的繁荣,用心灵无限的光芒照亮世间黑暗的角落。他――辛弃疾，一位侠之大者，一位傲立于天地间的民族英雄！
李清照
1.。纵观古今，唯有你是真正氤氲在水墨之间的婉约女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似浅浅的豪气也在柔弱中发酵壮大，令世人更增一分敬仰。
2。一位女子名垂青史，本已不易，再看这位女子的一生，又是那样的不易，生活的打击，爱人的逝去，从此，一副重担放在了这位女子的肩上，她也曾叹息，也曾无奈，然而她没有逃避，没有退缩，而是勇敢地面对着一切。巾帼不让须眉，外表柔弱的她在精神上永远都是强者！
3。她是婉约派的代表,却有着豪放的阔大胸襟：“生当作人杰,死亦为鬼雄。”她是一个女子,却有着男子一样的报国热情：“至今思项雨,不肯过江东。”面对丈夫的逝去,面对家园被蹂躏,她和所有的女子一样哀婉而悲痛。但不同的是,她把个人的小悲情融入到国家的大悲情之中。她因此也更加动人。
文天祥
1.。他感动苍天，连地名都来帮忙，让他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感动世人不只因为他对故国故土故民的无限依恋，还因为他知不可为而为之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不识时务，以及视死如归的浩然气概。一个忠臣孤子的泣血残红，谱写成一首人间绝响的正气歌。
2.。国家危亡时，他毅然在家乡招集义军，坚决抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，大义凛然，终以不屈被害。他的坚贞的民族气节和顽强的战斗精神是人民的楷模。他的慷慨激昂，苍凉悲壮，具有强烈的民族责任感,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是他的写照.岳飞
他戎马一生，126仗全胜的战绩使他无愧于“常胜将军”这个称号，“精忠报国”的信念已经深深地长在了他的心中，他只有国家，他做的每一件事都无愧于国家。他的名字将被永远地载入史册，留存于历史的长河中。
曹雪芹 1.。为了一个梦,他忍饥挨寒,孜孜不倦；为了一个梦,他呕心沥血,笔耕不辍。一部《红楼梦》,凝结了一个文人的辛酸血泪；一部《红楼梦》,映现了一个时代的风雨沧桑。“增删五次,披阅十载”的他,创造了文学史上一个不可逾越的高峰。
2.。正是他用一部小说为世人描绘一个民族最细腻动人的至美情感，并发展成了一门不朽的学问——红学。
苏武
1.。19年的孤独，凝聚成一腔热血，抛洒在大汉的土地上。面对敌人的诱惑和折磨，他宁死不屈。宁愿自己一个人独守一片山河，也决不背那叛国的千古骂名！他，不会舞刀弄剑，不会杀敌立功，可他依然是大汉朝的英雄！
2.。挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。
3.。擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
4.。哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
5.。朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
6.。好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
7.。好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
8.。历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
9.。我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最好归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。
10.。壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！
11.。苏武，一个普通的老臣，却用他的赤胆忠心萌生出一种伟大的爱国情；牧羊，一件平凡的差事，却以它的坚持不懈见证了一种震撼；旌节，一只轻飘的信物，却以它的顽强不屈升华了一颗崇高的生命树。
12.。在茫茫的草原之上，一个背影携着正义从地平线上缓缓出现，渐近，渐近„„大片大片的雪花打在他的脸上，像刀砍过的一样，留下了一道道疤痕，记载了那些苦难的日子，诠释了精忠报国的最高定义。
13.。他仍站在那里，心中含着微笑，望着如海的苍山，如血的残阳，向往着天堂。因为他坚信：如果生命的春天重到，古旧的凝冰都会哗哗的解冻，那时他会再听见长安明朗的呼唤，看见家人灿烂的微笑，尽管那是招摇的梦；因为他坚信：一切美好都诀不会消失，会永远存在，它们只是像冰一样凝结，总有一天会像花一样重开；因为他坚信：汉匈和睦是天的意愿，是一首不老的诗，只要他坚守那方土地，坚守那颗玲珑的心。
风吹雪打，他的心胜似闲庭信步；仰天长啸，他的泪划过历史的脸庞„„
霍去病
当他还是一个孩子的时侯，他已经在战场上立下了赫赫战功，他过早地承担了本不属于他的责任，一个孩子应该具有的天真与顽皮，却变成了他的成熟与责任。“匈奴未灭，无以家为。”他的豪言壮语激励着每一位保家卫国的军人的心。尽管他只在人间度过了20多个春秋，但是历史永远不会忘记这个曾经改变了大汉朝命运的常胜将军。
杜甫
他自己穿单衣，睡茅屋，却还关怀天下的寒士，他用他最低沉的声音，喊出了最有力量的呼唤。他用他的笔记录了唐朝由盛到衰的历史，他的每一个字都影响着后代，成为无价的文化瑰宝。
曹操
成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
陶渊明
他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了江湖，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。
王勃
生命，对他太吝啬了！他却仍在身后留了累累秋实。他没有被时间谋杀，反而跨越了生命，永远灿烂于文学历史的天空。
武则天
1.。一朵深宫玫瑰却偏偏如此铿锵，一双娇弱的肩膀却担起天下的希望！三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。
2.。她对我们的意义绝不仅仅是中国历史上唯一的一个女皇帝那样简单，在男权至上的中国传统文化思想里，她的经历本身就是一种震撼。
李时珍 还是一介农夫时，已有指出医书典籍中错误的胆识，看到病痛中的村民时，已萌生了编著一部医书的念头。怀揣着那份执著，走进大山经风历雨，身试百种药草，成就医学巨著。
老子
老子是中国历史上最了不起的哲人，而且他的以“无为”为核心的哲学思想已传播到了这个星球上的各个角落，老子是中国的，更是世界的。
庄子
九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华真经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂当车却又游刃有余。有谁看不出他满纸荒唐言中的一把辛酸泪呢？对于这种充满血泪的怪诞与孤傲，我们怎能不肃然起敬。
孙武
《孙子兵法》的著作者，他是整个人类史上最伟大的军事思想家。他的军事思想、军事法则几乎指导了地球上曾经发生过的所有战争。
林则徐
没有任何的一位中国人有他的那样的眼光和勇气，他的事迹，成了这个民族最动听的英雄传说，林大人，是所有炎黄子孙的共同记忆。
俞伯牙、仲子期
一挥手，一拨琴，一段旋律；一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。
郑板桥
看看那挺拔的竹子吧，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。正是他的写照。那以时间为间距的节，是他的冥想。一支画笔画出竹的气韵，擎着一方永不塌陷的写意天空。竹子在他的笔下更显得精彩，他对竹子的冥想造就了美的舞台。王羲之
狼毫一挥是生命的舞动，研纸一展是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清冽之风，草如龙风舞动，他让人们真正了解什么是书法，他让世界了解中国书法的伟博，兰亭已矣，永不逝去的{兰亭集序}中最豪迈的一次舞动。
毛泽东
他使四万万中国人民恢复了自信,他让五千年文明古国重获了生机。他那一句“中国人民从此站起来了”,响彻寰宇,惊天动地。他是开国领袖,他是世纪伟人。天安门城楼上,他的画像永远闪着动人的光茫,迸射出催人奋进的力量！
鲁迅
1.。一个漫长的拯救，一段思想的斗争。一双眼看透世态炎凉，一支笔写尽悲情苦难，一身青袍衬出他的颀长傲骨，嘴角的烟斗，悠悠冒出的丝丝缕缕，让沉默不再是沉默。
2.。把生命献给中国，让世界为之景仰。矮矮的身躯，创造出崇高的事业；瘦削的肩膀，承载着千年的使命！从狂人的眼睛里，我们读出了历史的沉重；从阿Q的身影中，我们体会到变革的艰难；从坟头的花环上，我们看到了未来的希望；从铁屋的呐喊中，我们听清了奋进的声音！你在孤独中呐喊，你在市声里彷徨。采一片朝花为自己送行，荷一杆长戟向黑暗进攻！大星陨落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰——我们知道任何奖项也不足以涵盖你的贡献，但谨以此菲薄的礼品献给你——世纪伟人鲁迅。
附：2005年至2009年感动中国人物经典颁奖词集锦： 钱学森（中国航天事业奠基人）
【颁奖词】（民族脊梁）
在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧锻造成阶梯，留给后来的攀登者。他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
大千宇宙浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹冲霄一星，尽凝铸中华豪情，霜鬓不坠青云志。寿至期颐回首望去，只付默默一笑中。
袁隆平(毕生梦想消除饥饿)他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平。季羡林 [颁奖词]
智者永，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。
邰丽华（无声世界创造美丽）
【颁奖词】
从不幸的谷底到艺术的巅峰，也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈，于无声处再现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁，一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹，心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。事迹：2005年的春节晚会，一下子让所有的中国人都知道了邰丽华以及她领衔的舞蹈《千手观音》。在无声的世界里，邰丽华创造出一种特殊的美丽，给人们带来纯净至美的艺术享受。
洪战辉（带着妹妹上大学）
【颁奖词】
当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强，生活让他过早地开始收获，他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强，今天他看起来依然文弱，但是在精神上，他从来是强者
13岁单薄的肩膀担起整个家庭的重担，洪战辉带着妹妹走进大学校园的事迹，已经广为传颂。在颁奖典礼上，他动情地说：“有句话是我想送给大家的：苦难的经历并不是我们博得别人同情的资本，奋斗才是最重要的。
霍英东：（聚财有道，散财亦有道）
生于忧患，以自强不息成就人生传奇。逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。他有这样的财富观：民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。他有这样的境界：达则兼济天下。
第四篇：当代文化名人
滨江学院
当代文化名人课程论文
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2013年 12 月17日
论张艺谋电影中的女性情结
女性意识和女性情结是张艺谋电影世界中的一道独特景观。从1987年《红高粱》面世到1998年《我的父亲母亲》出现为界，张艺谋在短短的十几年中塑造了这么多的女性形象。他心目中有着怎样始终萦绕着挥之不去的女性情结？
一．张艺谋电影中的女性类型
（一）情欲型
情欲是指人的欲念，特指性爱。属于人类生活的真实需要，但满足的方式、程度却有一定的限制。情欲需理智控制调节，使其满足既有益身心健康，又符合社会规范。张艺谋电影中大多数的女性形象为情欲型。如《红高粱》中的“我奶奶”，《菊豆》中的“菊豆”和《大红灯笼高高挂》中的“颂莲”，这些角色的扮演者都是一个人——巩俐。她们虽然所处的时代、环境、背景、文化都不同，但她们非常一致的地方是具有精神美，即勇敢、大胆、执著、顽强，总在追寻一种虚幻的理想。张艺谋在这几部影片中突破传统电影对性题材的禁忌，大胆表现女性生命的本能冲动，肯定了人的生物生命的本能需求。因此，他总是把女性的命运与情欲需求交织在一起。《红高粱》是始作俑者，而《大红灯笼高高挂》则是其中最具有典范意义的作品。
（二）母亲型
无论在西方还是在东方，母亲在人们心中都是包容、慈善、关怀。她像大地一样胸怀宽广，像大地养育万物一样充满母性。所以我们通常也把母亲比喻为大地。除了大量的情欲型女性之外，张艺谋还塑造了一些传统的大地母亲型的角色，《我的父亲母亲》中的招娣便是典型的代表。这部影片带给受众很多的思绪：母亲对父亲无私的爱，父亲去世后母亲一个人支撑生活。母亲给了子女生命，儿女最终要离她而去，自求生存。这就是女性的“历史概念”、整体的“处境”。女性的价值因其存在而实现多元的“女性神话”。
（三）偏执型
偏执型人格又叫妄想型人格，在医学上是一种心理疾病。偏执型人格其行为特点常常表现为：极度的感觉过敏，对侮辱和伤害耿耿于怀；思想行为固执死板，敏感多疑、心胸狭隘；爱嫉妒；自以为是，对自己的能力估计过高，惯于把失败和责任归咎于他人，同时又很自卑，总是过多过高地要求别人，但从来不信任别
2人的动机和愿望，认为别人存心不良；不能正确、客观地分析形势，有问题易从个人感情出发，主观片面性大。在张艺谋电影中的偏执型人物也很多，如《秋菊打官司》中的秋菊和《一个都不能少》中的魏敏芝，她们都是偏执地追求自己想要的东西。她们是社会历史女性的代表，是社会生活的结果，也可能是明日某些女性的起点。
二、张艺谋电影中女性的反抗方式
（一）影片中女性反抗意识的由来
1.源于张艺谋坎坷的生活经历
在张艺谋的电影中我看到了反抗和呐喊。生活本艰难，道路自坎坷。翻开张艺谋的生命履历我们发现这是一部用荒唐和辛酸，屈辱和凄凉，寒素与坎坷写成的血泪史。父辈的“革命史”在畸形年代成了“反革命史”；父母下放陕南改造，弟弟因病失聪成为永远的痛；在游泳池更衣室替人守衣时的饥肠辘辘是难以忘却的记忆；三年的插队和八年的搬运工生活使其遍尝人间艰辛；北影的求学生涯隐藏着难以言说的酸楚。有人认为张艺谋在前半辈子从来没有受到命运之神的青睐，这种说法一点也不为过。苦难是人生的财富，也是他后来艺术创作的动力和艺术辉煌的源泉。
2.影片中男性阳刚的缺失
在张艺谋的艺术殿堂里男性被轰下了台，女性是艺术殿堂的守护神。男性逐渐从中心走向边缘，女性渐次由边缘向中心跃进。这里的男人阳性不足，阴性有余。杨金山生理阳痿终致心理变态；天青走一步看三步，内心充满胆怯；陈老爷是连生殖器都无法勃起的“幽灵”。这里的男人神经萎缩、灵魂呆滞。腰弓背驼的唐老大横竖不像男人，反倒像一头刚被阉割过的瘦驴。万庆来在秋菊面前嘟嘟囔囔的样子活似抽干了骨髓和灵魂的肉壳子。村长被魏敏芝逼得四目圆睁，说不出话来。相反，女性却个个活力四射、精神抖擞就像一群桀骜不驯的野马。九儿号召男人们向鬼子开炮；颂莲在觉悟和反抗中喊出了“杀人”的真相；菊豆大胆地与天青在野地里发情；魏敏芝倔强地践行“一个都不能少”的郑重承诺。
三、张艺谋电影中女性悲剧的根源
可以说中国历史上的女性是悲哀的，中国传统社会是一个权力结构的社会，宣扬的是一种个人服从于集体的观念，这种观念甚至压抑人性的自由与个性的解
3放。在张艺谋的电影中，我们不单单看到了女性忍辱负重、吃苦耐劳、善良淳朴、耿直倔强等人性中光辉夺目的美好品质。但从另一个方面来看，不得不说这些女性是悲哀的，因为封建礼教的束缚，她们再怎么努力，也终究逃脱不了悲剧的束缚。
《秋菊打官司》中秋菊最终眼神的迷茫也是一种悲哀的体现。在这部电影中的焦点就是“谁来给个说法”，至于给了说法之后能怎样？好像已经不再是人们关注的焦点了。有了这个所谓的“说法”之后至少会取得心理上的胜利和安慰、平衡，可是当曾经的期盼的“说法”变成现实的时候，往往带来的不是欣慰而是新的烦恼和麻烦。从这些也可以说秋菊的命运也是悲哀的。
在电影《菊豆》中，几乎每个人都无法幸免于那种“灾难”。菊豆从被卖、被蹂躏，到追求爱情而最终毁灭。在这样一个悲惨的命运循环圈里，菊豆尽管倔强，也最终被击败在它脚下。菊豆和天青的爱情自始至终必须被隐藏在阳光之下，他们经常去野外幽会，俗称“地下爱情”。而儿子天白对这一切的不理解和敌视，最终酿成了一出“儿杀父”的悲剧。片尾，烈火中菊豆嘶声哭泣，哭的是她的命，她一把火烧掉了染坊，十多年的恩怨和一切罪孽化为灰烬„„
张艺谋的电影创造了中国电影的神话。张艺谋电影中的女性情结更是评论界关注的焦点，其中仁者见仁、智者见智。通过上述分析我们发现：张艺谋在十年的艺术生涯中打造的女性群雕不是偶然性的巧合现象。在中国特有的文化语境中，女性是母性的代名词，在这里，张艺谋找到了与传统、主流接轨的契合点，女性形象成为他在主流语境中开辟的属于自己领地和合法外衣。
第五篇：鲁迅_文化名人
鲁迅_文化名人
篇一：被鲁迅批评过的现代文化名人
《记念刘和珍君》资料：鲁迅和他批评过的几位现代文化名人
收入中学语文教材的鲁迅作品《论“费厄泼赖”应该缓行》《记念刘和珍君》《文学和出汗》，涉及的现代文化名人有：林语堂、章士钊、杨荫榆、陈源、梁实秋等。他们中的最后一位作古者梁实秋先生，1987年11月3日病逝于台北，正值和平统一祖国的呼声甚高之时，海内外学者高度评价梁先生的学术成就，大陆的新闻媒介也报道了梁先生晚年的思乡之情。这就引发了一个问题，既然梁先生为中国现代文化事业的发展做出了积极的贡献，那么，怎样评价鲁迅当年批评他的作品呢?上述其他几位先生，逝世时虽然没有赶上80年代中期的历史条件，但章士钊乃著名的社会活动家和学者；林语堂成就卓著，海外的评价颇高；杨荫榆、陈源也决非一无是处，那么，应该怎样看待鲁迅当年对他们的批评呢? 上述文化名人全都后于鲁迅逝世。杨荫榆卒于1938年，陈源卒于1970年，章士钊卒于1973年，林语堂卒于1976年。对他们的盖棺论定，是后人的事，鲁迅没有，也不可能对他们的一生做出全面的评价，这是常识范围内的事。此外，鲁迅终其一生，从未与强权结盟，他对这几位文化名人的批评，既无法律效力，亦无行政措施，对被批评者构不成人身伤害，这又是常识范围内的事。至于1949年以后的几部中国现代文学史，未能正视林语堂、梁实秋、陈源的文学成就，那是以阶级斗争为纲的历史条件下的必然现象，我们对这几部文学史的编写者尚且不可以苛求，何况1936年即已辞世的鲁迅呢?这也是常识范围内的事。一个人一生所走的道路与他在某一阶段的表现，既有联系，又有区别。说它们有联系，是因为一个人的一生由若干个阶段组成，后者是前者的有机组成部分，没有后者，也就没有了前者。说它们有区别，是因为不能在二者之间画等号。有些知名人士的一生是漫长而曲折的，某一阶段的表现不能代表他的一生。章士钊曾任北洋政府的司法总长兼教育总长，在20年代中期反对进步的学生运动，难辞其咎，鲁迅当时批评章士钊无疑是正确的。但是，正如瞿秋白所说：“不但陈西滢，就是章士钊(孤桐)等类的姓名，在鲁迅的杂感里，简直可以当做普通名词读，就是认做社会上的某种典型。”瞿秋白《〈鲁迅杂感〉选集序言》。②《记无锡杨荫榆女士死状》，见《鲁迅研究资料》第10辑。《论“费厄泼赖”应该缓行》中论及章士钊，是因为他当时是某一种社会势力的代表。作为北洋政府的高级官员，是北洋政府的政权性质决定章士钊的政治态度，而不是章士钊的政治态度决定北洋政府的政权性质。一个人的历史既是自己写的，又不是自己写的。鲁迅对章士钊的批评，只适用于章士钊在北洋政府任职这一阶段，不涉及他此前的表现，更没有预测他的后来。我们今天评价章士钊，则应顾及他的一生。章士钊早年是反对满清的激进派；五四运动前后，资助过赴欧洲勤工俭学的学生；他确曾做过国民参议员，但也做过大学教授和律师，且著作等身；1949年，他是南京国民党政府和平谈判的代表团成员，国民党政府拒绝在和平协定上签字后，遂留北平。此后，作为爱国民主人士，他曾多次为国是仗义执言，直至上书毛泽东。1973年，92岁高龄的章老亲赴香港，名为“探亲”，实为受毛泽东、周恩来委托，为祖国统一大业而奔走。7月1日因病逝世。章士钊先生是中国近代、现代史上有影响的爱国民主人士和社会活动家，是中国共产党和毛泽东的挚友。
20年代中期曾任女师大校长的杨荫榆，也因站在学生运动的对立面，受到过鲁迅的批评，但这也只适用于杨荫榆任女师大校长这一阶段。1925年8月，杨荫榆被免职后，南下无锡，在家乡继续致力于教育事业。1938年，日军侵入苏南，“搜索财物”，“掠夺妇女”，杨荫榆精通日语，“见辄怒詈”，尽力保护妇女，终被日寇杀害。杨荫榆毕生致力于教育事业，其敬业精神可嘉。在家乡沦陷的艰苦岁月，“以一弱女子而慷慨捐躯”，“风骨凛凛”②，表现了崇高的民族气节。
1949年，梁实秋移居台湾，此后，长期执教于台湾师范大学，在教学、创作、学术、翻译等方面颇为勤奋。他的散文隽永简洁，堪称大家；在学术研究上很有造诣；在翻译上贡献 卓著。他翻译了《莎士比亚全集》《英国文学史》，主编了《汉英辞典》，以英文撰写《中国文学史》，是中国现代文化史上著名的教育家、散文家、翻译家、学者。
斗转星移，鲁迅和他批评过的几位现代文化名人都已经成为历史人物了，他们之间的矛盾和斗争构成了中国现代文化史的一个侧面。历史对人物的评价有其内在的规律。三国时期，诸葛亮和曹操父子在政治上处于对立状态，且长时期刀兵相见，但这并不妨碍我们今天对他们在政治、军事、文化上的成就都给以充分的肯定。北宋时期，王安石和司马光对变法的态度迥然不同，但这同样不妨碍我们今天高度评价他们在文学和史学方面的贡献。我们今天评价鲁迅和章士钊、林语堂、梁实秋等人的关系与功过是非，其标准和结论与50年代至70年代相比，已经有了很大的变化。
选自《中学语文教学》1996年12期，有删节
(《全日制普通高级中学 语文第一册 教师教学用书》)篇二：我最喜欢的一个名人鲁迅800字
我最喜欢的一个名人鲁迅800字
我最喜欢的一个名人鲁迅800字
七一华源二（12）班 罗英豪
有人时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖，浓密的胡须形成了一个“一”字。是的，这人便是我最喜欢的一个名人—鲁迅。
一直以来，鲁迅先生在我心目中的形象是个严肃不易接近的人，倒也不是他曾踩坏“弟弟”的风筝，每每看到他的肖像，他的那把坚硬的个性十足的胡子就让我望而生畏。学生则也有“一怕周树人、二怕文言文、三怕写作文”一说。从青年时代起，鲁迅就立下了“我以我血荐轩辕”的宏伟志向。他对敌人毫不留情，对祖国和人民怀着真挚的爱。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这一广为传诵的名句，正是他的爱国主义精神和崇高人格的生动写照。
鲁迅骨头最硬，斗争最坚决。他主张韧的战斗。“韧”就是百折不饶，就是锲而不舍。鲁迅清醒地看到，革命不可能一帆风顺，挫折、失败和牺牲是难以避免的。但是为了实现民族解放、国家富强的革命目标，“即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做”。从鲁迅身上，我们可以看到什么是大智大勇，什么是真正的革命者应该具有的高风亮节，什么是中华民族的筋骨和脊梁。
鲁迅不仅具有坚定的立场，而且具有博大的胸怀和开阔的视野，不仅是中华民族优秀传统的继承者，而且是致力于创新的改革家。
他用犀利的笔，鞭策背弃祖国利益的败类。鲁迅敢骂，他骂得酐畅淋漓，骂得人心舒畅；鲁迅善讽，鲁迅会讽，他讽得对手无话可说，讽得邪恶有口难言。俗话说得好，十年树木，百年树人。周家这位树人，身上凝结了何止百年中有志之士的精神与力量啊，他分明是中华五千年文化之中所有爱国之人、有心之士所凝聚而成的结晶，他是一束引领着中国青年向前、向前未来急速飞驰的强光。他在黑暗中用笔铺成一条走向光明的五彩之路，用纸垒成一堵排开黑暗的坚实之墙；他在困顿中用心中的利刃劈开一道道明亮的缺口，用手中的盾牌抵御一次次邪恶的反扑。
鲁迅的爱国主义精神、鲁迅韧的战斗精神，鲁迅博采众长勇于创新的精神。永远值得我们学习。
篇三：鲁迅名人资源评价 在资源品质方面，鲁迅作为名人文化资源，具有很高的知名度和独特性。鲁迅是中国二十世纪影响最大的作家之一，被视为现代文学的一面旗帜。鲁迅以笔作为斗争的武器，战斗一生，被誉为“民族的脊梁”和“民族魂”。在我国中小学乃至大学的语文课本中都收录了大量鲁迅的作品，他不但在国内文学领域有所建树，而且在世界文坛上也占据了较高的地位，是世界十大文豪之一。在资源价值方面，鲁迅名人文化资源具有很高的时间价值，绍兴在发展鲁迅的名人效应时，对鲁迅资源的搜集、整理与开发，不仅弘扬了民族精神与人文精神，而且保存了绍兴那个时代的风土人情，而这些都是中华民族与世界文化的瑰宝，是绍兴醇厚的文化和美丽的山水风光得以名扬世界的保证。
同时，也具有较高的消费价值。鲁迅的作品是从某种意义上说是绍兴生活和风貌的一部“百科全书”。许多外地游客多半冲着鲁迅来的，他们从鲁迅作品中了解绍兴、到绍兴参观鲁迅遗迹，又被绍兴醇厚的文化和美丽的山水风光所折服。鲁迅文化的内涵完全符合社会公众消费的的价值取向。
绍兴开发鲁迅这个文化资源的目标是可以使人们进一步的了解鲁迅的生平，可以更好地保护绍兴的许多古镇，可以为人们带来巨大的经济效益。而开发的主题形式有“鲁迅故里景区”，鲁迅文化修学之路，“鲁镇”主题公园，“鲁字号”旅游商品
在开发的时候，首先要注意保护。重视对鲁迅文化的保护与尊重，理性开发。其次要注重特色，追求独创性。
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