医院八荣八耻论文-知荣辱树新风之我见

第一篇：医院八荣八耻论文-知荣辱树新风之我见

追求健康而成熟的道德人格是我国传统美德的重要内容和思想基础，也应是医院管理人员孜孜不倦的追求。我国历来注重“为人之道”，崇尚“人格尊严”。历史上许多仁人志士，都把人格的尊严看得比自己的生命还宝贵。在日益激烈的医疗市场竞争中，伦理竞争已被提上日程。医院管理者的道德人格高低，道德人格完善程度与医院管理成功与否有着极大的关系。因此，加强医院管理道德研究，清除在追求“权力本位”中产生的病态人格影响，构建健康的医院管理者道德人格具有重要的理论和实践意义。！医院管理者道德人格的构建是加强医院管理和保证医疗卫生改革发展的要求现代医院管理和医疗卫生事业改革，亟需培育一大批具有良好人格素质和卓越管理能力的管理人才。很多事例表明，管理人才的才能固然重要，但是如果“道德人格”素质低下，也就失去了正确发挥才能的主体性。西方经济学的最新研究成果表明，再完善的制度设计也会因不完全信息和高昂的监督成本，不能完全杜绝道德风险的危害。

因而，医院管理者的道德约束和人格自律是十分必要的。市场经济也是道德经济，医疗市场更是有别于其他商品交易的特殊的商品交换领域。我国不仅有工商业界传统的儒商文化和人文伦理意识，传统医德的内容更是丰富。要适应竞争激烈的医疗市场和与国际医疗市场接轨，医院管理者道德人格构建对保证医疗卫生事业的深入发展具有深层的伦理价值。！“，医院管理者道德人格的构建是医院管理伦理和医院文化建设的保证医院管理道德人格素质是医院管理伦理的轴心，医院管理者的人格塑造是医院管理伦理建设的重点。医院管理者是医院文化的倡导者、实践者和推广者，在医院文化建设中起着核心作用。医院管理者道德人格是凝聚员工，振兴和发展医院的保证。有了医院管理道德人格的示范和影响，就能调动员工的积极性、创造性与智慧，结成上下同欲的”命运共同体“，与全体员工一起共同迎接市场的挑战并取得成功。

医院管理道德人格的构建是建设社会主义精神文明和政治文明的需要医院管理者是一个精英群体，也是社会注目的焦点。他们的道德人格具有很强的示范性和社会效应。他们的道德人格风范不仅是个人的或是医院的财富；更是全社会的财富。他们在推动社会进步中承担着重要的责任。所以，强调和看重医院管理者道德人格的构建是精神文明和政治文明建设的需要，是社会伦理道德进步的需要。如果医院管理者忽视其道德人格构建，居功自傲，忘乎所以，放弃了自己的社会责任和道德责任，那身败名裂的可悲下场也不仅是其个人的悲剧，也是社会的损失。！医院管理者道德人格构建是现代医院管理的内在应有之义当今的管理趋势是日益走向软化，即“软”管理在管理中的地位日益重要。管理者的角色已从过去的“说教者”变为今日的“谈心者”、“引导者”，柔性管理、民主管理、全员管理正在广泛应用。我国社会主义的国家性质，为实行民主管理奠定了政治基础。医院管理者与全体员工在地位上和利益关系上都是一致的，开展“伦理管理”更具有内在的依据与合理性。在知识经济时代，医院组织的松散化与扁平化，劳动工时的弹性化，员工素质的高智能化，人员流动经常化，那种依靠强硬规章和有形“组织”来约束员工已不合时宜，采用“道德”管理将越来越成为医院管理者们开发员工智慧和凝聚人心的管理之道。

-医院管理者道德人格构建的基本原则与做法-“明德造势，发挥环境优化原则重视医院管理道德建设，营造正确的价值导向、是非观念、行为准则的综合社会道德文化氛围，有利于形成培养优秀医院管理者的良好社会氛围。在道德环境的强大导向力和约束力下，形成社会关注医院管理决策者阶层，医院管理决策者阶层关注社会、回馈社会的良好机制，促使医院管理者群体健康成长。

-“，德育修身，发挥主体自省原则修身是智、情、意三者的有机结合。要磨砺坚强的道德情感和意志上的自制力，思想意识只有借助于情感和意志的推动，才能付诸实践。古人提倡”吾日三省吾身“，道德修养应”莫见乎隐、莫显乎微，故君子慎其独也“。医院管理者道德人格的形成依赖于个人的道德修养来提高自律意识，发挥人格主体的主观能动性，在复杂的医院管理实践中，保持清醒的头脑，独立思考，科学决策，向着更高的道德境界迈进。

-“！

机制驱动，发挥利益激励原则医院管理者与医院的整体利益共存亡。医院管理者追求在法律和政策范围内的个人利益是应该受到保护和鼓励的。建立相应的管理体制，使医院管理者的利益和广大员工及整个医院的利益共生、共荣是至关重要的。通过建立和完善医院管理道德激励约束机制，可以促使医院管理者履行道德规范，防止和杜绝“道德风险”的发生。医院管理者良好的道德人格形象代表着医院的整体形象。鲜明丰满的医院伦理形象是医院宝贵的无形财富，这不仅能增强医院的竞争优势，也是医院管理者的道德人格利益所在。

行为践履，发挥道德实践原则医院管理者在医院管理中，为着自己的信念与追求，不畏竞争，不为私利，不满足已取得的成就，只为深沉的使命感所驱动。医院管理者道德人格不是停留在口头上的漂亮词句，而是一种身先士卒的表率。确立和实践道德，切忌偏狭的功利思想，搞虚假的“包装”、“炒作”，借此

第二篇：知荣辱、树新风、牢记“八荣八耻

《知荣辱、树新风、牢记“八荣八耻”》演讲稿 敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《知荣辱、树新风、牢记“八荣八耻”》。胡锦涛总书记的一席讲话，犹如闪耀的光芒，指引着我们青少年涉世未深的心灵。

对于我们中学生，“八荣八耻”决非一纸空文。

“热爱祖国”不一定要气壮山河，但我们可以怀着崇敬，高昂地唱出国歌。

“服务人民”不一定要惊天动地，我们可以力所能及，从小事做起；可以专注于科学，热心于劳动，让无知与懒惰远去；以真诚的心，满怀着美好的爱去对待每一个人，让身边洋溢着其乐融融的真情；让好逸恶劳，损人利已、愚昧无知等等，在阳光下无所遁形！

是的，当一个人终身以“八荣八耻”为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！

请我们看看这一串光辉的名字：

周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。

钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。

李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的石油天然气。

焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。

邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。

雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。

这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国对人民有贡献的人。

反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。

此时此刻，我倡议全校每一位同学：

热爱祖国——从唱响国歌做起；

服务集体——从乐于助人做起；

热爱知识——从快乐学习做起；

培养习惯——从辛勤劳动做起；

关爱社会——从尊老爱幼做起；

锤炼真诚——从言而有信做起；

遵纪守法——从严守校规做起；

艰苦奋斗——从节约开支做起。

让我们记住“八荣八耻”，它会使你的心纯净又热忱、善良又智慧。同学们，“少年强则国强”，让真理与美德之花在我们校园这片沃土上灿烂绽放吧！

我们的演讲完了，谢谢大家！！

第三篇：知荣辱树新风从我做起（八荣八耻演讲稿）

这一年，正当人们为“青年领袖”张靓颖不可置否、难以取舍的时候，一个生命垂危的青年歌手——丛飞，领着他资助的178名贫困孩子来到了我们身边，并震憾了人们的心灵！同样是这一年，正当家长、学校和社会为女大学生不以为耻、反以为荣的视频裸视现象深表忧虑、深切关注的时候，一场关于社会主义荣辱观的大讨论在全社会范围内迅速展开，并引起了强

烈反响！

在这样一个利益取舍不断、价值取向不断多元化，中国传统的道德观、价值观正不断受到冲击的年代，在这样一个风云变幻、错综复杂的特定历史转型时期，国人应当遵从怎样的价值准则？是与非、善与恶、美与丑的界限该如何划分？何以为荣、何以为耻？正当各个阶层、各个领域、各个群体为之进行历史反思、激烈争论、积极探索的时刻，胡锦涛总书记及时提出了“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”社会主义荣辱观，把一条泾渭分明的是非界限、一把准确直观的道德标尺摆在了我们面前。

荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。众所周知，中华民族是一个B>、重礼仪的民族，国人历来以通晓礼、义、廉、耻自居。自古以来我国就是礼仪之邦，两千年前先人们就提出“仁、义、礼、智、信”的道德标准。孔子说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是提倡用道德和礼节来感召人，使之达到知耻而向善的目的。上世纪80年代初开展的“五讲四美三热爱”教育活动，亦成为一个时代青少年健康成长的理想航标和行动指南。

然而，随着改革开放的不断深化，西方思想的不断渗入，中西方观念的激烈冲突，面对形形色色的诱惑，一些人经受不住，或甘受驱使，人生观扭曲了，价值观错位了，心底的道德防线溃退了。曾几何时，旧的意识在新的历史条件下沉渣泛起，旧的生活方式裹着新的包装粉墨登场。曾几何时，人们忽然间迷失了方向，美丑错位、善恶不分、是非混淆、黑白颠倒，不以荣为荣，不以耻为耻，甚而以荣为耻、以耻为荣。

比如，有的人不以荣为荣。把热爱祖国视为“假做作”，把服务群众视为“爱逞能”，把崇尚科学视为“书呆子”，把辛勤劳动视为“没本事”，把团结互助视为“冒傻气”，把诚实守信视为“老古板”，把遵纪守法视为“不开窍”，把艰苦奋斗视为“老保守”，如此等等。

再比如，有的人不以耻为耻。危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了“时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了“聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀”，如此等等。

更有甚者，一些领导干部不以廉为荣、以贪这耻，反其道而行之，动则前呼后拥，食则挥霍无度，为官与民争利，用人结伙营私。更为严重的是，在个别地方和部门，这种现象得非但得不到有效的监督、抵制，反而大加推崇，有愈演愈烈之势。

清代著名思想家龚自珍说：“士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。”荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，是否B>，不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到一个民族、一个国家和一个地区的兴衰。只有树立正确的荣辱观，才能实现中华民族的伟大复兴。不明是非、不B>、不辨善恶、不分美丑现象的大量存在，不仅严重败坏了社会风气，也阻碍着经济社会的发展。历史反复证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林；只有树立正确的荣辱观，才能全面提高人的素质，促进人的全面发展，全面建设小康社会。知荣弃耻，褒荣贬耻，扬荣抑耻，才能明荣辱之分、做当荣之事、拒为辱之行，才能凝聚人心、提升境界、激发活力，形成与社会主义市场经济相适应的道德体系，共同推进全面建设小康社会的历史进程；只有树立社会主义荣辱观，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚，共同努力构建社会主义和谐社会。民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这些和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构建和谐；一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会无法实现和谐。

当前，树立正确荣辱观显得十分重要、尤为紧迫。对那些不以荣为荣，不以耻为耻的事情，需要我们把全社会道德建设提高到一个新水平，让扎根内心的崇高道德约束外在的行动，让人们不愿为、不想为；需要我们大力弘扬社会正气，营造扬荣抑耻的良好氛围，让人们不耻为、不屑为；需要我们从制度层面入手，为树立社会主义荣辱观提供相应的制度保障，让人们不能为、不敢为。如此多管齐下，相互促进，方能形成良性循环，匡正社会风气

第四篇：知荣辱树新风

知荣辱 树新风

陕西省宝鸡市金台区陈仓路小学六一班 晁周旸

天色渐渐暗了下来，经二路上的路灯睁开了双眼，给予人一种温馨的感觉，整个宝鸡都弥漫着宜人的气息。河滨公园闪烁着霓虹灯，可爱的灯光显得公园里的一草一木楚楚动人。

但在这个迷人的城市里，发生了不速之客的不速之约：在河滨公园对面的9路车站牌下，当9路车从起始站驶来，车还未停稳，身着跆拳道服的小“土匪”们毫不犹豫地把其他人挤在了一边，像洪水似的卷入了车厢；他们在车厢里吵吵闹闹，为自己的父母争抢着座位，没大没小的模样让人一看就厌烦。他们每人占一个座位，就连“老弱病残孕”的专座也不放过，身旁当然是他们的父母了。小英雄们还翘着二郎腿，双手握拳，“嘿——嘿——”地叫着，彼此切磋着武艺。9路车到了宝鸡商场这一站，这是最后一班车，等车的人很多。劳累了一天的人们依次上了车，可车上仅有四、五个空座位了。那些孩子除了一、二个被家长抱起，其余的孩子安如泰山，可他们还是不满足，直喊：“挤！挤！”孩子的家长也无动于衷，似乎坐的是他们的专车。一个颤巍巍的老爷爷映入我的眼帘，我看够了！我一个箭步冲上去，把老爷爷扶到了我的座位上。9路车载着疲惫的乘客继续向前驶去……

这是周五的晚上，这样的画面已不知在我的眼前重演了多少次。我是一个11岁的男孩，每周五晚上7点——8点都去市群众艺术馆刘峰老师处学习架子鼓。当我把每次看到这样痛心的情景告诉刘老师时，他总是很认真地对我说：“那是不和谐音！不管怎样，你要从自我做起。先学做人，后学技能。”我不明白，家长让孩子学习跆拳道的目的是为了争抢座位吗？这些孩子，他们把安全抛在脑后，自以为是大侠，上车不遵守秩序，他们有孝心为父母，难道他们没有爱心为他人吗？那些大人竟然对孩子的言行漠不关心，由此可见，一个孩子的行为表现可以突出家长对孩子的教育方式。我想：除了社会教育、家庭教育、学校教育以外，应该加强孩子的自我教育。

胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”，充分体现了新时期的社会主义荣辱观。对我们而言，在学校里以严格遵守《中小学生行为道德规范》为荣，在社会上以自觉遵守公共场合的秩序为荣，在家里以帮大人做家务、尊敬长辈为荣……古人云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。随手捡起地上的一张纸片，主动搀扶老人

过马路，小心地拉起跌倒的小弟妹，及时关好滴水的水龙头，自觉远离网吧和游戏厅……举手之劳，既培养了我们的品质，又美化了心灵。

我们要“知荣而行，知耻而止”。知荣辱，树新风，从小事做起，从自我做起。“夜幕渐渐降临了，又是一个美丽的夜晚。”我看着灯火通明的宝鸡夜景喃喃自语着。风儿轻拂，更美的是风中的宝鸡人！

做个文明可爱的小学生

学生姓名：李 冉女11岁六年级

辅导教师：李崇卿伊川县鸦岭乡楼头小学

大家都知道，自从胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”后，社会上涌起一股“讲文明、讲礼貌的”热潮。作为小学生的我们，也在努力实践着这个号召。可是前几天，我遇到了这样一件事情。

上星期五，我在公共汽车站等车。当时雨下得很大，车站里人很多。公共汽车一来，大家争先恐后地、你挤我我挤你地争着要上车。可车已经座满人。我只好先让人家上。突然，我看见一位妇女抱着刚出生不久的婴儿，被人挤到了最后，身上全被淋湿了，那位妇女努力地为婴儿遮挡，但好像也无济于事。最后，我们终于都上了车。我被挤到了后门旁。突然一个急刹车，哎呀，大家都向前倾。我被挤在没包边的铁杠上，好痛啊，我刚想埋怨后面挤我的人，回头一看，原来是那位抱孩子的妇女，我刚到嘴边的话又收了回来。那妇女连忙向我道歉。我一时不知道该说些什么，只好尴尬地笑了笑。她也朝我笑了笑，又马上看了看怀中的孩子有没有受伤。这时，旁边站着的一位看似中学生的同学嚷了起来：“有没有搞错啊！你撞到我了，怎么不跟我道歉啊？真是没修养！你小心一些好不好？”还把一个白眼送给了那位妇女。那位妇女顿时手足无措了。

时间一分一秒地过去，车上的人也渐渐少了，我好不容易才等到了一个位置，赶紧坐下。但那位妇女却一直没找到座位，抱着孩子显得很吃力，但旁边的人好像一点儿也没看见。我突然想到胡总书记提出的“八荣八耻”，其中有“以团结互助为荣、以损人利己为耻”，是呀，我得帮助这位有困难的阿姨，于是就起身说：“阿姨，您坐吧！”她感激地说：“谢谢，谢谢……”我说：“不用，你抱着孩子不方便，这是我应该做的。”这时，大家也许都明白了什么，脸红了，头低下了……

这时，那位中学生又说话了：“这是我的位置，你怎么给占了！我先给那个人说好的。”那位妇女不愿意与别人在车上大吵大闹，就抱起孩子默默地站了起

来。那位中学生正要坐下，这时，旁边有人说话了：“你怎么可以这样？人家抱个孩子等了很久才等到了这个位置。你看看这位小姑娘多有礼貌啊，可你……”那个中学生不好意思地低下了头。

其实，我们的一个小小的动作——捡起地上的纸屑；或者，在集会等公共场合，保持安静，不喧哗，做个文明的人。这些虽是小小的动作却能体现了我们是一个讲文明、讲礼貌、有修养的人。

人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽，当我们把讲文明讲礼貌这种气质恰当地集于一身时，那么，我们就是一个可爱的人了！

同学们，知荣明耻，从我做起，从今天做起，做一个文明有礼的可爱的小学生吧！让我们牢记“八荣八耻”，做一个对社会、对祖国有用的人。

知荣明耻，从我做起

“荣”和“耻”作为一对道德范畴的概念，自从人类物质生产活动和文化精神活动之始便紧紧伴随着人类。“荣”即荣誉，是社会对个人行为的褒扬与嘉许；“耻”即耻辱，是社会对个别行为的贬抑与嘲弄。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，既是对中华民族传统美德的提炼和升华，又为道德思想建设指明了方向，具有鲜明的时代感和现实针对性。

热爱祖国是最基本的道德规范。的确，我们中华民族是一个同意的多民族的伟大国家，有着五前多年的悠久历史和灿烂文化。看看“八荣八耻”吧，热爱祖国是排在第一位的，由此可见，热爱祖国是我们青少年一定要做到的，试问一下：鲁迅、钱学森、朱自清为什么能成为一代为人呢？因为他们都视祖国利益高与一切。鲁迅为唤醒国民、拯救国民，毅然弃医从文；朱自清为了维护祖国尊严，断然拒绝了美国的救济；钱学森为了祖国的建设，决然放弃了国外优厚的待遇。大家一定都记得岳飞，他在母亲刺字“精忠报国”的激励下，坚持抗金，反对投降，千百年来激励和鞭策着人们；爱国英雄文天祥写下了壮丽诗篇《过零丁洋》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”成为千古传诵的爱国名言；近代民族英雄林则徐信守“苟以国家生死以，岂因祸福避趋之”的人生格言，极力主张严禁祸国殃民的鸦片。但是，现在的人民对国家的热爱已经大不如从前了。就拿最近闹得沸沸扬扬的“台独”，那无聊的陈水扁遭到了全国人民的鄙视，他也不想想，当初，要不是我们拯救了台湾，恐怕现在台湾已经另有其主了。总之，我们要以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。

诚实守信是人之为人的重要品德。诚实就是真实无欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心诚意地为善去 恶，光明磊落；对他人，要开诚公布，不隐瞒，不欺骗。一句话，诚实就是表里如一，说老实话，办老实事，做老实人。守信就是信守诺言，讲信誉，重信用，忠实履行自己承担的义务。诚实和守信是统一的。守信是以诚实为基础，离开诚实就无所谓守信。

俗话说：浓缩就是精华。胡锦涛提出的“八荣八耻”正应证了这句话，它涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现了中华民族传统的美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，是马克思主义道德观的精辟概括。因此，我们应该牢记“八荣八耻”，做一个对世界、对社会、对祖国有用的人。

总之一句话：名荣知耻，从我做起。

第五篇：知荣辱树新风

知荣辱树新风

在这个百花争艳的季节里，我们畅谈“知荣知耻树新风”，在胡锦涛爷爷的带领下，全国上下正在开展社会主义荣辱观教育。

作为一名优秀的中学生，我们应从小树立正确的荣辱观，从身边的小事做起，从自我做起，从现在做起。树立正确的荣辱观，以自己的实际行动践行“八荣八耻”真正地把爱国之志变成报国之行。

作为一名中国人，我们不能忘记，八国联军火烧圆明园；我们不能忘记，驻南斯拉夫大使馆曾经硝烟弥漫；我们不能忘记，清政府的腐败；我们更不能忘记，祖国大业还等这我们这一代的花朵去完成！

也许，不能像郑成功一样收复台湾；也许，不能像周总理一样，为人民鞠躬尽瘁，死而后已；也许，不能像黄继光一样，用鲜血和生命换取祖国的明天；也许，不能像奥运健儿一样，用心血和汗水谱写祖国的光荣。但作为一名初中生，我们现在需要做的一样有很多，每天节约一滴水，一度电，多植一棵树，多载一株草。这些都是我们眼前所要做的。

作为一名中国人，我们有义务保卫自己的祖国，爱国是一种信仰，是一种力量，更是每一个中国人的义务。打开历史的长卷，一件件往事清晰地出现在我们的眼前，因为爱国，任长霞倒在工作第一线上；因为爱国，岳飞背刻“精忠报国”；因为爱国，周总理不分昼夜地忙碌着国家大事。再翻开新中国的创业史，我们庆幸，又有新一代英雄，邓稼先、杨振宁等学识渊博的科学家，无时不刻地在为科学事业而献身；有焦裕禄、任长霞、杨利伟等站在工作第一线的军人干部。我们心酸，英雄离开了我们；我们欣喜，又有新一代的接班人在为祖国做着贡献！

今天，我们是棵棵小草，在校园这片沃土茁壮成长；明天，我们是参天大树，撑起祖国大厦！

少年兴则国兴，少年强则国强。中华能否振兴，祖国能否富强，取决于21世纪的我们。我们要适应时代发展的要求，跟上时代的步伐，让我们从现在起，热爱祖国、助人为乐、崇尚科学、努力学习、团结他人、诚实守信、艰苦奋斗、遵纪守法，做一名21世纪的优秀小公民！

今天为振兴中华而努力奋斗，明天为创造祖国的繁荣富强贡献自己的力量！