观华尔街纪录片有感

第一篇：观华尔街纪录片有感

《华尔街》观后感

趁着学期初的空闲机会，我观赏了由耶鲁大学金融学院教授陈志武等筹拍的《华尔街》。该记录片以华尔街金融危机为契机，梳理了现代金融的来龙去脉。

第一集和第二集中介绍了华尔街的基本概况。华尔街是美国资本市场和经济实力的象征，它早已不是一个单纯的地理名词。现在，绝大多数金融机构与这条500米长的街道不再发生直接的物理关联，华尔街人也完全成为了一种精神归属，资本已经进入无眠时代。不仅是2008年席卷全球的金融风暴，贪婪与疯狂似乎是上天专门为华尔街设下的魔咒，它始终弥漫在华尔街的每一处空间。华尔街在不断为他人创造着财富，但又在不断地剥夺着他人的财富，华尔街在固守着自己的生存法则，但又在不断冲破传统的束缚。华尔街是矛盾的结合体，它在自身双面性的较量中，不断遭到毁灭，又不断得到重生。华尔街是英语“Wall Street”的中文音译，它起初就是一道墙，是由最先买下纽约曼哈顿的荷兰人建立的。因为成功打通了北美和亚洲海上贸易通道，世界上的第一个金融中心在荷兰的阿姆斯特丹诞生，他们发明了股票，创造了股票交易模式，并建立起了现代银行体系。但因为郁金香泡沫而引发的人类历史上的第一次金融危机，使世界金融中心的航船开始起航，在绕道伦敦后，奔向纽约。华尔街的历史完全可以代表纽约的历史，华尔街墙的建立与消失，以及后来成为世界金融中心的核心，都在着力塑造着纽约这座资本之城。

第三集介绍了纽约的发展道路的那次选择。停留在广袤的土地上，依赖着纯朴的美德，过着平静而优美的田园生活，是开国元勋托马斯杰斐逊为美国描绘的明天；而另一位开国元勋，第一任财政部长亚历山大汉密尔顿希望，美国将是一个运用理性，不回避人性弱点的未来世界，它将是由现代金融业支撑起的工业强国。本集通过对美国建国之初的债务问题，反复出现的经济危机，时存时亡的中央银行，华尔街上的强势人物摩根，以及当下的金融危机等典型历史片段的描摹，呈现了在两种治国理念的冲突与制衡下，政府与市场的博弈。琐碎的历史牵连，轮回的人性善恶，使得今天的美国人依然挣扎在这些选择中，寻找着回馈他们的天赋与激情的方法，和走出金融危机的道路。

第四集介绍了改变纽约城市历史的是一条贯穿美国东西的人工运河——伊利运河。200多年前纽约州政府通过华尔街发行工程债券完成了这条投资巨大的人工运河，运河的开凿使得纽约成为美国第一大港口，而债券的发行也让华尔街备受关注。四年的美国内战中，华尔街给北方军输送了源源不断的战争资金，战争结束后，一位南方的将军说我们不是被北方的军队打败的，是被北方的金融打败的。当JP摩根出现在华尔街上的时候，就注定华尔街的历史和地位将被改变，摩根时代美国没有中央银行，摩根以一己之力担当了这一特殊的角色，化解了华尔街与华盛顿政府的诸多矛盾，摩根还掀起了美国历史上的第一次产业并购狂潮。19世纪，是美国经济快速发展的时代，也是华尔街的镀金时代。

第五集介绍了以硅谷为代表的美国高科技公司、高科技产业的崛起帮助美国实现了产业升级，实现了经济可持续发展。如果说硅谷创造了美国的现在，那么又是谁创造了硅谷的现在？硅谷对世界科技具有巨大影响且久盛不衰，令人禁不

住要问一声：硅谷有何奥秘？在这里我们将以硅谷为例揭示华尔街在科技创新、科技产业化以及加速产业升级过程中发挥的重要作用，探讨市场经济条件下产业升级到底要靠什么？政府、市场、企业、资本家、科学家如何分工。

第六集介绍了华尔街所影响的人群范围的发展。早期的华尔街是富人俱乐部，投资对于普通人而言望尘莫及，在此后的200年时间里，从19世纪妇女投资群体的出现，到1967年第一位女交易员，美国的投资文化逐渐遍及普通家庭。道琼斯指数的出现第一次为投资者提供了投资信息，此后诞生了一系列重要的投资方法，技术分析，价值投资，指数投资，人们从混沌的股票市场中，总结出投资之道，也诞生了如巴菲特这样的投资大师。然而各种投资方法带来收益的同时也面临着不同风险，在学习大师的同时，对风险的承受力，更是投资者必须考量的因素。

第七集的主题是阳光交易。麦道夫曾经是纳斯达克的创始人，是慈善机构的积极捐款人，但是真正让他名声大噪的是成为金融诈骗的麦道夫，华尔街人的贪婪始终成为人们诟病华尔街的理由。回顾华尔街历史，华尔街最初的100多年并没有监管。于是出现了德鲁和掺水股，当人们意识到信息的重要性之后才有了财经报纸和股票指数，1929年大萧条之后，华尔街开始受到真正的法律约束。安然事件的财务造假事件再一次重创华尔街，塞班斯法案的出台是一次对华尔街的及时修复。华尔街每一条监管法案的出台都付出了高昂的代价。而这些监管法案制定的唯一原则就是信息的公开透明。

第八集介绍了2009年秋天，华尔街进行的规模巨大的整休工程。与此同时，全球资本市场也在对自身进行着深入的反思，在纽约佩思大学里来自世界各地的政府官员、银行家、学者正在举办“梧桐树下再聚首”的研讨会。期货定价模型的创立者、诺贝尔奖得主休斯教授与华尔街资深投资银行家布克斯泰伯正在围绕金融创新进行着激烈的辩论。本集从美国移民的历史入手，对美国移民的冒险创新精神和美国信贷消费文化进行思辩式梳理，并以此为依托对美国资本市场的金融创新的历史和现状进行全景式表现。通过对次贷危机的形成和根源的揭示，表述金融创新的两面性，金融创新和资本市场的关系。

第九集涉及到了众所周知的那次金融危机。2008年3月美国投资银行贝尔斯登被低价收购，成为金融危机的第一滴血。两大房贷融资机构房利美和房地美陷入危局，雷曼兄弟公司破产，席卷世界的金融危机正式登场。面对危局美国政府宣布了8000亿美元的救市计划，却遭到民众的强烈反对。个人失业，公司破产，国家经济动荡，让拯救的过程极具挑战。而就在80年前，正经历战后繁荣的美国，同样遭遇了一次严重的经济危机。1929年成为美国历史上灾难性的一年。在80年前的那次危机中，从个人到国家，是如何面对危机，拯救危机，历史的经验教训是否能为今天提供方法与思考？在这条危机不断的街道，人们该如何做好准备。

第十集介绍了资本之河在世界范围内的汇集。19世纪中叶，中国的一座城市——上海，成为远东金融中心，而将资本之河引入中国的是当时的“日不落帝

国”——英国。17、18世纪是英国的时代，随着英国工业产品在世界各地的畅销，强大的经济实体支撑伦敦成为世界的金融中心；而英国也为资本之河注入了

全新的元素：英国人确立了金本位制，英镑成为第一个世界货币，英国银行家在世界各地布局，英国人将世界通过金融之手联为一体。20世纪初，英国的金融地位开始受到来自美国华尔街的挑战。两次世界大战之后，美国成为世界第一经济强国。1944年，布雷顿森林会议彻底改变了世界金融格局，美元成为世界货币，华尔街成为世界金融中心。2008年金融海啸使得人们对世界金融格局有了更多的展望，既然金融已经成为国家竞争的制高点，那么国家应该如何寻找金融坐标？资本之河又将流向哪里？

华尔街诞生的两百多年里，从《梧桐树协议》，美国的南北战争，美国的重工业化，一战中资本的迅速扩展，19世纪30年代的大萧条，到《联邦证券法》，《证券交易法》颁布实施，再到20世纪美国的经济转型，引领新一轮的经济浪潮，可以说华尔街是美国经济的象征和缩影。华尔街依托于美国经济，服务于美国经济。从一条非常普通的小街成长为美国乃至全球最大的资本市场，成为美国资本市场的代名词。纽约从美国一个很不起眼的小城市，成长成为全球最大的金融中心。美国从一个不毛之地，成长为全球最大的经济体。

通过《华尔街》这部纪录片，通过央视解读的资本市场。我想能从中获得以下启示。

首先华尔街在美国经济崛起，甚至大国竞争中，扮演着非常重要的角色。在美国的经济发展中，从运河的兴起，铁路的兴起，到重工业化，再到最后的科技产业的兴起。甚至它的南北战争，无论是从何平还是到战争。它都起了非常重要的作用。可见实体经济和虚拟经济是相辅相成的。我们在大力发展实体经济的过程中应该重视虚拟经济的发展，并规范化。

其次，我们看到华尔街的兴起并不是一帆风顺的。在美国经济发展的过程中，它经历了两次非常重要的调整。一次是它意识到上市公司没有真实的信息披露。市场是要崩溃的，不可能长期发展，于是进行革命，修正了这一点。后来它发现，一个缺乏政府监管的市场，也是非常不稳定的。随后就进行了大量的金融改革。在这个过程中，美国是付出了沉重的代价。所以，我们要善于从历史中吸取经验教训，积极修正预防经济发展过程中的错误。

我国作为一个还不成熟的发展经济体，还有很长很长的路要走，但同时，正是因为我们起步和发展的晚，还有许多经验教训来吸取。

如今，中国证券市场已经成为中国市场经济的重要力量，在完成中国市场经济的塑造中发挥着举足轻重的作用。2008年的金融海啸，第一次让中国真实地体会了什么是全球范围的金融危机。中国已经走在建立成熟、开放的证券市场的路上，然而与世界上发达的证券市场相比，依然存在着巨大差距。由此，面对金融全球化的趋势，中国只能选择走认识它、学习它、融入它、影响它这样的道路。关照华尔街，关照世界的金融格局，关照它们的昨天，它们的今天，借此瞭望未来成为社会在当下的迫切需要。

在这样的背景下，纪录片《华尔街》恰逢其时地接过时势赋予的使命，站在此时此地，厘清彼时彼地，遥望中国未来。它旨在为中国决策者提供依据，为资

本市场的实践者提供镜鉴，为中国大众提供关于资本市场的启示。因此，这部纪录片没有在做华尔街的传记，也没有在做世界金融史，而是在中国完善资本市场过程中一次寻找“他山之石”的行为，探寻中国资本市场发展中迫切需要解决的重要问题，并尽力在华尔街与美国经济的成长历程中，在世界金融发展的历程中找到可供借鉴的方法。不断的吸收外国的先进经验对我国的发展是很有帮助的，希望我国有一天也能发展出一条能影响全世界金融的中心。

第二篇：观华尔街有感

观《华尔街》有感

以前很少看关于纯金融的电影，或许以前是完全没有意识去了解这方面的知识，看这部电影感觉很漫长，但我看着看着我竟然投入了，发现对金融投资越来越感兴趣了，不仅仅它可以让一个人在相对短的时间内荣华富贵，从一个默默无闻的无产阶级的屌丝摇身一变成为众人仰望的资产阶级的高富帅，而且它可以使人感到前所未有的成功，这不仅仅是物质上的，同时也是精神上的富有。

我记得电影中盖葛说过：‘金钱的动力就是使人做不想做的事’，确实，在当今这个充斥着各种诱惑的高速推进的复杂社会里，金钱这个东西似乎并列着时间慢慢腐蚀这最当初人们单纯的心，而金融是与钱最息息相关的东西，可谓：一入金融深似海，从此节操是路人啊！看了这部电影，我发现幸运不仅仅是运气，上天往往眷顾于贵在坚持不懈努力的为美好未来奋斗的人，刚入这行时，前辈都说做金融这行的最重要的是坚持，我现在明白了，或许不仅仅是做金融这个行业，也许人生的每一个阶段，每一件事，只有坚持你才可能前行，比别人走得更远，要看到心中的大海就必须执着的翻越山丘。但是我们也要对所坚持的进行深刻的分析和思考，要确定你所翻越的山丘不是与大海背驰，不然或许你翻越的是一座火山，而你正一步一步陷入深渊。

金融投资这个行业确实充满着太多诱惑，或许它是一条通往成功的捷径，所以每个人都想拼尽全力往里面挤，都想在这条捷径上留下自己的脚印，但是有的人却想更快的到达成功的目的地，于是便越过法律的围栏，一马当先，跑在了所有前面，却不料那是一条通向井底的黑洞。或许现在我还没有这么强烈的意识，但是我想我现在需要培养的是抗拒诱惑的能力，我知道一旦被诱惑攻破就很容易沦陷。同时具备扎实的金融投资知识才是成功的基石，所以现在唯一所做的就是学习，每天学习新知识，慢慢的吸收，消化，积淀，我想到那时才可以背着我沉甸甸的的知识和经验行囊前行，才可以看到未来的曙光。曾经无数次幻想成功的结局，却没想过过程，而如今我想到了过程，同时我也憧憬着结局。

第三篇：观《华尔街》有感

姓名：________学号：________院系：________

经济之网，华尔街

——观纪录片《华尔街》有感

第一次接触纪录片《华尔街》是在国际金融课上，对于华尔街中出现的很多陌生名词以及浓郁的经济氛围让我着实耳目一新。于是在课后又进入了深一步的了解，得知这部纪录片正是CCTV继《大国崛起》等大型纪录片之后又精心推出的一大纪录片，是中央电视台首次全面深入世界各大金融中心，采用以大量纪实为主的拍摄手法，充分体现电视本体语言的全新创作的一新作品。

我认为所谓“以史为镜，映照未来”，那个这个纪录片不仅只是一个纪录片而已，它以华尔街金融危机为契机，以证券市场为中心，梳理了两百多年来，现代金融来龙去脉，探寻和发现了资本市场兴衰与经济起伏的规律，为决策者提供依据，为资本市场的实践者提供镜鉴，为大众提供关于资本市场的启示。同时，也为中国人全面理解华尔街，全面理解美国，甚至全面理解现代金融与一个国家崛起的关系，提供最有益的帮助。这是中央电视台深入华尔街，在历史坐标中，对资本市场的一次庄重表达。

在看《华尔街》的时候，特别喜欢这样的片头：“200年前，他是梧桐树下的金融种子；100年前，他塑造了美国的崛起；今天，他是一张洒向世界的金融之网；这张网强大又脆弱、光明有黑暗；这张网既能让经济加速、又能让经济窒息。他就是华尔街。”

这段话让我觉得华尔街已经不再只是一个单纯的地理名词而已了，也许真实的华尔街确实还只是一条500米长的街道，有日出有日落，但是现在更多的时候，绝大多数金融机构与这条500米长的街道不再发生直接的物理关联，华尔街人也完全成为了一种精神归属„想要了解金融的世界，华尔街可以让我们看到一个缩影，看到一些本质„

看罢《华尔街》这部纪录片，其实发觉华尔街他还是有很多不成功，甚至很多人觉得非常黑暗，但作为全球第一的金融中心，全球相对最为完善的资本市场之一，华尔街的历史还是值得我们去研究，其经验也值得我们去学习，当然还有更多的教训值得我们去反思。

首先，我觉得华尔街相比于中国的股市，给美国带来的不仅仅是一个起伏的股票交易市场，更多的是一种模式，一种利用资本市场集中力量办大事的模式。在这种模式下，人们通过追逐自身利益的过程在客观上以非常高的积极性做成了一件非常有利于全社会的大事情，而不是通过政府拍板从全国人民的财富中强行拿出一部分来干政府认为正确的事情。这样的模式的好处在于实际上这个决策过程更加地民主化了，如果项目能够筹集足够的资金，从某种程度上说这个项目被足够多的人认可了。而且通过华尔街的参与，不仅国内人民的财富能够帮助政府来做事，国外的资本也能通过资本市场流入国内，帮助本国进行建设，这也是一种创新。

比如说，第四集《镀金时代》提到了的伊利运河，伊利运河的建造虽然一开始被财政部直接拒绝了，但是却在华尔街的倒了帮助，华尔街发放了大量的伊利运河债券，使得整个资本市场追追逐的目标，这个让我觉得很不可思议，并且为之震撼，伊利运河因此也顺利建成，美国后来的发展也在这件事情中开始变得更加离不开华尔街了。甚至，之后美国很多的大型工程都放弃了政府筹资的方式，采用发放债券的形式完成，这样更好地利用了社会资本，亚历山大·汉密尔顿就说过的“国债，如果不太多的话，将是一种对国家的恩赐。”

而相比之下的中国，在改革开放之后，虽然也逐步完善了自己的金融体系，有了自己较为完善的资本市场，但我们可以明显感觉到中国的股市尚有不足，并没能够承担一个国家加速发展的最大源泉，我们还是太依赖政府投资、吸引外资投资。我们的资本市场也没能够给创业公司带来真实的好处，虽然有了创业板，但从某种程度上来说并不成功，最后很多高新企业还是选择去国外上市，避免被国内的较为盲目的投资带来的波动所干扰。所以，这一方面我们还是相当的不足的，如何更好地利用国内的资源是我们需要进一步学习借鉴的。

不过我们要以史为鉴，虽然华尔街这个是值得借鉴的，想当年美国的互联网泡沫破碎后的几年，美国的资金大量涌入房地产行业导致房地产的价格飞涨，最后一连串的投机行为最后导致次贷危机，全球金融恐慌的历史尚未过去很久，中国却初现这种端倪。很难说历史是否会在中国重演，在房产泡沫破碎的那一天，不知道又会让中国的经济受到怎样的拖累，如果这个泡沫永远不被抹去，对于中国经济的长远来说是否是一种更大的伤害？对此我们需要提高警惕！

《华尔街》真的是一部非常优秀的记录片，但是作为一个对金融领悟只能算是肤浅的我来说，感觉自己很多时候在这个学习的过程中都是一个被动接受信息的角色，于是观后感也只能是认识学习为多吧，不能说我发掘了什么，只能算是我了解什么。

他值得我再回看第二遍甚至第三遍，我希望能够上好课，学到更多的知识然后来更深刻地角度来看这部片子„.

第四篇：观《华尔街》有感

《货币银行学》论文

观《华尔街》有感

姓

名：

学

号：

班

级：

指导教师：

二○一一年十二月一日

观《华尔街》有感

前几天在浏览豆瓣影视时偶然间发现了一部观众评分很高的经济类影片《华尔街》，才知道它一直被哈佛商学院列为商业知识方面教育的首选影片，于是当晚我便抽时间仔细地品味了一下这部电影，当然还连着看了它的续集，于2010年拍的《华尔街2：金钱永不眠》，这在一定程度上加深了我对《华尔街》内容及情节的理解！

《华尔街》是1987年由奥立弗·斯通导演的一部经典商战电影, 这个故事是在美国80年代的债券丑闻事件发生后写就的, 奥立弗·斯通的父亲是一个真正华尔街股票经纪人，片中的角色情节都有相当的事实根据,。影片里的巴德（查利·辛饰），一个刚从纽约大学毕业还需要偿还助学贷款的股票经纪人，尽管满腔理想努力工作，却仍然入不敷出，生活窘迫，挣扎在华尔街的最底层，每个人都可以从他身上找到自己的影子。一个偶然的机会，他靠机敏接近了股市大亨戈登（迈克尔·道格拉斯饰），改变了自己的生活。巴德开始利用自己的父亲、同学、同事以及一切可能的机会刺探消息，将情报提供给戈登进行股票内线交易。于是金钱，豪宅和美女，一切都滚滚而来。而在收购巴德父亲工作的蓝星航空公司的过程中，贪婪的戈登利用了巴德，违背当初的诺言准备解散并卖掉航空公司，这与良知正义尚存的巴德发生了冲突。于是巴德反戈一击，挽救了蓝星航空，但他最终也因为暗箱操作股票市场而锒铛入狱。

关于这部电影，其情节相当精彩，但给我印象更深刻的还是其台词，不敢说是十分经典，但却能引人思考，反观现实生活中的种种问题。个人觉得它们甚至比《让子弹飞》中姜文和周润发的对白所蕴含的东西更有启发性，这是其他影片难于超越的，无法媲美的！在这里就简单的列举几条经典的台词并阐述一下我对它们的理解！

1、“Greed，for lack of a better word，is good.Greed is good.Greed is right.Greed works.Greed clarifies, cuts through and captures the essence of the evolutionary spirit.Greed, in all of its forms, greed for life, for money, for love, knowledge, has marked the upward surge of mankind.”（“贪婪，抱歉我找不到更好的词。贪婪是好的，贪婪是对的，贪婪是有用的，贪婪可以厘清一切，披荆斩棘直捣演化的精髓。贪婪就是一切形式之所在，对于生活要贪婪，对于爱情，对于知识……贪婪激发了人类向上的动力。”）

这是影片在播放到第78分钟戈登在股东大会上说的一段话！其中，“Greed，for lack of a better word，is good”这句话被评选为2007年“100句最伟大的电影台词”的第70位。关于贪婪，很多人很多时候都把其视为贬义词，称它是魔鬼，会吞噬我们的灵魂，撕碎我们的心灵和肉体。殊不知，人本贪婪，每个人奋斗的过程其实就是为满足个人贪婪的过程。电影《华尔街》中，导演通过极富个性和魅力的贪婪大亨戈登，把贪婪一词用一种张扬自信的语言表达了出来，同时让我对贪婪也有了一种新的理解。正如戈登所说的那样，贪婪是好的，贪婪是对的，贪婪激发了人类向上的动力，人类有了贪婪才会不断地去追求，正是由于这种无止境的欲望，人类社会才能蒸蒸日上，繁荣昌盛。个人还觉得“贪婪”与“懒惰”在某种层面上意义是相近的，懒惰也是人的一种本能，人类因为懒得动手洗衣服才发明了洗衣机，因为懒得走路才发明了各种交通工具，因为懒得动脑才发明了计算机……

就像恩格斯所说的“人类的贪婪、欲望和永不满足，是推动人类历史前进的杠杆。可在两者之间究竟保持什么样的平衡，什么的尺度，可能只有每个人自己才能解答了。” 因此，不要视贪婪为洪水猛兽，保持适当的贪婪，试着从另一个角度去理解它，比如说对科学知识的贪婪，对亲情友情的贪婪，对生活事业的贪婪，如果你真能做到，这又何尝不是一件好事呢！

2、“If you need a friend, get a dog.”（若你需要朋友，就养条狗吧！）

觉得这句话经典，并不代表我自己不相信友情的存在，现实中的我也拥有好朋友，好兄弟，也享受过真正的情谊！这里的“朋友”，确切的说应该是限定在某一领域里的，比如这句话的上下文是“哈佛商学院毕业生，多数比狗屎还不如。（股票买卖）这一行需要穷苦的聪明人，要够饥渴，还要冷血，有输有嬴，但要一直奋战下去。若你需要朋友，就养条狗吧。外面的世界是场近身战。”从中可以知道在华尔街金融市场股票买卖行业，每个人眼里都是个人利益，一个真正的朋友是很难找到的。

《华尔街》影片中，讲述这一方面的很多，比如同是股票经纪人的巴德同事经常向掌握情报的巴德询问股票的行情，被巴德拒绝后也因此表现出对巴德的冷漠，但后来巴德向他推荐了一股好的股票作为补偿时，双方又恢复了友好关系。又如，在收购巴德父亲工作的蓝星航空公司的过程中，贪婪的戈登利用了巴德，违背当初的诺言准备解散并卖掉航空公司，这与良知正义尚存的巴德发生了冲突，而巴德的女友也因为巴德扬言要与戈登决裂，享受惯了有钱人的待遇，做惯了大小姐的她也因此而害怕，不得不弃巴德而去，最后巴德下定决心反戈一击，拯救了蓝星，同时也与戈登的关系愈演愈劣，最终“戴罪立功”录下了与戈登的谈话交给监管局，戈登也因此被捕。巴德、其同事、其女友、戈登之间根本就不存在友情，他们之所以在一起只是因为对方还有点价值，还可以利用，这确实很可悲！其实现实生活中，这种例子也是挺多的，大家因为学习、工作等原因聚在一起，平时有说有笑，称兄道弟，可真正算得上是好友的又有几个呢，嘴上说着为朋友两肋插刀，可实际上却可能为女人插了朋友两刀。等学习工作一结束，大家就各奔东西，数年见不上一面，说不定路上遇见了笑一下也就过了，想要打声招呼吧，可惜连对方名字也忘了。说起被人利用，我觉得其实也是一件好事，起码你还有被人家利用的价值，要是你一文不值，谁会利用你，你不就悲剧了！所以，做一个能被人利用的人也还不错，即使真友只是奢侈品！

3、“It's a zero sum game, somebody wins, somebody loses.Money itself isn't lost or made, it's simply transferred from one perception to another.（”（赚“钱）这是场零和游戏，非输即嬴。金钱本身并没有输嬴，只是转手了而已，就像变戏法一样。）”

拿破仑说过，男人的事业只存在于两个地方：马背上和女人的肚皮上。和平时代已经没有了战争，无法骑上马背冲锋陷阵奋勇杀敌，但在股票市场、金融市场上可以找到这样的感觉。通过电脑、网络和终端，你可以在一个看不见硝烟的战场上成为一个将军，一个统帅，调遣着所有的货币和千军万马作战，可以叱咤风云，谈笑间樯橹灰飞烟灭，尘埃落定后，你会是嬴家，还是输家，一切会自然见分晓。这是一场零和游戏，有人赚得盆满钵满，就一定有人倾家荡产，所谓一将功成万古枯，用在金融市场上也许再恰当不过了。对于这个行业的男人来说，K线图比女人的S形身材更好看，更有趣。用影片中道格拉斯的台词就是，“赚钱的成就感比性爱还棒”。看过《华尔街》续集《华尔街2：金钱永不眠》的人可能会记得男主角杰克在与投资银行的老板詹姆斯谈话时问起他要赚够多少才能离开华尔街时，詹姆斯的回答时“More”，其实他当时靠正当途径赚的钱已经够他花几辈子了，没有必要再冒风险通过违法操纵交易获利，但赚钱的感觉实在是太棒了，是男人都难于拒绝，最终还是走上了不归路。而出狱后的戈登欺骗女婿和女儿，通过洗钱为自己获得了1亿美元的翻身资金，在短短数月里就使资金翻了好几番，达到10亿美元，我不得不佩服他的聪明才智及生钱能力，同样，对于他来说，赚钱不再只是想维持一日三餐，而是更乐于享受那种赚钱所带来的成就感。现实生活中，像比尔盖茨，巴菲特这些亿万富翁，赚钱不是为了维持物质生活，而是赚钱的成就感更能愉悦他们，更能体现其存在的价值，当然不是说，赚钱才能体现一个人的价值，只是有了钱之后，自己强大了，才能做自己想做的一切事，才能在更大程度上去帮助需要帮助的人，实现自己的人生价值！

4、“We are smart enough not to buy in to the oldest myth running：love.Diction created by people to keep them from jumping out of windows.”（以我们的才智，是绝对不会相信那种最古老的神话、爱情，那是人们虚构出来的东西，好让自己不会去跳楼。）”

这是戈登与巴德的女友黛玲在街上散步时，黛玲说她可能爱上巴德了后戈登的回复，出乎意料的是黛玲没有否认，这确实让我很诧异，因为从巴德与她接触那一刹那开始我就以为他们最终会有一个美好的结局，会携手相伴到老，但她的默认让我觉得很失望，隐隐觉得今后两人的关系就是另一出悲剧，而事实上也是这样，当后来巴德与戈登决裂时，黛玲以害怕失去已拥有的奢侈物质生活为由跟巴德分了手，正如巴德所说的，“原来你也是有价码的。”对于黛玲，不止巴德看走了眼，我也看错了人！其实现实生活中关于爱情和婚姻的问题，一直是人们探讨的热点，虽然自己未曾真正体验过，但是看得多了，自然对这些现象还是有自己的一点见解。在这个天天提倡男女平等的社会里，可是我们的女士们却不怎么带好头，经常对男士施加种种压力，比如说，结婚的前提是要求他们有房有车有存款。作为男人的我，虽然自己也觉得应该在这方面多负担一点，但最看不惯的是那些女人把这些负担全部加在男人身上，凭什么你可以对男人要求这样要求那样的，难道你长得像林志玲，像玛丽莲梦露？也许在你们准备向男人要求时，首先应该衡量一下自己够不够格说那样的话，不然弄得像凤姐一样，还妄想着嫁给奥巴马呢！有的女人把赚钱的多少作为衡量一个男人能力高低的尺度，其实现在这个社会，有能力的未必赚的钱多，没能力的反倒能神官发财，只要你有关系，这种现象也不只是个例，相信我们大家都明白，因此，不要再用那样的标准去衡量一个男人！虽然爱情正如大家说的是一种奢侈品，但是我觉得自己自始至终都对它抱有一种积极乐观的态度，一直向往着那种美好的感觉，或许我的才智真不如戈登和黛玲，才会相信那种最古老的神话、爱情，但还好自己心理承受能力蛮强的，再怎么也不至于去跳楼！

5、“What you see is a guy who never measured a man's success by the size of his wallet!”（“你看到的这个人，从不以皮夹厚薄来衡量成功！）”

这是巴德父亲对巴德说的一句话，在并购蓝星航空公司这一事件上，巴德和他的父亲曾有过激烈的交锋，巴德认为他的父亲不支持他是嫉妒他的儿子事业比他成功，是缺乏胆量放手一搏的表现。而巴德的父亲说“你看到的这个人，从不以皮夹厚薄来衡量成功”。关于成功，我想现在大多数中国人都是用一个人的财富、地位和权力去作为评价的尺度，这和影片里的戈登一样，与巴德也一样，当然直到最后他们幡然醒悟。其实，对于巴德父亲和我自己来说，一个男人对妻子、家庭忠诚，正直刚正，平凡而努力地工作，用自己的身躯给家庭撑起一片绿荫，让妻子儿女们生活幸福，这就是最大的成功！不然的话，对于那些暴发户，以及靠非法交易谋取暴利的人来说，称其为成功实在是对那些真正算得上是成功人士的人的一种侮辱！希望自己今后能获得像巴德父亲所言的那种成功吧！

**

二○一一年十二月一日

第五篇：观纪录片有感

观纪录片《南京大屠杀》有感

一说到南京大屠杀，我想每一个中国人都会心生愤慨，而这也是很正常的，因为面对那样一个事实，一个发生在我们自己的同胞身上，自己的民族历史上，自己的祖国热土上的铁铮铮的事实，我们不可能麻木漠视。当然，我也不可能例外，而最近看的纪录片《南京大屠杀实证》，更是加深了我的这种愤慨，让我更加清晰地认识到了那样一页让人悲愤，让人心痛的历史。而再联想到最近名古屋市长否定南京大屠杀史实的可耻言论，联系起当年小泉纯一郎参拜靖国神社的可耻行径，更是让我不由的心生痛恨，锥心刺骨的痛恨。

现在就让我们来回顾一下这段悲痛的历史吧。

1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第六师团谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达六周惨绝人寰的大规模屠杀。在后来发表的《远东国际法庭判决书》写到：“日本兵就像一群被放纵的野蛮人似的来侮辱这个城市”，他们“单独或者二三人为一个小集团在全市游荡，实行杀人，强奸，抢掠，放火”，终至大街小巷尸体横陈，“江河流水为之赤”。

据1946年2月中国南京军事法庭查证：日军集体大屠杀28起，19万人，零散屠杀858起，15万人。日军在南京进行了长达六周的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。

我想，面对这样一段惨痛的历史，我们不能不感叹这是中国历史上最黑暗的一页，也是人类历史上最黑暗的一页。现如今，无论日本有些人士怎样矢口否认，也无论我们中国人对这段历史有多么的咬牙切齿，我们都必须认识到这是我们中国历史最沉重的伤痛，也是我们整个人类历史最沉重的伤痛。无论多么的不想面对，但在铁证面前我们不能不用客观的眼观去正视它，去接受它，只有尊重历史才能更好地认识历史，只有坦然的接受历史才能更好地创造未来而不会重蹈历史的覆辙。

特别的，对于我们当代的中国青年，我们该如何去认识和接受这段历史更是至关重要的。我想，对于大家来说，南京大屠杀中日军烧杀淫掠的诸多细节大家也不可能不清楚的。我们过多的强调细节往往让我们难以看到这段历史的真正面目而只是纠结在那些碎片化的片段里。在我看来，我们至少可以从中得出三个教训。

首先，这是对我们中国的教训。我们把中国近代史看成是中国的苦难史，这一点当然毫无疑问。旧中国作为这段惨痛历史的受害者，出于感情，我们自然会认为这是我们中国历史的苦难。然而，我们自认苦难并不应该是关键，关键是我们要认识到我们为什么会有这样一段苦难。正如我们穷人可以认为自己弱势，但更重要的是认识到自己为什么会弱势，然后才能让自己有所改变。人如此，国亦然。

这段历史教训我们，国家强大才有国人的尊严。历史教科书曾经给我们总结过：落后就要挨打。是的，我们永远也不能忘记，要想让中华民族真正的屹立于世界民族之林，我们必须要有实在强大的国力支撑，否则，“犯强汉者，虽远必诛”也只是一种对历史的怀念，而说中国怎么受人欺负也只是自怨自艾罢了。现如今，面对美国在亚太的咄咄气势以及诸多邻邦的蠢蠢欲动，我们更应该警醒自己，一定要让自己的国家更强大我们才能真正的保护我们自己的利益，得到我们

应有的利益。想起当下有些网民说的，“面对中国这样的现实，如果日本人还来中国我就给太君们带路去”。这是多么的愚蠢和幼稚，可笑又可怕的言论啊。有些人只局限在自家的一亩三分地而无视整个国家的存在。没有了这个国家的完整，我们的一切梦想都无处寄托。而且，在现今，爱国主义竟然还受到嘲弄。北京日报批判的好：“要骂中国，怎么骂都没关系；要骂美国，骂西方，那一点都不行，这种逢中必反的谬种显然是对国家民族的背逆。有些人迷恋‘普世价值’，要当‘世界公民’，却忘了首先自己是个中国人，他们崇洋媚外，干一些数典忘祖的勾当。”或许批判的有些过，但并没有完全的背离事实和道理。对于这个国家，无论怎样，你都应该认识到，只有他的强大才有我们中国人在世界的尊严。试想，要是当年的中国上下团结，国富民强，日寇的铁蹄又岂敢在我神州大地肆意践踏，日寇的屠刀又岂敢操着屠刀对我炎黄子孙肆意砍杀。

这段历史也教训我们，我们要时刻警惕战争。战争总是可怕的，它颠覆人性，颠覆人道，是人类文明进步的最大障碍。联系最近的阿富汗战争，伊拉克战争以及利比亚战争，虽说是局部战争，但都是让我们看到了他的可怕。它警示着我们，在和平与发展的主题下，霸权主义正在蠢蠢欲动。看当年，南京大屠杀只是当年法西斯战争中的一部分。在第二次世界大战，20亿以上的人口被卷入战争。据不完全统计，战争中军民共伤亡9000余万人。这是一组多么可怕的数据啊。在所有的战争中，侵略方都试图通过美化自己来为自己的侵略行径正名。比如美国，从朝鲜战争到南斯拉夫战争，到阿富汗战争，伊拉克战争及利比亚战争，无不是打着正义的旗号而干着非人性的勾当。丘吉尔曾经说过，“只有永远的利益，没有永远的朋友。”是的，在国与国的较量中，利益永远是第一位的，只要有利益的冲突，就会有战争的可能。而有了战争，我们谁还能肯定当年南京大屠杀的情景不会再现，即使不会再现，我们又该到哪里去获得应有的人道救助。古人警惕，忘战必危。我们中国人从来不喜欢战争，但我们要时刻警惕战争。只有时刻准备着，时刻警醒着，我们才能够防止再次遭受战争的蹂躏。

这段历史还教训我们，和平与发展应该是我们人类共同的最求。南京大屠杀的历史铁证如山，战争带给南京的伤痛实难弥合，带给中国的伤痛实难弥合。战争下生命贱于蝼蚁，死亡变成常态，战争践踏人性的本善，背弃文明世界的几乎所有道义，摧毁我们苦心经营的文明成果，一切的存在与灭亡都只在强权者的一声命令里。在所有经历过战争的国家里，只要他还相信历史，谁会看不到战争带来的恐怖呢。因此，在这样的共识下，和平与发展理所当然的应该成为我们全世界全人类的共同追求。只有我们大家都去认识到战争的罪恶，我们才能更好地相信和平与发展的可贵。想起我们胡总书记提出的一个“包容性”理念，这真的是一个非常具有智慧的理念。他表示，这个世界容得下中美共同发展。是的，在如今中国崛起的时候，我们两个大国都应该相信，也只能是相信这个世界有足够的空间来让中美共同发展，只有这样我们才能把狭隘的零和博弈变成“1+1>2”的共赢。而且，我们还应该相信，这个世界还容得下所有热爱和平的国家的共同发展，如果世界上能达成这样一个极富卓识远见的共识，那我们当今全球背景下的诸多问题都可以迎刃而解。

南京大屠杀是一段历史，是一段无论是我们中国人还是日本人还是世界上的其他国家的人民都应该正视的历史。只有正视这段历史，我们才能从这段惨痛的历史中汲取教训，才能不会重蹈历史的覆辙，才能更好的创造未来。虽然日本国内对这段历史尚存争论，但那些不尊重历史的声音终究不可能成为时代的主流吧。