《张纯如-南京大屠杀》观后感

第一篇：《张纯如-南京大屠杀》观后感

今天在刘波老师的毛概课上看了《张纯如——南京大屠杀》深有感触。这个影片讲述了美国华裔女作家张纯如创作南京大屠杀一书的经历与过程，从电影中似乎看出张纯如创作此书之后不负其创作时听到看到所感受到当时南京大屠杀的残忍与悲痛而心里承受不住压力选择了自杀。电影大部分采用了纪实的方式记录，使其真实反映了南京大屠杀的情景，让观看的人十分投入与感触。可能由于很多国外人的反对导致电影不能公映。

1997年12月，是纪念南京大屠杀60周年，张纯如在南京拜访了数十位南京大屠杀的幸存者，并且通过幸存者和其他历史学家口述并结合历史文献所记载的历史以及数以千计的其他历史文献的基础上出版了《南京大屠杀》一书。说起创作的原因，张纯如在电影中说，第二次世界大战纳粹战俘集中营就是通过国外作家出版书籍才让世界所知道，南京大屠杀是我们中国历史上一大标志性的屈辱史，但是国外的人们对此段历史并不是十分了解甚至都不知道，所以张纯如打算写下这本书来告知世界这段惨绝人寰的屈辱历史。如果不写下这本书，很多日本右翼根本不承认此段历史，并且美化和虚化此段历史来蒙蔽世界。

这本书一经问世变成了当时的畅销书，并且震惊了当时很多国家，在美国连续数月排位榜首，在中国甚至一书难求，很多中国人都看不到这本书。在当时一本书如果很流行，那这本书会再次印刷出版一年，可这本书竟然畅销了十年，是至今为止没有打破的记录。

“忘记屠杀，就是第二次屠杀”是张纯如说过的一句话，美国评论

家威尔在听完日本“南京大屠杀虚构论”和看完《南京大屠杀》之后说道：“由于张纯如的这本书，她终结了日本对南京的第二次强暴。”当屠杀真相被隐藏时，屠杀永远都是屠杀。当屠杀真相被世人所知时，死去的冤魂才能彻底逃离屠杀，成为历史的定格。

看完这个电影之后，我似乎身临其境，还原到了南京当时的情景，嘶吼，惨叫，痛哭，一片片流离失所，一片片惨不忍睹。日本士兵肆意的虐杀者普通老百姓，而他们手无寸铁无力抵抗，只能含冤而死。一幕幕出现在眼前，而留下的只能是眼泪。此时鲁迅曾经在书中写过：“惨象，已使我目不忍视；流言，由使我耳不忍闻。我懂得衰亡的民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默啊！不再沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。

如今的我们已经不再沉默，我们并没有在沉默中灭亡，只是积攒蓄力，等待时机爆发。现今天，我们已经把南京大屠杀纪念日申请为公祭日，目的就是让更多的人记住这段历史，让历史的罪证保留，让历史的屈辱不被否认。

张纯如将生命的花朵凋谢，但是却化作春泥更护花，她让世界知道了这段历史，这段罪证，也告知世界，战争没有输赢，只是人民的苦难。忘记屠杀，就是第二次屠杀，这也将是我们牢记历史的警钟。勇士必须牢记历史，勇敢前行寻找希望。

雨依旧再飘，分不清是哭笑，雨后的天空，会有一道彩虹。

观《张纯如——南京大屠杀》有感

班级：电气11—15

学号：08

姓名：吴旭

第二篇：《张纯如与南京大屠杀》纪录片观后感

《张纯如与南京大屠杀》纪录片观后感

我对日本军人素来是鄙视，憎恨。周末，看了《张纯如与南京大屠杀》记录片，联系前不久看的影片《金陵十三钗》，心情更加沉重，痛恨。张纯如出版了《南京暴行——被遗忘的大屠杀》，由于精神和外界压力，她跟黛玉一样得了抑郁症，最后效仿抗日战争时南京国际委员会成员兼南京金陵女子学院院长魏特琳女士，于2004年11月9日用极端的方式结束了年轻的生命。

众所周知，美丽富饶的南京城隐藏着一场惨绝人寰的大屠杀，《南京暴行——被遗忘的大屠杀》一书用史证和人证的方式揭露日本人残酷的暴行，向西方和中国公布日军侵华时的滔天罪行。我想，她选择离开是因为不想让自己整日沉浸在精神恍惚和忧虑伤痛中，同时呼吁更多中国人了解和宣传南京大屠杀的真相，与日本强硬势力抵抗到底。这段历史不应该被人们遗忘，它被遗忘将会是巨大的损失。

向为南京大屠杀证言的张纯如女士致敬！

第三篇：读张纯如《南京大屠杀》有感

读张纯如《南京大屠杀》有感

张纯如女士不幸去世后的一个星期，互联网上爆发了一场颂张和贬张的争论。颂张者，称其为人权斗士，为还原历史真相做出杰出贡献；贬张者责之宣扬仇恨，招摇撞骗。众多议论中，窃以为天一黑网友的意见最为中肯，他说：“我想，张也是在感情中极为坚持的人，她可能达心底里对日本人厌恶仇恨。

看这本书的时候心情一直很压抑，思绪又紊乱得狗啃似的。唉,连形容词都用不好了。并不打算把这篇文章写得多好，我只是记下我所想的，乱也随它去吧！

看完这本书，第一个感觉当然是愤怒，任一个有良知的人都不能够容忍自己的民族、自己的国家这样遭人蹂躏。气得我几乎要哭出来。无数无辜的人们死的惨无人道、惨绝人寰。我不想细致描写那些照片，但是却又不得不写。过去一篇文章中，我曾描写过一个中国男人的头，相信很多人曾见过这张照片。照片中那个男人的头，嘴里被人戏谑地插入一根香烟，男子神情安详。无知的安详。

我不知道我是怎样写下了那些令人作呕的文字，只记得当时心里那种冰冷彻骨的悲哀。那些被日本鬼子的重型坦克反复碾压的平民尸体，因无人收拾而曝露在天空下，腐肉的气味熏染了整个城市。死者为尊是中国人根深蒂固的观念，可这里除了被活埋的却鲜少有被泥土覆盖的尸体，或许亲人都死绝了，或许死亡已经令人麻木了。我无法想象，要用多少人残缺不全的尸体使城里所有一息尚存的人对死亡麻木。无法想象。当日军的屠杀从单纯的杀人上升到一种取乐的境界，死尸就更显丑恶了。如果说那些死尸的数量与模样使人们的同情心麻木，那么那些妇女的遭遇或许能唤醒人们少许的感知。人们至今无法确定在南京大强暴中究竟有多少妇女受害，估计最低为2万，最高达8万。上至80岁的老妇，下至10岁的孩童，只要性别为女，就无一幸免。甚至连男人也难逃遭人鸡奸的厄运。最凄惨的，竟是本应不会遭受强奸的孕妇。“一位怀孕9个月的妇女在被强奸时流产。”“日本兵轮奸孕妇后有时还挑开她们的肚子，挑出胎儿来取乐。”“南京的街道上到处躺着妇女的尸体，两腿被掰开，阴道里塞满木棒、树枝或乱草。”“1937年12月22日，在同济门附近的居民区里，日本兵强奸了一位理发师的妻子，然后往她的阴道里塞 进一仗炮竹，那位妇女便在鞭炮爆炸声中死去了。”这些文字一笔一划都浸染着那些悲苦人们的血。可笑我竟无法说“悲惨的女人”。一想到日本人曾在我出生的土地上肆意地奸淫、掠夺、杀戮，我就难以抑制地愤怒，以至于写下这些令人作呕的文字。但我不得不写。

愤怒过去后，是悲哀。可悲我们明明有远远超过与日军人数的士兵、人民，竟没有一个想着抵抗。只有一位为了避免遭受侮辱的孕妇做出了英勇的反抗。这真的是中国人的悲哀。在为国人遭受的磨难愤慨的同时，我仍不免为国人的不反抗感到悲哀。不只一位日本军官真正轻视鄙视中国人的开始是因为他们（中国人）毫不犹豫的缴械投降。或许他们被打怕了，也或许中国原本的政府是他们不得不寄希望与日本天皇。这又是何其可悲的事情！我并未曾经历那个年代，也许没有资格评论什么，但我真得不愿意看到日本军官的日记中写着：“中国人果然是猪。他们的人数是我们的好几倍，我们很多人都战战兢兢，生怕他们反抗。没想到他们乖得像畜牲一 样。”除了悲哀，我不知道还有什么词语能够形容我此刻的心情。我悲哀国人的不反抗，悲哀中国政府的无能，悲哀我们竟被日本人视为猪！

当这种悲哀把我蚕蚀干净的时候，一股新的愤怒又席卷了我。日本人竟至今不肯承认他们曾经犯下的罪恶。屡次篡改历史教科书，参拜靖国神社。正因为你们的态度，当一个几乎被日本人活活用火烤死的男人听到中华人民共和国已经原

谅日本人以往罪恶的谣言使失声痛哭。他的祖国过去无法保护他的生命安全，现在竟也无法保护他的利益。这样的人远不止几个。难道我们没有索取赔偿的权利？！没有吗？！

愤怒又带给我新的感觉—恐惧。是的，我害怕。中国政府这样的态度，日本政府这样的态度，西方国家这样的态度，这样一部血染的历史会不会就此被世界遗忘？我害怕不久的未来会再没人提起曾有30万的南京人民无辜蚕丝。日本的行为是代表一个民族，还是全人类的劣根性？张纯如于2004年11月9日在家中吞枪自杀。《纽约时报》评论说她是因为承受不了人类的罪恶绝望而死。在她的文字中，这份感情时不时地浮现于字里行间。

恐惧过去后，我又有了种潘多拉的魔盒被打开的感觉。在日军肆无忌惮地凌辱南京人民的时候，那么多无私无畏的外国人舍己救人。他们不顾自身承受着巨大的身体和精神压力，尽自己最大的努力保护尽可能多的人民。他们本可以离开，却坚持留下，与此同时，蒋介石的部队却溃败进而弃城逃跑。谁能去责怪那些人们把希望寄托于日本天皇呢？那些感动人心，催人泪下的故事，我竟写不出来。它们那么多那么多，每一个都那么感人肺腑。我竟不知从何下笔。他们每一个都那么勇敢，每一个都那么伟大。

可我同时又感到了另一种悲哀：那些安全区的领导人们竟没有一个有所善终！这究竟是什么世界？！关于这个，我并不想说或写得更多。这一篇文字以足够令人作呕。我只想清楚地写下我的感受。

我一直记得曾经听过的日本人把进了酒精的棉花塞在女人的阴道口点燃，一只记得那张被强迫露出自己被强暴过的下体的女人照片。这些，我已不想写得更多。

为这部浸血的书，写下这些令人作呕的文字已是我的极限。

冷静下来后，我终于决定不要跑去号召同学去砸吉之岛，我始终还是愿意相信，并不是所有的日本人都那么无耻，也并不是所有的中国人都那么无药可救。我只希望日本能正视自己当年犯下的错误，还历史一个真实。

第四篇：南京大屠杀观后感

《勿忘国耻,圆梦中华》观后感

我们是中国人，我们世代都无法忘记那一天，1937年12月13日，这是历史上屈辱的一天，这是让我们中国人心痛的日子，这一天就是南京大屠杀那一天！在那一天，日军攻占南京后，在长达六周的时间内，大肆屠杀放下武器的中国士兵和手无寸铁的平民百姓，遇难者达30万人„„在短短的几个月中，到底有多少南京同胞惨遭日寇杀害，恐怕谁也无法精确地估计。

七十多年过去了，国耻就如一座大山一样压在我们的头上，压得几亿人民透不过气来，然而，时至今日，日本人还没有向中国说声对不起。也在我们这些少年人心灵里灌注了铅一样沉重的忧愁和哀伤，中国，我们古老的中国，生我养我的中国，地大物博、人口众多，但是却遭到欺凌宰割，中国，什么时候才能挣断身上的屈辱锁链，铁骨铮铮地站起来啊！

半个世纪以前，我们中国被许多帝国主义者践踏蹂躏，我们的人民失去自由和生活的权利，这是我们中华民族的耻辱，这些耻辱是我们祖国的伤痛，也是我们中华民族的悲哀。有人会说，它已经过去，就让它过去好了，干吗还要“勿忘”呢？这是因为，忘记“耻辱”虽然可以减少伤感，但是记住“耻辱”就是记住祖国的历史创伤，能激起更强烈的民族精神，让我们懂得珍惜今天的幸福生活，记住中华民族的祖先为祖国所做出的牺牲，更能增强自己对祖国的责任感。只有记住历史，吸取历史的教训，才能保证世间不再有战争和屠杀。

我们祖国是一个优秀的民族，我们祖国也是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们纪念历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，包括海外的炎黄子孙，要有忧患意识和自强精神。我们纪念历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免“南京大屠杀”式的悲剧不再重演。是为了正告那些已经、正在或者妄图对中华民族施加罪孽、图谋不轨的国家和民族：团结、坚强的中华民族是不可战胜的。我们自信地向全世界宣布：我们都有一个家，这家没有任何人可以胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫——中国！

最后，让我们高呼：勿忘国耻，振兴中华！

《勿忘国耻,圆梦中华》观后感

崇岗九年制学校 王华

南京大屠杀——一个可怕的名字；南京大屠杀——一个中国人心中永远挥之不去的阴影；南京大屠杀——一个使人间天堂刹那间变成人间地狱的真凶；南京大屠杀——30万人命丧黄泉的地方；南京大屠杀——一段让中国人感到耻辱的历史。今天，我看了《勿忘国耻,圆梦中华》后，其中《南京大屠杀》这个历史像烙铁一般深深地印在我心上。当读完这篇文章，我的心被日本鬼子凶残的行为震撼了。在1937年12月13日，由于当时清朝政府的腐败无能，日本很快占领了我国的南京。日本鬼子实在太可恶了，一进南京城，便用机枪扫射中国人，一瞬间，一大片的中国人命丧黄泉。日本鬼子还用活人当靶子练习刺杀、枪法、吃人肉；用活人做实验„„日本鬼子索性用“三光政策”：杀光、烧光、抢光。他们见到中国人就杀，一下子就近别人家里把财物全部抢光，如果拿不走的东西，就直接烧光。在这期间，好发生好多起淫贱事件，最令人发指的还是两个日本鬼子竟然举行杀人比赛，多么残酷啊！我真想问问他们：“你们是人吗？你们有没有良心？你们有没有想过如果这是你们最亲的人也受到如此的残害，你们的感想如何？你们会怎么做？你们简直连禽兽都不如。”这残酷的大屠杀整整进行了长达6个星期的时间，霎时，汉中门外，紫金山下尸积如山，血流成河！中国人的奇耻大辱啊！日本鬼子狂妄地认为大屠杀可以征服一切，但中华儿女的鲜血能白流吗？“不，绝对不能！”这是革命先辈们给出的坚定不移的答案！你瞧！在抗日期间，涌现了许多视死如归、威武不屈、英勇顽强的爱国人士，例如：被烈火燃烧，但一动不动的邱少云；在铡刀面前宁死不屈的江姐舍身炸碉堡的董存瑞；还有小英雄雨来、王二小等等。他们为了保卫国家，前赴后继，抛头颅，洒热血，不惜牺牲自己的生命，终于把日本鬼子赶出神州大地。我们中国胜利了，这是举国欢庆的事，但不可否认，这个胜利太沉重了，是千万个中华儿女用生命换来的。一个曾经拔萃与世界民族之林的泱泱大国，居然遭到小小日本的百般蹂躏，这是什么原因呢？原因就是当时的中国太落后，俗话说：“落后就要挨打。”南京大屠杀就是一个有力的证明。当然，睡狮已醒，如今的新中国就像一条巨龙在腾飞，如一颗明珠璀璨地屹立在世界的东方！这给藐视中国的帝国主义者一个有力的回击与震撼。

第五篇：《南京大屠杀》观后感

《南京大屠杀》观后感

70年前，南京之难，中华之难，30万同胞惨遭日本侵略者杀戮。苍生罹难，天地无言，至今伤痛未已；血证频出，不断昭示历史真相。在这个看似和平的新时代，毛概课上我们再一次看到了那令人愤恨甚至心有余悸的一幕幕，南京大屠杀是一个永远掩盖不了，抹灭不了惨绝人寰的事实。

1937年12月13日，日军进占南京城，在华中方面军司令官松井石根和第6师团师 团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下，对手无寸铁的南京民众进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀。

日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战？但未能阻挡日军的多路攻击。1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。

以下是收集的史实资料：

此次抗战开始迄今，我前线将士伤亡总数已达三十万以上，人民生命财产之损失，更不可以数计，牺牲之重，实为中国有史以来抵御外侮所罕见……敌人侵略中国，本有两途，一曰鲸吞，一曰蚕食，今者逞其暴力陷我南京，继此必益张凶焰，遂行其征服整个中国之野心，对于中国之鲸吞，而非蚕食，已由事实证明。……鲸吞之祸，显而易见，蚕食之祸，缓而难察。敌苟持慢性蚕食之政策，侵润侵蚀以亡我于不知不觉之内，则难保不存因循苟且之心，懈其敌忾同仇之义。……今大敌当前，不容反顾，……若父吿其子，兄勉其弟，人人敌忾，步步设防，则四千万里国土以内，到处皆可造成有形无形之坚强堡垒，以制敌之死命。……”中国地大物博，非日本能够鲸吞。而抗战之胜负不决定于南京之失守，或任何一地之失守。日本无力量，也不能枪杀我所有同胞，占据我全部领土。由此可见蒋委员长的抗战决心。“抗战到底”是一句至理名言，原因在于我们以弱敌强，必须坚持“积小胜为大胜，以空间换时间，以游击战辅助正规战，实行全面抗战”的原则。南京保卫战已然过去七十多年年，而中国壮士的气节与不屈，至今仍让人肃然起敬。在此细列了当时中国守军中，以身殉国的17位中国将军：萧山令、朱赤、高致嵩、易安华、罗策群、姚中英、司徒非、李兰池、刘国用、蓝运东、万全策、雷震、谢承瑞、华品章、韩宪元、黄纪福、蔡如柏等。他们的尸首，都没能从战场上运出。

南京保卫战中牺牲的国军将领 ：

萧山令：南京卫戌司令部参谋长，1937年12月13日牺牲于南京下关码头。追赠陆军中将。罗策群：第159师副师长，少将，1937年12月12日牺牲于南京保卫战。

高致嵩：第88师264旅旅长，少将，1937年12月12日牺牲于南京中华门。追赠陆军中将。

朱 赤：第88师262旅旅长，少将，1937年12月12日牺牲于南京中华门。

易安华：第87师259旅旅长，少将，1937年12月12日牺牲南京莫愁湖。

李兰池：第57军副旅长，少将，1937年12月12日牺牲于南京太平门。

司徒非：第160师参谋长，少将，1937年12月12日牺牲于南京保卫战。

姚中英：第157师参谋长，少将，1937年12月12日牺牲于南京保卫战。

谢承瑞：教导总队第一旅二团上校团长 12月13日凌晨始受命撤往下关，在挹江门因身体虚弱被拥挤失控的人群踩倒身亡。后追赠宪兵少将。

刘国用：第七十四军五十八师一七四旅少将副旅长 12月参加南京保卫战，防守牛首山。9日，在与敌激战3日后，退守水西门以东地区为预备队。继续与敌激战，13日于水西门外殉国。

蓝运东：预备第十师，任少将参谋长。1937年12月于南京保卫战中殉国。

万全策：中央军校教导总队第一旅少将参谋。12月参加南京保卫战。第一旅防守紫金山的工兵学校左侧、孝陵卫、西山、中山门一带，自8日起协助旅长周振强与敌交战，主阵地始终未失。至11日战事最激烈时阵亡，时年35岁！

雷震：教导总队第3旅上校副旅长。1937年12月，参加南京保卫战，坚守紫金山阵地。12日下午教导总队队长桂永清撤离，雷震率部留守。13日，掩护军民于下关火车站乘火车突围，与连长雷天乙等上最后一节车厢殿后。日机空袭将列车炸断，火车头拉着前面车厢开走，乃下车指挥官兵抗击日寇，力战阵亡。后追赠少将。

华品章：第八十八师二六二旅上校副旅长。1937年12月9日，随部先后击退日军两个联队的进攻。后日军主力在飞机、大炮、坦克的协同下连日猛攻雨花台，战况激烈。12日下午华品章在拼杀中壮烈殉国。后追赠少将。

韩宪元：第八十八师二六二旅五二四团上校团长。1937年时任第八十八师二六二旅五二四团上校团长，参加淞沪会战，英勇拒敌，坚守四行仓库掩护撤退的谢晋元即为其所部团副。12月参加南京保卫战，防守雨花台阵地，激战累日。12日，在雨花台与旅长朱赤等壮烈殉国。后追赠少将。

黄纪福：第六十六军一五九师四七七旅上校副旅长。1937年12月，任四七七旅副旅长，参加南京保卫战，在汤山拒敌。汤山失守后经麒麟门退大水关集结待命。10日随一五九师调驻明故宫，策应增援光华门的一五六师。12日，南京失守，随六十六军经太平门突围，沿途战斗中壮烈牺牲。后追赠少将。

蔡如柏：第六十六军一六O师九五六团上校团长。1937年12月，参加南京保卫战，曾随部在汤山阻敌。8日，汤山失守，随六十六军奉命退大水关休整。13日，随部突围至汤山时遭遇日军第十六师团主力的攻击，战斗中壮烈牺牲。后追赠少将。

以上将领尸骸无一从南京城中运出!

现在有很多报道说一些日本人不为侵华战争道歉，说什么日本不敢承认历史。我不禁要问，道歉有什么用？不管是对于死去的和还是活着的，他有什么意义？如果什么都可以道歉的话，那么我就可以不用上班了，天天去偷抢，然后道歉，就什么事情也没有了，而我那也就不必为生计所愁。一些人整天的呼喊铭记历史是为了更好的为将来努力，我不禁要问，花那么多时间铭记过去，花那么多精力准备明天，我们还有多少时间过好今天？说一句大家不喜欢听的话，一些人在利用历史养家糊口，还要为自己贴上爱国的标签。我不知道这是自欺欺人还是人人自欺。

华裔美籍作家张纯如深入探究此事，写出了让世人震惊的《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》(中文译本为《南京大屠杀》)。这本书揭露了南京大屠杀的真-相，全面严谨地论述并分析，是一本极有史料价值的著作，对提醒世人勿忘这次亘古未闻的空前惨剧，起到了“前事不忘，后事之师”的警世作用。

日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。如果就其残忍程度与暴虐规模来说，也是世界历史上此类事件中排最前面的。

南京大屠杀一直保持一个模糊时间的状态，不同于在日本出现的原子弹爆炸，或是在欧洲上演的犹太人的大屠杀。南京屠城的恐怖景象，事实上很少被亚洲之外的人们所知晓。正因为如此，许多日本的政治家、大学教师以及工业界的领袖们，他们不顾大量事实的存在，死死地一口咬定，南京大屠杀不曾发生过。他们不想让西方国家知道他们丑恶的罪行，于是，他们开始了对历史别有用心的歪曲。他们数十年来系统地从他们的教科书中，肃清了有关南京大屠杀的参考书目，搬走了展览馆里有关南京大屠杀的照片，销毁原始的资源资料，而且从大众文化中去除任何有关此次大屠杀的痕迹。

任何想使记录不会掺水的尝试，必须遮住阳光，于是就见不到作为一个民族，在面对整个这一时期他们行为纪录的时候，日本人在想尽办法安排、培育和维护他们的集体“健忘症”。他们还在精心培育的神话中，把国家的角色伪装起来，声称在第二次世界大战中日本是受害者，而不是战火煽起人。在广岛和长崎爆炸的原子弹，造成日本人民的大恐怖，帮助这种神话调换真-相。

但是，想想看，我们难道就没有错吗?

在一次被俘虏的过程中，我们有一支很强的武力——超过两个日本团，为什么一点也不曾尝试抵抗，就轻而易举地变成了俘虏?这么多部队的长官，他们都

跑哪里去了。两个日本的军团，在我们7000名俘虏已经被解除了武装的情况下，如果我们决定奋起反抗，他们的部队就会消灭的!为什么我们不发起反抗?为什么我们要选择投降?为什么我们要选择逃避!

如今日本人不但没有承认自己当年的错误，而且教育他们的后代这是他们的光荣。这天大的耻辱啊!中国要扭转乾坤这个重担就落在我们身上。我们要记住中国人的耻辱，发愤图强，挽回祖国的尊严。

以我个人的观点，除了看完纪录片的那几分钟沉默，我还感到满心的厌恶和恶心。三十万人的宝贵生命，令人发指的残暴兽行，累累血债，罄竹难书！那是用任何东西都无法偿还的！然而大屠杀制造者的子孙们又有多少记得先人们制造的南京大屠杀呢?但他们却时刻被那个让亚洲人民憎恶的“靖国神社”提醒着:那些制造大屠杀的幽灵是国家的"忠魂。今天，我们不可能向日本发动一场报复性的战争。我们现在只能做的就是从国力上超过日本，赶上世界。这样，才能告慰那残遭劫难的30万英灵。道歉那不应该是我们要求的，我们要做的首先是发展自己，“发展才是硬道理”。我在向往一个世界，一个充满阳光，蓝天绿地的天气里，我们的孩子聚在一起开着我们的解放兜风玩耍，突然孩子们看到一群衣衫褴褛的日本穷鬼，然后霸道的说：“过来，给我系上鞋带，我给你一个猪吃的馒头。”