为什么印度的穷人不仇富读后感 [推荐]

第一篇：为什么印度的穷人不仇富读后感 [推荐]

今天上凤凰网看到一篇文章“为什么印度的穷人不仇富?”我感慨颇多，我觉得主要是其国有自己的宗教思想，印度人相信因果报应、业报轮回的宗教思想，而中国民众90%以上的是无神论者，而我们国家从温州动车事件至今日的小悦悦事件来看，我国民的整体素质真的不敢恭维，身在在海外的华人都抬不起头，为什么印度的穷人不仇富读后感。记得台湾的小马哥前些日在为自己竞选的视频广告中说台湾有100多个国家对其免签证的，对比大陆却只有20个国家不到免签证。说明了什么，因为价值观不同，国外的普世价值得不到国内的认同，现在在国际上基本没有朋友！

以下文章摘自凤凰网

为什么印度的穷人不仇富?

---从而产生为什么我们社会的穷人会仇富的感慨！

文/汪华斌

今天陪同一位老师到学校有事，碰见一位印度研究生；以前只知道日本人刻苦，谁知这印度研究生也叫我见识了什么叫刻苦。我原以为这是一位印度富贵人家的后代，谁知人家竟然就是个贫穷人家的孩子；这有点如同我们社会上个世纪八十年代到美国留学，贫穷人家的孩子多的是；正因为如此，所以当时美国的洗盘子等活全部被中国留学生包了；因为这留学生还想赚钱给家里的父母亲。这印度留学生就是这样的状况，所以我才说见识了印度人的刻苦。后来这位老师告诉我，如今印度人成功之路主要就是刻苦；所以在世界各地见到成功的印度人都是刻苦的。由于我就喜欢刻苦的人，所以也就攀谈了起来；我主要是想知道为什么同样是两极分化的印度，社会却是那么和谐；难道印度穷人不仇富吗?

从这位留学生这里我知道了，印度全国大概有6~7亿穷人；其中有2.5亿人生活在最低贫困线以下。按照印度政府的标准，每天收入不足10个卢比者(约2元人民币)；即是处在贫困线以下的穷人。正因为如此，所以在印度见到的穷人比比皆是；而且政府也不回避贫民窟等客观事实，读后感《为什么印度的穷人不仇富读后感》。所以在印度见到睡在大街上的穷人不希奇，而且印度政府也从不掩饰这一社会现象。正因为如此，所以印度的官员从不以解决印度人吃饭而自喜；因为印度还没有出敢为天下先的领导人，所以维持秩序成为印度政府的主要职责。

然而印度人很奇怪，他们的生活水平要求并不高；所以低收入的人并不会改变生活状况，从而心理没有落差是印度的国情。如印度穷人整体上生活成本低就与印度的国情有关系，因为是国情决定了穷人的生活成本并不高。首先是印度人吃的成本很低，相当于维持生命的概念；如印度人半数以上不吃荤，穷人的饮食结构中不包括鸡鸭鱼肉非常正常；甚至相当多的富人也从不开荤。其二是印度人的穿的成本也很低，因为服装简陋也是印度的国情；由于印度天气炎热，所以不少印度人一年四季穿件短衣短裤就够了。其三就是印度人对住的概念很淡化，他们竟然习惯睡在大街上、操场上、过道上；而且只需一块布、一张纸铺在地上。所以印度人没有争先恐后卖商品房的概念，仅仅当成栖身的需要而已。正因为如此，所以印度人对住的投入很低，甚至低到不支出的程度。再加上印度用水免费，到公立医院看病等都不用掏钱；所以印度穷人虽然收入低，但基本生活却是无忧的。

虽然印度也有官员贪污受贿，但它却不是印度致富的主要途径；印度人致富也不是商业，而是知识。正因为如此，今天的印度的软件依然是世界一流；然而正是这一流的技术，却使印都知识分子成为致富的主要人群。在印度国内的有律师等知识分子，在国外的有软件工程师等知识分子；这些人的确富了，而且移民的美国的也不少。正因为如此，所以印度穷人尽管再穷都不眼红；因为致富需要知识，而知识的道路是平等的。所以印度穷人一般只怨前世造了孽，很少会把怨气发到富人身上；他们整体上没有嫉富、仇富的“红眼病”，更没有杀富济贫的造反意识。再加上印度致富并不是占用或占用公共资源，而是用知识去获取财富；所以印度富人带给穷人的是社会财富的增加，而不是穷人更穷的概念。

再加上印度人相信因果报应、业报轮回的宗教思想，所以他们只希望神保佑他们从苦海中解脱。正因为如此，所以印度贫富之间基本上能相安无事并和平共处；就连印度的乞丐一般也不会去偷盗抢劫，所以印度没有穷人报复富人的事件发生。不是有位中国记者到孟买印度门参观时随身带了1个照相机，离开时竟然忘在那儿了；谁知在记者往回走的路上，后边一个稚气未除的乞丐一面紧紧跟着；一面高声大叫。记者先以为是追上来要钱，仔细一听才知道原来他说的是“先生，您的照相机”。

印度富人为什么很有安全感，因为他们没有不义之财；所以印度的富豪们，没有被抢被偷的；更没有被杀的。印度也是两极分化的社会，贫富悬殊到了极致；但穷人富人竟能井水不犯河水，核心问题还是致富的公开性；上帝给了你致富的机会你都不能富，难道你还能仇富吗?所以印度人心态很平和，就如同中国的上大学与没有上大学的人；彼此相安无事，这才是值得我们社会思考的问题。

中国穷人为什么仇富，因为我在你富人的位置上也是富人；而印度却需要自己的知识，这才是根源。不要总说中国人仇富，实际还是致富不公平的原因；

第二篇：穷人为什么穷,富人为什么富读后感

《穷人为什么穷，富人为什么富》全书分做人篇、做事篇、做生意篇三部分，其中，做人篇告诫人们：有舍有得、不拘小节、团结协作、从小事做起、敢于放弃、吸取教训、注意量变、积累人脉、率性而为、以万变应不变、相信自己是走向成功的关键，穷人为什么穷,富人为什么富读后感。这本书封底有一段话引人深思：“永远要记住，话语权在富人手里！一个社会的游戏规则是富人制定的，评判标准也由富人掌握。一个穷人永远也不可能去指导富人怎样致富，怎样过上好日子，哪怕他说的都是真理，也无人会听。一个社会的经济基础已经形成，主流社会就是那些经济上的优势群体。权力一定是与经济利益联系在一起的，一个人哪怕掌权之前是穷人，掌权以后也会步入富人的行列。这时你再期望他为穷人说话是不现实的，他骨子里已经在维护既得利益了。读了这本书，有下面的收获和感想：

一个人要致富，首先得在思想上转变。思想上突破了，知识的学习和积累才有用武之地。否则，学的东西再多，也仅仅是个两条腿的图书馆，是书呆子，无法取得财富，知识转化不成财富，自然就失去存在的意义，读后感《穷人为什么穷,富人为什么富读后感》。

做富人不是生活的全部。人不应当仅仅追求财富上的富有，而应当追求充实的生活。其实，追求成为富人的过程本身就是非常有意义的生活，即使最后没有成为富人，但这个过程同样难能可贵。平心而论，不是每个人都可以成为富人的，贫富是相对而言的，做一个普通人一样很精彩。普通人不意味着贫穷，不意味着无法生活。社会就是由少数杰出的富人和多数普通人组成的，谁是富人是不固定的，有些富人因为各种原因也会转变为普通人，甚至穷人，有些普通人经过努力或不经意间也会成为富人。知足常乐不是更好吗！

我们需要追求。如果没有追求，那么生活就失去动力，当然也就没有精彩可言。比如，我们希望拥有一套宽绰的房子，希望开着一辆有点品位的车子，希望有别人羡慕的地位，等等。这样，就迫使我们不断去学习、努力，生活就这样不断延续。

站在不同的角度理性看待贫富。书中说到这样的故事：一位富翁带他的儿子到一个农庄去体会一个‘贫穷’的家庭。回家后，他问儿子：‘你明白什么是贫穷了吗？’儿子点头说：‘我明白了，我们只有一条狗，而他们有四条狗；我们的花园有个五十米长的游泳池，而他们有无穷无尽的海滩；我们有进口来的水晶灯，而他们却拥有无数闪亮的星星；我们有几千平方米的花园，但他们住在一望无际的草地上；我们有佣人来服侍，但他们更乐意去帮助别人；我们用钱买食物，他们以耕种得到食物；我们用墙来保护自己，他们却有朋友来保护！爸爸，我明白了，我们太穷了！’寓意多么深刻啊。当我们真正读懂财富的时候，我们才真正拥有财富！

所谓“开卷有益”，看来确是如此。

第三篇：富人和穷人美文

从前，有一个富人。

他很有钱，他本可以拥有很多小汽车，但他却宁愿开一辆福特牌汽车；

他本可以拥有许多计算机，但他只用一台苹果电脑;

他本可以拥有许多住宅，甚至在比佛利山有一些住宅，但他却选择在洛杉矶东区。

因为这个人很有钱，他住的街区里有许多人都认识他。

因为这个人很有钱，他住的街区以外也有很多人认识也。

他的门铃经常被按响，站在他门口的常常是一些来要求捐赠的人。

有时按门铃的是遭遇不幸的邻居。这位有钱人会面带微笑地拥抱他的邻居，给他们不少钱。

有时按门铃的是提华纳市饥饿的孩子慈善机构的代表。这位有钱人会再次面带微笑地拥抱慈善工作者，慷慨地开出一张支票。

有时按门铃的是耶和华见证会的人。如果这个有钱人像我们一样，他最初的反应就应该是迅速地踢他们的屁股，把他们推回大街上。然而，他又一次面带微笑，像拥抱来到他门口的任何一个客人那样拥抱耶和华的证人。

一天傍晚，这个有钱人的门铃安静得出奇，他决定出去走走。他从家里出来，沿着道路散步。周围是他邻居的住宅，他走过停车场边五颜六色的墙向前走去。

突然一辆汽车开了过去，车内轰然传出了最新的说唱流行曲。很快，他发现自己吹着一首简单易上口的调子。他沉迷在歌声中，突然无意中发现一个无家可归的乞丐正躺在人行道中间。乞丐穿着破毛衣和破裤子，还有两只不相配的鞋。

乞丐看到了这位有钱人，认出了他。“肯定是他，”乞丐自言自语地说，“他是住在这个区的有钱人。他肯定会帮助我，因为他可以自由支配他的钱。”然而，乞丐突然感到一阵羞愧，藏起了他的脸，没有伸手讨要。

有钱人站在穿着破烂的乞丐的面前。他向下伸手摸了摸乞丐的脸，但乞丐往后缩得离他更远。富人的眼睛蒙上一丝阴霾，哑着嗓子虚弱地笑了一下。他忘记刚才还在吹的口哨，慢慢地转过身，走回家中。

听到有钱人离开街角，乞丐睁开眼睛坐了起来。他脚边放着一张１００美元的新钞票。

乞丐抓住钱，直奔最近的７／１１小店。像所有的乞丐一样，他的第一个想法就是用钱买伏特加酒。

在他走进７／１１之前，他想起了有钱人触摸他时的怜悯表情。这感动了他，乞丐当即决定重新做人。他立刻向一位妇人乞讨了两个硬币（付电话费不需要百元钞票）。

妇女答道：“可以，你不要用这钱买酒喝!”乞丐摇了摇头，把钱投进了电话的投币口。

经纪人接了电话，乞丐说：“１００美元。把它全部投资到那位看起来讨厌的ＣＥＯ的公司――微软公司！”

像人们看到的那样，那是上世纪８０年代后期，那以后没过多久股票就开始飞涨了。是的，毕竟富人也是由穷人变来的――尤其是当你正在炒股票的时候――不久乞丐发现自己真的变富裕了。

岁月荏苒。在洛杉矶东区，慷慨的有钱人过着和平常一样的生活――吹着说唱乐的调子，在傍晚散步，打发上门的人。

一天，他的门铃特别响，在他门前站着一位穿着三件套装的优雅的先生。富人想，是耶和华见证会的人吧。但他还没来得及做什么，来者开腔了。

“你是那位有钱人，是吗？”来者问。

“你想要什么？”有钱人无意识地回答，他太习惯于别人跟他要东西了。

“我不是向你要东西，”来者说，“你已经给过我了。”

“我给了你什么了？”有钱人吃惊地问。

“你给了我生命中第二次机会。原因是，由于你慷慨的赠予，我能够用钱进行投资，使自己摆脱了贫困。我不再生活在污垢和贫民窟当中，我能昂首走在拥挤的人行道上。这一切都要感谢你。”

突然，有钱人认出了来者――正是那位曾经躺在大街上穿得破烂的乞丐。

有钱人说:“我给了你东西，可你真的没有向我要。我给你施舍是因为我看见你在那里，因为爱你。我会给那种处境中的任何人以施舍。”

“有更多的理由来谢谢你。”来者说。

“但我是有钱人，”有钱人说，“我施舍了很多人。我没想得到任何回报。”

“太好了，”来者点着头说，“因为我没有能作回报的东西――我有的，是你给我的。我想做的，就是来谢谢你。”

有钱人看见他的客人伸了双手给他一个拥抱。这拥抱和他经常在门口拥抱别人的拥抱是一样的，竟然这是第一次有人回来拥抱他。

当这位曾是乞丐的客人拥抱着他，将他包围在这最令人满足的拥抱之中的时候，富人的眼中泪水充溢了。

第四篇：仇和十年读后感

《政道:仇和十年》这本书,主要讲了仇和从江苏省沭阳县委书记到宿迁市市长的十年时间,创造了一个又一个奇迹,开创了中国政坛上诸多个“第一”，也因此被贴上了“最富有争议的市委书记”的标签。有人把他视之为神话，当成爱民如子的青天转世，实行经济大发展的改革先锋，甚至有人喊出了“求天求地不如求和”的口号；也有人认为他是侵犯人权的代表，大搞形象工程的昏官，甚至把他描写为开历史倒车的罪人。用一句时毛话来说就做，鲜花与板砖乱飞，传闻与事实混杂。看了这本书后，让我对这些有自己的看法，至少在仇和任职的十年里，他把沭阳由“神仙来了也不行”,变成了官风正,民风淳,乡风净,县风好的地方……

初次听说仇和是之前报纸上一则关于《昆明某副局长听讲座时打瞌睡被勒令辞职》新闻，新闻中他那雷厉风行的做事风格让我震惊。之后通过报纸，新闻对仇和富有争议的改革措施，后来居上的改革成果，身体力行的工作作风，严于吏治的管理风格等等也有了一定的了解。读了此书，让我对仇和,对仇和现象都有了更全面,更真实，更深刻的了解并对仇和也从原来的怀疑到肯定,从猜测到震撼。仇和开创了中国政坛上诸多第一。第一个实行干部公推公选制度；第一个推行乡镇党委书记直选制度；第一个实施小城镇改造；第一个推出“限桌令”约束“人情消费”；第一个动员全民招商；第一个把医院、学校进行民营化改造。但这些改革措施，也遇到了一些问题，得罪了一些人，有人说，如果当时没有新华社江苏分社的李志勇，在内参的上报中对仇和在性质上的重新界定，也许仇和不会有今天；如果没有宿迁市委、江苏省委高层的肯定，也许仇和不会有今天，如果中共中央确实要查处仇和，仇和也不会有今天。

仇和的故事让我深受感动。合上书本我在想，仇和能够出现，能够放手改革，能够改革成功，特别是在一个很欠发达地区，在一个所谓“民风败坏，政府瘫痪”、当地人说“神仙来了也不行”的地区能够成功的原因是什么？

我觉得原因主要有以下几方面：第一，时代选择了仇和，仇和顺应了时代，常言道，时势造英雄，改革大潮中，时代的发展需要仇和这样一个敢于先去吃螃蟹的人。第二是当时沐迁市委及江苏省委高层对改革的重视。当时回良玉主政江苏时就多次强调“要旗帜鲜明的支持改革者，探索者”。第三是他本人的能力和素质过得硬。如果是块普通石头，再怎么样也成不了金子。仇和文学底蕴深厚，在农村当报社通讯员时他就经常投稿赚稿块赚外块，而且稿子经常是屡投屡中。长期扎根农村，这些都造就了他丰富的阅历和经验，而且他敢于突破框架的这种魄力不是每个人都有的。最后是他身体力行，严于律己，廉洁从政等优良的作风，得到了群众的支持。他的措施得民心，顺民意，赢得了民心。书中有一段谈到了他无偿征用劳动力修路，一年无偿征用了100万多个工时。这放在哪个地方，恐怕都很难成功，更不用说在当时沐阳这个“民风败坏”的落后地方了。

拜读此书，下面谈一下几点小小的感悟：

第一个感悟是“仇和精神”对我是一种激励。《仇和十年》这本书里有一个章节说到仇和不管工作多忙，睡觉前必需读完40页书，而对我来说，当初读书活动每个月只要读一本书，写一篇读后感文章，我就好就好像有点当成任务一样来做。看了这本书，让我觉得真的没有任何借口来推脱学习。我很感谢区委办为我们营造了这么好的读书氛围，通过这几个月来区委办读书活动，我现在也慢慢养成了晚上多翻翻书多看看书的习惯。虽然文字能力相对比较差，但通过看一些书，我也慢慢感觉到我的眼界，思想境界，思维创新能力都在提高。

第二个感悟是“改革创新很重要”。记得许科长之前读书体会的时候在讲《生死转型》之本书时，讲过一句话，大致是我现在记得意思是经融危机背景在企业转型就是马上死，不转型就是等死。在困难的背景下要创新，要改革，而且还要成功，真是的一件很难的事，面对沭阳的落后面貌,仇和没有做无为而治的太平官,而是敢想敢干敢冒险,推出了一系列改革举措。在争议不绝于耳的情况下,对医院,学校进行再改制;以强力手腕进行大规模城市拆迁,老百姓开始不可思议,反对声很强烈，但事后还是大加赞赏;他在全国首创干部任前公示制度,公推竞选制度,甚至还被写进了中央《干部任免条例》。这些超常规的措施,推动了沭阳经济的发展。看了此书，让我能很好地理解余杭大力实施“城市化工业化两轮驱动”、“工业强区”、“服务业大区”、“文化名区”、“环境立区”、“民主民生”等发展战略，以及推进转型升级，加速弯道超越的做法，就是为了余杭更好的实现科学发展、可持续发展。

第三个感悟是“执行力很重要”。强化执行，注重落实是推进工作的手段。科学完善的制度很重要，执行、落实更重要，这也是仇和最关注的一点，他通过电话查岗、突击检查、暗访等各种方式逐渐提高了人们的执行意识、遵守意识。提高执行力有时是需要强制性的，仇和在乡镇干部主要领导轮流值班制度制定后，为了检查干部的在岗情况，仇和曾在一夜间打了76个查岗电话，体现了他提高执行力的决心。我区城市建设、转型升级涉及到很多方面，涉及到很多利益关系的调整，可以说是一场革命，必须要有强大的执行力作为保证。所以，我认为《仇和十年》既是我们提升学习力、创新力、执行力的真实写照，又为我们提升学习力、创新力、执行力树立了榜样，是我区开展“三力提升”活动期间，值得我和大家一起分享的一本好书。

第五篇：仇和十年 读后感

《政道-仇和十年》读后感

081208108 秦川溢

在我刚看到这本书的名字——《仇和十年》的时候，不知该说是愚昧还是无知，硬是把它理解为“九和十年”，在打开书的时候，看了简介，方幡然醒悟，仇和，他是中国为数不多的个性官员之一，他从政以来，多次施行和发布让人惊讶和意外的政治举措和命令。有人认为他为了政绩不顾人权，也有人认为他做事铁血果断，有效地促进了社会发展，因此被舆论称做“最具争议的市委书记”。4年改革沭阳翻天变化、从前告状人如今诚服、争议仇和：探索vs蛮干、干部任免条例全国推广等等，都是仇和在自己的政治道路上所留下的不可磨灭的印记。《政道-仇和十年》一书读起来使人充实、催人奋进。该书除展示仇和的做人为官之道外，同时也是一部市场经济的活教材，是市场经济在中国特别是在经济欠发达地区实践的经典案例。仇和的十年实践，许多经验和做法拿来就可直接用。作为经济欠发达的地区，最稀缺的是缺仇和精神，最稀缺的是像仇和一样的领导干部。

下面，我就来谈一下我对于《政道-仇和十年》的体会：

第一点，就是他的无私无畏。无私是仇和精神的核心和精髓。仇和不仅无私，而且大公无私。无私才无畏。他不计利害得失。马克思之所以被他的敌人所敬畏，就是因为他从来没有一个私敌。毛主席之所以伟大，就因为他把自己，还有六位亲人都贡献给了一个民族。雷锋之所以被美国西点军校列为典范，就因为他把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。郭孝义之所以成为全省的楷模，就是因为他重大家而轻小家。仇和十年，没有一个亲戚因他而鸡犬升天。不仅如此，还将在省城妻儿迁到十分落后的沭阳。仇和十年集中表现的两个字就是“无私”。因为无私，才想做事，敢做事，做成事；他不怕失败，把个人荣辱和安危置之度外。孔子说，知者不惑、仁者不忧、勇者不惧。仇和做起事来奋不顾身、勇往直前。面对“神仙来了也不行”的沭阳，他义无反顾地选择了进取，不惜将沭阳作为政治生命的终点，以壮士断腕的决心走马上任，既符合儒家对君子的标准，更是当今领导干部的楷模。

第二点，是他的有胆有识。一是有胆集中表现在一个“敢”字上，敢想、敢闯、敢决断、敢作为、敢于碰硬、敢为人先。刚到沭阳就将第一拳砸向了民怨沸腾的治安，铲除了一个根基深厚的公安局长，敢以一己之力对抗一县一市的黑白两道；

二是有识突出一个“博”字，渊博的知识、学识和见识。仇和好学，每天坚持读书40页，博览全书，通晓市场经济理论；还善于思考；三是还充分体现了胆识之间的相辅相成。过人的胆略为他的见识提供了学习和进一步提高的素材，过人的见识有力地支撑了他的大胆决策。有思想的铁腕领导带来的是高效率的发展，而不学无术的铁腕人物带来社会的无疑是破坏和历史的倒退。仇和自然属前者。除了以上最重要的两点之外，清正廉明、求真务实、自强不息、身先士卒、爱恨分明等等，都一一在这一个人身上体现出来了。不论社会对他的评价是什么，读完这本书，我还是喜欢这位仇和同志的！他的政治理念，他的处事人情，他的治理手段„„他这一路以来的艰辛历程：从1977年加入中国共产党，1982年参加工作，南京农学院植物保护学系植物保护专业学习，到现在为中共云南省省委常委，昆明市市委书记。这短短的一句话概括了他这三十三年的经历，但是没有人能想象这段时间他所承受的压力与辛酸。所以无论世人怎么评价他，在云南，我相信，他是一个受人欢迎与受人尊敬的人。

他是一个战士，而且是一个英雄，中华民族的英雄。大家有责任，有义务学习他，总结他，包容他，并祝愿他在履新的云南昆明，百尺竿头，辉煌不断；也希望中华大地仇和辈出、中华民族繁荣昌盛。