第一篇：讲究卫生是一种文明素养
讲究卫生是一种文明素养
尊敬的老师，亲爱的同学们,大家好,我今天国旗下讲话的题目是“讲究卫生是一种文明素养”。
文明、卫生这两个词对我们来说既熟悉，又陌生。如果我们能真正体会这两个词的含义，又怎么会出现一些非常脏的地方呢？
人，是环境的保护者，创造一个美丽的家园是我们的义务。生活在干净的环境中。人与人之间文明相待。大家都有一份美好的心情，那样会使我们的学习效率大大提高，也会少生一些疾病，何乐而不为呢？
我们同在一个学校，受到好的教育，更应讲究文明、卫生。学校是我们生活的家园，是我们奋斗努力的地方。那么保护它就是我们不容推御的责任。首先我们应该从自己做起，不乱扔纸屑果皮，捡起身边的每一份垃圾，提醒每一位破坏文明卫生的同学，改变每一个不良的行为习惯。人人都有这个意识那也就没有不文明的现象和不卫生的角落了。
我们在生活中，处处离不开文明、卫生。当我们与朋友相处时，衣着和言谈举止，就成为你给别人的第一印象。衣着整齐，言谈大方，给人愿意与你交往的感觉；相反，衣着邋遢，满口脏话，让人心生厌恶，这样就使自己在不知不觉中失去了一位朋友。所以我们应将讲文明，重卫生，养成一种好的习惯，而不是口是心非，应付交差。
现在国家大力提倡素质教育，要求培养出德、智、体全面发展的跨世纪人才，作为这跨世纪的一代的我们更应继承和发扬文明，卫生的传统，不能把全面概念中的“德”去掉。我们应在不忘记努力学习的同时，搞好卫生，注意自己的文明行为。
我的国旗下讲话完了,谢谢大家！
第二篇：感恩是一种文化素养
感恩是一种文化素养，是一种思想境界，是一种生活态度，更是一种社会责任
我对国家的感激之情无以言表。有人说过，感恩是一种最大的美德，时时处处怀着感恩的心，你会发现自己你能享受生活，你能随时随地的获得快乐。是的，上苍造物，何等超绝，在赋予生命的同时也赋予了我们一颗感恩的心。当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方式表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方式抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，我内心不由得为之一震，并深刻感悟到我们有着感恩的心，如同“人之初，性本善”一样与我们生命同在，我们应该让它发出光彩。伴随着它，激扬起我们火一样的青春。
所以，“贫贱不能移”的现实面前，我要学会吃苦，要懂得贫穷并不可怕，却可以是我的心无比坚强，充满对美好生活的向往，在心里埋下一颗自信的种子，人穷志坚，只有自立自强，刻苦学习，将来才能脱贫，才能有个好未来，知识是通往美好生活的唯一途径。
它实现了我的梦想，而且大大减轻了家庭负担，我会合理运用这些钱，好好学习天天向上，将来为祖国的繁荣昌盛贡献一份力量，感谢你们，感谢国家。在今后的日子里我会更加努力，争取取得更优异的成绩。
生命之舟，一半风雨，一半阳光，让我们扬起诚信之帆去远航；让我们都有一颗懂得感恩的心；人生之路，一段坎坷，一段辉煌，让我们心怀感恩去开拓。爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，让青春在奉献中充实，让理想在追求中闪光！
5人生在世，不可能一帆风顺，在我们的漫漫人生路上，我们总会遇到或这或那的困难。诚然，有困难就会有解决困难的方法。困难，像弹簧，你强它就弱，你弱他就强。困难，让我们更加努力去探求解决它的途径，让我们的头脑变得更加清醒，让我们变得更加坚强，让我们变得更加团结。每当我们遇到困难，总能得到我们周围的人的帮助。其中有我们的亲戚、我们的朋友，甚至还有我们从来没见过面、从来不知道他们名字的人。我们的国家、我们的社会，甚至我们四周的环境都在给予我们帮助，给予我们恩惠。每当我们得到别人的帮助，受到别人的恩惠，不管是过去了的，还是现在的，或是将来的，我们都应当心存感激，常怀感恩之意。感恩是对他人、社会和自然给予我们带来的恩惠和方便，在心灵上产生的一种赤诚的感激。感恩是精神上的宝藏；感恩是灵魂上的健康；感恩是我们共同铸造辉煌明天的法宝！我们必须学会感恩，让我们用感恩，回赠别人对我们的支持和帮助；用感恩，传递我们对别人的赤诚奉献与感激；用感恩，传递我们人世间爱的情怀！
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。知恩图报，是我们中华民族的优秀传统文化。我立志一定要用自身切实的行动来感谢我的祖国、我的父母、我的老师、我的同学和我的朋友们，坚决不辜负他们对我的期望！用感恩，回赠他们对我的支持和帮助；用感恩，传递我对他们的赤诚与感激；用感恩，传递我们这世界上最伟大的爱的情怀；用感恩，报效祖国、奉献社会！我坚信：我们的社会在这种大爱的滋润下，一定会越来越和谐！我们的明天一定会更美好！
诚信是中华民族的传统美德，是全人类所认同的道德规范。诚信，对于提升整个社会的道德水平，促进经济的发展、社会的稳定等方面具有重大的意义。当代大学生是国家的未来建设者和接班人，他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行
诚信作为责任需要我们来担负。新世纪新挑战，跨世纪的一种基本素养的养
成，不仅需要监督和引导，更需要我们从自我做起！同学们，让我们以诚信作为生活处世的原则，从道德操守着眼，从考试不作弊做起，让诚实守信成为我们的习惯！让我们齐心努力，共同营造良好校风！共同发扬诚信精神!
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。
顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去,这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。
一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。
顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去,这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？”
面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。诚信，作为中华文明古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。而时至今日，我们为何又重提诚信？是的，这是因为有许多的事令人骇然：假烟、假酒、假种子、假化肥、假文凭、假职称、假名子„„不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。有一名德国留学生，成绩优异。毕业后，到处求职，屡屡受挫。这是为什么？原因很简单，因为他的档案记录表明，他曾经逃避公共汽车票被抓三次。在新加坡，有人拿着飞机票却不能登上飞机。因有资料显示他借阅的图书还没有归还图书馆。可见，诚信对于每个人至关重要。诚信，公司才能聘用你；诚信，银行才能借钱给你；诚信，才能得到别人的信任；诚信，才能融入社会，求得生存和发展。诚信无处不在，无处不需。当代社会，信用最集中的地方非金融行业莫属。行业自律，诚信经营，可以赢得客户的信赖，赢得长远的发展前景；客户监督，诚信接受服务，可以赢得较高的信用等级，及时得到资金补充，进而产生经济效益；而两者相互给予的诚信，就是无言的承诺，有效的融合和交流，他会使得金融业务有存有贷，资金流通通畅、安全、高效。“信用为天，俯首大众”是我们农村信用社服务于民的文化理念，我们对客户最大的诚信莫过于严格按照行业管理规定，合规合法经营，用高质量的服务，高水平的能力，高效率的工作取信于民，造福大众。在我市一个农村信用社发生过这样一件事。一位农民攒下两万块钱，想存到信用社可又怕信用社给少算利息。这可怎么办？精明的他想出了一个绝妙的主意。他把两万块钱在同一天分别存入信用社下属的四个代办站，每个站5000元，存期半年。到期后，他找到信用社主任进行咨询并计算到期利息。然后他跑到四个网点取出他的存款。结果发现，四个网点和社主任算出的利息一分也不差。他信
了，他逢人就说，信用社真的是可信赖的咱农民自己的银行。值得反思是：在我们要求商家诚信经营的同时，是否也诚信接受服务呢？超市的货架，不知不觉少了东西，出口的检测仪发出嘀嘀的警报声，并由此引发了一连串诸如道德、侵犯人权的官司纠纷；街头美丽的灯箱，曾几何时，装饰着我们的城市，也装饰着我们每个人的生活。可不知什么时候，已变得伤痕累累。我们农村信用社是经营货币的特殊行业，通过收拢社会富余资金取得经济效益的同时，支持企业、个人，补充资金缺口，调济资金周转，按照国家政策，能优惠的优惠，能支持的支持，可以说为武安的经济腾飞做出了一定的贡献。在我们的客户登记薄上，有许多重合同守信用的好客户被视为黄金客户，可遗憾的是，总不免还有一些这样的人。有的逃、赖帐思想严重，企业效益好的时候，钱装进自己的口袋，亏损了就留下一个烂摊子，任你处置，他们认为反正亏了是公家的，这种不负责任，不讲诚信的行为，给国家和人民造成了巨大的损失。当然，其中的原因是复杂的，我们不排除人力之外的因素，可有的人就是欺骗。明明好端端的企业，造假帐，搞转移，就是不按时还息还贷。更有甚者，干脆直接造假，利用假存折、假汇票、假挂失，骗取资金，然后逃之夭夭。这时，道德显得无奈，法律显得苍白。我们追求诚信，渴望诚信，我们希望诚信是一种自觉的道德规范，可面对现实，我想还应该用法律来维护人类的这种美德，将一个人的信用问题上升到法律的高度，建立一套完善的个人档案记录，随时随地调用，使人们清晰地认识到不诚信寸步难行，不诚信将要付出惨痛的代价。试想，谁还会弃诚信于不顾呢？
一位研究经济学的朋友，打电话给我说，他要找10个人，在10个地方做诚信试验，问我能不能帮忙。我说可以，但不知道怎么作实验。朋友说很简单，就是在不同 的商店买十次东西，每次买东西都付两次钱，看有多少人拒绝第二次付款，然后把结果告诉他就行了。当然，买东西的钱诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进
故事
一、宋庆龄
宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动
关于诚信的故事
[故事二]一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
[故事三]曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
四、事其一：18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
故事其二；十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子
第三篇：文明是一种美德（精选）
文明是一种美德；是一种修养；是一种财富。一句“你好”绽放了你我的笑容；声“对不起”融化了心中的冰雪；一一句“您先请”换得了别人的赞许；一语“我帮您”架起了心灵的桥梁……
文明，不能仅仅停留在那一刻，更应该注重平时的点点滴滴。正如老子所说：“天下大事，必作于细；天下难事，必成于易。”细节决定成败。
但我们面对一些形形色色的事物时，我们心灵的净土也会蒙上一层灰尘——高声说话时，里面总会掺杂着一些敏感性的词语；撞到别人时，直接扬长而去，头也不回；在公众场合，腾云驾雾者总是制造另一个“人间天堂”……
有这样的一个故事：某月某一天，一对青年来到北京天安门前游玩。其中一人剥开一个口香糖吃，口香糖纸却没有丢进垃圾桶里，而是直接丢到了地上。环卫工人走来少了口香糖纸，但他们漠不关心，还在继续扔垃圾。环卫工人无可奈何，只好跟着他们。他们扔一点，环卫工人就扫一点。最后，那对青年实在不好意思了，快速的离开了广场，消失在茫茫人海之中。
不文明现象真是无处不在，就连神圣的天安门广场上也出现了。行动起来吧，改掉着坏毛病。
要改掉着坏毛病，我们应该抛弃不良习俗，倡导文明新风，培养良好的社会公德，家庭美德和个人品德。引领身边人，形成人人爱护家园，关心家园，建设家园。这样才能创建优美家园。
人人争做文明小卫士，以身作则。投入到建设优美家园的行列中来。监督身边人，身边事，积极维护身边秩序，对有碍环境，不文明的现象进行制止劝阻。如：随地吐痰，乱扔垃圾，在公众场合吸烟等。不因恶小而为之，不因善小而不为呀！出一份力总比不出好，多一人总比少一人好。叫文明，树新风，为建设优美家园出一份心，出一份力。创建优美家园，大家都齐心协力。交通训导员顶着毒辣辣的太阳在马路上倡导文明交通；环卫工人在马路上负责的扫着人们不自觉扔下的垃圾；社区人员积极宣传讲文明，树新风，争做文明小卫士，创建优美家园……小朋友们也不甘示弱，不仅自己讲文明还带动身边人讲文明。见到老师问声好；扶老爷爷老奶奶过马路；不乱扔垃圾等。
一次，我看见一位大约7岁的小朋友放学回家，蹦蹦跳跳的走着。忽然，他看见一位大哥哥爬上树，好像要捉蝉，可是他怎么也够不着。于是他爬下树到另一棵树上折了一个枝条。正在这时，那位7岁的小朋友急匆匆的走了上来，说：“大哥哥，现在是文明城市，要讲文明。爬树，已经很不文明了，你还折树枝！”哪位大哥哥瞅也不瞅一眼，仍然无动于衷。小朋友一看，气急败坏。大声说：“我们老师今天才教了要文明，你比我大，难道你还不知道吗？”这一下，过往的行人都停住了脚步，都在七嘴八舌的议论着那位大哥哥。大哥哥的脸“唰”的一下就红了，快速的离开了。大家都向小朋友投来了赞许的目光。
同学们，让我们携手并肩，共建文明城市。举手投足，流露文明素质；点点滴滴，折射文明形象。让我们从点点滴滴做起，注意自己的每一个动作，注意生活中的每一个细节。讲文明，树新风。争做文明小卫士，创建优美家园！
第四篇：文明是一种美德
文明是一种美德
我国是一个历史悠久，文化底蕴丰厚的文明古国，也是一个举世闻名的礼仪之邦。我国思想家孔子先生有一句名言：“不学礼，无以立”。意思是做人要有礼貌，没有礼貌，怎么来做人！中华民族在发展历程中，形成了代代相传的传统美德。现在，我们二十一世纪的青少年要认真做好准备，好好学习，好好做事，将来才能把祖国优秀文化发扬光大。作为学生时期的我们更应该学习做人，学做文明之人，学做社会真人，这样我们才能做到“人上人”。
如果你还没有做到，就从现在开始。在家，做孝敬父母的好孩子；在学校，做就文明，懂礼貌的好学生。那么同学们怎样行动呢？首先，让我们一起来争做文明礼貌的中职生，从自我做起，从我们身边的点滴小事做起，养成好习惯，改掉坏习惯。比如：在公共场所不大声喧闹不乱丢垃圾；在校园里，微笑面对老师和同学；行走在大街上时，能自觉遵守交通规则，做到文明与安全同行；在公共汽车上，能热心主动地为身边的老人，怀着宝宝的阿姨，或者抱着孩子的乘客让座。文明是一种修养，是每个人敬重，学习，弘扬的行为；文明是不小心撞到别人时的一声对不起；文明是看到有老弱病残时伸出一双援助之手；文明就是将垃圾扔到垃圾箱的举动，，，“文明”就像空气一样，时刻围绕在我们身边，我们的言谈举止都体现着文明美德。
让我们爱护校园里一草一木，让我们在课堂上认真学习，让我们和同学快乐友好的相处，让我们在这里留下青少年的文明美德。将来，当我们走向社会，我们就一定会成为一名好品德，讲文明，懂法规的优秀公民。
第五篇：核心素养是一种世界趋势
核心素养是一种世界趋势
核心素养到底是什么？为什么会被放在如此重要的位置？它究竟会起到什么具体的作用？核心素养体系的提出，并非我国单独的声音，而是一种世界趋势。本世纪初，经济合作与发展组织（OECD）率先提出了“核心素养”结构模型。它要解决的问题是：21 世纪培养的学生应该具备哪些最核心的知识、能力与情感态度，才能成功 地融入未来社会，才能在满足个人自我实现需要的同时推动社会发展？
教育要回应发展的难题和挑战，必须有新的应对措施。构建核心素养体系便是试图从顶层设计上解决这些难题。它的构建 “使学生发展的素养 要求更加系统、更加连贯”，重点要解决两个问题，“一是把对学生德智体美全面发展总体要 求和社会主义核心价值观的有关内容具体化、细化，转化为具体的品格和能力要求，进而贯 穿到各学段，融合到各学科，最后体现在学生身上，深入回答‘培养什么人、怎样培养人’的问题。二是为衡量学生全面发展状况提供评判依据，引导教育教学评价从单纯考查学生的 基本知识和基本技能转向考查学生的综合素质。”教育部基础教育二司司长郑富芝介绍。核心素养体系的构建，成为顺应国际教育改革趋势，增强国家核心竞争力，提升我国人 才培养质量的关键环节。强调跨学科，更重视综合素养 何为核心素养？它与过去我们所强调的知识、技能等是什么关系？ 核心素养是最关键、最必要的共同素养。杭州师范大学教育科学研究院院长张华教授认为，核心素养不是只适用于特定情境、特定学科或特定人群的特殊素养，而是适用于一切情 境和所有人的普遍素养，这就是“核心”的含义。在个体终身发展过程中，每个人都需要许多素养来应对生活的各种情况，所有人都需要 的共同素养可以分为核心素养以及由核心素养延伸出来的素养。其中，最关键、最必要、居于核心地位的素养被称为“核心素养”。义务教育生物课程修订组负责人、北京师范大学生命科学学院刘恩山教授认为，“核心 素养是一种跨学科素养，它强调各学科都可以发展的、对学生最有用的东西。比如核心素养 中语言素养的概念，已经不是语文学科的概念，也不是外语的概念，这里如果使用‘技能’ 概念定位可能会低一点，但对它的特点可以说得非常清楚，它的特点是有效的表达和交流，其实是一种广义的语言概念，作为有效的表达和交流，远超了语文的范畴”。核心素养也是知识、技能和态度等的综合表现。它是知识、能力、态度或价值观等方面 的融合，既包括问题解决、探究能力、批判性思维等“认知性素养”，又包括自我管理、组 织能力、人际交往等“非认知性素养”。并且，“素养”一词的含义比“知识”和“技能”更广。“ ‘技能’更多地从能力角度讲，我们所提‘素养’不仅仅包括能力，更多考虑人的综合素养，特别是品德上的要求。这也符 合我们的国情，落实起来更好一些。”刘恩山说，“我们如果强调知识的话，大家都会重视知识，强调能力的话也会一窝蜂，这个时候提出这个话题，兼顾了知识和能力，具有导向性。”用核心素养来梳理培养目标，可以矫正过去“重知识、轻能力、忽略情感态度价值观的 教育偏失”。核心素养的获得是后天的、可教可学的，具有发展连续性，也存在发展阶段的敏感性。福建师范大学教师教育学院院长、基础教育课程研究中心主任余文森教授认为，“核心素养 是最基础、最具生长性的关键素养，就像房屋的地基，它决定房屋的高度。核心素养的形成 具有关键期的特点，错过了关键期就很难弥补”。·核心素养的作用以整合的方式发挥出 来。尽管核心素养指标的内涵不同，发挥着不同作用，但彼此作用并非孤立，在实践中表现 出一定整合性。例如 OECD 指出，核心素养总框架包含了一系列具体指标，它们是整合在一起的，只 不过在不同情境下各指标表现的程度不同。澳大利亚梅尔委员会也提出，任何核心素养指标本身不构成一套独立体系，为了完成某 一目标，素养应通过整合的方式发挥作用。“核心素养的习得与养成必须具有整体性、综合性和系统性，这也决定了对它的测量与 评价必须具有综合性和发展性，对于课程设计与开发、教育质量评价技术等提出了新挑战。” 张华认为。核心素养体系将对课程、教学产生什么影响 一线教师最为关心的是核心素养与课程标准的关系，具体而言，就是核心素养体系将会 对课程、教学产生什么影响？ 据《意见》介绍，核心素养体系将成为课标修订的依据。在张华看来，对核心素养的研究将会对我国课程目标的进一步科学化产生影响。因为“长期以来，我国确定课程目标以及各级各类教育目标的时候，习惯于将国家政策文件中的相关 话语直接移植过来。这既导致课程目标或教育目标缺乏科学性且无法检测，沦于空泛与抽象，不能有效指导教育实践； 又导致课程目标或教育目标缺乏针对性，无法适应不同年龄阶段学 生的发展需求”。他期待，在适时引入“核心素养”这一体系后，课程目标能够进一步实现 科学化。刘恩山则认为，核心素养提出后，“目标更明确，因为这些要素提得更鲜明，它会把国 家的教育方针突出表现在核心素养上，我们就可以在这个框架内更明确地定位学科教育。每个学科把这件事情做好，就可以更好发挥出学科课程的价值”。他进一步解释，“它可以清晰 地提示你，生物学或者其他理科，在科学素养之外能做什么，比如，生物学里有没有语言素 养或数学素养的问题？过去很多人没有去考虑，今天作为一种核心素养提出，语言素养、表 达交流的能力也要落实到生物学习中，所以我们要组织学生去合作学习，去探究自主学习，这个过程中伴随着语言、人际交往的目标”。“原来的学科任务仍然在课程标准之中，在同样的课程框架里，如果把这个框架比喻为 一栋四层的大楼，每层代表不同的学段，我们可以装入新的设备，让大楼变得更加现代化或 者功能更加完善。原来的办公系统、上下水系统都在，但加入了电子传感系统，让大楼的信 息沟通、时间利用率会变得更高，这些东西可能不是我原有的东西，它们就是核心素养。” 同样，这套系统可以加入生物学科，也可以加入历史学科，各学科都具有这样的功能，整个功能合在一起，就是核心素养。所以，“它不仅仅是单一学科的，还要有一些辅助材料 来支撑，彼此都撑起来后，就会变得更好。我觉得学科素养和核心素养是相辅相成的，核心 素养的落实会强化学科素养，学科素养又为核心素养的学习提供了一个平台”。刘恩山说。在核心素养指标体系的总框架完成后，如何基于指标体系确定各学段的核心素养及其表 现特点，从学生发展的角度做好不同学段核心素养的纵向衔接，就成为核心素养最终落实和 培养的重要环节。为了实现核心素养与各学科课程的有机结合，教育部将组织研究小学、初中、高中和大 学四个学段核心素养具体指标的主要表现及水平特点，实现核心素养指标体系总框架在各学 段的垂直贯通。“下一步需要在总框架的基础上进一步深入到各个学段，从素养发展的角度提出各学段 学生在不同核心素养指标上的表现特点和水平，把指标体系具体化到各学段，确定核心素养在不同学段的关键内涵。”
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