第一篇：读廉洁书籍 扬清风正气
读廉洁书籍 扬清风正气——廉洁图书读后感有奖征文
2011-08-16
为贯彻落实省纪委办公厅《关于组织开展廉洁读书月活动的通知》要求，结合全区纪律教育学习月活动，推动“学习型社会”、“学习型党组织”建设，南海区图书馆在全区共同组织举办廉洁图书读后感有奖征文活动。具体内容如下：
1、活动时间：即日起至9月15日止
2、活动主题：读廉洁书籍，扬清风正气
3、参加对象：广大读者
4、征文要求：
（1）题目：题目自拟。
（2）内容：内容要贴近本次活动主题，即“读廉洁书籍，扬清风正气”，自主撰写，严禁抄袭。
（3）体裁、字数：体裁不限，篇幅在3000字以内。
5、奖项设置：
南海区图书馆选送10篇优秀作品报佛山市图书馆（凡参赛者获纪念奖一份）；佛山本地作品设入围奖10名，入围作品报送广东省立中山图书馆参加全省的评比；本次征文在全省范围内设特等奖2名、一等奖5名、二等奖10名、三等奖20名、优秀奖30名、优秀组织奖3名，以省纪委、省文化厅的名义予以奖励。
6、有关事项：
（1）来稿信件、邮件标题中请注明“‘廉洁图书读后感’有奖征文”字样，以示参赛。
（2）载体以纸质或电子版一份，来稿不退。（来稿请附联系人姓名、地址和电话）。
（3）报送地址和联系方式：
南海区图书馆地址：南海区桂城天佑三路106号综合部刘小姐收，邮编：528200
联系人：刘小姐电话：0757-86320224邮箱：642310212＠qq.com
报送截止时间：2011年9月15日
第二篇：读廉洁书籍,扬清风正气
读廉洁书籍，扬清风正气
在高三语文语言运用类专题复习中，我跟学生讲到过这样一道题：“小葱拌豆腐”本是老百姓喜爱的一道家常菜，后来衍生出一句家喻户晓的歇后语。不久前，某行政部门征公益广告创意，以一盘“小葱拌豆腐”为主本图案的广告创意，因有积极的比喻意义被采纳了。请你为该“主体图案”配一句恰当、简明的广告语。参考答案是这样的：小葱拌豆腐——一清二白，做人也像它——人民请你吃这道菜。它的广告创意，显然是在告诫为官者，为官一任，要像小葱拌豆腐——一清二白，也就是我们一直倡导的廉洁从政。
廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中，其曰“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”我们可以将廉洁理解为不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。” 而对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。
今年暑假我也学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。《中国廉政史话》让我深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。说到廉洁文化，我想起了北宋时期的包拯，想到了古代的清官，廉洁文化一直都存在社会中，在老百姓心中，在执政者眼中。这种文化影响着社会的方方面面。这种文化的衰落，轻则贪官横行，百姓有苦难言，重则 国家衰落，甚至灭亡。这种文化的繁荣，对于人们正确世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用。一个人的成长、进步、成功，离不开这种文化，一个国家的生存、发展、壮大，同样也离不开这种文化。
和廉洁文化如影随形的是腐败，腐败是社会的沉重话题。古往今来，腐败从未脱离过人们的视线，人们恨之入骨。但是一旦人们自己有机会腐败，就会不自觉地陷进去，这种矛盾一直存在着。刘青山和张子善一生在枪林弹雨中未被敌人的枪杆子征服，却在新中国成立后，放松了思想改造，蜕化变质，毛主席含泪批示处决。同济大学原常务副校长吴世明，科研成果丰富，屡获大奖，面对诱惑却无法把握自己，也逃不过“贪”字。荣获“全国劳动模范”中国水产舟山海洋渔业有限公司原总经理孙信昌，曾为舟渔公司的发展作出过巨大的贡献，但在其“贪内助”怂恿下，一步步滑向犯罪的深渊。河南省交通厅原庭长张昆桐、台州市委宣传部原部长梁骏、中国银行温州市分行原行长叶征，还有慕绥新、胡长清、成克杰等等都欲壑难填，大肆索贿受贿，结果成为人民的罪人。这些原本优秀的领导干部之所以沦为阶下囚，根源之一在于他放松了世界观的改造，淡忘了艰苦奋斗的作风，造成自身思想道德防线的失守，使得“腐败”有机可乘。
廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起 到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。那么，作为一个教师而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。
作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待学生，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。
从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠；北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人；周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风；孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角„„作为一名教师，应该学习这些优良的廉洁作风，自觉树立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。
书籍是解惑的良师。解何惑，找哪师，就像心病还需心药治一样。看了廉洁书籍，我对廉洁有更深刻的认识，对腐败也有了不一样的看法。腐败和廉洁只是一念之差、一念之间，掌握好这关键的一念之间，别一失足成千古恨。有了这些廉洁书籍，我们就好好的警醒自己。读廉洁书籍，扬清风正气，为民服务，造福一方。从实际出发，从身边事做起，从现在开始，做一个称职的政府工作人员，接受群众监督，接受人民监督。从实际出发，实事求是，认认真真做事，做好自己的本职工作，牢记廉洁奉公，执政为民的思想。
我们除了看这些书，看这些事情警醒自己，我们还要在生活中不停的监督，提醒身边的亲朋好友，为自己，为家人，为更好的生活，要好好的做好自己的本职工作，好好的学习，好好的工作，做一名人民忠实的公仆。好好的为人民服务，践行社会主义精神。清朝的林则徐脾气暴躁，为了克制自己，在床头写了一句克制自己的话，手里还经常捏着一块橡皮筋，提醒自己，要让自己的脾气变好些，变柔和些。我们也可以在家里的墙上贴上那些贪官污吏的图片，宣传册，看看他们的悔罪行为，看看他们的下场。这样可以时刻提醒自己，警示自己。
廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。
阅读书籍：中国廉政史话》 作者：吴光
出版社：浙江人民出版社
第三篇：读“读廉洁书籍,扬清风正气”后感
读“读廉洁书籍，扬清风正气”后感
自从“读廉洁书籍，扬清风正气”为主题的读书使我受益颇深。作为一名放射科的一员，我以认真负责的态度，扎扎实实地投入到工作中去，要自觉强化理论学习，加强党性修养，保持廉洁心理，要自觉改进作风，自觉接受监督，大力发扬基层人员先锋模范作用。
纵观我国的发展历史，对比发达国家，我们可以看到，中国和发达国家在几十年、甚至100年前左右的社会现状有些许类似。1900年的美国，各种不公案件层出不穷，行贿受贿屡见不鲜。可在漫长的时代变迁中，美国人慢慢涤洗了在政府工作中的腐败，革除弊端，还社会以公正和清明。走在社会体制转型期的中国，需要缩小贫富差距，更需要直面的是廉洁。
前段时间总有人在电视上询问，你幸福吗？虽然幸福是一种个人的体会，但是我越来越坚信的一点是，政府廉洁清正，人民就会幸福快乐；政府廉洁清正，国固家和；政府廉洁清正，社会道德就有所提升；政府廉洁清正，社会进步就快；政府廉洁清正，政府便有公信力，廉洁的政府才是建设诚信社会的主导力量！
感性上，我愿意接受此结果；
理性上，我更想要分析，廉洁和人民幸福、国家巩固、社会发展、人民生活水平提高究竟又怎样的关联。只有让所有人意识到廉洁的重要作用，才能真正地根除贪污腐败的土壤。
廉洁，是幸福之源。廉洁程度低，行贿受贿案的频繁出现，使商人贿赂政府的几率增高，这样一来就增加了商人的生产成本，而这些成本必然要加之在每一个消费的老百姓身上，造成物价上涨，人们为了一些东西不得不消耗更多的时间，更多的休息，来使其负担自身的需求，营营碌碌而保生存，生活品质成奢望，自然降低了幸福指数。
廉洁，是人民生活水平提升的一剂良药。高物价要求的是高工资，高工资要求的是产品的成本上升，这样一来，工厂害怕利润降低，所以纷纷放弃产业的投资或投入到其他高额利润行业。这样一来，社会主义市场经济放缓，人民生活水平自然下降，人民的幸福程度，生活水平数必然会大幅下跌。
廉洁，是社会进步的标志，只有政府清廉，才能吸引更多的有识之士在中国投资，发展，成本降低，能一心一意求发展的投资环境，使他们乐于在中国这片乐土建构自己的事业、享受自己的生活。
廉洁，是强国之本，只有政府将税收用于固国的部分完全用于固国，使贪腐降为最低，才能使人民的工作有更广泛的作用，才能让国家军事工业提升，政权巩固，使国人感到安全。
廉洁是固国之基，如果一个国家廉洁度过低，会导致军工类以及军队腐败，这对巩固国家政权有着相当危险的信号。
廉洁，是道德提升之源，道德、良知是社会的支柱，只有政府清正廉洁，才能创造更好的社会道德环境，才能培育良好的道德之基，在这个社会道德底线不断下降的社会转型期，只有政府以身作则，社会才能不断接受传统的、良好的道德思想。
从近年，我们可以看到在政府工作中，重大贪污腐败案件被一件接一件的挖掘出来，贪腐被判刑，已经不是社会的一个新奇的话题，在十八大召开之后，中央以及各个地方政府已经将人们幸福提升到了案头，政府已经将廉洁放在了最重要的位置。
反腐倡廉是一件非大力倡导无法解决的问题，它是一个关系到国计民生、中国转型关键期发展、甚至关系到民族未来的重要因素，中国着力市场经济高速发展，的确可以从廉洁着手，将社会主义经济带入新的境界。因为廉洁关系到的事情太多，太多。
有些人认为，廉洁只是触及到了法律的红线，让贪腐消失，让人民缴纳的税收更加容易转化为“幸福”，但是没有看到，廉洁实际上是关系到整个中华民族的未来，关系到国家安危的重要因素，在转型期的中国，将起着对市场经济、社会发展、人民安居乐业、幸福、中国的未来走向，有着极其深远的影响，绝不仅仅是“贪污了几十万”“浪费了几百万”，更不是仅仅关于某个当事人的问题。实际上，就如国歌所唱，“中华民族已经到了最危险的时刻”，而廉洁与否，就是这个转折点的解药。
廉洁，不可小觑，廉洁，是中国社会发展的一剂良药，中华儿女同舟共济，齐心协力反腐倡廉，国家民族才有希望，才会开辟出一个崭新的时代。
党的十八大进一步强调了中国廉政建设的问题，十八大报告中提到腐败形式是多种的，发生这些腐败的原因有五个方面，其中第一个方面就是干部本身的问题。我们的教育的成功之处是我们很多的干部成为好干部，但是也有失败的方面，这个失败可能表现在我们的干部教育更多的是大理论的教育，使一些干部只会说一些大理论，甚至说好话，但是另外一方面教育之后没有联系到实际，可能发生坏事做绝的现象。所以使得一些干部官员形成了“两面人”的人格分裂。如果是这样我们的教育还是有问题的，必须改革。为些，我们要加强廉政文化的学习，不继的提高自身的道德文化水平，提高思想文化素质，严于律己，作一名称职的干部，一名优秀的基层工作者。
吕杰文
第四篇：读廉政书籍 扬清风正气
读廉政书籍
扬清风正气
——“革弊正风、廉洁发展”读一本好书活动有感
常言道：“人不读书，则尘俗生其间。”阅读能让人怡情养性，而读廉政为题的书籍尤其能让我修德涤心。近日我读了《中国廉政史话》，书中一个个大大小小的鲜明生动事例，加深了我对廉政建设的理解，让我的思想认识再次得到提升，更加明确了今后的工作目标和政治理念，可以说是“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
作为一名党员干部，读罢《中国廉政史话》，我不禁沉思，面对各种社会思潮不断涌现的新形势，我们只有通过阅读和学习，始终坚定理想信念，锤炼道德操守，坚持清、慎、勤，才能使自己在政治上成熟起来，自如应对各种风险和复杂局面的挑战与考验，才“可以保禄位，可以远耻辱，可以得上之知，可以得下之援”。
清，即清廉。清廉是中国共产党对领导干部党风廉政建设要求之一，也是群众路线教育实践活动的主要内容之一。为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。作为党员干部应将清廉作为基本修养和行为准则，并以清廉作为核心价值观指导其言行，做到：不取不义之财，不贪不义之利，不做不仁之事，不染不良之风，不做不法之徒。自觉遵守党章，严格执行廉政准则，主动接受监督，自觉净化朋友圈、社交圈，带头约束自己的行为，增强反腐倡廉和拒腐防变自觉性，严格规范权力行使，把权力关进制度的笼子，坚决反对一切消极腐败现象，做到干部清正、政府清廉、政治清明。
慎，即慎独。慎独，是一种修为境界，是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法，是评定一个人的道德标准，是一种高度自律、自我约束的外在表现。曾国藩在遗嘱中说到“慎独则心安。自修之道，莫难于养心，养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神”。“君子慎其独”，真正的君子在无人注意的时候，也要小心谨慎，严格要求自己，不做违背道德的事。也就是说当自己一个人的时候要慎，思想上莫有邪念，精神上不要松懈。有些腐败分子往往是从“独”处不“慎”滑向犯罪深渊的。所以慎独是以自省作为起点和基础，强调在社会公利和个人私利的对抗中要自我教育、自我监督、自我克制、自我完善，始终保持“慎独”的坚定性和自觉性。
勤，即勤勉。勤勉，是增长才干、提高能力的客观需求，是社会发展进步的需要，是一个人的精神状态和思想境界的生动表现。早在《清史稿允礽传》就写到，“臣当益加勤勉，谨保始终”。鲁迅先生也说过“时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨”。对党员干部来说，勤勉与否是衡量其政治素质、思想品德的一把尺子，体现着一名党员干部是否具备忠于职守、爱岗敬业的品德。勤而不廉要出事、廉而不勤要误事、不廉不勤会坏事、既廉且勤方能成事。作为党员干部要做到“勿以官小而不廉，勿以事小而不勤”，要胸怀大局意识、责任意识、忧患意识，不断增强自我净化、自我完善、自我革新的能力，谋民生之利，解民生之忧，为党和人民的事业前赴后继，奋斗终身。
作为党员干部，要常读廉政好书，每日“三省吾身”，以政治理论为行为指导，以法律准则为行为规范，以贤人的高风亮节怡情养性，以贪官身败名裂的教训自警自省，真正做到清、慎、勤，堂堂正正做人，清清白白做官，勤勤恳恳为民。
第五篇：“读廉洁书籍,扬清风正气”活动有感
廉洁工作 点滴做起
——“读廉洁书籍，扬清风正气”活动有感
近期，我所在单位积极组织广大党员干部参与省纪委、省文化厅主办‚读廉洁书籍，扬清风正气‛的廉洁读书月活动。作为一名党员和基层工作者，我也深受感染，学到了很多，下面的这个新闻故事则让我感触更深。
2011年8月18日，正在北京访问的美国副总统拜登忙里偷闲，携带孙女前往小餐馆品尝炸酱面，美驻华大使骆家辉等5人陪同。当天下午，美国驻华大使馆发布了这次吃饭的消费情况：‚今天拜登副总统等5人点了5碗炸酱面、10个包子、凉拌黄瓜、凉拌山药、凉拌土豆丝以及可乐等，总计花费79元。拜登副总统在结账时对店主说，‘给你们带了许多不方便。’掏出100元人民币结账，剩下的钱按照美国习惯作为小费。‛很快，79元的‚副总统套餐‛火了。
这个故事的感触之处有两点，一是美国高官在外公干的伙食普通，5人在一起的吃饭费用仅79元，平摊下来仅相当如中国老百姓一餐普通的盒饭钱。二是美国驻华大使馆发布这次吃饭消费情况的时间和内容。上午消费，下午公布，速度之快让人惊讶，内容更是详细，人数、品种、数量一应俱全。拜登等人及美国驻华大使馆这个不起眼、不经意间的行为之所以被广大国民传颂，并造就了‚拜登吃面‛这个新词，我想很有可能与我国某县动辄数十万元的接待费，以及今年以来全国自上而下掀起的‚三公‛政策有关，中央要求相关部门公布的接待费用要么迟迟不 露面，要么前后矛盾或语焉不详敷衍了事。这个故事的原意虽与节俭和廉洁无关，也不排除作秀的因素，但两者对比起来，心里还是另一番滋味。我认为这故事刚好值得我们学习和借鉴，廉洁工作，从点滴做起。
廉洁看起来是个无形的东西，但他是老百姓衡量党员干部们最基本的一杆标尺。古往今来，很多能力强、政绩好的官员就是因为没能守住廉洁的底线，最终被民众唾弃并受到了法律的严惩。而廉洁一旦植根于党员干部心中，他也会使本人对其行为构成更为自觉的规范，形成约束力、自律力和战斗力。如近段时间被全国广大人民传颂的沈浩、杨善洲、李林森等人的先进事迹，他们有一个特别独出的共同点：廉洁如玉。读廉文，扬正气，就是要求我们从自己做起，从点滴做起，不断学习，不断提高自己的廉洁素养，真正形成并永远坚守共产党人的理想信念和革命品质。作为一名基层党员干部，我认为要从如下几方面把好自己的廉洁关。
首先，精神上要做到‚安于现状‛。这就需要自己认真调整好心态，保持一种‚知足常乐‛的心态。俗话说：‚比上不足，比下有余‛，想想中西部欠发达地区条件艰苦的基层党员和工作者，想想还在拿着最低月薪的众多新莞人朋友，再看看那些下岗工人，有许多连学生的生活费用都难以支付的困难家庭，相比之下，我们的生活基本上达到了小康水平，难道还不应该满足吗？
其次，行为上要做到‚守身如玉‛。有的人说基层干部吃的猫饭，出的马力，干的牛活，一不小心还成了猪八戒照镜子——两面不是人。基层干部的工作难做是公认的，但既然身在其位，就要洁身自好，不追 随物欲，敬业爱岗，严于律已。我相信只要管好了自己及家人的嘴、手和脚，真正做到‚嘴不乱吃、手不乱拿、脚不乱洗‛，就算有误会造成一时的非言非语，最终也会不攻自破的。
再次，工作上要做到‚乐于奉献‛。乐于奉献即始终为人民服务，也是我们共产党人的宗旨。基层干部从某种程度上说还不是官，但辖区内数万人的吃、喝、住、穿等问题又事事牵动人心，我们的工作就是要在这些方面做好服务工作，充分了解群众的所思、所想、所盼，真正做到情系百姓。有了这种乐于奉献精神，就如无偿献血一样，当初就没有回报的想法，也就不会去伸手‚卡、拿、要‛。
最后，搭档上要做到‚勇于监督‛。‚事不关已，高高挂起‛是部分国人的做人准则，但作为党员，我们就应严格按党的章程、制度来办事，党组织也在不断完善监督制度。在我们工作中，如一起搭档的党员在思想、行为上出现了违纪违规苗头，要及时给予提醒和纠正，必要时向上级组织报告，这样的监督实际上是在爱护和保护我们的搭档，更大程度上保持了党组织的纯洁，宣扬了正气。
我想，如每个党员干部从上述几方面的点滴做起，我们的社会风气就会越来越正、贪官污吏就会越来越少，党的形象也会更加高大伟岸。正如‚官清民自安，政廉民方乐‛，廉洁奉公，如金子般宝贵。
（作者：蔡锡和 报送单位：霄边社区）
点击咨询 