读廉洁书籍读后感

第一篇：读廉洁书籍读后感

廉洁书籍读后感

——《廉洁修身》

近期读了《廉洁修身》，我不禁感触良多：为什么这么多人抵不住金钱的诱惑？为什么他们在青年时代是那样地抵制贪污腐败的现象，但当他们成为主角时，却是那样义无反顾地深陷下去？为什么…让我们来探究一下。我国宋代司马迁写过‚侈则多欲。君子多欲，则贪幕富贵，枉道，速祸；小人多欲，则多求，妄用，丧身，败家。是以居官必贿，居乡必盗。故曰:‘侈，恶之大也。’‛英国阿克顿说过：‚权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。‛ 众所周知，南宋时贪脏受贿、卖官鬻爵的贾似道，明朝时阿谀奉承、卑鄙虚伪的严嵩，清代巧取豪夺聚敛巨财的和珅，这些贪官已经在历史上留下了臭名昭著的一笔。可见腐败并不是在我们这个时代才突出的，也不是在我国才突出的。

廉洁修身教育是学校落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的本质要求。廉洁是为人的根本，是中国传统道德的基本规范。教师作为人类文明的传播者，担负培育下一代的艰巨任务，更应当为真为善为美，以廉洁立世，铸就高尚师魂。最近，廉洁文化进入校园，我校针对学生开展了许多有益的活动。作为‚人类灵魂的工程师‛，经过认真的学习，我深切地体会到：廉洁修身是必要，又是可行的。而廉洁从教是教师堪称人师的人格前提，是社会对教师素质要求的重要内容，也是教师育人的品德基础。教师廉洁从教有助于良好社会风气的形成和发展。

作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到 勇于担当、乐于奉献，用真心对待孩子，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的孩子将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱-惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。

从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠;北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人;周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风;孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角……作为一名教师，应该学习这些优良的廉洁作风，自觉树立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。

在如今纷繁复杂的社会条件下，应如何抵制各种诱惑，树立高尚师德，做到廉洁从教呢？我觉得可以从这几个方面去努力，真正做到廉洁修身。

第一，树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为孩子与世人作出表率。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本。作为教师，担负着教育下一代的重任。教师如果 率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对孩子进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年孩子认识腐败之丑恶和危害性，另一方面教育孩子做一个清廉纯洁之士，为构建和谐社会奠定人才基础。同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样，这样有助于社会不正风气的匡正。

第二，加强自身修养，对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。在教育教学活动中公平、公正地对待每一个孩子，不能因孩子性别、智能、家庭状况、孩子家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的崇高性。由于受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等社会腐败现象的影响。当前社会上的物质主义、实利主义的冲击，社会上的道德底线正在日益降低，社会上种种不良风气也正在日益侵蚀着人们的思想。所以只有在自我的完善，自我的升华中形成‚廉洁‛这种价值取向，价值追求，才能保持永远在心中指导着自己的行为。从而时刻提醒自己，不要误入歧途，达到防患于未然的效果。

第三，面对当今社会的发展趋势，既然我选择了做一名幼儿教师，就必须具备廉洁从教，真诚育人的教育观。应该有一颗静下心来，认真执教踏实工作的平常之心。这平常之心具体体现在少一些生活的比较，多一些对工作的思考；少一些对现实的不满，多一些对未来的展望；少一些无谓的妄想，多一些对教学的充实。只有这样，才能无愧于教师这一职业，‚修身慎行，敦方正直，清廉洁白，恬淡无为‛，这是为师立教之根本。正如前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基所说，智慧要靠智慧来培植，良心要用良心来熏陶。我只有用自己的所学、所思以及自己的人生信仰和追求来影响孩子、感染孩子，才有可能培育具备正确价值观和人生观的一代廉洁人。

‚俭以养德，廉以养教‛，作为教师，‚心底无私天地宽。‛，我将时时刻刻提醒自己以‚廉洁奉献‛的红烛精神教书育人，努力修养身心，提高自己的学识水平，关心孩子的可持续发展，真心爱生如子，献身教育，做一名拥有爱心的廉洁从教的好老师，用博爱为孩子撑起广阔的蓝天。

广利中心幼儿园 卢杰梅

第二篇：廉洁书籍读后感

身后有余忘缩手眼前无路想回头

——读《地狱门前——与李真刑前对话实录》有感

近日，读了新华社记者乔云华写的《地狱门前——与李真刑前对话实录》，我的心灵被震撼了。李真在1990年至2000年担任河北省政府办公厅秘书、河北省委办公厅秘书和副主任，河北省国税局副局长和局长期间，利用职务便利为他人谋取利益，非法索取，收受814．8164万元；伙同他人，侵吞公款等共计2967．4 32785万元，李真从中分得27 0．9874万元。2000年3月1日被‚双规‛。2003年11月13日被执行死刑。

《地狱门前》一书通过揭露腐败分子李真的犯罪始末及给党和人民带来的极大危害，剖析贪官的心理变化过程，剥去贪官灵魂的伪装，并以莫贪、拒贪、防贪、反贪、惩贪、悔贪、戒贪的主线贯穿，体现了腐败必被惩、正义最终战胜邪恶的必然规律。

《三国演义》中关羽凭与刘备的结拜之义，‚过五关，斩六将‛，才摆脱曹操阻拦成功返回蜀汉，李真用生命为代价开出了一个为廉的良方（‚我要把一生的话都说出来, 让我儿子知道, 爸爸是被贪权、贪钱、贪色毁掉的……。‛）即连过三关：权力关、金钱关、美色关。

因嫌身上纱帽小，致使枷锁扛——权力关

李真说‚ 权力这个东西太迷人了。‛他给自己的设想是 45岁前要弄成封疆大吏或政府阁员。但自李真有实权特别是

身居要职后便开始贪财。权力者, 政治上的强制力与职责范围内的支配力也。不难看到权力是有十分强大的威力。大量事实证明, 绝大多数的贪官都非常钟情权力, 以至十分贪婪, 最后使党和人民赋予的权力职能异化, 成了他们窃取钱物和美色的工具。结果往往是身败名裂, 祸党殃民。首先权力是把双刃剑，既可以成为令人敬仰的天使，统领整个社会如精密仪器一样运转；也可以堕落成令人恐惧的魔鬼，酿成坑国害民的恶果。领导干部手中的权力, 既可用来使山河变样、为人民谋利, 也可用来为自己谋私, 使国家受损。正如李真所说：‚ 权力这玩意儿, 真像一把剑,既能斩别人, 又能斩自己。‛他的反省是深刻的, 然而这个认识太迟了, 他用自己可耻的下场, 使这把双刃剑添上了醒人的血迹。

金钱铺路，条条大道通罗马；美女一笑，官门重重次第开——金钱关、美色关

从《地狱门前》一书中可以发现，伴随着李真职位的高升，手握权力的加大，金钱、美色也似乎也成了权力的附属品伴随而来，有人巧借李真出国、生病、探望其家人的理由送礼，如果说他开始贪财时还有点顾忌的话, 但后来一旦顾忌丢失, 他的贪欲犹如闸门打开, 再也收敛不住，除了收受这些‚送上门‛来的钱财，他开始自己发掘‚财路‛，他‚借‛车、‚借‛房、‚借‛信用卡，通过与张家口卷烟厂厂长的‚哥们‛关系倒卖香烟，‚吃‛工程回扣，岂不知今日收受的金钱就是明日通往阴间的冥币。

贪财与好色已成为孪生姐妹伴随着每个贪官的腐败历

程。媒体报道90%以上的贪官都拥有情妇。李真说：‚美貌比金钱更容易引起男人的盗心。权色交易隐蔽性强，除去口供之外，很难找到其他证据，因而对许多贪官而言，权色交易成了腐败的‘安全项目’。‛李真双规之初曾负隅顽抗108天，不曾想专案组却是最先是从其曾经万分坚信不会背叛自己的情人处突破，他甚至希望自己的情人可以像虞姬一样在楚霸王四面楚歌时可以自杀身亡，岂不知他们的关系不过是权色交易的产物，何来的恩情、义气？李真最后悔悟：‚我每满足她一分心愿，就等于让她给我掘了一锹坟土‛。贪色的恶果是贪官好色，情人搂钱，百姓买单。李真贪权、贪钱、贪色，曾经名动燕赵，身居豪宅因贪毙命，恶名难拂，天广地阔却死无葬身之地，没有殡仪馆肯收留其骨灰。‚想到死，我就想到地狱，我就恐惧，我怕死…… 我不想死……我还年轻……我祈祷党和法律能给我开恩……给我一次生的机会。‛李真在一审被判处死刑后曾这样动情的说，正可谓‚不怕念起，只怕觉迟‛。

‚理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇‛。

信念是生命的守护神，是一个人的政治基石，更是一个人的精神支柱。人一旦丧生了信念，也就没有了精神，就没有了坚持，就会错误地看待世界上的一切，把握不住人生前进的方向，堕入万劫不复的深渊。

起初的李真也是有自己的信念的，出生在一个革命干部家庭的他，受过良好的教育和熏陶，青年时曾把‚先天下之

忧而忧，后天下之乐而乐‛当做自己的座右铭。参加工作后的相当一段时间里，还拼命工作，视党的事业如生命，恨恶不正之风，还想自己一旦有权后，一定要把整个身心献给党和人民。但随着年龄的增长，工作的变化，职位的升迁，面临人生的一系列挑战，他的信念开始发生变化。一行使权力，看到有利可图时，私欲就又开始蠢蠢欲动了……开始追求权力、金钱、鲜花、美酒、笑脸和恭维。

一个人从政，追求进步升迁，这是无可厚非的，但是恪尽职守，造福于民的坚定信念不可动摇。位高权重不是图谋私欲的武器，它意味着的是更多的责任和义务。正如作者乔云华所说：‚权力应该是一种负担，当它是负担时就会稳如泰山，而当权力变成一种追求荣耀、自由的乐趣时，那么一切就完了‛。李真说：‚人一旦迷上权力，信念就容易发生动摇，腐败也就开始了‛。李真用生命换来的省悟告诉我们：‚人一旦丧失了信念，就像一头疯狂的野兽，不是掉进深谷自取灭亡，就是被猎人开枪打死。‛在改革开放新时期的领导干部, 一定要按照胡锦涛总书记的要求, 做‚权为民所用, 情为民所系, 利为民所谋。‛

警惕腐败‚集团化‛趋势

从李真案件牵涉出的47名干部以及今年4月发生的广东茂名原市委书记腐败案涉及303名干部中我们可以看出腐败正在以‚集团化‛的趋势发展，牵涉人员越来越多，勿需讳言，群体性腐败主要是因为一些部门的权力过于集中，并且运行极其不透明，从而使‚公共利益部门化、集体利益个

人化‛的现象被不断强化。权力一旦涉及利益，并且没有有效监督，腐败就很容易发生。而部门成员为获取更大、更稳定的灰色收入，很容易形成一个利益共同体，加之‚法不责众‛的传统思维，客观上鼓励了利益集团违法乱纪的侥幸心理。事实也是如此，因为一条绳子上拴着许多蚂蚱，部门成员都是获利者，群体受贿案件往往很难侦破。

2012年3月26日，温家宝总理在国务院廉政工作会议上指出，执政党的最大危险就是腐败。腐败问题解决不好政权的性质就可能改变，就会‚人亡政息‛。这些情况表明，反腐倡廉形势依然严峻，任务十分艰巨。

清代纪昀《阅微草堂笔记》中有这样一则故事： 一粮囤的墙壁无缘无故的倒塌了，令人挖掘，挖出死老鼠百余斤，其中较大的几乎和猫一样大小。只因有老鼠在墙壁下挖穴，繁殖的越来越多，它们的洞穴也越来越大，以至于墙壁下全空了，经受不住墙壁的压力，才使得墙壁倒掉。世人评说：老鼠破坏别人的屋子来扩大自己的住宅，竟忘记了自己的住宅也是托别人的屋才建立起来的吗？李林甫、杨国忠之辈连这个道理都不明白，与鼠辈何其相似。今日的贪官就是如这些硕鼠、李林甫之流，自掘坟墓，又在蛀蚀我中华民族的万里长城，却忘记国家也是其自身赖以生存之地。在这里‚温馨提示‛各位贪官不要待案发时才想着跑跑路，以为逃亡国外就能逍遥法外，君不见被遣返的赖昌星乎？

翻作一首《金缕衣》，与君共勉：

劝君莫贪不义钱，劝君吸取李真鉴。船行水上需慎驶，莫待覆舟悔恨迟。

第三篇：廉洁书籍读后感

廉洁书籍读后感

今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法„„其中，最让我感悟深刻的是：诚实、守信、节俭。因为我觉得这三点对于青少年很重要。

说到诚实守信，我记得在这本书里有个故事。因为一个读名牌大学的博士，每次去面试用人单位的人都对他很满意，但后来却没有聘用他。我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用？原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以大家都没有聘用他。读完这个故事。我明白了不诚实的，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。

这本书中另一篇文章《司马光卖马》的故事我印象最深。司马光是北宋大臣，史学家，他知识渊博还精通音乐，律历，天文等。这篇故事讲的是，有一天，司马光想把他的马卖了，还把马的老毛病告诉买主。说到这里，大家可能会觉得他很傻，因为这样，那匹马就不能卖个好价钱了。不过，他说的一句话使我万分敬佩他，他说：“一匹马卖钱多少事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。做人必须诚实守信，这是很重要的。”听了这句话，难道你不会对司马光佩服得五体投地吗？我就会。司马光这种诚实的品质多么可贵。我们要学习司马光这种品质，在家中、在学校、在社会中，我们都要有这种好品质。

但是，我发现周围还是有许多人没做到。例如，在我们班上，老师在评讲练习题，询问同学们是否做对时，有某些同学明明做错了，却说自己做对了来瞒老师，为的是使自己不会没面子，就连我偶尔也会。但是，读了这本书后，我再也不会干出这种愚蠢的事了。可不是吗，为了面子而回避错误，是多么虚伪好笑的行为。你们呢，是不是跟我一样，再也不会干了，再也不说谎了？谎言再美丽，总是谎言，终究还是会穿帮的。所以，我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如一，做一个诚实的人。

作为一名好少年，节俭也是应该具备的品质。司马光说过“由俭入奢易，有奢入俭难。”作为一名优秀的青少年，我们要懂得节俭。现在社会进步，人们生活水平提高了许多，这是使人感到高兴的事。生活水平提高了，作为祖国的接班人，我们更要坚持节俭这一传统美德。长辈常教育我们不能铺张浪费，可是我却看到一些同学买一罐汽水，才喝了三分之二，就扔进垃圾桶了，他不觉得心疼，我倒觉得心疼。你想想，假如一罐汽水三元钱，那么三分之一的汽水就是一元钱，如果浪费了一万次，就是一万元了，如果把这笔惊人的数目换成资金捐给贫困山区，那该有多好啊！如果继续那样浪费的话，就算国家再富裕，早晚也得坐吃山空的，也会像旧社会一样，甚至更贫穷落后的。难道你们想这样吗？！我知道大家都不想，所以，我们要养成节俭的好品质。

总之，读了《廉洁修身》这一本书，使我受益无穷，我们是祖国的接班人，所以，我们从小起，要诚实、守信、节俭„„做一名知荣辱，树新风的新时代好少年，立志向，接好班，为看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。

我们要把传统美德记在心！为国家的未来做贡献！

第四篇：读廉洁书籍 扬清风正气

读廉洁书籍 扬清风正气——廉洁图书读后感有奖征文

2011-08-16

为贯彻落实省纪委办公厅《关于组织开展廉洁读书月活动的通知》要求，结合全区纪律教育学习月活动，推动“学习型社会”、“学习型党组织”建设，南海区图书馆在全区共同组织举办廉洁图书读后感有奖征文活动。具体内容如下：

1、活动时间：即日起至9月15日止

2、活动主题：读廉洁书籍，扬清风正气

3、参加对象：广大读者

4、征文要求：

（1）题目：题目自拟。

（2）内容：内容要贴近本次活动主题，即“读廉洁书籍，扬清风正气”，自主撰写，严禁抄袭。

（3）体裁、字数：体裁不限，篇幅在3000字以内。

5、奖项设置：

南海区图书馆选送10篇优秀作品报佛山市图书馆（凡参赛者获纪念奖一份）；佛山本地作品设入围奖10名，入围作品报送广东省立中山图书馆参加全省的评比；本次征文在全省范围内设特等奖2名、一等奖5名、二等奖10名、三等奖20名、优秀奖30名、优秀组织奖3名，以省纪委、省文化厅的名义予以奖励。

6、有关事项：

（1）来稿信件、邮件标题中请注明“‘廉洁图书读后感’有奖征文”字样，以示参赛。

（2）载体以纸质或电子版一份，来稿不退。（来稿请附联系人姓名、地址和电话）。

（3）报送地址和联系方式：

南海区图书馆地址：南海区桂城天佑三路106号综合部刘小姐收，邮编：528200

联系人：刘小姐电话：0757-86320224邮箱：642310212＠qq.com

报送截止时间：2011年9月15日

第五篇：读廉洁书籍,扬清风正气

读廉洁书籍，扬清风正气

在高三语文语言运用类专题复习中，我跟学生讲到过这样一道题：“小葱拌豆腐”本是老百姓喜爱的一道家常菜，后来衍生出一句家喻户晓的歇后语。不久前，某行政部门征公益广告创意，以一盘“小葱拌豆腐”为主本图案的广告创意，因有积极的比喻意义被采纳了。请你为该“主体图案”配一句恰当、简明的广告语。参考答案是这样的：小葱拌豆腐——一清二白，做人也像它——人民请你吃这道菜。它的广告创意，显然是在告诫为官者，为官一任，要像小葱拌豆腐——一清二白，也就是我们一直倡导的廉洁从政。

廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞·招魂》中，其曰“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未末沫。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说：“不受曰廉，不污曰洁。”我们可以将廉洁理解为不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国事衰微。” 而对于一个学校、一个教师队伍而言，廉洁同样重要。

今年暑假我也学习了廉政准则，阅读了一些廉政故事、廉政漫画等书籍，并从中获得了一些启示。《中国廉政史话》让我深刻了解了廉政的理论意义和中国廉政建设的历史经验。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。说到廉洁文化，我想起了北宋时期的包拯，想到了古代的清官，廉洁文化一直都存在社会中，在老百姓心中，在执政者眼中。这种文化影响着社会的方方面面。这种文化的衰落，轻则贪官横行，百姓有苦难言，重则 国家衰落，甚至灭亡。这种文化的繁荣，对于人们正确世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民的道德建设，都具有很大的促进作用。一个人的成长、进步、成功，离不开这种文化，一个国家的生存、发展、壮大，同样也离不开这种文化。

和廉洁文化如影随形的是腐败，腐败是社会的沉重话题。古往今来，腐败从未脱离过人们的视线，人们恨之入骨。但是一旦人们自己有机会腐败，就会不自觉地陷进去，这种矛盾一直存在着。刘青山和张子善一生在枪林弹雨中未被敌人的枪杆子征服，却在新中国成立后，放松了思想改造，蜕化变质，毛主席含泪批示处决。同济大学原常务副校长吴世明，科研成果丰富，屡获大奖，面对诱惑却无法把握自己，也逃不过“贪”字。荣获“全国劳动模范”中国水产舟山海洋渔业有限公司原总经理孙信昌，曾为舟渔公司的发展作出过巨大的贡献，但在其“贪内助”怂恿下，一步步滑向犯罪的深渊。河南省交通厅原庭长张昆桐、台州市委宣传部原部长梁骏、中国银行温州市分行原行长叶征，还有慕绥新、胡长清、成克杰等等都欲壑难填，大肆索贿受贿，结果成为人民的罪人。这些原本优秀的领导干部之所以沦为阶下囚，根源之一在于他放松了世界观的改造，淡忘了艰苦奋斗的作风，造成自身思想道德防线的失守，使得“腐败”有机可乘。

廉洁的对岸就是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，人们往往会不自觉的滑向腐败的彼岸。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。可以说，礼物是表达感情的一种方式，但是，并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起 到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好意变成坏心。每一次的腐败都是幕后的那双“温暖”的黑手模糊了廉洁的意识，从而打开廉洁的堤口，一发而不可收拾。那么，作为一个教师而言，虽然没有腐败的土壤，但是，我们从事的职业要求我们不仅要廉洁从教，更要把廉洁的种子种到每一位学生的心里，确保他们走上工作岗位之后，廉洁之花能够竞相怒放。

作为一名教师，廉洁从教就是要严格遵守教师的行为规范，做到勇于担当、乐于奉献，用真心对待学生，掌握好手中的权利，坚决杜绝用学生成绩作为筹码，获取非法的利益。树立良好的师德形象，通过言传身教，向同学们渗透廉洁的思想。我们的学生将来都要走向工作岗位，也许会面临很多诱惑，如何让他们能够顶得住糖衣炮弹的轰炸，就需要教师平时的言传身教。

从古至今，廉洁的故事比比皆是。东汉南阳太守羊续将焦俭送给他的鱼悬于室外来拒绝焦俭的再次相赠；北宋包拯立《诫廉家训》于家中警示后人；周总理穿着朴素，总是将衣服补了又补，坚持艰苦朴素的作风；孔繁森一尘不染、两袖清风，临终前身上只有8元6角„„作为一名教师，应该学习这些优良的廉洁作风，自觉树立廉洁自律的意识，用教书的行动诠释廉洁的含义，用学生的成才续写廉洁的故事。

书籍是解惑的良师。解何惑，找哪师，就像心病还需心药治一样。看了廉洁书籍，我对廉洁有更深刻的认识，对腐败也有了不一样的看法。腐败和廉洁只是一念之差、一念之间，掌握好这关键的一念之间，别一失足成千古恨。有了这些廉洁书籍，我们就好好的警醒自己。读廉洁书籍，扬清风正气，为民服务，造福一方。从实际出发，从身边事做起，从现在开始，做一个称职的政府工作人员，接受群众监督，接受人民监督。从实际出发，实事求是，认认真真做事，做好自己的本职工作，牢记廉洁奉公，执政为民的思想。

我们除了看这些书，看这些事情警醒自己，我们还要在生活中不停的监督，提醒身边的亲朋好友，为自己，为家人，为更好的生活，要好好的做好自己的本职工作，好好的学习，好好的工作，做一名人民忠实的公仆。好好的为人民服务，践行社会主义精神。清朝的林则徐脾气暴躁，为了克制自己，在床头写了一句克制自己的话，手里还经常捏着一块橡皮筋，提醒自己，要让自己的脾气变好些，变柔和些。我们也可以在家里的墙上贴上那些贪官污吏的图片，宣传册，看看他们的悔罪行为，看看他们的下场。这样可以时刻提醒自己，警示自己。

廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体势必会欣欣向荣的发展。当廉洁的风气在校园里盛行时，学校的教学质量一定会提高，团队的凝聚力会更强。作为一名教师，身体力行，弘扬廉洁的正气是义不容辞的责任。

阅读书籍：中国廉政史话》 作者：吴光

出版社：浙江人民出版社