第一篇：沧浪之水有感
读<<沧浪之水>>有感
为了证明我读过过沧浪之水，下面简要介绍一下沧浪之水。本人觉得<<沧浪之水>>是一部拷问良知的书，书是基于屈原的辞<<渔父>>中”沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”的思想来引开的，也可以说是贯穿全文的主要思想。<<沧浪之水>>以一位具有研究生学历在省卫生厅工作的人物池大为为主要人物展开的事业奋斗史，也可以说是一步一步改变、扭曲自己的信仰与信念，最后熟练、习以为常的信仰与观点。在过程中，他反抗，他挣扎，但是现实的力量实在太强大，最后他不得不随波逐流并且到达了一个顶端。下面说说我的想法。
1.现实的想法:
在这个物欲横流的社会中，有钱有权才是硬道理，人们为了巴结钱与权，对”权”与”钱”点头哈腰的，一副谄媚相着实看了让人气愤。领导的事，不管是不是关于工作的，下面的人总是想得很周到，也许这就是鲁迅所说的”奴隶性”吧。但是话说回来，一个人要在这个社会生存，尤其是在中国这个唯钱主义与维权主义的社会，没有钱与权是很难生活的很难办事的，现在的中国，老百姓就没有一件事是不是通过钱与权办成的。拿钱换权似乎成了办事的潜规则，这潜规则比宪法更有约束力，钱的力量比宇宙的力量还大，而权就是办事的工具。你有钱但是没权是办不成功事的，但是你可以用你多余的钱转换成全，也就是贿赂来办好事。当然，如果你有权了，那么就像技工有了工具，就不怕没力量推了。权与钱自古以来都是社会地位的标志，熟话说:”物以类聚，人以群分”，权力与钱都集中在了一块，但是社会上毕竟只有少部分人掌握了权或钱，他们的生活充满了物质，但是另一部分人呢，他们可能什么也没有，生活还要为柴米油盐范畴，更别说精神上的富裕了，我想说，这样的社会只会拉大贫富差距，有时候还觉得毛泽东时代的社会主义平均主义好呢。
话说回来，如果在这个权钱社会中，一个人不依附权与权，那么他只会被周围的人说成是傻瓜的代表，而不是一个精神富裕的代表。从池大为的身上可以看见，他开始不傍权与钱，为人民着想，先是找到了贬职，后来生活中的事也向他证明，人是不能没有权与钱的，没权没钱干什么都行不通。生活上的压力也就算了，可是，他心理上还要承受别人的冷眼，忍受他打心底瞧不起的人一步步攀升。生活中的每件事，他所经历的每件事都向他证明，不傍钱权是行不通的，要想活得有自尊，赢得别人的尊重只有争取尽可能多的钱或是尽可能大的权。
2.心理的想法
中国式的教育是，从小教育我们遵从孔孟之道，廉洁，做人民的公仆，坚持高尚情操…所谓的中华民族传统美德，可是在<<沧浪之水>>中我们可以看见，在这个权钱社会要遵守中华民族的传统美德根本就是不可能的。反而的是，我们看见任志强有钱就可以得到博士学历，无论你品德高尚或是低劣。这样看来，权钱才是硬道理。我们被从小教育，追求钱与权可耻，可是离开了学校，我们却要重新接受一个新的观点----在这个社会，没钱与权是行不通的，不追求权钱的是傻瓜。可以说，这种观念的被迫改变给心理带来莫大的痛苦，不管是改变过程中的挣扎，还是改变后在父亲坟前的自责，但是自责又能怎样，生活不是我们自己想怎样就怎样的，别人都那样做了，你一个人在那不是独树一帜而是奇葩不入流。改变自己从小到大坚持的信仰与信念很难，尤其是在自己内心认为正确的观念但是又不得不改变的观念更难，更痛苦。
当面对这个社会的时候，你发现你需要改变你一直坚信并遵守的信念，首先那种心理对社会上所承认的观念是有抵触的，更别说改变了。
第二篇：《读沧浪之水有感》
权力是个好东西吗
——读《沧浪之水》有感
在这个寒假里拜读了阎真先生的《沧浪之水》，看似在阅读一本小说，又像是在体验现实。在文章的开头，序篇里他这样写道：沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。一开始，我不明白什么意思，感觉很深奥的样子，但是随着故事的深入，好像慢慢体会到一点其中的意思了。大概是说无论在什么形势下都要去适应这个世界，而不是世界去适应你，在一个特定的角色下，要扮演好自己的角色。
毕业才工作的池大为锋芒很锐利，对一些违背原则和良心的事他是不沾边的，也不屑去争斗。看不惯同办公室的丁小槐，对于丁小槐的行为，池大为是不屑的，说他们这一类人是猪人、狗人，可是渐渐的才发现自己所谓的那些清高并不能换来任何实质性的东西。随着儿子一波的来到，家人给他的压力，他渐渐的转变了想法，像丁小槐那样的小人的儿子就能进机关幼儿园，而自己的儿子不能的时候，他觉得自己没用，无法给家人一个好的生活，不能解决孩子的教育问题。只因为自己的职位太低，在厅里说话没有分量。只是一个小小的办事员，在中医学会的那些年虽然专心学术，也发表了不少的科研论文，但是又有几个人知道，几乎是没有人问他的。而丁小槐此时已经是处长了，自己还是一个办事员，只因为自己坚守的那些信条，自己的儿子烫伤了自己说话没分量，还是丁小槐的一个电话才把问题解决，这些都动摇了他坚持多年的那些信条，并逐步的放弃。
权力真是个好东西吗？一开始，池大为饱受无职无权之苦，但是当他尝到了一点权力的甜头，就发现自己以前真的是白白的荒废了那么多年，于是向权力进发，虽然他知道，很多事情都是违背良心的，但是还是会去做，因为在晏老师的开导下，他懂得了只有做到那个最高的位子才能够去实现自己的理想，才能够让其他人毕恭毕敬地接受自己的意见和思想。果然，在马厅长的青睐和扶持下，池大为步步高升，读了博士，拿了国家科研立项的项目，做了厅长助理，一切都变得不一样了。搬了大房子，从前冷眼相对的人都巴结起自己来了，没有人再看不起他了，这种感觉好极了。
然而，高处不胜寒，当他当了厅长之后，总是怀疑身边的人没有真感情，对他好也都是怀有一定的目的，是他的职位让他们亲近，如果不在这个位置上，就没有人会知道他这个人。一旦一个人到了一定的高度，总是会用特殊的眼光来看待身边的人。围绕身边的人有几个是真心的呢？落魄的时候无人问津，一将功成万骨枯的俗语不是空穴来风的。最高的领导看人都是最为通透的，什么样的人有什么心思，一眼就能看透，这就是所谓的领导。他是村里出的一个人物，衣锦还乡的同时，与父亲灵魂的对话让他颤抖。父亲是将自己的一生奉献给了村里的人民，始终坚守着自己的信念，而自己却在别无选择的口实中随波逐流的走上了另一条路，鲜花掌声、虚拟的尊严和真实的利益让他放弃了自己的信念，放弃了坚守，已不能回头。他没有足够的勇气去审视自己的灵魂，所以跪在父亲坟前把父亲留下的那本《中国历代文化名人素描》烧掉。面对现实，他的内心是挣扎的，是痛苦的，但是又不得不继续将这个角色扮演下去，因为身边的人都在演戏，每个人都有自己的角色，这似乎是命运早就决定好了的。
权力是个好东西吗？一方面，权力的确是个好东西，它能够帮助你得到实质的外在利益，得到一些虚拟的荣誉和尊严，但是，一旦权力失去，又能剩下些什么？比如马厅长，比如马厅长前面的施厅长，因为之前受过他的恩惠，所以池大为才会在过年的时候去看看，厅里其他的领导也是，不过都是程序化的，机械的，根本没有什么人情味，正所谓不在其位不谋其政，不在那个位置上了，说话也不起什么作用，我看到了这赤裸裸的现实，人情冷暖。父亲只是乡村的一个普通的乡村医生，在去世时秦三爹只说了：“照规矩办！”马七爹更是将自己的棺材送给了父亲。可见父亲在村民们心中的地位。
权力能够让人成为游戏规则的制定者，就意味着权力可以让游戏者在游戏规则中处于优
势地位，而权力也似毒品，让人上瘾，让人为夺取权力而不择手段，陷入迷途而无法自拔。至高权力的背后是无数人利益的牺牲。如果当权者能够正确使用自己手中的权力，实实在在为百姓谋福利，那是百姓之福，若是滥用手中的权力，用权力来交换金钱等物质利益，不惜牺牲老百姓的利益，那权力就不是个好东西，因为它无法实现大多数人的利益，只实现了当权者个人的私利。
第三篇：读《沧浪之水》有感
读《沧浪之水》有感
土豆
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”用水清濯缨来表明明世则仕，用水浊濯足来表明乱世则隐；可是在当今喧嚣又浮华的社会中，即便是用尽沧浪之水，也难以洗涤我们心灵的尘埃，我想这就是题目的寓意，也是本部小说的主旨所在。
《沧浪之水》以细致入微的心理刻画和令人信服的细节描写，将主人公的人生事迹娓娓道来：在上世纪九十年代，一个医学毕业的研究生从怀才不遇、仕途不顺继而时来运转、名利双收。从原来自己鄙视、唾弃“猪人狗人”到自己成为一名真正的“猪人狗人”,充满了心酸和无奈。
本部小说进行了大量的心灵描写，从而拉近了读者与主人公的距离，使读者对池大为的一切感同身受，不能自已，在小说最后，池大为在父亲坟前真诚地忏悔：“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实之中，虽波主流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益，才使我成为一个被迫的虚无主义者”.这段话点明了池大为做着一切的目的，仅仅是为了生存，但却在追名逐利的过程中丧失了自我，只剩下一点点虚无缥缈的虚荣，充满了无尽的痛苦和悲哀。
池大为的蜕变并不引人反感，市场经济的发展促进了经济的繁荣，也使人们更加务实；池大为作为上世纪九十年代的一个医学研究生，知识渊博、才华横溢，但却因自己太过于理想、正直、不识时务而面临着英雄无用武之地的尴尬境地，“社会是现实的，而官场更是现实的，他以这种性格在官场求生存，必然会被淘汰”.另一方面，生活的窘迫不容许他不蜕变，现实生活中的许多实际问题困扰着他，例如：自己没钱没权，使自己的妻子怀孕还要挤公交，妻子生产没有足够的费用，与照顾孩子的岳母共处一室的窘迫，儿子被烫伤的心痛，儿子上学的烦恼等多种现实问题。这些使他最终意识到“生存才是唯一的真实，人不能成为精神的流浪者”.池大为的蜕变是后天造成的，不是与生俱来的。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”.关于生存的意义是历代知识分子最为关注的问题，知识分子为理想事业而义无反顾的牺牲精神和知其不可为而为之的献身精神在“晏老师”身上得到了充分的体现，晏老师也是书中着重刻画的人物形象，池大为的成功与晏老师的指导是密不可分的。晏老师熟谙官场游戏规则，但是他并没有积极地置身于官场之中，他虽保留了自己心灵中的一方净土，但是他的一生却极其平庸；一定程度上，他就是池大为，他是没有蜕变的池大为。
本部小说通过一系列完整细腻的细节刻画和真实生动的心理描写，描绘了一些官场风云，勾勒出一个完整的人物形象，再现了池大为蜕变为猪人狗人痛苦的征程和心理挣扎。池大为是一个多重人物的复合体，他是知识分子，他需要保持心灵的纯洁；他是市井小民，他必须关注一些最基本的生活问题；他是卫生局长，外表浮华而内心空虚，他是成功的，也是失败的。
《沧浪之水》是一部非常成功的长篇小说，它紧扣生活和官场中的一些小事而暗含了一些生存的大道理；文本中多用动词和副词，具有动作性和感染力；塑造了一些接地气的小人物，如：晏老师聪明机智却不与世俗，无能无耻的丁小槐，曾今显赫一时最后却落魄的王局长和马局长等。大多数人都喜欢读《沧浪之水》，因为他们可以得到启发，有的人喜欢作品中所描写的房屋、孩子等家庭生活问题；
有的人则看重主人公的心理变化历程；有的人则关注该如何学会讨好领导以适应官场风云。
《沧浪之水》是一部现实主义的小说，希望每一个人都能仔细品味其中的现实性，更要通过本部小说来净化自己的心灵，学会该如何更好地生活。
第四篇：读沧浪之水有感
读沧浪之水有感
（一）前段时间从党员活动室借阅了《沧浪之水》，书中所呈现的世界既熟悉又陌生，就像是把所有的旁观式传闻都变成了冷酷的现实摆在你面前，“深刻的写出了权利和金钱对精神价值的破坏，有一种道破天机的意味”,给我以极大触动。
故事梗概
本书的主人公池大为研究生毕业后分配到了省卫生厅工作，他的父亲是一个一身正气的老知识分子，对他影响深刻，使他正直坚韧有骨气。他从开始的一个清高、无权无职、空怀壮志的理想主义者，在经历了人世间人情冷暖、一系列生活窘迫后，对人的尊严、清高的价值发出了质疑，最终向现实生存法则作了妥协，从而一路顺风平步青云，成为了该省最年轻的厅长。
读好书 强素质
本书的心理描写比较细腻，让我们看到了一个人对于自我的坚守以及犹豫。他坚守过、迷茫过、反思过，他清清楚楚的明白哪些可为，哪些不可为，甚至是在做违背自己本性的时候，并没有忘了自己的良知所在，为了向上爬，他放弃了自己衡量体系之中的尊严，爬到了人生的高峰。
读好书 强素质
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”面对外部世界的喧嚣与浮躁，无论身在何处，都应该心灵平静。儿时的理想，年少的坚持，不要让它随着岁月流逝，不能实现却也不要搁浅，请封存在记忆里、镌刻在脑海中，这样即使在纷纭繁杂的环境里也能保留一份内心的平和，给烦躁的心灵一个宁静的归宿。
市委老干部局机关党支部第一党小组 聂国刚
读沧浪之水有感
（二）熊机灵
很久未能如此快速且兴致勃勃地去读一本书了。但《沧浪之水》，38万字，两天两夜一气呵成。此书没有跌宕起伏的故事情节，甚至某节某段通篇的心理素描还会压抑着你窒息，让你不得不硬着头皮看下去，但正是这样一个个无比合理的琐事罗列和近乎繁冗的心理分析，直如一股无可抗拒的合法性、合理性和真实性的力量，将此书变得惊骇，甚至道破天机，让我深陷其中，不能自拔。
故事的主人公池大为出身于一个知识分子家庭，父亲因为坦护同事而被划为右派并最终失去了一切不得不在村坳行医一辈子，这在“文革”时期是再平常不过的经历。但父亲的忠厚耿直、对尊严原则的坚持，深深影响着他，在他眼中，父亲就是屈原，就是苏轼，就是嵇康。我池大为也要成为这些人，舍身取义、信善性善、内不愧心、外不负俗。
当他考入北京中医学院毕业后，以研究生的身份被省卫生厅马厅长相中并留在厅办公室。厅长的赏识和有意栽培，外加自身的学历学识，他的前程可谓一片大好，这从行政科申科长对他的态度和给他的分房待遇就可见一斑。周围同事的羡慕嫉妒恨从他踏入卫生厅大门那一刻起就表露无遗，各种排挤算计和打压也接踵而至，但他无动于衷或不屑一顾。当他观闻同事丁小愧为讨好上级、谋蝇头小利而无所不用其极时，他甚至恶心到想吐。正是这种不愿谄媚不愿屈服自恃清高的心态，让他在还未开始的仕途中就迷途忘返渐行渐远，直至因为两次无关痛痒的“谏言”而被调离厅办公室，“下放”至厅属中医学会。
这是一个无法让人不遗忘的边缘角落，甚至这座办公大楼内的很多人都不知道卫生厅还有这样一个地方。七年的光景池大为就在这里虚度。在这七年里，丁小愧这个他最看不起的“猪人狗人”已升任副处长，房子也从一间变成两间再住上两室一厅，老婆的工作孩子的学校也不费吹灰落实到位，权力带来的金钱利益、尊严尊重和享受的一切都让池大为看在眼里。而池大为的境遇和因此遭受的打击将他一步步拽入了万劫不复的深渊：妻子董柳挺着个大肚子还不得不每天挤两个小时的公交车来回颠簸，直至临产请天假都不予准许；儿子池一波出生后还不得不与丈母娘一起挤在这个筒子楼的“蜗居”;为了让儿子能上省政府幼儿园，找遍了所有可以找的人都不能成功；儿子烫伤了就因为钱没带够都被所属医院拒之门外而不得不托人说情方可挂号……而所有的这一切，在丁小愧看来那都不叫个事。
一连串带血的现实给他带来的痛苦打击和无限惆怅，终于让池大为大彻大悟痛彻心扉：这是个速朽的时代，一切即生即灭随荣随枯；喝一肚子水把腹部腆起来装阔佬，装得了一时，装不了一世，个体生存的年代，生存才是生存者的最高法则，这个事实无法用逻辑摧毁；人转了多少弯，还是为了一个活字，活得好点，有自尊点，就是一辈子，有些东西，一定要在那个位子上才会有，否则什么都没有，连尊严感都没有，清高和善良都只是怯懦和无能；人需要一个终极，否则他的心就会一直悬着而得不到安宁，而人最大的敌人就是自己，天地不限人，人自限于天地……
虽然很多纠结都是他一直的纠结，很多道理都有他明镜般的洞悉和认知，但当他真正带着这份“惊起却回头，有恨无人省”的转变去面对一切时，他的内心依然无法释然。()但他已经顾不得那么多了，也由不得他去顾及。接连的机缘巧合，让池大为又回到了马厅长的视野并成为他的心腹之人，并从一个普通办事员一路平步青云，官至科长、副处长、处长、厅长助理、副厅长，最终在马厅长退休时的大力举荐下升擢为卫生厅厅长，成为全省最年轻的厅长。个中经历和缘由、之后的施政阻力和压力自不必提，令人欣慰的是，当他最终走上了这个位置之后，他没有完全迷失自我，仍心怀千秋、心系大众。
纵观池大为的终极归宿，与他的学识、聪慧、工作能力和洞察一切特别是洞察人心的悟性不无干系，与直至退休仍是办事员的老同事晏之鹤这个军师级大Boss毫无保留的谋略指引也不无关系，但终其一点，那就是他能放下一切虚无而身践力行。这对他是一种解脱，亦是一种承受，但解脱出来的东西再去承受也会感之于轻，一如书之末池大为在父亲坟前的忏悔：“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实之中，随波逐流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者。”
当今社会，到处充斥着喧嚣与浮躁，但无论身在何处，都应该保持心灵的那份平静。儿时的理想，年少的坚持，不要让它随着岁月而流逝，不能实现却也不要较真或搁浅，请封存在记忆里、镌刻在脑海中，让心灵归隐于美好，正如书中池父录孔子言：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
读沧浪之水有感
（三）2008,那一年混在单位，很有点备受欺凌、举步维艰的感觉，于是我选择了给自己放大假！在上级部门当领导的学姐知悉情况后给我发了一封电邮，她写道：“单位上面有很多东西都是需要慢慢规范的，这需要一个过程。不过，人如果没有办法改变环境，那是不是能想办法去适应呢？你既然现在不上班了，有时间了，就在家看看书也不错。《沧浪之水》，就很值得一读。不是向你说教什么，是我看过，很有感触的。文学评论家李敬泽对于该书有这样的评论：‘这是一部令人惊骇的小说，生活以无可抗拒的合法性、合理性和真实性逼近着每一个人，在我们把自己交给生活的时候，是否找到了一块坚实的立足之地？’”
我立即找到了学姐推荐的书《沧浪之水》，并且开始认真地看，逐字逐句。作者阎真是湖南长沙人，很巧的，同饮湘江水。他在作品中提到了“意义的真空”,第四篇还以此为小标题。当作品的主人公“池大为”和我们所有人一起面对“意义的真空”时，我不禁想起鲁迅先生笔下的孤独者魏连殳所面对的“虚无”.意义的真空，对于人类而言该是一件何其可悲的事，同样是知识分子面临抉择时的困惑和痛苦，魏连殳在没有路的地方还可以“跨进刺丛姑且走走”,但在池大为面前，便连“刺丛”也没有，道路消失之后他茫然不知所终，从池大为的不断妥协中，我看到了个人的渺小和生活的无奈，因为我们生来就没有对抗虚无的有力武器。在看序篇和第一二篇时，我对池大为寄予了奇怪的同情，仿佛就是在同情我自己；看到第三四篇，我开始不能理解他的“堕落”,虽然我一开始就期待看到他命运神奇的转变！不得不说《沧浪之水》这部作品很奇特——它不仅给我提供了一个高高在上审视他人灵魂的机会，同时也不断迫使我不自主地进行自我反思：当面对意义的真空时，我自己应该怎样？
通读全书，我想要说的是，书的前半部分真的很棒，在池大为没有进入权力场之前，作者对池大为的性格和故事描写得很有力度，写出了一个知识分子在物欲横流、黑白颠倒、笑贫不笑娼的世界里的种种生活困境和内心矛盾。我为此付出了很多的同情心，并对他的委屈感同身受。不过，到了后面，当池大为真正进入了权力场后，作者对他的性格和故事描写让我不能理解了。池大为经受种种被排挤和人格的煎熬后，最终受不住世态炎凉的侵害，而像一个良家妇女似的，在无助的情况下选择了做娼妓，选择了放弃人格，去拍老马（马厅长）的马屁，向权力臣服。到了这里，按照人情常理来说，池大为肯定会变得像当年的汪精卫一样，由一个革命志士的角色转换到了汉奸的角色，不仅仅是外表角色的转换那么简单了，而是由内到外的变质。众所周知，我们怎么能找到一个像池大为这般能够放弃人格进入权力场做权力走狗的人还能够有着像书中池大为那般高尚的节操呢？！比如池大为面对女色的诱惑居然还能像一个旁观而又清高的知识分子那般进行一番灵魂的拷问；还有池大为在进入权力场后，在面对种种腐败现象时也要灵魂拷问一番。如果池大为这个角色的内心世界，真如作者所描写的那般高尚，我敢打赌，他肯定会变成一个斗士，不变成斗士，也会像晏老师那般因始终丢不下人格，而糊里糊涂地不向权力臣服，硬撑下去，最后因为自己根本没有认清世界观，而到老时像看破红尘的高人似的对后生来个叹息：“后悔自己当初太硬了。”可这两种结果，在池大为身上都没有发生。
为什么没有发生呢？
原因很简单，因为池大为不仅是言行已经向权力臣服了，而且人格也被权力毒化了，按照人情常理和分析那些贪官污吏来论，就可以看出，当一个官员把人格丢弃而沦为权力的走狗时，他是里外都彻底变质的人。良心的拷问在他的心里，只是一个极其次等的东西，尤其是那些甘愿臣服权力的贪官，在他们的心里，良心已经变成他们伪装自己欺骗别人的工具，像贪官那种死要面子，死不要脸的无耻行为，就是最佳的证明。再说了池大为臣服权力，原本就不像当年的邓小平似的，是在忍辱负重什么的，而是这个世界在他看来已经黑白不分了，他不加紧时机往上爬，就会永远被人踏在脚下，他臣服权力的目的，完全是为了替自己争口气，想活个人样。这种人根本谈不上什么良心拷问的问题，因为他在臣服权力的同时，已经很现实地将良心看成是无用的东西而抛弃了。人一旦抛弃了良心，他什么事情都能干得出来，臣服权力是必然的，我想他不可能是作者所描写的那般内心矛盾重重的，他唯有的是认准一条往上爬的目标，这种官员，好一点的会像王跃文先生笔下的朱怀镜，做人和做官多少有点原则性；而坏一点的就像本小说中的丁小槐，什么原则都不顾。在权力场里，现实中绝对不可能有池大为这种“怪物”存在的。
一个内心真正懂得人格为何物的官员，他会宁愿舍生取义，像海瑞那般会跟邪恶势力斗争到底，或者在无用武之地的时候，像陶渊明一般退隐山林不为五斗米而折腰。这些官员之所以如此选择人生的活法，原因是他们首先过不了自己良心拷问的这一关。他们深知人格的重要，他们不会把高贵的人格降低到“狗格”去与“狗儿”们为伍，你们要扼杀他们的人格，就等于要扼杀他们的生命，他们的生命被你们扼杀时，他们能不极力反抗才怪。但池大为那种能够像“狗儿”一样去臣服权力的知识分子，是不可能像作者描写的那般时常会有良心的拷问和总是带着一副悲天悯人的心态来看世界的。
坦诚地说，这本书看得令人非常郁闷，他写得太现实了。单从一部作品而言，我觉得阎真先生没有给我一个首尾相接的结尾！我想，过不了多久，我一定会彻底忘记池大为，这个人物真的没有什么性格也没有什么形象可言！
学姐也许以为我看过《沧浪之水》以后，会有认清时势之类的收获，“人如果没有办法改变环境，那是不是能想办法去适应呢？”很遗憾，我不能！生而为人，属于这个社会，但更应属于自己。尽管我就是个不成功的小人物，但谁也不能阻止我谈理想，谈生命的意义！
第五篇：《沧浪之水》读后感
阎真的《沧浪之水》一书以犀利如刀的文笔，栩栩如生地描述了省卫生厅公务员、医药学研究生池大为从无职无权、空怀壮志，到时来运转、大展宏图的过程;下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
沧浪之水读后感
《沧浪之水》这本书从08年到现在，先后读了三次，不深不浅的感想还是有一些。
池大为，穷山沟出来的高级知识分子，从小在父亲的教导下，坚持做人的原则与知识分子的道德良知。他大学毕业后，分配到省卫生厅当了一名小科员。然而他不肯摧眉折腰，一直坚持的那一套做人原则在官场也完全不适应，不仅看不到升迁的希望，反而被发配到研究学会坐冷板凳。无职无权的苦，还让池大为的婚姻生活很不幸福，老婆对拮据的生活及丈夫的无能充满了抱怨。儿子被烫伤了，池大为因为一时拿不出足够的钱给医院，被医院拒绝治疗，就算跪下高傲的膝盖也无济于事，最终不得不求助于自己一向鄙夷的谄媚取容的丁小槐，因为丁的头衔是副处长。
在一系列的沉重打击下，池大为痛定思痛，脱胎换骨，把父亲教导的一切抛之脑后，决心做一个官场的政治动物。凭着过人的悟性与多次机遇，池大为扶摇直上，不到十年时间就升到了厅长的高位，钱权兼备，要风得风，要雨得雨。
分析池大为这个人物，虽然在现实中很难找到这样一个变化鲜明的典型人物，但池大为的心态变化，其实也从一个侧面反映了年轻人在社会上屡屡碰壁后，不断挣扎不断反思，最后变得越来越圆滑，越来越功利，也越来越失去纯真与原则。池大为描叙的是官场沉浮，其实这个浮华的社会又何尝不是官场的一个延伸。牵强一点来比喻，刚从学校毕业的池大为代表的是那些棱角分明、单纯善良的年轻人，丁小槐代表的是那些八面玲珑但缺少正义感的人，马厅长代表的则是那些社会上功成名就、决定游戏规则的成功人士。棱角分明的人与八面玲珑的人竞争，孰优孰劣分晓立现;单纯善良的人与又厚又黑的人竞争，失败也是必然的。
再分析池大为的几段感情经历，大学时代的许小曼，出身名门，与池大为门不当户不对，池大为若与她结合，在事业上可以少奋斗许多年，但池大为不愿事事屈从于许小曼，其实也是他不愿向权贵低头的性格的另一种表现，分开则是必然。毕业后认识的屈文琴，价值取向也与那时的池大为格格不入。屈文琴向往的是官太太的生活，指望池大为在仕途上能奋力攀登，但池大为对此偏偏不热心。最后成为池大为老婆的董柳，为何一开始能够满足于清贫的生活，后来却越变越势利呢?出身于农村的董柳，一开始是个追求安稳生活的小女人，但她对丈夫显然还是抱着不小的期望的。儿子的出生，加剧了这个家庭在经济上的拮据程度，更多的矛盾开始被激发，池大为的窝囊令对丈夫抱着期望的董柳十分失望。现实生活中，董柳这样的女人应该不在少数。到池大为当了处长后，又有孟晓敏这样漂亮的年轻女孩子投怀送抱，成功的中年男人，对小姑娘具有致命的吸引力。这个无需多去探究，现实生活中太多这样的事情。
回过头再来分析池大为的变化，一方面是自己对理想的坚持在现实面前显得苍白无力，另一方面接触过的几个女人的价值取向也与自己的坚持发生了剧烈的冲突。所以，池大为的感情经历也是促成他变化的一个重要因素。窝囊的时候，屈文琴离开他，董柳这样的结发之妻尚且埋怨他无能，发达的时候，孟晓敏这样的漂亮女孩子也投怀送抱。这一切都在于自己要选择什么样的做人方式，选择追求高尚的理想还是追求权力金钱。
《沧浪之水》读后感
《沧浪之水》是我哥哥特意向我推介的一本网络小说，匆匆地看过之后，留给我最多的是一种沧桑感!
多么好的的一个主人公——正直、善良、帅气、有社会道德感和责任感的20世纪80年代的一个硕士研究生，步入社会之后，噢，在工作岗位上，自己与自己斗争了近8年之余，最后还是没坚守住自己的信念和理想，被这可怕的时代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行径，抖抖索索地爬到了厅级干部。
当了一把手，他很想做力所能及的一些实事，不料，遭到了圈子的排斥，那股势力坚不可挡!唉!到了这个位置，还是那么的力不从心!为老百姓做点好事，尽然是那么的难!
受到的阻力，尽然是那么的强大!
心想，到了大人物了，改变一下小人物的生存环境总可以吧，没料，也不能想改就能改，好事难做啊!
噢，好人就更难做!象他爸爸这样以屈原、文天祥、李白等等文人为偶像的好人，就那样埋没在荒山野岭之中，他走了一条他爸爸不愿意走的路，做不了一个好人，也不知他老爸在九泉之下是赞同还是反对!
我能想象他所面对的环境，也很能理解他、同情他，还对他不忘本的品质以及情感上的克制力，我真的很是心悦诚服!在现今的社会，象这样有家庭责任感、有社会责任感的好男人也已经很少很少!我能不沧桑?!
我为自己的信念也坚守了那么多年，随着深入，逐渐的体会到其中的艰难，我心里还想坚守，尽管付出的代价说实在的也是很大，但看了《沧浪之水》之后，我开始彷徨!我开始思考!
那我又该如何开始?!难道我也要象主人公那样吗?!我真的是做不到!那种都是小人才做得出的行为阿!怎么办?!怎么办?!
沧浪之水读后感
简简单单的背景音乐使得这座海边城市显得更加安静。清脆的音符跳跃着，似清似浊的江水拍打着岸边的岩石，捧起一滴看着透亮的水滴，也许会想到苏轼的浪淘沙，似乎在告诉人们，人生就是一个故事。而读这个故事，就像在读一种人生。
江边是一个令人安静的地方，也是在故事中经常出现的景象。每每故事的主人公被窘困的生活压迫得无法喘息，被异化的社会扭曲得难以忍受，被难以割舍的情感困扰得无所适从。这儿，是一个可以暂时停靠的地方。我还是比较喜欢这种生活状态的，忙忙碌碌，还有个可以散心的地方。
随着翻过的一页页，那些细致的心理描写真是棒极了。我越加感到故事中前期的主人公简直就是自己，一种相见恨晚的感觉。良知和责任心是历代知识分子激励自己的座右铭，也影响着我们还没有或刚刚走出校园的年轻人。我们总以为自己长大了，但亲自尝到了跌倒的滋味才明白自己仍是个小孩。很多事情只有自己经历过才会真正成为自己的东西，梁志远就是这样的，最开始报到时与吴过的冲突，似乎预示着没有经过锻炼的他将与这个社会格格不入。因不懂规矩被耽搁了七八年，最美好的七八年。这段时间，使他继受到道德教育之后又接受到的来自社会的教育，使他由一个空有知识的清高的书生转变为能够看透社会的掌权者，使他由坚守理想脱胎换骨成为完全放弃本来的座右铭。人还在，但人格不再了，被逼的。故事中的他又是很幸运的，但现实中会不会是这样，在此也不必考虑了，为了完整的典型的故事。他的成功，现实的成功，离不开身边的每一个人。比如闻局长的外孙生病给了秦梅表现的机会，也给梁致远接近闻局长提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了闻局长极大的信任，许小曼一次次的关键慷慨相助，使他在冰冷的时刻，体会到珍贵的温暖，而心如止水的罗清水带来的教诲则给了他受用一生的财富。
读整个故事伴随着一种莫名的熟悉的感觉，但给我震撼的是在结尾。得到了一切之后，生活还意味着什么，面对父亲，“风呜呜地从我的肩上吹过，掠过我,从过去吹向未来，在风的上面，群星闪烁，深不可测。”父亲始终没变，他已不是原来的自己了。我不知道终日为生活奔波的人们还有谁会清闲地去探索。
我们应从中学到些什么吧。想到一种很受打击的情景，故事中提到的：那些人为了得到提拔去读博士，从报名到毕业只去考试然而却能通过，是不是很受打击?学习还有什么出路?起初的我们也会或多或少的像梁致远一样，但如此坚强的他都无法抵抗得了……闻局长的话似乎解释了我们的困惑：要么清高到底，成为一种境界：要么干脆放弃思想包袱，最怕的就是摇摆不定……“人之将死其言也善”的闻局长还告诉梁致远;无论任何时候家总是最重要的,不贪财你就不会出大的问题,不好色你就会省掉许多麻烦。我也懵懂的点点头，明白了吗?不知道。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”我还没有决定用它洗头还是洗脚的资格，我仍然要努力。我还会想看星星，虽然看星星不能当饭吃。
世事纷纷，喜怒哀乐中早已找不到自己，也无处可再找，不仅仅是迷茫，更多的是无奈，可还得在这种迷茫中行进，在这种无奈中生存。你无从选择，能选择了就不是你了。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
沧浪之水读后感
称之为“官场”，实在恰如其分。我虽未当官，“职场”之于行政机关便是官场，隔行如隔山，个中蹊跷，秘而不宣而已。对我而言，纷纷扰扰的琐碎公务已让我不堪其扰，还要应付难以胜数或突如其来的杂事，就更让我苦不堪言，要是以前，我能安分而静静的坐一上午，捧一本书慢慢咀嚼细细品味，现在恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了，加上记性远不如前，当时称赞激动不已，顷刻之后却只剩梦里朦胧了，惭愧惭愧!今天兴趣来了，就想聊聊这本书及其他。
我是一年前看的《国画》，连同多年前读过的陆天明《大雪无痕》、张平《天网》、海岩《深牢大狱》、王晓方《驻京办主任》(只看过第一册)及《沧浪之水》，观其大概，笔调诚然不同，叙述各有侧重，其中《国画》和《沧浪之水》可归为官场小说一类，或谈人情练达、或诉世态炎凉、或书官场春秋，引人深思喟然长叹，其叙述其思考其抒怀其内涵深刻丰富为我所看重;而《大雪无痕》、《天网》和《驻京办主任》之类，则属反腐小说之列，写尽人性世情百态，揭露官场波诡云谲，情节往往一波三折引人入胜让人大呼过瘾，这类书因注重情节环环相扣叙事九曲回环，令人欲罢不能不能自拔，只是我多年前情有独钟的书籍罢了。如今时过境迁，今非昔比，阅历与年俱增，心境大有不同，已不复当年热血沸腾孜孜以求的那股较真的“死劲”、“牛劲”，亦不会天真烂漫的对所谓是非曲直真真假假信以为真。人类在进化，我呢?人类是进化或蜕化，这之中形体与灵魂究竟有着怎样的相对意义和真实内涵，恐怕没有人能说清楚，就如同沧浪之水清兮浊兮，自有其用，我们又何必过分在意而锱铢必较呢?
来说说这本书吧。这本书伙同《国画》，在我看来，最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类，显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质，一次次彰显的是作为平凡“万物之灵”所谓酸甜苦辣适者生存的心灵“蜕变”史，这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力，在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实，一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读，至今仍有振聋发聩历久弥新的意义。总而言之，这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的“官场现形记”。
我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实，也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错，作者对所谓事实、真相、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思考，是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。
书中提到，一切都是瞬息，一切都是过程，于是享受现实抓住自我者便是抓住了本质守住了永恒，成为了胜利的失败者和失败的胜利者，看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏，结束之后是开始。
可怕的真实，残酷的现状，令人生畏，当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么?由远及近，我呢?我不敢想。而这，是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。
沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
《沧浪之水》读后感
看过《沧浪之水》书的人，我想大都能猜到书中的主人公就是多数人的重影，也是这个时代人的缩影，在一种特定的环境中你无从选择自己的喜好，摆在那里的你就要强迫自己把一切都做得圆满，不能让谁再小瞧了你。所受的教育，所学的专业，可能现在都和你的理想有着千差万别，毫无用武之地。你想去做的你做不到，永远埋没在心里也只能时常回味一下记忆，不想做的可又偏偏去做了无数个日日夜夜，岁月轮回谁也无法再猜透你，没人再能看懂你的喜怒哀乐，真真假假，失去了你做为一个男人原有的个性和张狂。
每天在种种无奈中煎熬着自己的灵魂，时刻强迫自己去做一些万分不情愿的事，说着自己也不知道到底是什么东西的话，虚伪与真诚已没有了区别，似真似假，似梦似幻，可还得用自己的生命去适应这种活法，有泪不能流，有苦不能诉，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撑着自己的身躯，活得比谁都累也要表现出比神仙都要潇洒，不知情的人还都在羡慕你的尊位和狂傲。
岁月早已磨掉了你锐利的棱角，人生困扰着你的自由奔放和主观个性的张扬，空怀壮志，早已泯灭了你年少时的梦想，人生旅程让你体验了种种虚虚假假，真真实实，人性百态在你面前百媚登场，你不为之，你又是谁?你为之，你又成了谁?一切都让你无所适从，一切你又都无可抗拒，这就是无奈中的无奈，人性逼迫你做出?a href='//www.xiexiebang.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>种植豢衫碛鞯男形苫沟贸浦锩乱怠＞褪钦獍闳绱四愕降装炎约航桓怂?你也不会知道，拿自己的性命在这种复杂的社会圈子中周游回旋，不懂疲惫是不是你?和生活开着玩笑也要让自己去努力适应着这种特殊群体，去附和着这种不恭不敬的关系，颠覆着黑白也分不清所以。
真正属于自己时，乐得你宁愿紧紧把自己锁在家中安逸小窝里，才是真实的你此时莫大的幸福享受。真实的快乐人生是什么!就是能找回真实原本的你!你属于这个社会，但同时更应属于你自己。不虚伪的你，真正的你，可爱的你，真诚的你，你就是你，永远不要成为别人影子的你。
书阅完，感觉就像好比一个人走在钢丝上一样，从你在不知不觉中行进到这条钢索上那一时刻起，你可能从迈出第一步起，你就已经踏上了这条颤颤微微的索链上了，你就没有了回头路，也没有了其它的路可让你再选择，不管你手中是不是有一根掌握平衡的长杆，你的目标就只能有一个了，走到对岸上去，才是胜利，才能实现你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本没有那平衡杆，只能靠自己的双臂来保持一定的平衡，你也只能硬着头皮一步一步看着脚下慢慢走过去，此时你的头脑和眼睛同时也就失去了左顾右盼的功能，现实已不允许你再有别的思维活动，你只能祈祷上苍此时可千万不要再来点轻风，把你轻飘飘的吹落到下面的深渊中去，一旦此时你心里紧张失去了控制力，你也就没有了引力站在钢索上面再稳稳的一步一步等你走到对面上去了。心如止水就是此刻你最好的状态，手中的平衡杆在你的双手中不能有半点随意倾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一样平静安稳。
心静风儿欲动，那就要看你的承受力如何了?自然界的风向，你是不能阻挡的，但是你还是应能预测到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考虑到，也要有对应的措施防范它，风来到时要采取最果断的措施加于防备和解决，如果只是听之任之，随它左右前后飘舞挑衅，你心再欲静也只能是秋风扫落叶，轻风早已把你的水分吸光了，你再想附在大树也是不可能的了。鸟鸣而过，扇动一下翅膀也能很轻意地把你抖落到腐地上去，没有了重心，即使下面没有硬石硌你一下，你也不会有好下场的，如果你能大难不死，再慢慢缓过气来想重新回到上面的钢索上，如没有很好的扶力和心态，你还敢于再一次上去吗?你心中还有自信吗?双腿上恐怕早发虚了，头上冒点虚汗，再来点小风也能让你打上两个喷嚏，再一次掉下来的就不是你的身体了，恐怕你连自己的心在哪?你都不知所然了。你还能站得起来了吗?原先在你周围呐喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，还能再有人会注意到一个遍体鳞伤的败将?现在都是势力眼之人，就别指望了，没用的，从此只能低调做人，颐养天年就是最好的安排了，鸟之将去，其声也哀，也只能是这样。
当你想稳稳的在钢索上走到头，就不能少了你的自信和勇气，平静和胆量，同时更不能少了周围那些呐喊助威的人群，管他们是真心还是假意，只要当时的场面能让你稳稳地走过去就行，到了对面你就是胜利者，以后就不怕再没有人捧你，没人重视你。一朵鲜花孤立在哪也不会显眼，只有周围出现更多的花和众多的绿叶，最突出的那朵才会显得最耀眼，最有魅力。有时看似一些无聊之人被你不削一顾，甚至你都没抬正眼真正仔细看过他们，观察过他们一下，也有一些常常会落井下石之小人物，也会被你鄙视。可有时真正对你有利的正是这些小人物，只是从没被你放到正面看一下而已，有用无用也要把他放到一个不痛不痒的位置上作摆设，也说不定会在一定的时候会有点关键性作用呢，别小瞧了他们!
这本书，越看越觉得人要是活在这种圈子里，不累死也得被折磨死，没有很好的承受力，我想是不可能在这种环境里生存下去的。这不是一个生活过程，而是一个你如何能适应这种压力的过程。越看越觉得可怕，可悲，可怜，可叹。完全没有了自我的存在，人就像一个机械动物一样活着，大脑已经完全不属于自己的神经来支配了，而是靠外界的一切左右着，说每句话，做每一个动作，都要斜眼看看别人的表情和反应才能做出对应的表现。等你老时，大脑细胞要比不是在这种环境中过来的人少一半，都被这种黑暗的东西压制掉了，当你登上一定的高度时如果你一下子不小心掉下来了，摔伤的不是你的身体，而是你的自尊和骄傲，历史的终结也就离你不远了，宿命吧。
人都得这么活过来吗?累啊!苦命啊!难道就没有更好的活法了吗?唉！一切都晚矣!
生命如水，生活如歌，人生如戏。是戏就要有人去扮演，有人当主角有人当配角，是主角也好是配角也罢，就是都要把自己的戏演好演活演像，明知是演戏，但不管是演员也好观众也罢，只要你能进入状态，那就不是在演戏，而是变成了一个活生生的东西，无论是演员还是观众在动情之时都会流下激动的泪，也能表现出愤慨的憎容，也会让人睡不着觉，吃不下饭的时候。就看你怎么去理解它的意义和影响了。
沧浪之水读后感
从一个原本正直、善良、有社会责任感、勇于追逐理想的无畏青年，到屈从于现实、舍弃道义人格和良知，顺从可亲可近可悲可鄙的现实主义的社会人的蜕变。
坚守信念，何其艰难!池大为，骨子里有着中国传统知识分子的责任感、使命感、道德良知和人文精神，也想像父亲一样，做个好人。他想坚守自己的信念，却发现代价很可能是生存的溃败，在反复、激烈并且痛苦的思想斗争中，无法抗拒的生存法则，让池大为不得不放弃坚守已久的信仰与情操。他放下了尊严、自我，戴上了一张又一张的面具。他学会了奴颜婢膝、察言观色、明哲保身，他开始平步青云、扶摇直上。在步入社会之后，在自己与自己斗争了近8年之后，池大为终没有坚守住自己的信念和理想，成为了曾经为自己所不屑的“猪人”,成为了永远的精神流浪者。
坚守信念，何其不朽!经历了思想的蜕变后，池厅长再也无法做回池大为，真实和信念只留存于他的回忆中，在鲜花、掌声和虚拟的尊严与现实的利益背后，他失去信念、放弃坚守的隐痛只能深深地埋在心中。每一个曾经热血的青年，每一个知识分子，都曾经有过千秋家国的理想，有过对人生、对生命意义的探索和思考。当这些思考和现实冲突时，许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。几千年过去，无限的时间在今天像几页教科书一样被一只苍白的手轻轻翻过。我们在先贤的生命中去访微探幽，可以感受到些许的沉重，感受到历史的雪山融化之时那些许的簌簌之声。不朽的灵魂在虚无之中盈盈飞动，留下一道道优美飘逸的弧线。他们是为了纯粹的心灵的理由而坚守的人，在空旷寂寞苍凉广阔的历史瞬间茕茕孑立，形影相吊。选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有丰盈、饱满、不朽的人生。
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