《脚踏一方土》教学设计（共5篇）

第一篇：《脚踏一方土》教学设计

《脚踏一方土》教学设计

活动目标

①了解有关土地的神话传说、文艺作品、成语典故等信息，认识到土地在人民生活中的举足轻重的地位。

②了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等信息，认识土地资源的现有状况，增强环境保护意识。

③利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。提高筛选处理信息的能力。④在活动中提高语言表达能力和写作能力，促进读写能力的整体发展。⑤倡导自主、合作、探究的学习方式，鼓励在实践中学习、运用语文，体验合作与成功的喜悦。

活动准备

①自由搜集以下至少一个方面的资料：

了解我国古今与土地有关的影响比较大的改革（如井田制、土地改革、包产到户等）；

了解国家现有土地资源状况和每年耕地减少的数据，了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等问题，提出合理化建议；

搜集与土地有关的历史典故、神话传说、地方民俗、成语、俗语等； 搜集保卫土地、珍惜土地的故事，远离土地、思念土地的故事，历史上成就霸业的统治者开疆拓土的故事。

②征集活动方案，并把活动方案装订成册进行交流展示。

③竞选活动主持人2名及评委5名，记分员2名。

④电脑爱好者制作相应课件。

⑤划分能力相当的三个语文综合性活动小组。

活动形式

小组擂台赛

活动主题

脚踏一方土

活动时间

两课时

活动实施

师生活动

说说我们至高无上的土地

播放歌剧片《白毛女》中“父女欢聚”和“被逼卖女”两个选段。

由影片导入，故事中人物的悲惨命运，营造出厚重的氛围；主持人富于激情的评说，突出了土地对于人的重要意义。

主持人（女）：观看了这两幕歌剧，我们看到了杨白劳和喜儿的悲惨命运，这就是失去了土地的农民的真实生活的写照。失去了土地，就失去了生活的资本，失去了人格的自由，失去了生存的空间。土地就是命根子啊。

主持人（男）：头顶一片天，脚踏一方土。土地是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础。有谁离得开脚下的土地。她是我们至高无上的母亲。

主持人（女）：第一环节——说说我们至高无上的土地。

主持人（男）：请讲述一个故事证明土地在人们的心中是至高无上的。主持人（女）：请讲述一个神话传说，证明土地在人们心中的神圣地位。主持人（男）：请讲述一段民风民俗，证明人们对土地的崇拜。

主持人（女）：每组同学任选一题，答案不能雷同。

主持人（男）：每组轮流答题，每题30分。

主持人（女）：回答正确者20分，表述生动流畅者30分。（同时将以上活动要求投影在屏幕上）

第一组学生甲讲述晋国的公子重耳，遭受迫害逃亡途中，遇到农民给他土块的故事。

第二组学生甲讲述他的家乡有在除夕敬土地爷的风俗。

第三组同学甲讲述湖南张家界修建土地庙供奉土地神。

教师综述评委意见：自古以来，无论是王孙贵族，还是平民百姓，都对我们脚下的土地怀着深深敬仰。三个小组的同学准备充分，使用材料合理。第一组同学表述不够流利，第三组同学声音略小。第二组同学讲述家乡的风俗，绘声绘色，如身临其境。第一组22分，第二组30分，第三组25分。

教师既是活动的策划者，又是活动的参与者，作为一分子与学生一起活动，体现了课改的精神。

主持人（女）：今天的比赛开局形势一片大好，各组同学都有称霸擂主的气势。到底哪组同学今天能够胜出呢？我们继续——

主持人（男女）：古往今来，主持人（女）：多少游人远离故土，乡愁绵绵。

主持人（男）：多少统治者开疆拓土，雄心勃勃。

主持人（男）：请讲述游子思乡的故事；

主持人（女）：请讲述统治者成就霸业的故事；

主持人（男）：请讲述用生命保卫土地的故事。

主持人（女）：材料正确20分，表述清晰完整，富有情趣30分。

主持人（男）：每组更换答题人，答案不能雷同。（同时将以上活动要求投影在屏幕上）

第一组学生乙：一代天骄成吉思汗征服486万平方英里的土地，西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王”。

第二组学生用山东腔讲述三元里抗英的故事，精彩之处，学生的笑声和掌声交杂其间。

用山东快书的腔调来讲述故事，是这个学生的个性化创造，一可见学生的积累较多，二可见学生机智灵活。好的形式就会有好的创造，学生发挥自己的潜能需要好的引导。

主持人：（面对讲述故事的同学）请问，你是山东人吗？

第二组讲述者：不，我是地地道道宜昌人（用宜昌方言）。（全班大笑）不过，我爱看、爱听山东快书。（用普通话说）

第三组学生讲述了世界著名实验物理学家丁肇中荣获诺贝尔物理学奖后，他冲破种种阻力，在瑞典颁奖大厅里，用流利的汉语发表了激动人心的演讲的故事。

教师综述评委意见：第二组同学的叙述模仿山东快书，表情丰富，节奏鲜明，生动形象，同学们已经用笑声和掌声对他做出了肯定。我们给第二组同学满分30分。其他两组也很精彩，第一组用对比和数据很有说服力，得26分。第三组讲述情真意切，犹见拳拳故乡情，如果能自信大方一点就更好了，得24分。

看看我们危机四伏的土地。

主持人（女）：捧起一把泥土，让我们细细端详。

主持人（男）：土地面临危机，警钟为我们敲响。

主持人（男女）：让我们走进第二环节——看看我们危机四伏的土地。主持人（女）：请各组展示自己做的幻灯片。

主持人（男）：时间不超过3分钟，总分30分。

第一组丙：（边播放幻灯片，边讲解）展示的内容是“土地的荒漠化及治理”。他们一共制作了六张幻灯片，介绍了土地沙化严重的五个省区和目前国家治理土地沙化的情况。指出土地的荒漠化给人们的生活带来的深重影响。

第二组丙：（边播放幻灯片，边讲解）展示的内容也是“土地荒漠化”。他们一共制作了7张幻灯片介绍了“地球溃疡症”。通过数据和图片进行比较，突出荒漠化严重的程度及其给人们生活造成的直接影响。

第三组丙：（边播放幻灯片，边讲解）通过数据对中国的耕地进行分析，明确中国耕地面积少，土壤质量在下降，耕地污染在加重，景况令人堪忧！保护耕地，已成为我们的当务之急。

评委中的电脑高手点评：三个小组所选择的内容都很好，主题鲜明，有表现力。第一二组从幻灯片的制作水平来看，文字和画面协调，画面为文字服务，技高一筹。第三组内容全面，讲解很有感染力，但是，幻灯片的制作几乎全都使用的是文字材料，有所欠缺。第一组28分，第二组30分。第三组20分。

谈谈我们生生相息的土地

主持人（女）：拥有土地就是拥有生命，土地的兴衰就是时代的兴衰。

主持人（男）：从古到今的土地大变革，深刻地改变着一代又一代人的命运。主持人（女）：第一组，请选择题号。第二组、第三组同学准备给第一组提问题。

主持人（男）：每组限提一个问题，回答正确20分，对方小组放弃提问，也可得到20分。各组自由确定提问和回答问题人员。

主持人（男）：有请第一组选择题号。

点击题号，屏幕上显示第一组同学所选内容——井田制。

主持人（女）：请第二、三组同学提问。（第二组同学大声倒计时）

第二组提问：“井田制”有哪几种含义？

第一组回答：“井田制”有两种含义，一是田地的形式，因田地阡陌纵横，如同井字，称为井田。二是经营方式，它是奴隶社会的土地国有制度。

提问人点评：回答正确。

主持人：有请第三组同学提问。（等待，第二组同学倒计时：10－9－„„－1－0）

主持人：时间到，第一组得分！第一组同学欢呼。

第二组和第三组也分别回答了年产承包责任制和解放后的土地改革。

（女）：竞争总是充满挑战和机遇，下面，我们来进行一分钟说成语，或许，他可以祝你登上擂主的宝座。

主持人（男）：诵读含有“土”或“地”的成语。要求口齿清晰，听不清的不计入总数。

第一组：拔了萝卜地皮宽、此地无银三百两、遍地开花、天翻地覆„„ 主持人：速度快得惊人，请评委宣布有效个数！

评委：有效个数78个，加78分！

第二组：欢天喜地、旧地重游、地狱变相、改天换地、昏天黑地、就地取材„„

主持人：我看全班同学都在用指头点数，你们数清楚了吗？

一同学答：数着数着，就忘了。（全班笑）

主持人：可见我们评委的工作是很辛苦的。看看评委有效个数。哇，63个。第三组：谢天谢地、遮天盖地、席地而坐、平地一声雷、放下屠刀立地成佛„„ 评委：有效个数98。第三组同学加98分！（掌声、嘘吁声）

主持人：这位真不简单，速度快，吐字清。你有什么绝招吗？

第三组同学：有，我们对成语进行了诗化处理，讲究押韵，读起来琅琅上口，我们讲究句式的错落有致，便于换气。（全班热烈的掌声）

主持人接过她手中的成语资料，放慢速度朗读起来：谢天谢地、遮天盖地、冰天雪地、肝脑涂地、设身处地、颜面扫地、贫无立锥之地；地主之谊、震天动地、开天辟地、寂天寞地、斯文扫地、顶天立地、死无葬身之地„„

主持人：看来真的有技巧，我们为他们的独家创造再鼓掌！

新课改的课堂富有灵动的特征，学生对知识的创造性运用是课堂具有生成性的源泉。主持人：今天的比赛很精彩，刚才比分落后的第三组大有赶超之势！同学们，加油——

主持人（女）：画家用色彩描绘土地

主持人（男）：诗人用深情激活土地

主持人（男）：生我是这块土地，主持人（女）：养我是这块土地，主持人（男女）：祖国啊，我永远热爱你！

主持人的话总是富于激情，富于诗意。可见学生平时训练有素。

主持人（女）：请用我们自己的思想，用我们自己的声音，亲手创作诗歌，去发现，去挖掘，去体会土地的美和韵味。请每个小组自由创作，可多人合作，可独立完成，只要是以“土地”为话题的文艺作品，都可以到这里参评。

主持人（男）：一件作品底分20分，根据作品内容还有加分。快快参与吧。时限20分钟，请赶快上台表演。

每次都将活动要求投射出来，注意了细节的处理，足见构思的细致周到。

（同时将以上活动要求投影在屏幕上）

学生展示自己的作品：

第一名：土之痕伤——901班 谢磊

走在被风所逗嬉的土地上/我看见/看见它裸露的脊梁/我看见/它在哭泣/那泪，充满悲伤/一行一行/深深的痕迹清晰明亮

第二名：来自回去的地方——901班 晏震威

仰望三千里/百年而育一代人/生我养我的，怎么能说没有这土地呢/这片土地筑于史书万载/沧桑轮回/你从哪里来/当你结束了闪耀的光辉/会有土地送你回到那里

第三名：你伴我成长——901班 刘海讳、陈彦希

脚踏一方土地/沐浴一身春雨/看着泉水溢出，一点一滴/漫步于山间的小路/感受到土地的芬芳/谢谢你伴着我成长

第四名：大地的礼物——901班 金瑞雪

喜欢看茶叶在杯中悬浮/喜欢望着深夜安睡的树/更喜欢在深爱的土地上漫步/渴望下一个春天，看玉兰花重新绽放/大地，那是你送我的礼物

„„

主持人：停！非常遗憾，时间已到，还有不少同学错失良机。有请老师点评。

古籍中有言：“言之不足，嗟叹之。嗟叹不足，歌咏之”。学生的情感得到了很好的激发，所以诗句才能如清泉般汩汩而出，虽然学生的炼字功夫还不够，但情是真的，情是浓的。

教师点评：今天听了同学们即兴创作的诗歌，让我大开眼界，参与之广，热情之高，都在我的意料之外。十几首诗，篇篇都是佳作，参与朗诵的三十多人，个个像小诗人。看来我们班要搞一个诗展才行。到时候，希望你们有更多的佳作。（叫好声）

主持人（男）：在活动的准备中，同学们也收集了不少有关土地的文艺作品，现在，请观看各小组的精彩展示。

主持人（女）：要求内容健康、表演形式新颖，声情并茂。总分20分。（课件展示）

既有学生的现场创造，又有经典诗歌的吟诵，既获得了亲历写诗的乐趣，又受到了名家名作的熏陶。

第一组：四男四女诵读艾青的《我爱这土地》

第二组：两个女生表演读李广田的《地之子》

第三组：VCD伴奏独唱《在希望的田野上》。

全班同学整齐而有力的敲击节奏，继而跟着一齐歌唱——“我们世世代代在这田野上劳动/为她打扮/为她梳妆/我们的未来/在希望的田野上„„”

主持人（女）：在美妙的音乐旋律中，又一次综合性学习进入尾声。

主持人（男）：因为今天，我们更加了解了我们的土地。

主持人（女）：因为今天，我们会更加珍惜我们的土地。

主持人（男女）：为了我们脚下的这片土地，为了我们未来的美好生活，让我们携起手来，做保护环境的天使，做保卫土地的卫士。

主持人（女）：本次擂主：第三组。他们勇于拼搏，后来居上，让我们用掌声表示祝贺。

（结束）

活动反思

①学生有了兴趣等于活动成功了一半。

综合性学习应该是通过学生自主合作进行的语文实践探究，只有在学生比较有兴趣的前提下，学生才会去自觉进行。这次综合性学习，从内容上来说，不是学生的兴趣所在。学生对“土地”了解的太少，关心的太少，无法引起学生的共鸣。这样就更需要在活动的形式上下功夫。首先，我要学生精心进行了课前准备，让学生从多个方面去亲近土地，认识土地，热爱土地，在体验中培养出对土地的激情；其次，活动采用小组擂台赛的形式，比较具有挑战性，能激起学生的好胜心，调动起他们的积极性。前期扎实的准备工作，给课堂上增添了极大的活力，学生全都兴趣盎然，激情勃发，特别是比赛现场，掀起了一个又一个高潮。在学生自己创作诗歌的环节中，本以为是一个难点，可能会出现冷场，结果完全出乎意料，学生非常活跃，绝大部分同学都亲自创作，争相诵读，活动结束而意犹未尽。

②师生全程参与综合性，最大化师生之间平等合作关系。

在综合性学习中，倡导的是培养学生的自主合作探究的学习能力，教师摆正自己的位置尤为重要。而“随风潜入夜，润物细无声”是最理想的效果。在这次活动中，教师和学生全体参与，教师以合作者的身份出现。方案的设计、节目的主持、课件的制作都放手让学生去做，在比赛中，老师的角色只是评委中的一员，既最大化了师生之间的合作关系，又不失时机地对学生进行了指导。从而也收获了最佳的教学效果。

第二篇：脚踏一方土作文教学设计

《脚踏一方土》作文指导教学设计

【训练要求】

本单元的中国新诗和外国诗按主题编排，主题是“土地情思”，其内涵是爱国思乡。从情感态度价值观这一维度来看，这个单元的重点，是陶冶情操，净化心灵，加深对祖国和家乡的感情。

学习这几首诗歌，要“关注诗中饱含着诗人思想感情的具体形象”“反复朗读课文，体会诗人表达的思想感情，理解诗中的艺术形象，欣赏凝练的诗歌语言”。特别需要强调的是，诗和其他文学体裁一样，要用形象思维，即使是有议论，一般也依赖于具体的形象。所以要特别注意这些诗中诗人是通过哪些具体形象来表达思想感情的，诗人为什么要选择这些形象来表情达意。

如艾青《我爱这土地》一诗中的“鸟”“土地”“河流”“黎明”，余光中《乡愁》一诗中的“邮票”“船票”“坟墓”“海峡”，戴望舒《我用残损的手掌》一诗中的“残损的手掌”“广大的土地”“长白山的雪峰”“黄河的水”“江南的水田”“岭南的荔枝花”等，舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》一诗中“破旧的老水车”“熏黑的矿灯”“干瘪的稻穗”“失修的路基”“淤滩上的驳船”等，诗人对每一个形象的选择，都是为了服从所要表达的思想感情的需要。

另外，古典诗词中有名句，中国新诗和外国诗中也有名句。如艾青的“为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉„„”，余光中的“乡愁是一枚小小的邮票”，舒婷的“我是你河边上破旧的老水车，/数百年来纺着疲惫的歌”，休斯的“我的灵魂变得像河流一般深邃”等，都要细细揣摩，品出其中的滋味。

本单元的三个活动都是围绕“土地”这一课题展开的。我们所要认识的土地有两个层面的意义：一个是物质层面上的土地，这是我们每天都要接触到的，是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础；第二个层面是文化层面上的土地，土地对于人类的意义，人类所创造的一切艺术形式都不可避免地要涉及这个主题，因此，土地就被赋予了各种各样的象征意义。古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉；在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大；而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来的侵略，他们寸土必争„„活动一主要是侧重于第一个层面，让学生了解土地的历史和现状，了解土地保护对于人类可持续性发展的意义。活动二、三则侧重于文化意义上的土地。

那么，面对“土地”这个话题，我们究竟应该怎样落笔呢？ 【导写提示】

头顶一片天，脚踏一方土，天地之间是我们共同生活的空间。

漫步田间地头，徜徉溪流河湖，也许就是那么一个偶然的瞬间，你突然发现我们身边的世界原来是如此的美丽。那绿浪起伏的田园，那涛声阵阵的丛林，还有孩童们纯洁天真的欢声笑语，无不轻轻的拨动着我们内心深处那也许埋藏了很久的亲近泥土、感受自然的情怀。

我们可以细致观察，描绘一段美丽风光。就像课文《春》一样，在开篇总写春天的景象之后，用第三至六自然段分别描绘“春草图”、“春花图”、“春风图”、“春雨图”四幅画面，这样分类描绘，逐层展示。同时注意全方位观察，多角度感知。如第五自然段“春风图”，先从触觉方面写春风的和煦，再从嗅觉方面写春风的芳香，然后从视觉方面写春风中的美景，最后从听觉写春风里和悦的声响。这样调动多种感官，从不同侧面多角度的来描写春风，把难以捕捉的无形、无色、无味的春风写得有声有味，有情有感。使读者产生如临其境、如睹其形、如闻其声的体验效应，让读者自然陶醉于其中。

我们还可以以景就事，叙说一个美丽故事。我们写景并非单纯的写景，还可以在这个美丽的环境里叙说一个同样美丽的故事，将景物和情节有机融合起来。课文《山中访友》中，“山中的众朋友”一个个向我们走来，和我们互诉心声，整个一个童话般的世界。要知道，优美的环境让人心情陶醉，更让美丽的故事锦上添花。

然而，不知何时，这片原本天蓝蓝水清清的美丽空间又已变得满目疮痍、惨不忍睹。是否怀念失去的美好？是否担忧被污染了的未来？

从图书馆索取资料，向年长者寻求帮助，拿起我们手中的笔，用调查报告、寓言童话、科幻小说等形式，写出土地的遭遇、自然的哀求、我们的呼吁，为脚下的土地我们的家园尽一份绵薄之力，也是我们每一个中学生应该做而且力所能及的事情啊。【例文引路】

读例文，思考问题。

下面这篇作文你觉得怎么样？有什么不足吗？

美丽的黑土地

置身于这里,你就像回归大自然一样。

我去过很多地方,如江南水乡苏州,天上人间杭州。现代化建设的上海等等,但我最喜欢东北。这儿有辽阔的土地,茂密丛阴的森林„„

亚布力滑雪场

它位于黑龙江省尚志市境内。这里的气温属温带大陆气候,四季分明,温差大。旅游滑雪区又名风车山庄,地域宽广,景色宜人,风车别墅景色风格各异,再现了十四世纪以来世界各国风车经典。110座新的古典风车组成“大地之子”风车网阵，具有发生泛光动能，它融建筑艺术，环境艺术为一体，誉称为“世界风车博物馆”。我来这里的时候，刚好下过一场大雪。大山都穿上了银白的雪袄。我不仅欣赏这迷人的景色，还尝试了一项刺激性运动——滑雪。待穿带完毕后，我和爸爸妈妈一起登上山，经过专业指导后，我两手向后一推杖，我神奇般地向山下“飞去”！好棒！

带岭凉水片段保护区

我和爸爸妈妈滑雪过后，便来到了这里。这里的森林覆盖率为95%以上，林木种类繁多，物产丰富，尤其以天然红松树种比重属多。区内山恋起伏，云山缭绕，古木参天，刚劲挺拔的红松遮天蔽日，素有“小红松故乡”之称。园内设有37米高的撩望塔，刘少奇同志曾到此观察。我也有兴攀上了它。由于它是由铁架搭成的，周围镂空，我上到第四层就不敢上了，还是妈妈爸爸勇敢，他们一气儿上到了塔顶。

海滨----兴城

这是个新兴的美丽海滨城市，走在街上，感到空气如此清新，道路的两旁都种绿树，这里人少，车少。终于到了海边。我们找好住处，换上了泳衣，就走到沙滩上。笑声，歌声不断传入耳边。我欣喜地跳入水中，感受着大海的温馨，蓝天、白云、海欧、大海、沙滩，如仙境一般„„

祖国日新月异变化着，愿我的家乡越变越好！美丽的黑土地，我美丽的家！悟写法： 这篇作文虽然没有脱离话题“土地”，但角度却与“土地”似乎保持着若即若离的关系。整篇文章更像游记，真正写到土地的似乎只有开头和结尾，这又有点“贴标签”之嫌了。

建议大家写话题作文时候，还是要注意紧扣话题。不要以为话题作文就不会脱题啊。

读例文，思考问题。

生活在大城市的人们其实是真正地远离了土地——他们不单单是不事稼穑，甚至从早到晚连泥土都看不到了。这样的心情是怎样的呢？下面的《土地》一文也许会引发你更多的思索„„

土 地

已经很久没有亲近过真正的土地了。还记得小时侯，在老家的稻田里，微湿的土地上，光着脚和表哥表弟一起玩耍，湿润的土从脚趾间钻出，就已注定了我的脚永远依恋土地。

正是这样，我不会游泳，脚底的空荡会让我产生一种虚无的恐慌。在水里，我甚至不能感到自己身体的存在。就像是离开地面的希腊之神，失去了神奇巨大的力量。

于是，我对土地的崇敬日益加深。我想起了驰骋在草原上的纵横决荡的蒙古骑兵，是什么给了他们力量？是坦荡的草原，一望无垠的土地吧。我相信，土地能够带给人的是最强悍的气魄，最坚强的力量和最原始的血脉膨胀。

但是，残酷的现实却让我不得不远离土地的芳香，我所能感觉到的没有“土”，只有“地”，水泥做的，没有一丝味道的地。

它带给人的只有圆滑的世故，浮华的喧嚣，人的精神没有了真正的归宿，只能在水泥森林里游走。

这样看来，“足蒸暑土气”的农人无疑是幸福的。禾下土里的一滴滴汗珠，是对自己辛勤劳作最好的赞誉，全部与永恒的土地融为一体。

这样看来，从田坎上走过的采诗官也是快乐的。苍苍的蒹葭旁留下的一串脚印，是对平凡生活中美的最不懈最真切的追求，烙在土地的时间表上。

我也是幸运的，因为我把自己最美好的童年留给了田间的湿土，金黄的稻杆，和一路上永远回旋的欢声笑语。

只是，我希望还能如此亲近土地，找回自己灵魂的真正居所。因为它早已暗自膜拜了曾经拥有的那一片土地。悟写法：

“足蒸暑土气”——这在白居易笔下，原本是令人叹惋的景象，在本文作者笔下，却成了让人艳羡的事情——作者对土地的亲近与渴盼可见一斑。但作者并没有就此打住，而是将主题升华到了对“土地的崇敬”这一高度，不能不让人叹为观止。

【范文简析】

家乡的土地

站在扬名高新技术开发区的工业大道上，只见两边的厂房，鳞次栉比，一座比一座漂亮。隔着雕花的栅栏，厂房外是一片片的绿化带。绿茵茵的草地上开着一小朵一小朵的白花，高低错落的树枝间探出各色花朵的笑脸。

最吸引人的是位于开发区管委会的大楼，这是一幢白色的五层大厦，上面两层的左右两边向上翘起，好象一艘巨大的航船正乘风破浪向前飞驰。大厦前，是一片开阔的广场。广场上，几根高高的旗杆上，飘着鲜艳的五星红旗和工业园的园旗。红的、黄的、绿的等各色的花草排列出各种优美的图案。

看着眼前的一切，你不会相信，在一、二年前，这里还是大片的农田和鱼塘，密布着狭窄的泥泞小路和沟渠，边上是丛生的杂草。平时常见的是，这边一个，那边一个忙碌在田间的农民伯伯。周围的道路，由于建造质量不高，这儿一个，那儿一个，满是坑坑洼洼，自行车行驶在上面，颠得你屁股疼。最难过的是下雨天，让你看不出，哪儿是深，哪儿是浅，一不小心，就让你陷入水坑。汽车开过身边，能溅得你满身泥水。

自从这里被划为扬名镇的高新技术开发区后，一辆辆汽车川流不息，一个个工地热闹起来了，一座座厂房拔地而起，宽阔的道路铺设平整，花草树木栽种得如花园一般。出现在我们眼前的是一片崭新的面貌。听管委会负责人胡伯伯介绍，去年，各家工厂都已入驻厂内，并且开工生产。

沿着工业大道向西走，隔着一片田野的北边就是我们的校园。雪白的教学大楼上，铝合金门窗闪闪发光，屋顶上红红的琉璃瓦，显得格外鲜艳。校园里，树木郁郁葱葱，鲜花四季常开。

校园旁边，两座高大的崭新居民楼，是刚建起的农民公寓，大楼后面的工地正准备建设更多的农民公寓。不久的将来，我们都将告别杂乱的老式民居，住进宽敞明亮、设施齐全的农民公寓。

家乡的土地上，正在发生着翻天覆地的变化。我走在工业大道上，看着周围那么快速的变化，仿佛看到了一条闪光的希望大道通向我们美好的明天。

简析：

这篇作文猛地一看，跟前面那篇有点离题的《美丽的黑土地》有点相像。其实，仔细研究就会发现，这篇文章处处没有脱离“土地”的主旨。另外，作者时时注意对比手法的运用，所以文末的升华主题之笔也就水到渠成、浑然一体了。

土地和大海

土地供人们生活，大海供人们捕鱼、晒盐。多少年来，它们受过人们无数次赞扬，心里美滋滋的。渐渐地，它们各自都骄傲起来。

有一天，大海和土地这一对好朋友吵了起来。大海得意洋洋地说：“朋友，我可是生命的摇篮，我又给人们提供了丰富的物产，比如，捕鱼、晒盐。人们的赞扬都该归我才对。”

土地傲慢地说：“老兄，你说自己是生命的摇篮，那我怎么没有见过人类生活在海里的？你是生命的摇篮，我就是人们赖于生存的家园。所以赞扬应属于我，你不配。”

大海又说：“我大的很，可谓‘海纳百川’。”它想：土地一定无话可说了。没想到，土地反驳说：“你以为自己最大，其实我比你更大，是‘无边无际’呢！”

土地马上接着说：“前几天，你发生海啸，人们死了十六万。至今，人们还记在心上。你还想和我比，真是王婆卖瓜——自卖自夸。”

大海不服气地说：“你打住，海啸是因为你在我身下发生地震，才使我害死这么多人，你真是恶人先告状。”

太阳公公见它们吵得不可开交，就走过来劝：“你们别吵了，你们说得都在理。但你们的本领不是用来比赛的，是用来造福人类的。”他们听完，都惭愧地低下了头。

从此，它们和睦相处，又成了形影不离的好朋友。简析：

这篇作文巧妙运用寓言的形式，表现了土地为人类造福的特点。作者虚拟出大海与土地的对话，想象合理、自然，结构流畅、清晰，语言丰富、生动，是一篇难得的创新佳作。

范文引路

大海，我的朋友

我如此渴望抚摸你如绸如发的波涛，哪怕一丝一缕„„——题记。【点评：形象道出朋友间的深情。】

恋上你深情的歌声【点评：小标题言简意赅，清思路，显主题。】

我的家就在大海的旁边，紧紧依偎着大大小小的港湾，我喜欢听大海歌唱的声音，婉转动听。明媚的夏季早晨，大海的歌声很清脆，海浪拍打岩石的声音“啪啪啪”，好像敲击着鼓面的鼓手，为大海打着拍子，一拍，两拍。夜深人静的冬季的夜晚，路上街旁的霓虹早已沉沉地入睡。只有大海暗夜的呢喃，宛如天籁，温暖着夜归人的心，抚平了我久久无法平静的心，从此，我认定大海是我心灵的港湾，是深夜哄我入睡的摇篮。【点评：从听觉细描大海，借景抒情。】

沉醉你欢快的舞蹈

天蒙蒙亮，我牵着妈妈的手在海边散着步。大海是我的伙伴，层层涌动着的浪花，像是正值花季的妙龄少女，跳着高贵优雅的芭蕾。浪花一次次摔落在礁石与沙滩，但我却看到你对跳舞的执著和不悔的誓言。不向失败妥协的你一次次站起来，练习着原来的舞步。在这一刻，你是高贵的天鹅，如此耀眼。太阳的光芒渐渐变得明亮，他照耀着你的波浪，你跳起了热情的探戈，欢快敏捷。

我喜欢大海的舞姿，如此美丽迷人。【点评：重点写沉醉大海舞蹈时的感悟。】

感谢你无悔的陪伴

习惯了欢欣的时候与你分享，忧愁的时候与你倾谈。人生并不是平坦的明媚道路，充满着曲折与艰险，总是在失落的时候来到你的身边，光着脚丫漫步在你冰凉的理解与安慰里。你安静地陪伴着我，陪伴我看完一次又一次的日落，毫无怨言。我的心得到了宽慰，你却又一次将自己掩埋在这蓝色的深邃里，仿佛将我的愁绪全部留给你自己。【点评：直抒胸臆。】

我喜欢大海的陪伴，那样安宁隽永。

大海，我的朋友。你是否看得见我张开的双臂？你是否听得见我浅唱着的赞歌？你是否感受得到我柔软深情的心？【点评：问句强化情感，照应前文内容。】

你若问为什么——

因为大海，我是你的朋友！【点评：点题，暗合题记。】

【点评】本文分别从“深情的歌声”、“欢快的舞蹈”、“无悔的陪伴”三个层面热情地讴歌大海，线条明朗，层次清晰；以抒情为主调，采用呼告的修辞，直接向大海呼唤和倾诉，感情充沛，富有动感；富有诗意的语言，亲切委婉，朴素而不落俗套。示例2： 我心中的两块土地

“生物”告诉我，人的心是红色的，而我却认为，我的心中一定有个青色的角落，里面放着两块土地。属于我，真的。

这是一个贫穷、落后的城市。很小，人很少。印象中，只有那片土地上的山在高高地耸立，成为城市中最显眼的地方。

那里的山是荒山。只有乱石、松塔和杂草，不吸引人，也很少有人去，记得哪位作家说过，常被人践踏观赏的山已经算不得什么山了，而那些不幸被建了亭台楼阁，题了匾，刻了诗的，不仅不能成其为山，也不能成其为地了。还好，这些山没有人为的矫饰，你看到的只是一片未凿的天真。这山没有泰山的高峻，没有黄山的秀美，却有着名山永远没有的独特韵味，它足以震撼、撞击人们的心灵。每每走到山中去，那层层叠叠的山原始的气息，男人般的粗犷就会吸引我，感染我。行坐之间，仿佛自己就是山间的一块石，一洼水。恍惚之中，我也学会了忘却，忘却成功，忘却失败。因为自己也只是原始，只是天然，只是纯净。

想到山中住，不怕野兽豺狼„„

带着原始的气息，我从山中走了出来，走向另一片土地，我生活的地方——秦皇岛。

这是一个较发达、富裕的城市，挤在公共汽车里，感觉车总有一天会被这严重超载的人撑破。上学，放学，逛街，采购，到处都是嘈杂，都是拥挤。只有那一方净土——海。

如果说我出生的那片土地上的山是粗犷的男人。那么，这里的海就是孤僻的女人。海边的人总是很少，海总是蓝得很特别，碧入波心，每当这时，我就想化作一块有棱有角的礁石，慢慢地。在海的冲刷下变得浑圆、完美。那悠悠的蓝，有很强的引力，直催我跳进去。有一次，终于穿着泳衣扎了进去，然后带着满口咸咸的海水和一身海藻满载而归。那时，我明白了，这片海是个孤傲的女人，不愿别人打扰，匆匆地把我推上岸，还给我警告。但我仍固执地相信，自己可以变成蓝色，从皮肤到血液，从眼睛到头发，一直变到与海的颜色一样为止。然后我跳进去，决不会被她赶出来！

想与海融合，感受夜晚，大海把星光冲乱的感觉！

爱着男人似的山！

爱着女人似的海！爱着我心中的两片土地！同类文题

1、（06恩施）下面两个命题作文题目，请任选一个，写一篇600—800字的作文。

命题作文题目：①我心中的吊脚楼，②土家吊脚楼。

2、(06宜昌)作文1：这份试卷，向你展现了家乡的城市和乡村、山水和人物、历史和民风、文化和精神„„这一切，一定会勾起你的回忆，拨动你的心弦，引发你的思考，你一定期盼着家乡更加美好。请任选一个角度，给你所在的市(县、区)长写一封信，讲述你的经历，表达你的情感，提出你的建议。字数在500个左右。

题目：给市(县、区)长的一封信 作文2：三峡奇石是三峡宜昌一种自然奇特的观赏石，画面石是其中最常见的品种，石上的花纹常常现出人物、动物、山水、文字等多种图案，五颜六色、千姿百态。它们以独特的风采征服了世界。

第七届中国宜昌三峡国际旅游节即将举行，学校拟将三峡奇石作为礼物，赠送给远道而来的客人。请你从下边的奇石中选定一尊，仔细观察它的图案，适当发挥想象，写一篇300字左右的作文，描绘它的画面，抒写这件礼物所要传达的深情厚意。作文题目自拟。

3、（07兰州)阅读下面文字，根据要求作文：

—个青年来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人问:“这里如何?”老人家反问；“你的家乡如何?”年轻人答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”后来又来了另—个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说： “我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物„„”老人家便说：“这里也是同样的好。”旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不—致呢?老者说：“当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点，以批评的态度，你便会看到无数缺点。”

根据你的联想和感悟，自定立意，自拟标题，写—篇文章。

4、（07年嘉兴）阅读下面文字，按要求作文。

我自豪，因为我的学校，我的班级；我自豪，因为我的父母，我的朋友；我自豪，因为我的奋斗，我的成功；我自豪，因为我的家乡，我的亲人„„

请以“我因——而自豪”为题写一篇作文。

5、（08广州）阅读下面文字，按要求作文：

春回大地，原野上、道路旁、房前屋后，那一棵棵、一排排的树，高的、矮的，直的、弯的、立的、倒的„„无论是被凛冽寒风刮得一叶不剩的秃枝，还是依然挂着绿叶的繁枝，都又悄悄地吐出了新芽，嫩嫩的，翠翠的，或浅黄，或浅绿，或微微露出点粉色„„

请以“又见枝头吐新芽”为标题写一篇文章。素材链接：

1、最后收容我们的其实还是土。我们也许很散，但总有故乡，故乡有传统，传统有根。根，那死抓土的须，长在游子的脸上，流浪到底却不一定见着故乡。乡土总是一堆古典的信念，一缕浪漫的感情，一串象征的诺言，一股写实的意志，活至我们倒下──那时我们就真的土了，和土一起呼吸，也许还变得很肥沃。——许达然

2、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。——别林斯基

3、北京中山公园的五色土 在那古柏遒劲、繁花飘香的北京中山公园内，有一座被人们称做“五色土”的大土坛，它便是保留至今的明清时代的社稷坛。社稷坛，就是祭祀社稷时所用之坛。社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。这种对社稷的祭祀，是出于古人对乡土国土的深厚感情。明永乐年间营建北京时所建的铺填五色土的社稷坛，应该叫“太社稷坛”或“太社坛”。据明代的史料说，太社坛在明代先后有3处：一在南京，一在中都（安徽凤阳），一在北京。如跟前二者比起来，北京的太社坛自然是最年轻的了。明太祖吴元年（洪武前一年，公元1367年）落成的南京社稷坛，原是东西对峙的两坛，社稷分开，两坛相去5丈。坛南皆植松树；坛上铺填五色土，土色随其方位—东青、南赤、西白、北黑、中黄，为了象征中央的统治，又以黄土覆于面上，洪武10年（1377），明太祖朱元璋认为社稷分为二坛祭祀不合经典，故让礼官奏议，于是太社坛才改在午门的右方，社稷共为一坛。永乐时北京社稷坛所遵照的，便是洪武十年改建后的制式。现存北京的这座太社坛仍是一座方形大平坛，坛分三阶，每阶高32厘米（约合明清营造尺一尺），用汉白玉砌成；坛上的东南西北中五个方位，分填着青、红、白、黑、黄五色的泥土。坛北是一座现叫做中山堂的木结构大殿，这便是明清时祭祀社稷的拜殿，其实整个公园园地原来都属于社稷坛。

4、江南的桥 桥是江南水乡停住的梦，桥文化从这里荡漾而来。那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。烟雨蒙蒙，杨柳依依。掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中„„

5、敬畏泥土 中国人对泥土的感情是非常深厚的。传说中，上古时代的女娲创造了人，而女娲赋予生命的载体，正是泥土。这样看来，人从诞生的那一刻起，就与泥土有了不解之缘。

人靠泥土而生存繁衍，注定了泥土功高盖世。从古时起，人们就学会了在泥土上种庄稼而获取食物，用泥土搭建房屋而得以栖身。人们日复一日、年复一年地劳作，泥土也日复一日、年复一年地向人们提供生命之粮。到了现在，泥土对人们的恩惠更多了，人们从泥土中汲取石油、煤，人们从泥土中探掘各种稀有金属。泥土促进了人的发展，建立了不朽的功勋。

人类能用泥土建造起不计其数的建筑，正因为泥土有坚强伟岸的身躯。人们用泥土烘烤成砖，建成了举世闻名的万里长城；人们用泥土堆砌成坝，造就了坚固耐用的都江堰；用泥土构成的窑洞，冬暖夏凉，结构坚固；用泥土堆成的水渠，经久耐用，用途很大。泥土用它坚强伟岸的身躯为后人留下了一笔笔宝贵财富。泥土不仅是一个伟丈夫，还是一个小女子，用泥土做成的东西，小巧玲珑，美观大方。人们用泥土烧制或手制成陶器，再在外表涂上一层鲜艳的颜色，完成后便成了一件件精美绝伦的手工艺品。用泥土捏成的人物，个个栩栩如生，惟妙惟肖，把人物原型的一举一动、喜怒哀乐都表现得十分逼真。典型的如秦始皇陵兵马俑，它们个个形态逼真、体态威武，虽经历了千年的沧桑仍保持着原来的风貌，怪不得世界各地的友人都对它赞不绝口。把洗净的鸡放入泥土中，焐一会儿以后再拿出来还可制成美味的叫化鸡。

泥土有如此之多的功劳，对我们人类的好处如此之多，我们不得不从心中喷发出一种热烈的感情——敬畏泥土！

第三篇：《脚踏一方土》教案

脚踏一方土

活动目标：

1、通过此次活动，使学生从各个层面对我们脚踏的这一方土地有一个全面的认识，既了解现实层面的土地，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的土地。

2、通过搜集资料，使学生了解国家的土地资源状况，增强忧患意识，并借鉴我国历代管理土地的经验，调查本地土地使用情况，发现土地管理中存在的问题，提出自己的解决办法，学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识。活动重点：

1、通过搜集与土地有关的神话传说，成语俗语，历史故事使学生认识到土地对人类的重要性。

2、通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”、“安土重迁”等文化现象有一个理性思考。活动时间：二课时 第一课时 步骤:

一、用新闻情境导入

二、生齐读第一段

三、活动

1、我国古今土地制度有怎样的改革：如井田制（古）、土地改革，包产到户

2、我国整体的土地资源状况

3、考察市政建设和社区建设

上网查找，直接采访，搜集资料，提出合理化建议，家乡的土地情况也行（如：关注当地侵占，浪费土地的现象，调查土地荒漠化，水土流失的原因）

四、讨论如下问题：

1、中国的土地资源有什么特点？（人多地少，类型齐全，区域差异明显）

2、我国陆地总面积有多大？在世界上占第几位？人均耕地面积怎样？（960万平方千米。第二位，还不到世界人均土地面积的三分之一）

3、我国土地包括哪几种类型？所占比例怎样？基本国情怎样？

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A、类型：耕地、林地、草地、沙漠、戈壁、高寒荒漠、石山、冰川。B、草地面积较大，占的比重大，居世界前列，为发展畜牧业提供了较好的资源条件；林地所占比重相对偏小却国耕地面积不到1亿公顷，承受着世界7%的耕地养活世界22%的人口的沉重负担。C、我国现有的宜垦荒地资源数量不多，其中可开垦为耕地的荒地就更少了。

4、想一想，中国陆地面积略多于美国（930），为什么耕地总面积却少于美国？人均耕地面积更少于美国？

我国陆地总面积虽然多于美国，但中国是个地形西高东低的国家，沙漠、戈壁、荒漠、石山、草地占的比例较大，平原和丘陵地形较少、可耕地少；美国地势平坦，土地肥沃，荒漠少，可耕地多，它虽然陆地总面积少，但可利用的土地多。本来中国可耕地少于美国，再加上中国人口是美国的5倍多，故人均耕地面积更少了。

5、中国的可耕地本来就不多，现在数量还在减少，你知道是什么原因造成了中国的耕地面积减少吗？

工业、交通和城镇的发展占用了一部分耕地；加上使用不合理，乱占耕地的现象十分严重；沙漠的侵呑，土地荒漠化，盐碱化。

6、我国应当怎样保护现有的耕地，利用好耕地？用简洁语言概括。

利用高科技，提高耕地的生产水平，提高产量；适当开垦荒地，提高土地的利用率，稳定耕地的总量；不荒地，充分利用。

7、你家乡的土地属于什么类型？有乱侵占、浪费土地的现象吗？可提出你的合理化建议，语句要简洁，条理清楚。

8、你认为当今土地荒漠化，水土流失的原因是什么？ 乱垦乱伐，过度放牧。（小组讨论，师生共同解决。）

五、作业

说一说你家乡现今土地可忧情况。第二课时

内容：讲讲土地的故事（侧重文化层面的土地）步骤:

一、导入新课

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《左传》中晋公子重耳逃亡的故事，同学们可能看了，晋公子为什么对苦农给土的举动由怒到喜，你猜他的随从会对他说什么呢？（土地是上苍赐给您的，意味着您会得到天下成为国君的好兆头，有了土地不是什么都有了吗？晋公子重耳听这么一说，由怒到喜，遂有书中所写镜头）《诗经》里曾有这么：普天之下莫非王土。可见，在统治者眼中。土地是势力，权力的象征，土地越多，意味着权力越大，而对于人民，土地就意味着自由和幸福，因此，面对外来侵略，他们寸土必争，„„那么还有哪些有关土地的故事或神话传说，地方民俗呢？请同学们分组讨论。

二、生讨论,师下位巡视指导，生讨论自己收集的有关“ 土地”的知识，再在全班展示。可采用小组擂台赛的形式记分鼓励。

1、社稷坛:就是祭祀社稷时所用之坛。社，是社神，是土地之神；稷，是稷社，是五谷的代表。（这种祭祀是出于对乡土国土的浓厚感情，明永乐年间营建北京时所建的铺坛五色土的社稷坛，应该叫“太神坛”，坛上的东、西、南、北、黄五色的泥土，为了象征中央的统治，又以黄土覆于面上。）

2、保卫土地、珍惜土地：寸金桥的故事。

3、神话传说：盘古开天辟地；女娲抟土造人

4、地方民俗：过去有土地庙，供奉土地神；有些远离家乡的人带一把乡土，表示故土难离。

5、文化点睛

①成语：沧海桑田：大海变成桑田，桑田变为大海，比喻世事变化很大。一抔黄土：比喻极其微贱的东西或没落，渺小的反动势力。土崩瓦解：像土崩塌，像瓦碎裂。比喻彻底崩溃。土豪劣坤：指旧时在地方上有钱有势横行乡里的豪强恶霸。

土牛木马：用泥捏的牛，用木制的马，比喻虽有名而无实用的东西。土龙刍狗：刍：草，用泥捏的龙，用草扎的狗，比喻名实不相副。土壤细流：比喻事物虽然很细微，但不断积累，就能发生巨大的作用。土生土长：本地生，本地长的 ②俗语：一份耕耘，一份收获

③有关土地的诗文：A、散文：巴金的《愿化泥土》；许达然的《土》；B、诗：李广田《地之

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子》，克家《三代》，戴望舒《旅思》，覃子豪《土地的烙印》，苏金伞《地层下》。C、小说：肖复兴的《这是一片神奇的土地》

三、生交流展示时，师指导订正，并给予适当评价，学生答对一题加2分，补充拓展一题加2分，有个人奖，也有集体奖。

四、展示有关土地的摄影或绘画作品。

五、请为大家唱一首有关土地的歌。

六、作业：

如何有效地利用土地，请你谈一谈你的想法。

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第四篇：综合性学习：《脚踏一方土》教学设计⑶

综合性学习：《脚踏一方土》教学设计⑶

教学目标

（1）学生参照有关资料，制定调查方案，对家乡土地利用情况进行调查。（2）搜集有关土地的成语、典故、风土人情等方面的资料。教学设想

通过搜集与土地有关的神话传说、成语俗语、历史故事，使学生认识到土地对于人类的重要性。通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有一个理性的思考。教学程序与策略

一、传说中的土地

1、请同学们讲述自己收集到的与土地有关的历史传说，以及神话故事等。

2、《寸金桥》的故事： 寸金桥，座落在湛江市赤坎区西侧。始建于1925年，原为遂溪麻章区绅民所建。桥名含中华国土寸土寸金，不容外敌侵占之意，以纪念1898年当地人民的抗法斗争。1959年重修，重修后的寸金桥为水泥铺面单孔石桥，长19米，宽12米，两侧各立栏柱18根，桥西头立碑一方，记抗法斗争事迹始末，1964年2月国家领导人董必武来湛江，为桥题诗：“不甘俯首所瓜分，抗法人民组义军，黄略麻章皆创敌，寸金桥头自由云”。郭沫若也有“一寸河山一寸金”的诗句。1986年7月，市人民政府再修寸金桥，桥宽扩至22米、伸长24米，为水泥钢筋结构。桥两头分别竖碑一方，碑上分别记载董必武“寸金桥”手迹和郭沫若“一寸河山一寸金”诗句手迹，寸金桥为湛江市文物保护单位。

3、《土地公的故事》 福德正神本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。

在民间，土地公也被视为财神与福神，因为民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰收，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。不过一般农家则是以每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公。

二、民俗中的土地

1、土地是我们的生命之愿，没有了土地，就没有五谷丰登，六畜兴旺；我们的祖先自古敬重土地，而且把敬重土地的习惯，留存在我们的日常生活中。

（1）潮汕风俗——潮汕人设置并祭祀土地神十分盛行，遍及城乡每个角落。

潮汕人设置土地神位或庙宇有永久性和临时性两种。永久性的为居民住宅、商店、工厂、车间、作坊等，设立“地主神位”，安放在厅堂或厨房里地下的适当地方。每月农历初二、十六两天定期举行拜祭，俗称“牙祭”。祭品不拘一格，有饭、菜、鱼肉蛋类、水果、饼食等，凡可吃的东西都可作祭品。祭拜时香炉里要插下五支点燃的香，意即为东、西、南、北、中五方的五土神，祭毕要焚化五份纸锭。

街头巷尾与各乡村大多还有建庙宇祀土地神的，称为“福德祠”。庙里大体都立有土地公与土地妈偶像，供人们朝拜。

安葬死人建造坟墓的山地上，也要在每座坟墓同向左侧置“土地之神”或“福神”，勒石竖牌，像配置一座小坟一样。这种土地神只在每年清明或冬至上坟扫墓时拜祭一次。

临时性的为营造新居、工场等建筑物以及修缮必须动土时，不论规模大小，在动工之前，都必须由建筑工人设置土地神位，用五副纸锭、五支没点燃的香一并夹在一段竹杆之中，作为土地神位的标志，进行祭拜，工程完成之日还要备办牲礼谢土地神。

（2）甘肃的民间社火表演：

民间社火，是春节期间民间的自演自娱活动。它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗，随着社会的发展，人们认识能力的提高，使祭把社火的仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大，内容繁富的民间娱乐活动。

正月十二（3月1日），甘肃天水各个乡镇的社火走上街头，社火经过之处，爆竹声声，锣鼓喧天，人山人海，气氛热烈。在羲皇故里天水，起源于我国上古祭祀活动社火最具表现力的是“高台”。“高台”由经验丰富的民间艺人建造，即在汽车或拖拉机上，使用钢筋，布料&O3500;彩纸等材料做出各种造型，如假山，树木，动物等，然后按其内容把幼童装扮成故事中的人物，固定在高台之上，少则1人，多者10余人，高可数丈。每个高台均有故事主题，多取材于秦腔戏曲故事，如常见的故事情节有三打白骨精、二郎救母等。“高台”社火是中华民族传统文化的一部分。

三、我心中的土地

1、写作：我心中的土地

2、示例：我心中的两块土地

“生物”告诉我，人的心是红色的，而我却认为，我的心中一定有个青色的角落，里面放着两块土地。属于我，真的。

这是一个贫穷、落后的城市。很小，人很少。印象中，只有那片土地上的山在高高地耸立，成为城市中最显眼的地方。

那里的山是荒山。只有乱石、松塔和杂草，不吸引人，也很少有人去，记得哪位作家说过，常被人践踏观赏的山已经算不得什么山了，而那些不幸被建了亭台楼阁，题了匾，刻了诗的，不仅不能成其为山，也不能成其为地了。还好，这些山没有人为的矫饰，你看到的只是一片未凿的天真。这山没有泰山的高峻，没有黄山的秀美，却有着名山永远没有的独特韵味，它足以震撼、撞击人们的心灵。每每走到山中去，那层层叠叠的山原始的气息，男人般的粗犷就会吸引我，感染我。行坐之间，仿佛自己就是山间的一块石，一洼水。恍惚之中，我也学会了忘却，忘却成功，忘却失败。因为自己也只是原始，只是天然，只是纯净。

想到山中住，不怕野兽豺狼„„

带着原始的气息，我从山中走了出来，走向另一片土地，我生活的地方——秦皇岛。

这是一个较发达、富裕的城市，挤在公共汽车里，感觉车总有一天会被这严重超载的人撑破。上学，放学，逛街，采购，到处都是嘈杂，都是拥挤。只有那一方净土——海。

如果说我出生的那片土地上的山是粗犷的男人。那么，这里的海就是孤僻的女人。海边的人总是很少，海总是蓝得很特别，碧入波心，每当这时，我就想化作一块有棱有角的礁石，慢慢地。在海的冲刷下变得浑圆、完美。那悠悠的蓝，有很强的引力，直催我跳进去。有一次，终于穿着泳衣扎了进去，然后带着满口咸咸的海水和一身海藻满载而归。那时，我明白了，这片海是个孤傲的女人，不愿别人打扰，匆匆地把我推上岸，还给我警告。但我仍固执地相信，自己可以变成蓝色，从皮肤到血液，从眼睛到头发，一直变到与海的颜色一样为止。然后我跳进去，决不会被她赶出来！

想与海融合，感受夜晚，大海把星光冲乱的感觉！

爱着男人似的山！

爱着女人似的海！

爱着我心中的两片土地！

3、学生习作：以“土地”为话题，不少于600字。

第五篇：综合性学习脚踏一方土

综合性学习脚踏一方土

庙滩中心学校

“头顶一片天，脚踏一方土。”有谁离得开大地母亲，离得开脚下这片土地？大地哺育了人类，续写着辉煌。请你捧起一把土，参加这次综合性学习活动。

1、完成下面的资材积累。

（1）写出两个与土地有关的成语：

（2）写出两个与土地有关的俗语:

2、土地是人类赖以生存的基础，请针对当前浪费土地严重的情况拟写一条保护土地的宣传标语。

3、就本地区的土地使用情况，你去采访土地管理局的局长，你该如何向局长提问。请设计你的问题。

4、活动中，每个人要讲述一个历史上珍惜土地或保护土地的故事。请写出故事的名称

5、根据你的调查和实地采访结果，从风俗习惯、景点和特色文化中选出一点或两点，对自己的家乡作相关的讲述。

6、此次活动如果请你来设计，你会设计哪些活动的形式？

7、现在警钟已向人们敲响：土地面临危机！作为一名中学生，你认为我们应该从那些方面去努力解决土地危机？

8、调动你的知识积累，说说我国目前的土地现状。

9、土地保护对于人类可持续发展有着非同凡响的意义，请你为此拟写一条宣传标语或广告词，说明土地保护的重要意义。

10、你调查到我国现有土地资源存在那些问题？

11、近二、三十年来，由于人口大量增长和粗放的增长方式，使我国土地资源的退化状况愈趋严重。通过这次活动，你调查到我国土地资源的退化的原因主要有哪些？请你至少写出两点。

12、请你向有关部门提出几点科学用地的建议。

13、如何筹备以“看看我们的土地”为话题的座谈会？

（1）分组，明确任务，选出各组负责人：①了解与土地有关的改革；②查找国家现有土地资源状况和耕地面积减少的数据；③采访土地管理部门，了解家乡的土地使用情况。

（2）分组完成相关任务。

（3）收集资料，整理形成课题报告。

14、中国自古有“安土重迁”、“一方水土养一方人”的说法，但在这次了解土地资源利用的现状活动中，看到的是农村青壮年大多外出务工，造成大量土地的荒芜，对此你产生了哪些思考？（至少写出两点）

15、班上决定开展以“脚踏一方土”为主题的班会活动，班主任老师请你策划这项活动。

（1）你开展这项活动的目的是什么？你将设计哪些活动方式？

（2）请为这项主题活动拟一条标语以彰显目的，渲染气氛。

（3）参与这项活动后，你产生了哪些感受或者建议？

岁月如歌——我的初中生活

轻轻地我走了，正如我轻轻的来。三年的时光忆悄悄过去。相聚就在昨天，分别即将在眼前，过去的岁月有很多值得回忆的东西，为此，我们将举办一场“岁月如歌”的主题班会，请你积极参加。

㈠请你为这次晚会设计一个主题语。

㈡请你为这次晚会设计一个开场白

㈢仿照示例，为晚会再设计两个活动内容

示例：初中生活——我们的班歌我来唱

㈣为了使晚会的内容精彩纷呈，请你为晚会设计两个节目

㈤根据节目表,合唱“让我们荡起双桨”后是舞蹈“友谊地久天长”，请你为连接这两个节目写几句串台词。

㈥朝夕相处的同学，老师马上就要分离，你一定依依不舍，请你为同学和老师各写一句赠言。

㈦毕业晚会上，同学们欢聚一堂，有的在依依话别，难分难舍，有的在憧憬未来，畅谈人生。初中三年，你最大的收获是什么？

岁月如歌——我的初中生活参考答案

㈠①海内存知己，天涯若比邻。②友谊地久天长。③花季情，良师恩。

㈡同学们，我们相逢在陌生时，我们分手在相知后。今晚，我们欢聚一堂，让我们用火热的激情，驿动的心灵去唱响美好的明天。

㈢初中生活——我们的未来我来绘

初中生活——我们的记忆我珍藏

㈣①编演反映初中生活的小品、相声。②表演富有青春激情的舞蹈。③表演反映青春生活的课本剧。

㈤友情的双桨，荡起我们不尽的回忆，带着美好的憧憬，我们走向明天，介不论走到哪里，我们坚信：友谊地久天长！下面请欣赏舞蹈“友谊地久天长”。

㈥赠老师：①月亮的光辉是太阳赐予的，我心中的光明来自于您——老师。

②老师，您是慈祥的母亲，在怀抱里哺育希望，在摇篮里培养文明，驱走了愚昧，换来智慧，精心雕塑一颗颗美好的心灵。

赠同学：①青春，像一只风铃，系在我们的心坎上，只有不停地奔跑，它才会发出悦耳的声响。

②我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后。明天我们要到生活的星图上找到自己的位置，让我们用自己闪烁的星光相互问讯，表情达意。

综合性学习<< 脚踏一方土>>的答案

1、（1）沧海桑田寸土寸金（2）一方水土养一方人一寸河山一寸金

2、示例： 但存方寸土，留与子孙耕

3、示例：局长，你好！我是某某中学的校刊记者，请你谈谈本地区的土地使用情况，好吗？

4、提示：寸金桥北京社稷坛五色土

5、提示：语言优美流畅，以赞美家乡为主。

6、参考答案：①交流座谈会；②主题班会；③搜集资料；④实地考察；⑤参观访问。

7、参考答案：增强忧患意识，合理开发土地资源，实行植树造林等。

8、参考答案：可以说明我国土地资源的总量、人均土地数、土地减少率等，经过对比分析，发现我国土地资源的不足，增强忧患意识等。

9、参考答案：珍爱土地，植树造林，让我们的空间更广阔、湛蓝。

10参考答案：人均耕地少；山地丘陵多，耕地总体质量差；东西部资源匹配失衡；耕地后备资源太少；可开发土地基本已被开发利用；土地开发强度大；盲目用地突出；城市存量潜力大；村镇用地超标。

11、答案示例：水土流失，土地沙漠化；草原退化、土壤污染等。

12、答案示例：控制人口增长，缓解人地矛盾；保护耕地，控制建设用地；加强农田基本建设，提高耕地生产力；优化土地利用结构，调整布局；开展土地整治，改善生态环境。

14、参考答案：从土地大量荒芜将引发的社会问题和怎样解决这些问题等方面思考即可。

15、参考答案：

（1）目的：①了解我国土地资源状况，增强忧患意识。②认识土地对于人类的重要性，了解土地的象征意义。活动方式：①交流座谈会；②主题班会；③搜集资料；④实地考察；⑤参观访问。

（2）头顶一片天，脚踏一方土。

（3）感爱：①自主、合作、探究的学习方法很重要。②在语文践活动中，我们要有合作意识和团队精神。

建议：控制人口增长，缓解人地矛盾；保护耕地，控制建设用地；加强农田基本建设，提高耕地生产力；优化土地利用结构，调整布局；开展土地整治，改善生态环境