综合性学习：脚踏一方土 教学设计 教案-5篇范文

第一篇：综合性学习：脚踏一方土 教学设计 教案-

教学准备

1.教学目标

1.了解与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义。2.了解我们国家的土地资源状况，增强忧患意识。

2.教学重点/难点

【重点】

1.收集与土地有关的神话传说、历史故事的文艺作品。2.用多种表达方式表达自己的真情实感。【难点】

了解土地的象征意义，对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有理性的思考和认识。

3.教学用具 4.标签

教学过程

一、导入

[设计意图：讲述历史故事，激发兴趣，利于知识学习。]（激趣型）

《左传》记载了晋公子逃离的故事：日夜兼程、饥寒交迫的重耳，向田间一位耕作的老农乞讨食物，老农捧起一把土递给他，一言不发。重耳正要发怒，却被随人劝阻，并耳语了几句。重耳突然跪倒在地，叩头感谢上苍，然后郑重的捧起一把土，放到车上，继续逃亡。老农为什么捧起土给重耳，重耳又为什么跪倒在地，扣头呢，学习完今天这节课的内容，大家肯定会找到答案。

二、活动

（一）生我是这片土地

【活动一：了解土地的历史】 回想学过的知识，想想土地的改革的历史： 1.奴隶社会：

井田制：性质：土地国有。典型特征：普天之下，莫非王土。

是商代和周代的一种土地制度，因将土地划分成“井”字形方块而得名。在比较典型的井田中，沟、渠等排灌系统和阡、陌等道路系统把土地划分成一个个方块，在井田的外围还挖有较深的濠沟。这是一种非私有性的土地制度，土地不能自由买卖。

2.封建社会：

封建地主土地所有制：产生于春秋时期，确立于战国时代。新中国成立后土地改革中被消灭。

封建国家土地所有制：王田制。始于北魏时期，完善于隋唐。3.新中国成立

土地改革：颁布《中华人民共和国土地改革法》，废除封建剥削的土地所有制，实行农民阶级的土地所有制。彻底废除了数千年的封建剥削的土地制度；使广大农民成为土地的主人，在政治上经济上翻了身。

【活动二：看看土地的现状】 1.沙漠化面积不断扩大

中国是沙漠化危害严重的国家之一。全国沙漠化土地面积约33.4万平方公里，还有潜在沙化危险的土地约16万平方公里。若和沙漠、戈壁合计，则有153.3万平方公里，占全国土地面积的15.9%。至今，沙漠化危害在继续发展之中。

2.水土流失愈加严重

据粗略估计，建国之初到90年代初全国水土流失面积扩展到180万平方公里，占全国土地面积的六分之一，平均每年增加流失面积500—600万亩。全国受水土流失危害的耕地超过6亿亩，相当于耕地面积的三分之一。据估计，全国每年流失土壤达50亿吨。

（二）、讲讲土地的故事

【活动三:土地的故事】 展示交流：（学生展示搜集到的有关土地的成语、神话传说、历史典故。）生A：我搜集的是成语：安土重迁、半截入土、兵来将挡，水来土掩、不服水土。寸土必争、寸土不让、寸土尺地、撮土焚香等。

安土重迁：安于本乡本土，不愿轻易迁移。半截入土：比喻人在世不久了。

兵来将挡，水来土掩：比喻不管对方使用什么手段，总有相应的对付方法。不服水土：不能适应移居地方的气候和饮食习惯。

寸土必争：即使是一点点土地，也要和敌人争夺，形容对敌斗争毫不退让。寸土尺地：形容极少的土地。

撮土焚香：指旧时迷信的人在野外撮土代替香炉。学生B：我搜集到的是历史典故：沧海桑田

从前有两个仙人，一个叫王远，一个叫麻姑。一次，他们相约到蔡经家去饮酒。到了约定的那天，王远在一批乘坐麒麟的吹鼓手和侍从的簇拥下，坐在五条龙拉的车上，前往蔡经家。但见他戴着远游的帽子，挂着彩色的绶带，佩着虎头形的箭袋，显得威风凛凛。

王远一行降落在蔡经家的庭院里后，簇拥他的那些人一会儿全部隐没了。接着，王远和蔡家的成员互相致意，然后独自坐在那里等候麻姑的到来。

王远等了好久还不见麻姑到来，便朝空中招了招手，吩咐使者去请她。蔡经家人谁也不知道麻姑是天上哪位仙女，便翘首以待。

过了一会儿，使者在空中向王远禀报说：“麻姑命我先向您致意，她说已有五百多年没有见到先生了。此刻，她正奉命巡视蓬莱仙岛，稍待片刻，就会来和先生见面的。”

王远微微点头，耐心地等着。没多久，麻姑从空中降落下来了。她的随从人员只及王远的一半。蔡经家的人这才见到，麻姑看上去似人间十八九岁的漂亮姑娘。她蓄着长到腰间的秀发，衣服不知是什么质料制的，上面绣着美丽的花纹，光彩耀目。麻姑和王远互相行过礼后，王远就吩咐开宴。席上的用具全是用金和玉制成的，珍贵而又精巧；里面盛放的菜肴，大多是奇花异果，香气扑鼻。所有这些，也是蔡经家的人从未见到过的。

席间，麻姑对王远说：“自从得了道接受天命以来，我已经亲眼见到东海三次变成桑田。刚才到蓬莱，又看到海水比前一时期浅了一半，难道它又要变成陆地了吗？”

王远叹息道：“是啊，圣人们都说，大海的水在下降。不久，那里又将扬起尘土了。” 宴饮完毕，王远、麻姑各自召来车驾，升天而去。

学生C：我搜集到的是神话传说：女娲造人

盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。

这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。

与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。

想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。

这些“人”是仿照神的模样造出来的，举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。

女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。

女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。

一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。

女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。

结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。

学生D：我搜集的是“重耳的故事”

晋国的公子重耳，遭受迫害逃亡。途经卫国，向乡下人讨饭吃，乡下人给他们土块，表示自己一无所有，重耳大怒。他的随行劝他说：“这是上天赏赐的土地呀。20年后，您必将卷土重来。”重耳听后马上磕头致谢。重耳面对农民手中的土块叩拜，说明在他们心中，土地就是皇权的象征，是至高无上的。

学生E：我搜到是“五色土”

北京社稷坛，是一座三层的方坛，用汉白玉砌成，自下向上逐层收缩。坛的四周砌墙，东西南北各辟一座棂星门。坛面上铺有五色土，以五行学说中的五色对应五方。中央有一土龛，明清时立有代表社神的石柱和代表稷神的木柱各一根，后二者合为一斜顶方石柱，名为“社主石”或“江山石”，象征“江山永固，社稷长存”。

在这其中，五色土是最引人注目的，所谓的五色土是指青、红、白、黑、黄五种颜色的土。五色土象征着我们广博的大中华，在社稷坛的东边是青土，代表着东边的大海；西边是白土，代表西部白色的沙；南边是红土，预示南方的红土地；北边是黑土，象征北部的黑土地；而中间的黄土，就是黄土高原的寓意。关于社稷坛五色土的分布，还有另外一种说法，有人认为，黄，象征居中的黄帝，他统治天下，因为由手拿绳子掌管四方的土神辅佐；青，象征东方太嗥，他由手持圆规掌管春天的木神辅佐；红，象征南方炎帝，他由手持秤杆掌管夏天的火神辅佐；白，象征西方少昊，他由手持曲尺掌管秋天的金神辅佐；黑，象征北方颛顼，他由手持秤锤掌管冬天的水神辅佐。黄土居中，因为最高统治者黄帝居于核心地位。东西南北依次为青白红黑，也即皇帝的四方又各有一个统治者辅佐。

教师：自古以来，无论是王孙贵族，还是平民百姓，都对我们脚下的土地怀着深深敬仰，许多文人墨客留下了很多经典作品传唱于世，你都搜集到了哪些有关土地的作品呢？你对土地的感情如何呢？

三、谈谈土地的含义

【活动四：土地的赞歌】

学生A：我搜集到的是李广田的《地之子》 我是生自土中，来自田间的，这大地，我的母亲，我对她有着作为人子的深情。我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，我的襁褓；

更爱着绿绒绒的田禾，野草，保姆的怀抱。我愿安息在这土地上，在这人类的田野里生长，生长又死亡。我在地上，昂了首，望着天上。望着白的云，彩色的虹，也望着碧蓝的晴空。我的脚却永踏着土地，我永嗅着人间的土的气息。我无心于住在天国里，因为住在天国时，便失去了天国，且失掉了我的母亲，这土地。

学生点评：表达了作者对祖疆土地的火热感情，充溢了对土地的爱恋和感恩。学生B：我搜集到的是臧克家的《三代》 孩子 在土里洗澡； 爸爸 在土里流汗； 爷爷 在土里埋葬。

诗人用三个整齐的句子，短短21个字，便刻画出了三代人的形象，但又不仅仅是三代人的形象，它折射出的是旧中国世世代代生活在土地里的农民的生活和命运。

教师总结：古希腊神话中土地被称为大地母亲，她是力量的源泉；在各国统治者眼中，土地是权力的象征，“普天之下，莫非王土”，土地越多，意味着权力也越大；而对于一国的人民，土地就意味着自由和幸福。在现代诗歌中土地被赋予孕育生命、宝藏、收获、开垦的目标、母亲、迷茫、负载、希望等丰富的含义。

最后，让我们以艾青的《我爱这土地》作为本课的结束语，来体会人们对土地的深情。

课堂小结 没有土地，就不会有葱葱绿树与朵朵鲜花；没有土地，就不会有滔滔江流与潺潺溪水；没有土地，就不会有举世闻名的万里长城与誉满神州的五岳高山……土地是万物生长之根基，是人类生存之依靠，我们岂能忘记它的恩情？

课后习题

第二篇：综合性学习：《脚踏一方土》教学设计⑶

综合性学习：《脚踏一方土》教学设计⑶

教学目标

（1）学生参照有关资料，制定调查方案，对家乡土地利用情况进行调查。（2）搜集有关土地的成语、典故、风土人情等方面的资料。教学设想

通过搜集与土地有关的神话传说、成语俗语、历史故事，使学生认识到土地对于人类的重要性。通过搜集与土地有关的文艺作品，了解土地的象征意义，并对“乡愁”“安土重迁”等文化现象有一个理性的思考。教学程序与策略

一、传说中的土地

1、请同学们讲述自己收集到的与土地有关的历史传说，以及神话故事等。

2、《寸金桥》的故事： 寸金桥，座落在湛江市赤坎区西侧。始建于1925年，原为遂溪麻章区绅民所建。桥名含中华国土寸土寸金，不容外敌侵占之意，以纪念1898年当地人民的抗法斗争。1959年重修，重修后的寸金桥为水泥铺面单孔石桥，长19米，宽12米，两侧各立栏柱18根，桥西头立碑一方，记抗法斗争事迹始末，1964年2月国家领导人董必武来湛江，为桥题诗：“不甘俯首所瓜分，抗法人民组义军，黄略麻章皆创敌，寸金桥头自由云”。郭沫若也有“一寸河山一寸金”的诗句。1986年7月，市人民政府再修寸金桥，桥宽扩至22米、伸长24米，为水泥钢筋结构。桥两头分别竖碑一方，碑上分别记载董必武“寸金桥”手迹和郭沫若“一寸河山一寸金”诗句手迹，寸金桥为湛江市文物保护单位。

3、《土地公的故事》 福德正神本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。

在民间，土地公也被视为财神与福神，因为民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。据说他还能使五谷丰收，因此，很多人就把土地公迎进家里祭拜。一般家庭的厅堂五神中必有供奉土地公，家中没有供奉土地公的，也在每月的初二、十六，在家门前设香案、烛台、供品祭拜。不过一般农家则是以每月的朔、望两天，也就是初一和十五祭拜土地公。

二、民俗中的土地

1、土地是我们的生命之愿，没有了土地，就没有五谷丰登，六畜兴旺；我们的祖先自古敬重土地，而且把敬重土地的习惯，留存在我们的日常生活中。

（1）潮汕风俗——潮汕人设置并祭祀土地神十分盛行，遍及城乡每个角落。

潮汕人设置土地神位或庙宇有永久性和临时性两种。永久性的为居民住宅、商店、工厂、车间、作坊等，设立“地主神位”，安放在厅堂或厨房里地下的适当地方。每月农历初二、十六两天定期举行拜祭，俗称“牙祭”。祭品不拘一格，有饭、菜、鱼肉蛋类、水果、饼食等，凡可吃的东西都可作祭品。祭拜时香炉里要插下五支点燃的香，意即为东、西、南、北、中五方的五土神，祭毕要焚化五份纸锭。

街头巷尾与各乡村大多还有建庙宇祀土地神的，称为“福德祠”。庙里大体都立有土地公与土地妈偶像，供人们朝拜。

安葬死人建造坟墓的山地上，也要在每座坟墓同向左侧置“土地之神”或“福神”，勒石竖牌，像配置一座小坟一样。这种土地神只在每年清明或冬至上坟扫墓时拜祭一次。

临时性的为营造新居、工场等建筑物以及修缮必须动土时，不论规模大小，在动工之前，都必须由建筑工人设置土地神位，用五副纸锭、五支没点燃的香一并夹在一段竹杆之中，作为土地神位的标志，进行祭拜，工程完成之日还要备办牲礼谢土地神。

（2）甘肃的民间社火表演：

民间社火，是春节期间民间的自演自娱活动。它来源于古老的土地与火的崇拜。社，即土地神；火，即火祖，是传说中的火神。在以农业文化著称的中国，土地是人们立足之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火，是人们熟食和取暖之源，也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们凭着原始思维认为火也有“灵”，并视之为具有特殊含义的神物，加以崇拜，于是形成了尚火观念。古老的土地与火的崇拜，产生了祭祀社与火的风俗，随着社会的发展，人们认识能力的提高，使祭把社火的仪式逐渐增加了娱人的成分，成为规模盛大，内容繁富的民间娱乐活动。

正月十二（3月1日），甘肃天水各个乡镇的社火走上街头，社火经过之处，爆竹声声，锣鼓喧天，人山人海，气氛热烈。在羲皇故里天水，起源于我国上古祭祀活动社火最具表现力的是“高台”。“高台”由经验丰富的民间艺人建造，即在汽车或拖拉机上，使用钢筋，布料&O3500;彩纸等材料做出各种造型，如假山，树木，动物等，然后按其内容把幼童装扮成故事中的人物，固定在高台之上，少则1人，多者10余人，高可数丈。每个高台均有故事主题，多取材于秦腔戏曲故事，如常见的故事情节有三打白骨精、二郎救母等。“高台”社火是中华民族传统文化的一部分。

三、我心中的土地

1、写作：我心中的土地

2、示例：我心中的两块土地

“生物”告诉我，人的心是红色的，而我却认为，我的心中一定有个青色的角落，里面放着两块土地。属于我，真的。

这是一个贫穷、落后的城市。很小，人很少。印象中，只有那片土地上的山在高高地耸立，成为城市中最显眼的地方。

那里的山是荒山。只有乱石、松塔和杂草，不吸引人，也很少有人去，记得哪位作家说过，常被人践踏观赏的山已经算不得什么山了，而那些不幸被建了亭台楼阁，题了匾，刻了诗的，不仅不能成其为山，也不能成其为地了。还好，这些山没有人为的矫饰，你看到的只是一片未凿的天真。这山没有泰山的高峻，没有黄山的秀美，却有着名山永远没有的独特韵味，它足以震撼、撞击人们的心灵。每每走到山中去，那层层叠叠的山原始的气息，男人般的粗犷就会吸引我，感染我。行坐之间，仿佛自己就是山间的一块石，一洼水。恍惚之中，我也学会了忘却，忘却成功，忘却失败。因为自己也只是原始，只是天然，只是纯净。

想到山中住，不怕野兽豺狼„„

带着原始的气息，我从山中走了出来，走向另一片土地，我生活的地方——秦皇岛。

这是一个较发达、富裕的城市，挤在公共汽车里，感觉车总有一天会被这严重超载的人撑破。上学，放学，逛街，采购，到处都是嘈杂，都是拥挤。只有那一方净土——海。

如果说我出生的那片土地上的山是粗犷的男人。那么，这里的海就是孤僻的女人。海边的人总是很少，海总是蓝得很特别，碧入波心，每当这时，我就想化作一块有棱有角的礁石，慢慢地。在海的冲刷下变得浑圆、完美。那悠悠的蓝，有很强的引力，直催我跳进去。有一次，终于穿着泳衣扎了进去，然后带着满口咸咸的海水和一身海藻满载而归。那时，我明白了，这片海是个孤傲的女人，不愿别人打扰，匆匆地把我推上岸，还给我警告。但我仍固执地相信，自己可以变成蓝色，从皮肤到血液，从眼睛到头发，一直变到与海的颜色一样为止。然后我跳进去，决不会被她赶出来！

想与海融合，感受夜晚，大海把星光冲乱的感觉！

爱着男人似的山！

爱着女人似的海！

爱着我心中的两片土地！

3、学生习作：以“土地”为话题，不少于600字。

第三篇：《综合性学习：脚踏一方土》教案

《综合性学习：脚踏一方土》教案

课

时

授

课

计

划

学科 九上语文

教师

日期

****年**月**日星期

课题 综合性学习：《脚踏一方土》教学设计

课时教学目标

1、了解我国古今与土地有关的影响比较大的改革（如井田制、土地改革、包产到户等）；

2、了解国家现有土地资源状况和每年耕地减少的数据，了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等问题，提出合理化建议；

教学设想 通过此次活动，使学生从各个层面，对我们脚踏的这一方土地，有一个全面的认识，既了解现实层面的土地，了解它的历史和现状，又了解文化意义上的土地，看看土地在文学作品中和人的文化心理上有什么特殊的意义。教

学

程

序

与

策

略

一、诗文中的土地

1、诗朗诵《地之子》（李广田）

我是生自土中，我在地上，来自田间的，昂了首，望着天上。

这大地，我的母亲，望着白的云，我对她有着作为人子的深情。

彩色的虹，我爱着这地面上的沙壤，湿软软的，也望着碧蓝的晴空。

我的襁褓；

但我的脚却永踏着土地，更爱着绿绒绒的田禾，野草，我永嗅着人间的土的气息。

保姆的怀抱。

我无心于住在天国里，我愿安息在这土地上，因为住在天国时，在这人类的田野里生长，便失掉了天国，生长又死亡。

且失掉了我的母亲，这土地。

2、请同学们赏析—— 这首诗中你认为最能让你有感而发的句子有哪些？为什么？

你收集的关于热爱土地的诗歌还有哪些呢？请你也做朗诵。

3、学生们自主发言。

二、说至高无上的土地

1、播放歌剧片《白毛女》中“父女欢聚”和“被逼卖女”两个选段。

（由影片导入，故事中人物的悲惨命运，营造出厚重的氛围；主持人富于激情的评说，突出了土地对于人的重要意义。）

2、请讲述一个故事证明土地在人们的心中是至高无上的。

3、请讲述一个神话传说，证明土地在人们心中的神圣地位。

4、请讲述一段民风民俗，证明人们对土地的崇拜。

5、第一组学生讲述晋国的公子重耳，遭受迫害逃亡途中，遇到农民给他土块的故事。

第二组学生讲述他的家乡有在除夕敬土地爷的风俗。

第三组同学讲述湖南张家界修建土地庙供奉土地神。

第四篇：综合性学习脚踏一方土

综合性学习脚踏一方土

庙滩中心学校

“头顶一片天，脚踏一方土。”有谁离得开大地母亲，离得开脚下这片土地？大地哺育了人类，续写着辉煌。请你捧起一把土，参加这次综合性学习活动。

1、完成下面的资材积累。

（1）写出两个与土地有关的成语：

（2）写出两个与土地有关的俗语:

2、土地是人类赖以生存的基础，请针对当前浪费土地严重的情况拟写一条保护土地的宣传标语。

3、就本地区的土地使用情况，你去采访土地管理局的局长，你该如何向局长提问。请设计你的问题。

4、活动中，每个人要讲述一个历史上珍惜土地或保护土地的故事。请写出故事的名称

5、根据你的调查和实地采访结果，从风俗习惯、景点和特色文化中选出一点或两点，对自己的家乡作相关的讲述。

6、此次活动如果请你来设计，你会设计哪些活动的形式？

7、现在警钟已向人们敲响：土地面临危机！作为一名中学生，你认为我们应该从那些方面去努力解决土地危机？

8、调动你的知识积累，说说我国目前的土地现状。

9、土地保护对于人类可持续发展有着非同凡响的意义，请你为此拟写一条宣传标语或广告词，说明土地保护的重要意义。

10、你调查到我国现有土地资源存在那些问题？

11、近二、三十年来，由于人口大量增长和粗放的增长方式，使我国土地资源的退化状况愈趋严重。通过这次活动，你调查到我国土地资源的退化的原因主要有哪些？请你至少写出两点。

12、请你向有关部门提出几点科学用地的建议。

13、如何筹备以“看看我们的土地”为话题的座谈会？

（1）分组，明确任务，选出各组负责人：①了解与土地有关的改革；②查找国家现有土地资源状况和耕地面积减少的数据；③采访土地管理部门，了解家乡的土地使用情况。

（2）分组完成相关任务。

（3）收集资料，整理形成课题报告。

14、中国自古有“安土重迁”、“一方水土养一方人”的说法，但在这次了解土地资源利用的现状活动中，看到的是农村青壮年大多外出务工，造成大量土地的荒芜，对此你产生了哪些思考？（至少写出两点）

15、班上决定开展以“脚踏一方土”为主题的班会活动，班主任老师请你策划这项活动。

（1）你开展这项活动的目的是什么？你将设计哪些活动方式？

（2）请为这项主题活动拟一条标语以彰显目的，渲染气氛。

（3）参与这项活动后，你产生了哪些感受或者建议？

岁月如歌——我的初中生活

轻轻地我走了，正如我轻轻的来。三年的时光忆悄悄过去。相聚就在昨天，分别即将在眼前，过去的岁月有很多值得回忆的东西，为此，我们将举办一场“岁月如歌”的主题班会，请你积极参加。

㈠请你为这次晚会设计一个主题语。

㈡请你为这次晚会设计一个开场白

㈢仿照示例，为晚会再设计两个活动内容

示例：初中生活——我们的班歌我来唱

㈣为了使晚会的内容精彩纷呈，请你为晚会设计两个节目

㈤根据节目表,合唱“让我们荡起双桨”后是舞蹈“友谊地久天长”，请你为连接这两个节目写几句串台词。

㈥朝夕相处的同学，老师马上就要分离，你一定依依不舍，请你为同学和老师各写一句赠言。

㈦毕业晚会上，同学们欢聚一堂，有的在依依话别，难分难舍，有的在憧憬未来，畅谈人生。初中三年，你最大的收获是什么？

岁月如歌——我的初中生活参考答案

㈠①海内存知己，天涯若比邻。②友谊地久天长。③花季情，良师恩。

㈡同学们，我们相逢在陌生时，我们分手在相知后。今晚，我们欢聚一堂，让我们用火热的激情，驿动的心灵去唱响美好的明天。

㈢初中生活——我们的未来我来绘

初中生活——我们的记忆我珍藏

㈣①编演反映初中生活的小品、相声。②表演富有青春激情的舞蹈。③表演反映青春生活的课本剧。

㈤友情的双桨，荡起我们不尽的回忆，带着美好的憧憬，我们走向明天，介不论走到哪里，我们坚信：友谊地久天长！下面请欣赏舞蹈“友谊地久天长”。

㈥赠老师：①月亮的光辉是太阳赐予的，我心中的光明来自于您——老师。

②老师，您是慈祥的母亲，在怀抱里哺育希望，在摇篮里培养文明，驱走了愚昧，换来智慧，精心雕塑一颗颗美好的心灵。

赠同学：①青春，像一只风铃，系在我们的心坎上，只有不停地奔跑，它才会发出悦耳的声响。

②我们相逢在陌生时，我们分手在熟悉后。明天我们要到生活的星图上找到自己的位置，让我们用自己闪烁的星光相互问讯，表情达意。

综合性学习<< 脚踏一方土>>的答案

1、（1）沧海桑田寸土寸金（2）一方水土养一方人一寸河山一寸金

2、示例： 但存方寸土，留与子孙耕

3、示例：局长，你好！我是某某中学的校刊记者，请你谈谈本地区的土地使用情况，好吗？

4、提示：寸金桥北京社稷坛五色土

5、提示：语言优美流畅，以赞美家乡为主。

6、参考答案：①交流座谈会；②主题班会；③搜集资料；④实地考察；⑤参观访问。

7、参考答案：增强忧患意识，合理开发土地资源，实行植树造林等。

8、参考答案：可以说明我国土地资源的总量、人均土地数、土地减少率等，经过对比分析，发现我国土地资源的不足，增强忧患意识等。

9、参考答案：珍爱土地，植树造林，让我们的空间更广阔、湛蓝。

10参考答案：人均耕地少；山地丘陵多，耕地总体质量差；东西部资源匹配失衡；耕地后备资源太少；可开发土地基本已被开发利用；土地开发强度大；盲目用地突出；城市存量潜力大；村镇用地超标。

11、答案示例：水土流失，土地沙漠化；草原退化、土壤污染等。

12、答案示例：控制人口增长，缓解人地矛盾；保护耕地，控制建设用地；加强农田基本建设，提高耕地生产力；优化土地利用结构，调整布局；开展土地整治，改善生态环境。

14、参考答案：从土地大量荒芜将引发的社会问题和怎样解决这些问题等方面思考即可。

15、参考答案：

（1）目的：①了解我国土地资源状况，增强忧患意识。②认识土地对于人类的重要性，了解土地的象征意义。活动方式：①交流座谈会；②主题班会；③搜集资料；④实地考察；⑤参观访问。

（2）头顶一片天，脚踏一方土。

（3）感爱：①自主、合作、探究的学习方法很重要。②在语文践活动中，我们要有合作意识和团队精神。

建议：控制人口增长，缓解人地矛盾；保护耕地，控制建设用地；加强农田基本建设，提高耕地生产力；优化土地利用结构，调整布局；开展土地整治，改善生态环境

第五篇：综合性学习脚踏一方土教案

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《综合性学习：脚踏一方土》教案

活动目标

①了解有关土地的神话传说、文艺作品、成语典故等信息，认识到土地在人民生活中的举足轻重的地位。

②了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等信息，认识土地资源的现有状况，增强环境保护意识。

③利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料。提高筛选处理信息的能力。

④在活动中提高语言表达能力和写作能力，促进读写能力的整体发展。

⑤倡导自主、合作、探究的学习方式，鼓励在实践中学习、运用语文，体验合作与成功的喜悦。

活动准备

①自由搜集以下至少一个方面的资料：

了解我国古今与土地有关的影响比较大的改革（如井田制、土地改革、包产到户等）；

了解国家现有土地资源状况和每年耕地减少的数据，了解土地侵占、土地浪费、土地荒漠化、水土流失等问题，提出合理化建议；

搜集与土地有关的历史典故、神话传说、地方民俗、成语、俗语等；

搜集保卫土地、珍惜土地的故事，远离土地、思念土地的故事，历史上成就霸业的统治者开疆拓土的故事。

②征集活动方案，并把活动方案装订成册进行交流展示。

③竞选活动主持人2名及评委5名，记分员2名。

④电脑爱好者制作相应课件。

⑤划分能力相当的三个语文综合性活动小组。

活动形式

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小组擂台赛

活动主题

脚踏一方土

活动时间

两课时

活动实施

师生活动

说说我们至高无上的土地

播放歌剧片《白毛女》中“父女欢聚”和“被逼卖女”两个选段。

由影片导入，故事中人物的悲惨命运，营造出厚重的氛围；主持人富于激情的评说，突出了土地对于人的重要意义。

主持人（女）：观看了这两幕歌剧，我们看到了杨白劳和喜儿的悲惨命运，这就是失去了土地的农民的真实生活的写照。失去了土地，就失去了生活的资本，失去了人格的自由，失去了生存的空间。土地就是命根子啊。

主持人（男）：头顶一片天，脚踏一方土。土地是人类活动的舞台，是人类赖以生存的基础。有谁离得开脚下的土地。她是我们至高无上的母亲。

主持人（女）：第一环节——说说我们至高无上的土地。

主持人（男）：请讲述一个故事证明土地在人们的心中是至高无上的。

主持人（女）：请讲述一个神话传说，证明土地在人们心中的神圣地位。

主持人（男）：请讲述一段民风民俗，证明人们对土地的崇拜。

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主持人（女）：每组同学任选一题，答案不能雷同。

主持人（男）：每组轮流答题，每题30分。

主持人（女）：回答正确者20分，表述生动流畅者30分。（同时将以上活动要求投影在屏幕上）

第一组学生甲讲述晋国的公子重耳，遭受迫害逃亡途中，遇到农民给他土块的故事。

第二组学生甲讲述他的家乡有在除夕敬土地爷的风俗。

第三组同学甲讲述湖南张家界修建土地庙供奉土地神。

教师综述评委意见：自古以来，无论是王孙贵族，还是平民百姓，都对我们脚下的土地怀着深深敬仰。三个小组的同学准备充分，使用材料合理。第一组同学表述不够流利，第三组同学声音略小。第二组同学讲述家乡的风俗，绘声绘色，如身临其境。第一组22分，第二组30分，第三组25分。

教师既是活动的策划者，又是活动的参与者，作为一分子与学生一起活动，体现了课改的精神。

主持人（女）：今天的比赛开局形势一片大好，各组同学都有称霸擂主的气势。到底哪组同学今天能够胜出呢？我们继续——

主持人（男女）：古往今来，主持人（女）：多少游人远离故土，乡愁绵绵。

主持人（男）：多少统治者开疆拓土，雄心勃勃。

主持人（男）：请讲述游子思乡的故事；

主持人（女）：请讲述统治者成就霸业的故事；

主持人（男）：请讲述用生命保卫土地的故事。

主持人（女）：材料正确20分，表述清晰完整，富有情趣30分。

主持人（男）：每组更换答题人，答案不能雷同。（同时将以上活动要求投影在屏幕上）

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第一组学生乙：一代天骄成吉思汗征服486万平方英里的土地，西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王”。

第二组学生用山东腔讲述三元里抗英的故事，精彩之处，学生的笑声和掌声交杂其间。

用山东快书的腔调来讲述故事，是这个学生的个性化创造，一可见学生的积累较多，二可见学生机智灵活。好的形式就会有好的创造，学生发挥自己的潜能需要好的引导。

主持人：（面对讲述故事的同学）请问，你是山东人吗？

第二组讲述者：不，我是地地道道宜昌人（用宜昌方言）。（全班大笑）不过，我爱看、爱听山东快书。（用普通话说）

第三组学生讲述了世界著名实验物理学家丁肇中荣获诺贝尔物理学奖后，他冲破种种阻力，在瑞典颁奖大厅里，用流利的汉语发表了激动人心的演讲的故事。

教师综述评委意见：第二组同学的叙述模仿山东快书，表情丰富，节奏鲜明，生动形象，同学们已经用笑声和掌声对他做出了肯定。我们给第二组同学满分30分。其他两组也很精彩，第一组用对比和数据很有说服力，得26分。第三组讲述情真意切，犹见拳拳故乡情，如果能自信大方一点就更好了，得24分。

看看我们危机四伏的土地。

主持人（女）：捧起一把泥土，让我们细细端详。

主持人（男）：土地面临危机，警钟为我们敲响。

主持人（男女）：让我们走进第二环节——看看我们危机四伏的土地。

主持人（女）：请各组展示自己做的幻灯片。

主持人（男）：时间不超过3分钟，总分30分。

第一组丙：（边播放幻灯片，边讲解）展示的内容是“土地的荒漠化及治理”。他们一共制作了六张幻灯片，介绍了土地沙化严重的五个省区和目前国家治理土地沙化的情况。指出土地的荒漠化给人们的生活带来的深重影响。

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第二组丙：（边播放幻灯片，边讲解）展示的内容也是“土地荒漠化”。他们一共制作了7张幻灯片介绍了“地球溃疡症”。通过数据和图片进行比较，突出荒漠化严重的程度及其给人们生活造成的直接影响。

第三组丙：（边播放幻灯片，边讲解）通过数据对中国的耕地进行分析，明确中国耕地面积少，土壤质量在下降，耕地污染在加重，景况令人堪忧！保护耕地，已成为我们的当务之急。

评委中的电脑高手点评：三个小组所选择的内容都很好，主题鲜明，有表现力。第一二组从幻灯片的制作水平来看，文字和画面协调，画面为文字服务，技高一筹。第三组内容全面，讲解很有感染力，但是，幻灯片的制作几乎全都使用的是文字材料，有所欠缺。第一组28分，第二组30分。第三组20分。

谈谈我们生生相息的土地

主持人（女）：拥有土地就是拥有生命，土地的兴衰就是时代的兴衰。

主持人（男）：从古到今的土地大变革，深刻地改变着一代又一代人的命运。

主持人（女）：第一组，请选择题号。第二组、第三组同学准备给第一组提问题。

主持人（男）：每组限提一个问题，回答正确20分，对方小组放弃提问，也可得到20分。各组自由确定提问和回答问题人员。

主持人（男）：有请第一组选择题号。

点击题号，屏幕上显示第一组同学所选内容——井田制。

主持人（女）：请第二、三组同学提问。（第二组同学大声倒计时）

第二组提问：“井田制”有哪几种含义？

第一组回答：“井田制”有两种含义，一是田地的形式，因田地阡陌纵横，如同井字，称为井田。二是经营方式，它是奴隶社会的土地国有制度。

提问人点评：回答正确。

主持人：有请第三组同学提问。（等待，第二组同学倒计时：10－9－„„－1－0）

主持人：时间到，第一组得分！第一组同学欢呼。

第二组和第三组也分别回答了年产承包责任制和解放后的土地改革。

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（女）：竞争总是充满挑战和机遇，下面，我们来进行一分钟说成语，或许，他可以祝你登上擂主的宝座。

主持人（男）：诵读含有“土”或“地”的成语。要求口齿清晰，听不清的不计入总数。

第一组：拔了萝卜地皮宽、此地无银三百两、遍地开花、天翻地覆„„

主持人：速度快得惊人，请评委宣布有效个数！

评委：有效个数78个，加78分！

第二组：欢天喜地、旧地重游、地狱变相、改天换地、昏天黑地、就地取材„„

主持人：我看全班同学都在用指头点数，你们数清楚了吗？

一同学答：数着数着，就忘了。（全班笑）

主持人：可见我们评委的工作是很辛苦的。看看评委有效个数。哇，63个。

第三组：谢天谢地、遮天盖地、席地而坐、平地一声雷、放下屠刀立地成佛„„

评委：有效个数98。第三组同学加98分！（掌声、嘘吁声）

主持人：这位真不简单，速度快，吐字清。你有什么绝招吗？

第三组同学：有，我们对成语进行了诗化处理，讲究押韵，读起来琅琅上口，我们讲究句式的错落有致，便于换气。（全班热烈的掌声）

主持人接过她手中的成语资料，放慢速度朗读起来：谢天谢地、遮天盖地、冰天雪地、肝脑涂地、设身处地、颜面扫地、贫无立锥之地；地主之谊、震天动地、开天辟地、寂天寞地、斯文扫地、顶天立地、死无葬身之地„„

主持人：看来真的有技巧，我们为他们的独家创造再鼓掌！

新课改的课堂富有灵动的特征，学生对知识的创造性运用是课堂具有生成性的源泉。

主持人：今天的比赛很精彩，刚才比分落后的第三组大有赶超之势！同学们，加油——

主持人（女）：画家用色彩描绘土地

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主持人（男）：诗人用深情激活土地

主持人（男）：生我是这块土地，主持人（女）：养我是这块土地，主持人（男女）：祖国啊，我永远热爱你！

主持人的话总是富于激情，富于诗意。可见学生平时训练有素。

主持人（女）：请用我们自己的思想，用我们自己的声音，亲手创作诗歌，去发现，去挖掘，去体会土地的美和韵味。请每个小组自由创作，可多人合作，可独立完成，只要是以“土地”为话题的文艺作品，都可以到这里参评。

主持人（男）：一件作品底分20分，根据作品内容还有加分。快快参与吧。时限20分钟，请赶快上台表演。

每次都将活动要求投射出来，注意了细节的处理，足见构思的细致周到。

（同时将以上活动要求投影在屏幕上）

学生展示自己的作品：

第一名：土之痕伤——901班 谢磊

走在被风所逗嬉的土地上/我看见/看见它裸露的脊梁/我看见/它在哭泣/那泪，充满悲伤/一行一行/深深的痕迹清晰明亮

第二名：来自回去的地方——901班 晏震威

仰望三千里/百年而育一代人/生我养我的，怎么能说没有这土地呢/这片土地筑于史书万载/沧桑轮回/你从哪里来/当你结束了闪耀的光辉/会有土地送你回到那里

第三名：你伴我成长——901班 刘海讳、陈彦希

脚踏一方土地/沐浴一身春雨/看着泉水溢出，一点一滴/漫步于山间的小路/感受到土地的芬芳/谢谢你伴着我成长

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第四名：大地的礼物——901班 金瑞雪

喜欢看茶叶在杯中悬浮/喜欢望着深夜安睡的树/更喜欢在深爱的土地上漫步/渴望下一个春天，看玉兰花重新绽放/大地，那是你送我的礼物

„„

主持人：停！非常遗憾，时间已到，还有不少同学错失良机。有请老师点评。

古籍中有言：“言之不足，嗟叹之。嗟叹不足，歌咏之”。学生的情感得到了很好的激发，所以诗句才能如清泉般汩汩而出，虽然学生的炼字功夫还不够，但情是真的，情是浓的。

教师点评：今天听了同学们即兴创作的诗歌，让我大开眼界，参与之广，热情之高，都在我的意料之外。十几首诗，篇篇都是佳作，参与朗诵的三十多人，个个像小诗人。看来我们班要搞一个诗展才行。到时候，希望你们有更多的佳作。（叫好声）

主持人（男）：在活动的准备中，同学们也收集了不少有关土地的文艺作品，现在，请观看各小组的精彩展示。

主持人（女）：要求内容健康、表演形式新颖，声情并茂。总分20分。（课件展示）

既有学生的现场创造，又有经典诗歌的吟诵，既获得了亲历写诗的乐趣，又受到了名家名作的熏陶。

第一组：四男四女诵读艾青的《我爱这土地》

第二组：两个女生表演读李广田的《地之子》

第三组：VCD伴奏独唱《在希望的田野上》。

全班同学整齐而有力的敲击节奏，继而跟着一齐歌唱——“我们世世代代在这田野上劳动/为她打扮/为她梳妆/我们的未来/在希望的田野上„„”

主持人（女）：在美妙的音乐旋律中，又一次综合性学习进入尾声。

主持人（男）：因为今天，我们更加了解了我们的土地。

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主持人（女）：因为今天，我们会更加珍惜我们的土地。

主持人（男女）：为了我们脚下的这片土地，为了我们未来的美好生活，让我们携起手来，做保护环境的天使，做保卫土地的卫士。

主持人（女）：本次擂主：第三组。他们勇于拼搏，后来居上，让我们用掌声表示祝贺。

（结束）

活动反思

①学生有了兴趣等于活动成功了一半。

综合性学习应该是通过学生自主合作进行的语文实践探究，只有在学生比较有兴趣的前提下，学生才会去自觉进行。这次综合性学习，从内容上来说，不是学生的兴趣所在。学生对“土地”了解的太少，关心的太少，无法引起学生的共鸣。这样就更需要在活动的形式上下功夫。首先，我要学生精心进行了课前准备，让学生从多个方面去亲近土地，认识土地，热爱土地，在体验中培养出对土地的激情；其次，活动采用小组擂台赛的形式，比较具有挑战性，能激起学生的好胜心，调动起他们的积极性。前期扎实的准备工作，给课堂上增添了极大的活力，学生全都兴趣盎然，激情勃发，特别是比赛现场，掀起了一个又一个高潮。在学生自己创作诗歌的环节中，本以为是一个难点，可能会出现冷场，结果完全出乎意料，学生非常活跃，绝大部分同学都亲自创作，争相诵读，活动结束而意犹未尽。

②师生全程参与综合性，最大化师生之间平等合作关系。

在综合性学习中，倡导的是培养学生的自主合作探究的学习能力，教师摆正自己的位置尤为重要。而“随风潜入夜，润物细无声”是最理想的效果。在这次活动中，教师和学生全体参与，教师以合作者的身份出现。方案的设计、节目的主持、课件的制作都放手让学生去做，在比赛中，老师的角色只是评委中的一员，既最大化了师生之间的合作关系，又不失时机地对学生进行了指导。从而也收获了最佳的教学效果。

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