幼儿教育之我见

第一篇：幼儿教育之我见

幼儿教育之我见

可怜天下父母心，为了孩子，家长都舍得投资，都希望儿女成龙成凤。但是怎样使我们的孩子能成才呢？不同家长有不同的看法，为了与朵朵班老师们互动，促进交流，我冒昧抛砖引玉。不恰当的地方，望老师们指正。

在此，我们首先要明确幼儿园阶段，主要的学习内容是什么？我们都知道，国家制定有教学大纲，但国之大纲，我不清楚。但我认为，学会生存、良好的习惯、正确人格的培养是非常关键的。

首先，学会生存，就是让孩子掌握生活卫生习惯、独立生活能力、安全常识，以及各种动作要领。比如小朋友要学会穿衣、折叠衣服，折叠被子，会系鞋带，会用筷子，会分发整理餐具，收拾桌子，会刷牙，养成饭前便后洗手的好习惯。学会生存是我们动物最起码的要求，动物都是在幼年阶段学会生存而生活。因此学会生存是我们幼儿园最基本的课程。

其次，习惯的培养，应该是幼儿阶段非常重要的学习内容。我们都知道三岁看到大，七岁看到老，关键就是从幼儿习惯的养成，可以看出一个人的未来成就。良好的习惯的培养包括学习习惯，卫生习惯等。如学习习惯包括学习能力、创造力、探索能力等各方面能力的培养。总之，拥有这些好的学习习惯，让孩子具备厚积薄发的优势潜质和学习能力。

最后，人格的培养。好的人格，可以塑造一个社会有用人才，而我们现在经常看到的太多的青少年犯罪，应该说，这都是我们中国教育的失败（包括学校教育和家庭教育）。仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，这些我们中国传统儒家思想的精华，正是我们当前社会缺乏的。为什么我们现在的社会缺乏诚信、缺乏礼貌、缺乏仁爱之心?这些都应该引起我们教育的反思。

从上面我们谈的幼儿园培养的任务来看，我提出自己的一点建议。

1、生存教育的培养。

这个我们可以参考德国、日本幼儿教育。德国、日本非常重视幼儿生存教育，幼儿园几年中，孩子们参观了警察局，学习了如何报警，如何处理遇到坏人的事情；参观了消防警察局，跟消防警察们一起学习灭火知识，学习躲避火灾的常识；

他们去花圃，参观花圃里花草的种植，学习分别各种花草植物；他们参观图书馆，学会了如何借书、还书。他们去坐有轨电车，记住了回家的路线；南瓜收获时，孩子们一起做南瓜汤。三年过去了，孩子们学会了自己修理玩具，管理时间，制订计划，搭配衣服，整理东西以及在遇到麻烦时找警察。当幼儿园毕业时，一个六岁的孩子已经具有了很强的生活能力。反观我们的孩子，看到的太多的是父母长辈的包办，生存能力、吃苦耐劳能力、坚忍不拔能力极度缺乏。因此，我们幼儿园应该加强孩子们生存方面的锻炼、学习。

2、良好的习惯的培养。

幼儿园的教育目的是为幼儿全面发展奠定基础，而行为习惯是从小养成的。因此幼儿园的活动里应包含怎样培养他们的社会交往能力、品德行为方式和对情感、情绪的把握、与朋友友好相处等的内容。如小朋友之间的纠纷，老师不应该越俎代庖，直接批评小朋友，而是引导他们，让小朋友自己解决，让他们从小培养自己解决问题的能力。其次，要加强孩子创造力的培养，鼓励孩子的好奇心。中国式教育缺乏创造性教育，我们这代就深受其害，老师都是命令做这做那，没有主见，按部就班能力强，而开创性不足。所以说不是我们中国人不行，而是我们长久的教育体制，压制了我们孩子的创造性，使我们国家建国60多年，而未见全球性领先成果。这是我们中国教育之悲哀！我们不想我们的下一代还在这样的环境中成长。因此，希望老师多鼓励孩子们的好奇心，多培养孩子的兴趣，多鼓励孩子们对新事物探究的习惯，多建立起孩子们的自信心。

3、重视对孩子人格的培养

幼儿教育阶段，切记不要有填鸭式的教育，不要强迫学习汉字、英语、背诵古诗，而是把我们儒家思想的精华，传授给我们的下一代，让他们学会仁爱之心，建立诚信守法，具备完整的健康心理。让我们的孩子们拥有仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，使我们的社会真正成为礼仪之邦。

为培养我女之成为有用之才，匆匆写下以上之愚见，望多与老师交流、互动，共同培养合格的社会有用之才。

2014-2-18

邓煜霖爸爸

第二篇：幼儿教育之我见

幼儿教育是关键

根据资料显示，幼儿教育主要指的是对3～6岁年龄阶段的幼儿所实施的教育，幼儿教育是学前教育或说早期教育的后半阶段，前面与o～3岁的婴儿教育衔接，后面与初等教育衔接，是一个人教育与发展的重要而特殊的阶段。“重要”指的是它是一个人发展的奠基时期，许多重要能力、个性品质在这个时期形成基本特点；“特殊”指的是这个阶段是儿童身心发展从最初的不定型到基本定型，转而可以开始按社会需求来学习并获得发展的过渡时期。所谓“三岁定八十”，如果幼儿在幼儿期得不到良好的教育，那么短期内会影响到上小学时候的不适应，而长期严重的来说会影响人的一生。美国心理学家杰明斯的研究指出，5岁以前是智力发展最快的时期，对一个18岁的孩子达到的正常智力水平来说，其中50%的智力是4岁以前获得的，30％是4—8岁获得的，20%是8—18岁前获得的。

广义的幼儿教育是能够影响幼儿身体成长和认知、情感、性格等方面发展的有目的的活动，而狭义的幼儿教育则是幼儿园和其他专门开设的幼儿教育机构的教育。在广义的幼儿教育中，家长和孩子成长的环境起了大部分的作用，而在狭义的幼儿教育中，幼儿教师则起了不可或缺的作用，不仅仅是知识的传递者，而且是幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。

虽然，幼儿教师不需要像高中老师一样拥有高学历，但是却在幼儿成长的过程中，影响着他们未来的个性和品质。她们不仅仅需要具备教学技能，还要每时每刻关注着幼儿在各方面的需要。因为幼儿教育不同小学教育，小学教育是义务教育，具有“强制性”、“普及性”等特点，幼儿教育更多的注重在游戏中学习知识。一旦偏向于“小学化”，则会影响幼儿将来的学习兴趣，严重的可能导致厌学情绪。所以幼儿教师的角色十分重要。

幼儿时期是人格健全的关键期，幼儿时期，孩子的个性品质开始萌芽并逐渐形成。这时孩子的可塑性强，自我评价尚未建立，往往以家长、老师的评价来评价自己。家长、老师说“好”，就是“好”，家长、老师说“坏”，就是“坏”。若在这个时期对孩子施以正确的教育，好好引导，形成良好的个性、品质，对其一生都有重要影响。相反若在这个时期形成一些不好的个性品质或行为习惯，以后就很难纠正。

幼儿时期是智力开发的最佳期，日本学者木树久一指出，儿童潜在能力遵循一种递减的规律，即生下来具有100分潜在能力的儿童，如果一出生就进行教育，可以成为具有100分能力的人，若从5岁开始教育，只能成为具有80分能力的人，若从10岁开始，就只能具有60分能力的人。由此可见，幼儿大脑发展速度之快。在儿童智力迅速发展的时期，早期教育的作用也特别大，因为智力与教育以及社会环境是密切相关的。若在这个时期内，对孩子用正确的方法施以适当的早期教育，其效果可想而知。

幼儿教师需要具备幼儿师范学校或以上的学历，不仅要能歌善舞，还要有以下几点颇为重要的要求：

一、对幼儿教育工作的特点有一个正确的认识，有充分的准备，坚定信念，保持一颗执着的事业心。幼儿教师不应该半途而废，对待不同的幼儿要有耐心，要抱着感化和帮助的心去帮助有困难的幼儿；

二、幼儿教师自身充满自信、自尊的人格，处理问题时也表现出自信都将感染幼儿，给幼儿树立一个良好的模仿榜样。既然幼儿在幼儿时期能更好的塑造自身品质，那么身为幼师就必须自尊自信，正确引导孩子；

三、孩子们喜欢举止大方，亲切活泼，穿着得体的教师，因此教师要注意自己的仪表和举止。孩子具有较强的模仿能力，所以穿着得体是第一步；

四、对待孩子必须公平，还要拥有爱心以及同情心。无论是怎样的孩子，都应一视同仁，不应有特殊对待，以免造成幼儿心中的抵触情绪；

五、要有较强的语言表达能力。幼儿的表达能力还在发展，幼师必须有较强的语言表达能力才能更好地与幼儿交流；

六、要有较强的组织教育活动的能力。幼师必须能在游戏中教育幼儿，传授知识；

七、幼儿教师需要不断地吸取新知识，学习新技能，开阔眼界，提高自身的素质，以跟上时代的变化。

幼儿教育是小学、初中、高中以及大学教育的铺垫，走好这一步，国家便能更好地发展。

第三篇：幼儿教育之我见

在上课的时候，我总会发现有几个小朋友会说：“老师我不会”、“老师你帮我做”，其实要做的都是很容易的，他却只是站在边上，脸上悲伤的看着其他在做的幼儿。可是，为什么还会出现这样的现象呢？

现在入园的孩子大多是独生子女，父母都恨不得捧在手心含在嘴里，为孩子包办一切，而他们对孩子的要求就是要听话，好像听话就是好孩子。这就是为什么今天有的孩子进中学了，父母还要为他们收拾书包，送他们上车。有的孩子考大学了，考什么专业都是父母原先拟定的，没有一点自我的意愿。的确，一个温驯听话的人步入社会后，不容易与他人发生意见冲突，尤其是对上级百依百顺，容易博得一些上司的欢心。但是，要求孩子听话，实际上是使孩子丧失独立性，而变成一个没有责任感，不用头脑而怯懦的人。在日新月异的现代社会，孩子需要具备独立思考、判断、选择解决问题的能力，一个温驯的工具是会被社会所淘汰的。因此，教师和家长应共同努力采用一致的教育方法，为幼儿独立性的发展创造环境与条件。

首先，在幼儿园系统的培养幼儿的独立性。

（一）在日常生活中培养幼儿的独立性

幼儿的独立性是在实践中逐步培养起来的。随着他们身体的发育，大小肌肉群的逐渐成熟，心理能力的不断提高，从不会做到逐渐学会做，从做的不象样到做的井井有条，这是必然的规律，也是必经的过程。在这个过程中幼儿也获得自身的发展。记得一个教育学家的一句话：“我看过了，我忘记了；我听过了，我记不清了；我做过了，我就记住了”这充分说明了动手对幼儿的重要性，这就要求我们在培养独立性中一定要重视“做”的过程。从身边的一些小事开始，让幼儿自己穿脱衣服，自己收拾玩具，自己睡觉等等。还可以在家里幼儿的房间中，给他设置一个单独的区域，在区域中东西的摆放，活动进行都由幼儿自己做主，成人可参与但少加干预，给幼儿一种小主人的感觉，让他在活动过程感受独立做事的乐趣，培养他们自己的事情自己做的意识。

第四篇：简论幼儿教育理念之我见

简论幼儿教育理念之我见

[论文摘要]幼儿教育是一个人教育与发展的重要而特殊的阶段。“重要”指的是它是一个人发展的奠基时期，许多重要能力、个性品质在这个时期形成基本特点；“特殊”指的是这个阶段是儿童身心发展从最初的不定型到基本定型，转而可以开始按社会需求来学习并获得发展的过渡时期。幼儿教育在我国整个教育体系中的地位和作用，犹如农业在我国整个国民经济体系中的地位和作用。幼儿教育如果出现偏差，则整个教育体系是不可能取得预期的效果的。“以人为本”的观念已经深入人心，但我国的教育、特别是幼儿教育由于受到一些因素的影响出现了一些偏差，使得儿童问题或独生子女问题越来越突出。回归幼儿教育的本身，是有利于幼儿教育的健康有序发展的。

[论文关键词]幼儿教育 教育理念 社会公民

俗语云：十年树木，百年树人，由此可见教育对于人的重要性和艰巨性。在整个教育体系当中，幼儿教育是基础中的基础，犹如大厦之地基，大厦能否历经风雨而依然不倒，就取决于地基是否打得好；在人的成长过程中，人是否收到良好的幼儿教育也是十分重要的。如果没有好的思想来指导我们的幼儿教育，幼儿教育想要取得理想的效果是比较困难的。所以，用什么样的指导思想或价值取向能够有效的指导我们的幼儿教育，这是一个十分重要而又迫切的问题。

一、幼儿教育之现状

上世纪初以来，我国的很多思想理念都有欧美的色彩并影响至今，包括幼儿教育在内的教育理念很大一部分也是承袭欧美，这些幼儿教育理念的最大特点便是强调对人的智力或智能的培训，但这个特点恰恰也是它的致命弱点。因为一个完整的人除了要拥有智力之外，还要有很多非智力的东西（比如情感），在这种理念的指导下，会出现人格的分裂或人的异化。这些教育理念在幼儿教育领域运行至今，已经逐渐显现出危机：（1）关于智慧和知识的关系处理。幼儿教育应包含知识和发展智慧两个方面，君子不器，这是孔子说的，所以，幼儿教育应主要侧重于智慧的养成而不应过早地涉及知识或素质的培养。但在各地幼儿教育的实践中，则不同程度地存在着以知识代替智力的现象，各类名目繁多的幼儿教育培训多如牛毛而我们的家长们也对此兴致极大，这个现状便是时下我国幼教的明证；（2）德育工作过于概念化和形式化。我国关于人才的定义是“又红又专”，而实践中，我们对品德教育的效果关心不够，以致不少幼儿缺乏做人的基本要素——爱心。同时，我们的品德教育不是先从教育幼儿如何做人开始，而是授予一些空洞的爱祖国、爱家乡的概念，幼儿品德教育，无疑成了空中楼阁；（3）父母既过分宠爱又过多管制。人的成长过程是一个螺旋式的过程，这就意味着人在幼儿阶段必然有很多必过的坎坷和困难，一如唐僧西天取经必经八十一难才能修成正果。但一些家庭过度宠爱孩子，凡事包办代替，生活上什么都不让孩子做，对孩子百依百顺，要什么给什么，其结果便可能是：过于溺爱的孩子不懂得分享，不懂得爱，与小朋友的交往中，往往会以自我为中心，将来很难适应社会；同时，有很多的父母认为管教宝宝，就要从小做起，让宝宝绝对服从自己的意志，一切

都是父母做主，宝宝没有任何可选择的余地，甚至有的父母对孩子的缺点看得很重，总是挑毛病，而对优点却视而不见，极少表扬，甚至经常打骂孩子，其结果便可能是：这样的孩子自卑感很强，做事缺乏信心，逆反心理很强。

二、幼儿教育误区之根源

造成幼儿教育如此现状的根源在于我们的教育理念对幼儿教育的定位出现了偏差。我们应该明白，社会生活正是因为个体的多元性而显得精彩，而教育理念特别是幼儿教育理念是属于人文学科范畴而不是自然科学范畴，它必须包涵和丰富人的个性才有存在的价值。所以，作为人文科学范畴的幼儿教育理论，其研究的对象并不是与主体无关，主体也不是与客体分离，而且，往往正是主体对客体的参与才使得其对象能被认识，其真理能被理解。

人才是教育的目的，不论是国家、社会、或是个人，都希望教育使人成材。但问题是使人成材不应该是教育的最终目的，教育的最终目的是培养合群的社会人。如果教育的最终目的只是使人成材，并且让这种思想成为流行的教育理念的话，那么在实践中会演变出这样一个事实：在教育学生过程中，让学生有一技之长而不管其是否具备良好的社会德性就成了教育的唯一价值取向。其后果是，每个学生在教育体制中完成教育后，或许会拥有各种技能，但很难有健全的人格。

但问题是，包括很多教师在内的流行观念认为，名和利就代表着成功，所谓“成功人士”就是赚了钱，出了名的人，所以“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，所以学生的分数越高，老师就越认为他是好学生。这种观念导致的直接后果，就是老师教育学生的目的不是促进学生健康成长，而是追求学生成绩。

自从自然科学诞生以来，以其精确性而风靡全球。不论自然科学还是人文科学，都是以自然科学的方法论作为研究进路。但对幼儿教育理论带来的最根本弊端是造成主体与客体之间的割裂。

三、幼儿教育观之重建

马克思指出，全面发展的个人也就是能够适应极其不同的劳动需求并且在交替变换的职能中，使自己先天和后天的各种能力得到自由发展的个人。就幼儿教育而言，就是要“以人为本”并以此要求社会、家庭、学校和教师在教育过程中遵循人成长的规律，以人的成长为教育价值取向，让学生具有完整的人格和健康的精神品格，其最终目的就是要让学生通过获得自我创造和自我实现的能力以培养他的幸福感并由此让他幸福的生活着。不管教育有何种功用和贡献，有一个很世俗的事实是：社会是由个体的人组成的。所谓人才是先成人后成材，成不了人就成不了材，即使他拥有超强的技艺，也同样会被社会边缘化。而“成人”指的是具有做一个合格公民的基本身心条件，诸如形成良好的品德、崇高的责任感、健康的人格、良好的心理和生理素质、正常的智力水平等，这是作为一个公民的最基本的要求，无论对从事何种工作的人来讲都是不可或缺的基本条件。成人是成才的基础，后者只有在前者的基础上才有意义并延续前者。所以，正确的教育理念或价值取向是人的成长而长成，通过教育使人成为真正意义上的人。卢梭在《爱弥儿》中指出，教育的精髓不是要学生学很多东西，而是要让他们头脑中获得完全正确的和清楚的观念。知识是绝对的，社会是不停变迁的，人是能动的，通过

教育让学生具备了正确和清楚的观念，他就能够在不同环境和条件下，通过自身的努力来挖掘自己的潜能并加以完善，使他成为他自己。卢梭关于幼儿教育是社会人的教育理念是具有优越性并值得人们采纳吸收的。

因为，卢梭提出了最好的解决之道：

一、“从我门下出去，我承认他既不是文官，也不是武人，也不是僧侣，他首先是人”。也就是说，对幼儿教师来说，在教育过程中，要以人为本，在思想观念中要把学生当作一个未来的社会人看待而不能把学生当作栋梁对待；

二、“你要记住，在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要成为一个人：自己就必须是一个值得推崇的模范。”

因为，洛克在《人类理解论》中指出，人的心灵起初如一张白纸，没有任何印记，没有任何偏见和观念，人们的一切知识观念都建立在经验上。对学生的教育主要不在于教学生认道德和真理，而在于防止他的心灵玷染上罪恶，防止他的思想产生谬误。

因为，根据冯·哈耶克的观点，人的智慧是有限的，一个人不仅不能知道所有一切的事情，甚至连别人已知的那一点事情他也不可能完全都知道。一个人的无知没有什么坏处，但谬误却是极其有意害的。

人之所以走入迷途，并不是由于他的无知，而是由于他自认为知。正是由于幼儿涉世不深，对人对事大体是处于一种无知状态，所以幼儿没有犯错的能力。对于任何一个幼儿而言，其所有一切本能的活动首先是为了保持其生存和幸福，所以，在评价所有一切自然的物和人造的东西时，他所根据的是它们对他的用处以及它的安全，生存和舒适的显而易见的关系。他的话语都忠于他的思想，他的行为完全是出于他自己的心意，是否需要是幼儿作出行为的出发点和归宿点，更为重要的是，他的行为是否会给他人造成损害以及造成什么样的损害，幼儿是不会加以考虑地，也没有能力加以注意，所以教育者必须具备这样一个常识：幼儿没有判断能力，其行为的作出是以其喜好和需要为动力和出发点，教育者在评价幼儿的行为时就不能以成人的标准来衡量。教育者在对幼儿作出评价性行为时应以为是否有利于其成长而不是以是否有利于自己管理为标准，与此同时，教育者还应该采用大禹治水的疏导方式来矫正幼儿的行为。

总之，幼儿教育应该是一种放羊式教育，牧羊人保证幼儿生存安全的条件下，应该处于一种无为状态，至于羊吃什么、什么时候吃、怎么样吃和是否吃，都遵从羊的感觉而不加干涉，使得它的需求取决于他的能力。在道德上，只需要防止他勿入歧途而不需要刻意教导他善恶的观念。

第五篇：幼儿教育

一、为什么要学说普通话，并从幼儿抓起

（一）幼儿期是学习语言、形成口语的关键时期。孩子好模仿，敢讲敢说，喜欢与人交往，如若幼儿学语言的最佳年龄期受到了方言的影响，形成方言语音、语感的原型定式，很难矫正。我们大班一幼儿中班之前跟随爷爷奶奶在胶东地区长大，入园后，他与大家很难交流，因为胶东口音与普通话的差别很大，所以他不愿说话，性格也变得内向起来，经过近一年半的普通话练习，个别发音还是胶东方言语调。可见，方言影响了幼儿的语言学习和情感交流。

（二）学说普通话有利于识字和阅读，为孩子入学后掌握书面语言、理解字义打下基础。普通话学习中形成良好的语感，也有利于今后的外语学习。幼儿期的口语训练会让他们掌握一批词汇，对字的音、形、意形成统一联系认识，促进辨音能力形成，有利于孩子的自主学习。这样的例子比比皆是，“哈佛女孩”“剑桥男孩”“天才少年”无一不是说一口流利的普通话、自主阅读了大量图书，从早期教育看，不说普通话的孩子一开始就失败了！

（三）防止语音上出现根本性的错误，避免口语交流中产生误会

一次，老师组织小朋友讲述父母的生活习惯，明明说妈妈最喜欢吃“老醋白菜”，旁边一小朋友惊讶的站起来说我妈妈也爱吃“老醋白菜”，明明反驳我说的是“老cu（厨）白菜”…可是明明确实把“厨”念成“醋”了。据了解明明的妈妈老家在内蒙，其方言习惯就是除了三声之外的一声和二声的语调都接近四声，加上读音又不准便如此了。明明的父亲普通话相对标准一些，让明明能分辨出他人的读音是否正确，但自己却发音不准，像这种现象更难矫正。

二、分析方言对幼儿普通话学习影响之大的原因

为什么方言的影响会如此之大呢？究其原因主要有两点：

(一)方言是一种情绪。许多从小在方言区长大的家长认为“它”能最真、最切地表达情感。加之很多家长担心自己的语法和发音不够标准对孩子会有不好的影响，平时便用方言交流，幼儿直接模仿，影响了幼儿的普通话学习。部分家长表示不是没有意识到，而是自身条件还不够。正如明明一例，幼儿期给幼儿创设一种什么样的语言环境，幼儿就会形成什么样的语言。家长用方言与幼儿交流，幼儿便用与之相应的语言（方言）回应。

(二)方言是一种情结。方言时时系着情深故土。家长希望孩子“不忘本”“不忘根”，从而让孩子也感受一下“本乡本土”的语言。我园虽身处城区，但多数幼儿家长都是来自农村，幼儿之间的交往受父母的影响，都不得不使用方言进行交流。

笔者对东营市境内的六所幼儿园进行了随机调查。结果显示，胜利油田两所幼儿园的60名家长中，有53名家长平时用普通话与孩子交流；东营市区两所幼儿园的60名家长中有39名家长平时用普通话与孩子交流；县区两所幼儿园的60名家长中平时用普通话与孩子交流的仅有11名。与之对应的调查结果显示，油田的幼儿普通话水平高于东营市区的幼儿，东营市区的幼儿又大大高于县区的幼儿。由此可见，家长讲普通话的习惯直接影响到孩子的普通话水平。笔者深入调查的一班级中，全班20名幼儿平舌音、翘舌音混淆的有8人，舌根音、舌尖音混淆的有4人，长此以往，必然阻碍了口语表达能力的发展。

在普通话教学中要克服方言的不利影响就要从根本上了解方言。

方言，又称地方话，一般定义为“方言是它存在的区域内各个不同区域的实际存在形式。”比如说山东方言就是汉语在山东的存在形式。

例如：在笔者对东营市区幼儿园所做的调查中有趣的发现，不但普通话与方言有区别，方言与方言之间也有区别。如：东营广饶一段方言：“下雪了，天bei(白)了，地bei(白)了，liao chu ni(到处)都bei(白)了，而利津方言就不知liao chu ni 是什么意思。可见，在同地区的幼儿用方言也不利于交流。

三、普通话学习中克服方言的影响可采取以下几点措施

(一)家长和教师共建一个自由、宽松的纯普通话语境

新《纲要》提出：要为幼儿创设一个想说、敢说、喜欢说、有机会说、并能得到积极应答环境。普通话的学习也应如此，成人的态度要亲切，自然，坚持用普通话与幼儿交流，多用鼓励表扬的方法，让幼儿敞开胸怀勇敢地说。

(二)成人要加强自己的语言修养，注意语言的示范作用

1、不说口头禅，不说不文明的话，避免给幼儿带来不好的影响。例如： 比较流行的口头术语——哇噻、酷毙了......2、不说不完整的话和土语。如一幼儿告诉老师：我gankuo(口渴)了，想要去ha(喝)水。这些土语大都来源于幼儿的家庭生活。对幼儿学习书面语言影响很大。尤其是针对一直说方言的家长，应尽量避免说土语。

孩子好模仿，愿意与人交流，父母应因势利导，用普通话和孩子交流，而这就要求父母们本身要有较高的普通话水平。

(一)通过听故事、说绕口令、看有益的动画片、看图书等方法，扩展幼儿的生活空间，丰富生活内容，扩大眼界。例如：在讲故事中反复练习“树叶”“教师”等难懂的翘舌音。

(二)做好普通话矫正工作

1、教师的正确示范：教师要用正式的普通话与幼儿交谈，做到说话完整，把正确的发音清晰的讲给幼儿，语速要慢，以便幼儿模仿。

2、提供练习发音的机会，并对个别不正确的发音和不到位的音进行重复训练，从发音部位、发音口形、语感到语义都应找出弊病、解释清楚。如：上述例子中的“厨”和“醋”的发音中——ch和c的区别,二声和四声的区别等等。

3、在一日生活中随机纠正，培养辨音能力。

4、家长积极配合，让幼儿在园形成的良好语言习惯得到巩固。

因为幼儿的语言带有家庭主要成员的语言特征，教师应主动与家长联系，使父母了解到自身的语言特点，首先舍弃方言中难懂的、过时的和粗俗的成分，逐渐的改正和进步。

综上所述，幼儿普通话学习最重要的是为幼儿创造语言环境，只要幼儿能分辨出这是方言，那是普通话，了解到这两种“话”有不同的发音体系，并区别开来，掌握了发音规律，方言不难克服。