《中华帝国晚期的城市》读后感

第一篇：《中华帝国晚期的城市》读后感

传统中国城市的多彩画面

——施坚雅主编《中华帝国晚期的城市》读后感

巍峨的城门、厚重的城墙、精美的牌楼，„„传统城市的象征，或以其残存的实在形象，或借助图像、影视画面，向后人述说着过去。百年前，数以千计带有这些符号的城市散布各地，连同众多村落构成华夏大地的主要景观。当时的城市与城市生活也成为今天中外学者热切关注的话题。中华书局新近推出的施坚雅（G.William Skinner）主编《中华帝国晚期的城市》（2001年3月，叶光庭等译，陈桥驿校）一书的中译本，是这一领域不可多得的佳作。此书属于专题论文集，由三编16篇论文组成，施坚雅为各编写了长篇导言。内容涉及广泛，大体侧重三方面：城市的建立与扩展，影响其形式与发展的原因；城市之间以及城市与乡村间的联系；城市内部的社会结构。研究的时段主要集中在明清。

本书中文版的问世距英文版的出版已近四分之一世纪。20多年对学术发展而言，可以说是经历了一代，乃至两代，尽管如此，这本书仍然显示出多方面的魅力。其中最值得注意的是对城市的跨学科研究。

在中国学术界，历史上的“城市”一向属于历史地理学家的领地，而此书则全然异趣，它荟萃了来自不同学科、不同领域的学者。除了地理学家章生道外，还包括不同领域的历史学家，如长于佛教史、思想史与隋史的芮沃寿、专攻明史与思想史的牟复礼、研究经济史的马克·埃尔文（伊懋可）、专心地方政治制度的约翰·R·瓦特、以宋代经济史与江南区域史著称的日本学者斯波义信、擅长家族史的休·D·R·贝克等；以及不少人类学家，如施坚雅、倾心中国，特别是台湾民间宗教的斯蒂芬·福伊希特旺（王斯福）、致力于道教史与台湾道教研究的施舟人等。

不同学术背景的学者关心的问题不同，切入的角度各异，研究的方法有别。他们共同探讨中华帝国晚期的城市，所勾画的不同侧面为读者构建了丰富的思想空间。

关注城市历史的一组研究中：

芮沃寿讨论了中国人关于城市选址与规划的观念及其实践，借用人类学的术语，他的研究近似于“主位观察”，提供了理解中国城市建设的“内部视角”。

牟复礼在分析传统中国城市特点的基础上，详细讨论了明初的都城南京的建立过程、景观、象征意义与城市生活的特色。

拉姆利的研究，通过比较19世纪台湾地区宜兰、新竹与台北三城修建的经过，揭示了政府与地方社会间复杂的关系。

这两篇文章涉及的同是“筑城”，时间上相距五百年，且一为都城，一在边陲，两相对照，不难发现其中的异同，得以认识中国人在这一问题上的连续性。施坚雅试图回答的问题是中华帝国晚期城市人口的比例占多少，论文所采用的方法则是在他所创立的“区域理论”基础上，通过复杂的统计分析，得出结论，几乎没有直接引用具体史料，带有明显的社会科学化的色彩。

讨论城市间以及城市与农村空间关系的一组文章也是各具丰采。

施坚雅的另一项研究探讨经济中心地与地方行政治所的关系，强调前者对后者的制约作用。此文是他将其理论应用到分析政治制度的重要尝试。

瓦特则透过县衙门，观察以城市为主的行政体制如何与以农村为主的社会相互作用。他所提出的县衙门是地方政府与非正式的地方权力代表协商的主要中心的观点，成为日后研究当时国家与社会关系的出发点。

斯波义信依据施坚雅的理论对12-19世纪以宁波为中心的区域经济进行深入研究，采用了长时段、区域研究的新思路，突破了王朝断代史的旧框架。

格里姆在中国书院发展的大背景下描述了明清时期广东地区书院城市化的过程，并利用

施坚雅的理论加以解释，扩大了这一理论的适用范围。这组研究所强调的一个基本出发点是区域体系内的密切的城乡联系，而非城乡隔绝与对立。

研究城市社会结构的一组论文同样新意迭出。

戈拉斯在对清代前期的行会的研究中归纳了行会在构成、活动上的特点。

斯普伦克尔关于城市社会管理的研究围绕城市中官方管辖权与惯例管辖权的关系展开，指出前者涉及的范围有限，很多事情要由社会组织管理，后者包括街坊宗教会社与行会等。关于行会作用的重要程度，作者的理解与上文有别。

斯蒂芬·福伊希特旺、德格洛珀与施舟人的研究，或以学宫与城隍为例讨论了官方信仰与民间信仰的相互关系，或详细分析台湾城市个案的社会结构、信仰组织的结构与关系。这些研究从不同侧面涉及了城市内部的官府与民间社会的关系。施氏理论没有涵盖城市内部的社会关系与信仰，这组研究补充了他的不足，是其延伸。

全书的研究宏观微观并重，既有长时段、全国范围的鸟瞰，如章生道对县治的形态与结构的考察、施坚雅对19世纪城市化、城市与地方体系层级的研究；更多的是细致的专题性或个案分析。具体方法上既有传统的文献分析；也有社会科学化的统计分析与图表分析；很多作者还利用了比较的方法，注意到中西方“城市”的异同；还包括不少人类学的田野调查。着眼点也相当多样：或揭示修建城市的观念背景，或讨论具体城市的建造背景，个别城市与周边的经济关系，或关注城市内部，从县衙、行会、书院、宗族到各种信仰组织，信仰活动，或宏观考察城市人口的比例、经济中心与治所的关系等等，揭示了帝国晚期中国城市与城市生活的多彩画面。

作为论文集，本书译成中文已逾60余万言，篇幅庞大。尽管如此，论题仍相对分散，作者们与其说是要描绘一幅全景，不如说是试图提供观察“城市”的多重视角，展现研究的多种可能性。

这些异彩纷呈的具体研究多是在施坚雅所创立的理论的启发、影响下展开的，有些则是直接应用了他的理论，显示了施氏理论的广泛影响。这种多学科的研究之所以能够实现，与施坚雅本人的学术经历有着密切的关系。

施氏本人就是一个跨学科研究的执着实践者。做为一位人类学家，他关注的却是村落以外的世界，并将他的研究方法运用到解释中国历史的演变上，而对现象的分析又借鉴了经济地理学的“中心地理论”。他所提出的“区域体系理论”，如他自己在“中文版序言”中所言（页9-10），正是跨越了传统学科边界的结果。由于他的人类学背景，促使他能够透过农村来观察城市，理解两者间的复杂关系，构建了观察城市的新视角，这又进一步促使他注重中国社会的内部结构与变化趋势，提出了对中国历史发展的新解释，从而超越了“冲击—反应”、“传统—现代”与“帝国主义”模式，推动了美国中国学界研究模式（paradigms）转变，成为新的“中国中心观”的重要组成部分。六十年代以来“区域史”与“地方史”的兴起与施氏的影响密切相联（参柯文《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》，林同奇译，中华书局，1989年，144-152页）。由此也不难看到一种理论的出现对推动学术发展的重要价值。

作为一个活跃在不同领域的学者，他深得跨学科研究之益，因而也积极推动、组织多领域的专家共同研究，本书就是这种研究所结下的成功的果实。

当然，施氏理论的提出随即便引发了广泛的讨论，赞同、应用者有之，批评、驳难者有之。此书可以说是认同并应用其理论的学者的集中展示，既体现了其说的优长，亦暴露了它的缺陷与限度。这是任何一种理论所无法避免的。目前，中国学者也已从单纯引进、借鉴转而开始认真思考这一理论的贡献与不足，期盼中国学者在此基础上，在不久的将来更上一层楼，构建出对中国传统城市，乃至中国历史的理论解释。

[历史地理] The City in Late Imperial China/中华帝国晚期的城市(斯坦福 1977)

[美] G.William Skinner/施坚雅

本書由施堅雅主編，收錄了歐美日本臺灣等地學者的城市史研究論文。全書分為三個部分，分別是歷史的城市、空間的城市和作為社會體系的城市。其中最重要的是施堅雅本人應用他的區域經濟體系理論的幾篇導言，這個理論在學術界被稱坐“施堅雅模式”。

“1977年，施坚雅主编《中华帝国晚期的城市》(The City in Late ImperialChina，斯坦福大学出版社英文版，1977)一书，收录了欧美与日本等国以及中国台湾地区一些有关中国城市史研究的成果。该书围绕中华帝国晚期(施氏所谓的帝国晚期指的是中国的明清时期，至1895年为止)城市的三个方面来论述。

第一编“历史上的城市”，论述城市的建立与扩展，以及影响其形式与发展的诸种因素。第二编“空间的城市”，着重城市在各自的腹地和区域中扎根的过程，论述城市与城市以及城市与乡村间的关系。

第三编“作为社会体系的城市”，论述城市内部的社会结构。

各部都有一篇由施坚雅撰写的单独的导言。

在第一篇导言“中华帝国城市的发展”中，施氏再次将他的区域体系分析理论贯彻到对中国城市的具体研究之中，认为直至19世纪中叶，在中国从各大区各自发展出的独立城市体系之间，经济与行政事务关系还过于薄弱，不能把各部结合成全国范围的统一城市体系，这也是把各区城市化分开来进行分析的充分理由。他认为地方制约、行政收缩以及中世纪嬗变形式是对中华帝国晚期城市发展最具意义的三个问题。

第二篇的导言名为“中国社会的城乡”，施氏在此文中把作为商业中心的城市与作为行政治所的城市加以区分，认为治所的正规行政属性，大部分是由它在相关经济中心地区域体系中所处的地位发展出来的，非正规政治体系的规模与强度，与官僚政府的强度成逆变化关系——这是一种协变，它把“自然”经济区的结构，表现得至少与各省的排列一样清楚。施氏此文中提到的两个问题十分有趣，一是中国士大夫有多少城市成分；二是传统中国有没有独特的城市文化。而对这两个问题的回答也是在一般人想象之外的。

在第三编导言“清代中国的城市社会结构”中，施氏尖锐地提出，对于这个问题，尚无几个学者作过详尽的微观研究，所以许多概括并无可靠的理论根据，多的则是哗众取宠的炒冷饭。施氏在这篇文章中提到城市生态问题、客居与城市社会问题以及城市社会如何管理的问题：“帝国晚期的城市在什么程度上是一个统一的社会政治实体呢?提供过什么市政设施，又通过什么制度上的安排呢?官绅商人的政治权力又如何行使与调停?在什么意义上可以说城市毕竟是管理着的呢?”(中译本，第649页)他认为在这方面进行新的研究，是可以取得丰富报偿的。

施氏的理论对20世纪80年代以后才在中国国内兴起的城市史研究产生了至关重要的影响，尤其是2000年由中华书局出版中文译本之后，在国内几乎所有的城市史研究论著中，都随处可见施氏的影子。”

——引自定宜莊《有關近年中國明清與近代城市史研究的幾個問題》，原載《中日古代城市研究》。

第二篇：大秦帝国读后感

意玛克人力资源部刘总刘大哥让我一定读读《大秦帝国》这套书，说对经营事业很有帮助，大秦帝国读后感--经营企业三步曲。老师的话当然要听，于是马上去买了，一套书共11本，是作者孙皓晖先生历时16年写成，可谓耗费心血的宏篇巨著。

读到前两本，已感受益匪浅。前两本主要讲秦国如何由一个贫弱小国，通过变法而成为强国的故事。治国治企，原有许多相通之处。通过阅读与思考，对企业经营的理解更深刻也更清晰了。多年来关于经营管理的点滴总结，也通过阅读此书得以串联起来。

最深的体会有三点，在此分享，也盼请朋友们给予指正：

一、企业再弱小，如果负责人立志图强、信念坚定，也能做强做大。

秦国传到秦孝公手里，已是内忧外困、贫弱不堪，甚至有灭国之危。但秦孝公断指立碑、誓志图强，大胆重用当世英才商鞅，通过20年变法，创造了秦国由弱变强的历史奇迹。秦国统一霸业，由秦孝公而始。

很多现在非常成功的企业，刚起步时都很弱小。华为公司当初只是一家代理交换机的贸易公司，通过20年卓越经营，现在是世界第二大网络设备供应商，也是中国最成功的跨国企业。海尔当初也只是个国营小厂，设备、管理、人才都很落后，但在张瑞敏的领导下，通过推行品牌战略、采取科学管理、重用优秀人才、引进先进设备，如今已成为世界著名家电品牌。

所以，企业实力小、底子薄并不可怕。如果能充分挖掘自身优势资源，聘请优秀人才，锐于进取、勇于创新。通过坚韧不拔的努力，必可实现由弱到强、由小到大。江门地区整体创业氛围、人文环境和人才素质确实不佳，但也诞生了像维达、大长江、天地壹号、嘉宝莉、李锦记、无限极这些非常成功的企业。我想，这和几位企业家立志做强做大的理想抱负与顽强信念密不可分。

二、人才是企业最宝贵的财富，读后感《大秦帝国读后感--经营企业三步曲》。

一人可以兴邦，一人也可以兴企。中国经济发展到今天，很多企业主对这一点的意识已经有了，但行动上还很不够，用人的理念还没更新，用人的胸怀也没打开。

企业负责人在解决了企业的生存问题后，接下来最核心的工作，就是为企业物色最优秀的人才，并为人才创造良好的环境，使其才能得以尽情发挥。正如维达董事长李朝阳先生所说：“所有的东西根源还是人，我事业上最得意的事情是打造了维达这样一个团队，有了这样的团队才能打造成功的企业”。在印刷行业赫赫有名的鹤山雅图仕集团董事长冯广源先生也说到：“一个企业发展大了之后，人才问题会成为阻碍企业发展的最大瓶颈”。他还说：“雅图仕公司一直恪守‘以人为本、以质为根、以策为上、以果为宗’的企业文化理念。其中‘以人为本’最为核心，并且说到做到”。

成功的企业都有许多成功之处，但最为成功之处，莫过于引进和重用了优秀的人才。联想集团近几年遇到不少坎坷，但最终逆境突围，反而取得更大成功，和他们优秀的人才队伍密不可分。中国家电连锁领军企业苏宁电器，是一个视人才为生命的企业。为吸进和培养优秀人才，他们先后制订并实施了“总经理梯队”、“采购经理梯队”、“1200工程”、“店长工程”、“4045工程”等系列人才引进和培养工程，对促进企业的发展发挥了重要作用。其中最为著名的是从2002年开始的“1200工程”，据悉，该工程为苏宁电器培养了60位集团高管，其中7人成为副总监。有20%的部门负责人均出自该人才培养工程。

有的企业为什么做起来很吃力、总也做不大。原因固然很多，但主要原因必是缺乏吸引、使用、发展和保留优秀人才的环境地壤。如何吸引、保留优秀人才？最根本的还是舍得与人才分享财富。这一点，几千年前的《易经》就有精辟阐述：“何以守位，曰仁，何以聚人，曰财”。财聚则人散，财散则人聚。古今法则，莫不如此。

三、卓越的管理机制是基业长青的重要保障。

秦国何以由弱变强，关键在于变法。商鞅用3个月时间走遍秦国的穷山恶水、历经常人难得想象的艰辛，找出了秦国贫弱的根源，以大量实地考察为基础，先后制订了九大变法措施。与秦孝公君臣一心，通过20年苦心经营，使秦国从最弱小的战国逐渐发展为国强民富、兵精粮足的第一强国。

与此同时，原本最为强大的魏国，由于国君不思进取、国家法制松驰，加上用人不当，就慢慢衰败下来。此强彼弱，秦国最终消灭六国、统一天下。

由此可见，科学的经营理念、卓越的管理机制，对企业发展至关重要。早在1996年，华为公司就开始起草后来在中国企业界非常著名的《华为基本法》，这显示出了任正非不同于一般企业家的远见。许多管理专家认为，《华为基本法》对华为取得今天的成就具有不可替代的贡献。

企业刚创建的时候，主要靠创业团队的能力与信念生存。当企业解决生存问题之后，就要开始明确经营理念、建设管理制度了。理念决定方向，制订决定执行。一套科学、有效的制度体系，能使企业的潜能发挥到最大，并最大程度地避免发展过程中遇到的“暗礁”。

综上所述。一家企业如何从无到有、从弱到强。首先，企业创始团队的能力、志向与胸怀决定了企业能否创业成功，及未来发展基因是否优良。其次，在解决了企业生存问题后，能否吸引到优秀人才，决定了企业能否做强做大。在企业做到一定规模后，能否制订出科学、先进的管理机制决定企业的可持续发展能力。

知易行难，每一步都不容易做到，但如果明晰了重点与方向，总会少走些弯路。

第三篇：大秦帝国读后感

大秦帝国读后感(合集13篇)

大秦帝国读后感1

该系列书中最最辉煌、最最优秀的巅峰之作！

优秀在正史和野史的无缝连接。不像上一部皱着眉头看完觉得作者臆想成分太重，但也不会觉得一板正经太过枯燥，一件一件历史大事件推动发展，让整部行云流水非常棒！

优秀在六国被灭之后总结之言。这个部分完全展示了作者的大格局，讲秦国，又不只是秦国，每一个国家被吞灭之后，作者都非常中立的剖析了原因。从韩开始一路到齐完成统一大业，我是一个很容易被历史感染到哭的人，齐灭国秦国完成统一大业那瞬间真的哭得超级痛快。

优秀在给了后人看待历史的新观点。之前想到秦国，想到秦始皇，首先想到的就是焚书坑儒所引发的“暴政论”，此书之后，看待秦始皇会更加全面，不得不说，无论从当时还是现在的眼光看，他都是一个功远大于过的君主，只可惜后世被儒家统治这么多年，谁又有那么超脱的眼光去公正评价呢？

当然，作者也是一家之言论始皇，很多地方我同样不赞同，但并不影响我对这一部的喜爱。多方兼听并形成自己的意识与观点，这才是看书的意义。

大秦帝国读后感2

昨天看了《大秦帝国》1——七集，对秦献公的继位选人独到的眼光及方法所叹服。秦献公被魏军狼毒箭所伤，他知道自已所剩日子不多，不得不考虑传位的问题，但让他头痛的是传位给那一个孩子。

两个孩子各有所长，长公子更是深得上大夫及世族的拥戴，为了使王位传给真正能带领秦国走向富强的君王，秦献公可谓用心良苦，采取了冒雪前往老乒营地，听取老乒对传位人选的意见，最后秦献公听取了与他出生入死，驰骋沙场老乒的建议，传位给了二公子渠梁，即历史上有名的秦孝公，历史同样也证明了秦献公选人之正确。秦献公选取接班人的思路及方法值得借鉴和参考。

通过秦献公选继位人剧情，也给我们在工作中如何晋升一个管理干部或观察一个人是否值得培养带来启发，具有以下特征的人值得晋升和培养：

1、遇事临危不惧，头脑清晰，应变能力强；

2、具有大局观，团队、组织及公司利益大于私利；

3、具有独立思考及分析辩别能力；

4、做事能够抓住重点，抓住问题的本质，能够把握事物发展的规律。

大秦帝国读后感3

这次是第二次读完这本书，却依然不能说把它完全消化了！之前曾两次去过西安看兵马俑，一次是去的，那时候还小，看到兵马俑时觉得不过是一些泥人而已，后来随着年龄的增长，对秦朝历史的了解，慢慢的对秦国有了些兴趣。时隔十年，在第二次去了西安，在这次去西安之前，我想找一本写秦史的书再多了解了解秦朝，后来就看到了这本书，并且很耐心的看完了，不得不说我真的被这本书的内容深深地吸引了，这本书让我看到的不再仅仅是秦朝统一六国的事，看到的更多的是一个秦国几百年的苦难前史，一部秦人励精图治奋发图强的历史，也就是从看完这本书，让我对秦有了一个全新的认识 ，以至于在第二次看到兵马俑，看到秦时的遗迹的时候，我感受到的是震撼，是崇敬！这本书是我最喜欢的一本书，写的很深也很好，读了两遍依然不觉的厌烦，反而越读越喜欢，每次读完都能有所收获，也许这就是没有把它读通的证明吧，以后还会再读第三遍第四遍的

大秦帝国读后感4

秦国，从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国，成为一统华夏的大秦帝国，靠的是什么，原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后，感受最深的是——法治成就了秦国。

从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法，到秦王嬴政一统天下，期间经历六王七次权利的移交，不同时期采取的政策不同，但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后，以一国摄政太后之尊，用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手，依秦法：无端败军者斩刑不赦，八万将士全部阵亡，此时定要有人为阏于之败担责，宣太后毅然站出说道：阏于惨败，罪在本太后错断大势……秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气。遂在宫中自裁，以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦，共赴国难”！从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法，正是这种力量促成了秦国的强大。

我们的首个宪法日刚过去不久，祖国各地开展了不同形式的宣传活动，希望我们的法治能够深入到每个人的心中，形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者，我们要做的就是要发挥联系群众的'优势，将所学所知运用到服务法治中去。

大秦帝国读后感5

起初看大秦帝国只是源于自己对历史由来已久的兴趣，并不是有什么特别的意图，只是觉得这不过是对于一个盛世的全景式展现罢了。但是，当我把《大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完之后，我被深深震撼了。我认识到雅斯贝尔斯的轴心代理论很有意义。

一个文明的创生期往往是最有活力的，最富创造力的。大秦帝国，有着与后世很多同样强盛帝国所全然不同的东西。而这些东西，才是大秦帝国得以强盛的依靠，也是被后人所忽视的，在后来历史中所缺失的。因此，这些东西，才是需要我们重新开掘出来的。因为，正是缺失的这些，使得华夏的原生文明在创造奇迹的同时，又蕴含了衰落和失败的可能。《大秦帝国》正是通过将这些开掘出来，从而使得我们重新思考我们所熟悉的那部分历史，让我们更加看清现在要走的路。

这种与众不同的东西，在我看来至少有两个方面：法治与商业精深。这两点在《大秦帝国》中都有表现。商鞅是秦国的名将，他实施变法是秦国强大的第一块基石，更是华夏文明史中第一次将法治的理念变为现实，所有的这一切，对于中华民族来说都是极其宝贵的财富。

大秦帝国读后感6

很不喜欢范雎这个人物，从某种意义上说，有人认为他是快意恩仇，但我觉得，“睚眦必报”形容更贴切。比起白起的惟国事为大，范雎则显得像是被感情蒙蔽了双眼，心胸格局确实能够决定一个人的高度，在这样的一国丞相的性格中，这种睚眦必报却占了大部分，也就决定了范雎凄惨收场。

秦昭王的过人之处确实令人敬佩，的听政，才成就自己走上了权力的巅峰，这份定力谁人能及？在强君暮政的年代，秦昭王依然保持了卓越的管理能力，即使积压了多年政务，依然能让秦国保持一个相对稳定的运转，实属不易。这部书里面，远交进攻，负荆请罪，将相和，长平之战等等经典浮现，长平之战的确是一部血泪史，战神白起最终也走向了那样的下场，功勋卓著最终落得被赐死，确实在权利面前一切都是冰冷的，尤其是在20年听政的君王面前，君王的心是冷的！滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄！

大秦帝国读后感7

这个暑假，我读了一本非常有意义的书，名字叫作《大秦帝国》。通过阅读，让我知道了很多我所不知道的一些秦国故事，更让我感受到了秦国的崛起到一统六国的霸气历程。

本书主要讲了春秋战国时期一个不起眼的削国家，经过一次又一次的改朝换代，在许多能文能武之士的帮助下，慢慢强大起来，使得其他国家不敢轻易招惹。而其中又有多少鲜为人知的秘密呢？这谁也不敢乱下结论，这个国家便是后世幼童都能知晓一二的——秦国！

即使拥有再耀眼的光芒，总有暗淡的时候。而哪怕只是一个渺小的星星也无惧黑夜，在这漫天的星辰中散发着自己的光芒。春秋战国时期许许多多的国家就是这漫天的星辰，而秦国就是其中一个不起眼的小星星。这样一个在当时被其他所有国家都看不起小国，却用它的智慧和手段完成了惊世之举：统一了当时的中国！在那时它是多么的耀眼，多么的辉煌。然而后来却因为奸人从中使诈，使得秦国快速走向衰弱，甚至万劫不复的地步，让人唏嘘不已……

秦国，一个奇迹般的存在。但奇迹不可复制，它有当时年代的局限性。我们只要学习它积极向上的一面：不要小看自己，因为你能做的，永远比你想象的多的多…….

大秦帝国读后感8

看小说的人给差评，看小说读历史的朋友会给好评，我这种文盲当然要读历史啦。大秦帝国的每一部都有一些缺点，比如人物刻画的比较极端，历史脉络主要是靠这一时期的几个名人撑起整个一部故事；但是另一方面对于对这段历史不太清楚地人来说，读书一定会有思考“人物是否真的这么完美？”“历史上真的是这样？”“长平之战的地理位置真的可以这么打？”“商鞅是否真的是极心无二虑？”“范雎到底是什么样的人？”“秦武王真的是举鼎而死？”

读者会通过一个个疑问自己去发掘这段历史背后的细节。所以对于看小说以读历史的人，这一系列的书无疑是五星的，耐看的。作者也通过一些情把一些看似不可能，但实际上发生了的事情串联起来，无关历史主线，所以读书的时候要品也要鉴，筛出自己所需要的，思考自己所可用的。大秦帝国是部有意思的书。

大秦帝国读后感9

大秦帝国这本书看了不下六遍（电视剧没看过），不仅仅因为我是陕西人，对秦帝国的亲切感，还有一个原因是因为做企业管理咨询的朋友说，这是当年他们入行要读的第一本书，而且是教科书般的存在！全书讲述了从秦孝公商鞅变法开始，直到秦二世乱政亡国的一百六十余年间，秦国由弱变强，统一中国，又迅速灭亡的故事。从书中，我们见证了秦国从一穷二白、列强环伺之下，变法图强。经过了几代君臣的不懈努力，最终扫清六合，统治八荒的艰辛与悲壮。然而，从始皇帝建立帝国到帝国崩塌，只用了十五年。

理据一、大秦帝国里一句话贯穿始终：“赳赳老秦共赴国难”。每次听到这句话内心油然而起一股力量，如同“今天工作不努力，明天努力找工作”，如同“生于忧患死于安乐”，满满色负面力量推动自己向前！

理据二、赳赳老秦共赴国难，背后带来的是一股力量，一股精神，是老秦人团结向前，共赴国难的精神！大家都知道六号喜欢团队协助，有团队，有力量，安全。

理据三、从商鞅到李斯，大秦帝国一直在变法，法者规矩也！有规矩有规范，不会错。

大秦帝国读后感10

《大秦帝国》是我读过的小说中最长的。当初买这套书也是下了很大决心的，因为不敢保证自己能坚持读完。

结果，没有刻意去“坚持”，自然而然地就读完了。

读这套书之前，才读完《明朝那些事儿》，不免在心里比较一下。给我感觉，《明朝那些事儿》好像是把历史当小说写，嘻嘻哈哈中讲述历史故事。而《大秦帝国》好像是把小说当史书写，一个故事呈现出了一部波澜壮阔的帝国史。读《大秦帝国》之前，很喜欢《明朝》，但是读后，更欣赏《大秦帝国》的大气。

不过，这样长的著作，要从头到尾都引人入胜也很难。书一共六部，我感觉最精彩的还是前两部，第一部有商鞅，第二部有苏秦和张仪，而到了后面，就不再有这种偶像式的人物了，接下来的白起、吕不韦、李斯，塑造得也很鲜明，但已经不是我喜欢的类型。我想，作者把商鞅写得太完美了，成了秦国的神，也成了整部小说的神，以至于后面无法再超越。最不喜欢的是第三部，感觉结构有点乱。

整部小说褒扬秦人的色彩非常浓厚，有时近乎偏执，不过在作者营造的环境下，觉得褒扬得还是挺有道理的。书中描述的那个由商鞅在秦国一手缔造的“法治社会”，虽说有虚构成分，但也让人不得不改变对一些历史事件的看法。

大秦帝国读后感11

每观秦史，总会被其波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。

行者千里，跬步积之，缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘，而将老秦人缔造成奇迹的则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法，短短二十年的时间，斗转星移，原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。

我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处？如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起，那是浪漫主义者的情怀；如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量，那是形式主义的见识。

商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革，是从根本上变革了奴隶社会的生产关系，建立了封建社会的生产关系，在最大程度上解放了生产力，为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。

大秦帝国读后感12

大秦帝国终于让我吃完了，历时四个多月。

在没有读这本书之前，我对赢政的认识是他是一个残暴的君主，比如他的“焚书”“坑儒”，在后世认为他辱没斯文更甚至把儒家人士坑杀。但是从当时的时政背景来看他有他的考量，他推行的一些政策无疑是比较进步的、前卫的，以至于很多东西一直都得到了延续……

比如他采用李斯的建议，废分封，立郡县。真正的把至高无上的权利集于皇帝一个人身上，皇帝掌握着国家所有的权力尤其是军事大权，且“家天下”世袭皇位制度被此后的历代王朝统治者所沿用，横贯中国的整个封建社会。不管后代王朝怎样挥霍使用这种至高无上的权利，但是他的初衷是好的，那就是减少战争，从而人们能过上安居乐业的生活，在我看来这种功绩是无法磨灭的。

当然，作为小说可能会刻意的美化主人翁，但是他也从反面来提醒大家对于一个古代的君主要给他相对公平的评价……

大秦帝国读后感13

秦武王是个被观众读者误会的历史人物。现代人因为他举鼎而死，就觉得他滑稽可笑。其实，从“武”这个谥号看，当时的人对他评价还是不错的。谥号，是君王死后给他上的终身评价。

混蛋的君王真的会在死后得到一个“黑暗”“昏聩”“暴戾”这样的恶谥，比如周幽王周厉王齐湣王等。刚彊直理曰“武”；威彊敌德曰“武”；克定祸乱曰“武”；刑民克服曰“武”。怎么看武都是个好谥号啊。再看历史上谥号是武的其他人——汉武帝刘彻，魏武帝曹操，晋武帝司马炎，每一个都是牛哄哄的。就算是被大家公认为任性的明武宗，人家也是真的亲自带着大军跟蒙古人干过一仗的，据他自己说他还上阵亲自斩杀了一个敌人。秦武王的政绩比明武宗显然好多了，人家平定了巴蜀叛乱，又在宜阳大败韩国。

大家笑他最终举鼎而死，实在是不明白鼎到底是什么样的一个存在。鼎是天子权势的象征，天子拥有九鼎，而诸侯只能有七个。秦武王不是要作死，他拿走天子的鼎，是想要表示秦灭周取而代之的意思。如果当时不死，下一步估计就要让周天子退位了。他的死让周王室又苟延残喘了几十年。

第四篇：大秦帝国读后感

大秦帝国读后感

大秦帝国读后感1

历经六个月，终于读完了《大秦帝国》这部长卷历史小说，它描述了秦帝国兴亡生灭的过程。在那个礼崩乐坏，群雄逐鹿的战国时代，面临亡国之危的秦国于山东六国的环伺之下，从秦孝公开始，断指立碑，变法图强，彻底变革，努力建设，统一政令，经过秦六代君臣一百六十余年坚定不移地努力追求，终于扫六合而一统天下，完成了一场最伟大的帝国革命。

开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农业文明完成了伟大的历史转型。这虽然是发生在两千多年前的历史，但是在今天看来，也能带给我很多启迪。

变革者需要有坚强的意志力和长远宏大的志向。强国有强人，强人之所以强，是因为强人皆有强大的.意志。秦孝公以六国卑秦为国耻，断指立碑，树立变法强国的决心和志向，然后才有了商鞅变法一系列的行动措施，为秦帝国的建立打下了坚实的基础。

无论是一个国家还是一个企业，要组织变革是极不容易的，需要付出极大的代价，要改变一些根深蒂固的东西更是难上加难。这就要组织领导人有强烈的变革之心，能自始至终、矢志不渝，以铁腕手段推动，全力以赴；

当然还要有好的变革方略，如何变？变向何方？分几步走？谁来出谋划策，谁来推动变革，担当重任？此两者是连在一起的，选合适的人，做合适的事，没有好的谋才，不会有因地制宜的变革之法，没有强有力推动者，光是纸上谈兵，夸夸其谈，不能执行到位，也不会有好的成效。

大秦帝国读后感2

每观秦史，总会被其波澜壮阔所震撼，万里长城、九原驰道、都江堰、郑国渠、阿房宫、兵马俑……人们无法想象这个仅仅存在十余年的短命王朝竟能兴建诸多气势磅礴的超级工程。

行者千里，跬步积之，缔造这些奇迹的是老秦人六百年的披荆斩棘，而将老秦人缔造成奇迹的'则是一个卫国士子——商鞅。商鞅以其宏大的胆魄和卓绝的才具在积贫积弱的秦国力行变法，短短二十年的时间，斗转星移，原来六国不齿会盟的秦国蜕变成六国谈而色变的虎狼之国。

我们惊叹于商鞅变法之化腐朽为神奇的同时是否也在思考这股神奇的力量到底源自何处？如果说商鞅变法将地处西陲蛮荒落后的秦国引入东方文明社会的发展轨道最终促成秦国崛起，那是浪漫主义者的情怀；如果说商鞅变法规整了社会秩序、团结了老秦部族的战斗力量，那是形式主义的见识。

商鞅变法最根本的力量之源是彻底的社会变革，是从根本上变革了奴隶社会的生产关系，建立了封建社会的生产关系，在最大程度上解放了生产力，为社会生产力的大发展大繁荣创造了条件。

大秦帝国读后感3

起初看大秦帝国只是源于自己对历史由来已久的兴趣，并不是有什么特别的意图，只是觉得这不过是对于一个盛世的全景式展现罢了。但是，当我把《大秦帝国》第一部《黑色裂变》看完之后，我被深深震撼了。我认识到雅斯贝尔斯的轴心代理论很有意义。

一个文明的创生期往往是最有活力的，最富创造力的。大秦帝国，有着与后世很多同样强盛帝国所全然不同的东西。而这些东西，才是大秦帝国得以强盛的依靠，也是被后人所忽视的，在后来历史中所缺失的。因此，这些东西，才是需要我们重新开掘出来的。因为，正是缺失的这些，使得华夏的原生文明在创造奇迹的同时，又蕴含了衰落和失败的可能。《大秦帝国》正是通过将这些开掘出来，从而使得我们重新思考我们所熟悉的那部分历史，让我们更加看清现在要走的`路。

这种与众不同的东西，在我看来至少有两个方面：法治与商业精深。这两点在《大秦帝国》中都有表现。商鞅是秦国的名将，他实施变法是秦国强大的第一块基石，更是华夏文明史中第一次将法治的理念变为现实，所有的这一切，对于中华民族来说都是极其宝贵的财富。

大秦帝国读后感4

从秦孝公到秦始皇，除了有明君，更有像商鞅、范睢、张仪、吕不韦、李斯、郑国、白起、王翦、章邯、蒙恬等能臣武将的辅佐。而在秦孝公即位初，是秦国处于非常困难时期，秦孝公为图秦国能够像秦穆公时期一样与其它诸侯国并列争雄，向天下发布了秦国的“求贤令”，吸引了不少山东士子前往秦国“面试”。他对士子们说“依六国惯例，士达则任职。

然秦国与列国素来少往，山东士子对秦国知之不详，难确职掌，请各位持国府令牌，遍访秦国三月，后出治秦之策，后确认职掌”，他让士子们下基层，然后根据自己所见所闻再制定自己的策略，然后再确定岗位。

这是筛选优秀人才的好办法，

第一，可以测试人才的态度；

第二，可以筛掉急功近利和无学慵才；

第三，让员工适应人文环境，让未来的.优秀骨干更加了解基层。

在许多入秦士子们眼里，来到这穷乡僻壤已经自感降尊纡贵，内心期盼着来到秦国便能立即做个高官，没想到这位国君非但不立即任官授爵，竟然还要他们在这穷乡僻壤呆上三个月，因此，许多士子都纷纷离去。

但秦孝公对这些士子们并无半点指责，还给每人送了黄金资助前往他国。此举不但使留下来的士子们更加敬佩这位国君，还让离去的士子们给秦国散布好口碑，以使秦国更加凝聚人才。

大秦帝国读后感5

这个暑假，我读了一本非常有意义的书，名字叫作《大秦帝国》。通过阅读，让我知道了很多我所不知道的一些秦国故事，更让我感受到了秦国的崛起到一统六国的霸气历程。

本书主要讲了春秋战国时期一个不起眼的削国家，经过一次又一次的改朝换代，在许多能文能武之士的帮助下，慢慢强大起来，使得其他国家不敢轻易招惹。而其中又有多少鲜为人知的秘密呢？这谁也不敢乱下结论，这个国家便是后世幼童都能知晓一二的——秦国！

即使拥有再耀眼的光芒，总有暗淡的时候。而哪怕只是一个渺小的星星也无惧黑夜，在这漫天的星辰中散发着自己的光芒。春秋战国时期许许多多的国家就是这漫天的星辰，而秦国就是其中一个不起眼的小星星。这样一个在当时被其他所有国家都看不起小国，却用它的智慧和手段完成了惊世之举：统一了当时的.中国！在那时它是多么的耀眼，多么的辉煌。然而后来却因为奸人从中使诈，使得秦国快速走向衰弱，甚至万劫不复的地步，让人唏嘘不已……

秦国，一个奇迹般的存在。但奇迹不可复制，它有当时年代的局限性。我们只要学习它积极向上的一面：不要小看自己，因为你能做的，永远比你想象的多的多…….

大秦帝国读后感6

秦国，从中华大地的西部边缘小国、险些被六国瓜分的战败国，成为一统华夏的大秦帝国，靠的是什么，原因可能要写几部书。我看完《大秦帝国》后，感受最深的是——法治成就了秦国。

从秦孝公赢渠梁任用卫鞅开始变法，到秦王嬴政一统天下，期间经历六王七次权利的移交，不同时期采取的'政策不同，但坚持依法治秦的主张始终贯穿其中。最值得敬佩的是舍身护法的宣太后，以一国摄政太后之尊，用自己的鲜血维护法治。秦国八万铁骑命丧赵国名将赵奢之手，依秦法：无端败军者斩刑不赦，八万将士全部阵亡，此时定要有人为阏于之败担责，宣太后毅然站出说道：阏于惨败，罪在本太后错断大势……秦法昭昭，不究大败之罪，不足以养朝野正气。遂在宫中自裁，以自刑谢国。看到这时耳边响起那句老秦人心中的呐喊“赳赳老秦，共赴国难”！从王公贵族到平民百姓无不在坚守着秦法，正是这种力量促成了秦国的强大。

我们的首个宪法日刚过去不久，祖国各地开展了不同形式的宣传活动，希望我们的法治能够深入到每个人的心中，形成中华的强大力量。作为基层的法律工作者，我们要做的就是要发挥联系群众的优势，将所学所知运用到服务法治中去。

大秦帝国读后感7

终于看完孙皓晖老师所著的《大秦帝国》小说，全书共分为六部，《黑色裂变》、《国命纵横》、《金戈铁马》、《阳谋春秋》、《铁血文明》、《帝国烽烟》。描述了在礼崩乐坏、群雄逐鹿的春秋末年，面临亡国之祸的秦国在列强环伺之下，从秦孝公开始，筚路蓝缕，变法图强，经过几代君臣的不懈努力，最终扫六合而一统天下的艰辛悲壮历程。

长期以来，由于历史各种原因，秦帝国被形成了“暴秦”口碑。而出生于陕西三原的孙皓晖，从文明史的高度，来肯定秦帝国价值。作品扉页的题记是：献给中国原生文明的光荣和梦想。在《大秦帝国》自序中，作者以敢为天下先的艺术勇气和人文学者的历史眼光，充满激情地说：“大秦帝国是中华文明的正源”，“我对大秦帝国有着一种神圣的崇拜”。这是《大秦帝国》的根本立意，是作者的创作目的。作者在序言中强调的“原生文明”、“强势生存”以及秦文明对20xx多年来中国历史进程和中华民族精神的影响，时时可见前人所不敢发之言。对于如今美帝对我国的打压，对于中华民族的复兴之路，有着现实的参考意义。

作者孙皓晖老师，一个老秦人的.后代，用时间，以雄健的笔力，将老秦人的辉煌，老秦人的无奈，老秦人的奋斗，写进了这部500多万字的《大秦帝国》之中，值得一读。

大秦帝国读后感8

重庆，巴蜀也；巴蜀，秦风也。战国时期，群雄比起，争先恐后。秦，崛起于西南群山，与中原各国称霸。然秦仍后起之辈，亦胜于齐、楚、燕、赵、韩、魏之国，何也？商鞅变法也。

商鞅变法，旨在以中原之礼仪约束其人，强法明法正法，使人皆有耕种之田，上应付之税。当此之时，素被中国各国所压制的秦国正处于“交接棒”时，可谓是内忧外患。明君秦孝公拜商鞅为相，以霹雳手段，即保留了秦人骨子里骁勇善战，扭成一根绳一起杀敌的'精神，也扭转了秦国积贫积弱，地主、商人、官人互相勾结的局面，使秦国取长补短，终成一代之霸国。

然秦以区区之地，何以数日立法行法，舍旧拓新，兴六世而亡诸侯以致天下为君，何也？下得民心，上合君意，所以行之通，成效日益显著也。载舟覆舟，国以民为本也。新法一行，社会安定，国富民强兵壮，男耕女织，有条不絮，民所拥而法之通也。另一方面，秦国新君秦孝公年少有为，有鸿鹄之志，立志与六国比权量力，发奋图强。军民一心，天灾人祸，权臣地主亦不敢干涉也。

然则日长月久，新法之弊端暴露无遗。孝公之时，百姓顽固、官场黑白倒置，故需用严法而制之。始皇之时，天下久经战乱，急需修养，以严法而制，则天灾人祸，接踵而至，山东豪佼逐并起而亡秦族也。

以史为鉴，知一代之兴衰。法需对症下药，不可固执已见，亦窃不可一成不变也！

大秦帝国读后感9

《大秦帝国》作者孙皓晖，这本书描述了春秋战国时期，秦国因为落后被魏国连年进攻，丢失河西等地，加之六国列强环伺而面临亡国之祸。21岁的秦孝公临危受命继任国君，任用卫国人士卫鞅实行变法，徙木立信、刑及公室.......秦国变法震惊天下。经过几代君臣不懈努力最终扫平六国而一统天下。这是目前唯一一部全面、正面描写秦国时代的长篇历史小说。

那是一个弱肉强食，尔虞我诈的时代，因为弱小、因为落后就会被分割掠夺。燕国内乱作为邻邦的齐国出兵平定内乱，内乱平定后齐国趁机掠夺统治燕国，苏秦因为得到燕文公赏识，为了报答知遇之恩替燕国复仇而从事反间活动，在齐国任客卿耗时终于使齐国国力衰败，被燕国大将乐毅打败几乎亡国，苏秦也完成了自己死间的使命，最后被齐王处以车裂。

小说最让我感动的是，卫鞅在魏国因为身份低微一直做中庶子没被重用，又辗转来到齐国，结果齐王傲慢对其根本不屑，后秦孝公发招贤榜，榜文深刻诉说自秦穆公以来国力如何衰退，希望天下士子共同治秦，共享秦国，秦公的.胸怀气魄吸引了卫鞅，卫鞅用了三个月的时间走遍秦国，在后来的20多年里，秦国在卫鞅带领下依法治国使得秦法深入人心，旧制度彻底废除经济得到了大力发展，有功必赏使军队战斗力增强有罪必法办，国家也因此不再穷不再弱，走上了强大之路。因为变法伤害到秦国贵族利益，在秦孝公死后不久卫鞅被秦国贵族杀害。

大秦帝国读后感10

《大秦帝国》的作者是孙皓晖，中国当代历史小说家之一，他用了十六年，创作了《大秦帝国》。你知道中国历史上第一个大一统的帝国吗？是秦国。

《大秦帝国》讲的是在春秋末年，面临亡国之祸的`秦国经过六代领袖坚定不移地努力，一步步崛起，建立了一个强大的帝国。

令我印象最深刻的是，秦国面临亡国之祸，齐、楚、燕、韩、赵和魏六国商量一齐出兵，瓜分秦国。秦孝公誓以变法强国。他向天下发出了求贤令，青年士子卫鞅入秦和秦孝公开始了二十年的大变法。从此，秦国崇尚法治、统一政令。秦孝公积劳成疾病逝后，卫鞅之前因为变法得罪了旧贵族，如今没了靠山，旧贵族和六国都要求杀卫鞅以谢天下。此时的秦国刚刚崛起，根基不稳。为了避免秦国陷入内乱，卫鞅交出政权兵权，坦然入狱，被旧贵族车裂身亡。

我觉得卫鞅真是一位英雄！他是我最喜欢的人物。在当了秦国的丞相后，他变法强国，把秦国治理得井井有条。他遇事冷静沉着，大公无私，睿智富有内涵。为了避免秦国陷入内乱，他牺牲了自己，他为秦国做了数也数不清的贡献，我非常敬佩他。

读这部书，让我受到了很多启发。卫鞅遇事冷静果断，我应该学习。秦孝公嬴渠梁一心为国，我应该热爱集体。我还知道了只要坚定不移地追求理想，就一定可以成功。

大秦帝国读后感11

《大秦帝国》是我读过的小说中最长的。当初买这套书也是下了很大决心的，因为不敢保证自己能坚持读完。

结果，没有刻意去“坚持”，自然而然地就读完了。

读这套书之前，才读完《明朝那些事儿》，不免在心里比较一下。给我感觉，《明朝那些事儿》好像是把历史当小说写，嘻嘻哈哈中讲述历史故事。而《大秦帝国》好像是把小说当史书写，一个故事呈现出了一部波澜壮阔的帝国史。读《大秦帝国》之前，很喜欢《明朝》，但是读后，更欣赏《大秦帝国》的大气。

不过，这样长的.著作，要从头到尾都引人入胜也很难。书一共六部，我感觉最精彩的还是前两部，第一部有商鞅，第二部有苏秦和张仪，而到了后面，就不再有这种偶像式的人物了，接下来的白起、吕不韦、李斯，塑造得也很鲜明，但已经不是我喜欢的类型。我想，作者把商鞅写得太完美了，成了秦国的神，也成了整部小说的神，以至于后面无法再超越。最不喜欢的是第三部，感觉结构有点乱。

整部小说褒扬秦人的色彩非常浓厚，有时近乎偏执，不过在作者营造的环境下，觉得褒扬得还是挺有道理的。书中描述的那个由商鞅在秦国一手缔造的“法治社会”，虽说有虚构成分，但也让人不得不改变对一些历史事件的看法。

大秦帝国读后感12

昨天看了《大秦帝国》1——七集，对秦献公的继位选人独到的眼光及方法所叹服。秦献公被魏军狼毒箭所伤，他知道自已所剩日子不多，不得不考虑传位的问题，但让他头痛的是传位给那一个孩子。

两个孩子各有所长，长公子更是深得上大夫及世族的拥戴，为了使王位传给真正能带领秦国走向富强的君王，秦献公可谓用心良苦，采取了冒雪前往老乒营地，听取老乒对传位人选的意见，最后秦献公听取了与他出生入死，驰骋沙场老乒的建议，传位给了二公子渠梁，即历史上有名的秦孝公，历史同样也证明了秦献公选人之正确。秦献公选取接班人的'思路及方法值得借鉴和参考。

通过秦献公选继位人剧情，也给我们在工作中如何晋升一个管理干部或观察一个人是否值得培养带来启发，具有以下特征的人值得晋升和培养：

1、遇事临危不惧，头脑清晰，应变能力强；

2、具有大局观，团队、组织及公司利益大于私利；

3、具有独立思考及分析辩别能力；

4、做事能够抓住重点，抓住问题的本质，能够把握事物发展的规律。

第五篇：金钱帝国读后感

金钱帝国读后感

在廉洁修身这门课上，老师给我们播放了《金钱帝国》这部电影。电影里陈述了1963－1973年，在英国管治香港期间，曾经有一段黑暗时期。当时，警队贪污受贿是公开的秘密。单单在1963至1973十年间，香港警员贪污的金额达到当时的100亿，约相等于2009年的5000 亿！

作为整个贪污帝国的“皇帝”——香港总华探长乐哥，手下圈养多条“毒蛇猛兽”。不仅有像猪油仔这样专门负责联通黑白两道的古惑老大，也有滥赌成性的辣手探长火麒麟，关键时候能为各种错案找代罪羔羊。而探长陈细九则是乐哥下属唯一一个天良未丧的好心人，因球技了得获乐哥赏识。

庞大的组织，无孔不入的手段，乐哥和其一班兄弟过着常人难以想象的花天酒地，挥金如土的生活，并用自己的一整套“处世哲学”以及巨大金钱的力量把香港99%的警察拖下水。就在乐哥以为自己能只手遮天永世逍遥的时候，香港成立了廉政公署，由干练的严国梁带领一干青年才俊，下定决心杜绝一切贪污舞弊，恢复香港政府和警界的严肃清白。

于是，一场惊心动魄、旷达持久的反贪战争就此拉开序幕，这是正义和邪恶之间的殊死搏斗„„

《金钱帝国》所讲述的故事，是绝大多数香港人记忆里不能抹去的界点：上世纪六十年代英国管治期内，警界曾与黑帮纠结极深，黑白两道勾结经营非法业务，不仅造成上万起冤假错案，更巨贪成风。真实历史资料显示，仅1963到1973十年间，香港警员贪污受贿金额高达100亿港元，价值相当于今天的5000亿港币，整个警队95%以上的警员都不同程度涉及贪污。黑暗的警界已经是香港人心照不宣的秘密。1973年，“葛柏事件”终于成为香港反腐败斗争的导火索——英籍总警司葛柏被发现个人财富达四百三十多万港元，怀疑是从贪污得来。1973年10月的立法局会议上，政府采纳了委员会的建议，于1974年2月成立廉政公署。香港也逐渐成为全球最清正廉洁的城市之一。

这其实金钱帝国并没有完全消失，它不仅在香港，是在全中国蔓延，不知道有多少高官因受贿过多泄露而携款潜逃，不知道有多少无辜的人被无辜的陷害。这些邪恶势力并没有因为世界透明化而拒绝犯罪，反而越发的伤害我们美好的中国。近年来备受关注的罪人应属赖昌星了。赖昌星在1999年因为中国打击走私犯罪被查出其名下的厦门远华公司进行国际走私，走私货物的总金额高达500多亿人民币，偷逃税款超过300亿人民币。300多亿元的概念是--1996年也就是赖昌星走私那一年，全国财政收入才6187.73亿元，贿赂成风。他用金钱铺设了一条无所不能的走私大道。缔造了一个官商勾结物欲横流的神话。要是没有赖昌星有可能带来全国范围内的腐败吗？ 中华上下5000千年的传统美德，勤劳，勇敢，正直，谦让，大公无私，有可能在一夜之间土崩瓦解吗？ 搞得现在民众怨声载道，官场腐败成风。全败赖一人所赐。

恶人不能称霸世界，命运也总站在正义的一方。看着赖昌星被抓，被判刑，最高兴的就是朱镕基总理了吧。那个出淤泥而不染的清官。1987年朱镕基在竟选上海市长的演说中提出的七条施政举措，第一条便是提高政府办事效率，公务员廉洁奉公，并表示要身体力行，在上海努力建立起一个高效、廉洁的政府。他曾给局以上干部立下三条为政标准，即：解放思想，做敢冒风险的改革者；为政清廉，做问心无愧的公仆；深入基层，做解决问题的能手。他任上海市市长后，即向各区、县长及市政府人员赠送古训并逐句解释：“吏不畏我严，而畏我廉；民不畏我能，而畏我公。公则民不慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”他还亲自主持制订了市政府《干部廉政守则》，制订了“四菜一汤”制度，鼓励纪检干部大力肃贪，要求纪检监察部门，把眼睛盯住全市干部，发现问题，“及时查处”，“摘牌”，“撤职”，“害群之马，开除！”在上海刮起了“廉政风暴”。1998年，朱镕基在中央一次重大会议上，铿锵有力的发言至今让人感到振聋发聩，在反腐败问题上，中央是有决心的。这个问题不解决，中国无法长治久安。反腐败就是要先打老虎后打狼，对老虎决不故息手软；我这里准备了100口棺材，99口留给贪官，一口留给我自己，无非是一个同归于尽，却换来国家长治稳定发展和老百姓对我们事业的信心。但可惜，邪恶之风将这位好人压的死死的，正如影片结尾，太多人贪污了，法律上却特赦这些贪污之人，而人民公仆却退位让贤。

廉则威，洁则正！廉洁，即公正不贪，清白无污。清正廉洁，是中华民族传统美德以及中华民族传统文化的重要组成部分，也是我党在执政过程中必不可少的重要品质。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。在社会主义新时期构筑惩治和预防腐败体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。我们国家发展至今，不光靠的是高科技、高人才，更靠的是严格的廉洁制度及共产党人自觉的自律精神。改革先辈在反对腐败过程中取得了辉煌的成就，涌现出了一批批的先进事迹，使其在此过程中实现了自我价值，实现了自我飞跃。

当然，任何事情在发展过程中都不是一帆风顺的，在新的历史时期，每一个干部都面临着许多新的挑战和考验。在自身廉洁自律时，为国家荣誉而战时，也出现了一批“蛀虫”，危害着整个社会的发展，损害着国家和人民的整体利益，侵害了我们努力共同奋斗而建立起来的民族堡垒。但是我们不会因为有这些“蛀虫”的出现，而放弃我们的理想，放弃我们的廉洁文化。对于这些“蛀虫”我们要坚决消灭它，打击它，因为我们党有着坚定的立党为公、执政为民的政治理念。

廉则威，洁则正！这有助于推进党员领导干部廉洁从政中保持和发展党的先进性。我们共产党人面对各种金钱和权力诱惑时要谨记我们是共产党员，谨记我们的廉洁文化，让各种腐败在我们的生活里消失，让我们的廉洁深入我们的生活，让廉洁筑建我们中华民族的坚实堡垒！中国从原始社会末期即开始倡廉。党在新时期坚持立党为公，执政为民的初衷没有变，也表明我们的党坚决贯彻“党要管党，从严治党”的方针没有变，还反映出我们的党与时俱进的优良品质，同时更体现出我们的党区别于其它政党的独特先进性。

作为基一名大学生，新形势下的中共的后备军，廉的品德更是不可缺少的。我们更应该做到“廉以立志，廉以律己”，大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。在求实效上下工夫。从而可以使我们赢得别人的信任和尊重，稳稳当当地在社会上立足，更好的为人民服务。