堂吉诃德有感

第一篇：堂吉诃德有感

《堂吉诃德》读后感

最近我把一本名叫《堂吉诃德》的书给读完了, 通过读这本书，发现堂吉诃德是个极其矛盾的人，他可笑而且可悲，但身上却有着很多人所没有的善良品质;他虽然行为疯癫，但却为人们展现出一个无所畏惧，嫉恶如仇的英雄形象，所以，他是疯子还是英雄，这是一个值得深思的问题。

也许初读时会觉得这是一个可笑的故事，只是越读到后面，越觉得这是一个令人伤感的故事。

在我看来，主人公堂吉诃德是个既伟大而又可笑可悲的人。从故事本身来看，堂吉诃德是个愚昧的，只懂得幻想的疯子。然而，这一切与世界的格格不入却恰恰说明了当时整个社会中精神的缺失。他所奉行的正是那个社会缺失的精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。这不是虚伪的表象，而是一种真诚的信仰。而途中他的所作所为更是时刻体现出他的正直和善良。在书中,他遭遇了一连串的失败和挫折,但是他并没有放弃,反而越挫越勇，永不言弃。他疯疯癫癫，不切实际的另一面，就是他嫉恶如仇,总会光明正大地挑战自己的“对手”，当时有几个人能做到，这些都是生活在当今社会的我们需要学习的地方。

所以说，堂吉诃德是一个既是疯子，同时也是一个英雄。

第二篇：读《堂吉诃德》有感

读《堂吉诃德》有感

在寒假里，我读了一本书，它的名字叫《堂吉诃德》,阿伦索·吉哈达是这本书的主人公。阿伦索·吉哈达是一个乡绅，他经常读一些骑士小说，所以励志成为一名骑士游历四方，从家里的古董中翻出了一套盔甲。临走之前还把一个村子里的老实人骗为自己的仆人，自己骑着一个瘦弱的马就去游历四方。把一个挤奶妇女当作自己的意中人，还想像了一个名字--------杜尔西尼娅。还做出了一个个令人难以想象的事：把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

当我刚读这本书的时候，觉得他有一种“勇敢不畏”的精神。在把风车当巨人的时候，他的仆人说那是风车，但是他却一直认定那是巨人。当他把羊群当作敌军的时候，他被那些牧羊人打的鼻青脸肿的时候，他还是不放弃。这样反而写出了主人公的正直，善良。

其实这本书的作者塞万提斯是写的一部讽刺小说，这是我看前言的时候才知道的。塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时

社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。

《堂吉诃德》是一本很好的书，我建议大家去读，这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

第三篇：《堂吉诃德》有感20120815

读《堂吉诃德》有感

小学五年级语文教材中节选了《堂吉诃德》，给女儿借来了整本书，顺便读了一下。读完之后的第一感受：堂吉诃德是一位可敬的英雄。他一直为自己认为对的事而执着实践，哪怕为此受人耻笑，身负重伤，甚至头破血流。

虔诚的开始

“从老屋的角落里找到祖传的一套铠甲，这套铠甲锈迹斑斑，而且没有面盔”，做了一个“就当它是坚固的面盔”，“一连用两天时间冥思苦想”，为坐骑起名“驽马难得”，“花了整整8天的时间”决定自己这个游侠骑士的名字为“堂吉诃德”，又选中了邻村的姑娘杜尔西内娅为意中人。你看他想得多么周到啊，就是接下来的受封仪式虽然有些仓促，但在堂吉诃德看来也是无比神圣的。这可是他50岁时的举措了，应该是把这件事当成自己一生中最重要的梦想，经过深思熟虑才下的决定。想一想我们每做一件大事的时候，是不是内心也是充满了兴奋，一方面想象着理想即将实现的美妙，另一方面又绞尽脑汁思忖着如何准备得更加周密些。可能有人不理解，旅店主客的捉弄嘲笑家人的极力反对，这些都没有阻挡堂吉诃德前行的步伐。

自以为是适得其反

也许是兴奋所致，也许是考虑欠周，出征时遇到了一个被剥了衣服绑在橡树上的让拿皮鞭主人死命抽打的小孩，多好的扶弱挫强的机会啊，可是由于轻信农夫，最后落得孩子这番话语“游侠骑士，您要是再碰上有人欺侮我，千万不要来救我、帮我。我再倒霉，总不如受您

帮助倒霉的厉害，但愿上帝诅咒您和世界上所有的游侠骑士。”一腔热血，一片好心，却换来如此下场，真是让人心伤不已。又一想想，谁的一生中没做过让自己感到羞愧的事呢！

不过脑子 事与愿违

一心想着骑士功名，除暴安良的堂吉诃德看见了10多个被长长的铁链扣着脖子，手上戴着铐子的罪犯，觉得他们是被强迫的，锄强救苦正是他的责任。于是不容分说，刺伤解差，就在罪犯们获得自由，堂吉诃德提出让他们到村里向杜尔西内娅小结请安时，罪犯嘴脸毕露，说他们马上得逃命，来不及去向什么小姐请安。甚至还拿石子击打堂主仆二人，最后还偷走了他们的毛驴。人在沉迷于某事的时候，是不是神志不清，尤其在急于功名的时候，敌我不分，明明你应该冷眼旁观的事，非要显示一下自己的能耐，结果精神物质均受损伤。愈挫愈勇不会认输

明明是风车，偏要说成是巨人，结果被绞在风车的翅膀里，勇猛的骑士，沿着巨大的圆周运动的轨迹向上抛去。巨人的犟劲与骑士的勇猛通过长枪在拼争。没等堂吉诃德抽出长枪，只听“咔嚓”一声，长长的枪柄断成两截，可怜的骑士也连人带马被扫出了几丈远。“没了长枪，就像断了一只胳膊”，于是折了一根树枝做新的枪柄。还不忘告诫桑丘“我遭了天大的危险，你也不可以把剑护卫。如果对手是下等人，你可以帮一帮，如果是骑士，怎么也不可以想帮，那是违法的。”打了败仗还不忘尊严。

并不孤单幡然悔悟

从一开始上路就有桑丘的陪伴，每次铩羽而归都会有家人的悉心照料 最后村里及好心人齐上阵，连哄带骗将堂吉诃德带回了家。也许是打了败仗，气出了病，也许是命该如此，当医生断言“堂的身体保不住了——”时，堂很镇定，“我从前成天读那些骑士小说，读得神魂颠倒，现在才知道那些书上都是胡说八道，我觉得自己快要死了，我尽管发过疯，却不愿意一疯到底——”有些事情是不是停下来才能看清是非；当心神得以沉淀的时候，才知道自己的做法是多么的可笑；或许就在你凝神思索的时候，豁然觉得你用尽精力去追索的东西，其实就在你的身边。

觉得和王国维的三境界有些相似。这也许就是人的一生吧。

第四篇：读《堂吉诃德》有感范文

读《堂吉诃德》有感

《堂吉诃德》是一部世界级的经典小说，又是一部很有趣的小说。小说中充满了荒诞的喜剧和能催人“含泪的笑”的悲剧感。

《堂吉诃德》的作者叫塞万提斯，而他本人的经历也是充满了波折。他少年时应征入伍参加战争，但不幸重伤失去右臂。战后又被海盗袭击，多年后才被解救。接着回到军队却又入狱，最后他请求去美洲殖民地服务，但无人理会。而正是他这坎坷的人生经历助成了他的创作。即使在当时他的作品不被人们理解，蛋挞仍没有放弃。

《堂吉诃德》主要讲了一个五十多岁是绅士梦想成为一个骑士去行侠仗义的故事。所以他自封自己为“堂吉诃德”意思是说自己是位有名的骑士。他找到一家客栈，就把客栈当作城堡，请主人替他册封。然后他到了一个农夫家，劝说他做自己的随从，而那个人听说能当总督就同意了。然后她们二人一人骑一匹瘦马一人骑一头驴就开始四处冒险了。最后上演了大战风车﹑大战羊群等匪夷所思的闹剧。后来一位公爵听说了他们的故事，故意拿他们开心，布置各种疑难案件和海盗作弄他们。在一次“战斗”中，他的随从差点送命就不再和他一起冒险了。而他本人也成了笑柄，最后在他与“白月骑士”决斗失败后，就停止了游侠活动。而他回到家后也一病不起，临终前回光返照，承认自己不是骑士堂吉诃德，而是大善人吉哈诺。

在文章中的堂吉诃德他幻象自己是英雄去行侠仗义，不切实际，看似愚蠢但却也是非常可贵的。他同情弱者，嫉恶如仇，追求真理，不畏艰难的品格是十分崇高伟大的。而通过堂吉诃德曲折滑稽的冒险经历也折射出现实社会的现象。展示出封建统治下社会的黑暗与腐朽。

文章中的堂吉诃德也是作者自身的缩影，同样是没落的贵族﹑好学的绅士，自以为天降重任，实则徒有一腔抱负。作者正是通过堂吉诃德来表现自己内在矛盾和现实的差异并用喜剧的形式表现出来，使人们“含泪的笑”。这也是他最令人感叹的一面。

在《堂吉诃德》中作者在叙述方法上也是潇洒自由，不拘一格。他借人物之口，穿插了不少可以独立成章的中短篇小说，而且不断转换叙事人称。在中断的故事中夹叙夹议使文章有连在了一起。但也许正是他的超前，他的作品并没有得到同代人的肯定，直到一个世纪后，才渐渐被人们“发现”，接受并受到高度评价。

《堂吉诃德》在喜剧中透着悲剧，又在悲剧中体现人生的哲理。我们每个人都应该去阅读《堂吉诃德》用心感受，细细品味，领略其中的含义。

第五篇：我读堂吉诃德有感

不低头的坚强

——读《堂吉诃德》有感

看过塞万提斯的《堂吉诃德》，主人翁堂吉诃德的形象不停地在我脑海中浮现。他，敢于幻想，他，怀揣梦想；他，敢于追求，他，百折不挠...他幻想着自己是一名骑士，惩恶扬善，即使受到别人的嘲讽，挖苦，他也不放弃自己的理想。我也一样，即使不被别人看好，只要自己看好自己就行了。人是为自己而活的，不是为别人的闲言碎语而活的。

有人说他是一个幻想家,但我却认为他是一个理想主义者,他所向往的理想和他所奉 行的原则并不全是其实制度的产物, 其中也包含着人文主义的内容.在教会严重束缚人们思 想的黑暗时代,这样一位能够冲破思想牢笼,寻求人性解放的人,是时代的先驱.勇敢,无畏

在西欧的中世纪,教会控制了人们的思想,这似乎很像中国的秦朝,就差焚书 坑儒了.而人文主义精神的出现,是对思想的的一次解放,它使人们变得更加勇敢, 无畏.例如在蒙铁尔郊原,屹立着许多大风车,唐吉诃德把它们当作凶暴的巨人,对 它们发起战斗,他握着长矛,冲了上去.风却刮得很狂烈,骑士被掀倒在地上,他的 长矛也摔烂了.但这次冒险使他泄气了吗?一点没有,他说风雨中这点痛算什么,擦 干泪,不要怕,至少我们还有梦.(他以前一定当过水手)

追求理想

西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”.基督教教会成了当时封建社会的精神支 柱,把上帝当做绝对的权威,人们似乎丧失了对美好事物追求的权利.堂吉柯德的行 动也说明他不安于平凡闲暇的生活.他不仅有理想,而且为了实现理想可以不顾个人 安危,不顾失败.有人说塞万提斯笔下的唐吉柯德是一个可笑的人物: “他骑着一匹 瘦马,手握长矛,心中爱恋着他的情人开始了他的骑士生涯.”但正是他这种“单枪 匹马”的形象,才向我们展现出一种坚持理想,奋不顾身的献

身精神和斗争精神 所以最后唐吉诃德回到自己家里后,他被作为一个受人爱戴的,心灵高尚的绅士与世 长辞了.坚定信念

与其说他是幻想者,不如说他是一个理想主义者,在那个“黑暗的时代”里,他遭 受了无数人的讥讽,却依然坚定自己,他的所作所为的出发点有着高尚的一面,奉行 一种崇高的原则.他要做一个行侠仗义的骑士,要锄强扶弱,伸张正义,并为此而奋 不顾身,具有自我牺牲的精神.在众人的讥讽之中,有多少人能够坚定自己的理想, 始终为之努力奋斗,又有多少人能够坚持自我,在茫茫人海中不随波逐流,又有多少 人能够微笑面对挫折,越挫越勇.虽然他幻想的事物也许是可笑的,但这种坚定的信 念,是值得我们学习的.在这个社会中，有多少人因为别人的眼光而放弃了自己的理想；有多少人因为负担不了别人太多的闲言碎语而半途而废；又有多少日因为别人的白眼而自甘堕落。如果—这个社会上的人都能像堂吉诃德一样大胆追求，坚持不懈，就算最终失败了，也不会后悔了。人生苦短，我们没有必要和自己过不去。

堂吉诃德的那股“就算全世界都不看好我，我也要追求理想”的那股韧劲，让我想到了大自然中的小草。它遍布世界，或许它永远开不出妖艳的花，长不出如秋菊卷曲金发一样美丽的发丝；如牡丹一样娇艳的脸颊，它依旧在生长，就为了让它的绿更加鲜艳，更加美好。即使遭受着践踏，它也不屈服，不弯下它的腰俯看大地，它只会扬起它的头，向世界，向天空发出挑战！

黑夜给了我黑色的眼睛，我用它来寻找理想，寻找一种不低头的坚强！