读《堂吉诃德》有感600字[模版]

第一篇：读《堂吉诃德》有感600字[模版]

读《堂吉诃德》有感600字

作者：张媚

《堂吉诃德》这本小说的主人公叫阿隆索·吉哈达，他是一位乡村绅士，他迷恋于骑士小说，因为他认为自己是一位骑士，于是他从家传的古物中，找出一些破烂不全的盔甲，并且给自己取名为堂吉诃德。他又找来一位仆人——桑丘，并将邻村一个挤奶姑娘取名为杜尔西尼亚，把她作为自己的意中人，然后骑上一匹瘦马离家出走。

主人公神经质般的“勇敢精神”在书中表现的淋漓尽致。他为了当上一位真正的骑士，时时体现出他正直、善良的本性，因为对骑士身份的过于迷恋，又总是引发出一系列搞笑的事情。虽然在别人的眼中他是陷入小说而发疯，但他身上仍具有见义勇为，锄强扶弱的英雄品质。他头脑不正常，但他一生恪守自己的骑士精神，仗义疏财，保护弱小群体，遇到困难仍没有放弃，孜孜追求自己的梦想。虽然在他眼人眼中，这只是笑话，但在他眼中，这是一分责任——别人需要他的帮助。

堂吉诃德是一个既可笑又可怜的人物，他会把生活中的人物想象成小说中的怪物，而自己就是那位大侠，追求自由，不被世俗束缚，但总是好心办坏事，把事情搞得一团糟。

他有很多优点值得我们学习，又有坏的缺点值得我们反思。他热衷于骑士小说，经历了现实中的困难和伤痛，但他仍没有动摇和退缩，仍然坚定地从事着他的事业。回到现实社会，有多少人能为了自己的梦想坚持到底，有多少人遇到困难会勇往直前，又有多少人在困难面前永不退缩？所以堂吉诃德值得我们学习，而相反他迷恋小说，甚至走火入魔却不值得提倡。现在，有多少学生起初成绩优异，但又因沉迷于小说而成绩下滑，使老师家长生气。所以我希望喜欢看小说的同学放下小说，拿起课本吧，不要让未来的自己为现在的所作所为而后悔。

第二篇：读《堂吉诃德》有感

读《堂吉诃德》有感

在寒假里，我读了一本书，它的名字叫《堂吉诃德》,阿伦索·吉哈达是这本书的主人公。阿伦索·吉哈达是一个乡绅，他经常读一些骑士小说，所以励志成为一名骑士游历四方，从家里的古董中翻出了一套盔甲。临走之前还把一个村子里的老实人骗为自己的仆人，自己骑着一个瘦弱的马就去游历四方。把一个挤奶妇女当作自己的意中人，还想像了一个名字--------杜尔西尼娅。还做出了一个个令人难以想象的事：把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

当我刚读这本书的时候，觉得他有一种“勇敢不畏”的精神。在把风车当巨人的时候，他的仆人说那是风车，但是他却一直认定那是巨人。当他把羊群当作敌军的时候，他被那些牧羊人打的鼻青脸肿的时候，他还是不放弃。这样反而写出了主人公的正直，善良。

其实这本书的作者塞万提斯是写的一部讽刺小说，这是我看前言的时候才知道的。塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时

社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。

《堂吉诃德》是一本很好的书，我建议大家去读，这部作品被世界54个国家和地区的一百名作家推选成为最优秀的经典文学名著。

第三篇：读《堂吉诃德》有感范文

读《堂吉诃德》有感

《堂吉诃德》是一部世界级的经典小说，又是一部很有趣的小说。小说中充满了荒诞的喜剧和能催人“含泪的笑”的悲剧感。

《堂吉诃德》的作者叫塞万提斯，而他本人的经历也是充满了波折。他少年时应征入伍参加战争，但不幸重伤失去右臂。战后又被海盗袭击，多年后才被解救。接着回到军队却又入狱，最后他请求去美洲殖民地服务，但无人理会。而正是他这坎坷的人生经历助成了他的创作。即使在当时他的作品不被人们理解，蛋挞仍没有放弃。

《堂吉诃德》主要讲了一个五十多岁是绅士梦想成为一个骑士去行侠仗义的故事。所以他自封自己为“堂吉诃德”意思是说自己是位有名的骑士。他找到一家客栈，就把客栈当作城堡，请主人替他册封。然后他到了一个农夫家，劝说他做自己的随从，而那个人听说能当总督就同意了。然后她们二人一人骑一匹瘦马一人骑一头驴就开始四处冒险了。最后上演了大战风车﹑大战羊群等匪夷所思的闹剧。后来一位公爵听说了他们的故事，故意拿他们开心，布置各种疑难案件和海盗作弄他们。在一次“战斗”中，他的随从差点送命就不再和他一起冒险了。而他本人也成了笑柄，最后在他与“白月骑士”决斗失败后，就停止了游侠活动。而他回到家后也一病不起，临终前回光返照，承认自己不是骑士堂吉诃德，而是大善人吉哈诺。

在文章中的堂吉诃德他幻象自己是英雄去行侠仗义，不切实际，看似愚蠢但却也是非常可贵的。他同情弱者，嫉恶如仇，追求真理，不畏艰难的品格是十分崇高伟大的。而通过堂吉诃德曲折滑稽的冒险经历也折射出现实社会的现象。展示出封建统治下社会的黑暗与腐朽。

文章中的堂吉诃德也是作者自身的缩影，同样是没落的贵族﹑好学的绅士，自以为天降重任，实则徒有一腔抱负。作者正是通过堂吉诃德来表现自己内在矛盾和现实的差异并用喜剧的形式表现出来，使人们“含泪的笑”。这也是他最令人感叹的一面。

在《堂吉诃德》中作者在叙述方法上也是潇洒自由，不拘一格。他借人物之口，穿插了不少可以独立成章的中短篇小说，而且不断转换叙事人称。在中断的故事中夹叙夹议使文章有连在了一起。但也许正是他的超前，他的作品并没有得到同代人的肯定，直到一个世纪后，才渐渐被人们“发现”，接受并受到高度评价。

《堂吉诃德》在喜剧中透着悲剧，又在悲剧中体现人生的哲理。我们每个人都应该去阅读《堂吉诃德》用心感受，细细品味，领略其中的含义。

第四篇：我读堂吉诃德有感

不低头的坚强

——读《堂吉诃德》有感

看过塞万提斯的《堂吉诃德》，主人翁堂吉诃德的形象不停地在我脑海中浮现。他，敢于幻想，他，怀揣梦想；他，敢于追求，他，百折不挠...他幻想着自己是一名骑士，惩恶扬善，即使受到别人的嘲讽，挖苦，他也不放弃自己的理想。我也一样，即使不被别人看好，只要自己看好自己就行了。人是为自己而活的，不是为别人的闲言碎语而活的。

有人说他是一个幻想家,但我却认为他是一个理想主义者,他所向往的理想和他所奉 行的原则并不全是其实制度的产物, 其中也包含着人文主义的内容.在教会严重束缚人们思 想的黑暗时代,这样一位能够冲破思想牢笼,寻求人性解放的人,是时代的先驱.勇敢,无畏

在西欧的中世纪,教会控制了人们的思想,这似乎很像中国的秦朝,就差焚书 坑儒了.而人文主义精神的出现,是对思想的的一次解放,它使人们变得更加勇敢, 无畏.例如在蒙铁尔郊原,屹立着许多大风车,唐吉诃德把它们当作凶暴的巨人,对 它们发起战斗,他握着长矛,冲了上去.风却刮得很狂烈,骑士被掀倒在地上,他的 长矛也摔烂了.但这次冒险使他泄气了吗?一点没有,他说风雨中这点痛算什么,擦 干泪,不要怕,至少我们还有梦.(他以前一定当过水手)

追求理想

西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”.基督教教会成了当时封建社会的精神支 柱,把上帝当做绝对的权威,人们似乎丧失了对美好事物追求的权利.堂吉柯德的行 动也说明他不安于平凡闲暇的生活.他不仅有理想,而且为了实现理想可以不顾个人 安危,不顾失败.有人说塞万提斯笔下的唐吉柯德是一个可笑的人物: “他骑着一匹 瘦马,手握长矛,心中爱恋着他的情人开始了他的骑士生涯.”但正是他这种“单枪 匹马”的形象,才向我们展现出一种坚持理想,奋不顾身的献

身精神和斗争精神 所以最后唐吉诃德回到自己家里后,他被作为一个受人爱戴的,心灵高尚的绅士与世 长辞了.坚定信念

与其说他是幻想者,不如说他是一个理想主义者,在那个“黑暗的时代”里,他遭 受了无数人的讥讽,却依然坚定自己,他的所作所为的出发点有着高尚的一面,奉行 一种崇高的原则.他要做一个行侠仗义的骑士,要锄强扶弱,伸张正义,并为此而奋 不顾身,具有自我牺牲的精神.在众人的讥讽之中,有多少人能够坚定自己的理想, 始终为之努力奋斗,又有多少人能够坚持自我,在茫茫人海中不随波逐流,又有多少 人能够微笑面对挫折,越挫越勇.虽然他幻想的事物也许是可笑的,但这种坚定的信 念,是值得我们学习的.在这个社会中，有多少人因为别人的眼光而放弃了自己的理想；有多少人因为负担不了别人太多的闲言碎语而半途而废；又有多少日因为别人的白眼而自甘堕落。如果—这个社会上的人都能像堂吉诃德一样大胆追求，坚持不懈，就算最终失败了，也不会后悔了。人生苦短，我们没有必要和自己过不去。

堂吉诃德的那股“就算全世界都不看好我，我也要追求理想”的那股韧劲，让我想到了大自然中的小草。它遍布世界，或许它永远开不出妖艳的花，长不出如秋菊卷曲金发一样美丽的发丝；如牡丹一样娇艳的脸颊，它依旧在生长，就为了让它的绿更加鲜艳，更加美好。即使遭受着践踏，它也不屈服，不弯下它的腰俯看大地，它只会扬起它的头，向世界，向天空发出挑战！

黑夜给了我黑色的眼睛，我用它来寻找理想，寻找一种不低头的坚强！

第五篇：读堂吉诃德有感笔记（范文）

堂吉诃德读后感

《堂吉诃德》是文艺复兴时期西班牙文学黄金时期最杰出的现实主义作家塞万提斯的代表作。讲述了主人公堂吉诃德和他的侍从桑丘。潘沙的“游侠史”。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写着，这个瘦削的、面带愁容的穷乡绅，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马，找到一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为自己终生为之效劳的意中人，给她取了名字叫杜尔西内娅·台尔·托波索。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业。

堂吉诃德的骑士之旅可谓是滑稽透顶了，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把风车当成巨人，把美丽的农家女当成公主，把一家普通的小客店当做被实施了魔法的堡垒。第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里；第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终；第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。

堂吉诃德的形象是复杂而充满矛盾的。他身上既有明显的戏剧性特征，又有鲜明的悲剧性色彩。一方面，堂吉诃德是可笑的。他由于受骑士小说的影响，脱离实际，迂阔顽固，忠于幻想，在三次出游中闹了不少笑话，遭到一连串失败，却仍然想要在现实中恢复过去时代的骑士精神。他用诸如：“天叫我生在这个铁的时代，是要我恢复金子的时代。”之类的可笑话语来解释自己“与众不同”的疯狂举动，让人不禁大笑。

另一方面，堂吉诃德生活在资本主义兴起时期，充满着崇高的理想主义精神，总幻想扫除一切社会不平，这就与客观现实造成了冲突，这一冲突既具有喜剧性又具有悲剧性。这个犯了时代错误的堂吉诃德却要在现实生活中恢复过了时的骑士精神，因而使得他成了一个夸张的、滑稽的、喜剧性的角色。但是作者在种种场合中，反复突出他醉心铲除人间罪恶的这一特点，从而展示出他性格中的高贵品质，即为了追求正义、理想而置身危险于不顾，愿为社会而不惜牺牲自已的生命。因此与单纯的喜剧性角色不同，他又是一个带有悲剧因素的人物。

我觉得，堂吉诃德是很可笑，但是他的可笑却正是他所处的社会的悲哀的最好呈现。堂吉诃德对桑丘说过：“桑丘，让他们管我叫疯子吧，我还疯的不够，所以得不到他们的赞许。”堂吉诃德仿佛从被讽刺的对象成为了讽刺者。

作者塞万提斯以犀利的讽刺笔锋对西班牙的上层统治阶级进行了无情的鞭挞和嘲讽，对人民的苦难寄予了深切的同情。小说揭露了西班牙统治阶级外强中干的本质和彬彬有礼的外表下掩盖着的阴险、凶残的本性。小说中写到官僚们贪污纳贿，买卖黑权，专横腐败的社会现象，好大喜功的国王疯狂的军事侵略，几千名无辜士兵，尽成炮灰。在面临重重危机的情况下，统治阶级以挑起宗教冲突或民族矛盾来摆脱困境，劳动人民被逼迫生活不下去了，只好铤而走险起来反抗。

堂吉诃德外在和内在两个方面的性格特征正是塞万提斯自己世界观矛盾的表现。从这个意义上来说，堂吉诃德的悲剧也就是塞万提斯的悲剧。

堂吉诃德的悲剧既是性格的悲剧，更是时代的悲剧。他可笑、可爱又可悲。正如小说的结尾所说：“他活着是个疯子，死了是个智者。”不管怎么说，在我看来，就算堂吉诃德是个疯子，他也是一个有着崇高精神境界的“疯子”！