读基督山伯爵有感

第一篇：读基督山伯爵有感

读《基督山伯爵》

我曾因为此书的厚度而对它望而却步，但最终促使我捧起它的原因，是因为我对复仇故事最近引发的兴趣。

复仇故事本是小说中一种常见的题材。人的极端感情有两种：爱和恨。而这两种情感交织在一起的时候，便往往会形成最惊心动魄的故事。《基督山伯爵》就是这样一个复仇故事。至少，表面看上去如此。

但它又不止于如此，作为一部经典名著，它享誉法国，乃至在世界文坛上有名，它的经久不衰的原因是什么？如果它仅仅只是一个复仇故事的话，是远远不够的，大仲马在这个故事框架上，加上了很多别的东西。

首先是整个社会的社会状况。大仲马借故事情节的发展，展示了一个真实而详尽的巴黎社会，不仅描写了巴黎的整个上流社会，也揭露了社会中阶级的存在而导致的社会底层的黑暗，贝内代托和卡德鲁斯就是这样一个例子。而上流社会的贵族们，既存在着诸如马克西米安、阿尔贝这些精神坚强、行为高贵的真正的贵族，也存在着诸如唐格拉尔、德·维尔福等沽名钓誉、唯利是图、虚伪造作的小人。在这方面，作者通过基督山的一个眼神或一句话，间接而巧妙地表达了对这些人的赞美或厌恶。这些细致的描写向我们展示了一个复杂的人际圈子，以及巴黎上流社会生活的奢华和内心的冷漠。这些人可以像参加茶会一样参加一场严肃的审判，可以随意地谈论别人的葬礼，可以兴高采烈地讨论一个人不幸的遭遇，也可以因为一个人有钱就默认他来路不明的贵族身份。不如说，巴黎上流社会的社交规则，就像当今社会一样，存在着潜规则，只要不违反这个潜规则，那么不论是什么样的人都可以接受，不论有怎样过去的人都可以在这里活得光鲜漂亮。其最好的例子就是伯爵本人，正是因为他看透了这个上流社会的本质，摸清楚了它的潜规则，所以才能在社交界混得风生水起，并最终藉此向仇人一一报仇。在这个过程中，社会风气中的拜金主义以及人的虚伪都非常清楚地被揭露出来。其二就是本书对人性的描写。在这里，令我印象深刻的是全书关于伯爵本人的心理描写。当他还是作为一个二十几岁的小伙子爱德蒙·唐泰斯之时，直到成为基督山伯爵之前，作者对他都有大量的心理描写，特别是在狱中的一段，非常精彩，活灵活现。然而在成为基督山伯爵之后，心理描写就几乎没有了，读者们只能从伯爵的一个动作或一个神态变化中，发现一点他本人感情变化的蛛丝马

迹。而直到本书高潮部分，也就是快要结尾，伯爵的复仇快要完成时，对他的心理描写才又再次出现。这样的手法，非常巧妙地表现出了主人公感情的变化，从年轻时，主人公在充满希望和憧憬中度过生活，到牢狱中的绝望，到化身复仇之鬼的冷酷无情，再到最后明白人生一切的大彻悟，宽恕别人和重燃生活的热情，这样的手法可谓传神而又新奇巧妙。它也许正暗示着伯爵从一个人，到复仇的鬼，再回到一个人的过程。

另外，本书中有些言论，在今天看来仍旧非常有意义。比如“对一个骄傲又自私的人来说，他可以抡着斧子砍别人的尊严，但别人拿针戳他一下他就会叫着跳起来。”个人认为用在如今某些社会现象上也很合适。又比如“痛苦和幸福是相对的，只有品尝过极度痛苦的人，才有可能拥有极度的幸福，只有下过死的决心的人，才能懂得活着的快乐。”个人认为这是对身在福中不知福的人们的箴言。

《基督山伯爵》这个故事，不仅仅讲的是复仇和坚定的意志，它还体现出作者惩恶奖善的思想，也表达他对善人善报、恶人恶报的希望。虽然大仲马同态复仇的思想也有一定的局限性，但就总体来说，它所详尽反映的当时法国的社会生活、对人们的心理、以及对人性的细致描写，都是极具价值、值得去细细品味的。

阅读书名：《基督山伯爵》

作者：[法] 大仲马

出版社：上海译文出版社

第二篇：读《基督山伯爵》有感

读《基督山伯爵》有感

语文组：刘立军

《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的“畅销书”，而大仲马本人，亦成为了当时法国 的“畅销书作家”。

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。

作家丁玲说：“人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。”生活何尝又不是这样，无数次的摔倒，又无数次的爬起来。那些受到小小挫折就选择放弃、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告诫马克西米连的一句话，让我记忆犹新：“在这个世界上既无所谓幸福也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已”。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。

在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。

第三篇：读基督山伯爵有感

读基督山伯爵有感

失意时我们应当等待并保有希望，而等待时我们应当怀有宽容和怜悯

基督山伯爵是法国作家大仲马的经典之作，在读高中时便仰慕已久，却未能一阅，如今翻开书籍细细品读，其生动传神的描写，简练明快的语言，紧张跌宕的情节，无不深深的吸引着我，让我爱上了这个爱恨交织，善恶交融的故事

故事的主人公是一个经验丰富的水手埃德蒙唐代斯，他有着慈爱的父亲，美丽的爱人，光明的前途，年轻的他为人热情，乐观爽朗，却不料世事弄人，在订婚之宴上被情敌和嫉妒者阴谋陷害，他的美丽生活被击碎，取而代之的是14年冰冷的地牢生活，幸而，上帝是公平的，他在地牢之中遇到了法里亚神甫，神甫教会了他知识，还告诉了他一处宝藏，他和神甫合计越狱之后，他找到了宝藏，化身为基督山伯爵，救助了好心商人莫雷尔，惩罚了；阴险的嫉妒者丹格拉尔，狡猾的情敌菲尔南，卑鄙的检察官维尔福，了解恩怨后将财宝赠与他人，与爱人孤帆远去。

世间最不易消除的只怕就是仇恨的吧，14年不见日月的生活足以把人逼疯，足以将一个对生活充满希望与激情的青年变成一个只剩满腔仇恨的复仇狂人，幸好唐代斯没有。或许是因为法里亚神甫的悉心教导，又或者是经历了人生的种种大起大落，生死一线，唐代斯保留着心中对上帝的敬仰和对人世间真善美的追求，他没有一味的复仇，他一直克制着自己那疯狂的报复欲望，他尽力充当的一个公正的上帝的使者的角色，让好人有好报，坏人受

到惩罚，他小心翼翼的策划尽力不波及他人，甚至在维尔福夫人死去后为自己的复仇行为波及了她而后悔万分，最终以放过丹格拉尔作为补偿。唐代斯的行为是对人世间宽容仁慈的伟大人性的讴歌，是对真善美的最好诠释。

人世间无所谓幸福或者不幸，只有一种境况与另一种境况的比较，仅此而已，只有经受了极度不幸的人才能感受到极度的幸福。也正是由于唐代斯经历了14年的牢狱生活才让他懂得现在生活的可贵，一如他以生命为考验交给马克西米连珍惜生命的道理一样。上帝是公平的，他给予每个人的都是一样多，只是每个人的眼界不一样，有的人将身边一切视为上天恩赐，而有的人却不满现状想要获得更多，生命的富足不应向外去追寻更多的物质，而是想内聆听本心的声音，感恩生命的一切！

第四篇：读《基督山伯爵》有感

读《基督山伯爵》有感范文（精选4篇）

读完一本经典名著后，相信大家一定领会了不少东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家整理的读《基督山伯爵》有感范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

世间皆是矛盾，小说更是如此:或是脱俗与世故的冲突，或是本性与违心的抗争，或是淡泊与名利的纷扰，或是亲情与爱情的纠缠，抑或是正义与邪恶的对决……应该说，没有矛盾，就无法向前推进小说的情节，就无法真实映射出小说的灵魂，也就更无法唤起读者与小说之间的共鸣。正如没有柔嫩与坚硬的摩擦就不会有五彩绚丽的珍珠一样，没有大仲马思想之冰与火的交融，就不会有甘露般浸润每一个读者心田的(基督山伯爵)。

开场，故事的背景就被放置在一个矛盾丛生的时代:正值波旁王朝复辟与“七月王朝”时期，此时的法国阶级矛盾极为错综复杂，社会经济结构和政治结构正发生着巨大的变革，资产阶级和封建贵族正在进行着最后的较量。于是在这样一个时代，故事的情节一步步向前推进，一层层更加细微的具体矛盾也就铺展开来。

故事的主人公—艾德蒙·邓蒂斯一开始呈现在我们面前，就是一个善良、进取、乐于助人而且前途无量的热血青年(这也为后来连连遭到不幸埋下了伏笔)，然而，他的过于出色引起了心怀怨恨的同事的妒忌，于是矛盾由此而生。如同大家所熟知的一，有好人，就有坏人，那个邓格拉司使用各种骗局，诱使由爱生恨的弗南告密，又让懦弱怕事的卡德罗斯酒后失言。可怜的邓斯竟然一无所知，对三个人还是拿出朋友的热情、火热的心来善待他们。他哪里知道，在他前面的是一个又一个的陷阱等着他去跳—也许这就是人性的弱点。我们身边也不乏此类人，或者说每个人心中都或多或少地存在着对强者的妒忌。林语堂曾经说过:“聪明的人用嫉妒鼓励自己，愚笨的人用嫉妒阻碍别人。”邓蒂斯心中也有妒忌，但是他把这种妒忌变成了自己勤奋工作、尽职尽责的动力，而邓格拉司却正好相反，他把心中的妒忌全部变成了对邓蒂斯的仇恨，想尽办法、千方百计地迫害邓蒂斯，为了权势、金钱而不择手段……

作为自始至终都不曾过得很好的邻居卡德罗斯来说，他自身似乎就是一个矛盾的结合体:他对朋友忠诚(严格意义上算不上忠诚)，却又因怯懦不敢揭发坏人对自己朋友的陷害;他虽对邓蒂斯心存妒意，却也给邓蒂斯家以不小的帮助(借给邓蒂斯老爹钱);他虽性情懦弱，却也敢借着酒劲大骂两个陷害自己朋友的坏蛋……也许正是这些自相矛盾的缘故才没有让他享过太多的福，当然也没有受过太多的罪，恐怕折磨他最多的应该是他自己对自己良知的忏悔与自责吧。其实生活中的我们何尝不是如此呢?现在的社会中绝对的好人或者绝对的'坏人太少太少了，最多的恐怕就是那些“中间人士”了—不太好也不太坏。而这些人最大的敌人不是别人，恰是自已。这些人面对更多的是心与心的挣扎，心与心的抗争，心与心的超越。试想，如果当初卡德罗斯能够畏要挟为朋友伸张正义，结局就不会这样了。当然，这只能作为一种假设而已，如果真的那样，恐怕我们也就失去了一部文学巨著。

这本小说讲的的是一个遭人陷害的年轻人，也就是故事的主人公--唐泰斯复仇的故事。十九岁的爱德蒙?唐泰斯年轻有为。有亲情的精心呵护，有爱情的温柔陪伴，有事业的前程似锦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心爱的人的订婚典礼上被陷害入狱。当被逮捕时，他渴望自由。当失去自由，他渴望上诉。当求助无门，他渴望有一群甚至是强盗或是杀人犯的牢房同伴。当被彻底地关进一间只有黑暗和水滴声的地牢，他只能自己跟自己说话，仅存的希望就是听到自己的声音。

在突如其来的灾难面前，伴随这个可怜人儿的只有地牢里的黑暗及还有精神和肉体对他的双重折磨。但在他的可知范围之外，还有更为残酷的事实在肆无忌惮地上演着，老父亲因为受不住儿子入狱的打击而忧郁而死，爱人也在漫长无果的等待中与仇人牵手走进婚姻的殿堂。

在唐泰斯成功越狱后，十四年的光阴已使一切物是人非，甚至已经没人认出或记得他这一号人物。在他“重生”之际，他把自己塑造成一个近似神灵的人物--基督山伯爵，从此展开了他的报恩和复仇计划。

昔日的恩人船主莫雷尔，因为濒临破产而绝望到即将自杀的时候，伯爵及时地解救了他，此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。而对曾经陷害和背叛他的唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。

在小说中，作者塑造的基督山伯爵这个人物几乎是完美。敢爱敢恨，即使遭遇了无尽的不幸，即使承受了无边的痛苦之后，在自己的复仇过程中，他始终有一颗柔软的心，被仇恨冲昏了头脑。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应曾经的爱人不杀仇人之子的时候，他的良知依旧，他的人格亦未扭曲。同时，在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。他在财富、美色面前的不贪婪，依然让人念念不忘。

但是在这部小说中，还是有一些不及之处，在基督山伯爵越狱之后，他迅速地找到了宝藏，毫无阻碍地拥有了巨大财富，并且开始在上流社会呼风唤雨，让所有人都觉得他无所不能，整个社会都把他当成神圣不可侵犯的偶像。复仇之路也是出奇的坦顺，所有的罪人都毫无疑问地受到了应有的惩罚。

其实这很大原因是因为作者--大仲马，他时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜;娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，我想这恐怕也是原因之一吧。

在这世界本无所谓快乐与痛苦，只是一个境遇与另一个境遇的比较。只有那些经历最深切的悲哀中挣扎过来的人才能体会到最大的快乐。人类最大的智慧都包含在等待与希望。

小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱高中读后感。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应

伯爵先生所经历过的不幸是无人能比的，在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。在狱中，他并没有绝望，而是努力地向神甫学习各种知识，不仅我佩服他的毅力，神甫因为“佩服这个年轻人”更是为他创造了许多条件。九死一生越狱成功之后，他并没有贪图享乐，而是向着自己的目标不断地前进——为自己的不幸报仇！

伯爵先生对唐格拉尔、费尔南和维尔福这三仇人的复仇是最精彩绝伦，跌宕起伏的。他先后进入他们的社交圈，又通过决斗的方式使费尔南的儿子——阿尔贝蒙羞，直至他的父亲发疯；再利用经济网、发假情报使唐格拉尔彻底破产；又通过精心的策划使维尔福的妻子起了歹心，没让自己亲自下手便使他们全家支离破碎。

看完整部巨作，不由自主地热泪盈眶。这泪水，不为伯爵和海黛的云游四方而悲伤，而是为伯爵内心深处的坚韧感到敬佩。我无法想像，大仲马笔下的伯爵先生竟可以将自己的一切隐藏那么久，竟可以在仇敌面前仍旧优雅……这一切，都超出了我的想像，唯有丁玲的一句话好似“醍醐灌顶” ：人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。

上善若水，厚德载物。明天的阳光依然灿烂。是的，明天定是一个艳阳天，只要你坚强地穿越今天这个雨季。今天，注定是个风雨交加的日子，再多的伤心难过也只会耽搁美好的明天，因为已经到来的再也无法赶开，你所有做的，是充满着希望的，去等待！

《基督山伯爵》是法国作家大仲马的著作之一，它为我们讲述出一个深刻的道理:人生难免会经历苦难，在这些挫折间，我们会变得更加坚强，只要对生活充满希望，那么就没有我们战胜不了的困难。

小说的大概内容是这样的：一位优秀的青年水手艾德蒙·唐泰斯，航海回归后，被提拔为船长，正打算结婚，在婚礼现场遭人暗算，被关进伊夫堡监狱。正当他要绝望时，遇到了智慧的法利亚长老，最终逃出了监狱的地牢，开始了一系列的复仇计划。

这本书最吸引人的地方莫过于大仲马的想象力，在那地狱一般的伊夫堡监狱更能体现出艾德蒙·唐泰斯的坚强，那基督山的神秘行踪也能体现出作者超乎常人的想象力。在监狱内15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气，与亲人失去联系，那都是常人无法承受的痛苦，但是艾德蒙·唐泰斯从来没有放弃过希望，生活中的痛苦并没有改变他正直善良的优秀品质，只是让他更加仇恨自己的敌人。

善良的基督山伯爵，美丽的梅赛德斯，卑鄙的唐格拉，阴险的费尔南，机智的法利亚长老，书中出现了各种活灵活现的人物。其中最能震撼我的还是坚韧不拔的基督山伯爵，他顽强的毅力使他挖通了地道，最终逃出了监狱。

他虽然性格善良，但是对待敌人却毫不手软。费尔南曾经夺取他的妻子，最后身败名裂，家庭破碎，不敢接受现实而自杀。唐格拉最后被羞辱一番不知去向。维尔福因为想保全自己出卖了伯爵，最后破产被逼疯。他们得到这样的下场是因为他们没有一颗善良的心。他们嫉妒伯爵的成功，为了保证自己的生命而出卖好友，最终遭到了报应。

生活中的我们也一样，我们如果能像基督山伯爵一样坚持不懈，所有的困难就能迎刃而解，做事需要的就是要让自己具备持之以恒的精神。

《基督山伯爵》这本书中有许多的道理，让我感触很多，最能给我带来深刻启示的就是结尾的一句话：人活着不能没有希望，生活的斗争不能没有智慧。

第五篇：读《基督山伯爵》有感

读《基督山伯爵》有感

基督山伯爵是“君子报仇，十年未完”的写照，这本小说把爱恨情仇交融于一体，人生的大起大悲宛如昨日的烟霞，让感慨人心的险恶与命运的捉弄。本书另名为《快意恩仇记》，有书名可想而知，书中表达之意。

本书开始于一场阴谋，年轻的爱德蒙遭到嫉妒者所陷害，被关进监牢十四年，之前的他是一位善良热情，毫无心机的年轻人。但经过人生的各种不幸后而浴火重生，从地狱里爬出来的他，化身为基督山伯爵，一位睿智机敏、城府极深的复仇之神。他人生的唯一目的，就是向他的仇人复仇，包括主谋陷害他的邓格拉斯，抢去他未婚妻的弗南，为了自己的前程而牺牲他的维尔福，还有对自己父亲的死负有责任，贪婪的卡德罗斯，甚至还有负情的美茜蒂斯，爱德蒙自命为上帝的使者，以上帝给予他的第二次生命和巨大的力量向这个无情残酷的社会实行报复，复仇，是全书以此为引线，层层推进，紧密相联的情节发展中，作者抽丝剥茧般地一步步展开伯爵的复仇计划。

基督山伯爵根据他的各个敌人的弱点惩罚他们，这是一个上帝般的男人，威严地在空中俯视着世间下发生的各种罪恶与正义，肮脏与高尚，苦难与欢乐。他富有的外表下包裹着智慧的利剑，刺入那些上层人物重重掩盖下的内心，将里面的污秽暴露下阳光之下。他用一个买来的奴隶揭露了弗南伯爵荣耀下的无耻卑鄙，他用一个女人的贪欲和一个被遗忘的私生子毁灭了维尔福那检察官的威严光环，而在惩罚他的大敌邓格拉斯时，他用尽所用的方法让邓格拉斯回想起他那被饿死的父亲，却又如一丝黑色幽默和如同寓言故事般的揭示性。

美茜蒂斯这个人物虽然出场时间不多，却是全书不可忽视的中心人物，我相信，爱德蒙对于美茜蒂斯的恨并不亚于那三个使他坠入地狱的男人，虽然他对她的爱仍然要超过这种恨。试想在幽暗的黑牢里，爱德蒙年复一年地默念着美茜蒂斯的名字，忍受着千般痛苦，祈求在他得到自由之前美茜蒂斯能为他守候。然而这个女子最终嫁给他的仇人的事实无疑如同他父亲被饿死一样是爱德蒙平生所受的最大的打击。

美茜蒂斯有错吗？我想，是没有错的，爱德蒙对他她怨恨是每个男人理所当然的心态，然而这并不意味着就要让一位年轻漂亮的女子为他守候十四年之久，这是不可信的，那只是存在于男人心中理想的爱情。而现实的落差正是悲

剧之处，然而美茜蒂斯的确一直都爱着爱德蒙，一直没有忘记他，如果说大仲马将基督山伯爵塑造为一个完美的英雄人物，那么同时他也将美茜蒂斯塑造为一位完美的女性。可惜他们都不是完美的，伯爵被仇恨所蒙蔽，而美茜蒂斯身为一名女子，也要为其今后所着想。

最终一切都尘埃落定了，伯爵大仇已报，没有遗憾地离开了巴黎这个伤心地，留下的只是三个破碎的家庭。生活中我们往往也遇到这样或那样的不公，无助的我们又能如何呢？是奋起反击，还是隐忍不发，这还是关乎个人能力的事情，如果伯爵没能遇到红衣大主教，不能从他身上学到智慧，没有那一大笔启动资金，没有强大的人脉网络，他又如何对抗领先他那么多年的仇人呢？伯爵是幸运的，各种小概率事件成就了他的成功，毕竟这只存在于小说之中，一个能让发泄现实的不满，唯世不公的地方。现实毕竟是残酷的，妒忌与贪婪是最大的原罪，只要有它们存在一天，人们都不可能得到和平。所以当下的社会充满了浮躁的气息，人们无法平息利益与金钱带来的诱惑，各种刑事民事带来的纠纷争吵得纷纷扬扬。贫富的悬殊差距，官本位的阶级等分，各种矛头纷纷出现。改革开放，让更多的文化冲击着中国的百姓，有很多人迷失了自我，自认为走在了时前流，殊不知得到的比失去的更可贵。太多的人只认为这世间只有名利可追求，思想与道德严重的缺失，这样的人只能成为欲望的奴隶，终究在无休止的追逐中倒下，留下的是遗憾与感慨，世人勿让世俗所蒙蔽了双眼。