倪霓：labor migration and earnings differences: the case of rural china读后感

第一篇：倪霓：labor migration and earnings differences: the case of rural china读后感

文章其实研究的是农村劳动力向城市转移的影响因素，倪霓：labor migration and earnings differences: the case of rural china读后感。作者取得是四川省的随机家庭调查数据。因为四川是一个人口众多也是大量劳动力向城市转移的城市。

文章首先介绍了关于劳动力转移的情况，将农村劳动力分为三类，农村农业就业，农村非农就业，劳动力转移。然后对数据做了分析对比，还有回归，主要是对比农村非农就业，和农村劳动力转移，试图发现什么是影响人外出打工的主要原因（文章说明，由于文化，制度的限制很少的外出打工人口会选择迁移）；意外的发现教育对外出打工影响不显著，而是否结婚，性别，年龄有显著的影响，读后感《倪霓：labor migration and earnings differences: the case of rural china读后感》。一般而言，男性，年轻，未婚的外出打工很高。

虽然存在着巨大的是收入差异，依然有很多人选择不外出工作，作者认为“情绪”是很重要的一个因素，比如乡愁，比如存在感和尊重感；另外一个重要因素是风险，找不到工作的风险，交通意外的风险也应该考虑成为外出打工的成本。

文章很简单也很短。

但是，真的很不喜欢这篇文章啊。非常非常的没有深度，唯一的优点就是给我们信心，这样的文章都可以再国外发表呢，所以要努力。

作者首先提出问题就没有水平，不知道他具体在说什么，是说收入差距对劳动力转移的影响？还是说存在收入差距，但是为什么有人不肯转移？提出了问题之后分析地又非常不够深入，对于教育为什么不显著没有做深入探讨。作者最后的结论称应该减少对劳动力迁移的人外障碍，从这里我推断他的主题是想说，虽然存在着巨大的收入差异，劳动力扔有很多不转移，是因为存在人为的、制度的、历史的及文化的屏障，可是这个不是更好的研究方向吗？

下一篇也是这个作者的，要打起精神才有动力看。。

第二篇：《倪焕之》读后感

《倪焕之》读后感

读完叶圣陶的《倪焕之》，整颗心都被浓浓的悲伤刺痛着。在我看来，《倪焕之》这部作品应该归为悲剧。作品讲述了倪焕之为教育事业奋斗的一生，其间穿插着他的爱情故事，但不管开始得多么美好，最终都以悲剧结尾。尤其是小说最后，倪焕之经受不住好友王乐山被捅死丢入河中的打击而患病身亡，将这个悲剧推向顶峰。

倪焕之在年轻的时候，不甘平庸，拒绝了父亲让他去邮电局工作的安排，他希望做对大多数人有用的工作。虽然刚开始他并不喜欢教师这个工作，受同事的影响，最终他还是喜欢上了这份教育事业。他和同样热衷于教育的蒋冰如（一个学校的校长）志趣相投，共同致力于学校的教育工作。为了发展教育，他们在学校开设农场、戏剧社等等，希望学生们能够得到更加全面的发展。

在那个时代，想要推行全新的教育理念，是要面对非常多的困难的。人们的思想观念非常的守旧，农民把孩子送进学校，还不是为了孩子将来能够找到更加体面的工作而不是像他们一样下地干活，他们怎么能容忍将孩子送到学校继续下地干活呢？放眼全国的教育界，教育改革之风怕是掀不起什么大的风浪。改革，确实是一件非常艰难的事情，虽然只想把自己所在的学校搞好，仍然不会是一帆风顺。

但是，倪焕之的乐观和冲劲却让我感动。面对一件事，一件自己想做的事，他会用尽自己的热情，拼命地坚持着。而现在，很多人都冷漠麻木地做着那些可以维持自己生活的事情，他们那些人大概都不知道自己喜欢做的究竟是什么事情了，更不要提热情和坚持了。同样，倪焕之的乐观主义精神也有点过于乐观了，对于生活中遇到的一些困难和挫折，他都表现出很弱的适应能力，导致听到好友遇害的噩耗以及面对自己理想的破灭后丢了自己的性命。也正是这样一个乐观、热情、坚持的人最终没有实现自己的理想，走向毁灭，才更加让人惋惜，才让作品充满更浓郁的悲剧意味。

教育事业的改革也不是一天两天的事，这部作品写于1928年，到今天为止，我们的教育事业还是面临着一系列改革，具体什么时候才能完成，我想没有人能够知道。我只知道，要想取得教育事业改革的伟大成功，必须要有倪焕之这样的人！

第三篇：《东霓》读后感

《东霓》读后感（精选5篇）

当赏读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是时候静下心来好好写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的《东霓》读后感（精选5篇），欢迎大家分享。

的确，这是笛安的书，足矣。

我们究竟在期许着什么？也许很多时候，我们缺少的是生命里该有的意外——自我第一次打开《西决》，已知道，遇见笛安，是此生迟来的意外。我敬佩笛安的文字驾驭能力，这样既不华丽，亦不青春的文字，却恰能让每一个读者感到自己的生活就是如此小说般平淡而又荒诞的存在。可能许多个比喻显得无比幼稚，但找不到替换它的词语，仿佛它们生来便该为笛安所写。

我不愿去相信郑西决，这郑家唯一的男丁身上发生的事，又同时迷惘地寻找自己。总之，我在笛安笔下的世界里迷失了一春天。而北北是男是女，西决终究未说。我知道，自己会再去见见他们，和他们一起给命运点颜色瞧瞧。

于是，《东霓》出现了。

“我眺望向你来的方向，直到我变成了稻草人，不会说话，也不会歌唱。只有一群麻雀陪伴我，一边吃掉我，一边替我守候远方；他们告诉我，你的名字叫夕阳，可是没有人能够告诉我，为什么我和你相依为命的家乡，变得如此荒凉。”

一如笛安所说，我越发把东霓当做一个真实存在的人，而不敢置信要加上成双成对的书名号——我看的是东霓，而不是《东霓》。我不敢说小说的人物确是有血有肉的，但真真实实，感觉到了透过纸页有种可以称得上灵魂的东西漂浮起来，随着剧情的深入逐渐变得充实。而她终究是魂灵，可以吞噬其他的魂体，占领身体。我们会被这样一个既非出自烟云，亦非来自雾霭的女子左右。她像是居住在我并非宽敞的心里，我像是她生活在龙城，她在读一本我的小说。

一切皆因笛安，皆因这样一本媚艳的红色的、一如血色的《东霓》。

我会思考，是怎样的因缘际会早就这样一个普通却又可以创造不平凡的女子。是否是因为她的父母，又或是因为文学界前辈的帮助？我想都不是。是原本存在于现实的郑西决与郑东霓找到笛安，告诉她人间该是这样，像是夜景中的塞纳河，如此好寻，微光世界里的微光。

我们处在的时间的文学，恰是一个时代与一个时代的罅隙，悬崖与悬崖间的无比的深渊，可能是陷阱，也许是机遇。

前一个时代，是鲁迅；后一个时代，却不得而知。而这里夹缝里的词汇是“言情”、“奇幻”、“穿越”,而极少出现无关风月，仅仅出现家庭的温馨与人情世故冷暖炎凉。笛安真是个异类。

但恰是因此，我们可以有理由相信，下一个时代的文坛，会有笛安的身影。

如果你是你；

如果你许久未被感动；

如果你心甘情愿为自己流泪；

如果你答应未来而又无处寻找方向；

如果你刚刚伤心过还未找到新的希望面向大海；

如果你愿意去看看他们看看西决看看东霓看看南音看看你自己，那么，请酣畅淋漓的去接受这次笛安带给我们的笛安式的文字体验。

书里的确存在个天堂，却只能依稀可辨。如此也好，我们会更加明白自己所处的地方叫做人世。

活着，真好，哪怕我们只是蝼蚁，只是飞蛾。

——我们都是沧海之一粟，天地之蜉蝣。

一次偶然的机会，遇上了《东霓》。其实本应先认识《西决》的，笛安的三部小说《东霓》、《西决》、《南音》就如巴金先生的《家》、《春》、《秋》，都演绎了一个大家庭的喜怒哀乐。也许是缘分吧，让我越过《西决》直接与《东霓》邂逅。读完《东霓》后，思绪被牵引，心底涌上一种别样的感觉，却也说不通透，似乎无论用什么语言形容都显得苍白迟钝。不禁为笛安犀利的文字深深所折服。

《东霓》围绕主人公东霓勾勒出一个矛盾与温暖同在的大家庭，以第一人称的口吻描述了主人公以及整个家庭的辛酸喜乐。主人公东霓似乎与大多数人一样，一样的工作，一样的生活，生活平淡得近乎不起大的波澜。但她又与多数人不一样，她很疯狂，行为也刺激，不像常人，想放肆却没有资本，想叛逆却没有胆量，永远害怕流言蜚语的侵蚀，只能畏缩在礼节的桎梏里。东霓却不会顾忌太多，习惯了随心所欲的她，不会因为什么而感到约束。她的感情很丰富，但却不显得泛滥，她就像我们心灵深处的自己，不羁却不放荡，狂野却不张扬。东霓的生活琐事的确让人惊诧，但更多的是钦羡，她失去的，确实让人扼腕，但她拥有的，绝不是一般人所能企及的，尽管途中有泪，有痛，有后悔，有绝望，但这种大起大落的感觉，几人能有幸品尝而又敢于品尝呢？

跟随东霓走进她的世界，会不知不觉与东霓融为一体，想东霓所想，感受东霓所感受，东霓的喜怒哀乐也牵动着自己的每一根神经，待会回过神，却不由得会心一笑，多好。我也希望有过东霓那样的生活，过程流淌着悲喜痛乐，开头和结局确是雷同的愉悦，既然做不到一路开花，那么，跌宕起伏的柳暗花明也不算坏吧！

在我看来，感情上的东霓是盲目的，一路跌跌撞撞，磕碰得鼻青脸肿。“等闲变却故人心，却道故人心易变”，她迷茫得像个孩子，分不清谁对谁错，不知道自己怎样去爱抑或怎样去得到爱。也许，应该更果断一些的，爱就爱了，不必说清楚讲明白，也不用太过执拗，太过较真，只需一点点心动，一切都能顺理成章。这样，就够了。

“毁掉就毁掉吧，我让你毁。不怕的，你就是把我打碎了，我自己也还是可以把自己拼起来，拼起来了我也还是郑东霓”。脑海中依旧萦绕着东霓的话。或许，我们要改变一下自己。现实里现实太多，心灵已超负荷，是时侯给心灵一丝慰藉，让心灵感受久违的真实与洒脱。虽然做不到东霓那样遨游云际，但至少，我们可以换种方式触摸天空，用我们的心灵亲吻天空！

读完《东霓》之后，我觉得人应该懂得知足和宽容。

在书中主人公为了一些不必要的东西或事情破坏了她与亲人朋友之间的感情，我觉得为了这么小小的事情而让两个人的感情一下子到达了冰点是没有必要的。我总是希望买一套新衣服，但是想想，其实根本没有必要，现在我还在读书，天天都穿着校服，即使买了新衣服，也没有机会穿那么还不如买些有用的书看增长一些知识，再说衣服已有很多了，衣柜都有点放不下了，所以没必要再买一些。

主人公因为父母对自己做过不可理喻的事情而对他们很不敬，很有偏见。我觉得这很不应该，并不是对他做出很过分的事情就代表着父母不爱他，如果真的不爱她，那么为什么还在她困难的时候帮助她，天底下没有父母是不爱自己的孩子的。虽然父母对她那么做是错误的，是非常不应该的，但他们也是有苦衷的，应该原谅他们才是。父母为我们付出了他们的汗水，他们的爱，我们应该报答，感激他们才是，而不是恨，骂他们。

我认为一个人应该要有容易知足和宽容的心，那么才会有幸福美好的生活

东霓是个很璀灿的名字。闪耀着色彩鲜艳的光。当然，一般漂亮的东西总会有被摧残的痕迹。

感性一点讲。东霓这个人吧。太需要被保护。毕竟一个女人的脆弱还是会缠绕她。影响她。

我在未看西决之前去理解她去同情她。去欣赏她。去祝福她。

昨天经过步行街，看见路边貌似很漂亮的腾椅上坐着一个美女，手上拿着一个海棉宝宝的毛绒娃娃，旁边站着的谁抱着孩子，他们以一步的距离相互逗乐。我当时就想起了东霓，想起了饱饱。

不管是死是活，是好是坏，为了养大你，一个人都是要付出很多的。怨恨你都要帮着你顾着你，那时无言以对。如果爱着你，就更是多了怨恨。如此循环继续下去…

理性一点讲。活着真应该现实点。因为她太真性情，所以导致很多的委屈。倔强的外表其实糊弄的只有自己而已，谁又会真的不明白？得到的得不到的，都是自己一念之间的事。

所以到后来。负担只能自己扛着其实我不懂。被抛弃这个词。到底上演的谁与谁的故事。

其实这算是一个比较惨烈的故事。有过佩服她的时候。可以敢做敢为。或者说，他们家的人骨子里都有着这样坚韧的魄力，深邃至底。

大概这就是人家说的，不是一家人不进一家门。

可能他们的生活被我所羡慕，所以我会去感慨，甚至于会向往。我总是以一种不甘平庸的心态安于现状地活着。相对于他们，果然不是故事里的人，只是个看故事的`人而已

后面看完西决再来想一下，这些奇怪的因果关系…

有一点点中意笛安，因此读了《西决》又买了《东霓》。这一家人的悲欢离合、喜怒哀乐缓缓地、持续不断地抓住了读者的心，吸引了我的目光。

从新理念中出来的这些80后写手中，锋芒毕露、招摇过市的不是笛安，创办媒体、屡上新闻头条的也不是笛安。在我的印象中笛安是朴实宁静的，是低调沉着的，因此笔下生出的人物真的而又温婉。没有脱离平常日常的奢华气，也没有无病呻吟的稚气，那些人：三叔三婶、西决、东霓、南音、小叔……似乎就在我们身边，我们很能在身边找出那样的人物原型，故而对他们有了亲切感，对他们的情感产生了共鸣，因此笛安的作品一部接一部的走近我……

东霓是个热烈、潇洒的女子，可认为爱赴汤蹈火，可认为了到达目的不择手段，她妖娆、动人，就像她的名字一样像东方的霓虹绚烂漂亮又咄咄逼人。在这群小孩中，东霓是最大的姐姐，即使身为姐姐却没有给弟弟妹妹做出好榜样，辍学出国打工，做酒吧的伴唱女郎，从男人身上赚钱自我开店做老板娘，未婚妈妈、离异女性……这所有的标签都不能使她成为一个好女性、好妈妈，但也是那样的一个女子却让我们为之心疼、心动，也让她的亲人对她无可奈何、牵肠挂肚、又爱又恨。

东霓总是让人担心，总是不平稳，故事的爆点往往也集中在她身上，相反的作为弟弟的西决却平和、孝顺、隐忍平淡善良，做着安稳、体面的上班是一个好好先生。姐弟之中深厚、笃定的感情让我无数次的感动，东霓无数次的任性，西决无数次的忍让，似乎姐弟的身份顺序颠倒了。而顺理成章的，最小的妹妹南音大大咧咧，憨直可爱，自小日常在暖和的家庭气氛中，集大家的宠爱于一身，因此是个较为正常的天真可爱主角。

东霓的爆点总让人措手不及，情节发展的合情合理却又出乎意料，我没敢想雪碧会是东霓的小孩，我们认为那个秘密仅仅就停留在她藏起来奶奶的骨灰盒，东霓即使疯狂即使随性但还是让众人爱到不行，于你于我与冷杉。她在众人的面前坚强的像个女强人却会不经意间的动摇感情，她实际很轻易被恐吓因为她内心里实际有单纯的部分。

故事去到后面我曾想像过，要不然东霓就和前夫方靖晖踏踏实实的在一起日常又怎样，他至少不是坏男人。但后来想想根本不可能，东霓那种敢爱敢恨的性格并不是能安宁静静的日常的，她可令一个人开咖啡馆一个人照看雪碧到成人一直也是一个人，也不可能沦为整天都照看小孩的家庭主妇这根本不像她。天天买菜做饭、相夫教子的普通女性东霓是做不来的，那样东霓就流失了她的惨烈、绚烂沦为了和我们一样普通的饮食男女。

东霓，好多人说笛安对你太过不公。因她笔下的西决尚有平和的生命、停息的可能，而你、却是真真正正的不死不休而毫无余地。但，也仅有那样的东霓、才配得上我心中辉煌的你。没有那么强大，尤甚是卑微地连自我都看不起自我，对自我比对任何人都要苛刻，浑身上下布满了矛盾却逃不掉善良人内核的你。

你给了我多少惊喜啊，我看到第十章为止都觉得笛安写一个这么妖娆的美女怎么也该弄点惊心动魄出来，怎么我没看出端倪。但是这后半本，字字珠玑把你硬生生从死写到活。

每每，你的摇曳生姿风情万种，还有你不够精明的卑劣里的那点善意让你的眼部里装得进凌晨一点的夜晚，唱的了梅姐的似是故人来，也配最后得到那个微笑。

你一辈子都在做飞蛾，不知倦怠的扑火。你瞧不起陈嫣那种候鸟一样的女性，瞧不起和你本是同根生的江薏，没错，她们没姿色，一点没有。但正因如此，她们都过得比你好。

我了解，你务必会撇嘴，不屑的认为那种日常有什么好羡慕的。是的，我也觉得没什么好羡慕的，循规蹈矩、好好学习、用心上班、贤良淑德的人生根本不出色。

东霓，你并没有其它人想象中的那么爱钱，你并没有因为钱而什么都愿意做。你只是不想输，你只是想向方靖晖证明自我不是个轻易对付的女性！你但是是担心、害怕罢了，你只是个小心翼翼活着的女性，只是为了自我好一点、不是么？你的女儿，你的儿子，曾经抛下和现时抛下，但是是在现实面前不得不做的唯二的妥协。你会觉得，你仍是在为了其它某些相比之下不能妥协的事活着吧。

因此呵，人总是会老，你也渐渐老了。

骨子里的决绝，怎么总是不肯收起来呵。

你厌恶你的妈妈，你的妈妈似乎也厌恶你。你反复在求证，自我到底是不是妈妈亲生的小孩、那么钟头间究竟是谁想要掐死自我。这在我们看来，可能是没有什么好处的，但这些事无疑成为了你后天性格的一个基础、也成为了你人生的一个基点。南音说，我不想像你一样日常在大伯和大婶的培养下。

日常让你比谁都要早地学会如何让人痛楚，但每一次你伤害其他人的时间、最痛的那个人，无疑是你自我吧。

西决说：谁了解她的风情万种是由什么堆砌起来的呢……

是啊，我也认为在沧海桑田、身经百战中你已经锻造的百毒不侵、刀枪不入了，但是我错了，直到你遇见了冷杉（个人认为这个名字有点矫情），我才了解我错了。

你仍然有着真性情，你仍然有爱，你心中仍然有纯真。那时间我真想对你说，勇敢去爱吧，为什么不呢，忽视年纪、忘记过去大胆去爱！即便你曾是未婚妈妈、离异女性也仍然有爱的权利，你的泼辣大胆哪儿去了有故事的女性就不能拥有纯真美好的爱情么？

再后来冷杉会不会回来也不紧要了，因为东霓不会因他而改变，或者东霓不屑地认定他是不会回来的。

因此实际差不多了。

你不必对这个世界妥协，也不用对你自我妥协，更不用对西决对南音妥协。你静静燃烧这么一辈子，偶然祸及试图靠近你的人，这不是你的错，这是出色。

至少对我来说，你是个了不起的女性。

钟头间经常听到的“家家有本难念的经”被笛安写出了动人的味道，这让我觉得就算再难念再苦难再艰难也都会过去的，雨过之后没有彩虹也没关系，只要天晴就可令了。

有时我经常恍惚地觉得，南音也是钟头间的我，而我老了之后就会是三婶的样子……

我也说不清究竟是我们在书中，还是书里写着我们的故事。

书还是书，但是故事不会只是故事，他让我们历经了另一段的人生了，你进去了出来了之后必然会感伤。

因此说这也是驾驭文字吧，笛安可令让我心甘情愿的跟着东霓的故事走，可令让我以旁观者的身份观望她的人生，他们的人生。

多谢你，笛安。

多谢你，东霓。

第四篇：《倪焕之》读后感

《倪焕之》读后感

董园园

《倪焕之》是叶圣陶先生唯一的一部长篇小说，也是中国现代文学史上第一部关于教育的小说，它比较完整地写出了从辛亥革命到大革命失败这一历史特殊时期的知识分子满怀热情上下求索救国救民的道路，却不断遭遇失败的命运。

小说中的主人公倪焕之是一个小学教员，是一个有着崇高理想和追求的热血青年。对于“大家”，他怀着“一切的希望悬于教育”的救国理想，将自己的满腔心血都投入到了教育事业中，希望以此获得救国救民的胜利；而对于“小家”，他希望遇到一个和他一样有着救国救民的理想，热心教育，鲜艳明丽的女子，与他组成一个建立在平等基础上有着共同志趣，互助互爱的家庭。可见，他对教育是爱之深、关之切。然而，现实是残酷的，当时的社会环境并没有给倪焕之提供一个实现抱负的土壤。军阀混战的局面，动荡不安的社会，在“偌大的中国已放不下张平静的书桌”的环境中，他这种带有浓重改良主义色彩的理想是不能实现的。

在他的社会理想遭遇失败的同时，婚姻生活也面临危机，婚前那个和他一样有着教育理想，活泼鲜艳的金佩璋，在琐碎繁杂的家庭生活中也渐渐的消磨了理想，尤其是在有了一个孩子之后，她对于书本、教育、理想的热情更是荡然无存，使夫妻之间的隔膜越深，这不能不使倪焕之感到他“有了一个妻子，但失了一个恋人，一个同志”的痛苦和孤独。

在倪焕之的整个教育实践过程中，他所付出的心血和努力，让我看到了一个怀着理想，不断追求的青年知识分子的光辉形象。最后尽管倪焕之“教育救国”的理想失败了，但这无疑是当时社会制度的失败。在那样一个动荡混乱的年代，企图走改良主义道路救国的理想，就如同空中楼阁，注定是失败的。

虽然倪焕之最终失败了，但他的教育理念给了我们很大的启示。教育是学生成长的摇篮，同时也是教师体验成功，实现自我价值的地方，我们应该像倪焕之一样热爱教育，忠诚于教育事业。同时，他的教育实践也有很多值得学习的地方。如作为一个教育工作者，应该首先处理好“学校”与“学生”的关系，就像倪焕之所说的那样“学校要使学生得到真实的好处，应该让学生生活在学校里；换一句话说，学校不应是学生的特殊境界，而应是特别适宜于学生生活的境界”。在学生犯错误时，不易以训斥、体罚等简单粗暴的方式对待学生，而应该像倪焕之对待犯错的学生蒋华一样，分析其犯错的深层原因，动之以情，晓之以理。这在现在看来也具有很强的现实指导意义。

理想在于热情，理念在于坚持，做事在于实践。在社会大繁荣大发展的和谐坏境中，我们要对教育怀着一份纯真的执着，开拓创新，充分发挥出教育的正能量。

第五篇：倪辉祥《心动时刻》读后感

上海作家倪辉祥的《心动时刻》，近日已由上海文艺出版社出版。

这是一本散文集，共收散文56篇，分为“情真依依”、“情寄山水”、“乐意融融”、“偶见杂议”等四辑。四辑中，第一辑是写给家乡浦东的，那些“浓得化不开”的乡思、乡情，确实可以让我们看到作家的一颗拳拳之心；第二辑是写给山山水水的，那拉提草原上的五彩缤纷，安吉竹海的满目青翠，天目湖的湖光潋滟，百步沙的海天一色，通过作家的生花妙笔，我们仿佛也经历了一次愉快而又难忘的旅行；第三辑、第四辑虽然只是一些杂感、随笔，但由于作者独到的观察，犀利的笔触，还是让我们感受到了这类文字的独特魅力……

倪辉祥曾经说过：“散文应该写自己最熟悉最有感情的东西，一篇散文作品不应该是无病呻吟式的或是满纸华丽词藻的堆砌，而应该是作者感情真实倾诉与自然的流露。”

他是这么说的，也是这么做的。