兰州大学历史文化学院2013复试流程及题目

第一篇：兰州大学历史文化学院2013复试流程及题目

4月11日（星期四）下午13：30报到、查验证件、交纳复试报名费

4月11日（星期四）下午14：30复试大会 所有复试研究生参加

4月12日（星期五）上午8：00体检 全体复试考生参加

4月12日（星期五）下午14：00-17：00复试笔试 历史学专业综合考试 博物馆学通论 4月13日（星期六）上午9：00面试(含外语口语及听力测试)专业面试

一．名词解释（每题5分 共30分）

1.丁戊奇荒 2.江楚三折 3.郑和下西洋 4.海湾战争 5.九州 6.五经

二．简答题（每题10分 共70分）

1.20世纪20年代的“科玄之争”

2.谈谈文革的严重危害及其原因

3.列举三个法国启蒙思想家，并谈谈启蒙运动的影响

4.苏联解体的原因以及历史教训

5.列出一张古代史纪年简表（从夏到清，包括朝代时期名称和起止年代）

6.列举十位近现代以来学界公认的中国古代史名家，及其代表作品

7.用文言文写一篇短文，题目为《抉择》，字数一百，繁简体自定，包括自述、家庭情况、专业兴趣、生涯计划。

第二篇：研究综述 - 兰州大学历史文化学院

附件：研究综述、基本史料、前期准备工作的详细情况

研究综述

国内外学界对于天地会以及清代社会控制问题研究起步较早，相关成果丰硕，经过对学界现有资料的整理和分析，现将已有研究成果主要分为三部分即原始史料汇编、国内近现代学术专著、论文以及国外学者的专著与论文进行综述。

第一部分，原始史料汇编。民国时期萧一山依据大英博物馆内天地会相关资料编成《近代秘密社会史料》一书，罗尔纲编著《天地会文献录》，收录了《贵县修志局发现的天地会文件》、《守先阁本天地会文件》、《陶成章教会源流考》、《水浒与天地会》、《论近代秘密社会史料的本子》五篇文献，这是对天地会史料汇编的早期成果，新中国成立后，庾裕良、陈仁华等编著了《广西会党资料汇编》，反映了广西地区近代以来的秘密会党发展情况，而中国人民大学清史研究所与中国第一历史档案馆合编的清史资料丛刊《天地会》七卷本则是天地会相关研究领域不可或缺的史料集刊，台湾学者李振华主编的《近代秘密社会史料》是台湾近年来相关史料汇编的重要成果。

第二部分，国内近现代学术专著、论文。天地会相关研究成果，包括秦宝琦的《清前期天地会研究》、《秘密结社与清代社会》、《中国洪门史》，蔡少卿的《中国近代社会史研究》及其主编的《中国秘密社会概观》，郝治清的《天地会起源研究》，徐舸的《清末广西天地会风云录》，胡珠生的《清代洪门史》以及雷冬文的《近代广东会党：关于其在近代广东社会变迁中的作用》等，刘平的《文化与叛乱——以清代秘密社会为视角》阐述了秘密社会存在的文化环境与内涵，朱俊强的《秘密结社与社会控制：广西天地会研究（1794-1921）》将广西天地会作为一个整体，较系统地探讨了其从嘉庆到民国早期的发展状况，谭松林主编的《中国秘密社会》七卷本论述了中国古代秘密结社从出现到发展壮大的过程、性质与意义，将秘密社会作为社会问题来研究，台湾方面的研究成果包括陆宝千的《论晚清两广的天地会政权》以及中华文化复兴运动推行委员会主编的《中国近代现代史论集-2-教乱与民变》等。清代社会控制相关的研究成果包括赵秀玲的《中国乡里制度研究》，闻均天的《中国保甲制度》，沈大明的《<大清律例>与清代的社会控制》，孙海泉的《清代地方组织研究》，冯贤亮的《明清江南地区的环境变动与社会控制》在第八章探究了明末清初江南地区的盗匪活动与地方防护的关系。论文方面有秦宝琦《从档案史料看嘉道年间天地会组织与传会手段的演变》，来新夏《关于近代秘密社会史的研究》，周蓓、张研《清代基层社会聚众案件的量化分析》等。

第三部分，国外学者的专著与论文。关于天地会的相关专著，包括日本学者平山周的《中国秘密社会史》，荷兰学者施列特的《天地会研究》，法国学者谢和耐的《中国社会史》，法国学者谢诺的《中国历史上的秘密社会》等，英国学者弗里德曼在《中国东南的宗族组织》中探究了宗族与天地会产生发展的关系，美国学者孔飞力的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》论述了叫魂案产生、发展以及平息过程中各层权力机制的运作情况。论文方面有前苏联学者诺维科夫《试论“天地会”秘密社团的组织性质》以及加拿大学者王大为的《一个西方学者关于中国秘密社会史研究的看法》等。

基本史料

原始史料方面包括：

一、清代档案，包括罗尔纲编著的《天地会文献录》、中国人民大学清史研究所与中国第一历史档案馆合编的清史资料丛刊《天地会》七卷本等；

二、官修史书《清实录》、赵尔巽的《清史稿》；

三、当时地方官员的从政杂记，如《越中从政录》、《牧令书》等；

四、相关官员文集和奏折汇编。

在接下来的研究中，团队还将根据需要对乾嘉年间东南地区的地方志进行相关史料的搜集整理，以期取得更佳的研究效果。

前期准备工作

1.原始史料以及前人研究成果的搜集工作

本项目团队在申报前便已收集整理了大量不同类型的资料。

原始史料方面包括清代档案，官修史书《清实录》、赵尔巽的《清史稿》，当时地方官员的从政杂记，如《越中从政录》、《牧令书》等，以及相关官员文集和奏折汇编。

原始史料汇编方面包括罗尔纲编著的《天地会文献录》，中国人民大学清史研究所与中国第一历史档案馆合编的清史资料丛刊《天地会》七卷本。

国内外相关专著方面，我们掌握了蔡少卿的《中国近代社会史研究》及其主编的《中国秘密社会概观》，朱俊强的《秘密结社与社会控制：广西天地会研究（1794-1921）》，冯尔康、常建华的《清人社会生活》，孟超的《明清秘密教门滋蔓研究》，台湾中华文化复兴运动推行委员会主编的《中国近代现代史论集-2-教乱与民变》，沈大明的《<大清律例>与清代的社会控制》，荷兰学者施列特的《天地会研究》，英国学者弗里德曼的《中国东南的宗族组织》，美国学者孔飞力的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》，论文则包括秦宝琦《从档案史料看嘉道年间天地会组织与传会手段的演变》，来新夏《关于近代秘密社会史的研究》，周蓓、张研《清代基层社会聚众案件的量化分析》，以及前苏联学者诺维科夫《试论“天地会”秘密社团的组织性质》、加拿大学者王大为《一个西方学者关于中国秘密社会史研究的看法》等。

2.项目整体构思工作 项目内容构思如下：

一、林爽文起义前清政府已有的社会管控体系以及对民间结社、异姓结拜等现象的处理措施。

二、乾隆二十六年至乾隆五十年，天地会在林爽文起义前得以产生、发展的原因及这一时期清政府社会管控体系的实际效用。

三、乾隆五十一年至乾隆五十三年，清政府对林爽文起义事件的镇压及总结。

四、乾隆五十四年至乾隆六十年，林爽文起义被镇压后，天地会在被严厉打击的情况下的发展情况与原因，以及这一时期针对天地会，清政府社会管控体系的加强与实际效用。

五、从对天地会的防治方面对乾隆年间福建省社会管控体系作出评价。其中，整个项目拟以一、二两部分为基础，特别是第二部分作为项目的主体，第三部分中对林爽文起义事件的论述主要起到一个时间分界点的作用，而第四部分无论是清政府的防控还是天地会的发展，大都还是以一、二部分中已有方式为基础来进行的，也就是说，项目以第二部分为主体，第一部分作为一个背景来阐述，三、四两部分作为第二部分的延伸补充，第五部分作为论文总结。

第三篇：历史文化学院百科知识竞赛题目(DOC)

题库共有选择题42道，填空题15道，判断题10道。

【选择题】

1.古希腊的思想家的某些主张为近代资本主义理论提供了发展的肥沃土壤。请问“人是万物的尺度”是哪位先贤的主张？ A.普罗塔格拉 B.特拉斯 C.毕达哥拉斯 D.苏格拉底 【答案】A 2.“两袖清风”指的是以下哪个人 A.郭德纲 B.海瑞 C.于谦 D.陶侃 【答案】C 3.近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人，地狱天堂，三教合一，性理之学四个主题。其中三教合一大致始于 A春秋战国 B秦汉时期 C东汉以后 D 两宋时期 【答案】C 4.中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。曹魏被定为“土德”，通过“禅让”代魏的两晋应为

A金德 B木德 C水德 D火德 【答案】A 【解析】土生金，木克土。通过禅让，魏与西晋应属于相生关系，故选A 5.1913年，某身着日式服装的革命党人途遇一老农，老农询问其国籍，某称“予中华民国人也”。老农“忽作惊状，似绝不解中华民国为何物者，”当被告知亦为中华民国人时，老农茫然惶然，连声说：“我非革命党，我非中华民国人。”这表明

A 国内民众的反日情绪强烈 B 革命党人处于不合法状态 C 辛亥革命对农村影响有限 D 农民阶级不支持辛亥革命 【答案】C 【解析】辛亥革命没有广泛的群众基础，是其失败的一个重要原因，故选C。其他选项与材料无关。

6..英国人麦考利1830年说：“如今我们国家比1790年还穷吗？我们坚决相信，尽管统治者有种种管理不当之处，但英国一直变得越来越富。有时略有停顿，有时暂时倒退，但总的趋势是不容置疑的。”这一说法的主要历史背景是

A.国际局势平稳发展 B.资本主义世界市场形成 C.工业革命成效显著 D.西方殖民主义体系确立 【答案】C 【解析】A本身说法错误；从19世纪70年代到20世纪初—世界市场最终确立时期，故B错；19世纪末20世纪初西方殖民主义体系确立，故D错

7.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

A．不以人助天 B．制天命而用之 C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡 【答案】A 8.下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是

A．农民生活艰辛 B．土地兼并严重 C．农副产品进入流通领域 D．小农业和小手工业紧密结合 【答案】B 9.隋唐时，中印交流促进了双方文化的发展。下列人物中为此做出了重大贡献的是

A．甘英 B．玄奘 C．一行 D．鉴真 【答案】：B 【解析】：甘使出使大秦（东罗马）；一行主要贡献是天文历法；鉴真东渡日本。

10.1914年秋，当欧洲卷入战争之际，英国外交大臣格雷说：“灯光正在整个欧洲熄灭。”由此推断，格雷认为战争将导致

A．欧洲电力系统瘫痪 B．欧洲中心地位丧失 C．社会主义制度建立 D．资本主义制度崩溃 【答案】：B 【解析】：题中“灯光”是指欧洲国家的综合国力及在国际格局中的影响力。

11.在中国古代“家国一体”的社会中，忠孝观念源远流长，其源头是 A.宗法制 B.郡县制 C．君主专制 D.中央集权制 【答案】A 12.唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相荐举，主要评议皇帝得失；宋代谏官由皇帝选 拔，主要评议宰相是非。这说明(D)A.唐代君主的权力不受制约 B.唐代以谏官削弱宰相的权力

C.宋代谏官向宰相和皇帝负责 D.宋代君主专制的程度高于唐代 【答案】D 13.下列说法体现了“双百”方针内涵的是

A．“要革命派，不要流派” B.争论会引起党内思想不一致” C.“让样板戏占领革命舞台” D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子 【答案】D 14.下列不属于“唐宋八大家”的是：（）

A、韩退之 B、六一居士 C、南丰先生 D、柳三变 【答案】D 【解析】“唐宋八大家”是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。韩愈字退之，谥号“文”，又称韩文公；柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东；欧阳修字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士；曾巩，字子固，南丰人，世称“南丰先生”；三变为宋代著名词人柳永的字。15。“阳春白雪”是中国古典十大名曲之一，它是由何种乐器弹奏的？（）

A、琵琶 B、琴 C、筝 D、箫 【答案】A 【解析】“阳春白雪”相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。是由民间器乐曲牌仪《八板》（或《六板》）的多个变体组成的琵琶套曲。“阳春”取万物知春，和风荡涤之意，“白雪”取懔然清洁，雪竹琳琅之音。

16.一位历史研究者想要编写《昭君出塞》一书，涉及长安民俗生活的情景，他可以利用的素材是()A．吃葡萄、喝肉羹 B．盖棉被、穿绸衣 C．放鞭炮、听说书 D．抽卷烟、烤甘薯 【答案】A 【解析】昭君，处于东汉元帝时期，而葡萄和肉羹在东汉前一出现。《齐民要术》载“汉武帝使张骞至大宛，取蒲陶实，于离宫别馆傍尽种之”。可见西汉武帝时葡萄已出现；《战国策》已有中山君“吾以一杯羊羹亡国”的故事说明肉羹在春秋战国时期已经出现。据《宋会要》食货37之2，令川陕各州罢织各种精致丝织品上贡，“只织买绫、罗、紬、绢、駞布、木绵等”，可知西川已有棉布生产因此东汉时期棉被尚未出现。甘薯是明万历二十一年(公元1593)，福建长乐华侨陈振龙从吕宋(即菲律宾)引进试种成功，所以不在汉朝。卷烟用到的烟草，16世纪中叶烟草传入中国。开始传入的是晒晾烟，那也是至少到明朝末期的事情了。

17.《清高宗实录》、“文景之治”、《永乐大典》三个专有名词中的“高宗”“文景”“永乐”分别是()A、谥号、年号、年号 B、庙号、谥号、年号 C、年号、尊号、庙号 D、尊号、谥号、庙号 【答案】B 【解析】 谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。表褒的称号有文、景、武、明、穆等。庙号是封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。尊号、徽号:中国古代尊崇皇帝、皇后的称号。

18.三国时期文学名家曹植创作了浪漫主义名篇《洛神赋》，后东晋著名画家以此创作出《洛神赋图卷》，这一著名画家是：()A、吴道子 B、展子虔 C、阎立本 D、顾恺之 【答案】D 19.下面不属于道教“三清”的是：()A、玄清 B、太清 C、玉清 D、上清 【答案】A 【解析】三清，即玉清、上清、太清，乃道教诸天界中最高者；也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称 20.“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中荔枝的来源地是现在的()A、四川 B、湖南 C、广西 D、广东.【答案】A 【解析】出自唐•杜牧《过华清宫绝句》这首咏史诗是杜牧路经华清宫抵达长安时，有感于唐玄宗、杨贵妃荒淫误国而作的。据《新唐书•杨贵妃传》记载：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师”，因此，许多差官累死、驿马倒毙于四川至长安的路上。

21.与白居易一起发起“新乐府运动”的是：()A、韩愈 B、元稹 C、刘禹锡 D、杜牧 【答案】B 22.古代的“六礼”不包括：()A、纳彩 B、纳名 C、纳吉 D、纳征 【答案】B 【解析】 六礼，古代的婚姻礼仪，指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎

23..中国古代乐曲“梅花三弄”表达了怎样的心境？()A、咏怀呤志 B、游子思乡 C、追求爱情 D、怀古抒情 【答案】A 【解析】此曲系借物咏怀，通过梅花的洁白、芬芳和耐寒等特征，来赞颂具有高尚情操的人，乐曲前半阕奏出了清幽、舒畅的泛音曲调，表现了梅花高洁、安详的静态；急促的后半阕，描写了梅花不屈的动态

24.《论语》有曰：“礼为用，和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现，体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是（）

A、下棋平局 B、战事休止 C、人际关系和谐 D、音律和谐 【答案】D 【解析】《书•舜典》记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和。”通过音律的和谐之声来展现所追求的境界，这是古人最早对于“和”的论述。

25.孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列()A、父母俱存，兄弟无故 B、仰不愧于天，俯不怍于人 C、乡里无不称其善也 D、得天下英才而教育之 【答案】C 【解析】孟子曰：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱存，兄弟无敌，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。” 出自《孟子•尽心上》。大致意思是孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在，兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。君子有三大快乐，以德服天下不在其中。” 26.清府首次发行的邮票“大龙票”，请推断邮票取名“大龙”的主要原因是()A．龙是皇室的象征，代表皇权至高无上 B．龙有霸气，代表中国的强盛

C．军机处建议，皇帝审批 D．龙是中国最古老的图腾 【答案】A 【解析】邮票的首次发行，其图案是备受世人关注的，这是彰显皇权至高无上的威严的机会，而在古代皇帝具有首次使用某项事物的权利，龙又是皇室的象征，故采用“大龙”图案。

27.三国时期魏文帝曹丕在《九日与钟繇书》中写道：“岁往月来，忽复九月九。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”从材料看，我国传统节日重阳节的主要寓意是人们()A．祈祷姻缘美满 B．祭祀先祖先人 C．祝愿健康长寿 D．期盼合家团圆 【答案】C 【解析】九在0至9十个数字中是最大数，九九重阳，又与“久久”同音，故重阳节有长久长寿的寓意。从材料中的“宜于长久”亦可以看出。

28.“齐家，治国，平天下”原出自()A、大学 B、中庸 C、论语 D、孟子 【答案】A 29.中国的货币自秦始皇灭六国之后才真正得到统一，铸造了象征着“天圆地方”圆形方孔钱币，这一钱币是：()A、三铢钱 B、五铢钱 C、半两钱 D、通宝钱 【答案】C 【解析】秦统一六国后，政治统一要求经济统一作基础，秦始皇顺应历史发展趋势，统一货币为半两钱。半两钱形制为圆形方孔，有钱文曰“半两”，“半两”二字分列方孔左右，通常是右“半”左“两”。三铢钱 为汉初通用钱币，汉武帝开始改铸五铢钱，唐高祖开始改铸开元通宝。

30.“身是菩提树，心如明镜台”语出：()A、道信 B、神秀 C、弘忍 D、慧能.【答案】B 【解析】相传禅宗五祖弘忍为付衣法，命弟子们各作一偈以呈，神秀作偈云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。” 31.“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是

A．反映民心民意的凭据 B．国王祭祀的重要礼器 C．青铜工艺水平高的标志 D．王朝统治权力的象征 【答案】D 32.唐代中枢机构中书省、尚书省和门下省的精细分工体现了 A．施政观念上的民主追求 B．剥夺相权的创新设计 C．行政运作程序的有效制衡 D．弱化君权的重要进步 【答案】C 33.某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是

A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 【答案】D 34.沈括《梦溪笔谈》载：“世间锻铁所谓钢铁者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之团钢。”这项技术最早出现于

A．春秋时期 B．西汉 C．南北朝 D．北宋 【答案】C 35.20世纪30年代蒋廷黻的《中国近代史大纲》称：近百年的中华民族根本只有一个问题，即追求近代化。如果这一观点成立，是基于它

A．全面揭示了近代中国历史的基本线索 B．根据人类文明发展的一般规律得出结论

C．考虑到近代中国特殊的社会性质 D．重视中国近代化建设的政治前提 【答案】B 36.古代雅典民主制实行抽签选举、轮番而治，这一做法 ①有利于全体雅典人参与国家管理 ②提供了公民参与政治的均等机会

③确保了公民大会决策的公正无私 ④忽视了参与政治者的能力与品德

A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④ 【答案】B 37.1961年，赫鲁晓夫在同美国记者苏兹贝格谈话时说道：“如果苏联和美国之间的分歧克服了，如果它们之间建立了和平合作的关系，这在很大程度上会有助于加强世界和平。”这段话实质上反映了 A．美苏军事角逐势均力敌 B．美苏开始由对抗走向对话 C．苏联试图同美国合作主宰世界 D．苏联积极谋求世界和平稳定 【答案】C 38.下列各项不能体现统治者“以民为本”思想的是

A．汉武帝颁布的“推恩令” B． 汉初休养生息的政策 C．唐朝的租庸调制 D．唐太宗“存百姓”的思想 【答案】A 【解析】此题考查考生对“以民为本”思想的分析，BCD三项皆为符合该思想的要求；推恩令是汉朝汉武帝时期推行的一个旨在减少诸侯的封地,削弱诸侯王势力范围的一项重要法令，和题目要求不符合，所以选A。

39.“**额尔德尼”封号源于清朝哪一位皇帝的赐予

A.顺治帝 B.康熙帝 C.雍正帝 D.乾隆帝 【答案】B 【解析】本题旨在考查学生对清朝对西藏管辖的再认、再现和比较的能力。康熙五十二年(公元1713年)，康熙帝授予五世**罗桑益西“**额尔德尼”称号，并赐予金册、金印，正式确立了****，所以答案是B。

40.下列关于西藏和平解放的叙述，不正确的是 A．中央人民政府与西藏地方政府进行和平谈判 B．签订了《关于和平解放西藏办法的协议》 C．标志着中国大陆获得完全解放 D．西藏人民开始走上了社会主义的新道路 【答案】D 【解析】此题考查西藏和平解放的历史，ABC都符合史实；西藏进入社会主义社会1958年以后，所以D不符合史实，答案为D。41.与爱因斯坦的理论有直接联系的科技成果是

A．苏联人造卫星上天 B．美国研制成原子弹 C．晶体管的问世 D．激光器的发明 【答案】B 【解析】此题考查对遵义会议内容的理解，中国共产党建立以后，是共产国际的一个支部。在遵义会议前，中国共产党的领导人、方针、路线、重大决策的确定，都受到共产国际的直接指导和影响。从召开遵义会议到会议所做的一系列重大决策，都是中国共产党独自做出的。42.下列与农业合作化有关的表述，正确的是

A．在农业合作化的高潮中，中共公布了过渡时期总路线 B．农业合作化完成后，国家开始对资本主义工商业进行改造 C．农业合作化完成后，农村的土地所有制发生了变化 D．农业合作化完成后，国家开始实行粮食统购统销政策 【答案】C 【解析】农业合作化完成后，农村的土地所有制有由农民土地个体所有制变成了社会主义公有制，所以答案是C。

【填空题】

1.文艺复习如同是光芒万丈的火炬，照亮了欧洲的黑暗中世纪。文艺复兴期间的“文学三杰”是____________。（彼特拉克 但丁 薄伽丘）2.被列宁誉为“11世纪的改革家”的历史人物是____。（王安石）3.苏维埃俄国与德国为首的同盟国签署了_________(条约名)后正式退出了一战。（《布列斯特和约》）“沙皇“之称源于对古罗马____的崇拜。（凯撒大帝）5 夏商两朝的君王，多是用____来相称的。(庙号)6 中国文官制度确立于________。（秦汉时期）古希腊历史学诞生于古典时代，是由“史学之父”希罗多德的______（作品）为标志的。（《历史》）中国历史上第一次农民起义是____________。（大泽乡起义或陈胜吴广起义）9 五胡指匈奴、鲜卑、__________。（羯、氐、羌）10 唐朝科举考试常设的两科是__________。（进士、明经）11赵匡胤集中兵权的事件被称为“__________”。（杯酒释兵权）12 法国大革命爆发的导火线是1789年5月________的召开。（三级会议）三大空想社会主义的代表是圣西门、傅里叶、______。（欧文）14 英国借口发动第二次鸦片战争的事件是“____________”。（亚罗号事件）太平天国运动由盛转衰的事件是____________。（天京变乱）

【判断题】 为了进行有效的统治，周朝在经济上实行分封制。（错，应为政治上）唐朝时，掌握草拟、审议和行政的职能分别是门下省、中书省和尚书省。（错，应为中书省、门下省、尚书省）牛耕是我国农业技术史上耕作方式的一次革命。（正确）4 《汜胜之书》是中国现存最早最完整的一部农书。（错，应为《齐民要术》）《十二铜表法》标志着罗马成文法的诞生。（正确）被誉为文艺复兴“人文主义之父”的是但丁。（错，因为彼特拉克）7 标志着近代科学的形成是经典力学体系的建立。（正确）8伏尔泰提出三权分立学说，其核心是权力相互的“制约和平衡”。代表作《论法的精神》。（错，描述的应为孟德斯鸠）9三民丨主义的核心是民权主义。（正确）20世纪70年代末，邓丨小平提出了“一国两制”的伟大构想。（错，应为80年代初）

第四篇：山东大学历史文化学院硕士研究生复试方案

历史文化学院硕士研究生复试方案

1.复试办法：

（1）根据教育部和学校有关规定，成立复试工作领导小组，并认真根据各招生专业的实际情况，组成由指导教师参加的复试小组，对所有上线考生集中进行统一的复试；

（2）学院所有硕士招生专业，复试时采用笔试与面试相结合的方式。

（3）各复试小组按百分制为复试考生打分，并根据分数排出名次；

（4）为切实保证生源质量，对同等学力考生，根据国家和学校的有关规定，除加试的科目外，在复试时必须对其知识面和专业素质，尤其是本科主干课程和综合技能进行严格考察；

（5）根据考生的初试、复试成绩和国家统考课的成绩，按专业列出拟录取名单和名次，张榜公布。

2.复试笔试科目：

史学理论及史学史专业：中外史学史；

考古学及博物馆学专业：中国考古学；

历史地理学专业：历史地理学；

历史文献学专业：历史文献学；

专门史专业：中国古代史；

中国古代史专业：中国古代史；

中国近现代史专业：中国近现代史；

世界史专业：世界史；

中外关系史专业：中国古代史；

文化产业管理专业：文化产业概论；

档案学专业：中国档案史；

宗教学专业：宗教学概论。

3.面试内容：

专业综合知识。

4.拟录取排名：

拟录取名次由以下公式换算录取成绩后由高到低排列：

拟录取成绩=初试成绩÷5×50%＋复试成绩×50%

复试成绩=（笔试成绩＋面试成绩）÷2×95%＋外语听力成绩

5.复试笔试参考书目：

中外史学史：《中国史学史纲要》，王树民著，中华书局出版2001年版；《西方史学史》，张冠之著，复旦大学出版社2000年版。

中国考古学：《中国大百科全书·考古学卷》（新版），中国大百科全书出版社1992年版；《新中国的考古发现和研究》编定组，文物出版社1985年版。

历史地理学：《中国历史地理概述》（第1版），邹逸麟编著，福建人民出版社1993年版。历史文献学：《中国历史文献学》，杨燕起、高国抗主编，北京图书馆出版社，2003年版或1989年版。

中国古代史：《中国古代史》，朱绍侯著，福建人民出版社1991年版。

中国近现代史：《中国近代史》，王文泉、刘天路主编，高等教育出版社2001年版。世界史：《世界史》，吴于廑、齐世荣主编，高等教育出版社1992年版。

文化产业概论：《文化产业概论》，李思屈、李涛主编，浙江大学出版社2007年版。

中国档案史：《中国档案事业史》，周雪恒主编，中国人民大学出版社1994年版。

第五篇：历史文化学院

历史文化学院“珍爱生命，善待自我”主题班会成功举办

2014年5月19日下午3点，由西华师范大学学工部（处）大学生心理咨询中心主办，历史文化学院心理咨询部历史文化学院心理咨询部承办的“5.25——珍爱生命，善待自我”主题团体辅导在北湖校区灯光球场成功举办。

参加此次活动的五十多个同学在活动开始之前都对这个新颖的活动感到好奇，因为场地和活动方式她们没有经历的。下午三点，活动在一个简单的开场白后进行，活动总共分为三个板块，由大学生心理咨询中心的杨涛师兄主持。在杨涛师兄的带领下，同学们很快的进入了状态。团体辅导的主要内容总共有五个方面:暖身活动互助按摩与信任圈、同心协力；热身活动，玫瑰花开；为进一步扩大交往范围，引发个人参与团队的兴趣进行连环自我介绍；为了让学生进一步认识自己，展示一个“内心的我”而进行我的自画像游戏。同时在活动的过程中每个同学都有小奖励，同学们的参与热情也很高，此次活动收到了良好的效果。最后，此次活动在一首《朋友》的歌声中中圆满结束。

举办此次活动的目的是，通过一系列轻松、新颖的小游戏,让同学们释放内心的压力,舒缓情绪。“5.25”主题班会每年都会举行，但是每年都会带给我们感动，我们都要好好爱自己，我爱我，对于我们当代大学生来说，是一个永恒的话题，我们都应该大声的对自己说：“我爱我，最爱我”。

（文：心理咨询部 摄影：李旭梅）