第一篇：《中国人失掉自信力了吗》学案
《中国人失掉自信力了吗》
1从公开的文字上看起来：两年以前，我们总[一副自我炫耀、夜郎自大的样子，语言泼辣尖锐犀利，富于战斗性和嘲讽意味]自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只[一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象，语言泼辣尖锐犀利，富于战斗性和嘲讽意味]希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味[沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子，语言泼辣尖锐犀利，富于战斗性和嘲讽意味]求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
[摆出对方的论据，并承认其为事实，也可以看出作者关心时局]
2于是有人慨叹曰：中国人（所有的中国人）失掉自信力了。[摆了对方论点]
3如果单据这一点现象[指“两年以前„„怀古伤今了”]而论，自信其实是早就失掉了的[此句紧承第1、2段对方的论据和论点]。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人（国民党反动统治者及其御用文人）曾经有过“他信力”[仿拟，仿照“自信力”，造出“他信力”，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局仰人鼻息的形象刻画得入木三分，令人难忘，语言泼辣尖锐犀利，富于战斗性和嘲讽意味]，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。[指出由对方的论据（“两年以前，我们总自夸着‘地大物博’”和“不久就不再自夸了，只希望着国联”）不能得出对方的论点（“中国人失掉自信力了”——驳论证，直接批驳之一]
4失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路（新生路指相信自己），但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
5中国人（国民党反动统治者及其御用文人）现在是在发展着“自欺力”[仿拟，仿照“自信力”，造出“自欺力”，显出了作者高超的语言艺术。仅仅改动一个字，就将反动当局自欺欺人的形象刻画得入木三分，令人难忘，语言泼辣尖锐犀利，富于战斗性和嘲讽意味]。[指出由对方的论据（“现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了”）不能得出对方的论点（“中国人失掉自信力了”）——驳论证，直接批驳之二]
6“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人（广大人民）在。[过渡段，提出作者观点，由此进入间接批驳部分，歌颂没有失掉自信力的中国人]
7我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，„„[排比+省略：从古以来没有失掉自信力的中国人多]虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住`他们的光耀，这就是中国的脊梁。[“正史”是为帝王将相作传的，也没能掩住“他们”——中国脊梁的光耀，突出“他们”在中国历史上的作用之大][举例论证、比喻论证]。
8这一类的人们，就是现在也何尝少呢？[反问，强调现在“这一类的人们”——没有失掉自信力的中国人——也不少]他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人（所有的中国人）失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。[举例论证]
[
7、8两段概括列举了古代和现代没有失掉自信力的人，证明作者观点“我们有并不失掉自信力的中国人在”，从而间接批驳了对方的论点]
9要论中国人（极少数顽固分子以外的中国人民），必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉
[比喻自欺欺人的粉饰太平为国民党当局抗日失利推卸责任的文章]所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相（当时国民党反动政客及其御用文人）的文章是不足为据的，要自己去看地底下（当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量）。
第二篇：《中国人失掉自信力了吗》学案
《中国人失掉自信力了吗》学案
年级：九年级科目：语文课型：新授课课时：第一课时
主备人：审核：使用时间：2011.10.11
【学习目标】
1、积累词语，了解“玄虚、诓骗、怀古伤今、为民请命”的读音、词义，并学会运用。
2、理解本文反驳论证的方法。
3、体会文中体现出来的爱憎分明的思想感情，并通过这种感情培养学生的自信力和爱国主义精神。
【学习重点】
掌握文章的驳论方法，并理解其语言特色。
【学习过程】
一、预习导学
1、文学及文体知识
①鲁迅，中国现代伟大的、和。原名，字，浙江人。1918年发表了中国新文学史上的第一部白话文小说，猛烈地抨击了封建制度的吃人本质。
②本文是一篇驳论文。这种文体一般是先，或（驳论点），或（驳论据，驳论证）；继而针锋相对地并加以论证。
2、给加点字注音或根据拼音写汉字。
慨叹（）省悟（）家谱（）搽脂抹粉（）（）．．．．．
miǎo茫（）jī梁（）kuāng骗（）wū蔑（）
3．解释下列句中划线的词语。
（1）一到求神拜佛，可就玄虚之至了。
玄虚：______________________________________________________
（2）他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残被抹杀。
前仆后继：__________________________________________________
（3）状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
不足为据：__________________________________________________
4、课文掌握
对方的错误观点是。
作者因为认为它是错误的。作者正面提出的观点是。
作者提出观点的依据是。
【课堂达标】
一、默读课文，理清文章思路。（请画出本文的结构图）
二、精读课文1——5段，思考下列问题。
1、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？
2、文中的“他信力”指，“自欺力”指。
3、“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的”，删去前半句行不行？为什么？
4、这一部分所用的批驳方式是什么？
【我的收获】
《中国人失掉自信力了吗》学案
年级：九年级科目：语文课型：新授课课时：第二课时
主备人：审核：使用时间：2011.11.10
【学习目标】
1、理解重要语句的深层含义，体会其语言尖锐犀利、富于战斗力和嘲讽意味的艺术特点。
2、通过分析文章中所用的论证方法和语言训练，使学生认识鲁迅杂文的特点，并培养其逻辑思维能力
【学习难点】理解文章中的几处“中国人”分别指的是什么人？怎样的中国人才算“中国的脊梁”？
【学习过程】
一、预习导学
1、根据课文内容填空
①两年以前，我们总着“地大物博”。
②中国人现在是在发展着“力”。
③然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉力的中国人在。
④信“地”和“物”，还是的东西，国联就，不过这还可以令人不久就到它的不可靠。
2、下列词语中加点词的意思不合句意的一项是（）
A这就是中国的脊梁（不屈不挠，不断奋斗的中国人）
B必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗（欺骗自己，欺骗别人）
C要自己去看地底下（指土地下面）
D一到求神拜佛，可就玄虚之至了（无法捉摸，飘忽不定）
二、课堂达标
1、体味语句的深意，深入理解文章思想内容。
第三篇：学案：中国人失掉自信力了吗
中国人失掉自信力了吗？
一，1，了解什么是驳论
2，作者简介
3，了解时代背景
4，注音，并解释词语
慨叹
玄虚
诓骗
搽
为民请命
怀古伤今
5，Ａ：朗读＜１－－５＞段思考：对方的论据和论点各是什么？
Ｂ：朗读＜６－－９＞段思考：作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么? 得到了一个怎样的结论？
6，作者是如何直接批驳敌论的？
7，作者是如何间接反驳？
8，得出什么样的结论？
二，1，提问：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，与后文的批判有什么关系 2，思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过程中的错误在哪儿？ 读6-9段
1、提问：第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？
2、为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的看法,他用哪些论据证明自己的观点？
3、文中“中国的脊梁”指什么人? 你是如何理解的？能不能举例说明？作者强调他们在当时和现在有什么实际意义？
4、提问：作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？
5、提问：作者“这一类的人们”指的是谁？这一类没有失掉自信心的人现状如何？
6、提问：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？
7、经过论证,关于“自信力”作者得出了怎样的结论?
8、作者是怎么证明正面
9、你能举出一些具体事例来证明作者的观点吗？论点的？
10，,运用事实和道理论证驳斥以下论点：
①各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜
②读书不如经商 打麻将益智
第四篇：中国人失掉自信力了吗学案
《中国人失掉自信力了吗》学案设计
学习目标
1.理解本文反驳论证的方法
2.理解重要语句的深层含义，体会其语言尖锐犀利、富于战斗力和嘲讽意味的艺术特点 3.感受鲁迅先生对民众、民族的挚爱以及对中华民族的厚望；培养民族自尊心、自信心。
一、背景介绍
这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的局面迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。鲁迅写的这篇著名的杂文，就是对这种错误论调进行针锋相对的批驳和揭露，为鼓舞民族的自信心而写的。
二、整体感知
1.给下列划横线的字注音。
玄虚（）脊梁（）诬蔑（）搽（）诓骗（）2.结合语境解释下列词语。诓骗： 玄虚之至： 怀古伤今： 为民请命： 前仆后继：
3.本文属于哪一种文体？能说说你对这种文体的了解吗?
4.找出对方的错误论点是什么？对方的论据是什么？
5.作者的正面论点是什么？作者提出论点的依据是什么？
三、探究赏析
1.诵读第1—5段，讨论探究：作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”?
2.品读第6—9段，讨论探究：“中国的脊梁”指什么人?为什么他们的牺牲不能为“大家”所知道?
3.“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么?
四、拓展迁移
请写一片断作文，介绍今天的“中国脊梁”，他们是什么样的人？有哪些成就？
第五篇：中国人失掉自信力了吗
中国人失掉自信力了吗
一、基础
1．下列词语中加粗字的读音全都正确的一项是（）
A．渺茫（miǎo）搽（chá）诓骗（kuāng）B．玄虚（xuán）脂粉（zǐ）拜佛（fó）
C．宰相（zhǎi）麻醉（zhuì）慨叹（kǎi）D.省悟（xǐng）脊梁（jí）倘若（tǎng）
2.对下列句子中加点词语解释有误的一项是（）
A．信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。（渺茫：离的很远，视觉模糊，看不清楚。）
B．有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……
（为民请命：为人民保全自己，接触困苦。）
C．但不幸的是逐渐玄虚起来了。
（玄虚：用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。）
D．现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。（怀古伤今：追念古代的事情，因现在的事而悲伤。）
3.解释下列句子中加点词语。
（1）他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀。
前仆后继：
（2）状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
不足为据：
4.《中国人失掉自信力了吗》的作者是，原名，字。我们以前还学过该作者的散文，小说。本文运用的论证方式，采取和相结合的批驳方法驳倒对方的论点。
二、综合理解
5.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过„他信力‟，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。“这句中“他信力”加上引号，所起的作用是（）
A．表示引用B．表示强调C．表示特殊称谓D．表示讽刺否定
6.鲁迅先生说：“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却6.看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”这句话中加点词语的含义分别是：
①“筋骨和脊梁”是指：
②“状元宰相”是指：
③“地底下”是指：
7.“埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”……都指的哪些人？请你结合自己所学到的历史知识，写出这些人的代表，如“埋头苦干的人”有，拼命硬干的人” 有“为民请命的人” 有“舍身求法的人” 有
三、阅读1—5自然段。
1．语段的敌论点是：_________________________；敌论据是
____________________________________.2．“如果单据这一点现象而论”删去行不行？为什么？
3．上面语段批驳的方式是（）
A．直接驳论点B．通过驳论据驳论点
Ｃ．通过驳论证来驳论点Ｄ．间接反驳
４．上面语段中的“他信力”具体是指_____________________________.“自欺力”具体是指_____________。
５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引号，所起的作用是（）
A．表引用B．表强调C．表特殊称谓D．表讽刺否定
6．第2节中有人的“人”是______________________________________，“中国人”是指_________________；第五节中的“中国人”是指______________________________,第4节中的“一条新生路”是指____________。
7．与“玄虚之至”中“之”含义不同的是（）
A．多助之至 B．辍耕之垄上 C．古仁人之心 D．吾欲之南海
8．“一味的求神拜佛”有什么害处？
9．对文中画线句子“中国人”的理解，错误的一项是（）
A．“中国人失去自信力了”句中的“中国人”指所有中国人。
B．“中国人现在是在发展着„自欺力‟”句中的“中国人”指国民党反动统治及御用文人。
C．“我们有并不失掉自信力的中国人在”句中的“中国人”指广大人民。
D．“说中国人失掉了自信力”句中“中国人”指一部分中国人。
10．“仿词”是指在特定的语言环境里，仿照现成的词语，临时创造出新的词语或类似说法的一种修辞手法。例：自信力—他信力，先发制人—后发制人等，请造四个以上的仿词。
（1）_____________________________（2）________________________________
（3）_____________________________（4）________________________________
11．指出对下列加点字的分析理解欠妥的一项是（）
A．“从公开的文字上看起来”，这“公开”一词暗示国民党反动派还有许多不愿和不敢公开的事。
B．“两年以前，我们总夸着“地大物博”，这“总”字表示自夸，夜郎自大是由来已久的。
C．“不久就不再自夸了，只希望国联”，这“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。
D．“改为一味求神拜佛，怀古伤今”，这“一味”表示“暂时只”的意思。
四、阅读6—9段
1．作者从正面提出的观点是______________________________________________
2．“我们自古以来……的人”。你能各举一例吗？
3．“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指_________________________________；“筋骨和脊梁”是指_____________________________________________；“他底下”是指_____________________________________________________。
4．鲁迅反复强调“中国的脊梁”有什么现实意义？
5．“说中国……诬蔑”一句指出敌方论证时犯了________________________的毛病。
6．怎样理解“虽是等于……光耀”一句？
7．“中国的脊梁”指什么人？为什么他们的牺牲不能为“人家所知道”？
一1.ＡB中“脂应读“zｈǐ”；Ｃ中“宰”应读“zǎi”；D中“脊”应读“ｊǐ”。2.B“为民请正确解释为“替人民请求保全生命或解除痛苦”。4.鲁迅 周树人豫才《藤野先生》百草园到三味书屋》《社戏》《故乡》《孔乙己》《一件小事》 驳论直接反驳间
二5.D 这里作者是用“他信力”来讽刺国民党反动派先前的只依靠迷信或国联，却不实现国家的独立富强的软弱行径。6.①作者歌颂的埋头苦干、拼命硬干、为民请命、求法的人。②国民党反动派政客及其御用文人。③当时还处于地下斗争的中国共产党及导下的革命力量。7.林则徐 卫青魏征康有为
三．1中国人失掉自信力；自夸地大物博，寄希望于国联，一味求神拜佛，怀古伤今
2．不行，因为作者批判敌论点是就敌论据不能证明敌论点而言，如果删去就会变得以全。3．C4．信“地”信“物”信“国联”一味求神拜佛，怀故伤今5D
6．国民党反动派统治者及御用文人所有的中国人国民党反动派及御用文人相信的力量，号召全国人民，团结起来抗日救亡。
7．C8．可以令人更长久地麻醉自已9D
10．（1）望洋兴叹——望卷兴叹（2）以牙还牙——以眼还眼（以血还血）
（3）先下手为强——后下手遭殃（4）化悲痛为力量---化腐朽为神奇
11．D
四．
1．我们有并不失掉自信力的中国人在。
2．①毕升，李时珍②陈涉，戚继光③杜甫，关汉卿④法显，玄奘
3．国民党反动派统治者及其御用文人的反动宣传 ；中国共产党人及其领导下的抗日军当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
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