作家写的2012江苏高考作文[5篇]

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第一篇:作家写的2012江苏高考作文

作家写2012江苏高考作文

忧与爱

赵翼如(1977年参加高考)

记忆中的那棵树,凝结着我的忧与爱。

那是小学4年级的一天,盛老师在树下开了一堂课:“灵魂里不能没有树。”他强调“接地气”——回到大地的阅读。“课外阅读,请从树读起:这棵树,就是大地的神来之笔。每棵树都依自己的特性自由伸展„„用心阅读,一棵树透露给你的东西,不会比一本字典少。好,这会儿风吹过来了,你感觉了什么?”

我听到了风中的树叶在说话„„

这一课让我终生受用。至今,童年记忆会被树打开。因为那棵树,我相信了“神灵”相信了爱,耳朵里没塞满那个时代的进行曲,却灌入不少自然的清凉,生出对大地的敬畏。也明白人可以是另外一种样子,不必是统一的枕木。

那棵树留给我的,是关于成长的记忆。

据说童年是一棵树的传奇。蓬勃的枝叶,是孩子的多项爱。可为了那年代需要的螺丝钉,树木被慢慢切削成标准件。

我14岁就上了流水线--每天用机床车出同一规格的地脚螺丝。一日发闷,把脑袋伸出窗外,忽听一阵朗朗书声。隔窗就是树木葱茏的校园!不知怎么眼泪就下来了,有一种强烈的被剥夺感。我“忧”:14岁,生命之树还没有舒展开,就栽入坚硬的钢铁丛林,憋屈着,何时还原成校园树?

大学梦在那一刻定格。

于是我拼命干活,总算评上劳动模范,被工厂推荐上大学。谁知被清洗出来,因出身不好。后听说我的名额被权力人士掉了包。

大学梦一再背我而去。

那天我写下了问号最多的日记:小树有生长的权利吗?河水有流动的权利吗?我有上学的权利吗?为什么权力能剥夺自然的权利???

那棵树回馈着我对它的爱——所有的树叶分担着我的忧!

树懂得沉默。它从容站着,心思依然浪迹天涯。风中的树叶张开翅膀,带着恣意飞扬的动态,有梦从里面滑翔出来„„

受到暗示的我,从此多了一项爱好:下班路上会拐进一所学校,拿本书往林子里一坐,直到恍惚把自己坐成一棵树„„就这么把“忧”变成了自学的动能,就这么用“爱”,来表达对树的敬意。

此刻我身在高考考场,似乎正接近遥远的大学梦。梦里,再次出现了凝结着忧与爱的那棵树„„

(只有初中学历的赵翼如,1977年意外地考上了南京师范大学。毕业后在新华报业集

团当记者。客串过中央电视台编导、中国文采声像出版社编辑等。现供职于江苏省作家协会,一级作家。著有《有一种毒药叫“成功”》、《倾斜的风景》、《灵魂的球场》等,其作品入选《中国新文学大系》及多种语文教材。)

忧与爱

申赋渔(1988年参加高考)

虽然明知高考无望,在看完高考分数之后,失望,更确切地说,对未来的茫然,还是让我说不出话来。我、志远、王杰和叶文进,推了自行车,就这样,沉默着,漫无目的地往前。我们四个,都是学校油印文学刊物《雏凤》的骨干。

太阳火一般烤着,无边的麦田里,麦子已经熟透了,中午的田野寂寞空阔。远远望去,几个稻草人有气无力地站着,穿在身上的破布褂子,低垂着,一动不动。这条路是我们几年来,每天走的路。只在几个月前,我们还是你追我赶,大声笑着,喊着,一只手骑着车,另一只搭在别人的肩上,飞一般向前。而现在,活力与朝气,仿佛已离我们而去,大家懒懒地,无力地,像是在挣扎着往前。

要到志远家的时候,我们停下来。在前面的麦地里,一位满头白发的老人在割着麦子。她坐在一只草把上,割上几刀,向前挪一步,再割几刀。是志远的妈妈。我们没法停下来,悄悄骑车滑过。走过去了,又拼命踩着脚踏。没有谁想回家,只想走得远些,最好再也不用回来。

天黑了,半夜了,终于踩不动了,我们爬到田边一个高大的麦秸堆上,躺下来,望着天上的星星。一夜,什么都没说。

父亲四处借债,让我到县城里去复读。我说,不读了。我想,除了上大学,还有我的路。我爱文学。我背了爷爷留下的锯子、刨子和一把斧头,去无锡投奔一个远房堂叔。想到城市里寻找我的梦。

无锡,是18岁的我,去得最远的地方。刚到无锡的那段时间,我就举着个写着“木工”两字的小木牌,傻傻地蹲在路边。

木工做了几个月,堂叔又介绍我到江南大学(微博)的一家制作公交站牌的工厂。我的工作就是在这些庞大的铁架子上,一遍遍地刷上油漆。休息的时间,我常去图书馆门口转悠。可是进不去,我不是大学的学生。后来,我终于找到一个去处,中文系有个卖书的书店,叫做“江南书屋”。

空闲的时间我就去书屋看书。书屋里的老师对我慈爱地笑笑,听任我看,并不要我购买。时间长了,老师就问我,愿不愿意到书店来,当店员,兼搬运工。

第二天我就来了。兴奋地踩着三轮车,从遥远的书店拖来满满一车的图书。老师让我在书店的仓库里清出一块地方,铺上木板,当我的床。书屋其实是由一间教室改成的。教室被高大的书柜隔成两半,前面一半开店,后面一半做仓库。这一夜,我几乎把书架上的每一本书都抚摸了一遍,兴奋得无法入睡。

两个月后,我就写出了第一篇作品,登在《无锡日报》上。我以为我已经成了一个作家,人生从此即将改变。谁知道,高考落榜后的人生才刚刚开始。

在这之后,一个没考上大学成了民工的我,流浪了十年。从无锡到广州,从佛山到珠海。从上海到北京,再到南京。一路上,在夜半无人的时候,我经常会怨恨自己没有考上大学。第二天,又怀抱着对文学的爱赶往下一站。

高考离我已经二十多年了。因为时光,因为境况的改变,高考的痛慢慢成了隐隐的忧愁。与这个痛对抗的,并终于打败它的,是我对文学的爱。虽然我至今也没有成为一个作家。

(申赋渔,专栏记者。著有《不哭》、《逝者如渡渡》、《光阴——中国人的节气》等。曾获孙犁编辑奖、冰心图书奖、中国新闻奖、中国报纸副刊优秀作品金、银、铜奖等。)

忧与爱

李军(1996年参加高考)

我问唐代高僧义净法师:忧与爱,何解?

法师回答:由爱故生忧,由爱故生怖。若离于爱者,无忧亦无怖。

我:离开了爱,那确实没有了忧愁。可是我为了没有忧愁,却要放弃爱这种人类最伟大的情感。这样的代价是否太大了?

法师合十不言。理学圣人朱熹接过话头。

朱熹:存天理,灭人欲。你想知道几千年来圣贤们一直追求的“道”是什么吗?这就是天理。一个武士,通晓了天理,那么他的剑术将无敌;一个君王,通晓了天理,那么他的江山将永固;一个凡人,通晓了天理,他就能到达孔孟之境。你难道不想知道这个天理吗?

我:想。

朱熹:那就要放弃人欲。理和欲是对立的。爱和忧,都是欲。去了人欲的扰,才能专心格物。今日格一物,明日又格一物,豁然贯通,终知天理。

我:我知道的是,王阳明同学在一根竹子前站了几天几夜,就是想格出理来。可是他“格”出来的,不是理,是一场重感冒。

朱熹:„„

明代大哲王阳明打断了朱圣人解释的话头。

王阳明:事不假。还有一事。当年我游历的时候,路过一个禅寺,里面的禅师很有名气,为寺庙带来了很多香火。我跟他谈佛经,谈禅理,他都能应答如流。然后我问他:家里有亲人吗?他回答说,有八旬老母在堂。我问,可想她?禅师无言了很长时间,突然长叹一声:怎么能不想啊!

我:这个禅师没有达到“离爱”的境界,他有爱,所 以有了忧思。这在佛门,属六根不净了吧。

王阳明点头:不错,他很惭愧地低下了头,似乎觉得有违了长期以来修的禅理。我敛容正色对他说:思念自己的母亲,有什么不可以!这是应该的人伦之常!禅师抬起了头,向我行了一个礼,第二天,他就还俗了,回乡去探望自己的母亲。我也被那个庙的主持赶走了。

我:你说走了主持的名禅师,主持就赶了你走,看来这个主持也没有“离爱”的境界。难怪你在龙场那一夜顿悟出五个流传千古的字:“天理即人欲”。有了爱恨离愁这种人类特有的情感,才是人,成为了人,才能去究“天理”。

王阳明:不错。所以,无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。善和恶,是人的情感所生。忧和爱,都是出于良知。对父母如此,对国家亦如此。

我恍然:怪不得在我们国家历史上,父母去世,再大的官员也必须去职回乡受制27个月,这个制度叫“丁忧”。个别例外的,像和你同朝的张居正,不去“丁忧”,就称为“夺情”。情就是爱,忧和爱,都是不能被夺走的。

范仲淹走了上来:张居正“夺情”,有私欲权心,但他身居内阁重位,也有国家大事之重。大的忧和爱,还在于为国为民。

我和范大夫齐声念:先天下之忧而忧„„

忧字音落,时空梦醒。妈妈削的苹果就在书旁。书页上翻到的是艾青的名句:为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。

(李军,2003年毕业于北京大学。现为扬子晚报要闻编辑部主任,扬子时评主持人)

忧与爱

宋璟(2009年参加高考)

如果给《双城记》著名的第一句换个中国背景,放在什么时间似乎都可以成立。然而放在我们这个年代尤为贴切——忧太多,爱太少。

去年夏天,我在桂林火车站候车,离检票时间还有近半个小时,人群就已经排起了长队,把过道挤占得满满当当。同行的德国朋友不解地问我:“为什么这么早大家就排起队来了?”我告诉她说,可能因为停车时间短,大家都担心来不及,希望早点上车安顿好。朋友点点头,继续在座位上耐心等待。

就在上个月,一只小狗被车撞死,同伴不离不弃的照片,感动了无数人。与之相对的,是面对需要援助的手,许多人选择了冷漠。什么时候,爱在我们的心中变成了稀有物?

人们捂着钱包挤公交,做临时工也要防着中圈套,吃了地沟油照样满街跑,配方奶粉不如糖水可靠。即便谈情说爱也得保持清醒头脑,思量思量“她是不是只想我的钞票?”“他是不是只爱我的美貌?”

这个年代的忧与爱,已经超越了个人情感的范畴。不再是范仲淹的“黯乡魂,追旅思”,也不会是苏轼的“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”技术的发展让表达感情不再有距离限制,也有太多的方式去消解失意的寂寞。如果你还满脸忧思冒一句“载不动许多愁”,周围人听了,大概会面前安慰背后暗笑。忧?谁还比你少?

这个社会给予我现在的生活,也带给我身为国人的忧愁。每个人都有焦虑感,每个人都在寻求安全。面对存在于整个社会潜意识之中的忧,除却亲情与爱情,我们必须有让这个国

家真正在精神上强大起来的力量。

每一个官员,爱你的人民,他们的诉求,请你认真倾听。每一个职员,爱你的工作,别人的生活,可能因为你而有所改变。每一个经营者,爱你的信誉,商场上的尔虞我诈,不可施加在关乎人健康的产品之上。每一个老师,爱你的学生,每一个孩子,都值得拥有更美好的未来。之于我自己?爱我的理想。它不能排解我一切的忧,也不能给未来任何期许,却是支持我前行的动力。

爱不能排解所有的忧愁。我知道我的国人都有敏感的心与承受力极强的身体。我们曾经经历过劫难,也正经历着一个转型中的社会的种种困苦。我们唯一能做的,就是爱可爱之人,做可爱之事,这能让我们有一颗蓬勃的心,让我们有改变世界的力量。

(扬子晚报大学生记者,南京师范大学新闻学专业大四,曾获得第十届全国新概念作文大赛一等奖。)

第二篇:作家写高考作文

作家写历年高考作文

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。

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1.致陈先生的一封信 陈先生:

您好!您的遭遇,我在网上略有了解。我想说,如果是我,也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做,不仅是因为您的所作所为违反了交规,更是因为当您开车载着家人时,那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和“谈一谈:生命关天,我们必须敬畏。敬畏自我的生命,此生无悔。《古诗十九首》云:人生天地间,忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客,我们的生命脆弱而又短暂,无法重新来过。也正因如此,我们才更应该对自我的生命心怀敬畏,不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病,业余是写作”的残疾作家史铁生,当他而说出“微笑着,去唱生活的歌谣”时,当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时,当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时,陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命,此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连,而这些与我们相关的生命,都是我们肩上的责任,我们需要对它们心怀敬畏。看,那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印,在提醒我们,敬畏亲人的生命;触,那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,在告诉我们,敬畏爱人的生命;听,那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”的诗句,在教导我们,敬畏友人的生命。陈先生,您一定明白,只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时,我们才可以俯仰无愧,坦然前行。

敬畏与自己无关的生命,此生崇高。鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”我想,如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏,则我们的生命一定可以更加崇高,正像尼采说的那样:“我的灵魂清澈而明亮,宛若清晨的群山。”如韩愈一般,为了天下苍生不受蛊惑,上《论佛骨表》,被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般,为了黎元百姓乐于樵苏,发出正直呼喊,惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般,为了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生,相信您十分清楚,这些人之所以值得我们敬佩,正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏,方能普施大爱,让自己的生命清澈而崇高。

这红尘,太污太苦太锦簇;这人情,总浮总疏总麻木。陈先生,您可以看到,当今时代,食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶,人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而,越是在这时,我们越应该不断自省:对自我的、与自己相关或无关的生命,我们都要心怀敬畏。大儒张载说:“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头,毕竟,生命对每个人都只有一次;毕竟,这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟,这是一个不能停留太久的世界。

陈先生,您说呢?

明华

2015年6月7日

编者将这个难题抛给了中国青年报几位优秀的记者编辑,挑选了全国卷Ⅰ中的大作文,请他们在特定的时间内成稿交稿(为不影响考生情绪,将刊出日期推后一天)。我们可以看看面对这个作文题,2 有社会经验人生阅历的人,如何抓住主干,又能拓展开来,用故事和细节打动人继而影响人,展现自己的想象力和创新能力。

2.曹林:有一种爱可能无须别人的理解 小陈:

你好,我叫明华,看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧,像你父亲一样,我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习,受你爱父之心和此举的感动,以后一定会改掉。想起前几天,我的孩子批评我吃饭时还在刷手机,内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。

你的行为赢得了多数人的支持,也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音,这就是舆论,当有关你的新闻变成一个大众传播事件后,很多评论就跟你、跟事件本身无关了,你不要被这些争议所干扰,不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来,坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。我知道,你这样做,绝不是“吾爱吾父,吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲,以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱,只要父亲能够理解就足够了,无须别人的理解。

之所以有一些争议和质疑,是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题,没有将心比心,没有同情的理解,而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。当这件事成为一个大众话题时,你已经成为一个被消费的热点。大众传媒工业从这条新闻中各取所需:网友需要的是伦理冲突和情法争议,媒体需要的是劲爆新闻和反常故事,评论员需要的是噱头和谈资,交警需要的是普法案例,律师需要的是以案说法,道学家需要的是道德高地,微博需要的是能增加点击的热点,微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。

而这一切,与你的需要没有关系。作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道,作为女儿的你,要的只是父亲能改掉这个开车陋习,要的是父亲免于被这种陋习所伤害,要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。从新闻看,你的目的已经达到,父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理,她是在对家人的生命负责,也是对家人爱的一种体现”。——父亲理解了你的良苦用心,读到了你的爱,那就足够了。

这个世界上,说服真的是一件很难的事,尤其是想说服每个人,让每个人都点赞,那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画,你永远都无法满足所有人。很多时候,你只须介意你爱的人的感受,只要说服那个你想说服的人,你爱的人理解,你介意的人接受,就可以了。这是你跟父亲两个人的事,是为了影响和拯救父亲,而不是做给别人看的,所以不必介意那些杂音。你这样做,只是想让父亲改掉陋习,你成功地让父亲意识到自己的问题,并理解了你的爱,真的非常棒。

不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导,那是键盘侠牵强附会的乱阐释,这不是会让父亲受到严惩的告密,而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑,这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”,就是纯粹而可爱的爱父之心,你“灭”掉的3 也不是亲情,而是父亲的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习,是原则;能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响,是韧性;能在穷尽各种方式后想到报警,是可爱和智慧;最终赢得了你父亲的理解,是完美的佳话。

小陈,这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂,当你走向社会,会更多接触到这种舆论生态,请坚守自己强大的内心,坚守自己内心崇高的爱与原则。

祝好!

你的支持者:明华

(作者曹林,著名时事评论员)

3.张国:对你,我只有同情 亲爱的老陈:

我们素不相识,听说了你的故事,我决定给你写这封信。

跟你一样,我对你的女儿怀有复杂的心情。她都读到大学了,还没有学会“亲亲相隐”的道理,反而去揭发自己的父亲,令人痛心,更令人担心——如果这傻孩子走入社会后仍是这个样子,人情世故半点不通,动辄批评这个、举报那个,怎么在这复杂的世界立足?

对你的遭遇,我非常同情。本来只是一件小事,却弄得沸沸扬扬举国皆知。不就是开车时接个电话吗?谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话?电话响了,领导找你、同事问你、朋友约你,接慢了都不合适!跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆飞驰的“二环十三郎”飙车党们相比,我们只不过是接个电话,简直应该算是模范守法公民好吗?影视剧里天天出现开车接打电话的场景,可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。

老陈,我知道你最近一定听了不少大道理。交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升„„拿那些遥远的数字吓唬谁呢?癌症倒是头号杀手,不也得听概率论的吗?我相信,一定也有人跟你唠叨过“规则”意识。什么是规则?过去,“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。后来没了皇帝,有了宪法,法定的“规则”逐渐成了体系,国家已经宣示,“人治”要变“法治”。道理我们都懂,但是我们也都清楚,“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。你只不过开车接个电话就要挨罚,“特权车”什么时候能够依法上路?我们的孩子规规矩矩参加高考,别人给孩子明目张胆找人替考;我们的孩子千辛万苦考入大学,别人神不知鬼不觉把孩子从差校转入名校。前路漫漫,总有一些“别人”待在我们身边,你说,我们手里的方向盘到底该往哪个方向转?

老陈,不管怎么说,不希望你过多责备女儿。她还只是个孩子。如果社会的每个成员都像她这样尊重公共秩序,尊重其他个体,也许压根儿就不会有今天的这场**,而中国人呈现给世人的面目,也不会总与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。我想,女儿对你的举报,是一代人对另一代人的质问和挑战——问题在于,这个国家今天的国民,愿意选择谁的一边?

亲爱的老陈,听了你的故事,我的感受一言难尽,期待与你进一步交流。我的地址是本市平安路110号交通事故致残人群康复中心。欢迎你的到来!

你的同龄人明华

(作者张国,著名记者,曾获中国新闻奖一等奖)

4.陈彤:亲爱的孩子万一仁慈高于法律呢 亲爱的孩子:

你我素不相识,我是从新闻上知道你的事迹——因为父亲总是在高速路上边开车边接打电话,屡劝不止,所以你出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了你的父亲。你是一名19岁的大学生,毋庸置疑,你举报父亲并让你父亲受到应有的教育和处罚,你内心一定认为你这样做是对的,正确的——开车就是不应该打电话,你父亲打了,是错的。

亲爱的孩子,你父亲也是成年人,相信你父亲也一定知道开车不应该接打电话,接打电话是违反交通法规的,而且存在安全隐患。但是你父亲为什么要接打电话呢?你考虑过没有?我不知道你父亲从事什么职业,万一他的职业是报社记者,有一件突发新闻需要立刻处理呢?或者你父亲是一名医生,一位他接诊过的患者忽生状况呢?再或者,你父亲可能就是一名普通员工,他的老板给他打来紧急的工作电话,如果他不接,有可能暴躁的老板直接让他下岗回家呢?孩子,我知道你要说什么,你要说,不管什么原因,就是开车的时候不能打电话,因为这是错的!如果你非要这么说,我只能说,好吧,也许你以后长大了,会重新思考这个问题,否则你可能此生很难得到友谊和爱,因为我们所有人都知道什么是对的什么是错的,但我们需要的是在我们做两难选择的时候,或者在我们遇到实际问题的时候,我们的亲人站在我们的一边,帮助我们找到一个妥善的解决办法,而不是不停地在边上指责我们,数落我们,甚至直接举报——让我们接受惩罚。

我相信你的父亲不会因为这件事情记恨你,因为他是你的父亲,也许很多年后,你的父亲老了,回忆起这一刻,还会觉得温暖开心,因为你是真的关心他爱他。但是,我要说,不是所有其他的人都能接受你这种方式的关心和爱。我更希望你能通过其他的方式解决这个问题,比如你更多地了解你的父亲,和他沟通,为什么他会明知道开车打电话有危险还要打电话?是他的工作压力太大,还是有些电话真的对他太重要?我一个朋友,他的工作性质必须24小时开机,他曾非常羡慕地对我说,他最大的梦想就是有一天不用那么紧张,他可以请一个团队为他工作,可以有休假,可以空出时间,陪伴家人,休闲,度假,旅游,甚至闭关。我们曾讽刺他连游泳都要举着手机——他在创业,他请不起团队,他事必躬亲,所有的事情,千头万绪都要亲力亲为,他害怕错过任何一个电话,因为每个电话都是一个机会,他厚颜无耻地三番两次地给人家发短信谈自己的想法,然后等人家约时间,所以电话响了,他怎么敢不接?他即使洗澡,都要把电话带到卫生间,因为有一次就是在洗澡的时候来了一个重要的电话,他没有接到,等回拨过去,人家说已经找了别人,他失去一次他梦寐以求的合作机会。他后悔难当,我们劝他说不必后悔,可能人家本来也没有想要真找你。我说这么多,不是要论证开车打电话的重要性,我是要说,他的家人怎么解决的这个问题——他的孩子,把过年的所有压岁钱攒下来,送了他一个礼物——绝对不是车载电话蓝牙耳机的广告,他在收到这个礼物的时候,泪水夺眶而出。亲爱的孩子,这就是我要对你说的,当你的亲人不听你的劝告,一意孤行的时候,你不要那么急于将你所认为的“正确”强加于他,没有人喜欢被“强加”的——本来生活就够难的了,人之所以需要亲情友情和爱,不是为了在很难的时候,听那些绝对正确却对生活毫无帮助的指责。比如说,你也不希望在失恋的时候,父母指责你,说你为什么不听我们的话,和那个混蛋好呢?

不知道你是否看过维克多·雨果的《悲惨世界》,冉·阿让偷了神父的一套银器,被警察抓获,带到神父面前,神父却对警察说:“不,是我赠送给他的。”

孩子,如果你是那个神父,你会如实对警察说,对,是他偷的吗?然后让这个叫冉·阿让的男人接受惩罚,把牢底坐穿?

违法违规是不对的,我们都知道,但,万一仁慈高于法律呢?这是一部俄罗斯电影的台词。我第一次听到,就记住了,现在,我把这句台词送给你,亲爱的孩子,无论你是否认同,希望你能像我一样,记住。

夏安

明华

(作者陈彤,编剧,作品有电视剧《一仆二主》《离婚律师》等)

5.曹竞:鸡毛信 小陈:

你好!

小时候我们受过很多有关“家书”的教育,有诗词有电影有书报有歌曲,形式各异,深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信,并非为了抒发亲情,也不是探讨“坑爹”,反而是想深入“传递”,即“互联网+”时代,爱的传播、沟通和表达。

你是个大学生,父亲总在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改。迫于无奈,更是出于生命安全的考虑,你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。

这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然,小陈你和老陈不是“敌我矛盾”,但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代,沟通介质和维度也是最受惠的红利之一,公开的私下的世界的中国的,QQ微信微博私信„„你采取了微博私信向警方举报,却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”,的确是“95后”的另辟蹊径。

据称此事赢得众多网友点赞,但不可避免的,就方式方法也引发一些质疑,尤其是经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于亲情,我们都不是局外人和旁观者,尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸„„如何在传统的沟通中重构表达,抵达爱的路径,确实是一门艺术。

日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说,父亲去世前从未与父亲有过深入沟通,反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中,家庭始终是阳光撒进6 窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶,台湾已经过世的著名导演,被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌,在他的最后一部电影《一一》开播受访时说:“这个电影是以家庭为单位出发,家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然,其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通,更重要的是情感交流。”

马克思几百年前说:“家庭是社会的细胞,没什么大事却比什么都重要。”到了当下,爱的教育并不缺乏,但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用,毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机,或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影,说不定效果也不亚于“鸡毛信”。

此致 敬礼!

明华

(作者曹竞,著名体育评论员)

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6.徐虹:请不要怠慢爱之根源 小陈:

女孩子长得好看与否不重要,性情厉害与否也无妨事。关键是生之为人,需要珍重生命,崇尚原则;仁厚礼信,世事洞明。然而世事往往纠结,彼此冲突,难求周全。你以珍重生命的名义,举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲,且不论高速-电话-劝说-举报是否是唯一合理的逻辑链,至少你让我看见了一个人由蒙昧天然而被社会深刻格式化的过程。我不知道该祝贺你,还是为你悲哀。

你需要知道,父亲是你与世界最牢靠的联系。你是一株花,你的根须一直牵连到他的心土里去。它究竟扎了多深?你看不见。但是风吹草动,它即使不被连根拔起来,也会牵一发而动全身。记得有7 一次,我叛逆父亲。在长时间谈话后,我看他拿一把刀子,用力地削一只苹果。他把大片的果肉,赌气似地刀削斧劈下来。我僵化着表情,眼睁睁地目睹他触目惊心地表达爱„„随着我们长大,血的热度由烫变温。多年以后的我们,也会变成他们。我是想说,父亲、母亲,除了是血脉之源,更是安全、温暖、信任之所在。世界全是变的,又冷,又荒乱,嗅着血腥味的野兽出没,我们需要互相依存,让心暂时安歇,人们管这笼统叫爱。这世界什么最恒久?只有血缘是恒久的。因此不要轻易怠慢爱之根源。

会不会,你父亲原先看你的眼光如轻抚婴儿,在你的作为之后,他看你的眼光会像看一匹小狼一样,带着隔绝和警惕?你知道吗,小陈,我觉得你在劝止和举报之间,还有很多工作可以做。这既解决问题,又符合社会规范。

小陈,你珍重生命是对的,而我们的社会规则也以尊重生命为第一要旨。当然泛泛就规则而言,它们不过是多年以来公共意志的积习,由一些不知姓名的人发明、修订和完善。他们陆续死了,而你必须尊崇着他们的意志活下去。除非你成为一个无政府主义者,否则你将永远无法颠覆规则。因此,一个自然人必须进入社会化的流水线,必然打上规则的烙印,必须遵从群体的指令,也必须摆正小自我与大社会的位置。但这种必须,要以理性和自觉为前提,而非随性和懵懂。你更需要知道,在所有的规则中,举报是社会化程度最高的。它本身除了具有沟通、劝阻、规范之属性外,更有追究、惩戒、警示之意味。它是理性、无情和冰冷的,更是严峻的。举报在中国近现代史上,其来有自;尤其在中国当代史上,发生频仍。我相信,你在速度带来的恐慌中,别无他法,寻求外援,使本可在家庭层面解决的问题投放于社会层面。这是你的超常,也是你的欠妥。我看你正分身做着两个人。你在面对世间最艰难的悖论。

至于这个世界,变化日新月异,发展无所不在。我们随着大时代的巨轮,耳旁生风,身不由己地呼啸和翻滚。这世界要快起来,我们却要慢下去;这世界的技术和艺术每天都在变化,我们却在变化中寻求恒久;这世界无“微”不至,我们却努力把破碎的时间捡拾起来,整合成一个全新的自己。但是无论科技如何更新,社会怎样发展,人性天然不会改变,它正在得到我们日趋完善的社会规则的尊重和维护。

懂得了这些,你完全可以做得更好一点。你很年轻,还有思考和抉择的时间。

你的朋友明华

(作者徐虹,作家,曾获茅台杯。小说选刊中篇小说奖、老舍散文奖、冰心散文奖。)

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第三篇:作家写2013高考作文

梦想,腾飞的翅膀

邵顺文

梦,托起天的辽远;

梦,闪耀星的灿烂;

梦,展示翼的翱翔。

对于怀揣梦想的人来说,哪怕是一点微薄的烛光,也可以改变他生命的景况,从而让自己走向远方。

——题记

人永恒的期冀在于:即使面对永远不能抵达的海拔,我们一直重复着的依然是抵达的梦想。

我们就是一直在梦中的那群蝴蝶。可谁又不是悬浮于时间空间并一直期冀在时间之壁与空间之壁找到自己粘贴的脊口的蝴蝶呢?“我们是植物,不管我们愿不愿意承认我们的植物性,我们的根都必须从大地上生出长成,为的是在苍穹中开放,为的是能负重住累累的果实。”J.P.黑贝尔说。

梦想是昨天的远方,也是今天的远方。它是远离脚下的一幢幢建筑、一座座桥梁、隧道、一条条河流、一片片高地、一株株庄稼、一抔抔泥土„„这一刻,谢谢那几只烛光摇曳,谢谢它们照亮我们的梦想更加妩媚、生动、流畅。

希望在殷殷的召唤着。从诞生的那一刻起,我们已飞翔在追寻梦想的路上,如同尘埃飞翔于半空,蒲公英飞翔于春天的树梢。我们的一生,就是为自己的灵魂寻梦并实现梦想的一生。在辛勤中,我们耕耘,浇灌,收获。我们为我们所做的一切感到自豪。我们在劳作中举起自己的旗帜。

但是,黑暗呢,黑暗一直在远远地觊觎我们。世界上没有比身处黑暗而自己却毫无知觉更加可怕的黑暗。借着这曦光微露的洞口,我们洞悉黑暗,并可以继续奔走——一次一次远离脚下,奔向更远的他乡。那是我们最初也是最后的家园——纯净的远方,梦想的天堂——我们怎样才能抵达你不朽的光辉与灿烂的内核,我们怎样才能成为你不朽的光辉与灿烂内核的一份子?

每一刻,都应该是在为我们的梦想布道;每一刻,都应该是在为我们的明天传输合格的血液与热量。因为这样,当属于我们的机遇到来——哪怕,就是这微不足道的烛光到来,我们已然可以在这微光浅照之际,鼓起足够的勇气再次飞进大地深处,大山深处,世界的深处;因为这样,我们才一次一次改变了自己习惯的“现在”,拥有了一个又一个超越“现在”的“现在”;因为这样,细微的光华才激发我们生的能量,激发我们奏出更加绚丽的乐章。

黑暗中,每一个生生不息的生命,每一双跃跃欲试的翅膀,都有一个值得期待的未来——无论丢失了什么,只要不丢失自己生命中最珍贵的部分:

她的名字,叫做“梦想”。

第四篇:江苏高考作文怎么写

江苏高考作文应该怎么写

 今年江苏高考作文题目引起了全社会的关注,网上更是吐槽不断,甚至被评为今年“最奇葩”的作文题。究竟今年作文题怎样?应该怎样写?什么样的作文能得高分?昨天,7位省内语文泰斗级专家对这些问题进行了探讨,凤凰教育网将他们的讲话进行了整

理,希望对考生预估自己的成绩有所帮助。

昨天,7位省内语文泰斗级专家共同探讨今年高考作文题如何写才能更出彩。他们中有曾经出过高考作文题的专家、有长期研究高考作文的大学教授,也有中学的知名语文特级教师,他们认为,“不少考生对新材料作文还是会出现“不适应”,主要是缺乏把握材料含义的能力!”“今年“人与自然”会大撞车,只谈到“和谐相处”只能算“大路货”作文!”“这个题目也可以写议论文,假如考生这样写:探路者为保护蝴蝶竖提醒牌,却引来游人如织,蝴蝶最后彻底消失,是不是更有意思呢?” 下面是他们的精彩发言。

审题:看材料要抓住情节看好人物

南京师范大学高朝俊教授说,我觉得叙事性材料怎么去审很重要,一个是有情节,一个是有人物。在审读材料过程中首先看清楚情节的阶段性。这个故事情节有三个阶段:第一,进去探险为了看

清楚蝴蝶点了蜡烛;第二,怕惊扰蝴蝶离开了;第三,后来回到洞里发现蝴蝶到更深更暗的地段。考生在这三个阶段里都可以做文章。叙事性材料也有人物,我们姑且把蝴蝶也称之为人物,我认为从总体意蕴来看,人与自然和谐相处,维护生活秩序,小细节会决定大变化,这是这个材料的总体意蕴。新材料作文肯定不是就材料谈材料,可以深挖开来:第一方面,从探险者角度可以写要学会尊重和体察别人;第二方面,哪怕是无心之举也可能给别人带来意想不到的伤害;第三方面,要学会从对方的角度来思考问题。探险者不要仅图自己一时之快,为了自己欣赏蝴蝶,根本没有从蝴蝶角度来考虑。从蝴蝶来说,要学会保护自己,知道一点亮光会带来危害,往后退了,但也要懂得防患于未然。

立意:新材料作为可多层次,多角度

省写作学会名誉会长、南京师范大学凌焕新教授认为:据说,有调查显示,有七成以上的考生认为今年的作文题不好写,姑且不论这个数据的准确性,但也反映了一些考生的感受。为什么会觉得难写呢?

之前江苏自主命题以来,一直考的是话题作文和命题作文。现在的材料作文,有一定的范围限制。但是材料作文不是就材料写材料,或者拘泥于材料的讲解和评析,也不是写材料评论,而是要由

材料出发,引发与材料有关的含义,所以有它的灵活性和包容性。一个材料中间有多种层次、多种角度,如果是叙事作品,还有一定的阶段性,等等。写作的人可以从这个方面进行自由的选择,可以明扣,也可以暗合,他所表达的东西只要和材料是一致的就可以。比如有考生问:“从细节谈行不行?”这个点也是从这个材料中间提出来,一个不经意间的小小蜡烛的烛光,有如此大的影响,他就抓住了这个“小”字,从作者角度提炼出一个核心理念。那么你从“小”字做文章,当然是可以的。还有考生提出,写“蝴蝶受到外来东西的干扰,行不行”?人是外来的,惊扰了蝴蝶,当然也可以引申到人与自然的关系。材料作文应该有包容性,过去材料作文有一种倾向,就是材料作文一定要提炼出它最关键的中心思想,或者是核心思想,然后按照这个东西来写才行,如果偏离了这个东西,那就不行,就是偏题,就是不符合材料作文的要求。如果这样,那很多的考生就偏了,就被打不及格了。我个人理解,新材料作文应该允许多层次、多角度、与材料具有相关性就行了,如果一味就材料本身倒来倒去,就真的局限在材料里面了。

构思:联系实际做分析容易写好

南京一中特级教师孙芳铭老师说,我认为无论从哪个角度,核心还是人。探险者是人,这是不用多说的。探险者他点蜡烛,就他

自己来讲,他是对的,为了自己探险。当他发现蝴蝶以后,他主动退出来,退出来本身就表明他的一种善意。蜡烛呢,蜡烛是人点的,点的意图从自己角度来说那是对的,但是他侵扰了蝴蝶,说得重一点,破坏了蝴蝶的生存环境。所以从这个方面来说,当然还是有文章可做的;蝴蝶从洞里面迁徙到更深的地方去,那是因为它的生存环境还是被人破坏了。所以我认为无论从哪个角度来看,核心还是要写到人:人的生存环境,人对自然界其他物种生存环境乃至自然环境的影响,这是问题核心。在这三者当中,从探险者角度来说,他的心地是好的,但他客观上还是对蝴蝶的生存环境起到了不好的影响。这可以联想到我们现实生活中有这种良好的意愿,最后造成不良后果的情况;甚至本来意愿就不对,造成的后果可能更严重。所以考生若更多联系实际做一定分析,文章就比较容易写好。比如说扬子晚报下水作文里一位老师写的文章,他就联系了自己教育学生过程中的某些细节没有处理好,无意伤害了学生的故事。

什么样的作为能得高分?

议论文可写“美丽中国”,记叙文可“峰回路转”

省写作学会会长、河海大学教授、博士生导师导尉天骄老师认为,这个题目如果从议论文角度写,最容易想到的就是人与自然的和谐问题。这里总是提到的蜡烛,准确地讲应该是烛光,烛光是一

个很轻微的东西,它可以理解成一个人类并无恶意的一个轻微的行为,但这个行为可能不知不觉中对自然造成了影响。从这个里面可能就会有很多引申,比如说平时多倒的一盆污水,多扔掉的一个废旧电池,这都是人类本身没有恶意的轻微行为,但对我们生态环境却可能造成很大的破坏。再进一步说,如果人类再有意往河里倒污水,那便有更严重的影响。这篇文章写议论,我看可以从美丽中国的角度出发,现在十八大正在提倡“建设美丽中国”,美丽中国意味着国家不仅富有强大,而且要有美好的生态,没有美好的生态,美丽中国是一句空话。蝴蝶是大自然生物中最富有诗意的东西,被称为“会飞翔的花朵”,是美丽生态非常典型的东西。如果我们这种并无恶意的轻微行为,把大自然中最美好的事物不经意间损害了,那么我们的生态建设岂不是要落空吗?美丽中国不是要打折扣吗?从这个角度写,应该讲能写出一点新意。

既然讲题材不限,是不是今年很多考生会写记叙文呢?我认为会的,这个题目写记叙文,容易写,但不容易写好。因为材料本身是有情节的小叙事片断,里面有场景,有人物,有事物,有景物,按照材料给的基本框架去给它添枝加叶,加一个扩写,写成一篇800字的文章是不难的,但是如果写记叙文想写好,一定要有创新。那怎么才能有创意呢?假如我来写这个故事,我就会写:“这几

个探险者感到要保护蝴蝶,于是在洞门口立了很大的牌子,标注“此处有蝴蝶,请勿惊扰”,但没想到牌子一竖,反而引起了人们的好奇,游人如织,最后蝴蝶消失得无影无踪。”如果这样写,可能记叙文会写出彩来。

“人与自然”谈到“变化”立意更高

南京大学教授、博士生导师王继志老师认为,今年题目在思维定势上是一种突破。今年虽然是材料作文,但有两个关系,探险者代表人类,蝴蝶代表自然,说到底是人与自然的关系。人和自然要建立一种和谐的关系,不要破坏它,如果作文写到这个程度,只是谈了关系,还没有延伸。有的考生讲到:“我们不要去惊动自然,不要去惊动那些蝴蝶。”我们可以再朝深处思考,加上辩证思考,难道说在黑暗中生活的蝴蝶就永远要保持这样一种安定吗?它就不需要改变吗?我想无论自然界还是人类生活,变化是常态的,发展是常态的,凝固不变反而是非常态的。蝴蝶生存环境改变了,这是人的干扰,但自然界的干扰更多更多,地裂怎么办呢?所以从锻炼蝴蝶的生存能力来说,变化未必是坏事,况且人对它的干扰并不大。人与自然都在不停地发生变化,如果不变,那么人类现在还是要茹毛饮血。如果说什么都不能破坏,那么我们人类要不要发展?问题的关键在于我们人类要利用自然,改变自然,要提升整个自然和人类的生存质量、生活质量,和谐相处。我的意思是作文如果只找到了关系,只说人和自然,不要破坏自然,这样还只是平庸之作。关键要谈到如何发展自然。人类如果缺少对自然、对生命的敬畏,实际是对自己、对未来的不负责任。如果通过这个提炼出来对自然的敬畏,对生命的敬畏,人和自然生命是同等的,不要老是以主宰者、征服者、改造者去对自然胡作非为,那么立意就更高了。

能质疑作文材料且言之有理应给高分

南师附中特级教师许祖云老师说到,江苏题目是在原文基础上的缩写,而且这个缩写还有一点加工改造,因为要使题目对于考生来讲有吸引力,有些文采,它的故事情节也是有层次的。对于绝大多数高三毕业生来说,受了这么多年教育,看了这个小故事以后,多少也能悟出些道理来。现在网上很多人说感觉这个作文题难,但是感觉难不等于写不出来。只要把握了命题的主旨,应该是可以正常作文的。不过也不排除江苏40多万考生中,有学生知识面比较丰富,对蝴蝶也有研究,如果真有考生对作文题材料提出质疑,并且分析有理,语言清晰,应该给他打高分。

第五篇:江苏高考作文评析

2013年江苏高考作文点评:关注自然 展示生态情怀

一群探险者来之人类,走向自然,而且是自然的深处,那里有着未曾涉足的纯净,他们止步了,没有惊扰另一群地球公民,等蝴蝶飞走了,飞向了更深处,探险者再来此地的时候,方才大悟,没有想到一只小小的蜡烛也会有这么大的破坏!可一切已经改变,蝴蝶已经煽动了翅膀,煽出一处失衡的生态。

探险者可贵之处在于发现蝴蝶之时戛然而止,并迅速后退,给蝴蝶留下了足够的时间与空间迁徙,这就是人文大爱!蜡烛是人类向自然进军的一个道具,别以为小,一样地改变着世界,倘若我们站在高处看,那巨大的挖掘机也不过是一只弯头的蜡烛,要是非得问问蜡烛有什么特别,我倒以为,蜡烛对于蝴蝶生存空间破坏的同时,也给人类带来了光明,这个光明不仅仅是让人类找到了探险的路;更重要地灼照着人类的对于生态依旧迷惘甚至无知的心灵。蝴蝶是我最喜欢的一个意象,不仅仅是因为庄周梦的浪漫与美丽,也不仅仅“蝴蝶效应”的神奇与不可思议,而是因为蝴蝶是美的化身,它不伤人,怕人,缘何美丽的东西疏离人呢? 我们一提到生态,往往理解为环保;其实,真正意义的生态不是简单的保护;反之,保护起来的地方,生态基本都出问题了。深度理解生态,需要人文情怀,从人文视角,切中生态的核心:人类的一个小小的举措,都会破坏生态。何况是当下处处可见的翻天覆地所谓的开发与发展?

这样分析看来,江苏高考(微博)作文的立意主要在三个维度:一是,人文大爱;关爱自然,哪怕是一群微小的蝴蝶,人类都得给他们让路,说得更加严重点,给他们活路。二是,生态情怀;蝴蝶迁徙,微弱的翅膀煽动着生态的不安与无奈,我不知道这柔弱的翅膀能否煽醒人类越来越物质化的大脑,人类还能不能从蝴蝶的迁徙中真正醒悟过来,被破坏的生态留给了人类,人类要不要停滞贪婪的脚步?能不能维修这失衡的生态?三是,人文与生态的交织;生态的维修离不开人文情怀,蝴蝶是见证者,见证着代表良知依存一族的人类反思自身对于自然的破坏;此种维度入文,文章比较容易写充实,以人文为视角,透视生态破坏的可怕与现实,立足当下,从生态情怀的高度观照社会开发与发展,一定能写出深度。

从2002年到2005年,江苏高考作文都是话题作文,从2006年开始,进入命题作文时代,自2006年的《人与路》到2012年的《忧与爱》,连续7年都是命题作文。今年一改过去的命题方式,采用材料作文的形式。这样的命题方式,无疑给考生提供了更广阔的思维空间,无论立意和选材,都更加灵活和自由。

当然,考生再一看到题目,很可能觉得丈二和尚摸不着头脑。但是,仔细读两遍,便不难发现这则材料说的是“人与自然的关系”。

命题者提示考生“根据一点点细微的变化,自定主题”。“一点点细微的变化”,指的是什么?这就要仔细思考了。探险队员的“变化”是“退出去了”,蝴蝶的“变化”是“飞到山洞深处了”。探险队员“退出去了”是出于对蝴蝶的爱护。蝴蝶“飞到山洞深处了”,探险队员一定会进一步探究其原因并采取措施保护他们。虽然材料没有提及,但这是必然结果。经过这样的分析,考生就可以根据自己平时的积累和体会确定作文的主题。无论是倡导爱护小生灵,保护生态资源破坏生态平衡,还是抨击野蛮发展,甚或是正确处理人与自然的关系,坚持科学发展等等,都可有感而发,或叙事,或议论,或夹叙夹议。

有人会说,考生那会有这样的经历和体会呢?不妨举个例子。5月23日上午8点,南京高淳湖滨中学高一(六)班,47名学生正在安静地做着语文单元测试题。这堂课还有五分钟下课。突然,一只小麻雀误打误撞飞进了教室,教室里六台吊扇锋利的扇叶在飞转。学生们没有漠然地看热闹,或者把麻雀捉住玩,而是自发展开了一场接力行动,在一名男生的一声令下,有人跑去关风扇,有人打开窗户,在班里47个人的一气呵成的配合下,这只小麻雀终于得救。这和探险队员和呵护蝴蝶何其相似!由此可见,如今学生的环境保护意识越来越浓了。面对今年的材料作文题,他们当然有话可说。

总而言之,今年江苏的作文题,是一个富有启迪性的好题目,围绕“人与自然”这个大主题,传递了正能量。

从2002年到2005年,江苏高考作文都是话题作文,从2006年开始,进入命题作文时代,自2006年的《人与路》到2012年的《忧与爱》,连续7年都是命题作文。今年一改过去的命题方式,采用材料作文的形式。这样的命题方式,无疑给考生提供了更广阔的思维空间,无论立意和选材,都更加灵活和自由。

当然,考生再一看到题目,很可能觉得丈二和尚摸不着头脑。但是,仔细读两遍,便不难发现这则材料说的是“人与自然的关系”。

命题者提示考生“根据一点点细微的变化,自定主题”。“一点点细微的变化”,指的是什么?这就要仔细思考了。探险队员的“变化”是“退出去了”,蝴蝶的“变化”是“飞到山洞深处了”。探险队员“退出去了”是出于对蝴蝶的爱护。蝴蝶“飞到山洞深处了”,探险队员一定会进一步探究其原因并采取措施保护他们。虽然材料没有提及,但这是必然结果。经过这样的分析,考生就可以根据自己平时的积累和体会确定作文的主题。无论是倡导爱护小生灵,保护生态资源破坏生态平衡,还是抨击野蛮发展,甚或是正确处理人与自然的关系,坚持科学发展等等,都可有感而发,或叙事,或议论,或夹叙夹议。

有人会说,考生那会有这样的经历和体会呢?不妨举个例子。5月23日上午8点,南京高淳湖滨中学高一(六)班,47名学生正在安静地做着语文单元测试题。这堂课还有五分

钟下课。突然,一只小麻雀误打误撞飞进了教室,教室里六台吊扇锋利的扇叶在飞转。学生们没有漠然地看热闹,或者把麻雀捉住玩,而是自发展开了一场接力行动,在一名男生的一声令下,有人跑去关风扇,有人打开窗户,在班里47个人的一气呵成的配合下,这只小麻雀终于得救。这和探险队员和呵护蝴蝶何其相似!由此可见,如今学生的环境保护意识越来越浓了。面对今年的材料作文题,他们当然有话可说。

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